Знаете ли вы книга Сиддхартхи? В статье ниже мы дадим вам краткое изложение всего, что вам нужно знать об истории и персонажах. Не пропустите!
Книга Сиддхартхи
«Сиддхарта» (что означает «Тот, кто выполнил свое предназначение») — роман, написанный Германом Джесси и опубликованный в 1922 году, через некоторое время после окончания Первой мировой войны. Роман изначально написан на немецком языке и был выпущен издательством New Directions Publishing после того, как автор жил в Индии в 1910-х годах, и только в 1960 году он стал известен широкой публике, когда был опубликован в Соединенных Штатах в 1951 году.
El книга сиддхартхи Он был так популярен из-за того, как он достиг молодых людей, особенно подростков, с его пониманием нервозности и неуверенности, которые они часто проявляют в этом возрасте, помогая им гордиться. Фактически, работа получила Нобелевскую премию в 1946 году.
История повествует о жизни Сиддхартхи, индуса, который хочет найти свой жизненный путь (путь может означать путь или путь), иными словами, он хочет обрести мудрость. Это литературное произведение очень популярно на Востоке, потому что оно считается высказыванием об образе жизни, которое содержит медитацию во время повествования, оставляя при этом высокий уровень духовности, благодаря чувству, которое хочет передать автор.
Введение в историю
Автор начинает с того, что представляет, на что похожа среда, где происходит действие, что это за деревня, где живут брамины. В этом месте находится молодой индус по имени Сиддхарта, который полон решимости следовать своему пути, чтобы обрести просветление.
Глава 1 (начало) – Сын Брахмана
В первой главе все начинается с Сиддхартхи, который восстает против своего отца (вождя племени) и отказывается стать наследником, подразумевая, что он хочет уйти, чтобы обрести мудрость и совершенство в путешествии. Услышав это, ее отец расстраивается и отказывается позволить ей принять это решение, но в конце концов решает принять его.
Говинда, лучший друг Сиддхартхи, безмерно восхищается им и считает его совершенным существом; Он слушает, как его друг беседует с отцом, и просит его сопровождать его в этой поездке, в которую он хочет отправиться.
Глава 2. Саманы
Когда он прибыл на закате того же дня, Сиддхартха и Говинда покинули деревню, оставив свою семью. Вскоре после этого они смогли добраться до людей религии, которые путешествуют почти ни с чем и живут за счет того, что находят в своем путешествии, известных как Самана, и причина, по которой они путешествуют в таких условиях, состоит в том, чтобы научиться медитировать и подождите, чего и хотел Сиддхартха.
Наш главный герой предлагает этим людям сопровождать их, и после принятия они начали поститься в течение 15 дней, а затем 28. Все эти наставления исходили от старейшего из саманов, целью которого было научить их посредством медитации стать терпеливыми людьми, дистанцироваться себя от боли и стать единым целым с природой. Хотя эти учения, которые передавали ему саманы, не понравились Сиддхартхе, так как он достиг этого знания и хотел уйти.
Спустя 3 года после того, как они начали свое путешествие, они наткнулись на слух о Готаме (Будде), существе, достигшем цели прекращения реинкарнации. Его друг Говинда - тот, кто выражает заинтересованность в встрече с ним, и, поскольку Сиддхартха больше не верил в то, чему его учили саманы, но вождь был против того, чтобы отпустить Сиддхартху.
Чтобы решить эту проблему, они начали медитативную битву друг с другом, в результате чего Сиддхартха стал победителем. После противостояния двое молодых людей направились на встречу с существом слухов: Готамой.
Глава 3 - Готама
Покинув саманы, Сиддхартха и Говинда прибывают в сад, где Готама говорил об учении, которому он хотел научить, чтобы избавить людей от боли; На следующий день Сиддхартха находит время, чтобы поговорить с Готамой и сказать ему, что его идеалы дали вселенной причину, превосходящую богов, но у них есть трещина, которую нельзя игнорировать. Готама, как известно, принимает его точку зрения и признает, что он может видеть мудрость внутри Сиддхартхи, даже в этом случае он заканчивает тем, что говорит ему, что он не должен быть крайним на пути, по которому идет.
Опять же, слов и философий, которые внушает Готама, ему недостаточно, поэтому он готовится уйти, но без своего друга и последователя, Говинды, так как он был очарован словами Готамы и решает присоединиться к ученикам, но, как мы упоминали ранее, Сиддхартха не поддерживает его убеждений.
Его друг настаивает на том, чтобы он остался, потому что это путь, который они искали, путь мудрости, но он отвергает его, и в конечном итоге они расходятся, как следствие, он остается один. Решение остаться было очень трудным для Говинды, потому что это был его давний друг и человек, которым он восхищался больше всего, даже в этом случае он решает остаться, пока его друг уезжает.
Глава 4 - Пробуждение
Оставив своего лучшего друга позади, Сиддхартха чувствует, что что-то внутри него умерло. Он начинает думать о своих чувствах и о пройденном им пути, о том, как люди, которые учили его до сих пор, не дали ему «того», что он искал в них; на самом деле, он не принял ни одного из испытаний или слов, которые пройдут ложные сомневающиеся, это было тогда, когда он понял, что слова, которые стремятся воздействовать, не могут быть отвергнуты, если они не приняты и не любимы.
Именно в этот момент Сиддхартха понимает, что он уже не ребенок, он стал мужчиной, но человеком без дома, семьи и друзей, только в этот момент он осознал, что он один. Он чувствует себя как бы проснувшимся, он понимает свое внутреннее «я» и осознание этого заставляет его чувствовать себя потерянным и начинает бесцельно ходить, единственное, что он знает, это то, что он не вернется к отцу.
Глава 5- Камала
Чем больше он шел, Сиддхартха узнавал что-то новое и видел вселенную другими глазами, он все думал о том, как бы ей насладиться. Хотя мир не изменился, его видение изменилось, все казалось прекрасным.
Прибыв на берег реки, он провел ночь с Васудевой, лодочником, который чем-то напомнил ему Готаму и то, как он заставлял его слушать свой внутренний голос, не переставая есть и мечтать, просто позволяя себе нестись. прочь внутренним «я» или также называемым атманом.
На следующий день он просит Васудеву уйти на другой берег реки, без необходимости давать ему что-либо взамен, лодочник лишь говорит ему, что река научила его, что со временем все возвращается. Когда в тот же день он прибывает в деревню, он встречает красивую куртизанку по имени Камала, которую просит научить его искусству любви.
Камала в обмен на свои услуги и будучи ее другом, просит одежду и деньги, другими словами, эта женщина была «женщиной эскорта» или проституткой, которая продала свою любовь. Это значит, что для того, чтобы быть с ней, Сиддхартхе нужны были деньги.
Он считает, что это будет простой задачей, потому что он пережил и худшие вещи, например месяцы без еды, поэтому он считает, что получение денег не должно иметь большого значения. Сиддхартха отправляется к Кавасвами по рекомендации Камалы. Этот человек - довольно богатый бизнесмен, который дает ему работу, которая учит его тому, что он должен знать, и тому, как использовать уже имеющиеся у него знания.
Глава 6 – Среди мужчин
Кавасвами поручает Сиддхарте самые важные контракты, а также становится консультантом по важным сделкам и присутствует при прибылях и убытках. Сиддхартха видел в своей работе только развлечение, которое помогло ему заработать деньги для Камалы.
Он высмеивал тех, кто приходил к нему с намерением украсть у него, и наблюдал за взрослыми, как за детьми, которые предаются своим страстям, всегда чувствуя себя лучше, чем они. Он не понимал, почему люди тратят свое время на заботы о материальных вещах и деньгах, позволяя себе увлечься жадностью.
Глава 7- Сансара
Сиддхартха стал торговцем и жил среди богатств, которых хотел, чтобы Камала была с ним, хотя другие люди приходили, он только позволял ей войти в его близость. Все, чему он научился во время своего путешествия, ушло в прошлое, он позволил зависти войти в свою жизнь и отдал свое сердце страсти. Он стал вести себя по-детски и предаваться удовольствиям, жадности, власти, богатству, он даже стал известен тем, что играл с сердцами.
Сиддхартха полностью изменился и впал в наслаждение, полностью отклонившись от своей первоначальной цели. Однажды, когда солнце зашло и наступила ночь, он понял, что впал в Сансару, в детскую игру. Помедитировав целый день, он отказался от своих богатств и снова продолжил свой путь к мудрости, пробираясь к реке, откуда он изначально прибыл в это место.
Глава 8 - У реки
Он вернулся на то место, где лодочник оставил его много лет назад, желая умереть, пока не упадет в изнеможении на берегу реки. Когда он снова открыл глаза, перед ним стоял человек, который, несмотря на то, что годы сделали свое дело, сразу понял, что это его великий друг Говинда, который молча наблюдал за ним, стараясь не разбудить его. вверх.
Они немного поговорили, пока Говинде не пришло время уйти на покой, и попрощались как большие друзья. Сиддхартха все еще ощущал голод, вторгающийся в его тело, и решил остаться сидеть у реки.
Глава 9 - Лодочник
Он снова встретился с Васудевой, и они долго разговаривали, лодочник заметил, что река заговорила с ним, и это была его способность. Лодочник сказал Сиддхартхе, что он все еще может общаться с рекой, но ему нужно сосредоточиться.
Васудева остался с Сиддхартхой после того, как тот согласился научить его общаться с рекой. За время их совместной жизни она узнала от него столько же, сколько и от реки. Вскоре люди из разных мест узнали «мудрецов». Они не учли, как долго они были там, ученики Готамы прибыли к реке, куда их должны были перевезти, потому что их смерть была близка.
Камала пошла к Сиддхартхе с сыном, который у нее был, но когда она была в пути, ее укусила змея. Он побежал с сыном к тому месту, где находился Сиддхартха, и сразу признал мальчика рядом с Камалой своим первенцем, но было уже поздно, женщина умерла и он решил принять сына.
Глава 10 - Сын
Сын Сиддхартхи был избалованным ребенком всего 11 лет. Он надеялся, что поймет его, его привычки в еде и его образ жизни, но этого так и не произошло, потому что он был ребенком, не мог привыкнуть к жизни лодочника и регулярно оскорблял отца или делал попытки бежать, так как он этого совсем не хотел.
Однажды, когда мальчик попытался сбежать, Сиддхартха пошел за ним через джунгли, пока не достиг места, где впервые увидел Камалу, оказавшись там, он размышлял о том, что лучше для ребенка. Первое, что пришло ему в голову, это его отец, как он любил его и, несмотря на это, отпустил его своей дорогой, это было тогда, когда он понял, что должен сделать то же самое для своего сына и отпустил его.
Глава 11- Ом
Пока Сиддхартха перевозил мужчин со своими детьми в своей лодке, он понял, что его видение их изменилось, теперь он смотрел на них с восхищением, но в то же время его сердце было разбито, так как он вспомнил о собственном сыне.
Однажды, когда он разговаривал с Васудевой, они сели поговорить с рекой, но на этот раз он почувствовал то, чего никогда раньше не чувствовал. В отражении воды он увидел, что его лицо было похоже на лицо его отца, когда он решил уйти. Его отец, Сиддхартха и его сын соединились во время течения в реке, внезапно он почувствовал гармонию, он достиг мудрости, которую искал годами, полный надежды, он отступил и побежал в лес.
Глава 12- Конец книги Сиддхартха
В этой последней главе Говинда и Сиддхарт снова встретились спустя годы и рассказали обо всем опыте, который у них был до сих пор, это была не мудрость, а то, чему они научились со временем: грех, любовь и т. д. Когда они закончили, Сиддхартха целует Говинду в лоб, и Говинда видит много сцен о существовании, он не знал, как долго длилось это видение, но он улыбался так, что казался совершенным существом, так заканчивается книга Сиддхартха. .
Если вы хотите послушать книгу Сиддхартха для себя, предлагаем вам посмотреть следующее видео:
Главные герои книги Сиддхартха
В книге Сиддхартхи есть несколько персонажей, которые вносят свой вклад и играют важную роль в сюжете. Чтобы упростить краткое изложение и лучше понять, теперь мы представим каждую из фигур, которые появляются в книге Сиддхарта:
– Говинда: Это лучший друг главного героя Сиддхарта, который следует за ним большую часть истории, этот персонаж очень важен. Он остается рядом с ним, пока не находит Будду, после чего они расходятся, чтобы следовать своим путем.
– Готама: это просветленное существо, фигурирующее в книге Сиддхартха, которому следуют многие люди, это якобы совершенное существо. Этот персонаж появляется, когда он уходит в середине истории.
– Васудева: Этот персонаж — лодочник, который ведет людей в лодке с одного борта на другой. У него безмятежный и простой характер, а также он человек, полный доброты. Мудрость, исходящая от этого человека, исходит из «слушания реки», что помогает ему делиться своими знаниями и решать проблемы существования.
– Камала: второстепенный женский персонаж, с которым Сиддхартха разделяет любовные и похотливые отношения, возникшие благодаря его сыну. Она очень красивая женщина с большим богатством, которая живет во дворце.
– Камасвани: Он торговец, который после встречи с Камалой, женщиной, с которой Сиддхарта разделяет удовольствия, заводит роман, и он оказывается неверным их браку. Будучи пожилым человеком, этот персонаж решает, что хочет оставить все свое состояние и бизнес в руках Сиддхартхи, поскольку восхищается им за то, что он ученый человек с большими знаниями.
Если вам понравилась книга Сиддхартха, приглашаем вас прочитать и другие наши статьи, связанные с романами: Соседи умирают в романах: полное резюме.