Узнайте, из чего состоит солнечный камень майя

Мексиканская космогония высоко почитается не только в этой стране, но и во всем мире. Верования, навязанные майя, — самые богатые из всех, что можно найти во всемирной истории. По этому поводу Солнечный камень находится в центре внимания, чтобы дать начало этой интересной статье.

СОЛНЕЧНЫЙ КАМЕНЬ

История солнечного камня.

Это монолитный камень, расположенный в мезоамериканском постклассическом периоде. Предполагается, что его первое появление произошло между 1250 и 1521 годами до нашей эры. Наверняка нет никаких сведений ни об авторе Камня Солнца, ни о точном времени, когда он был высечен. Однако историки выяснили, что этот объект собирался использовать мексиканцы для возведения довольно высокой каменной фрески в последние годы их правления.

Согласно заявлениям Диего Дурана, он устанавливает, что Камень Солнца имеет большие размеры, с гравировкой дней, месяцев и 21 недели в его календаре. Между тем Хуан де Торквемада в одном из своих самых известных текстов индийская монархия изображает Монтесуму Шокойоцина как вождя, который приказал своим подданным принести большой камень, спрятанный в Тенанитле, в Теночтитлан.

Возможно, коренная порода была продуктом сильного извержения вулкана Кситле, который был перемещен из Сан-Анхеля в город Сочимилько. Имя Эсекьеля Ордоньеса трансцендентно для понимания истории Пьедра-дель-Соль, потому что оно определяет, что порода представляет собой оливиновый базальт. Благодаря необычному весу камень протащили примерно 22 км до Теночтитлана.

В период завоеваний эта огромная скала находилась в Темпло Майор. Рельеф всегда оставался в его задней части, т. е. всегда был обнажен в этом ограждении. Когда Алонсо де Монтуфар руководил архиепископством в Мексике, он приказал закопать в этом месте Камень Солнца с той целью, чтобы прихожане сохранили в памяти все жертвоприношения, совершавшиеся в нем.

К восемнадцатому веку ряд изменений в законе образовал новые течения в Новой Испании благодаря мандату вице-короля Хуана Висенте де Гуэмеса. Среди этих модификаций он потребовал благоустройства некоторых улиц и общественных мест. Пласа-Майор получила большую выгоду от этих архитектурных решений, включая дренажную систему и выравнивание пола.

СОЛНЕЧНЫЙ КАМЕНЬ

17 декабря 1790 года, когда главный строитель того времени Хосе Дамиан Ортис де Кастро обнаружил Пьедра-дель-Соль, когда ремонтировал тротуары Пласа-Майор. Скала находилась в 60 метрах от великих Виррейнских ворот и 40 см в полярда. Для извлечения из земли понадобился двойной шкив из-за огромного веса этого камня майя, составляющего космогонию племени.

Антонио де Леон-и-Гама отправился туда, чтобы узнать немного больше о происхождении Камня Солнца, а также о его значении на момент обнаружения. По мнению Чаверо, именно этот последний персонаж управлял камнем как неотъемлемой частью для понимания примитивного ацтекского календаря. Вы знаете все мифы майя? Не переставайте это делать, ведь они необычайно интересны.

Позже Гама подал прошение Хосе Урибе, канонику того времени, чтобы Камень Солнца не был захоронен, благодаря тому, что этот акт является языческим ритуалом, с историей различных захоронений. Исследователь подчеркивает важность поиска памятников прошлого в Италии, чтобы спасти немного его сущности, что позволит улучшить Камень Солнца.

Эпоха расцвета, изобилующая архитектурными памятниками, позволила Солнечному камню быть привлекательным для глаз всей публики. Монолит был очень успешным после его открытия в 1790 году с полным продвижением его изучения, чтобы выявить все подробности его реального происхождения. Гама даже подчеркивает, что это камень с большим художественным смыслом, за что он сразу же привлекает всеобщее внимание.

2 июля 1791 года монолит стал частью Митрополичьего собора с одной из его западных сторон. Александр фон Гумбольдт руководил детальным изучением иконографического аспекта Камня Солнца.Другим экстраординарным событием, связывающим эту скалу, является вмешательство Соединенных Штатов в Мексике, использующее объект в качестве мишени на площади Пласа-Майор.

СОЛНЕЧНЫЙ КАМЕНЬ

Несколько лет спустя, а точнее в 1855 году, Пьедра-дель-Соль была передана галерее Монолит, расположенной на улице Монеда, благодаря просьбе Хесуса Санчеса, директора учреждения. Девять лет спустя он снова сменил место проведения, чтобы сформировать Музей антропологии и истории.

описание

Все, что лежит в Камне Солнца, действительно интересно, потому что оно объясняет сложное видение мира, которое было у майя с момента их сотворения. Сразу все скрытые детали, которыми обладает этот высоко ценимый древний монолит. Знаете ли вы, какие ацтекские боги а целиком? Вероятно, этот вопрос является константой, которую вы можете узнать сразу.

центральный диск

Бейер и Касо первыми предложили конкретный подход к центральному диску. Оба отражают бога солнца Тонатиу и каменный жертвенный нож. Не имея рук, это божество имеет когти, удерживающие человеческое сердце. Таким образом, это мнение Альфонсо Касо в отношении этой области камня:

«В центре Камня Солнца можно детально рассмотреть лицо Тонатиу. На его концах расположены когти, которые очень хорошо имитируют ноги любого орла. В них вполне сжато человеческое сердце. Представление ацтеков о солнце очень разумно, потому что они сравнивают его силу с орлом, который пролетает над головой по утрам.

Наваррете и Гайдн в 1974 году отвергают заявления Бейера и Косо, утверждая, что божество, находящееся в центре, — это Тлалтекутли. Это божество является одним из самых выдающихся во всем науатльском населении, которому его население очень поклоняется. В этом случае два выдающихся орлиных когтя обычно видны в компании круга. В задней части находится еще один из кругов, которых всего 4.

Из всех упомянутых кругов рождается пятое солнце, которое, в конце концов, является источником человека науатль. Основной пищей этого примитива является кукуруза с водой. Легенда о Солнцах способна объяснить рождение более подробно.

четыре эпохи

Невозможно оставить в стороне четыре эпохи или четыре солнца, находящиеся в середине изображения. Уместно помнить, что слияние этих элементов приводит к рождению Пятого Солнца, более актуального в культуре.

  • В правом верхнем углу находится фигура 4 ягуара, ссылка на которую достигает 676 года. Кульминация первой эры Мексики приходится на этот период благодаря некоторым чудовищным существам, которые вышли на поверхность земли, чтобы положить конец всему человеческому роду того времени.
  • Для левой зоны имеется 4-й ветер, с окончательной датировкой до 364 года, благодаря ветру, ураганам и торнадо, потрясшим цивилизацию. Граждан, не принадлежащих земле, он превратил в обезьян.
  • Под 4 ветром находится круг 4 дождя, один из самых значимых для мексиканской культуры. По этому случаю огненный дождь 312 года превратил всех горожан в индюков.
  • Наконец, есть последний круг, 4 воды, самый близкий к миру как таковой. Затопление водой положило конец целому обществу в 676 году. Выжившие едва претерпели превращение в рыб.

Как уже говорилось, у всех эпох есть определяющий год, который приводит к своего рода катастрофе, завершающей важный цикл в человечестве. Однако, чтобы увидеть точный год в каждом из кругов, необходимо иметь ацтекскую призму. Точно так же 676, 312 и 364 имеют одну общую черту: каждый из этих лет кратен 52.

52 — очень важная цифра для мексиканского календаря, потому что в их космогонии она эквивалентна полному столетию. При этом есть два солнечных круга, длящихся 13 столетий: 4 ягуаровых и 4 водных, один из самых смертоносных для человечества, с экстраординарными событиями, закончившимися громко двумя трансцендентными эпохами. 364 — это 7 столетий, а 213 лет — 6. При этом сумма веков в Солнечном камне — 13, 7, 6 и 13.

СОЛНЕЧНЫЙ КАМЕНЬ

Сумма каждого ацтекского века по отдельности дает в сумме 39. Если опытные математики посмотрят на эту цифру, то поймут, что 39 кратно 13, а сумма двух конкретных эпох (7+6) тоже дает 13. В заключение: это число будет подразумеваться как часть мексиканской культуры следующим образом: 13-13-13. Если этого недостаточно, число 52 также кратно 13, поэтому этот Солнечный Камень скрывает очень необычные числовые данные.

Стороны света

Так же, как у Солнечного Камня есть каждый солнечный круг, он также имеет внешний вид сторон света. Например, есть северный знак 1 Педерналь, знак 1 дождь юг, восток с Шиуицолли геральдический знак и запад, моно 7 век. В каждой из сторон света легко найти рассматриваемую группу знаков, на долю которых приходится пять недель в группе из трех месяцев, образующих год.

первое кольцо

Это кольцо очень важно для мексиканской культуры, потому что оно соответствует 20 священным дням, которые были объявлены официальными в Тональпоуалли. Любопытно в этом случае сочетание в каждом из этих дней с 13 числами, потому что такое сочетание дает начало годам. Среди его главных курьезов эти дни были записаны в кодексе, основанном на шкуре оленя, чтобы сохранить свидетельство всего, что произошло в тоналаматле.

Структура этого календаря при его выпуске в мир включала в общей сложности 260. Поскольку только 20 из них имели конкретное имя, задача, которую необходимо разработать, состоит в том, чтобы объединить все имена в сумму, превышающую трехзначную, или в по умолчанию число больше 21. Базовое число и конечное число 13 в виде очков.

У тональпохуалли есть особая характеристика, которую удалось придумать только разуму мешиков: календарь из тринадцати (20 недель по 13 дней), из которых 5 предназначались для ежедневной работы, а остальные - для отдыха или самоанализа. Разделение графиков состояло из 13 часов на день и еще 9 на ночь (как правило, во время которых тело отдыхает до сна). С учетом сказанного пришло время немного узнать о днях крещения:

Ципакти: Этот день расположен в пределах восточной оси календаря. Это очень прожорливое существо, наполовину крокодил, наполовину рыба (хотя его также считают разновидностью ящерицы). Его качество состоит в том, чтобы быть голодным в любой момент дня, увеличивая его опасность. Считался единственным морским существом своего времени, пока Кетцалькоатль не был убит, чтобы начать создание вселенной. Всем телом монстра они создали землю, с помощью других богов, участвовавших в процессе.

Когда боги разделили тела ципактлов, они сотворили небо и землю. Главная проблема богов заключалась в том, где разместить человека на таком открытом пространстве, не зная, что делать. Позже они взяли несколько деревьев, чтобы разграничить полушария. Таким же образом они разделяли мир живых и мертвых. В греческой и латинской литературе с большим упором упоминаются все Боги Олимпа, его важность и возможности, которые вы, несомненно, должны знать.

Первый день этого календаря поддерживается божеством Тонакатекутли, главой плодородия или средств к существованию. Он имел большое участие в создании мира, в дополнение к отделению земли от всех существующих океанов. Его имя на языке ацтеков означает «Владыка нашего мяса или владыка обслуживания» за то, что он обеспечивал благополучие первых людей, населявших землю.

Эхекатль: Он бог ветра по свидетельствам мезоамериканской культуры. Он очень похож на Кецалькоатля своей устрашающей змеиной физиономией, которая при взгляде на нее указывает на невероятную силу. Он также поддерживает связь с рождением вселенной, потому что благодаря своему дыханию привлекал дожди для выращивания урожая. Кроме того, этим же действием он заставляет восходить солнце, чтобы рассеять дождь, который он создал своими силами.

Другое его качество — давать жизнь всему, что находится в состоянии покоя, или инертным телам. Он влюбился в человека по имени Майя. Поскольку это не было взаимностью, это открыло возможность для всех людей пробудить свою способность любить, чтобы признать любовь девушки. Любовь, которую этот бог испытывал к Майе, выражалась в образе лиственного дерева. Наконец, это второй день, расположенный в северной части Пьедра-дель-Соль.

калли: Значение этого слова на мексиканском языке — «дом». Бог, оберегающий все источники этого дня, — Тепейоллотль, максимальный создатель холмов, гор, холмов, холмов, отголосков и толчков. В любом пиктографическом изображении он предстает в виде ягуара. Он обозначает жертвенный источник для всех зверей, живших до великого потопа, что объясняется солнечным кругом 4 воды.

Это сердце земли, и каждый раз, когда происходит землетрясение, звук земных недр является восклицанием этого бога, чтобы показать свою силу. Это выражено на севере календаря, являясь третьим днем, чтобы выделить эту космогонию Мексики.

Куэцпалин: Чье значение «ящерица» на древнем мексиканском языке. Запад в этот четвертый день — это юг. Те, кто родился в этот четвертый день, хорошо представлены богом Уэуэкойотлем, величайшим представителем искусства, церемониальных танцев, защитником всех подростков и пожилых людей. Наиболее частая фигура этого бога — койот, танцующий на руках и ногах с тарелками, украшающими его присутствие.

Культура установила, что этот койот является насмешливым образом всех одураченных североамериканских племен. Однако этот персонаж является экспертом в исполнении хоровых песен и рассказов. Его отрицательная сторона - это интриги, которые он обычно затевает, чтобы вызвать соперничество между двумя сторонами, вплоть до того, что он вызывает войны, чтобы удовлетворить свою скуку.

Мексиканцы пришли к соглашению, что койот вместо того, чтобы быть злым персонажем, оказался источником хитрости, которой обладают все люди, родившиеся в этот четвертый день. Мужчины необычайной красоты подобны этому богу благодаря присутствию, которое он внушает при первом контакте. Среди прочих представлений человеческая мудрость поддерживает эти источники, имеющие свою защиту.

КоатльОн защищает то же значение змея, что очень типично для бога Кетцалькоатля. Богиня, представляющая этот день, — Чальчиутликуэ, повелительница всех озер и великих рек. Это пятый день, когда правит змей, и по этой причине она находится в этом списке как богиня, воздвигшая жидкость для всех североамериканских цивилизаций. Древние жители Мексики доверяли этому божеству свои путешествия, чтобы вернуться со здоровьем и завершенными начинаниями.

Она ответственна за освещение четвертого круга в Камне Солнца.Пока Чальчиутликуэ правил землей, все его правление было покрыто водой. Из-за очень сильного потопа, опустошившего некоторые территории, она забросала свой Трон камнями, чтобы стать богиней, которой боятся. У него была способность превращать многих людей в рыб.

Микизтли: Шестой день этого календаря находится на северной стороне света в космогонии Мехика. Tecciztecatl, улитка с превосходным характером. У него была возможность стать солнцем, но ему едва удалось стать луной. Этот бог укрыт ночным небом.

Масатлан: Запад является основной точкой этого конкретного дня в календаре. Слово означает «олень», богом-защитником которого является тлалок, повелитель дождей и бурь. Культура указывает на то, что его почитают в первый месяц ацтекского года, чтобы посыпать урожай.

Тохтли: Согласно Тональпоуалли, день кролика находится в южной части света. Майяуэль - богиня, отвечающая за защиту всех новорожденных в этот день. Она связана с другими богинями ее происхождения, например, с теми, кто поддерживает женщин в их родильных ложах. Это помогает обеспечить флору, особенно всем культурам, у которых было трудное развитие из-за ненастной погоды.

Атл: Вода – это жидкость, очищающая все человечество, рожденное в этот день, управляемый восточным значением. Шиутекутли — важное божество в мексиканской мифологии, потому что своим огнем или теплом он способен позаботиться обо всех людях этого календаря. Он выглядит как старик с желтым или оранжевым лицом.

Шиутекутли: Он известен как день собаки, будучи Миктлантекутли, повелителем мертвых в каждой из его областей, главным защитником этого дня. Он контролирует в тонусе весь подземный мир и мир теней. Его волосы вьются, а глаза похожи на пару звезд.

Озоматли: День обезьяны имеет свою сторону света на западе. В отличие от предыдущего божества, Ксочипилли — царевич цветов, повелитель всего прекрасного, что есть в природе. Это наслаждение, превращенное в Бога, когда люди удовлетворяют свои желания в алкоголе и других церемониях.

Есть и другие дни, которые составляют этот важный календарь с изображением в Камне Солнца со следующими выражениями:

  • Малиналли.
  • Акатл.
  • Оцелотль.
  • Куаутли.
  • Коскакуаутли
  • Олин.
  • Текпатл.
  • Киауитль.
  • Хочитль.

Второе кольцо

Этот раздел Солнечного Камня содержит несколько квадратов с определенной функцией. В каждом из них указаны пять дней недели. Кроме того, есть еще восемь делений с другим углом, относящимся к сторонам света.

Третье кольцо

Он расположен в нижней части Камня Солнца.В этом случае присутствует бог Шиукоатль в образе нескольких огненных змей, окружающих монолит. Все области змей разделены на сегменты, чтобы поднять бога на небеса, в то время как каждая часть окружена большим количеством огня. Если любопытные присмотрятся, все змеи составляют число 52, которое является официальным ацтекским веком, на который указывает Камень Солнца.

В верхней части камня также есть следы змей, но на этот раз след находится в хвостах, до даты Матлактли. Согласно истории Мексики, такая дата приходится на 1479 год в рамках «Нового огня».

Нумизматика

Камень Солнца имеет действительно важное значение для мексиканской культуры. Его важность настолько велика, что банки использовали некоторые цифры для аверса своих монет, например, в следующих случаях:

  • Монета номиналом 5 сентаво, сделанная из никеля между 1905 и 1914 годами. Из Камня Солнца он извлек эффект солнечных лучей, которые придавали краям монеты хороший красочный смысл в соответствии с воздействием естественного света.
  • Монета номиналом 5 центов из никеля, находившаяся в обращении с 1936 по 1942 год, сохранила тот эффект солнечных лучей, который был так популярен в первом выпуске этих денег.
  • Никелевая монета номиналом 10 центов, находившаяся в обращении с 1936 по 1946 год, отличалась эффектом мерцания солнца сквозь лучи. В этом случае эффект частичный, но никогда не полный.
  • Монета номиналом 5 центов из нержавеющей стали оставалась в обращении 10 лет. На этот раз на изделии появляется своего рода пятиугольник.
  • 10-центовая монета из нержавеющей стали, находившаяся в обращении в период 1992-2002 гг., имела частичный прием пятиугольника, начертанного на Солнечном камне, в 2002 г. дизайн этой монеты не прекратили, но значительно уменьшили ее первоначальный размер. .
  • 20-центовые монеты в период с 1992 по 2002 год имели лучшие конструкционные материалы, такие как сочетание бронзы и алюминия. Также на изделии был не полностью вписан пятиугольник. После 2002 года то же самое произошло с предыдущими монетами, но они заменили бронзу и алюминий на нержавеющую сталь.
  • Монета номиналом 50 сентаво из бронзы и алюминия, имевшая хождение в период с 1992 по 2002 год, с надписью 13-го числа на Камне Солнца (ácatl) с пятиугольником на монете. В 2002 году произошло то же самое, что и с предыдущими монетами, только с уменьшением размера.
  • Биметаллическая монета номиналом 1 песо с кольцом из нержавеющей стали, с 1992 года она начала свое обращение с кольцом, сияющим в лучах.
  • Биметаллическая монета номиналом 2 песо с бронзово-алюминиевым центром и кольцом из нержавеющей стали представляет собой параллельные дни на каждом из ребер.
  • Монета в 5 песо похожа на предыдущую во всех аспектах, как по конструкции, так и по годам постройки. Существенным отличием является намек на змей по краям.
  • Монета номиналом 10 песо в центре выполнена из медно-никелевого материала, а остальные - из бронзово-алюминиевого сплава. Внутри можно увидеть немного центрального диска Солнечного Камня.
  • Монета номиналом 500 песо, полностью изготовленная из золота для чемпионата мира по футболу 1986 г. На этот раз появляется полный диск.

Будьте первым, чтобы комментировать

Оставьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

*

*

  1. Ответственный за данные: Блог Actualidad
  2. Назначение данных: контроль спама, управление комментариями.
  3. Легитимация: ваше согласие
  4. Передача данных: данные не будут переданы третьим лицам, кроме как по закону.
  5. Хранение данных: база данных, размещенная в Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: в любое время вы можете ограничить, восстановить и удалить свою информацию.