Кем был Хунаб Ку для майя и не только

У майя была традиция поклоняться многим богам, однако одним из самых важных был Хунаб Ку, которого он считал величайшим из всех божеств. Мы приглашаем вас узнать больше о его истории, происхождении и значении из следующей статьи.

ХУНАБ-КУ

Хунаб Ку

В мифологии майя мы можем найти много важных божеств, которые имели свое значение на протяжении всей истории этой этнической группы, считающейся одной из самых символичных и популярных всех времен. Среди самых известных божеств майя выделяется Хунаб Ку, имя которого означает «Единственный Бог».

Хунаб Ку можно назвать очень известным божеством майя в культуре майя, и хотя довольно странно думать, что майя верили только в одного бога, все указывает на то, что Хунаб Ку занимал особое место в культуре майя. Стоит спросить: верили ли майя во всеведущего бога-творца? Об этом и многом другом мы поговорим в следующей статье.

Хунаб Ку как бог майя

Чтобы немного понять историю и значение бога Хунаб Ку, необходимо более подробно изучить его происхождение. Когда мы хотим найти ответ на вопрос, почему мы верим в то, во что верим, мы обязательно обратимся к Библии. Мы должны сделать то же самое с историей.

Именно поэтому, прежде чем сделать предположение, основанное на имени этого божества майя, мы кратко остановимся на каждом из имеющихся фактов. Таким образом, мы сможем более точно понять происхождение бога Хунаб Ку и почему он считается «Главным Богом» культуры майя.

Прежде чем мы начнем, мы должны на мгновение задуматься над следующими вопросами: Откуда взялся Хунаб Ку? Где впервые упоминается это имя? Эти и другие вопросы помогут нам понять, кем был бог Хунаб Ку и его влияние на мифологию майя.

На протяжении всей истории было сказано, что Хунаб Ку был одним из коренных божеств культуры майя. Допустим, мы правы. Если так, то логичнее всего было бы найти какие-то подтверждения этому в их кодексах (иероглифических книгах). Однако реальность такова, что нигде нет никаких свидетельств существования Хунаб Ку, вплоть до прибытия монахов-францисканцев на Юкатан.

ХУНАБ-КУ

Согласно истории, францисканский орден считается одним из самых могущественных и влиятельных орденов на европейском континенте в XNUMX-XNUMX веках. Вдобавок к этому они признаны орденом, сумевшим отправить в Новый Свет наибольшее количество миссионеров из Испании.

У каждого из этих миссионеров, посланных Орденом францисканцев, была главная цель — попытаться обратить туземцев в католицизм. Миссии были отправлены испанской короной и сыграли фундаментальную роль в истории того времени.

В 1549 году прибыл один из первых миссионеров. Это был будущий епископ Юкатана Диего де Ланда Кальдерон. Этот персонаж широко известен как создатель «Списка вещей на Юкатане». В этом документе были изложены некоторые подробности о религии, жизни и языке майя.

Спустя годы, а именно в 1562 году, сам Диего де Ланда сжег большое количество кодексов майя, чтобы уничтожить язычество в этом районе. Правда в том, что Ланде удалось сжечь множество кодексов, однако некоторым удалось уцелеть, а также майяско-испанские переводы монахов-францисканцев, чтобы свидетельствовать о жизни и религии майя до прихода европейских завоевателей.

Дело в том, что это одна из францисканских работ, где мы можем найти первое упоминание о Хунаб Ку. Словарь Motul - это словарь майя-испанского языка, датируемый примерно XNUMX веком. Словарь соответствует авторству францисканского монаха Антонио де Сьюдад-Реаля, который считается самым талантливым лингвистом майя того времени.

ХУНАБ-КУ

Считается, что этот францисканец провел большую часть своей жизни, составляя этот и другие майяско-испанские лингвистические труды, и по этой причине он признан одним из самых важных и влиятельных лингвистов майя в истории.

Первое упоминание о Хунаб Ку говорит следующее:

«Хунаб Ку: единственный живой бог, и он был мэром богов Юкатана, и у него не было фигуры, потому что они сказали, что он не может изображать себя, потому что он бестелесный. Это переводится как: «единственный живой и истинный бог, а также величайший из богов народа Юкатана. У него не было формы, потому что говорили, что его нельзя изобразить, потому что оно бестелесно.

В других текстах того времени также упоминается о Хунаб Ку, особенно в двух подобных словарях, относящихся к одному и тому же периоду времени. В обоих текстах это божество определяется как «Dios Único или Единственный Бог».

  • Хунаб Ку: Один Бог (Словарь Сан-Франциско, майяско-испанский)
  • Hunab Ku: One God (Комбинация Solana/Motul II/SF Spanish-Maya)

Правда в том, что первое упоминание о Хунаб Ку, которое появляется на юкатекском языке майя, соответствует ссылке, содержащейся в словаре, написанном иностранцем, поэтому стоило бы спросить: возможно ли, что это божество было изобретением францисканцев?

Многие утверждают, что это было выдумкой, чтобы познакомить майя с идеей единого истинного Бога на их родном языке, однако другие уверяют, что Хунаб Ку находится в источнике до завоевания. Если бы это было правдой, то это было бы свидетельством того, что Хунаб Ку был божеством до прихода завоевателей и, следовательно, майя знали о монотеизме.

Книга Чилам Балам

Согласно тому, что говорят многие историки, «Книга Чилам Балам» является чисто местным произведением, то есть в нее не вмешивалась фигура, связанная с католическими священниками. Правда в том, что Libro de Chilam Balam de Chumayel — это не отдельное произведение, а серия из девяти известных книг, автором которых является Chilam Balam, в которых сохранена смесь традиционных знаний майя и испанских влияний.

Фактически, некоторые части книги написаны на языке иероглифов майя, однако в других частях мы можем видеть латинский алфавит, который показывает союз между обеими культурами, как майя, так и испанским влиянием. Все это дает нам понять, что книга берет свое начало еще до прихода завоевателей, тогда как остальные части книги были написаны во время завоевания Юкатана.

Начиная с этого момента, кажется, никто не может утверждать, что эта книга не была затронута католическим течением. Ученые в целом согласны с тем, что когда Хунаб Ку упоминается в Книге Чилам Балам, это происходит в контексте, где Хунаб Ку появляется как майяское имя христианского бога.

Среди одного из этих ученых или ученых мы можем особо отметить Уильяма Хэнкса, который был лингвистом-антропологом. Этот персонаж является автором книги «Преобразование слов: Майя в эпоху Креста», где он указывает следующее о боге Хунаб Ку:

«Миссионеры прекрасно понимали, что, используя ранее существовавший термин майя для обозначения «бога» (ку), они рискуют способствовать синкретизму и путанице между христианским Богом и дьявольскими идолами, которых они стремились искоренить. Таким образом, хотя оба словаря цитируют голый корень ку для бога, этот корень обычно встречается с определителями, предназначенными для устранения неоднозначности».

«Живой Бог, Бог мира, Бог, наблюдающий за людьми, — все это аспекты специфически христианской концепции. Использование Хунаб Ку [один + суффикс + бог] для обозначения уникальности Бога лингвистически прозрачно для единства Отца, Сына и Святого Духа и широко встречается в миссионерских писаниях».

Кратко проанализировав каждый из этих литературных текстов, мы сможем лучше понять, как появилось это божество по имени Хунаб Ку. Можно сказать, что это имя широко использовалось монахами-францисканцами в качестве заменителя титула единого Бога христианства.

ХУНАБ-КУ

Предположим тогда, что Хунаб Ку — это имя, которое францисканские монахи просто использовали для обозначения уникального Бога христианства, но почему у христиан столько путаницы в отношении этого божества? Наверняка нам еще многое предстоит открыть, поэтому давайте продолжим углубляться в происхождение и историю этого божества.

Похищен

До сих пор не вызывает сомнений значение, которое имя Хунаб Ку имело в истории до и после завоевания. Хотя верно, что первоначально это божество использовалось для положительных целей, например, для обучения майя богу, верно также и то, что это божество много раз похищалось авторами современного мира.

Современный мир вырвал имя этого божества из его исторического физического контекста и превратил его в термин, полностью отчужденный от реальности, превратив его в противоположную сторону того, чем должен был быть Хунаб Ку. Эти похищения уводят идею этого божества все дальше и дальше от инструмента преобразования.

Можно сказать, что современный мир превратил Хунаб Ку в своего рода символ сообщества нового века, даже для последователей майя. Однако христианам не нужно мучить такую ​​ассоциацию, поскольку, если вы продолжите расследование, вы обнаружите, что эти утверждения не имеют под собой исторических оснований.

Говорят, что одним из первых лиц, похитивших Хунаб Ку, был знаменитый философ мексиканского происхождения по имени Доминго Мартинес Паредес, который приехал, чтобы показать это божество как свидетельство единобожия майя. Очевидно, он связал Хунаб Ку с символикой масонства.

Его теории можно увидеть в одной из его книг, опубликованных в десятилетие 1964 года, в частности, в «Хунаб Ку: синтез философской мысли майя». Другие люди осмелились пойти еще дальше и перенять идею Хунаб Ку, основанную на работе Паредеса.

Одним из этих мужчин был Хосе Аргуэльес (1939–2011). Он известен как американский основатель движения Нью Эйдж, но, возможно, он наиболее известен своим вмешательством в апокалиптический феномен 2012 года. Согласно этому феномену, считалось, что катастрофическое событие положит конец миру 21 декабря. декабрь 2012 г.

Аргуэльес также отвечал за популяризацию некоторых символов, связанных с Хунаб Ку, особенно тот, который он опубликовал в своей книге «Фактор майя» в десятилетие 1987 г. Конечно, когда вы попытаетесь найти информацию о Хунаб Ку в Интернете, многие символы будут найдены. появляются, но важно помнить, что на самом деле для этого божества вообще не существует исторического или иероглифического символа.

Предположим, что символ Хунаб Ку был создан после прибытия монахов-францисканцев. Если это так, то правда в том, что нет никаких доказательств, подтверждающих это событие. Кажется, изначально он предположил, что Хунаб Ку был представлен символами квадрата внутри круга или круга внутри квадрата; это никогда не проверялось при проверке.

Аргуэльес преобразовал идею Паредеса о символе и превратил ее во что-то, что стало очень узнаваемым в современном медиа-мире. По словам этого автора, он впервые увидел этот символ на ковре в Мексике, но не так, как он изображен в его книге. Символ, отраженный в его книге, является адаптацией Аргуэльеса, чтобы сделать символ более похожим на что-то более похожее на Инь-Ян или Млечный Путь, типичный для других верований Нью Эйдж.

Выявлено множество изображений первых форм символа, модифицированных Аргуэльесом. Некоторые из этих изображений были найдены в Кодексе ацтеков XNUMX-го века, называемом Кодексом Мальябечиано. В Кодексе есть изображения плащей, используемых в религиозных ритуалах ацтеков.

Каждый из этих слоев имеет свой цвет и название, а это значит, что это был не уникальный дизайн, а достаточно разнообразный. Наверняка вам интересно, почему ацтекский плащ был связан с символом, придуманным для божества майя, которого даже не существовало до прихода францисканских монахов? Нет понимания.

ХУНАБ-КУ

Нет никаких оснований для возможных отношений или связи между Хунаб Ку и другими символами, основанными на верованиях Нью Эйдж. Итак, если нет связи между Хунаб Ку и верованиями Нью Эйдж, является ли это свидетельством монотеизма у майя? К сожалению нет; эта идея не может быть поддержана историческим контекстом.

История учит нас, что майя не поклонялись и не поклонялись какому-то одному божеству, напротив, у них было много богов, которым они служили, однако они сохраняли следы истины внутри своего собственного пантеона. Когда мы говорим об остатке истины, мы имеем в виду познание Бога из Вавилонской башни.

Знание об истинном Боге распространилось по всему миру, как и знание сатанинской лжи. Вот почему, куда бы вы ни посмотрели, вы найдете пережитки и искажения библейских идей. Даже среди языческих божеств пантеона майя есть подобие бога-творца и счет творения, о котором мы кратко поговорим в следующем пункте.

Легенда

В культуре майя есть своя легенда о сотворении мира. История рассказывает о персонаже по имени Ицамна, Ицамна или «Бог Д», хотя они кажутся тремя разными именами, правда в том, что они относятся к одному и тому же божеству. Этот бог вместе со своей женой по имени Икс Чел были ответственны за создание того, что ученые называют классической эпохой.

Майя долгое время поклонялись богу Ицамне. Фактически, в этой культуре считалось, что это божество навело порядок в мире и правило другими божествами. Это будет божество, которое позже было синхронизировано с Хунабом Ку в попытке францисканцев облегчить обращение туземцев в католицизм.

Однако майя поклонялись не только богу Ицамне. На самом деле, прежде чем поклоняться этому божеству, они поклонялись другим богам-творцам, правившим предыдущими мирами. У майя есть не только боги-творцы, но и древнее описание творения.

Так называемую учетную запись создания майя можно найти в книге «Пополь Вух». Название этой книги было переведено как «Книга народа»; «Общественная книга» и даже «You Paper». Он включает в себя сборник исторических мифических повествований, включая историю сотворения мира, а также упоминание о Великом потопе времен Ноя.

Стоит упомянуть, что такой тип документов, как Пополь Вух, находился в большой опасности на этапе испанского завоевания, так как многие пытались сжечь его и стереть свидетельства его существования, однако он смог уцелеть и стать одним из самые важные тексты майя в истории.

Говорят, что прошло более двухсот лет после прихода испанских завоевателей, когда доминиканскому монаху по имени Франсиско Хименекс стало известно о существовании священной книги, которую майя долгое время хранили в тайне. Этот монах переписал свою собственную копию, и его копия восемнадцатого века — единственная сохранившаяся до наших дней.

«Итак, это первые слова, первая речь. Еще нет ни человека, ни животного, ни птицы, ни рыбы, ни краба, ни дерева, ни скалы, ни лощины, ни каньона, ни луга, ни леса. Существует только рай. лицо земли еще не появилось.

Только гладь морская лежит вместе с чревом всего неба. Еще ничего не собрано. Все в покое. Ничего не трясется. Всё томно, покоится в небе. Стоящего еще ничего нет, только гладь воды, только лежит одинокое спокойное море.

Нет еще ничего, что могло бы существовать. Все спокойно и тихо в темноте, ночью». (Пополь Вух, стр. 67-69) Предыдущий раздел повествования о сотворении Пополь Вух перекликается с тем, что мы находим в Писании: «В начале сотворил Бог небо и землю. Земля была безвидна и пуста, и тьма была над бездною. И Дух Божий носился над водою».

ХУНАБ-КУ

Что мы уже узнали о Хунаб Ку? Прежде всего, поясним значение его названия. Теперь мы знаем, что означает «Единственный Бог». Мы также анализируем каждое из исторических событий, доказывающих, что это божество на самом деле не соответствовало коренным майя.

На самом деле это имя придумали францисканские монахи того времени, чтобы помочь майя понять концепцию Бога. Некоторое время спустя Хунаб Ку был похищен авторами новой эры, которые сделали его похожим на то, чем он не был, пытаясь исказить его истинное значение.

Это правда, что Хунаб Ку нельзя использовать в качестве доказательства того, что древние майя были монотеистами, но мы все еще можем найти следы правды в их мифологиях, когда смотрим на такие книги, как «Пополь Вух». Они свидетельствуют о достоверности библейских повествований, таких как Вавилонская башня, и напоминают нам, что сатана никогда не может творить, он может только исказить то, что создал Бог.

все о символе

Хунаб Ку стал появляться после прихода испанских завоевателей, фактически до завоевания в шестнадцатом веке, можно сказать, что об этом божестве нет никаких упоминаний. Из всех тысяч существующих источников, таких как стелы, керамика, фрески и книги, в которых говорится об истории майя, ни в одном из них не упоминается Хунаб Ку.

Существует достаточно свидетельств, которые заставляют нас думать, что майя бесспорно верили в политеистическую вселенную, то есть они не поклонялись одному богу, но верили во многие божества одновременно. В культуре майя не существовало представления о едином Боге, и это более чем печально известно.

ХУНАБ-КУ

По этой причине легко сделать вывод, что происхождение этого особого божества майя было результатом колониальной литературы, написанной в основном монахами-францисканцами после испанского завоевания и стремившейся обратить народ майя в христианство. Так возникла история того, что мы знаем сегодня как Хунаб Ку.

Хунаб Ку и христианские миссионеры

Ни для кого не секрет, что Хунаб Ку, как божество, берет свое начало в писаниях христианских миссий. Согласно тому, что говорят многие современные историки и исследователи майя, фигура Хунаб Ку не существовала, по крайней мере, как божество майя, в доиспанские времена.

Это означает, что именно после прибытия испанских завоевателей Хунаб Ку стал рассматриваться как божество майя, даже после того времени завоевания, когда это понятие было добавлено в пантеон майя. Ученые обнаружили существенные параллели между христианской концепцией единства, проявляющейся в единстве Троицы, и единством, связанным с Хунаб Ку.

Хунаб Ку и академическая критика

По мнению многих знатоков антропологии, фигура Хунаб Ку в основном соответствует изобретению, созданному миссионерами, присланными францисканским орденом. По мнению этих антропологов, практически непостижимо, что Хунаб Ку происходит из изначального пантеона богов майя.

Чтобы прояснить это, ученые провели параллели между христианскими миссионерскими концепциями Троицы и единством, связанным с Хунаб Ку. По мнению этих ученых, цель единицы, данной Хунаб Ку, состоит в том, чтобы сделать его похожим на христианского Бога и, таким образом, приблизить майя к монотеистической религии, что в основном и было целью миссионеров в послевоенные годы. эпоха.

Возрождение Хунаб Ку Нью Эйдж

Различные личности, связанные с миром Нью Эйдж, так или иначе были ответственны за возрождение и популяризацию концепции Хунаб Ку в XNUMX веке. Многие известные авторы вернули эту концепцию к жизни, среди них можно выделить Доминго Мартинеса Паредеса, который интерпретировал монотеистическое божество майя, связывая его с символом квадрата внутри круга.

Паредес также провел параллели между этой интерпретацией и концепцией вселенной масонов, созданной Великим Архитектором. Это была попытка связать эзотерические элементы с представлением о монотеистическом боге майя. Паредес написал о своих идеях в более поздней книге, и позже они были расширены Хосе Аргуэльесом.

Символизм Хунаб Ку

Как мы уже упоминали на протяжении всей этой статьи, фигура Хунаб Ку не появлялась в древних городах майя, и именно по этой причине невозможно найти какой-либо символ, связанный с этим конкретным божеством среди ранних майя, однако другие течения, подобные Новая Эра действительно создала свои собственные символы.

Многие авторы Нью Эйдж в XNUMX веке провозглашали связь различных символов с Хунаб Ку. Одним из них был Паредес, популяризировавший теорию о том, что это божество представлено квадратом внутри круга или кругом внутри квадрата.

Спустя время обнаружилась оценка другого автора New Age. Речь шла об Аргуэльесе, который в течение нескольких лет сосредоточился на расширении идей, предложенных Паредесом. Он пришел к выводу, что на самом деле это был не квадрат, а прямоугольный рисунок, который месоамериканцы использовали для обозначения верховного божества.

Аргуэль еще больше преобразовал символ, чтобы он включал мотив инь и ян и круговой рисунок, представляющий галактику. Этот особый дизайн использовался большинством ацтеков в их ритуальных плащах и был найден в кодексе XNUMX-го века, относящемся к ацтекам.

Хунаб Ку и космология

Большинство авторов так называемого Нового Века уделяли особое внимание космическому значению бога майя, известного как Хунаб Ку. Логически этот смысл сочетается с утверждением, что Хунаб Ку — древний бог, тогда как в источниках майя таких подтверждений нет.

Помимо этого, авторы Нью Эйдж продолжают верить, что это божество, Хунаб Ку, было богом, ответственным за первоначальное создание Вселенной. Также уверяют, что этот бог жил в центре Млечного Пути. Точно так же было сказано, что, поскольку майя были великими, астрономы наблюдали за звездами и поместили Хунаб Ку в центр вселенной.

Стоит упомянуть, что Хунаб Ку, согласно верованиям многих культур и течений, считался центром всей галактики. Точно так же для культуры майя это божество было сердцем и разумом Творца. Туда и сквозь солнце направляли они свой взор, изучая звезды.

У майя было много поверий вокруг этого божества, например, они считали, что их сердце и разум находятся в центре вселенной и общаться с богом Хунаб Ку можно было только через солнце. Говорят, что Хунаб Ку, считающийся центром галактики и, в свою очередь, сердцем и разумом создателя, создателя мира и человека, трижды строил мир.

В первый раз его населяли джинны. Во второй раз мир населяли дзолоб, темная и зловещая раса. В последней попытке, предпринятой Хунаб Ку, мир был заселен майя. Кроме того, майя поддерживали веру в то, что в центре галактики, то есть Хунаб Ку, каждые 5.125 лет возникает «синхронизирующий луч», который точно синхронизирует солнце и все планеты с мощным излучением энергии.

Хунаб Ку и космическое сознание

Ни для кого не секрет, что авторы Новой Эры годами уверяют, что божество, известное как Хунаб Ку, находится в центре Млечного Пути. За этим заявлением стоит еще и духовная цель. На самом деле авторы Нью Эйдж придают символическое духовное значение этому местонахождению бога Хунаб Ку.

Согласно их верованиям, говорится, что бог Хунаб Ку был ответственен за создание вселенной. Предание подтверждает, что это божество сформировало Вселенную из вращающегося диска и именно оно продолжает рождать новые галактики и астральные тела. Точно так же Хунаб Ку считается создателем всего сознания во вселенной.

Краткое изложение Хунаб Ку

До сих пор у нас была возможность многое узнать о боге Хунаб Ку. Во-первых, важно отметить, что перед нами одно из божеств, если не самое противоречивое божество в культуре майя. По мнению большинства историков, считается, что этот бог изначально был изобретением христианских миссионеров после испанского завоевания регионов майя.

С какой целью христианские миссионеры изобрели божество, подобное Хунаб Ку? Согласно истории, главной целью миссионеров было создание божества, имя которого на языке майя означает «единственный Бог». Этим изобретением миссионеры намеревались приблизить майя к религии христианства и обратить их в это религиозное течение.

Эта версия становится еще более ценной при анализе древних исторических документов культуры майя, в которых фигура Хунаб Ку нигде не зафиксирована. Это означает, что в древних городах майя этого божества не существовало, а скорее это было изобретение, пришедшее во времена испанского завоевания.

Современный интерес к Хунаб Ку возник после того, как так называемые сторонники Нового Века начали приписывать Хунаб Ку новые символы и значения в XNUMX веке.

Значение в татуировках

Символы майя стали одним из основных мотивов, воплощенных в татуировках. Если вы один из тех людей, которые думают об идее татуировки символа культуры майя, позвольте мне сказать вам, что есть много идей, связанных с богом Хунаб Ку. Мы приглашаем вас продолжить чтение, чтобы узнать о происхождении и значении этого конкретного символа.

Хунаб Ку считается древним символом майя, который занимает центральное место в их священных колесах времени или календарных системах. Также существуют теории, что символ может принадлежать древним ацтекам. Символ является жизненно важным краеугольным камнем в понимании жизненных циклов (а также центральным элементом в понимании мифов майя).

Символ Хунаб Ку переводится как «Дающий движение и меру» или «Единственный источник энергии». С такой мощной концентрацией энергии Хунаб Ку также является символическим представлением бога; единственный бог или высший бог у майя (хотя это наблюдение не доказано).

Теперь, что означает татуировка Хунаб Ку? Истина, которая есть, может иметь несколько значений, вот некоторые из них:

  • Движение жизненной энергии
  • Цикл жизни в более широком масштабе
  • Порядок и баланс космоса
  • Божественная сила или бесконечная сила, доступная во всей жизни.

Если мы подробно проанализируем этот символ, мы можем заметить несколько вещей, особенно то, что он представляет собой древний принцип баланса во всем. Он даже напоминает классический символ инь-ян из азиатской символики. Вы можете увидеть баланс с точки зрения светлых и темных факторов. Он несет в себе глубокий символизм поиска баланса.

Баланс популярности как:

  • собственная тень и собственный свет
  • Счастливые и грустные
  • Мать и отец
  • Ночь и день
  • Право и лево
  •  солнце и Луна

По словам ученого майя Хосе Аргуэльеса, Хунаб Ку — это начало жизни за пределами космоса. Аргуэльес высказывается по этому поводу следующее:

«Его можно описать как обладающее одновременным вращением и встречным движением, которое излучается наружу из центральной точки неописуемой энергии, пульсирующей с определенной скоростью. Этот пульс является принципом жизни и неизбежным вездесущим сознанием во всех явлениях».

Некоторые избранные изображения

Влияние, которое Хунаб Ку оказал на цивилизации многих культур, не только в мифологии майя, ни для кого не секрет. Можно сказать, что это одна из самых репрезентативных фигур, настолько, что это божество, как популярный символ, широко используется в любом виде продукции. Мы можем наблюдать его представление от татуировок до кошельков или кошельков, даже очков.

Ниже мы покажем вам некоторые из самых выдающихся изображений, на которых появляется символ Хунаб Ку:

Вам также могут быть интересны следующие статьи: 


Будьте первым, чтобы комментировать

Оставьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

*

*

  1. Ответственный за данные: Блог Actualidad
  2. Назначение данных: контроль спама, управление комментариями.
  3. Легитимация: ваше согласие
  4. Передача данных: данные не будут переданы третьим лицам, кроме как по закону.
  5. Хранение данных: база данных, размещенная в Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: в любое время вы можете ограничить, восстановить и удалить свою информацию.