Какие самые популярные скандинавские мифы

Для того, чтобы узнать немного больше о Скандинавские мифы самые известные из этих сверхъестественных существ, которые черпали свои силы, потребляя яблоки Идунн, и совершали свои подвиги, мы приглашаем вас посетить этот интересный пост. Не переставайте читать!

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

Что такое скандинавские мифы?

Важно уточнить, что эти мифы включают в себя верования, религию и легенды германских народов, особенно скандинавов, поэтому вы можете слышать или читать термины, относящиеся к германцам или скандинавам, и соответствовать этим интересным скандинавским мифам.

Кроме того, эти скандинавские мифы происходят из индоевропейской мифологии, которая была передачей устной культуры. Позднее, благодаря поселениям в городах Бретани, Исландии, Испании и Галлии, стало возможным собирать письменные источники информации с целью их сохранения.

В нордических мифах сохраняются верования и легенды, разделяемые этими народами, располагавшимися в северном пространстве, поскольку другие нордические народы не разделяли этих мифов, как в случае с уральским этносом.

Состоящая из лопарей, эстонцев и финнов, а тем более из балтийской этнической группы, которая состояла из литовцев и латышей, поскольку у них были свои легенды, хотя и несколько похожие.

Что касается нордических мифов, то не было религии, данной божествами людям, но в легендах смертным рассказывается, что их посещали боги, не было даже священной книги, как в других культурах, так как ее передача была устной через поэзию, которая была длинной.

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

Что касается нордических мифов, то они передавались из поколения в поколение еще во времена, которые восходят к викингам и известно об их существовании.

Благодаря Эддам, которые были компиляциями, связанными с этими интересными легендами, а также другими текстами средневековой эпохи, которые были написаны во время христианизации.

Таким образом, эти скандинавские мифы являются частью скандинавской культуры, и сегодня можно увидеть, что они поддерживают некоторые традиции, восходящие к тому древнему времени, в то время как другие были вновь восприняты благодаря германскому неоязычеству, пытающемуся реконструировать древнюю религию этих народов.

Точно так же скандинавские мифы отражены в разнообразной литературе и в аудиовизуальных фильмах, привлекая внимание зрителей легендами, которые являются частью скандинавских мифов, и в этой статье вы узнаете о каждом из них, поэтому мы приглашаем вас продолжить чтение. .

О сотворении Космоса

Согласно скандинавским мифам, мир символизируется плоским диском и расположен в ветвях огромного дерева, известного как Иггдрасиль, которое отвечает за поддержание числа девяти миров и удивительных существ, населяющих каждый мир.

У корней этого погруженного дерева, согласно скандинавским мифам, находился дракон, известный под именем Нидхёгг, который должен был грызть корни этого огромного дерева, чтобы добраться до орла, который получил свое имя от него Рагнарёк и был расположенный в самой высокой части указанного дерева.

Этот огромный орел отвечал за наблюдение за девятью мирами, и в скандинавских мифах говорится, что у этой величественной птицы был сокол, который находился между ее бровями и назывался Веёрфельнир, который отвечал за наблюдение за всеми движениями орла. .

Еще одно животное, встречающееся в скандинавских мифах, - это белка по имени Рататоск, которая отвечает за бег от корней к вершине огромного дерева. Это маленькое животное отвечает за сеяние разногласий между драконом и орлом через ложные новости.

Существует мир под названием Асгард, который является самой высокой областью неба, где жили божества и находился в центре плоского диска.Чтобы попасть в этот мир, нужно было пройти через радугу, которая был своего рода мост, известный как Bifrost.

Этот путь охранял Хеймдалль, который был сыном Одина и обладал прекрасным слухом в дополнение к своему огромному зрению, за что он был тем, кто предупреждал своим огромным рогом, когда какое-либо божество пересекало радугу. Что касается великанов, согласно этим скандинавским мифам, они находились в Йотунхейме.

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

Был другой мир, холодный и темный, получивший имя Нифльхейм, и в этом пространстве было место под названием Хельхейм, которым правила Хела, дочь Локи, согласно скандинавским мифам, в частности Прозаической Эдде, в этом месте оставались мертвые.

Он был расположен к югу от жаркого королевства Муспельхейм, которое было домом для огромных огненных великанов, Сурт был самым могущественным из них и их лидером.

Другим королевством, которое было частью этого космоса, был Альфхейм, который был резиденцией эльфов света, известных как льосальфар, и они были эльфами непревзойденной красоты. Вместо этого для темных эльфов был другой мир, известный как Свартальфахайм, согласно скандинавским мифам, эти последние эльфы не были красивыми и использовали темную магию.

Между мирами Асгарда и Нифльхейма находился еще один мир, известный под названием Мидгард, это пространство было нижней областью неба и было населено смертными существами, то есть людьми. Важность двойственного принципа подтверждается скандинавскими мифами, например, Солнцем была богиня по имени Соль.

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

Он отвечал за то, чтобы пройти через рассвет на запряженной лошадью, в то время как Скёлль был воплощением тьмы, где находилась луна, и был волком, который преследовал богиню Соль, чтобы поглотить ее.

Этого волка звали Хати, а Мани было именем луны в скандинавских мифах, поэтому, согласно легенде, каждый раз, когда Хати приближался к богине Мани, чтобы поглотить ее, в небе происходили лунные затмения.

Точно так же двойственность скандинавских мифов наблюдается в этих двух мирах: Нифльхейме, который был темным и холодным миром, где жил дракон, и Муспельхейме, который был местом, полным огня, домом огненных великанов.

Позволяя возникнуть другим мирам, для чего соблюдается метафизическая мысль о двойственности, чтобы иметь возможность создавать космос через легенды, раскрытые в скандинавских мифах.

Сверхъестественные существа в скандинавских мифах

Один был богом с высшей иерархией и отцом всего, согласно скандинавским мифам, что касается других богов, было три подразделения, называемые AEsir, Vanir, которые принадлежали природным элементам, и Jotum, которые были гигантами.

Поэтому, согласно их мифам, народы этой нордической культуры поклонялись двум родам богов, первым из которых был АЭсир, которые были богами-мужчинами и богинями-женщинами, отождествляемыми с термином Асынджур. Эти божества отвечали за объединение собрания под председательством могущественного Одина.

Согласно скандинавским мифам, среди этих божеств был Тор, который символизировал Гром, пользовался железными перчатками и своим молотом по имени Мьёльнир, также у него был волшебный пояс, он был богом силы, по рангу был близок к Одину.

Бальдр последовал за ним, другой сын Одина олицетворял красоту и ум, Тюр был богом мужества, он был божеством, которое пожертвовало своей рукой, чтобы другие боги могли связать гигантского волка по имени Фенрир. Браги был богом мудрости и красноречия. Хеймдалль был сыном девяти девушек и Одина.

Это божество является хранителем других богов, потому что очень мало спит, а трубение в огромный рог можно услышать с любой точки земли или с неба.

Хёр был слепым божеством, убившим своего брата Бальдра дротиком из растения под названием омела, которое было единственным растением, способным причинить ему боль.

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

Так вот, мать-жена Одина при рождении Бальдра заставила всех живых или косных существ дать обещание не причинять вреда ее любимому сыну, но забыла маленькое растение, которым была омела.

Итак, Локи, который был сыт по горло эгоизмом и неуязвимостью Бальдра, дал Хёру дротик, сделанный из этого растения, и помог ему, метнув его в слепое божество, коснувшись его брата и убив его.

Затем Локи был наказан Одином, за что тот привязал его к трем огромным камням и приказал змее время от времени плевать яд на лицо Локи, что помимо деформации лица причиняло ему ужасную боль.

Другим божеством был Видар, молчаливый бог, он отвечал за разрешение любого конфликта, у него была эта способность, как комментируют скандинавские мифы. Вали был богом, представляющим лучников, и его меткость была непревзойденной. Улл был божеством, олицетворявшим ближний бой.

Форсети — бог гармонии и дружбы. Что касается Локи, то он был богом хаоса, он принес с собой несчастья и несчастья всех асов, даже для человечества, он был хитрым и коварным божеством, а также непредсказуемым, непостоянным, очень склонным ко лжи и уловкам.

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

Что касается женских божеств согласно скандинавским мифам, то это Фригг, которая была провидицей, а также женой великодушного Одина, Эйр, которая была целительницей, богиня Сиофн, которая направляла мысли мужчин к чувству любви. Вар был божеством, которое представляло клятвы.

Богиня Сын согласно скандинавским мифам была хранительницей ворот, Идунн была богиней, которая хранила яблоки, которые могли сделать божеств снова молодыми, там великой силой каждого бога была жена Браги.

Второй класс богов Ваны

Согласно скандинавским мифам, первыми божествами неба были асы, но согласно их культуре они также поклонялись другим божествам, пришедшим из моря, лесов, ветра и сил, которые излучает природа. Эти божества были известны под именем Ванир и обитали в Ванахейме.

Эти божества, согласно скандинавским мифам, правили своими владениями, поэтому Ньорёр отвечал за господство над ветром и морем, а также над огнем. Его женой была Скаой, которая была охотничьим божеством.

Фрейру, отвечавшему за дождь и солнце. Люди призывали его для достижения отличных урожаев, поскольку он олицетворял плодородие. Фревья была богиней любви, и они оба были ее детьми.

Взаимодействие божеств AEsir и Vanir

В этом взаимодействии присутствует двойственный принцип нордических мифов, так как первые божества, представленные асирами, были воинами, а вторые божества, которых символизировали ваны, были миролюбивыми, и в их легендах очевидно, что были божества, принадлежавшие обе стороны. .

Таким образом, согласно этим скандинавским мифам, Фрейя и Фревья были двумя ликами одного и того же божества, которые позже разделились, а репутация богини Фревьи и сходство их имен и функций сделали их похожими на богиню Фригг, жену Одина.

Согласно исследованиям, проведенным Жоржем Дюмезилем, в действиях ванов наблюдается различие, так как они ведали посевом, сбором урожая и климатом, а эсы ведали духовными делами и между ними превалировал мирный договор.

В дополнение к обмену заложниками и свадьбам, состоявшимся после обширного противостояния между этими божествами и битве, выигранной AEsir, именно поэтому Ньёрду пришлось переехать в Асгард, чтобы жить с женой и двумя детьми.

А в обители ванов выковал свою резиденцию брат Одина по имени Хенир, согласно этим скандинавским мифам, совершается олицетворение соответствующих природе божеств.

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

Другие отмечают, что, согласно индоевропейским легендам, сходство с греческой историей делается с точки зрения борьбы между божествами Олимпа и титанами или даже противостояния индусов с Махабхаратой.

Йотуны или гиганты

Они были опасны для смертных, потому что йотуны обладали сверхъестественными силами, они напоминали титанов из греческой мифологии, но в скандинавских мифах их также сравнивали с троллями или демонами, они были очень уродливы, но обладали великой мудростью в дополнение к обладанию богатством, от которого другие божества получали выгоду. Oни.

Среди них выделяется в скандинавских мифах сотворение космоса из тела Имира, первого из этих великанов, и несравненная красота великана Герёра, жены бога Фрейра. Говорят, что эта красивая женщина быть представлением плодородия, поскольку Фрейр был богом плодородия.

Отношения между божествами и ётунами

Как свидетельствуют скандинавские мифы, некоторые из божеств AEsir были потомками ётунов, поскольку между ними были заключены брачные соглашения.

О чем свидетельствуют Эдды и которые являются символами природы, важно отметить, что великаны делились на два клана, огненные и ледяные, поддерживая враждебное противостояние с божествами.

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

Они становятся реальными в скандинавских мифах благодаря воинственным противостояниям, которые вел Тор, и в будущей битве Рагнарека силы, которые будут отвечать за разрушение, будут подчиняться приказам великанов Сурта, который был предводителем гигантов огня и Хрым был капитаном огромного корабля.

Другие известные существа в скандинавских мифах

Ниже мы опишем некоторых наиболее характерных существ из других скандинавских мифов:

Норнас

Также известные под словом норнир согласно скандинавским мифам, они отвечали за то, чтобы диктовать судьбу, и они были необратимы, и говорят, что их было много в истории, больше во времена, которые восходят к скандинавам, три норна большого значения свидетельствуют, которые находятся в корнях Иггдрасиля.

Будучи Урором, который представляет то, что произошло, Вероанди, представляющим настоящее и то, что происходит в настоящее время, и Скульд, относящимся к будущему, что должно произойти, они отвечали за то, чтобы плести судьбы людей через гобелены, а герои использовали золотые нити, чтобы ковать свою судьбу.

Согласно скандинавским мифам, эти прядильщики были связаны с дисирами, женскими фигурами, связанными со смертью людей, и валькириями, находившимися под командованием великодушного Одина, и они были связаны с судьбой, которая имела большое значение для культуры.

Валькирии

Эти выдающиеся женские персонажи играют большую роль в скандинавских мифах и были выбраны самим Одином. Эти женские фигуры, помимо того, что были красивыми, были сильными воительницами с исцеляющими способностями.

Работа этих красивых женщин заключалась в том, чтобы доставить в Валгаллу героев, павших на войне, которых выбрал Один, в этом месте они сопровождали их и напоили их медом, а также приводили в восторг мужчин своей великой красотой согласно скандинавским мифам.

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

Согласно скандинавским мифам, валькирии были девственными существами и обитали в Вингольфе, который находился рядом с Вальгаллой, хотя они были выбраны самим Одином, они подчинялись приказам богини Фрейи.

Гномы и Эльфы

Одной из особых рас в скандинавских мифах были карлики, поскольку они, как говорят, были червями, которые превратились в маленьких людей, когда они вышли из плоти Имира. Согласно скандинавской легенде, великан, убитый богами в начале времен.

Эти сверхъестественные существа живут под землей в мире, известном как Свартальфхейм, и одной из их основных функций является добыча полезных ископаемых в дополнение к металлургии. Они очень мудры, поэтому могут выковать оружие с магическими способностями для героев, а также могущественные предметы для божеств, включая молот Тора.

Что касается эльфов по скандинавской эпохе, то альфа света, известные как лиосальфары, разделились на два клана, которые проживали на небе в резиденции Фрея, этот мир называется Альвхейм.

Второй клан был известен как темный альфар, и они называли себя следующими словами сварталфар и доккалфар. Эти вторые эльфы на самом деле были разновидностью гномов согласно скандинавским мифам, поскольку представляли собой смесь эльфов и гномов.

Что ж, согласно скандинавским мифам, эльфы описывались как стройные и величественные фигуры, но в соответствии с нордической традицией они опускались по лестнице до тех пор, пока не становились огромными существами невысокого роста.

О чем они свидетельствуют в литературе Уильяма Шекспира, и отношения этих существ с людьми двойственны, как и все в скандинавских мифах, поскольку они способны приносить богатство, а также быть провокаторами болезней и несчастий в конце осени. сезон, сделал подношения большой важности.

Существа или звери

Это другие сверхъестественные существа, которые привлекают внимание в скандинавских мифах, и среди них главным является гигантский волк по имени Фенрир, а также морской змей, окружающий мир, по имени Ёрмунганд.

Оба мифологических существа являются детьми бога Локи и великанши Ангрбоды, которая была великой волшебницей, не забывая при этом Хелу, правительницу подземного мира в скандинавской культуре.

Есть и другие снисходительные существа, такие как Хугин и Мунин, которые были двумя воронами, отвечающими за сбор новостей в мирах и передачу их Одину с помощью мысли и памяти в скандинавских мифах.

СЕВЕРНЫЕ МИФЫ

В дополнение к Рататоску, белке, отвечающей за восхождение и спуск по огромному дереву, которое является главной сущностью вселенной. Это прекрасное дерево по имени Иггдрасиль, это дерево жизни или ясень Вселенной.В скандинавских мифах говорится, что Один висел на его ветвях девять дней и вместе с ним пришел визуализировать руны.

Еще одним зверем или существом из скандинавских мифов является восьминогая лошадь, которую использовал Один и которая была сыном Локи, когда он стал кобылой и забеременел от лошади, которая принадлежала великому великану, потому что, как говорят, бог хаоса и беспорядка был гермафродитом.

Сходство с другими мифологиями

Что касается скандинавских мифов, то в них отсутствует противостояние добра и зла культур, наблюдаемое на Ближнем Востоке. Ибо божества обладали обширными полномочиями, признанными областью.

Поэтому бог Локи не только противник скандинавских божеств, как в случае с Тором, а великаны не плохие, а скорее темпераментные и нецивилизованные по скандинавским мифам, и структура их основы - порядок против хаоса.

Скандинавские божества всегда были порядком, а Локи вместе с великанами и монстрами или сверхъестественными существами представляют хаос и беспорядок в этих легендах скандинавских мифов.

Происхождение и конец света: Völuspá

Они описаны в соответствии со скандинавскими мифами в произведении, известном как Völuspá, которое переводится как «Пророчество о Вельве» или «Сивилле» и является одним из самых известных стихотворений в «Поэтической Эдде».

Именно в этих стихах раскрываются скандинавские мифы о религии и возможном разрушении мира. Поэтому в Völuspá Один является высшей иерархией и вызывает дух умершего шамана или сивиллы, поэтому он приказывает ему открыть прошлое и будущее.

Согласно этим скандинавским мифам, это существо, которое уже умерло, раскрывает себя и не проявляет страха перед богом Одином, и из-за этого оно издевается над божеством, чем больше Один настаивает на знании, а сивилла рассказывает ему секреты прошлого и будущее после него лежит в забвении.

Начало

Скандинавские мифы начинаются до создания ледяного мира, который известен под словом Нифльхейм, и мира огня, который называется Муспельхейм, между этими двумя мирами был Гиннунгагап, который был глубокой дырой и в этом месте не было жизни. .

В мире, известном как Нифльхейм, был огромный ревущий котел с термином Хвергельмир, который пузырился, и когда он вступал в контакт с пустотой, он превращался в лед, и образовывались облака водяного пара.

В одном из этих блоков был очень примитивный великан по имени Имир, который сформировался в этом замерзшем мире, а рядом с ним корова, которую звали Аудумбла, и от этого млекопитающего великан питался молоком.

Корова лизала кусок льда и оттуда получала пищу для производства молока. От этого великана по имени Имир, который был гермафродитом, и его интимные части совокуплялись, рождая расу великанов.

Родившись божеством по имени Бури, у него, в свою очередь, родился сын по имени Бор, который был отцом первых асов, таких как Один и его братья Вили и Ве, которые убили великана Имира и с помощью его огромного тела создали мир, известный в скандинавские мифы

Скандинавские божества отвечали за регулирование течения дней и ночей, а также времен года и, согласно скандинавским мифам, первые люди, которые были вырезаны из дерева.

Аск произошел от ясеня и Эмбла от вяза.Они были воплощены в жизнь братьями Одина Вили и Ве.Они подобны Адаму и Еве в отношении других религий, но в случае скандинавских мифов они произошли от этих деревья.

Что касается солнца, то это была богиня Соль, которая пересекла небо на своей колеснице с двумя конями.Говорят, что ее кони отражали свет, а богиня излучала тепло своим телом.

В скандинавских мифах говорится, что на богиню Соль днем ​​​​охотится волк Скёлль, чтобы сожрать ее, а брат богини Соль - это луна, которого зовут Мани, и его также преследует другой волк по имени Хати.

Землю защищает другое божество по имени Свалин, которое стоит между лучами богини Соль и землей, и, согласно скандинавским мифам, богиня Соль не излучала свет, а скорее его давали лошади, которых она несла.

По словам сивиллы, которая знала настоящее, прошлое и будущее, она рассказала, что великий ясень Иггдрасиль и три норны, которые олицетворяли судьбу, не могли измениться, их имена были Урёр, Вероанди и Скульд.

Они были связаны с настоящим, прошлым и будущим, им было поручено сплести нити судьбы под их теплой тенью. Он также комментирует начальную войну между AEsir и Vanir, а также смерть Бальдра, а затем сосредотачивается на том, что может произойти в будущем.

Ragnarok

Согласно скандинавским мифам, следующее видение, соответствующее будущему, неопределенно и мрачно, так как считалось, что силы, несущие беспорядок и хаос, гораздо больше, чем собираются победить божеств и хранителей людей, которыми они были. отвечающий за поддержание порядка и добра.

В этих скандинавских мифах говорится, что Локи вместе со своими чудовищными сыновьями сумеет разорвать свои узы, и мертвые выплывут из Хельхейма с намерением напасть на живых. Что касается хранителя радужного моста, то Хеймдалль должен был отвечать за вызов божеств с помощью своего огромного рога.

Чтобы провести последнюю битву между порядком и хаосом, известную как Рагнарок, и, поскольку они уже знают, что божества могут проиграть, они отвечают за привлечение лучших воинов по имени Эйнхерьер, которые будут сражаться на их стороне, когда придет время.

Хотя в этих скандинавских мифах говорится, что они тоже проиграют битву, а самого Одина поглотит пасть гигантского волка Фенрира. После этой битвы между людьми и божествами останутся выжившие, которые будут отвечать за повторное заселение мира и, таким образом, начнут цикл жизни.

Все это рассказано словами сивиллы в красноречивой поэзии, которую исполняют в Эддах. Многие отмечают, что, возможно, это легенда, имеющая христианское влияние, хотя другие указывают, что она принадлежит персидскому зороастризму.

О королях и героях

Кроме того, в этих скандинавских мифах герои и короли упоминаются как сверхъестественные существа, которые позволяют основывать кланы и королевства национальных истоков этой культуры, чтобы позволить ее жителям обрести идентичность как племя через легенды, прославившие их. их скандинавской мифологии.

Таким образом, в скандинавских мифах очевидно, что герои вновь появляются в зависимости от момента, в который рассказывается скандинавская история, чтобы придать последовательность своей истории.

Среди упомянутых героев есть Вейланд Велунд, великий мастер-кузнец и ремесленник. Зигфрид Сигурд или Зигфрид, убивший дракона своими руками и купавшийся в крови этого животного, при этом стал бессмертным.

Беовульф или Бёдвар Бьянки, который был одним из двенадцати берсерков согласно скандинавским мифам, означает маленького боевого медведя, завербованного легендарным воином-викингом по имени Хрельфр Краки, согласно археологическим раскопкам, на котором основана эта легенда.

Кроме того, упоминаются и другие великие герои, такие как Хагбард, который влюбился в красивую женщину по имени Сигню, дочь короля по имени Сигар, который, в свою очередь, был племянником другого короля по имени Сиггейр.

Из этих скандинавских мифов происходит легенда о саге о Вёльсунгах, потому что эти любовные отношения позже превратились в большую трагедию со смертью двух влюбленных. Важно отметить, что эти божества были смертными и достигли своей великой силы и вечной молодости благодаря яблокам, о которых заботилась богиня Идунн.

Старкад - еще один из героев этих скандинавских мифов, упомянутых в деле Данорум и в ирландских сагах, будучи великим воином, а также виновником огромного количества преступлений.

Рагнар Лодброк, этот герой скандинавских мифов, утверждал, что он потомок могущественного Одина, и напал на большое количество христианского населения.

Он сделал это в то время, когда эти жители были на религиозных церемониях, с намерением застать их врасплох, потому что даже солдаты были поглощены религиозными действиями внутри храмов.

Говорят, что он был женат на двух очень известных воинах, одного из которых звали Скьялдмо Латгерта в так называемой Gesta Danorum, и на королеве Аслауг, которая была дочерью Сигурда и Брюнхильды согласно саге о Вёльсунгах.

Что касается Сигурда Ринга, то отец Рагнар Лодброк был предыдущим героем, о котором мы говорили в этой статье со ссылкой на скандинавские мифы.Его имя означает кольцо.Комментируется его великое выступление в битве при Бравеллире, которую он совершил против своего дяди Харальда Хильдитонна. на.

Ивар Видфамне, согласно скандинавским мифам, начинал как король в городе Скания и завоевал Швецию после победы над Инглальдом Ильраде, и его власть увеличилась за счет завоевания других территорий, таких как Скандинавия и некоторые земли в Англии, из-за его обращения многие жители эмигрировали с этих территорий.

Согласно истории, его последнее действие было совершено в России, где он погиб от рук могущественного Одина, а в других комментариях говорится, что он утонул в водах Финского залива.

Харальд Хильдитонн, согласно скандинавским мифам, этот герой был известен как Свирепый Клык и его территория доходила до Средиземного моря. В этих скандинавских легендах даже говорится о храбрых женщинах, принимавших участие в битвах и известных в этой культуре под именем скиальдмон.

Согласно скандинавским мифам, они были воительницами, они особенно упоминаются в таких сагах, как Hervarar и Gesta Danorum, примером этих воительниц была Брюнхильд в саге о Вольсунгах.

Эти воины отвечали за то, чтобы быть препятствием в различных героических путешествиях, даже Саксон Грамматик, исследователь этой нордической культуры, описал их так:

«…были среди датчанок женщины, которые, превратив свою красоту в мужественность, посвятили почти всю свою жизнь воинским практикам…»

Способы поклонения

Согласно скандинавской культуре, святилища не наблюдаются, как в других мифологиях, поэтому их способ поклонения в рощах со священной целью или в пространстве в жилище этих жителей даже отвечал за нагромождение некоторого количества камней и этого алтаря. носил имя Ангара.

Хотя благодаря исследованиям, проведенным в отношении этих скандинавских мифов, удалось подтвердить, что существовали некоторые святилища, такие как Скирингссал.

Исторический регион современной Норвегии, Лейре, расположенный на острове Зеландия в современной Дании, а также Гамла Уппсала, место, часто упоминаемое в скандинавских легендах.

Согласно исследованиям, проведенным исследователем Аданом де Бременом, который отмечает, что в Упсале должно было быть святилище, поскольку в археологических записях были обнаружены три статуи, которые могут символизировать божества Одина, Тора и Локи.

Жрецы в скандинавских мифах

Согласно скандинавским мифам, шаманская традиция, использовавшаяся в этой культуре, поддерживалась женщинами, известными как велвы, поскольку говорится, что должность жреца трансформировалась в роль короля, и они отвечали за принесение жертв или подношений Богу. божества.

Человеческие подношения или жертвоприношения

Согласно проведенным исследованиям, на данный момент может быть подтверждено только одно человеческое жертвоприношение, это описание сделано Ахмадом ибн Фадланом.

Который был писателем и путешественником арабского происхождения и в своих рассказах комментирует погребение на корабле, где молодой раб просил сопровождать своего хозяина в потусторонний мир.

Ссылки на них даются в меньшей степени другими историками, такими как Тацит, Саксон Грамматик, который, как предполагается, написал около шестнадцати книг, и Адам фон Бремен, который отвечал за изучение этих скандинавских традиций.

В одной из легенд, известной как Heimskringla, король Швеции Аун принес в жертву девять своих сыновей с намерением продлить свою жизнь, только один из его сыновей был спасен, потому что подданные помешали ему убить его по имени Эгиль.

Согласно исследованиям Адама Бременского, короли Швеции отвечали за принесение в жертву рабов-мужчин каждые девять лет в жертвоприношениях, приносимых в Йоль, который соответствует празднику зимнего солнцестояния в святилище Уппсалы.

Также говорят, что в Швеции избирались не только короли, но и народ мог их менять, поэтому Дорнальде и Улоф Треталия были принесены в жертву после того, как загнали свой народ на годы голода.

В скандинавских мифах даже упоминается, что величественный Один был связан с виселицей, и на археологических раскопках можно увидеть, что тела сохраняются благодаря кислоте торфа, которая представляет собой темно-коричневый органический компонент.

Будучи очень богатой углеродом в Ютландии, которая позже была захвачена датчанами, и в этом пространстве они выбросили эти тела после удушения, но никаких письменных записей об этих действиях найти не удалось.

Взаимодействие скандинавских мифов с христианством

Одним из больших недостатков этих скандинавских мифов является то, что они были написаны христианами и среди них в качестве примера можно привести Малую Эдду и Хеймскринглу, которые были написаны Снорри Стурлуссоном в XNUMX веке и к тому времени в Исландии уже было около двух века в христианской религии.

Таким образом, все саги происходят из Исландии, и Снорри представляет могущественного Одина как человека, который является воином и обладает лидерскими качествами и прибыл из Азии, между битвами он приобретает магические силы и ему удается завоевать Швецию, а когда он умирает, он становится полубогом. .

Таким образом, наблюдается, что сила самого могущественного божества скандинавских мифов снижается, так что Снорри может заключить договор с королем Швеции по имени Эвен, чтобы иметь возможность продлить свое физическое существование за счет принесения в жертву своих детей.

Затем Снорри объясняет в тексте, как эти существа обращаются в христианство, как в подходе, выраженном Олафом Харальдссоном, когда он жестоко обратил норвежцев в христианскую веру.

Намереваясь избежать гражданской войны в Исландии, парламент проголосовал за христианство, но разрешил языческое поклонение в домах, вместо этого в Швеции в XNUMX веке разразились гражданские войны, которые привели к разрушению святилища в Уппсале.

Согласно исследованиям археологических раскопок, было показано, что христианизация была на этой территории между 150 и 200 годами, и были обнаружены даже рунические надписи, датируемые XNUMX веком, и среди них есть надписи Брюгген, в которых говорится следующее:

"...Тор может принять тебя, Один может владеть тобой..."

Другая из этих рун связана с методами лечения согласно скандинавским мифам, которые имели большое значение для жителей скандинавской культуры, написав следующее:

«…Я вырезаю исцеляющие руны, я вырезаю спасительные руны, один раз против эльфов, два раза против троллей, три раза против йотунов…»

Из-за этого очень мало сочинений, связанных с скандинавскими мифами, было замечено с 1555-го и XNUMX-го веков, поэтому преобладают только сочинения духовенства, одно из них - сочинение Олауса Великого в XNUMX году. он прокомментировал, как трудно было погасить древние верования.

Наблюдается большее обогащение этой нордической культуры устными нарративами, такими как PrymskviÖa, что переводится как пение Трюма, а также романтическая история о Хагбарде и Сигню, где наблюдаются записи этой интересной истории.

В последние годы можно наблюдать, как исследователи шведского фольклора записывают устные верования народов, где можно увидеть некоторые скандинавские мифы, которые пережили христианство и отошли от произведений Снорри.

Среди божеств, которые до сих пор сохранились в этих скандинавских мифах, есть Один, Тор, Фревья и Бальдр в дополнение к сверхъестественным существам, которые являются частью скандинавского фольклора.

Сегодняшние представления его жителей о судьбе остались верны их скандинавской культуре, несмотря на прошедшие времена.

Что касается ада в христианстве и в скандинавских легендах, то они очень похожи, поэтому из скандинавских мифов была взята вера в Хельвити, что в христианской религии переводится как адское наказание.

Другие традиции, которые все еще сохранились из скандинавских мифов, связаны с традициями зимнего солнцестояния в отношении йольской традиции, которая заключается в принесении в жертву свиньи на Рождество.

То же самое продолжает выполняться и для этих декабрьских дат, хотя в то время, когда они проводились, они были в честь божества Фрейра.

текущие влияния

В настоящее время наблюдается, что часть современной лексики берет свое начало в скандинавских мифах, среди них дни недели как в английском языке, так и в скандинавских языках и немецком языке.

Помимо музыки Рихард Вагнер немецкого происхождения был вдохновлен персонажами скандинавской мифологии на исполнение одной из своих самых популярных опер, известной как тетралогия «Кольцо Нибелунга».

Важно отметить, что лауреат Нобелевской премии 1955 года г-н Халльдор Лакснесс опубликовал в 1968 году роман «Под ледником», в котором элементы христианства переплетаются с скандинавскими мифами исландского сообщества.

В литературе многие писатели отвечали за создание интересных тем, связанных со скандинавскими мифами, в том числе Дж. Р. Р. Толкин, принимавший участие в создании фантастических историй «Властелина колец».

Достижение того, чтобы стать отличным продавцом ставок не только на письменном уровне, но и на большом экране, что стало отличным рекордом кассовых сборов. Из-за большого количества элементов скандинавской мифологии для ее разработки скандинавские мифы даже наблюдаются в фильмах, снятых Стэном Ли в Marvel.

Даже в таких видеоиграх, как God of War, которая была очень своевременной для Playstation, в дополнение к интересному сериалу «Викинги», который представлен на цифровой платформе Netflix, мы рекомендуем вам посмотреть его.

Если вы нашли эту статью интересной, я приглашаю вас посетить следующие ссылки:


Будьте первым, чтобы комментировать

Оставьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

*

*

  1. Ответственный за данные: Блог Actualidad
  2. Назначение данных: контроль спама, управление комментариями.
  3. Легитимация: ваше согласие
  4. Передача данных: данные не будут переданы третьим лицам, кроме как по закону.
  5. Хранение данных: база данных, размещенная в Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: в любое время вы можете ограничить, восстановить и удалить свою информацию.