Второзаконие — книга Библии, относящаяся к Пятикнижию, ее авторство приписывается Моисею, одному из героев веры в 11 главе Послания к Евреям Нового Завета. Этот библейский текст представляет собой вторую передачу Закона Иеговы Бога патриарху Моисею для его народа.
Второзаконие
Книга Второзаконие имеет большое историческое значение. Так как он представляет собой второй Закон, данный Богом Моисею. Дабы оно было исполнено всем народом Израилевым и всеми поколениями их. Но дело было не в том, что Бог изменил закон, данный на горе Синай. Но было необходимо скопировать или повторить его на благо новых поколений. Потому что многие из израильского народа, присутствовавшие при Божьем завете на горе Синай, уже ушли из жизни к тому времени в истории Израиля.
Моисею приписывают написание большей части этого текста, как это написано во Второзаконии 1:1-5 и Второзаконии 31:24. Кроме того, Моисею также приписывают написание большей части Пятикнижия. Это Пятикнижие состоит из пяти книг, пятой из которых является Второзаконие. Вот пять книг, а именно:
- генезис
- исход
- Левит
- Номера
- и Второзаконие
Однако, по мнению многих исследователей Библии и священных книг иудаизма, они указывают на анонимного переписчика некоторых стихов этой книги. Для них анонимное авторство завершило писания Моисея с точки зрения введения или начала, а также заключения текста. Смотрите следующие цитаты:
- Второзаконие 1: 1 – 5
- Второзаконие Глава 34
Для экспертов, возможно, также неизвестный автор мог написать некоторые другие небольшие стихи в книге Второзаконие.
У этой пятой книги библейского Пятикнижия была первая аудитория или адресаты. Это был израильский народ, который собирался войти в землю обетованную, на территорию Ханаана. Но эта первая аудитория взяла на себя обязательство научить этому будущие поколения. Новые поколения, которые также должны понимать и соблюдать Закон, как он написан во Второзаконии 4:9 и 4:40.
Второзаконие Значение второго закона
Название этого ветхозаветного текста было присвоено версии греческой Библии, известной как Септуагинта или LXX. Будучи первоначальным корнем имени в греческом языке Δευτερονόμιον, образованным с помощью δεύτερος или deuteros, что означает второй, и νόμος или nomos, соответствие которых есть закон. Перевод на кастильский тогда согласно греческим корням был бы вторым законом.
Однако в греческой версии Библии при переводе с иврита на греческий они, кажется, перепутали название книги как deuteros nomos или второй закон. По мнению экспертов, это могло быть связано с неправильным пониманием стиха 18 главы 17 рукописей:
- - Когда король возьмет на себя управление и начнет править, он прикажет сделать письменная копия этого учения, верен оригиналу, находящемуся на хранении у левитских священников.
Что подтверждает, что это тот же самый Закон, только скопированный с верностью и точностью с оригинала, а не второй.
Греческие книжники семидесяти понимали, что выражение на иврите, данное как Копия этого Закона, имело соответствие с этим Вторым Законом, потому что еврейское слово мишне происходит от другого корневого слова, которое означает изменение, дублирование, дублирование или копирование. В этом случае семантика сыграла очень важную роль, предполагая термин двойственность или два в отличие от копирования.
Таким образом, переводчики LXX, поскольку это была последняя из пяти рукописей Пятикнижия, предположили, что ее следует называть deuteros-nomos, или вторым законом. Воспринимая его не как новый закон, а как продолжение или дубликат предыдущего. Затем версия латинской Библии, известная как Вульгата, при переводе с греческого на латынь назвала этот текст Второзаконием. Чтобы впоследствии воспроизвести и распространить подобно Второзаконию среди христиан.
Речи Моисея в Книге Второзакония
Как уже говорилось, это текст из Ветхого Завета Библии. Этот текст взят из еврейского Танаха или еврейской Библии, которая содержит оригинальные рукописи, первоначально написанные на древнееврейском и древнеарамейском языках. Это пятая книга, расположенная после числовой книги, таким образом замыкаясь текстами, соответствующими Торе, которая является Доктриной, Законом или Учением Бога. Это Пятикнижие образует пять ящиков, в которых хранятся оригинальные еврейские свитки Иудейского Закона или Моисеева Закона.
После этих текстов в библиях христиан начинаются так называемые исторические книги, с книги Иисуса Навина. В содержании текста Второзакония можно найти несколько ласковых речей Моисея в смысле прощания. Даже в главе 34 и последней части текста соответствует смерть и погребение патриарха.
В книге Второзаконие мы уже видим Моисея, которому 120 лет жизни. Он и его люди находятся на границе земли обетованной, очень близко к территории Моава. Старый патриарх знал, что день его отъезда очень близок. Точно так же, как он уже знал, почему он не войдет в землю божественного обетования, за неповиновение своему Богу Иегове, см. Второзаконие 31:2. Зная обо всем этом, Моисей обращается к своему народу с различными речами. Вложив в них всю свою душу и чувства.
Так что эта книга не только о реплике или втором законе. Но также Моисей хотел произнести прощальную проповедь своему народу с намерением дать им совет и увещевать их продолжать верно повиноваться воле Иеговы Бога. В общем, Второзаконие в основном состоит из четырех речей, а именно:
- Девичья речь: Проявляется с первой главы по Второзаконие 4
- вторая речь: Включает главы с 5 по 26.
- третья речь: В этой предпоследней речи Моисей сначала увещевает свой народ выполнить приказ написать Закон на камнях, читайте Втор: 27. Он также инструктирует свой народ относительно благословений и проклятий, которые левиты должны официально проявить при входе в Землю Обещай, читай Второзаконие 28
- Четвертая и последняя речь: Тот, что с прощанием и включает главы с 29 по 33.
Прощальная речь
Четвертая и эмоциональная речь Моисея представляет собой его прощание и начинается с напоминания своему народу о доброте, которую Бог приготовил для них. Он напомнил им, как Иегова позаботился о том, чтобы за 40 лет пребывания в пустыне ни их одежда, ни сандалии не износились, Втор 29:5. Затем в этой речи заключается договор между Богом и народом Израиля, собравшимся в то время.
Им рассказывают о последствиях непослушания и о возможности, которую Бог предлагает восстановить Свой народ после искреннего покаяния. Их заставляют видеть два возможных варианта: жизнь и смерть; благословение и проклятие. Призывая их всегда выбирать наилучший вариант, то есть путь послушания Богу, то есть жизнь. Любить Бога, слушать Его голос, цепляться за него, потому что это представляет собой продление его дней в земле обетованной, читайте Второзаконие 30: 19 - 20.
Последние слова Моисея
Последние слова Моисея для своего народа — это ободрение перейти Иордан и овладеть землей, которую Бог указал в качестве обетования для народа Израиля. Он увещевает их быть сильными и не бояться, потому что их Бог пойдет с ними. Подбодрив Иисуса Навина подобными словами, Моисей делает несколько указаний:
- Приказывает, чтобы каждые семь лет собиралось собрание для чтения Закона Божьего в присутствии мужчин, женщин, детей и всех иностранцев, живущих в их городах.
- Он сообщает им о пророчестве о восстании Израиля, Второзаконие 31.
- Моисей собирает общину, чтобы рассказать им песню, указанную Богом.
- Тогда он восклицает им: «Возрадуйтесь и порадуйте народы с вашим народом».
- Моисей прощается, произнося благословение всем коленам Израиля, Второзаконие 32 и 33.
Второзаконие 20 - Законы войны
Пятая книга Моисея, помимо четырех речей патриарха, содержит еще и законы войны. Эти законы являются инструкциями от Бога, чтобы направлять Его народ относительно надлежащего поведения, которому они должны следовать в так называемых Священных войнах. Мы должны помнить, что в то время Израиль стремился завоевать землю, обещанную Богом. Хотя Иегова Бог всегда будет рядом с Израилем, чтобы даровать ему победу. Израиль должен был исполнить и повиноваться Закону, установленному Им.Законы войны находятся в 20 главе текста с 1 по 12 стих.
Характеристики
Главной особенностью этой книги является акцент Моисея на том, чтобы показать Иегову как единственного суверенного и универсального Бога для всех народов. Текст противопоставляет Иегову Бога всем другим богам, а также Его заветной любви к Своему народу. Народ Израиля является образцом для остальных народов.
Иегова дает указания относительно святилища или святого места, где Ему следует поклоняться. Кроме того, отражена забота Бога об исполнении справедливости и укреплении характера своего народа. Иегова также предлагает Израилю два варианта относительно благословений, получаемых за послушание, и проклятий или опасностей, следующих за непослушанием.
Во Второзаконии израильтяне сталкиваются с опасностями, испытаниями и неуверенностью. Но взамен им предлагают обещания, надежду и уверенность. Их заставили увидеть через свои отрывки необходимость иметь зависимость от Бога. Эта вера и доверие всегда должны быть активны при живых и личных отношениях с Творцом. В этом тексте показаны несколько граней или характеристик нашего Бога:
- Доступный Второзаконие 4:7
- Вечный Второзаконие 33:27
- Верный Второзаконие 7:9
- Славный Второзаконие 5:24, Второзаконие 28:58
- Ревнивый Втор 4:24
- Просто Второзаконие 4:8, Второзаконие 10:17; Второзаконие 32:4
- Любящий Дт 7:7 – 8, Дт 7:13, Дт 10:15, Дт 10:18, Дт 23:5
- Милосердный 4:31, Второзаконие 32:43
- Могучий Второзаконие 3:24, Второзаконие 32:39
- Исполни обетования Второзаконие 1:11
- Провайдер Дт 8:2, Дт 8:15 – 16, Дт 8:18
- Истинно Второзаконие 32:4
- Нет других равных Дт 4:35, Дт 33:26
- Бог един Втор 4:32–35, Втор 4:39–40, Втор 6:4, 5; 32:39
Организация текста
Структура Второзакония вращается вокруг центральной темы Иегова Бог и Царь любит свой народ. Любовь проявляется в заповедях, которые Бог дает нам, чтобы мы преуспевали в жизни. Будучи тогда ключевым стихом этого текста:
Второзаконие 6: 4 – 5
- 4 Слушай, Израиль, Господь един, и Бог наш един.
- 5 Итак возлюби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостью твоею.
Центральная тема текста раскрывается в четырех важных разделах, которые, в свою очередь, делятся на другие подтемы. Текст организован следующим образом:
1:1 Пролог
израильский сувенир
- 1:9 Судьи и шпионы
- 2:1 Годы в пустыне
- 3:1 Первые войны
- 4:1 Божий завет
Изложение Закона
- 5:1 Заповеди и послушание
- 7:1 Подготовка к Ханаану
- 8:1 Хорошая земля для владения
- 9:1 Верность, бунт и завет
- 11:1 Иегова и земля обетованная
- 12:1 Святилище и законы
- 15:1 Прощение и законы
- 16:1 Ежегодные праздники
- 16:18 Праведные левиты и пророк
- 19:1 Города-убежища и законы
- 21:1 Различные законы
- Второзаконие 22: Законы о целомудрии, прелюбодеянии и блуде
- 23:1 Собрание и законы
- 26:1 Начатки и десятины
благословение и проклятие
- 27:1 Проклинает гору Гевал
- 28:1 благословения и проклятия
- 29:1 Завет в Моаве
благословение
- 30:1 Условия благословения
- 31:1 Иисус Навин, преемник Моисея
- 31:30 Песнь Моисея
- 33:1 Моисей благословляет двенадцать колен
- 34:1 Смерть Моисея
Природа и религиозное значение Второзакония
Природа или жанр этой книги — это в основном историческая религия, в которой устанавливается договор между Богом как Верховным Царем и его народом. Этот пакт состоит из заповедей, рекомендаций, обещаний и предупреждений (Второзаконие 11: 8 – 32), надежды и земля обетованная.
Таким образом, основной причиной написания текста было установление завета непосредственно перед входом в землю, которую Бог обещал Израилю. Верующему также напоминают обо всем, что Бог сделал для Своего народа, чтобы побудить его верить, надеяться, доверять и вести жизнь, полностью посвященную Богу.
Книга Второзаконие также имеет очень важную основу для христианина, а именно то, что провозглашается Иисус Христос, см. Второзаконие 18:15. Иисус также подтверждает в Новом Завете подлинность пятой книги Моисея, прочтите цитаты из Матфея 4:4 и Марка 12:30. Даже Второзаконие является одной из 4 книг Нового Завета, на которые больше всего упоминаний, наряду с Бытием, Исайей и Псалмами.
Благодать и мир с вами, и как хорошо нынче принимать во внимание наставления Моисея, потому что не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Господних (Втор 8:1-10). ) (Мф 4:4). Мы приглашаем вас продолжить с нами чтение следующих статей, которые принесут большое благословение в вашу жизнь:
- Каковы Божьи благословения?
- Стихи ободрения в трудную минуту
- Песня песней Соломона