Кем были сапотеки? история, культура и многое другое

В доколумбовые времена сапотеки были одной из самых важных цивилизаций в Мезоамерике, также известной как культура Монте-Альбан; на его начало частично повлияли ольмеки. В этой статье мы приглашаем вас узнать немного больше о Сапотеки и многое другое.

САПОТЕКИ

Сапотекская культура

Одной из наиболее развитых цивилизаций Мезоамерики в доколумбовый период была культура сапотеков, хотя ее происхождение до сих пор неясно, сапотеки считали себя потомками облаков, поэтому, как непосредственные дети богов, называли себя люди, живущие в облаках или «бинни заа»; прозвище, которое также относилось к их поселению в высоких горах. Эта культура развивалась между 500 г. до н.э. и 800 г. н.э., оставив свидетельства своего прогресса с большим влиянием Теотиуакана.

Первые народы сапотеков поселились в горных районах нынешнего мексиканского штата Оахака, а со временем они распространились на Герреро, Пуэблу и перешеек Теуантепек. Стратегически сапотеки выбрали холм с плодородной территорией для строительства своей главной штаб-квартиры: Монте-Альбан, который благодаря своему расположению на высоте 400 метров над уровнем долины и внушительным зданиям демонстрировал свою силу. Около 750 г. н.э. C. Культура сапотеков пришла в упадок с оккупацией миштеков.

Расположение поселения сапотеков

Сапотеки поселились в долине Оахака, в 200 км к югу от современного Мехико; его главной штаб-квартирой был Монте-Альбан, расположенный в 10 км от города Оахака, который был важным местом, так как оттуда можно было увидеть долины (совокупность трех речных долин). Столица имела пирамидальные постройки для священных зданий, гробниц и рынков.

Сапотеки создали несколько значительных поселений, которые были разделены на три города: долину, горы и юг. Им удалось закрепиться на этих территориях благодаря тесным продуктивным связям с цивилизацией ольмеков на южном побережье залива, путем военной осады и пленения соперничающих вождей из близлежащих городов. Около 900 г. н.э. C. сапотекский город Митла (в долине Оахака) стал самым важным, среди прочего, благодаря своей архитектуре с богато украшенными зданиями, расположенными вокруг площадей.

Сапотеки: социальная организация 

Как и в других доиспанских цивилизациях, эта цивилизация была представлена ​​выраженным социальным расслоением:

  • Правитель или Гокитао: он был делегатом перед богами на земном плане и главным жрецом.
  • Elite: состоял из жрецов, воинов и купцов, которые поддерживали свою власть за счет браков с родственниками правителей завоеванных территорий.

САПОТЕКИ

  • Мастера: специализировался на каменной кладке, ткацких станках и керамике.
  • Фермеры: они использовали передовую систему орошения, которая позволяла им производить большое количество продуктов питания, таких как кукуруза.

Политическая организация сапотеков

Для сапотеков характерно военное развитие, которое позволило им расширить свою культуру под властью религиозной монархии. Наиболее значительными городами этой цивилизации были: Монте-Альбан, Ягул, Теотитлан и Заахила, над которыми им удалось доминировать благодаря торговым связям с соседними ольмеками, а также военному завоеванию и захвату соперничающими правителями соседних городов.

Язык 

В культуре сапотеков практиковался макроязык, то есть язык, состоящий из нескольких разных диалектов, непонятных между ними. Это было связано с тесными торговыми отношениями с некоторыми соседними городами, такими как ольмеки, теотиуаканцы и майя.

Сапотеки создали свой собственный метод письма, подкрепленный знаками и символами, высеченными в камне, зданиями и гробницами. Кроме того, они разработали систему счисления, представленную точками и полосами, которую они описали в году из двухсот шестидесяти дней и которая легла бы в основу календарей майя и ацтеков.

религия

Религия сапотеков была идентифицирована тем фактом, что сапотеки были политеистами, веря, что судьба человека связана с животным. В соответствии с этим в кабину младенца клали пепел, чтобы след некоего животного олицетворял личность ребенка. Они почитали и почитали своих умерших, которых хоронили в глиняных урнах и украшали подношениями, затем приходили строить погребальные храмы. Их главным богом был Шипе-Тотек, своего рода троичное божество, состоящее из:

  • Тотек: высший бог, который управлял ими.
  • Шипе: та, что породила все, что не окружает.
  • Тлатлаухаки: божество солнца.

Различные боги культуры сапотеков были связаны с природными явлениями, животными или повседневной жизнью, которые были представлены следующим образом:

  • Питао Кочиджо: бог грома и дождя, олицетворяемый смесью черт змеи, ягуара и крокодила.
  • Питао Козоби: божество молодой кукурузы, представленное в маске животного, украшенное деталями из перьев и колосьев.
  • Коки Безелао: божество смерти и подземного мира.
  • Ксонакси Кекуя: проявлялась в землетрясениях.
  • Питао Козана: был богом предков.
  • Пике Зина: имитировал летучую мышь, связанную с тьмой, смертью и обрядами обезглавливания.

Экономика

Экономика этой культуры и ее деятельность определялись агрономией, охотой, собирательством, рыболовством и ремеслами. Они продвинулись в методах посадки на террасных крышах, что дало им пышные урожаи кукурузы, тыквы, помидоров и шоколада.

САПОТЕКИ

Торговая система сапотеков была основана на том факте, что каждое домашнее хозяйство функционировало как производственная единица; кроме того, торговля происходила на рынке, где в качестве валюты использовалась кукуруза или кофе. Коммерческие связи с другими городами и, в частности, с ольмеками, привели к тому, что сапотекская культура стала центром Мезоамериканской оси.

Еще одним важным свойством экономики этого сообщества является то, что у каждого народа была область экономической специальности. В районе долины гончарные и плетеные ткани производились из различных видов растительных волокон, а к северу от сьерры - кожаные и хлопчатобумажные ткани.

Функционирование экономики сапотеков 

Этническая группа сапотеков за счет улучшения систем орошения и обработки почвы на склонах гор для выращивания бобов и кукурузы, а также каналов на равнинах для получения фруктов и некоторых овощей; и то, что было небольшим дополнением к экономике сапотеков, стало очень прибыльным предприятием.

Из потребителей они становятся крупными производителями, что дает возможность осуществлять другую цепь действий, также в большей степени, таких как обмен товарами, не имеющими происхождения, а также маркетинг, который в дальнейшем развил экономическую систему сапотеков. С другой стороны, у сапотеков в то же время была промышленность кустарного типа, ограниченная производством керамики и подготовкой волокон для ткани.

Эти линии плюс сельское хозяйство в более широком масштабе даже привели к разработке и использованию металлической меди с изображением буквы Т. По этой причине мы видим, что экономика сапотеков полностью соблюдала принципы настоящей экономической системы: использование товаров , производство товаров, распространение и последующий маркетинг. Возможно, этот ускоренный рост вместе с климатологическими факторами и слабой экономической политикой стал причиной упадка сапотекской культуры и полного краха этой цивилизации.

САПОТЕКИ

Художественное проявление 

Культура сапотеков имела разнообразное культурное выражение, отличающееся исключительностью в различных областях, таких как:

Архитектура

Они отличались своей резьбой по камню с низким рельефом в качестве декоративных элементов зданий; для него характерно также обильное использование в качестве украшений мозаики, ажуров, дощечек и росписей. В большинстве его творений преобладали сцены войны и жертвоприношения.

Построения лаконичных объемов горизонтального типа и под прямым углом свидетельствуют о большом мастерстве в управлении пространством. Кроме того, в качестве опор для плоских крыш стали использовать монолитные колонны.

Похоронное искусство

Они соорудили замысловатые погребальные сооружения с вестибюлями, камерами и сводами, украшенными росписями; Кроме того, они раскрашивали глиняные урны в разные цвета, такие как желтый, синий, белый, красный и черный.

Керамика

Он был утилитарно-декоративного типа для ритуалов и погребений; они использовали передовые методы для лепки сосудов с фигурами людей или животных. Сначала использовали серую глину с полированной отделкой, позже перешли на оранжевую с декоративным орнаментом. Глиняные статуэтки, выполненные с большим изяществом, и изображение бога Питао Косихо также выделялись.

Скульптуры

Скульптуры этой культуры являются дополнительным элементом ее архитектуры в перемычках, гробницах и стелах, они внесли ценный художественный вклад, отличающийся включением богов или священников, помещенных в гробницы в качестве даров.

Высшее слово чучела сапотеков было воплощено в стелах Лос-Дансантес, расположенных на площади, носящей то же прилагательное в Монте-Альбане.

дело

Письменность этой культуры имела особую форму для каждого слога или термина ее языка, состоящую из символов или иероглифов. На момент написания они использовали сырье, такое как дерево, ткань, бумага, мех и даже резную гальку, ракушки, кости и глиняную посуду. Обычно они рассказывали истории из повседневной жизни и эпизоды войны.

Одежда

Костюмы, использовавшиеся этим месоамериканским народом до прихода на эти земли испанцев, нашли отражение в древних скульптурах. Мы видим, что сапотеки обоих полов имели обыкновение держать грудь или бюст непокрытыми, то есть выставленными напоказ. Там, где носили одежду, в легких целях для прикрытия области гениталий она была ниже пояса. Мужчины носили макстлатль или мастате, что-то вроде набедренной повязки, а женщины — юбку из деревенского волокна, которую они сами красили.

В отношении остальных агрегатов, составляющих одежду сапотеков, существуют противоречивые мнения, многие подчеркивают, что они жили без обуви и каких-либо аксессуаров.

С годами в одежду сапотеков будут включены и другие элементы; Хотя набедренная повязка была основным типом мужской одежды, на смену ей с XNUMX века пришли комбинированные трусы. Женская одежда будет обогащена, в первую очередь, использованием энредо, окрашенных натуральными красителями, а также деревенскими и скромными хуипилами.

САПОТЕКИ

Испанский религиозный этикет, а также некоторые принципы этого человечества сумеют добавить к одежде сапотеков другие предметы одежды. Самый законченный уипиль или бидаани, состоящий из квадратного верха без рукавов; поэтому использование нижних юбок или бизууди для женщин выполняется ежедневно. Предполагается, что женщины, составлявшие дворянский класс сапотекской культуры, носили гораздо более сложную одежду, а также использовали наушники и ожерелья в качестве украшений.

Концепция матриархата в сапотекском обществе в более стилизованном оптимуме вдохновила бы женщин стать заметными, особенно среди женщин с Истмии, которые стремились вплести месоамериканские мотивы в одежду сапотеков. с представителями других иностранных культур.

Календарь сапотеков

Одним из привлекательных элементов культуры сапотеков является, без сомнения, наблюдение и исчисление времени на основе астрономических периодов, для этого они использовали два календаря:

  • Он пьет: это был религиозный и церемониальный календарь, который длился 260 дней, растянутых на 13 месяцев.
  • Иза: Предназначен для сельскохозяйственных и политических работ, он состоял из 365 дней и 18 месяцев в зависимости от солнечного цикла.

В каждом месяце было 20 дней, а в конце еще 5 дней до конца года. Хотя инициатива календаря закреплена за майя, раньше им пользовались именно сапотеки.

Сапотекская культура сегодня

В настоящее время в долинах южной Оахаки и на перешейке Теуантепек все еще проживают некоторые сапотекские народы, однако, несмотря на исповедование католической религии, они сохраняют определенные обычаи своих предков.

Язык сапотеков является частью легендарной истории, так как он является одним из самых распространенных языков коренных народов Мексики. Среди основных укоренившихся обычаев есть несколько праздников религиозного характера, таких как:

  • Лас-Велас - это работа, полная красок, которая отмечается с 17 по 24 мая каждого года, вознаграждая заслуги различных святых в католической церкви.
  • День Мертвых — главный праздник этой культуры, отмечаемый в течение девяти дней, с 22 октября по 1 ноября, что, согласно их традициям, смерть подразумевает переход в мир иной.
  • Lunes del Cerro - это праздник, обозначающий акт дарения, в этом смысле подношение состоит из танцев и песен под названием Guelaguetza, которые предлагаются участникам.

Вклад сапотекской культуры

Культура сапотеков находилась под влиянием ольмеков; однако цивилизация сапотеков знала, как усовершенствовать приобретенную мудрость и достичь высоких высот в строительстве, искусстве, гравюре и промышленности. Некоторые из основных вкладов в более поздние цивилизации включают:

  • Кукуруза как основной продукт.
  • Усовершенствованная система полива.
  • Создание собственной письменной системы.
  • Создание календаря.
  • Создание цифровой системы.

Если эта статья из Los Zapotecas показалась вам интересной, мы приглашаем вас ознакомиться с другими:


Будьте первым, чтобы комментировать

Оставьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

*

*

  1. Ответственный за данные: Блог Actualidad
  2. Назначение данных: контроль спама, управление комментариями.
  3. Легитимация: ваше согласие
  4. Передача данных: данные не будут переданы третьим лицам, кроме как по закону.
  5. Хранение данных: база данных, размещенная в Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: в любое время вы можете ограничить, восстановить и удалить свою информацию.