От Дэвида Фоствера Уоллеса остались его романы, его репортажи, его рассказы, его фразы и, прежде всего, его мысли и его образ жизни. И отказаться от нее. Должно быть непросто собрать 19 интервью (+1 отчет) писателя (особенно такого, как Дэвид Фостер Уоллес) и чтобы книга не превратилась в бесконечную шутку эха перекрывающихся и повторяющихся идей. Стивен Дж. Берн, редактор Беседы с Дэвидом Фостером Уоллесом, вы хорошо сделали свою работу. В этой великолепной книге интервью, изданной в Испании Палидо Фуэго, Вы можете найти все бессмертные фразы Дэвида Фостера Уоллеса, резюмирующие его наследие. Будь то писатель, мыслитель, литературный критик, аналитик постмодернистского общества или телезритель, зависимый от телевидения. Эта книга похожа на долгую беседу в течение нескольких лет с кем-то, кого вы хотели бы видеть в друзьях. (он же Джонатан Франзен).
Сборник почти двух десятилетий свидетельств отца системная метла, Бесконечная шутка o Девушка со странными волосами Это дает читателю двойной стимул. В этих интервью с Дэвидом Фостером Уоллесом мы углубляемся в объяснение его особого видения мира. а также в объяснении его литературы. И под его творчеством мы имеем в виду не его романы, рассказы и репортажи, а его представление о том, что такое (хорошая) литература и какой она должна быть. Такие книги, в которые вы готовы вкладывать свое время и желание.
Джонатан Франзен и Фостер Уоллес
Хотя заявление на обложке верно («Каждая встреча с автором дает еще один кусочек головоломки»), потенциал этой милой книги не в ее вкладе в разгадку и понимание экзистенциальных мук, перешедших в самоубийство (и последующие канонизация). Настолько, насколько это дает нам несколько кульминационных моментов, таких как сестра («Я не могу выкинуть образ из головы (...) Давид и его собаки; темно. Я уверен, что он поцеловал их в губы и извинился»). Сильная сторона «Беседы с Дэвидом Фостером Уоллесом» — в другом.
проклятый постмодернизм
Временами это почти теоретическое пособие, приятное даже для тех, кто даже не знает, кем был Дэвид Фостер Уоллес. Чудесный, уметь читать черным по белому один из самых точных диагнозов эпохи:
«Ирония и цинизм были тем, чего требовало американское лицемерие пятидесятых и шестидесятых годов. Именно это сделало первых постмодернистов великими художниками. Самое замечательное в иронии то, что она разделяет вещи и возвышает нас над ними, чтобы мы могли видеть недостатки, лицемерие и двуличие (...) Сарказм, пародия, абсурд и ирония — отличные способы снять маску с вещей. чтобы показать неприятную реальность позади них. Проблема в том, что как только дискредитированы правила искусства, когда выявлены и поставлены диагнозы неприятных реалий иронии, что мы тогда делаем? (…) Что же нам теперь делать? Очевидно, все, что мы хотим сделать, это продолжать высмеивать вещи. Постмодернистская ирония и цинизм стали самоцелью, мерилом модной утонченности и литературной смекалки. Мало кто из художников осмеливается говорить о том, что не так с путями движения к искуплению, потому что всем пресыщенным ироникам они покажутся сентиментальными и наивными. Ирония перешла от освобождения к порабощению».
Это падает Дэвид Фостер Уоллес в возрасте 29 лет — Ларри МакКаффери 33 страницы после начала интервью для Обзор современной художественной литературы Он датируется 1993 годом. Прочитав диагноз, можно лишь на мгновение закрыть книгу, встать, оглядеться и содрогнуться от полной справедливости постулата. На этой неделе, после первых и пока единственных теледебатов перед выборами 10 ноября в Испании, самым комментируемым вопросом в соцсетях (с пьяным сарказмом и иронией, разумеется) были "минеты", которые произносил Пабло Иглесиас, мы предполагаем, что по ошибке, говоря о феминизме и равенстве.
Дэвид Фостер Уоллес на снимке 2002 года.
Вот о чем мы говорим. От Дэвида Фостера Уоллеса, писателя, который использовал свое смущающее ясновидение, чтобы уловить и обобщить определяющие элементы эпохи и превратить их в литературу.
Другой пример. Эпоха СМИ:
«Мир, в котором мы живем, очень разный. Теперь я могу вставать и смотреть спутниковые кадры беспорядков в Пекине, одновременно завтракая техасско-мексиканским завтраком и слушая музыку стран третьего мира на своем проигрывателе компакт-дисков. Раньше функция повествования заключалась в том, чтобы сделать странное знакомым, доставить вас куда угодно и заставить вас чувствовать себя там как дома. Кажется, что одна из характеристик сегодняшней жизни заключается в том, что все представлено как что-то знакомое, поэтому одна из вещей, которую художник должен сделать, — напомнить людям, что многое из этого знакомства на самом деле странно.
Иногда важно не столько что он говорит, сколько как. Эта кажущаяся простота, сочетающая резкость и ясность, говорит вам, что «есть щелчок Мадам Бовари что, черт возьми, если ты этого не чувствуешь, значит, в тебе что-то не работает".
Или то, как Дэвид Фостер Уоллес задается вопросом, до какой степени «нам нужна художественная литература, которая ничего не делает, кроме как драматизирует, как все мрачно и глупо?», чтобы затем гарантировать, что «в темные времена приемлемым искусством будет то, которое обнаруживает и производит эффект». сердечно-легочная реанимация на тех магических и человеческих элементах, которые все еще живы и сияют, несмотря на тьму времени».
Фостер Уоллес, писатель своего времени
Учитывая его долгую молодость и пристрастие к телевидению, ответы Дэвида Фостера Уоллеса в его интервью такие же, как и его жизнь и работа: реки, в которых сливаются течения философии, теории литературы, тенниса, математики, рэпа и MTV. Как писатель-постмодернист и реалист, он считал, что уклонение от поп-отсылок ретроградно: «С точки зрения мира, в котором я живу и о котором пытаюсь писать, это неизбежно».
Знаменитая бандана Дэвида Фостера Уоллеса была просто необходима, чтобы сдерживать пот. Любой, кто видел или слышал одно из его интервью, знает, сколько мыслей было вложено в каждый ответ. Это также очевидно в книге, с утверждениями и самоопровержениями, полными формальных сомнений, типа «я не знаю, объясняю ли я себя» или «это, вероятно, не имеет никакого смысла».
Дэвид Фостер Уоллес был одержим языком до такой степени, что нашел некоторые из теорий мышления «убедительными», которые утверждают, что «вне языка действительно не существует значимой реальности. Этот язык довольно сложным образом создает то, что мы называем реальностью. Витгенштейн поставил его.
Дайте следующему видео шанс понять всю сущность (более или менее) человека за три минуты жестов и торопливых слов. . Это сборник нарезок из одного интервью! где мы видим, как Дэвид Фостер Уоллес вытерпел и потел каждое слово, чтобы с предельной точностью передать свои идеи. Интервью датировано 2003 годом и предназначалось для немецкой сети ZDF. (и вы можете увидеть его полностью по этой ссылке):
Конечно, помимо трагикомических учений, en Беседы с Дэвидом Фостером Уоллесом, помощники писателя увидят, что их жажда биографических данных полностью удовлетворена. Его родители читали друг другу вслух Ulysses de Джойс перед сном, в восемь лет его уже читали Моби Дик и др..
прихожане Фостерваллианцы они увидят, как годы модулируют речь писателя; как "дядя" или бредовые признания и незнание самых элементарных зачатков построения интервью уступают место более вдумчивым, торжественным и типичным ответам того, кто начинает усваивать, сколько правды в том, что «Чем ты старше, тем умнее твои родители».
Дэвид Фостер Уоллес. Было бы интересно с ним познакомиться.
Дэвид Фостер Уоллес, «Беседы с Дэвидом Фостером Уоллесом» (под редакцией Стивена Дж. Берна)
Перевод Хосе Луиса Аморес Баена
Бледный огонь, Малага, 2012 г.
238 страницы | 18 евро