Сегодня мы научим вас с помощью этого интересного познавательного поста всему, что связано с Тонатиу, который был ацтекским богом, символизирующим Солнце.В дополнение к некоторым курьезам этого божества и многому другому, не переставайте читать! Вы будете удивлены!
Кем был Тонатиу?
Согласно мифологии ацтеков, в этой статье мы будем говорить о Тонатиух, как о божестве, которое символизировало бога Солнца и было вождем небес согласно представлению этнической группы Мехика в доиспанской культуре. ему приписывалось пятое солнце, будь эпохой, которую оно представляло.
Из-за того, что культура ацтеков утверждала в своем происхождении, что Тонатиу взял на себя управление, когда четвертое солнце было изгнано с горизонта, потому что в их верованиях каждое солнце символизировало другого бога и правило в другую эпоху, в которой строилась история этой мифологии. .
Эта мифология соответствует народам Мезоамерики и соответствует последней эпохе этой цивилизации и, как подробно описано в культуре, каждая эпоха заканчивается разрушением, будучи в этой эпохе ее представителем Тонатиух.
Легенды о рождении его истории
Из-за множества повествований о рождении Тонатиу в этой статье мы объясним их вам, чтобы вы знали об этой мифологической фигуре ацтеков.
Эта мифология также известна под названием Мехика, и у них было несколько богов, и каждый из них представлял время в истории этнической группы ацтеков. Согласно повествованиям этой мифологии, Земля и ее обитатели были созданы пять раз и, следовательно, было пять богов солнца.
Каждый бог солнца представлял определенное время в культуре Мексики, и в конце его эры все существа были уничтожены, и нужно было выбрать нового бога солнца. Следовательно, до Тонатиуха было четыре солнечных бога, а именно:
Первым из них был Тескатлипока, называемый Богом-тигром, поэтому в конце эры существа на земле были пожраны этими животными, которые были гигантами. Затем появился второй бог солнца по имени Кецалькоатль, стихией которого был ветер, поэтому он отвечал за уничтожение земли, когда прибыла его миссия.
Третьим богом солнца был Тлалок, бог дождя, поэтому в конце его эры земля была уничтожена дождями, затопившими и покончившими со всеми формами жизни, а затем настала очередь четвертого солнца по имени Чальчиутликуэ, эта эра также закончилась. в дождь, но огненные шары.
Согласно проведенным исследованиям, первые две эры ацтекской мифологии длились около шестисот семидесяти шести лет, а что касается третьей эры или третьего солнца, то она соответствует тремстам шестидесяти четырем годам.
Пятый был снят Тонатиу, где он характеризовался кукурузой, которую они использовали в пищу, и, по их мнению, миру придет конец из-за землетрясения.
Среди легенд, комментируемых Тонатиухом в связи со смертью четвертого солнца, был придуман план выбора бога, который занял бы это место, для которого только два бога были наиболее подходящими для выполнения этой похвальной задачи.
Будучи Текуцистекатлем, очень гордым богом, но в то же время очень трусливым, а другим был Нанауацин, который был благородным божеством, хотя и очень бедным.
Их помещали перед костром, где совершались жертвоприношения, известные под словом «костер», и другие ацтекские боги говорили этим божествам, что они должны принести свои жертвы в этом костре, называемом костер.
Итак, бог Текукистекатль начал свой вход в костер, но когда он почувствовал жжение на своей коже, он немедленно покинул костер, из-за этого его кожа была в пятнах, что дало жизнь историям о пятнах ягуара.
С другой стороны, когда другое ацтекское божество Нанауацин вошло в костер, искра сразу же вылетела к горизонту и осветила ночь, откуда родилась легенда о пятом солнце, поэтому его имя означает, что Тона действует как Солнце и Тиух. переводится как идти.
Согласно мифологии ацтеков, Тонатиух относился к доставке богу солнца. Этот местный термин произносится как Toh-na-te-uh на языке этой мексиканской культуры и переводится на испанский язык как:
«…Тот, кто блестяще идет вперед…»
Будучи Tonatiuh представителем всех воинов этой уникальной этнической группы через компанию ягуара и орлов как мифологических животных. Трусливый бог по имени Текуситекатль чувствовал зависть в своем теле и разуме за то, что заметил, что бедный бог Нанауацин или Тонатиух стал пятым солнцем, поэтому он вернулся в костер и превратился в другое солнце, но второстепенные боги решили убить его с помощью кролика. который пронзил его, породив луну.
Согласно мифологии ацтеков, они должны были приносить две жертвы в день божеству Солнца, и если этого не происходило, то оно уходило на горизонт, чтобы скрыться и больше не выходить, поэтому этническая группа Мексика согласилась на два человеческих жертвоприношения за то, что Тонатиух питался сердцем после ночных боев.
Тонатиу по преданиям этноса мешика всегда сопровождали боги и богини, среди них была Сиуатетео, которая умерла после родов и была связана со стихией воды даже в случае наводнения или засухи.
Есть и другие повествования, написанные миссионером францисканского ордена по имени Бернардино де Саагун, который комментирует, что после жертвоприношений богам Нанауацин и Текусизтекатль в огромном огне Тонатиу поднялся на очень слабое небо и благодаря помощи бога ветер.
Названный Эхекатлем, который был более известен под именем Кецалькоатль, он привел его в движение.Следующий отрывок извлечен из этой рассказанной истории:
"...И говорят, что, хотя все боги умерли, на самом деле, оно все еще не двигалось... Не было возможности... Солнцу, Тонатиу, продолжать свой путь..."
«…Таким образом, Эекатль сделал свое дело. Эхекатль встал. Он вырос чрезвычайно сильным. Он бежал и слегка дул. Мгновенно солнце сдвинулось… Таким образом, оно продолжает свой путь…»
Он также отмечает в своих трудах, что Тонатиух, пятое солнце, является преобразованной фигурой Нанауацина, поэтому этот францисканец делает другие комментарии, намекающие на это божество в своих текстах, а именно:
«…Когда оба были поглощены этим великим огнем, боги сели ждать нового появления Нанауатцина; Где, спрашивали они, он появится. Их ожидание было долгим. Внезапно небо стало красным…»
«…Повсюду появился свет зари. Говорят, что боги преклонили колени, ожидая восхода Нанауацина, как Солнце.Все вокруг него смотрели, но не могли угадать, где он появится…»
Такова была страсть ацтекской мифологии к изучению солнца, что их превзошла только этническая группа майя. Эта мексиканская культура разработала свой собственный солнечный календарь благодаря своим интересным исследованиям.
Сегодня элементы его исследований остаются в моде, например, жертвенный нож, который был представлен в виде языка.
В солнечном диске Тонатиу был символизирован мечом, а все его тело и лицо были красными из-за ожогов от костра, даже этому ацтекскому божеству приписывают рисунок цветка, который используется в церемонии Дней Мертвых. Название цветка Cempaúchil.
Ну, а другая легенда гласит, что двое молодых влюбленных по имени Шочитль и Уитцилин должны были подняться на очень высокую гору, чтобы предложить цветы Тонатиу, за что это божество благодарит их.
Вдобавок к радостной улыбке каждый раз, когда эти любовники посещали его, Уицилинь погиб в бою, и это заставило молодого Сочитля чувствовать себя очень грустно.
Итак, Тонатиу, наблюдая за ее бесконечной печалью, решил превратить ее в цветок, а ее возлюбленного Уицилина в прекрасную колибри, которая снова и снова касалась цветка Цемпасучил, чтобы он раскрылся, и примирение и любовь между этими двумя влюбленными произошли благодаря ацтекам. мифологическое божество.
Представление этого божества
Культура Мехика символизировала бога Тонатиу с большим количеством украшений, потому что на его красном лице можно увидеть серьги в форме круга, а также пирсинг в носу с драгоценностями, а волосы этого божества были золотистого цвета из-за тональность, которую он получил в костре.
Он был украшен прекрасным желтым камнем, его сравнивали с орлом, а сердца, которые он принимал в качестве дани, были нарисованы на когтях этого прекрасного животного.
Лицо Тонатиу нарисовано на солнечном диске.Среди самых популярных - камень Ашаякатль, который также известен как камень Солнца, а пятое солнце представлено в центре камня из-за его силы и других символов. вокруг него.Они относятся к последним четырем этапам мексиканской культуры.
Из-за того, что его книги были сожжены католическими миссионерами, осталось несколько реликвий истории ацтеков, известных под названием кодексов, в которых Тонатиу изображен со множеством подвесок в круге, а также с драгоценным стержнем в носу и его волосы были золотыми.
Он носил желтый драгоценный камень, связанный с нефритом, как кольца, они также представляли Тонатиу с орлами в этих интересных книгах мексиканской культуры, и в этих книгах было замечено, что он берет сердце подношений.
Одна из книг, где это описано более подробно, находится в Кодексе Борджиа, где его лицо нарисовано вертикальными полосами двух разных оттенков красного.
Что касается Тонатиу, то ему приписывалась сила двойственности за то, что он был божеством, которое разрешало жизнь, а также любовь во всех поколениях этой важной ацтекской мифологии.
Для мифологии предков ацтеков было очень важно сохранить их бога Солнца в его собственной космической эпохе, поэтому это было время Тонатиу и, чтобы он мог перемещаться на горизонте, его отдавали в качестве приношения ежедневных человеческих жертвоприношений, по оценкам, ежегодно этому божеству приносили дань уважения около 20.000 XNUMX человек.
Но считается, что это количество смертей вымышлено и они использовали его, чтобы внушать страх перед своими врагами, в том числе испанцами, которые интересовались золотом этой мексиканской этнической группы, поэтому оно могло запятнать их историю.
Следовательно, в солнечном календаре ацтеков Тонатиу представляет собой божество тринадцати солнечных дней от своей смерти до достижения числа тринадцати кремня, поскольку предыдущие тринадцать дней управлялись другим божеством по имени Чалчиутликуэ, а до него оно принадлежало Тлалоку.
Среди символов, которые сопровождали Тонатиу, были стрелы и щит, поскольку он был храбрым воином, его часто изображали с колонной агавы, чтобы обозначить, что он участвовал в пролитии крови в качестве жертвоприношения.
Преобладание жертвоприношений также символизировалось шарами из орлиных перьев или изображением этой величественной птицы, которые были возможными знаками жертвоприношений.
Даже Тонатиух, пятое солнце, был представлен с этим орлом за способность захватывать жизненную силу людей, захватывая их сердечный орган, который обеспечивает жизнь всем существам, о чем свидетельствуют некоторые кодексы.
Череп, который они нарисовали на конце одежды этого божества или на его ноге, символизирующий защиту этого великого воина.
Отсылка к другому божеству в мексиканской мифологии, такому как Ксолотль, который представлял бога молнии и смерти, а также защищал Тонатиу во время его путешествий в подземный мир.
За что его представляли в виде скелета собаки и в культуре этого этноса считалось, что они были синонимами по культу Нанауацин или Тонатиу.
Важно принять во внимание, что Тонатиу был нарисован с изуродованными ушами и языком в изображении человеческих жертвоприношений.
Миф об этом божестве ацтеков
День за днем Тонатиух пятое солнце появлялось на горизонте и на закате умирало, уступая место луне, а на следующий день это величественное божество возрождалось вновь.
Так что эта задача была довольно сложной, и для этнической группы Мехика помимо человеческих жертв требовалась кровь, чтобы Тонатиу мог собраться с силами и вырваться вперед в своей ежедневной битве, с которой ему приходилось сталкиваться.
Другие формы, которые Тонатиу требовал, чтобы питать себя в дополнение к человеческим приношениям, заключались в честности его народа в нравственной жизни, полной добродетелей, достойных выполняемой работы.
В дополнение к проявлению мужества в столкновениях с другими городами, чтобы доминировать над ними, но, прежде всего, достойными и уважительными.
Среди различных рассказов, приписываемых Тонатиу, говорится, что Нанауацин, этот великий благородный бог, который пожертвовал собой, чтобы стать пятым солнцем, не появился, поэтому пернатый змей по имени Кецалькоатль.
Он решил забрать сердца сотен богов с намерением сделать вас жертвой, чтобы накормить пятое солнце. Благодаря этому подвигу пернатый змей Тонатиу появился на горизонте в своем максимальном великолепии, но был статичен.
Высоко в небе, пока другое ацтекское божество по имени Эекатль, который был богом ветра, не взяло на себя обязательство дуть, чтобы он мог двигаться.
Что касается этого путешествия, которое Тонатиу должен был совершать ежедневно, то культура Мехика считала, что оно возвышается подобно внушительному орлу благодаря помощи воинов.
Когда он спускался на закате, дух женщин, которые погибли, родив своих детей, отвечал за то, чтобы помочь ему выстоять в битвах против луны и звезд, чтобы снова выйти победителем на следующий день.
Свойства Тонатиу
Тонатиух, пятое солнце, представляет собой атрибуты благожелательного божества, так как давало этносу и другим живым существам достаточное для жизни тепло и тем самым также способствовало плодородию, но для этого нужно было совершать жертвоприношения.
Что ж, представитель воинов и они выполнили свой долг перед Тонатиухом, захватив пленных, чтобы сделать соответствующие подношения от его имени, чтобы расширить свою огромную империю благодаря покровительству божества пятого солнца.
Для этого и было создано слово Tlachinolli ATL, что переводится как Поля, сожженные в воде или Цветочная война, В этих противостояниях пленники сражений предназначались в качестве кровавых жертв для Тонатиу.
Церемония или ритуал, известный как Huey Teocalli, был проведен, когда сердцевина человеческих подношений была удалена. Воины принадлежали к секте, известной как Солнечные Люди на нашем испанском языке, и на их языке было написано Quauhcalli, потому что они служили Тонатиу.
Фигура Тонатиу в Кодексе Борджиа
Тонатиух был их пятым солнцем в ацтекской мифологии и представлял движение, и благодаря его названию они поместили слово нахуи олин в календарь, что переводится как движение номер четыре, и благодаря этим интересным книгам это очевидно в раннем постклассическом искусстве этого до- Колумбийская цивилизация Мезоамерика.
Считалось, что их ежедневная битва, проходившая по небосводу, чтобы дать свет и тепло этнической группе ацтеков, питалась ежедневными жертвами, которые они приносили, чтобы Тонатиу, в свою очередь, защищал их.
Из-за проведенных ими исследований небесного свода Тонатиу был перепутан с Кецалькоатлем в отношении проявления яркой звезды на рассвете, которая в науке известна как планета Венера.
Испанцы и миф о Тонатиу
Во время испанского завоевания земель ацтеков в XNUMX веке эта этническая группа была удивлена, увидев одного из исследователей испанского происхождения по имени Педро де Альварадо.
Что ж, у него были волосы между золотым и рыжим, и его темперамент был довольно агрессивным и жестоким, и, судя по его поведению, жители деревни считали, что он лично был Тонатиу.
Из того, что можно наблюдать в отношении исследований и описаний, проведенных в то время в истории, испанский завоеватель по имени Берналь Диас дель Кастильо называл Альварадо из этнической группы Мехика, как если бы он был Солнцем.
Кастильо даже рассказывает о встрече, которая должна была состояться с Монтесумой II, на которой присутствовали Альварадо и Эрнан Кортес, а также другие мужчины, а именно:
«…послы, с которыми они путешествовали, дали отчет о своей деятельности Монтесуме, и он спросил их, что за лица и внешность… они ответили, что Педро де Альварадо был очень готов как лично, так и лично…»
«…кто был похож на Солнце и был Капитаном… с того времени ему дали термин Тонатиух, что переводится как Солнце или Сын Солнца, и так называли его навеки…»
Если вы нашли эту статью интересной, я приглашаю вас посетить следующие ссылки: