Двести лет назад, 13 октября 1822 года, в Венеции умер Антонио Канова, знаменитый художник, которого ценили папы, короли, императоры. вложенная грация и красота в белизну мрамора, через вневременные работы, драгоценные иконы нового классического стиля.
Эта смерть, во многих отношениях неожиданная, вызвала глубокое и всеобщее волнение, но в то же время и нелепость. спор об останках того, кого не ошибочно определили как нового Фидия.
Споры после смерти Антонио Кановы
Это история о том, что произошло в результате смерти Антонио Кановы, история с готическим подтекстом, состоящая из вскрытий, споров о том, какие части тела оставить, и трех официальных похорон.
Он умер в своей драгоценной Венеции
Венеция, воскресенье, 13 октября 1822 года. Было около семи утра, когда в доме Антонио Франческони, потомка более известного Флорестано Франческони, который в 1720 году открыл кафе Флориан В лагунном городе воздух становится напряженным, определенно унылым из-за состояния здоровья Антонио Кановы, которое заставляет опасаться самого худшего.
Последняя поездка Антонио в Венецию
Великий скульптор отправился в Венецию, чтобы поприветствовать своего дорогого друга Франческони, сделав небольшую передышку перед тем, как возобновить путешествие в родной Поссаньо, где он надеялся восстановить силы, которые, казалось, давно покинули его. На самом деле, у него была еще одна работа, чтобы завершить это спящая нимфа началось годом ранее.
Но вскоре после прибытия в Венецию здоровье скульптора резко ухудшилось. Желудочные боли стали ужасными и не давали ей передышки. 13 октября 1822 года в 7.43:XNUMX Антонио Канова умер..
Для Леопольдо Чиконьяра, бывшего президента Венецианской академии изящных искусств, а также близкого друга Кановы, причины смерти были связаны, как он писал в биографии скульптора, с нерешенными проблемами желудка и желчевыводящих путей, а также с деформацией грудины, которая произошло после длительного использования дрели, ручка которого постоянно упиралась в грудь.
Бессмысленная борьба за останки Антонио Кановы
Весть о смерти Кановы быстро разнеслась по венецианским улицам, вызвав недоумение, недоверие, умиление, чувства, идентичные тем, которые испытывали в Париже, Вене, Риме, Берлине, Санкт-Петербурге, Лондоне и многих других городах Европы. Имя великого скульптора, благодаря его бесчисленным произведениям, звучало повсюду.. Среди всех произведений выделялись статуи, бюсты, барельефы, кенотафии... И это сделало его везде известным.
Но не все было так красиво и чудесно… Почти сразу же в кругах, близких к скульптору, разгорелся невероятный и странный спор вокруг его тела, вернее, некоторых его частей. Как будто речь идет о жутком полотне с анатомическими и в то же время жуткими штрихами. История, которая кажется взятой из средневековой сказки, как если бы это был средневековый святой, от которого можно получить драгоценные реликвии, чтобы показать вечность для болезненного любопытства некоторых поклонников.
Кто оспаривал части его тела?
Единственный спор был прежде всего между его родным Поссаньо, претендовавшим на останки его самого прославленного согражданина, и Венецией, выступавшей против передачи его приемного сына который сделал свои первые решительные шаги в городе-лагуне, породив замечательные произведения, такие как Дедал и Икар или Орфей и Эвридика, которые Канова начал лепить в возрасте шестнадцати лет, очарованный мифом, рассказанным Овидием в «Метаморфозах».
В конце концов, спор разрешился весьма мрачным образом. Во время вскрытия сердце Антонио Кановы было удалено. и он хранился в порфировой урне, которая временно хранилась в Академии изящных искусств в Венеции. Позже урна была окончательно перенесена в венецианскую церковь Фрари. Он хранился внутри пирамидального монумента, воздвигнутого в память о скульпторе его собственными учениками, которые в своем замысле вдохновлялись надгробным монументом, созданным самим Кановой в честь Марии Кристины Австрийской. Он был основан на так и не завершенном проекте памятника Тициану.
Египет и Антонио Канова
Кенотаф Марии Кристины в августинской церкви в Вене, который Стендаль считал самым красивым надгробным памятником из существующих, был, прежде всего, из-за своей первоначальной пирамидальной формы, очевидная дань Канове страсти к Древнему Египту что сенсационное открытие стелы Розетты снова воспламенило его.
Но вернемся к телу Кановы и тому художественному вскрытию, которое затронуло не только его сердце. Во время вскрытия, Правая рука Кановы также была ампутирована., осязаемый символ гения скульптора из Тревизо.
3 похороны Антонио Кановы
Но посмертная история Кановы отмечена не только зловещими вскрытиями, но и исполнение трех похорон, цифровая демонстрация вечной славы венецианского художника.
Первый состоялся в Венеции. через три дня после смерти. Для проведения торжественных похорон Антонио Кановы предназначена великолепная базилика Сан-Марко. Похороны были совершены 16 октября венгром Джованни Ладислао Пиркером, назначенным двумя годами ранее Патриархом Венеции Папой Пием VII.
25 октября 1822 г. вторые похороны, на этот раз в родном Поссаньо, в соответствии с пожеланиями, которые неоднократно высказывал сам Канова. Это было более интимное мероприятие, в котором участвовал даже весь город Тревизо.
Наконец это очередь Рима. В Вечном городе, где окончательно утвердился гений Кановы, где состоялись последние из трех похорон. 31 января 1823 года в переполненной базилике Санти Апостоли состоялись похороны в честь Кановы. Среди сотен людей, пришедших в церковь, был и Джакомо Леопарди, долгое время являвшийся большим поклонником скульптора.
Аббат Мельхиорре Миссирини произнес надгробную речь. Он был другом и доверенным лицом Кановы, но, согласно хроникам, слов, произнесенных священником, было недостаточно для записи. На самом деле, многие сочли недостаточным увековечить непреходящую славу Кановы.
Две работы Антонио Кановы, крылатый Купидон и Эрот типа Centocelle
Крылатый Купидон и Эрот типа Centocelle, Антонио Канова
Среди недоброжелателей этого приговора был и Леопарди, который в ту же ночь, когда были похороны, во время ужина в римском доме кардинала Анджело Май (того самого Май, которому поэт ранее посвятил известные стихи) критиковал вмешательство, которое было слишком медленным.
Жаль, что когда Леопарди делал это замечание, он не понимал, что среди обедающих была и Миссирини, что он не разделял бы этого «поэтического» мнения.
По поводу тройственного членения тела Антонио Кановы великий искусствовед Роберто Лонги, который не был большим поклонником венецианского скульптора, иронично писал в своем «Пять веков венецианской живописи»:
«Канова был мертворожденным художником, чье сердце во Фрари, чья рука в Академии, а остальное не знаю где»*
Когда Роберто Лонги написал эти слова, Рука Кановы все еще хранилась в Венеции.. А потом ее окончательно перенесли в надгробный памятник Поссаньо и хранили в стеклянном ящике, где поставили рядом с капеллой скульптора.