Атеизм: что это такое?, значение, определение и многое другое

El Атеизм Это философское течение, которое выступает против веры в существование Бога, поэтому оно таким же образом отрицает существование Христа. Узнайте ниже, каковы другие аргументы, и получите дополнительную информацию об этом токе.

атеизм

Наиболее общее определение атеизма — это идеологическая мысль, отрицающая существование какого-либо божества или Бога. Это означает, что эта философия отбрасывает любую идеологическую доктрину с верой в одного или нескольких богов, таких как христианские, иудейские, мусульманские, буддийские, индуистские и т. д. Атеисты защищают тезис о том, что вселенная и человечество являются продуктами великого взрыва или эволюции, исключая факт существования Бога, сотворившего вселенную, который также заступается за ее эволюцию независимо от религии. Другими словами, один из аргументов, используемых атеистами, состоит в том, что они не могут доказать существование Бога, который управляет землей и всей вселенной.

Квалификация атеиста была способом с древних времен называть тех людей, которые опровергали божества, которым поклонялись их общества. Все эти люди стали появляться в результате движений скептических групп, утвердивших научное обоснование и свободомыслие глубокой критики религий.

Поначалу такое наименование использовалось в уничижительном смысле верующими в божества. Но с появлением интеллектуального и культурного движения, возникшего в основном в Германии, Франции и Англии в середине 18 века, известного как Просвещение, его последователи стали называть себя атеистами.

Это интеллектуальное и культурное движение привело к знаменательному событию в истории, известному как Французская революция. Выделив в нем главным образом его принципы, основанные на атеизме, и где была навязана политика, защищающая гуманизм или человеческий разум превыше всего остального.

Атеизм ссылается на ряд аргументов, которые варьируются от философских, исторических, социальных соображений, отсутствия эмпиризма или научных подтверждений, существования зла, неверия и других. Но, хотя у атеистов есть общие характеристики, такие как человеческое мышление и скептицизм, не все они придерживаются единой философии, идеологии или поведения.

Этимологическое происхождение

Атеизм — это выражение, которое объединяет людей, считающих или считающих себя атеистами. Что касается слова атеист, то этимологическим происхождением его является греческий корень αθεοι, который транслитерируется как atheoi и переводится на латынь как athĕus. От athĕus приставка a обозначает без, а thĕus означает бога, поэтому слово атеист выражает или указывает на кого-то без бога.

В частности, греческий термин αθεοι или atheoi встречается в папирусе 46 из письма Павла к Ефесянам, которое датируется началом 3-го века после Рождества Христова.

Ефесянам 2: 12 (RVR 1960): 12 В то время вы были без Христа, отчуждены от гражданства Израиля и чужды заветам обетования, без надежды и без Бога в мире.

На самом деле Библия не говорит об атеизме, но говорит о людях, у которых нет Бога.

в Древней Греции

В первобытной Древней Греции эпитеты atheoi или a-theos указывали или выражали то, что они были без бога или без богов. Используется при первой же возможности в качестве обвинительного квалификатора. К пятому веку до нашей эры слово а-теос относилось к людям, которые не поклонялись божествам, тем самым отрицая силу богов греческой культуры.

Позже греческое слово ἀσεβής или asebēs стало использоваться для описания тех, кто богохульствовал, не уважая установленных богов, продолжая верить в другого Бога или других божеств.

Римский консул, философ, писатель и оратор Цицерон (106–43 гг. до н. э.) переносит греческий термин ἀθεότης или atheotēs к латинскому атеизму как слово, связанное с атео или атеистом.

в христианскую эпоху

Во времена Иисуса атеизм относился к тем, кто выступал против культов греческих и римских божеств. Так же, как это произошло с теми, кто не верил в Бога народа Израиля, во всех случаях это было сделано в уничижительной или уничижительной форме. Любопытно, что во времена Иисуса первые христиане считались атеистами. И для эллинистической культуры, и для римской, за веру в единого Бога, Бога Иегову, а не во всех греческих и/или римских божеств.

Фактически в первом веке власть Римской империи осуществлялась во всей Палестине. Потому что жители должны были поклоняться императору Рима или Цезарю так же, как своим богам, а все, кто этого не делал, считались атеистами.

Подробнее об этих компаниях в статье карта Палестины во времена Иисуса. С этой картой связаны такие регионы, как Галилея, река Иордан, Самария и Иудея. Откройте для себя в нем аспекты политической организации, богословских доктрин, социальных групп и многого другого того времени.

Имя на английском языке

Слово атеист было переведено на английский язык как атеист от французского перевода athée, для обозначения человека, который выступает против существования Бога или богов. Точно так же, как атеизм происходит от французского термина athéisme, относящегося к отсутствию религиозности. Исторические записи об этих терминах можно найти между 1566 и 1587 годами после Рождества Христова.

К 1534 году английский термин атеонизм использовался по отношению к атеонизму, позже появились родственные английские слова, такие как:

-Деист в 1621 году, что переводится как деист

-Теист в 1662 году, что переводится как Теист.

-Деизм или деизм в 1675 г.

-Теизм или теизм в 1678 г.

Специалист по сравнительному религиоведению и британский писатель Карен Армстронг говорит, что между 16 и 17 веками термин атеист был причиной больших споров, о которых она писала:

«Термин «атеист» был оскорблением. Никому и в голову не пришло бы называть себя атеистом».

Даже в середине 17 века не было причин, чтобы кто-то не верил в Бога. Считая их сумасшедшими и уничижительно называя атеистами.

Происхождение использования термина атеизм как декларации идеологии или убеждений восходит к последнему десятилетию 18 века, который был настроен против авраамических монотеистических религий.

В глобализированном мире XNUMX-го века это способствовало росту атеизма как термина, используемого против любого божества. В западных странах очень распространено обращение к атеизму как к деноминации, которая указывает на неверие в Иегову, Бога патриарха Авраама и всех христиан.

атеизм в истории

Чтобы понять столь спорный предмет, как атеизм, необходимо обратиться к истории. Прежде всего, чтобы понять, почему XNUMX-й век стал веком, в котором появилось больше приверженцев атеизма. Столетие, выдающееся тем, что было периодом, когда произошло наибольшее количество научных открытий. Превзойдя предыдущие века с точки зрения науки и представив большой скачок с точки зрения технического прогресса.

Углубление в историю атеизма означает углубление в философские течения, которые были его основаниями или аргументами, в дополнение к возможности глубоко понять природу человеческого сердца.

Эпоха Возрождения

Эпоха Возрождения была периодом, который жил в Западной Европе между четырнадцатым и шестнадцатым веками, после Средневековья и предшественником современной эпохи. Ренессансное название этой эпохи было дано в XNUMX веке, чтобы обозначить возрождение идей гуманизма как подтверждение некоторых аспектов классической греческой и римской культуры.

Представляя определенным образом возвращение определенных ценностей греко-римской культуры и соблюдение свободной и естественной мысли человека, после столетий, когда преобладал более дисциплинированный и догматический менталитет, сложившийся в средневековой Европе.

Таким образом, в Европе возрождается эпоха, имевшая революционный подтекст на протяжении трех столетий и последствия которой сильно ощущались в эпоху модерна, конкретно в XX веке.

Золотой век греческой философии остался позади в Средние века и снова расцвел в эпоху Возрождения. При этом вновь возникает искусство, культура тех времен. Но прежде всего возрождается философия эмпиризма и гуманизма. Эмпиризм основан на теории о том, что познать реальность с абсолютной достоверностью можно только на опыте. Другими словами, невозможно поверить в то, что нельзя увидеть, услышать, попробовать на вкус или воспринять органами чувств. В это время на первый план сильно выдвинулась философия эмпиризма.

Концепция гуманизма

Впоследствии концепция гуманизма стала продвигаться и набирать силу. Эту концепцию решительно защищали греческие философы, такие как Эпикур Самосский, лидер-основатель эпикурейцев, и Аристотель, которого, как и Платона, считают отцом западной философии.

Эти два греческих философа установили, что человеческое существо независимо и самодостаточно. Этому человеку нужен был поиск знаний только для того, чтобы понять свое окружение и вселенную. Мысли гуманистической культуры эпохи Возрождения основывались на следующих выражениях:

-Человек есть мера всего

-Для развития или эволюции мира достаточно только человека

-Человеку вообще не нужно ничего духовного, ему не нужно углубляться ни в какие тайны.

- Человечеству не нужно духовное для решения своих проблем

-Человек способен философски вникать в свое происхождение, идентичность и свое будущее.

Рене Декарт

В конце 16 века во Франции родился человек, которого впоследствии считали отцом современной философии, Рене Декарт. Этот французский философ, математик и физик следовал учению школы новейшего времени аристотелизма и греко-римской школы, основанной Зеноном Китиумским, стоицизма, а также средневековых философов, таких как святой Августин.

Рене Декарт в своем натурфилософском течении был категорически против темы божества, он установил, что явления природы обусловлены просто механическими или непроизвольными причинами. Поэтому он отрицал акт творения Бога. Хотя он исходил из предыдущих философских школ, Декарт высказал свое мнение о них. Например, он противоречил аристотелевской школе, утверждая существование двух различных и существенных явлений в одном и том же человеке, души и тела. Самым популярным выражением отца современной философии было: «Я мыслю, следовательно, существую». Этот человек установил принципы современного рационализма 17 века, выраженные в следующей концепции: Разум является единственным источником знания и поэтому достаточен для решения любой проблемы человека, связанной с природой и ее будущим.

Итак, легко видеть, что от Декарта в первой половине XVII века внутренний разум стал ориентироваться на Я, на Я человека.

Эмпиризм и рационализм Канта.

Позже, ко второй половине XNUMX века, возникла философия Иммануила Канта. Этот человек, родившийся в Пруссии, ныне России, был предтечей в Германии критики и немецкого идеализма. Кант установил связь между эмпиризмом греков и рационализмом Декарта, он признал, что познание человека начинается с опыта, но важную роль играет и человеческий разум.

В то время, когда в Германии усиливался скептицизм, Кант написал один из самых выдающихся своих текстов, названный «Критика чистого разума». Текст, представляющий смену направления в истории философии и где Кант писал: «Знание сосредоточено на человеке, а не на Боге».

Отрицая при этом, что Бога не существует, и стал связывать эмпиризм с человеческим рационализмом, а также с атеизмом. Философский подход Канта породил гегелевский атеизм.

гегелевский атеизм

Гегелевская фамилия происходит от Георга Гегеля, очень выдающегося философа эпохи немецкого идеализма и философского модернизма XIX века. Гегель пошел дальше Канта в защите тезиса, устанавливающего связь между индивидуальными рассуждениями человека и происходящими с ним непредсказуемыми событиями, содержание которых может быть постигнуто только после опыта. Становясь историческим, собирательным и предусмотрительным рассуждением, отсюда характерное выражение Гегеля: - Хитрость разума-

Гегель рассматривается классической философией как революционер рассуждений, который позже окажет глубокое влияние на материализм Карла Маркса. Потому что самым важным философским утверждением Гегеля было: «Всеобщее достояние находится в государстве, потому что государство есть божественная концепция, существующая на земле». Поэтому человек должен чтить Государство за то, что оно есть проявление божественного на земле, Государство есть путь Бога во времени.

И Гегель, и Маркс использовали телеологический историзм для обоснования своих политических философий. Работа или мысль Гегеля вызывали большой интерес у многих диктаторов XNUMX века, породив ряд революционных движений, начиная с движения марксистского материализма в XNUMX веке.

Карл Маркс и его марксистский материализм XIX века

Карл Маркс был немецким философом и сторонником коммунизма еврейского происхождения. В детстве он получил образование в области еврейской религии, а в юности познакомился со своим ближайшим соратником Фридрихом Энгельсом. В соавторстве с которым он написал Манифест Коммунистической партии, Маркс таким образом обратился в атеизм.

Эти двое инициируют и руководят революционными рабочими движениями против буржуазии, господствовавшего в то время социального класса.

Один из коммунистических принципов, установленных в манифесте Маркса-Энгельса, заключался в упразднении всех религий и в том, что единственная мораль была установлена ​​коммунистическим государством. Позже Карл Маркс пишет еще один из своих шедевров, «Капитал», который распространился по Европе, а затем и по всему миру.

Центральная идея философской мысли Маркса заключалась в том, что вселенная замкнута и Бога нет. Поэтому все, что происходило во Вселенной, имело свое естественное объяснение. В противоположность идеалистическим рассуждениям Гегеля Маркс развивает материализм. Установление того, что экономическая мощь общества — это то, что движет человеком.

В последние дни перед смертью Маркс очень болен с травмами легких, вдобавок к тому, что он погружен в глубокую депрессию. Карл Маркс умер 14 марта 1883 года в возрасте 64 лет. Такие люди, как Гегель и Маркс, начали проникать в мысли политических лидеров XNUMX-го века, одним из которых было возвышение Владимира Ленина.

Атеизм Владимира Ленина

В 1870 году в истории атеизма родился один из самых значимых атеистов 1917 века, лидер Российского Советского Союза Владимир Ленин. Родившийся в Российской империи, Ленин пережил юность, которую эксплуатировала капиталистическая система, которая ожесточила его и разожгла ненависть. Уже устав от работы, он возглавил большевистское революционное движение в русской революции 1918 г. В XNUMX г. Ленин стал главой правительства РСФСР быть непродуктивными идиотами.

Точно так же он закрывает церкви и соборы в стране, некоторые разрушаются, а многие другие превращаются в музеи для дела коммунизма. В России запрещено говорить о Боге в школах и университетах, всех, кто отказывается отречься от своей веры в Бога, берут в плен. Попавших в психиатрические тюрьмы или концлагеря, других просто убивали. Когда в 1924 году Ленин умер от кровоизлияния в мозг, появился еще один лидер атеистов Иосиф Сталин.

Атеизм Иосифа Сталина

После смерти Ленина ленинское движение породило различные идеологические течения, такие как марксизм-ленинизм. Сталин боролся, как и Ленин, за власть Российского Советского Союза, точно так же он объявил себя одним из самых верных последователей Маркса и Ленина.

Революционные идеи Сталина зародились, когда он учился в православной семинарии в Тбилиси, Грузия. Стать атеистом за то, что не нашел на семинаре ответов, которые, по его словам, он искал.

Сталин был одним из главных руководителей Советского Союза и осуществлял свою власть с должности Генерального секретаря. Сила, позволяющая ему навязывать идеи Гегеля, Маркса и Ленина, за один год умудряется отредактировать и выпустить 15 миллионов экземпляров текстов атеистического содержания. А также посадить в тюрьму более 18 миллионов человек и убить еще 10 миллионов только за то, что они верили в Бога.

Сталин умер в 1953 году, но в 1949 году в Китае появился другой революционный и коммунистический диктатор по имени Мао Цзэдун. С кем у Сталина были хорошие отношения.

Мао Цзэдун

Мао Цзэдун основывает центральное правительство Китайской Народной Республики, он считал себя атеистом. Установив свое правительство, у власти он изгоняет всех верующих в Бога, миссионеров. Он приказывает разрушить и сжечь все церкви, христиане начинают терпеть гонения в Китае. При Мао Цзэдуне каждый месяц жестоко погибало около 25 XNUMX человек. Так вот, этот диктатор сказал, что единственный способ быстрее распространить марксистскую революцию — это убить тех, кто верит в Бога.

Конец жизни Мао Цзэдуна характеризовался больным сознанием, паранойей и шизофренией. Китайский диктатор умер 9 сентября 1976 года в возрасте 82 лет от сердечного приступа.

После смерти Мао Цзэдуна и после всей этой философии, увиденной ранее, ее можно воспринять, и фактически в умах многих университетских мыслителей они стали размышлять более холодно; в том, как атеизм способствовал величайшему кровопролитию, которое когда-либо знала история человечества, и это было то, что произошло на протяжении всего XNUMX-го века.

Определения и типы атеистов

Тот факт, что атеизм можно понимать или определять по-разному, является частью трудности установления одной и той же концепции для таких терминов, как божество, Бог и боги. Различные концепции Бога ведут к различным идеологиям или догмам. Даже в первые годы христианской эры римляне преследовали христиан, обвиняя их в том, что они атеисты или практикуют атеизм за богохульство в том, что они не поклоняются своим языческим богам и не поклоняются Христу.

С течением времени термин теизм стал рассматриваться как охватывающий веру в любое божество.

Следовательно, если а-теизм есть отрицание божественности, он может относиться к отрицанию или оппозиции существованию любого божества, сверхъестественных явлений или других духовных концепций, таких как буддизм, индуизм или даосизм. Вот некоторые определения атеизма и типы атеистов.

Скрытый против явного атеизма

Затем концепция атеизма может варьироваться в зависимости от идеи или мысли, которые человек может иметь о божестве, чтобы квалифицировать его как атеиста. Атеизм может просто означать отсутствие веры в существование какого-либо божества. В этом определении все те люди, которые не были в контакте или которым не рассказывали о теистических или религиозных мыслях, будут классифицированы как атеисты.

Писатель-атеист и автор книги «Дело против Бога» Джордж Х. Смит установил концепцию имплицитного атеизма; для обозначения атеистов, которые не знали об установлении теистического отвержения. Другими словами, согласно этому автору, неявный атеист — это человек, которому не хватает какой-либо теистической веры. Точно так же Смит концептуализирует явный атеизм, чтобы квалифицировать атеиста как сознательного неверующего.

Со своей стороны, американский философ Эрнест Нагель после концептуализации, установленной Смитом. Он игнорировал концепцию Смита о неявном атеизме, определяя его просто как отсутствие теизма, таким образом рассматривая единственный истинный атеизм, названный Смитом явным атеизмом.

Позитивный атеизм против Отрицательный

Энтони Флю и Майкл Мартин, оба философы и защитники атеизма, продвигали концепции положительного атеизма и отрицательного атеизма, которые в последнее время назывались сильным и слабым соответственно. Позитивный атеизм определялся как сознательное заявление о том, что божеств не существует. Что же касается негативного атеизма, то он охватывал все остальные нетеистические типы.

практический атеизм

Практический атеизм определяется тем, как люди действуют независимо от того, верят они или нет в существование божества. То есть они живут так, как будто Бога нет, они даже могут оправдывать явления в природе, не приписывая их себе и не ссылаясь на какое-либо божественное присутствие.

Для этого типа атеизма, хотя они и не обязательно проявляют отрицание Бога или какого-либо другого бога, им просто не нужно делать это или нет, потому что это ни на что не влияет в их образе или образе жизни. Тогда практический атеизм может принимать различные формы или отношения:

-Религиозная демотивация или нежелание: Вера в Бога не обязательно побуждает человека к нравственности, религиозной жизни или другому типу действий.

-Активное неприятие поиска богопознания, религиозных практик и т.п.

- Отсутствие интереса к вещам Бога или божественным и религиозным вопросам

-Полное невежество или незнание Бога

Рассматривая различные определения атеизма, можно различать различные типы атеистов. К ним относятся следующие типы атеистов:

Традиционный и догматический атеист

Это человек, который выражает, что Бога нет, не было и не будет. Тогда это тип атеиста, который повсеместно отрицает Бога. Для традиционного и догматического атеиста Бога не существует.

агностик-атеист

Агностик-атеист — это тот, кто не может найти достаточно доказательств того, что Бог существует, это тип закрытого атеиста. Этимология слова «агностик» происходит от греческого префикса, обозначающего «вне», и греческого слова «гнозис», значение которого — знание или знание. Следовательно, агностик — это тот, кто не знает или не знает, что Бог существует.

Этот тип атеиста говорит: «Я не уверен, я не вижу достаточных доказательств того, что Бог существует», а также заключает, говоря: «Нет никакого способа узнать-».

новый атеизм

Новые атеисты — это тип современного атеизма, это почти религиозный пристрастный атеист. Новый атеизм вознамерился организовать кампанию против веры. Новые атеисты ищут верующих, чтобы они отказались от своей веры и ушли из своих церквей. Потому что, по мнению этих атеистов, церковь вредит людям.

Даже после теракта в башнях-близнецах 11 сентября 2001 г. воинственность нового атеизма распространилась и выросла. Из-за большого количества конференций, видео и т. что эти атеисты развернули в социальных сетях и в личных сетях, чтобы сказать, что религия — это своего рода болезнь, которая заражает и убивает, поэтому религии должны быть устранены, какими бы они ни были. Новый атеизм возглавляют четыре человека, это:

• Сэм Харрис
• Дэниел С. Деннет
• Ричард Докинз
• Виктор Дж. Стенгер
• Кристофер Хитченс

Эти четыре человека из дебатов 2007 года были названы «Четыре всадника неапокалипсиса». Последний из вышеперечисленного списка, Кристофер Хитченс ушел из жизни 15. Но остальные трое продолжают заручаться поддержкой своего дела через социальные сети и конференции. Они также встречаются в так называемых атеистических церквях, чтобы поговорить о науке. В эти атеистические церкви боевики приглашают молодежь и так им удается транслировать свои идеи.

Новый атеизм хочет искоренить христианство и любую другую религию. Но особенно они нападают на христианство. Однако не нужно бояться этого типа человека и его идей, потому что его доводы беспочвенны. Эти доводы теряют свою актуальность перед крестом Христа, воскресение которого имеет достаточно доказательств.

равнодушный атеист

Равнодушные атеисты — это все те люди, которые проявляют апатию к божественному. Им все равно, они не знают, в конце концов им все равно, существует Бог или нет. Равнодушные атеисты часто говорят: я не знаю и мне все равно, я в порядке, я счастлив, я живу хорошо, потому что у меня есть работа. Поэтому мне не интересно знать что-либо о Боге.

Это тип атеиста, к которому очень трудно подойти, когда дело доходит до евангелизации, потому что он не интересуется предметом. Так что вы должны найти творческие способы поговорить с равнодушными атеистами.

Неубежденный атеист

Неубежденный атеист является типом атеизма больше для удобства, чем для чего-либо еще. Эти атеисты – личности, не имеющие собственного мнения и лишь повторяющие, как попугаи, то, что высказывают их лидеры или то, что им удалось услышать от окружающих. Поэтому они не могут быть уверены в существовании Бога. Они не удосужились выяснить и установить собственное мнение о том, существует ли Бог.

гордый атеист

Об этом типе атеистов Библия говорит в Псалме 10:4 следующее:

Версия BLP: Псалом 10:4: Нечестивый в своем высокомерии ни о чем не беспокоится: «Бога нет»; это все что ты думаешь

Гордость сердца не ищет Бога, в мыслях их нет Бога. Этих атеистов гордость наполнила их тщеславием. Они предпочитают отрицать существование Бога, потому что по совести знают о его нравственности. Мораль, несовместимая со святостью и справедливостью Бога. То есть есть атеисты, которые не из-за отсутствия доказательств (потому что правда их много) существования Бога, а потому что им просто не удобно верить в Бога.

Это люди, которые ведут жизнь совершенно далекую от морали, поэтому им неудобно верить в Бога, они в конечном счете нечестные атеисты. Эти типы атеистов не хотят слышать, они не хотят признавать проявления и свидетельства веры. Они также не хотят принимать возможность быть неправым.

И хуже всего то, что без веры Богу угодить невозможно! Вы понимаете, что означает эта фраза из Библии? Мы приглашаем вас через эту статью: Без веры невозможно угодить Богу: Что это значит? И более того, открыть его значение после анализа стиха 6 главы 11 Послания к Евреям.

И дело в том, что говорить о вере в наше время, когда человек живет жизнью, полной рвения, беспокойства, беспокойства, занятий, стресса, — задача не из легких; даже церковь Господа в некоторых случаях позволила себе укрыться в этой повседневной жизни, которая ведется по всему миру. Возможно, многие люди переживают кризис веры, рутина заставляет их наполнять свою жизнь такой усталостью, что вера отходит на второй план. Отсюда важность знания об этом отрывке Библии. Не переставайте читать!

функциональный атеист

Функциональный тип атеиста на самом деле очень распространен. Даже таких атеистов можно встретить в церквях, называющих Иисуса Господом, но живущих так, как будто Бога не существует. Христиане обычно преданы людям за дверями церкви. Но иногда внутри церкви может иметь место своего рода функциональный атеизм. Это люди, которые посвящают себя тому, чтобы быть христианами, только когда входят в церковь, но когда они выходят из нее, они начинают жить так, как будто Бога не существует. Или что то же самое, они говорят, что верят в Бога, а живут так, как будто Бога нет.

Атеисты по незнанию

Есть много людей, которые являются атеистами, потому что они игнорируют или игнорируют многочисленные существующие научные доказательства, а также пророческие слова Библии, которые убедительно демонстрируют непоколебимость истины о том, что Бог существует. Явная и открывающая истина, которую можно найти от Бытия до книги Откровение.

Есть много атеистов, переставших быть атеистами, которые свидетельствуют, что никогда не стремились узнать о существовании Бога. Это показывает невероятную гордость и высокомерие, которые могут скрываться за любым человеком.

Теоретические аргументы в пользу атеизма

Атеистические философии на протяжении всей истории использовали ряд теоретических аргументов, отрицающих существование Бога и богов в целом, в ответ на противоположные аргументы теистической стороны. По крайней мере, наиболее распространенными являются теологический аргумент замысла, а также аргумент, выдвинутый физиком, теологом и философом Блезом Паскалем, который утверждал, что всегда будет более благоприятно верить в Бога, чем не верить.

Сами по себе теоретические аргументы атеизма явно противоречат существованию божества. Эти аргументы в первую очередь относятся к философии, в частности к физической философии.

Аргумент дизайна теистической части основан на демонстрации существования Бога как разумного творца. Остальное как доказательство замысла природного мира. С другой стороны, в качестве аргумента, выдвинутого Паскалем перед спором о существовании или несуществовании Бога, он говорит, что лучше верить в то, что Бог существует. И это вызывает четыре возможных сценария:

• Если ты можешь верить в Бога и если он существует, то ты побеждаешь и попадаешь в рай
• Вы можете верить в Бога, а его не существует, так что вы ничего не приобретете и не потеряете.
• Вы верите, что Бог существует, а если его нет, то ничего не приобретается и не теряется.
• Вы не верите, что Бог существует, а если он существует, то вы не выигрываете и теряете все

Теоретические аргументы, используемые атеизмом, описаны ниже:

Эпистемологические аргументы

В научной философии ученые-атеисты исходят из того, что люди не могут доказать существование Бога, следовательно, они не могут его познать. Согласно этому аргументу, агностический атеизм основан на утверждении, что он не знает, он не знает Бога.

С другой стороны, в философском материализме божество есть субстанция, присущая миру. В который включен индивидуальный разум и совесть каждого человеческого существа. С этой точки зрения агностик утверждает, что вера в существование божества будет иметь ограничение, состоящее в том, что она не будет объективной, потому что она будет зависеть от человеческой точки зрения верующего.

В рационалистическом атеизме Канта и во французском интеллектуальном движении Просвещения (XNUMX и XNUMX вв.) они утверждают, что познание возможно только через человеческий разум и что, следовательно, нет способа идентифицировать или познать Бога.

В скептическом атеизме такие философы, как Дэвид Юм, утверждают, что невозможно быть уверенным в том, что нельзя проверить. Следовательно, ни одно существо никогда не может с уверенностью знать, существует ли Бог. Юма относительно метафизических мыслей, софистических идей ислама и всего того, что неосязаемо, должно быть отброшено и рассматриваться как нечто иллюзорное.

Что касается теистического агностицизма, то даже среди радикальных атеистов возникают споры о том, следует ли его рассматривать как истинный атеизм. Потому что, по их мнению, агностиков можно классифицировать как группу, имеющую независимый способ видеть и интерпретировать мир.

Другие атеистические идеологии можно рассматривать как эпистемологические или когнитивные аргументы, такие как:

Философия игностицизма: Какова позиция веры в Бога, когда вы должны сначала определить, что такое Бог?, чтобы затем иметь возможность проверить, существует ли то, что определено, или не существует.

Логический эмпиризм или логический позитивизм: Что такое философское течение науки, которое не позволяет выдвигать общую норму из наблюдений или индивидуального опыта?

Богословский нонкогнитивизм: Утверждается, что слову Бог не хватает понятного значения, поэтому нельзя установить, существует оно или нет. Быть способом проверки несуществования того, что называется Богом.

метафизические аргументы

Метафизические аргументы атеизма те же самые, на которых основывается философское течение монизма. Материалистически-монистические мыслители современной эпохи утверждают, что Вселенная образовалась из материи, созданной после большого взрыва, и только эта материя проявляет существование. Метафизические аргументы могут быть:

-Полное и безоговорочное отрицание существования Бога. Для философского течения монизма, как современного, так и античного материализма.

- Относительное или предполагаемое неприятие Бога. Для всех философских течений, признающих существование целого, включающего в себя вселенную, природу и божество. Но это целое не имеет характеристик Бога. Этими философскими течениями являются пантеизм, панентеизм, деизм.

логические аргументы

Логические аргументы атеизма в пользу отрицания Бога основаны на том, как понимается Бог или боги. Прежде всего к Богу религий, происходящих от патриарха Авраама, и особенно от них к Богу христиан. Потому что, как утверждает атеизм, Бог христиан представляет собой логическую непоследовательность в качествах, которыми Он обладает, таких как: Бог есть творец, Он неизменен, Он всеведущ, Он вездесущ, Он всемогущ, Он благожелателен, Он справедлив. , он милосерден, он сверхъестественен. , обладает личностью и трансцендентностью

Основываясь на том, что они называют логическим несоответствием качеств, они используют свои аргументы, чтобы отвергнуть существование Бога. Это теодицея, философия атеизма, стремящаяся доказать из рационального или логического несуществование Бога.

На основании этого они говорят, что как возможно, что при всех качествах и природе, которыми обладает Бог Авраама и Бог христиан, возможен мир, подобный тому, который познан и прожит. Мир, где есть зло, страдания, катастрофы и т.д. и потому, что Божья любовь не проявляется к большому количеству людей. Относительно аргумента зла, которым владеет атеизм философии теодицеи, греческий философ Эпикур Самосский выдвинул то, что известно как парадокс проблемы зла, согласно следующим логическим рассуждениям этого мыслителя:

• Хочет ли Бог предотвратить зло, но не делает этого? Так что он не всемогущ.
• Делаешь, но не хочешь? Так не доброжелательный, справедливый и милосердный
• Разве Бог не хочет делать зла? Откуда тогда зло?
• Разве Бог не может и не хочет делать зло? Так зачем называть это Богом?

Является ли атеизм религией?

В самом общем смысле определения атеизма говорится, что атеист — это тот, кто не верит в Бога или в другие типы божеств. Возможность выступать против монотеистических, политеистических или просто нетеистических религий. С другой стороны, есть религии или секты, идущие по духовному пути, которые обычно считаются атеистами, потому что они не следуют определенному божеству.

Можно также сказать относительно вопроса о том, является ли атеизм религией, что атеисты исходят из философии рационализма, которая говорит, что истина находится в человеческом разуме, поэтому это можно считать нерелигиозностью. Это может быть отрицательным ответом на такой вопрос.

Однако в так называемых авраамических религиях вы можете найти людей, которых их собственные религии считают атеистами. В соответствии с этим имеем следующее

еврейский атеизм

Евреи-атеисты — это те люди, которые, несмотря на принадлежность к этой этнической группе и в культурном отношении считаются евреями, перестали верить в Бога. То есть они не верят в Бога, но сохраняют свою еврейскую идентичность, следуя обычаям еврейской религии. Это потому, что иудаизм имеет как религиозные, так и этнические и культурные элементы.

мусульманский атеизм

Мусульманские атеисты - это люди, которые не верят в мусульманского Бога по имени Аллах. Но они соблюдают обычаи и традиции мусульманской культуры либо потому, что отождествляют себя с ними, либо из-за страха перед наказанием, которое они могут получить за неуважение или неповиновение традициям. Мусульманская культура придерживается исламских обычаев по причинам традиции, а не религии.

христианский атеизм

Со своей стороны, в христианстве, как видно из типов атеистов, особенно функционального, могут быть случаи, когда люди говорят, что верят в Бога, называют Иисуса Христа Господом, но живут так, как будто Бог не существует.

При всем этом определение атеиста и одновременно последователя религии монотеистом, политеистом или нетеистом является предметом больших споров.

Отношение атеиста к христианину

Многие люди, называющие себя атеистами, считают христианина глупым человеком из-за слепой веры, веры в Бога и своего сына Иисуса Христа. Поскольку, по их мнению, нет никаких доказательств, чтобы верить, утверждение, в котором они совершенно неправы, потому что доказательств предостаточно.

Эта точка зрения также неадекватна, например, однажды персонаж телесериала «Доктор Хаус» сказал следующее выражение:

 -Если бы можно было рассуждать с религиозными людьми, не было бы религиозных людей-

Так думают многие атеисты, что верующий — это дурак, с которым нельзя вести диалог. О вере Библия говорит:

Евреям 11:1-3 (НИВ): Вера есть залог ожидаемого, уверенность в том, чего не видно. 2 Благодаря ей утвердились древние. 3 Верою познаем, что вселенная создана словом Божиим, так что видимое не произошло из того, что видно.

Но также много раз верующий думает, что для того, чтобы верить, людям нужно столкнуться с проблемой, чтобы приблизиться к Богу и поверить. Эта мысль не обязательно верна, примером тому является случай с известным агностиком-атеистом. Этим атеистом был Карл Саган, умерший 20 в возрасте 12 лет. Саган был хорошо известен своим телешоу «Космос» 1996-х и 62-х годов. Когда Саган умер, его жена сказала следующее:

-Мой муж никогда не приближался к Богу и никогда не отказывался от своего атеизма-

Что ж, за 62 года жизни этого человека-атеиста у него наверняка были какие-то проблемы, но он никогда не испытывал интереса ни к поиску, ни к приближению, ни тем более к познанию Бога.

Причины, по которым люди не верят в Бога

Для христианина существование Бога более чем очевидно, даже если он не видит его физически. Но в вере вы можете видеть и воспринимать, в вере Бог очевиден из самого творения. Человек с тех пор, как он осознает, должен задавать себе вопросы о:

• Как я сюда попал?
• Кто создал меня, кто создал все вокруг меня?
• Почему во Вселенной порядок, почему планеты движутся в таком порядке?
• И много и бесконечно, потому что

Для христианина ответ на все эти вопросы очевиден без необходимости применять много рассуждений, достаточно только поверить, чтобы Бог дал очевидный ответ на все из них. Итак, то, что для христианина самоочевидно, для атеизма есть отрицание самоочевидного.

Однако ответ может быть очевиден для каждого человека, потому что у каждого существа одинаковое желание знать, откуда оно берется и почему оно здесь. Бог — лучшее объяснение того, почему во всем, что можно увидеть, есть замысел.

Итак, если существование Бога более чем очевидно, потому что есть люди, которые не верят, то по каким причинам эти люди отрицают такую ​​очевидную истину, как существование Бога. Вот некоторые из этих причин.

безнравственность

Многие люди, которым трудно поверить в Бога, живут беспорядочной жизнью, далекой от человеческой морали, как поется в песне: -Подари телу радость Макарена-. Другие просто живут своей жизнью и не хотят, чтобы кто-то пришел и сказал им, что они делают неправильно в своей жизни. И это то, что жить так, как хочет эго, очень легко, но следовать за Христом трудно, Иисус оставляет нам это послание в:

Мэтью 16: 24 (NLT): Затем Иисус сказал своим ученикам: «Если кто-то из вас хочет быть моим последователем, вы должны оставить свой эгоистичный образ жизни, взять свой крест и следовать за мной.

Отвергнуть себя — значит сокрушить Атман, чтобы Христос мог расти, а это нелегко, потому что люди по своей природе любят, чтобы им льстили. Есть люди, которые отрицают Бога, потому что просто не хотят расставаться со своим Я.

Отсутствие родителей и обида на родителей

Отсутствие отцовства, дурной образ отца или обида на родителей отдаляет людей от Бога, потому что их сердца ожесточаются, или они с самого раннего возраста не восприняли нравственных ценностей, или не были воспитаны в вере, и не воспитывать их веру, когда они растут По статистике, у многих известных в истории атеистов не было отца, либо их отношения с родителями были очень неравномерными, либо они выросли в неблагополучных семьях.

Сомнения или оставшиеся без ответа вопросы о Боге

Есть много людей, родившихся в семьях верующих, и по мере их роста и осознания у них начинает возникать много вопросов о Боге. Это могут быть хорошие вопросы, но если по мере возникновения вопросов на них не отвечают, начинаются сомнения и вместе с этим рождаются пробелы в вере, которые в итоге могут быть очень серьезными для человека.

плохое влияние  

Плохое влияние – очень серьезная причина, которая может увести людей от Бога. У молодых людей может быть так, что для того, чтобы чувствовать себя принятыми в группе, они перенимают дурные привычки или вещи, к которым они не привыкли или не видели в своих домах. Иногда они даже принимают другую личность, потому что начинают верить в то же, во что верят их друзья или в убеждения группы в целом. Вот почему очень важно, чтобы молодые люди были очень твердо укоренены в вере, чтобы они не отдалялись от Христа.

С самого раннего возраста в школах происходят культурные или религиозные столкновения, поэтому очень важно, чтобы родители воспитывали своих детей дома, чтобы они сохраняли свою истинную идентичность в вере.

Проблемы с властью

Атеизм — это явный бунт против Бога, атеист, отрицая существование Бога, просто говорит: — Я не заинтересован в подчинении еще одному авторитету —

И дело в том, что некоторые люди знания вообще не хотят иметь авторитета выше собственного разума. Гордость и высокомерие человека проявляются с этой причиной неверия, и это также случается с мыслящими атеистами.

Атеист и профессор университета Томас Нагель однажды очень честно сказал:

- Я хочу, чтобы атеизм был правдой, и мне не нравится тот факт, что некоторые из самых умных людей, которых я знаю, верующие. Дело не только в том, что я не верю в Бога, и, естественно, я надеюсь, что прав в своей вере. Но я надеюсь, что Бога нет! Я не хочу, чтобы был Бог…-

Томас Нагель

Если бы новое течение атеистов, возникшее в нынешнем столетии, могло обобщить слова Нагеля, они бы сказали: - Бога нет! И я ненавижу Бога!» Вот дух, который царит в новых атеистах.

Что Библия говорит об этом

Библия ясно показывает, что люди не боги, что человек создан по образу и подобию творца и что ответы на вопрос о его происхождении и происхождении вселенной никогда не будут найдены научно. Поскольку все созданное наукой повторяется, а каждый человек уникален, наука доказала это с помощью ДНК.

Поэтому с помощью науки человек никогда не сможет узнать, как возникла жизнь или как возникла Вселенная.

Но некоторые люди, пытаясь бросить вызов Богу, поставили перед собой задачу изобрести теории происхождения, такие как теория Большого Взрыва или теория эволюции. Однако, когда человек не хочет осознавать, что эти ответы, откуда мы пришли, кто мы и куда мы идем, есть только у Бога, это имеет цену.

Библия учит о цене, которую платят здесь, в этом мире, когда человек хочет отвергнуть существование чего-то за пределами его ограниченного ума и ограниченности его интеллекта. Это нечто другое называется Богом. Царь Соломон написал это, когда начал видеть царей, отвергающих Бога:

Притчи 1: 29-3: 29 За то, что они возненавидели мудрость и не избрали страха Господня, 30 и не приняли совета моего, и презрели все обличения мои, 31 они будут вкушать плоды пути своего и утомятся от своих советов. 32 Ибо заблуждение невежественных убьет их, и благополучие неразумных погубит их; 33 А кто слушает меня, тот будет жить безопасно и жить в мире, не боясь зла.

Иоанна 8:32 (НИВ):32 и вы узнаете правду, и правда сделает вас свободными.

Это сказал Иисус, сын Божий, когда он пришел на землю более двух тысяч лет назад, он также сказал:

Иоанна 8:12 (НИВ): 12 Еще раз Иисус обратился к толпе и сказал им: - Я свет миру. Тот, кто последует за мной, не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.

Общее откровение Бога в людях

Хотя атеизм стоит на позиции отрицания существования Бога, поскольку, по мнению его борцов, для них невозможно проверить существование всемогущего существа, способного управлять миром и вселенной, поэтому они говорят, что называют себя атеистами. В том смысле, что означает слово атеист, то есть безбожник, этот термин, собственно говоря, на самом деле не задуман Богом.

Поэтому необходимо, чтобы верующий, считающий себя христианином, понимал, что Бог в общем открылся всем людям как их творец. Отсюда не может быть ни одного человека, которому можно простить отрицание существования Бога.

Бог являет Себя всем людям, но также дает им свободную волю решать, какой путь выбрать. И решение мужчины будет иметь свои последствия:

Римляне 1: 18 (RVR 1960) 18 Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и несправедливость людей, подавляющих истину несправедливостью

Чтобы больше узнать о Божьем откровении, важно процитировать то, что Павел продолжает говорить в своем письме к римлянам:

Римлянам 1: 19-20 (NIV): 19 Позвольте мне объяснить: что можно знать о Боге для них это очевидно, потому что он сам показал это. 20 Ибо от сотворения мира невидимые качества Бога, то есть его вечная сила и его божественная природа ясно воспринимаются через то, что он создал, так что ни у кого нет оправдания.

Поэтому то, что очевидно для христиан, очевидно и для атеистов, и у них нет оправдания не верить в существование Бога. Одно из оправданий, с которым согласны большинство атеистов, это когда они говорят:

-Если Бог существует, потому что он допускает в мире зло, страдания, войны, нищету, умирающих от голода детей-. Вспомним свободную волю человека, это сам человек позаботился о том, чтобы все это было.

В цитируемом библейском тексте Павел объясняет, что невидимое Бога, как и его вечная сила и божество, становится явно видимым с момента сотворения мира. Ниже приведены эти откровения или проявления Бога.

Природа открывает существование Бога

Природа вообще обнаруживает существование Бога и громко кричит на тех, кто говорит, что называет себя атеистами, что на самом деле они таковыми не являются, потому что явление Бога становится очевидным. В Библии об этом можно прочитать следующее:

Salmo 19: 1 (RVR 1960) Дела и слово Божие: 19 Небеса возвещают славу Божию, и о делах рук Его возвещает твердь.

Небосвод с голубым небом, солнцем, луной и звездами. Моря, земля с ее прекрасной природой. Все устроено так мудро и разумно, что не может быть и речи об абсолютном отказе от мысли, что такая работа есть продукт взрыва или эволюции.

Совесть человека свидетельствует о том, что есть Бог

Бог вложил в совесть человека свидетельство того, что он существует. У человека есть своего рода внутренний голос, который заставляет его видеть или понимать, почему ему не следует делать определенные вещи. Поскольку эти вещи плохи, он также знает, что может делать и другие хорошие вещи. Эти хорошие и плохие вещи говорит совесть человеку.

Каждое человеческое существо, например, знает, что убийство кого-то является актом зла. Есть моральные ценности того, что хорошо или плохо, которые хранятся в сердцах людей, и это свидетельство того, что они признают, что есть Бог,

Римлянам 2: 14-15 (KJV 1960) 14 Ибо когда язычники, не имеющие закона, делать по своей природе что от закона, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон, 15 показывая дело закона у них написано на сердцах, свидетельство его совести, и обвинять или защищать свои рассуждения

Каждый человек внутри чувствует вину, порожденную грехом непримирения со своим создателем. Для этого уместно процитировать фразу доктора и ученого Арвида Карлссона, лауреата Нобелевской премии по медицине:

— Естественный образ жизни — это отношения с Богом.

Бог проявляет Себя в воскресении Иисуса

Это самое сильное проявление, лучшее объяснение существования Бога — это воскресение Христа. Потому что, поскольку это записано в истории, есть свидетельства об этом. Единственная пустая гробница — это гробница Христа, Иисус пророчествовал о его воскресении, и Бог подтвердил то, что он сказал.

Иоанна 11: 25-26 (RVR 1960) 25 Иисус сказал ему: Я есмь воскресение и жизнь; кто верит в меня, даже если он мертв, будет жить. 26 И всякий, кто живет и верит в Меня, не умрет навеки. Вы верите в это?

Точно так же Иисус сказал:

Хуан 10: 30 (RVR 1960): Я и Отец — одно.

Y

Хуан 10: 38 (РВР 1960): Но если Я творю их, то, если даже и не верите Мне, верьте делам, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне, и Я в Отце.

Другие проявления и откровения Бога

Есть много проявлений и откровений, которые Бог показывает нам через свою работу, даже через науку. Из всех них лишь некоторые показаны ниже:

Бог в применимости математики

Бог допустил знание науки в человеке, поэтому ученые могут изобретать или открывать математические уравнения, которые можно применять либо для проектирования автомобиля, либо для знания о движении планеты и т. д. Многие мировые ученые думают, что математика была языком, на котором Бог написал законы Вселенной, и именно поэтому существует упорядоченная Вселенная.

Римлянам 11: 33-36 (PDT): 33 Как велико богатство Бога, как велика Его мудрость и понимание. Никто не может объяснить решения Бога, и никто не может понять, что Он делает и как Он это делает. 34 «Кто знает ум Господень? Кто может дать совет Богу? 35. Никто не одалживал Богу ничего, за что Бог должен был бы вернуть». 36 Бог сотворил все и все существует через него и для него. Богу честь во веки веков! Пусть будет так

Бог открывает себя в информации ДНК

Ученые обнаружили, что каждый человек обладает уникальной генетической информацией, ни у одного существа нет такой информации, как у другого человека. Эта информация содержится в клетках человека, а их миллионы. Только такая мудрость, как Бог, могла сделать такое, никто другой.

Бог проявляет себя в религиозном опыте

Помимо всех ранее увиденных проявлений, христианин уверен, что Бог существует просто потому, что он пережил это в своем сердце, имея с ним отношения. Точно так же, как вы можете иметь отношения с отцом, так и христианин может испытывать их таким же образом.

Что необходимо сделать перед ростом атеизма

Раньше можно было узнать об откровении, которое Бог дает всем людям вообще. Это означает, что каждый человек знает, знает, что Бог существует, поэтому никто не может уйти от этой реальности. Несмотря на то, что атеисты хотят и дальше оставаться дураками, отрицающими существование Бога.

Но есть и другая реальность, а именно то, что атеизм продолжает расти в мире, и это то, что наблюдается в обществе. Нужно задуматься, потому что атеизма больше, вот несколько моментов по этому поводу:

–Больше людей за церковными столами и меньше людей, проповедующих: Хотя верно то, что христианин должен углубляться и учиться у Слова, также верно и то, что необходимо выйти и пойти к людям, чтобы дать благодать, которую он получил. В мире есть много людей, ожидающих получения от Бога, поэтому христианин должен быть средством, с помощью которого Бог отдает себя другим.

–Многие люди говорят, что верят в Бога, но живут без него: Многие христиане оставили Господа, больше христиан без страсти и меньше страсти ко Христу. Это одна из причин, почему в последнее время в мире стало больше атеизма. Потому что Христа меньше. Чтобы решить их, необходимо начать дома, родители со своими детьми, найти время, чтобы поделиться словом, поддерживать страсть ко Христу. Искать Христа каждый день, пока есть жизнь, Господь может вселить в каждое сердце желание и страсть искать Его, служить Ему. Каждый день вставайте и говорите: Господи, чему ты хочешь учить сегодня, что можно сделать сегодня с людьми, которые в тебя не верят?

Тем более в наше время можно сказать, что это конец, судя по тому, что происходит в мире. В связи с этим предлагаю вам ознакомиться со статьей: Конец веков: Апокалипсис наступил? чисто эсхатологическая или апокалиптическая библейская тема, и о ней много написано в Библии. Хотя это правда, что эта тема может сбивать с толку одних и беспокоить других, тем не менее, для христианина это действительно хорошая новость. Потому что это показывает, насколько хорошо написано пришествие нашего Господа Иисуса Христа.

Нужно молиться за тех, кто не верит

Первое, что вам нужно сделать, это помолиться за людей, которые все еще не верят. Если в окружении вы знаете кого-то, кто не верит в Бога, вы должны молиться за него. Бог в Своей бесконечной милости может привести вас ко Христу.

ты должен сначала послушать

Если вы знаете человека, вам нужно стремиться узнать его больше, чтобы понять его. Слушать вместо того, чтобы говорить, ставить себя на место этого человека, вам нужно пройти еще одну, две или три мили в его ботинках и проявить к нему интерес.

Во-первых, важно задавать вопросы, прежде чем вы начнете приводить аргументы. Нужно знать, откуда оно родом, какова его история, надо больше слушать. Потому что если он не слушает ответы, может быть, они даны не те, которые он ищет от Бога для той ситуации, в которой он живет.

Всегда используйте слово Божье

Если Бог дает возможность пообщаться с атеистом, не следует бояться или неуверенно относиться к тому, что вы не владеете или не имеете знаний в науке. Лучший способ опровергнуть атеистические аргументы — это слово Божье. Вы можете использовать библейские отрывки, которые обсуждались в этой статье или многие другие, Библия ими богата.

Вам нужно изучать Слово Божье

Нужно изучать слово Божие, многие атеисты считают верующего глупым и это потому, что иногда они даже не знают, что такое сама Библия. Затем они подходят и спрашивают, и они не знают, как ответить истиной Божьей. Нужно изучать христианскую историю, знать о Боге, об Иисусе Христе, о пророках, о героях веры, словом, об апологетическом слове Божием.

нужно любить людей

Надо прежде всего любить людей, когда ты перед атеистом, ты не должен бояться, а должен проявлять любовь. То, что к ним проявляют любовь, не означает, что им не будет немного неудобно. Это хорошо, что они немного чувствуют себя некомфортно, но вы должны делать это с любовью. Библия говорит:

Евреям 4:12 (PDT): 12 Слово Божие живо, оно сильно и оно острее всякого меча обоюдоострого, оно проникает так глубоко, что разделяет душу и дух, составы и кости, и судит мысли и чувства наших сердец.

Нужно представить Христа

Хотя атеисту важно видеть общее откровение Бога, Христос есть лучшее откровение Бога, это Его особое проявление для спасения людей. Поэтому необходимо поставить людей перед крестом и воскресением Христовым.

Крест обладает удивительной силой, и когда человека представляют Христу, происходят удивительные вещи.

В связи с этим уместно привести цитату из того, что один из лидеров нового атеизма, Сэм Харрис, сказал о докторе Уильяме Лейне Крейге, профессоре Университета Биола. Новый атеист сказал следующее:

-Доктор Уильям Лейн Крейг - христианский апологет, который, кажется, внушил страх Божий моим собратьям-атеистам-

Сэм Харрис

Если атеист такого уровня говорит это о ком-то, значит, этот человек оказывает влияние. И воздействие производится потому, что человек проявляет Христа, показывая отражение Христа. То, что Харрис сказал о докторе Уильяме Лейне Крейге, приводит к цитате из другой фразы, сказанной Дитрихом Бонхёффером, немецким теологом, казненным нацистами в 1945 году. Этот человек однажды сказал:

-ваша христианская жизнь должна заставить атеистов усомниться в своем неверии-

Дитрих Бонхеффер

Дитрих имел в виду, что когда кто-то видит или разговаривает с христианином, кто-то может сказать, что я слышу его и заставляет меня усомниться в своем неверии, это то, что Христос делал, когда был на земле, это то, что он отражал.

Мы тоже были отделены от Христа

Когда-то и мы были отделены от Христа и принадлежали миру. Мы должны помнить:

Ефесянам 2: 12 (NASB): Помните, что в то время вы были отделены от Христа, исключены из гражданства Израиля, чужды заветам обетования, без надежды и без Бога в мире.

Давайте задумаемся над этим сегодня, далеки ли мы сегодня от людей, далеки ли мы сегодня от Бога, какие мы сегодня?

Пора больше не жить без Бога, ни дня больше,

Господи, я не хочу больше жить без тебя!

Я хочу быть тем, кем ты хочешь, чтобы я был

В моем доме, на моей работе, где бы я ни был

Сэр! я прошу вас

Что когда люди, которые не верят в Бога

И в тебе Иисус, увидь меня

могу видеть тебя

Что я могу сказать:

Я хочу то, что я вижу в этом человеке

Аминь!

Атеизм, статистика и демография

Получение точного числа атеистов в мире — довольно сложная задача. Потому что то, что может быть концептуализировано как атеизм, может варьироваться от страны к стране. В статистических отчетах по этому вопросу можно привести оценку, сделанную в 2007 году, со следующими результатами:

• 2,3% атеистического представительства по отношению к населению мира
• 11,9% нерелигиозного населения, не считая атеистов

Другая информация, которую можно найти, представляет собой исследование, проведенное международным сотрудничеством независимых фирм, занимающихся исследованиями рынка и исследованиями, в течение 2012 года. В то время были проведены консультации со следующим:

• Независимо от того, посещаете ли вы место отправления культа или нет, можете ли вы назвать себя религиозным человеком, нерелигиозным человеком или убежденным атеистом?

Результаты запроса были:

• 59% населения мира заявили, что они религиозны
• 23% населения мира заявили, что они нерелигиозны
• 13% населения мира объявили себя убежденными атеистами.

Что касается местонахождения процента населения, объявленного убежденными атеистами, то они находятся в Восточной Азии, в основном в Китае:

• Китайский (47%)
• Япония (31%)
• Западная Европа (в среднем 14%), при этом Франция имеет самый высокий процент 29%

Одиннадцать стран с самой высокой концентрацией заявленных атеистов были следующие:

1. – Китай (47%)
2. – Япония (31%)
3. – Чехия (30%)
4. – Франция (29%)
5. – Южная Корея (15%)
6. – Германия (15%)
7. – Нидерланды (14%)
8. – Австрия (10%)
9. - Исландия (10%)
10. – Австралия (10%)
11. – Ирландия (10%).

Напротив, десятью странами с самым высоким процентом религиозного населения были:

1. - Гана
2. - Нигерия
3. - Армения
4. – Фиджи
5. - македонский
6. – Румыния
7. - Ирак
8. – Кения
9. - Перу
10. -Бразилия

За семь лет до этой консультации, в 2005 году по тому же исследованию видно, что религиозность снизилась на 9%. С другой стороны, атеизм вырос на 3%.

В опросе 2012 года также было обнаружено, что религиозное население выше в бедном социальном классе с разницей в 17%.

Было также замечено, что по мере того, как страны становятся более процветающими, население, заявляющее о своей религиозности, уменьшается. Еще одним интересным моментом было то, что население, считающее себя религиозным, меньше среди стран с более высоким уровнем образования.

В целом население атеистов в мире меньше в странах, считающихся бедными и менее развитыми. Рост атеизма в богатых и промышленно развитых странах. На это наблюдение биопсихолог-атеист Найджел Уильям Томас Барбер, американец, родившийся в Ирландии, сказал:

- Атеизм процветает там, где большинство людей чувствуют себя в экономической безопасности, особенно в скандинавской модели и в социал-демократиях Европы, поскольку существует меньше неуверенности в будущем благодаря обширным сетям социальной защиты и лучшему здравоохранению, которые обеспечивают более высокое качество и продолжительность жизни в своих странах. Население; в отличие от слаборазвитых стран, где практически нет атеистов.

Найджел Барбер