В этой статье мы собираемся поговорить с вами о том, что такое Крест Христов и каково его значение для жизни каждого христианина и католика, как дверь, которая может привести вас ко многим тайнам Бога и как узнать величие ее царства, поэтому не переставайте знать об этом, поскольку она будет служить вам проводником на пути Христа и святости.
Крест Христа
В кресте Христовом, где можно найти несколько направлений великой премудрости Божией, это то, которое устанавливает связь его великой любви и где находятся великие истины о том, как Христос претерпел унижение через свой крест, в нем вы может найти просветление, воскресение и двери в другие измерения Истины Христа.
В Библии нас учат, что крест является символом христианства, но по склону найдутся те, кто считает, что крестик нельзя носить на теле или иметь его в доме или в церкви. Там также говорится, что Иисуса казнили через повешение на дереве, а не на двух скрещенных шестах.
Во Второзаконии 21:22-23 написано, что если человек совершил преступление, достойное смерти, то его следует повесить на столбе до самой смерти, не оставляя тела его ночевать на столбе, и что оно должно быть погребено там же. день, так как повешенный проклят Богом, таким образом, земля Иеговы никогда не будет осквернена, и Бог даст ее в наследство. Это было написано задолго до рождения Иисуса в одной из заповедей Древнего Закона Израиля.
Этот закон также упоминается святым Павлом в его письме к Галатам 3:13, где он говорит, что Иисус взял на себя проклятие за нас, поскольку все, кто был повешен на дереве, были прокляты, и поэтому Иисус умер на простом деревянном столбе. Для Пабло этот аргумент имел большое значение для обращения язычников.
Что символизирует Крест согласно Библии?
Она есть исповедание грехов, которые мы совершили, это способ, которым мы можем освободиться и очистить свой дух, это не значит, что она должна рассказывать всем, в чем заключались ее грехи, но что она приобретает мудрость, чтобы она может определить, кто должен исповедовать их, священнику, пастору, тому, кто советует и направляет его всегда рука об руку с Богом.
Сантьяго говорил, что грехи должны исповедоваться публично, так как тьма, живущая в нас, должна быть разоблачена, чтобы мы могли добиться победы и иметь власть и найти свет правильным путем.
Этимологически исповедоваться означает говорить публично, и это то же самое слово, которое используется, когда кто-то приходит просить о своем спасении, и ему говорят объявить или объявить, в чем состоит его вера. В Римлянам 10:10 сказано, что верующие в праведность сердцем и устами исповедуют, в чем состоит их спасение.
Говори перед другими то, что хочет сказать твое сердце о том, во что ты веришь об Иисусе, у католиков исповедание грехов совершается тайно, но многие утверждают, что если бы Иисус был раздет донага и научил бы всех, в чем заключались грехи мира, и сумел бы победить сатану и любое количество других демонов, потому что мы должны сделать исповедь скрытым образом и как церковь может искупить грех, если он не выходит на свет.
В Библии также упоминается, что Иисус говорил о Царствии Божием и что, как Бог послал Его отец, так и Он послал их, и дунул на них Святым Духом, чтобы они отпустили свои грехи. грехи или были сохранены. Также в Притчах 28:13 сказано, что скрывающий свои грехи уже не будет иметь успеха, если исповедует их и отвернется, то обретает милость.
В Библии ясно сказано, что грехи должны быть исповеданы и выставлены на свет, точно так же, как Христос был разоблачен на Кресте. Следовательно, ценность креста в том, что его следует ценить и брать как пример, чтобы мы исповедовали и отвернулись от жизни греховной, которая сегодня сделала нас рабами.
Когда ты исповедуешься, это то, что ты ищешь света, места, где дьявол никогда не доберется до тебя и где никакие его обвинения не побеспокоят тебя. Когда человек публично принимает свет, диавол никогда не будет иметь власти в его жизни, так как так же, как Христос был унижен и взял на себя наши грехи, так и мы должны обличать их без всякого стыда, так как это означает обретение Божьего прощения и иметь его защиту от него.
В чем смысл креста?
Для того, чтобы Иисус был нашим ходатаем перед Богом и нашим первосвященником, он должен был явить себя подобным нам, поэтому в писаниях уже было суждено, что Сын Человеческий, как он предпочитал называть себя, должен быть взят к месту гнусностей и обид. Голгофа была поистине ужасным местом, местом, где проклинали всех прибывающих, это было самое близкое место к городской свалке, где находились или жили самые нежелательные люди и где казнили преступников.
Это было место, предназначенное для смерти Иисуса, он был казнен как нарушитель закона, и таким образом он считался человеком, подобным нам, но никогда не равным нам. Умерев на кресте, он смог понести грех, в каждом из полученных им ударов записаны все грехи человеческие.
Вот почему величайшее сокровище, которое у нас есть, это достичь той силы и узнать, что означает крест, каков смысл его жертвы и его боли, именно там нам удается найти потоки живой воды, где Он открывает нам, что его слово и где мы можем получить свет. На кресте находятся все тайны откровения Иисуса для всех тех, кто хочет Его искать.
Святой Павел сумел понять эту истину и решил жить так же, как распятый Иисус, чтобы его существование проявлялось в его теле (2 Коринфянам 4:10). На протяжении всей истории у многих людей был этот призыв, потому что они понимали этот смысл, поэтому слава Божия присутствует в разных местах, где многие люди выражают свое покаяние и исповедуют свои грехи.
Была ли смерть на кресте унижением?
Да, потому что, когда человека распинали, его видели с низшей точки жизни, так что это был выбор Иисуса, чтобы он был судим и предан смерти как грешник, вместо того, чтобы считаться грешником. великое чудо в мире.
Сегодня вместо креста его используют для унижения брата, особенно когда он повержен и избит, то есть когда мы должны подойти к нему и подать ему руку, помочь ему и показать ему любовь, во многих случаях будут люди которые говорят вам, что вы держитесь от него подальше, потому что он плохой человек и может запятнать вашу репутацию. Но мы должны думать, что Иисус хотел показать свой лик заблудшим Богом и грешником, которого стали презирать люди, чтобы потом, когда его слово было понято, глубоко полюбить его, и что он говорил только об истине любовь Бога к нам.
Как только люди поймут, что они должны говорить правду о себе и признать свои грехи, свои ошибки, свои неудачи, а также решения, которые мы приняли неправильным образом, это тот момент, когда мы будем идти к истинному свету. Когда мы исповедуем свои грехи перед другими людьми, это показывает нам, в чем состоит наше истинное смирение и что оно является честью для Бога, Господа нашего, ибо написано, что кто сумеет смирить себя, тот возвысится, а всякий, возвышает себя слишком много будет унижения.
Из-за нашей человеческой природы мы все совершаем ошибки и склонны впадать в грех, но у нас есть возможность прощения и прощения наших грехов через благодать искупления Христа, мудро покаяться и исповедаться, чтобы говорить о наших грехах. , во времена первобытной Церкви это не представляло проблемы, так как люди Божии следовали заповедям Ветхого Завета.
В то время можно было прекрасно понять, что это был за смысл, где самым важным была его твердая вера в Бога, самым важным было то, что мог подумать Бог, а не то, что люди могли сказать, но в наше время это совершенно Другое дело, что мы больше думаем о том, что думают люди, чем о том, что Бог может подумать о нас.
Когда писались евангелия, в них никогда не скрывалось, что Петр трижды отрекся от Христа и это было написано там навечно, этот вопрос никогда не скрывался, и Иисус уже не знал, что Петр собирается отречься от него до того, как на рассвете пропоют петухи . . . Лука писал, что поведение Петра было достойно осуждения со стороны язычников.
Павел также не скрывал, какой была его жизнь до того, как он стал христианином, когда он осуждал то же самое, а затем встретил Иисуса на дороге в Дамаск. В ветхом завете у Давида тоже был тяжкий грех, и я никогда не осуждаю Самуила за то, что он обнародовал его, так как его сердце действует согласно тому, что от него требовал Бог, он исповедуется и воспевает свои грехи и неудачи в псалмах.
В псалме 51 его исповедь публично и каковы были его чувства перед Богом за свои грехи, он просил его помиловать его, так как он был милостив, сострадателен и мог стереть его грехи, очистить его от его нечестия. Он умел распознавать, в чем заключались его проступки и что грех был перед ним, что он согрешил против него и перед его глазами, но знал, что он прав, когда говорит, и никогда не упрекнет его.
С этой точки зрения мы видим, что она сильно отличается от сегодняшней, но та же самая цель — желать видеть себя справедливо в глазах остальных людей, но главным образом Бога, который был справедлив через свое слово и в его суждение. Публичное унижение сделало бы это навеки записанным, и что Бог был бы возвеличен, и он мог бы получить награду, поскольку он проповедовал истину, и люди могли бы видеть величие Бога с покаянием и убежденностью в прощении своих грехов.
Вот что мы должны найти и проповедовать, чтобы люди радикально изменили свой путь в поисках Христа. Мы не должны притворяться, что мы святые, полные греха, что мы никогда не ошибались, и поэтому люди будут ставить вас на почетное место и говорить о вас, но все, что делается на земле, известно на небе и написано рядом с нами, так как у всех нас есть ангел, который пишет все время, день и ночь о нашей жизни.
Эти книги упоминаются в Апокалипсисе как книги жизни, по которым мы будем судимы в какой-то момент за дела, которые мы сделали. Призыв делается к тому, чтобы мы покались, но делаем это скрытно, на исповеди, как будто это стыдно. Но мы должны знать, что все мы были грешниками, что нет совершенных людей в глазах людей, кроме как в глазах Бога.
Богу угодно видеть нас перед алтарем, чтобы мы исповедались, для Него это мгновение, полное удивления, это день прекраснейшего праздника для Бога, чтобы знать, что мы исповедовали наши грехи и что мы искренне сожалеем, в этот день вечеринка у ангелов небесных, для Бога не стыдно, что ты раскаиваешься в своих грехах, и если ты также хочешь делать это каждый день своей жизни, ты можешь это делать.
Бог справедлив в своих словах и в своем суде, мы по-разному грешили перед очами Божьими, каждый раз, когда мы не позволяем Духу действовать в нас, мы грешим, поэтому мы должны знать значение креста Христос, это то, что учит нас тому, что такое свобода и какова будет победа над различными грехами, которые мы можем совершить.
С первого момента мы возводим на себя религиозный барьер и отнимаем свободу от того, что Бог хочет для нас, мы находимся в грехе. Когда у нас есть возможность двигаться через веру, мы делаем выбор всеми возможными способами, чтобы найти решение грехов, которые мы совершаем.
Каждый раз, когда нас упрекают или смиряются с тем, что кто-то упрекает кого-то из наших братьев, когда мы видим, что у нас есть брат в нужде, и сжимаем наши сердца, каждый раз, когда мы выбираем свою репутацию и защиту вместо того, чтобы идти шагами в любви, когда мы чувствуем что мы забываем сирот и вдов, которые ходят в церковь в поисках любви, в те минуты мы во грехе.
Мы грешим, когда ставим материальные вещи этого мира выше действия Божия, когда забываем о бедных, когда мы ревнивы, завидуем, ссоримся, разделяем и осуждаем других людей и совершаем самые худшие поступки, мы впадаем в грех.
Как получить свет через Крест Христов
Когда Иисус был распят на кресте, он принес свет всем людям, чтобы мы могли получить прощение наших грехов, поэтому крест - это обличение наших грехов, это способ, которым мы смиряемся и в то же время раскрывает наше существо, свет заставляет стекло разбиться и что истинный крест проявляется в нас, именно через него дьявол или сатана уничтожается перед унижением Христа, чтобы мы могли быть спасены через этот новый союз Бога, простить наши грехи, и что нам удалось вернуться на небеса, чтобы жить с ним в вечности.
В книге 1 Иоанна 1:5-7 он говорит нам, что это его послание, что Бог есть свет и там, где Он, нет тьмы, когда мы говорим, что едины с Ним и идем сквозь тьму, мы лжецы и не мы практикуем истину, но если мы действительно ходим во свете, Бог будет с нами, так как мы соединены с ним и с кровью Иисуса Христа, и этой кровью мы были очищены от всякого греха.
Мы не должны видеть, что есть еще разобщение по отношению к Богу, это бывает, когда в церкви есть разделения, когда возникает ревность и зависть и когда в одной и той же церкви начинает возрастать недостаток любви. Мы говорим, что мы свет в очах Божиих, когда признаем, что именно Кровь Христова спасает и очищает нас от грехов, по этой причине мы можем ходить во свете и в то же время соединяться с другими и с Бог.
Тот же отрывок из 1 Иоанна также говорит нам, что, когда мы говорим, что не имеем греха, мы обманываем себя и истина никогда не будет на нашей стороне, но если мы исповедуем это с верой, Бог верен и справедлив и простит очищая нас от зла, когда мы говорим, что никогда не грешили, мы лжецы, и слово Божие никогда не будет среди нас.
В Иакова 3 сказано, что все мы ошибаемся, если человек способен не грешить своим языком, то он совершенный человек, который может владычествовать над любым человеком, что язык подобен огню, когда в мире зла он способны запачкать человека и внести в его жизнь адское пламя.
Никто не должен верить, что он умнее другого, в мире уже много людей, считающих себя умнее, но истинная мудрость в наших поступках, бесполезно человеку иметь большой опыт, если он в грехе .
Мудрый человек умеет объединять людей, лживые только разъединяют и отдаляют их от Бога, поэтому Сантьяго говорит о практической мудрости, когда у них добрые дела ищешь справедливости в мире, вот почему он просит, чтобы грехи были исповедались (Иакова 5:16) и молились друг за друга об исцелении, Иисус также сказал Петру, когда вы прощаете на земле, вы прощаете и на небе.
Именно поэтому функция сегодняшних священников заключается в том, чтобы искать примирения между грешниками и Богом, но многие люди иногда требуют прощения у других, людей, которых мы обижаем, ударяем или просто унижаем, у этих людей следует просить прощения по-простому. Когда мы признаемся в своих ошибках другим людям, которые могут нас понять, мы обретаем больше уверенности и учимся проявлять милосердие к другим людям, а когда мы это делаем, мы знаем, что Бог с нами, чтобы быть нашим посредником.
Другие темы, которые вам могут быть интересны, это те, которые мы рекомендуем ниже: