библейская книга дьявола, представляет собой архаичный манускрипт, который, вероятно, был написан монахом по имени Герман, по мнению экспертов его буквы сделаны чернилами из крови животных. Это загадочная и интересная книга для чтения.
Книга Библия дьявола: История
Говорят, что Книга Библия Дьявола, Кодекс Гигас, Кодекс Гигас, Кодекс Дьявола или Кодекс Сатаны — это произведение в легендарной рукописи, которое, возможно, было написано монахом по имени Герман, заключенным в подлажицкий монастырь. , расположенный в Хрудиме, сегодняшнем центре знаменитой Чехии.
Книга «Библия дьявола» была названа восьмым чудом света, благодаря своему удивительному размеру с размерами 92 х 50,5 см х 22 сантиметра, она является одной из самых больших когда-либо известных средневековых рукописей, ее содержание воплощено в 624 страницах. и весит около 75 кг.
Считается, что книга «Библия дьявола» была написана между 1204 и 1230 гг. примечание, появившееся на первой странице книги, указывает на то, что первыми владельцами произведения были монахи-бенедиктинцы из Подлаице, которые были вынуждены продать рукопись цистерцианцам из Седлеца.
Также утверждается, что были и другие владельцы, такие как Баво де Нетин, аббат Бревнова, принадлежащего крупнейшему чешскому монастырю, расположенному недалеко от Праги, что произошло в 1295 году, годом позже. Согласно рассказу книги «Библия дьявола», события происходили в хронологическом порядке, как показано ниже:
Годы с 1204 по 1230 год:
Предполагается, что в эти годы создание Дьявольского кодекса основано на включении богемского святого Прокопия, канонизированного как раз в 1204 году по календарю, и на пренебрежении королем Богемии Отакаром I. Некрология. , потому что его смерть была в 1230 году.
Año 1295: В результате того, что монастырь страдал от многих финансовых конфликтов, Бенедикт Подлажицкий был вынужден продать его, хотя они этого не хотели, Кодекс Гига цистерцианцам Седлеца по просьбе епископа Григория Пражского. В то время код описывали как одно из величайших чудес, которые могли существовать во всем мире.
В том же порядке идей история рассказывает, что многие не знают, была ли книга куплена кем-то в 1295 году, учитывая, что Григорий был назначен епископом Праги в 1296 году, поэтому многие утверждают, что тот, кто установил дату, ошибочно поместил число меньше, чем оно соответствовало.
Годы с 1500 по 1594 год: В эти годы Кодекс Дьявола принадлежал черным монахам, которые, по-видимому, как и другие, также испытывали экономические трудности и начали продавать Кодекс Гига белым монахам, фактически, когда началась управляемая война императором Рудольфом. II Габсбурга, который украл его, чтобы переместить в свой дворец.
Año 1594: Император Рудольф II восстановил огромную рукопись, которая хранилась в келье Броумовского монастырского дворца, присоединив странные элементы к своим показным коллекциям.
Año 1648: После окончания Тридцатилетней войны, начавшейся в 1618 году и закончившейся в этом году, Кодекс Дьявола был приобретен в качестве трофея военными войсками шведского генерала Кенигсмарка, как и другие известные предметы частной собственности императора Рудольфа II, также украл Codex Argenteus, составленный из серебряных и золотых букв и созданный примерно в 750 году и в настоящее время находящийся в Уппсале, Швеция.
Век XVIII: В этом столетии Codex Giga покидал Швецию только дважды. и в году Año 1970: В этом году книга «Библия дьявола» покидает Швецию, чтобы быть переданной в Метрополитен-музей в Нью-Йорке.
Año 2007: 24 сентября этого года, после своего 359-летия, «Кодекс дьявола» вернулся в Прагу, переданный во временное пользование Швеции до января 2008 года, где он был выставлен в Чешской национальной библиотеке, защищенный деревянной обложкой и сопровождаемый другими документами, принадлежащими средние века.
Происхождение: библейская книга дьявола
Слова Codex Gigas, перевод «большая книга», — это имя, которое придает особое значение работе, как указано в предыдущем абзаце, ее размеры составляют 92 х 50 х 22 сантиметра, а количество страниц — 624, что делает ее несколько значительной толщины, а также при приблизительном весе 75 килограммов, надписи и рисунки рисунков имеют определенное освещение, потому что они выполнены красками таких оттенков, как красноватый, синий, желтоватый, зеленый и золотой, буквы заглавными буквами и некоторые минимального размера, которые могут занимать страницу.
Многие говорят, что он сделан из телячьей кожи, а его рукописи разделены на страницы в две колонки по 106 строк в каждой. На первой странице книги «Библия дьявола» есть примечание о том, что бенедиктинский монастырь в Богемии Подлажице, недалеко от Хрудима, является первым известным владельцем рукописи, хотя шансы на то, что надпись была создана в этом месте, невелики.
Учитывая, что монастырь был небольшим, а также имел мало финансовых и материальных ресурсов, у него не было бы возможности издать книгу такого масштаба, так как для ее изготовления требовалось много людей и материалов.
На сегодняшний день истинный автор «Библии дьявола» неизвестен, хотя многие приписывают это тому факту, что именно монах Герман, Hermanus monachus, что означает Герман, заключённый монах, принял решение уйти из мира, чтобы заплатить покаяться и предложить захватить книгу как часть самонаказания.
В те времена, когда человек посвящал себя написанию священной книги, его считали тем, кто стремился спасти себя. В настоящее время рукопись содержится в идеальном состоянии, а также каллиграфия сохранена.
В этом абзаце можно сделать вывод, что помимо упоминания Ветхого и Нового Заветов в книге «Библия дьявола» в ее содержании фигурирует полный текст книги о войне иудейской, написанной Флавио Иосифом, а также список всех святых.
Содержание книги Библия дьявола
История рассказывает, что со временем у рукописи были разные владельцы, начиная от тех, кто управлял монастырями, и заканчивая Стокгольмом, Швеция, где она хранится в настоящее время.
Многие знающие люди утверждали, что на Кодексе Дьявола было напечатано проклятие, из-за которого он менял свои помещения и владельцев на протяжении многих веков, пока захватчики правительства Рудольфа II не захватили его и не подарили его королеве Кристине.
По своему содержанию книга Библия дьявола, по-видимому, такая же, как и Библия, но в версии Вульгаты, которая относится к переводу еврейской и греческой Библии на латынь, за исключением главы Деяний апостолов и Апокалипсис, относящийся к предыдущей версии, также содержит полный текст Chronica Boemorum, чешскую хронику Космы Пражского, медицинские рецепты и лекарства, магические заклинания, две работы, принадлежащие еврейскому историку Флавию Иосифу, еврейские древности и Война евреев, Этимологии архиепископа Сан-Исидоро де Севилья.
А также в его содержание входят несколько конвенций по медицине врача Константина Африканского, календарь, некрологический список умерших людей и другие дополнительные тексты. По словам Кристофера де Амеля, профессора Кембриджского университета, он устанавливает, что Кодекс Дьявола — это особенный, необычный, пленительный, невероятный и загадочный объект.
портрет сатаны
В книге «Библия дьявола», особенно на листе 290, есть очень впечатляющее изображение, занимающее всю страницу, а также находящееся на заднем плане и между двумя огромными столбцами дьявольское изображение с рогами и когтями, его четыре пальца направлены вверх, на нем изображено лицо зеленого цвета, кожа с чешуей и преувеличенными глазами, рот несколько приоткрыт, с достаточным размером для появления красноватого и вредного языка, он снабжен только кожей горностая, которая работает как одежда, как знак Princeps Tenebrarum, который, по мнению экспертов, является подлинным образом сатаны.
Знатоки предмета утверждают, что портрет имеет предназначение, наблюдающие его, понимают, что зло непременно существует, как и осуждение за грехи, а также его положение помещено таким образом, что порождает ужас и предотвращает искушение в людях. показывая когти и огромный рот.
Это репрезентативное изображение подземного мира, которое стремится продемонстрировать формы демонов и наказаний, зла и презрения, в том числе то, что автор рукописи замыслил с помощью изображения, — олицетворить Град Божий или Небесный Иерусалим.
необычная библия
Книга «Библия дьявола или Кодекс дьявола» состоит из пяти очень длинных текстов, а именно:
Полная Библия, кроме книги Деяний Апостолов и Откровения.
Кодекс, открывающийся Ветхим Заветом, с листов 1v по 118r.
Две работы историка Флавия Иосифа: The Antiquitates Iudaicae, «Иудейские древности» и «Прекрасный лудаико», «Война евреев».
Этимологические энциклопедии Исидора Севильского, VI век, листы с 101r по 239.
Восемь медицинских трактатов: первые пять записаны под названием Ars Medicinee, используемые с двенадцатого века учениками салернской школы и на всем христианском Западе, а последние три по практической медицине, отраженные бенедиктинцем Константином Африканским. во второй половине XI в.
Новый Завет, с 253р по 286р.
Chronica Boemorum Космы Пражского, самая ранняя известная история Королевства Чехии.
Кодекс Дьявола, который по своему содержанию представляет собой путешествие по всей культуре Средневековья, начиная от всеобщего творения и заканчивая историческими событиями, составляющими легендарное королевство Богемия.
загадочное признание
Подобно произведениям, упомянутым в предыдущем абзаце, библия дьявола имеет в своем содержании определенные тексты не столько длинные, сколько короткие, как в случае с рукописью, которая появляется до изображения образа Небесного Иерусалима, между фолио 286v и 288v, считается произведением покаяния и исповедания грехов, с точки зрения религиозного инкогнито, повествующего о своих слабостях и жестоких оговорках мысли, слова и действия.
В исповедях можно найти фразы, в которых взывают к Богу, Христу, ангелам, архиереям церковным, пророкам, апостолам и многим святым, а также обширный перечень проступков, совершенных грешником и против его состояния. церковный, а также его противодействие сексуальному воздержанию и наслаждению и удовольствию плоти.
Затем он повествует о семи смертных грехах и производных от них, средоточии христианских обычаев от Григория и Великого. Исповедь заканчивается мольбой о покаянии, вероятно, одним из содержаний, которые имеют большое значение в дьявольской Библии, потому что это может быть исповедь и раскаяние от первого лица монаха, который ее поймал, помимо знания историй, окружающих Разработка книги, можно предположить, что это отречение от того религиозного человека, который посвятил себя написанию Гигасского кодекса в качестве акта покаяния.
Трактат об экзорцизме
Второй из текстов, который появляется, имеет большое содержание в Codex Gigas, он встречается после образа сатаны, вероятно, как вид защиты от него, можно увидеть определенные указания по изгнанию злых духов, вызывающих болезни, это ритуал, состоящий из трех заклинаний и двух магических формул, или более известный как заклинания для улучшения здоровья и отражения зла, 290v – 291v.
Уважаемый читатель, если вы из тех, кто любит подобные легенды, приглашаем вас насладиться экзорцист книга
Первое из заклинаний - против Morbum Repentinum, которым нападают внезапные болезни, а также вызывающие его демоны, в этом выражаются какие-то таинственные слова, упомянутые в начале, и которые пропитывают разум божественной силой в средние века и среди которых вмешивается символ креста:
Puton Purpuron Diranx Celmagis Metton Ardon Lardon Asson Catulon Hec Nomina Dabi Tibi In Nomine Patris Et Filii Et Spiritus Sancti Ut Deus Omnipotens Liberet Te Ab Isto Sudden Morbo. Санктус Санктус Санктус. Agyoz Agyoz KXK Pater Omnipotens De Celo Liberet Te Ab Isto Morbo».
Перевод этого абзаца таков: «Эти имена я даю вам во имя Отца, Сына и Святого Духа, чтобы Всемогущий Бог освободил вас от этой внезапной болезни. Свят, свят, свят (…) Пусть Всемогущий Отец освободит тебя от этой болезни с небес».
Также упоминаются два других заклинания, которые показаны против Febres, что означает, что они были созданы для произнесения пациентами, когда они страдали лихорадкой. В первом произносится страдающим лихорадочными состояниями, также для изгнания бесов из тела или из сына Божия; Упоминаются также сестры дьявола, такие как: Илия, Рестилия, Фогалия, Суффогалия, Африка, Ионея и Игния.
Во втором из заклинаний вызывается демон, который жаждет крови и зовут его Одино, и у него 150 когтей, его вызывают и гонят, чтобы уничтожить имеющуюся у него жертву, и его просят спать, как новорожденного ягненка. .
Так же и в книге дьявольской библии есть две магические формулы, которые упоминаются и относятся к материальному и вредному, это связано с вырыванием седьмой заповеди: воровство, а также захват человека, совершающего плохие вещи, практики, и при поддержке девственной среды или через сны.
Первая из этих древних криминологических процедур, Experimentum in ungue pueri per quod videtur furtum, включает в себя смазывание ногтей молодого человека, играющего роль медиума, определенным количеством капель масла, может быть 450, но это еще не проверено, и начинается оно с усердных молитв, в которых он сам мог наблюдать фигуру разбойника, проступающую в ногтях сквозь блестящее масло, которым он их смазал.