Порнография и феминизм

Порнография и феминизм. На протяжении многих лет я чувствовал вокруг себя табу на такие темы, как сексуальность, мастурбация или порнография в женском роде. Все, что связано с сексуальным наслаждением, было и остается тайным делом для женщин, если не откровенно унизительным. Почему женщина, которая признается, что смотрит порнографию или занимается мастурбацией, выглядит так странно? Почему среди мужчин это довольно распространенная тема, даже повод для гордости и смеха? Почему исторически женщинам не давали и продолжают мешать открыто выражать свои сексуальные вкусы и практики без осуждения за это? Почему, когда женщина усваивает практики, изначально предназначенные для мужчин, она считается унизительной? А ТАКЖЕ, Есть ли у порно шанс стать феминистским??

Сегодня, postposmo, мы рассматриваем историю порнографии и анализируем причины за и против этого вида кино.

Все о порно и феминизме

Порнография и чувство вины

В XNUMX веке папа Климент VII посадил в тюрьму первого издателя книги «Шестнадцать удовольствий» за то, что она содержала определенные эротические гравюры. После этого он пригрозил тем же штрафом любому, кто осмелится опубликовать его снова, и, конечно же, вскоре появились подпольные копии, в которых не было указано имя издателя.

Таков первый случай в истории подземное порно преследовали. Этот случай актуален, поскольку показывает союз эротического содержания и вины или эротического содержания и наказания. После этого случаи преследований редакторов и писателей за публикацию псевдосексуального содержания повторялись, причем всегда со стороны инквизиции и католической церкви (Gonzalez, 2017).

При проведении опроса через социальные сети и вопросе Испытывали ли вы когда-нибудь чувство вины при просмотре порнографии? Мы нашли среди женщин ответы как:

• "Да. Сначала мои друзья этого не видели, это было как-то нехорошо в женщинах, теперь я избавилась от этих табу».
• «Временами я чувствовала себя скорее смущенной, чем виноватой, потому что это «неодобрительно» или необычно для женщины смотреть порно. В других случаях я чувствовал себя виноватым, думая, что девушки в видео, возможно, не давали согласия на то, что они делают в своих сценах».
• «Подростком я чувствовала себя немного виноватой, потому что это было что-то нетипичное для девочек, неуместное. Теперь мне все равно».
• «Когда я начала смотреть порно, я чувствовала себя виноватой, потому что полагала, что женщины осуждают это в обществе».
• «Поскольку в современном обществе не очень хорошо видно, что человек женского пола смотрит порно и получает от него удовольствие, это то, что почти скрыто».
• «Думаю, потому что девушка не должна использовать этот продукт».
• — Потому что у меня было католическое образование.
• «Потому что это не так хорошо видно у мужчин, как у женщин».

И, между мужские ответы, самыми яркими были:

• «Потому что я ничего не делаю для предотвращения эксплуатации женщин».
• «За честность актрис и за то, как с ними обращаются».
• «Когда я был моложе и не совсем понимал свою сексуальность или свободу секса».
• «Я думаю, из-за христианского влияния».
• «Унижающее обращение с женщинами».

Сравнивая ответы, мы видим, что причина вины не всегда разделяется. Хотя мужские ответы сосредоточены на «притеснительном обращении» с порноактрисой, женские ответы говорят о социальных предрассудках и о «женском долге». Это означает, что источником вина всегда связана с женщиной. Мужчина как опекун, женщина как жертва.

Краткая история порно

Но чтобы иметь возможность составить о нем мнение (не то, чтобы я слишком его определил), нам нужно знать, как и когда оно началось. По логике вещей порнография в том виде, в каком мы ее знаем сегодня, не родится. до изобретения кино.

La первая женщина, раздевшаяся на экране была актрисой Луи Вилли для режиссера Оскара Месстера в 1896 году [1]. Но невинные кадры Месстера не были преобразованы в глобальный бизнес до появления 8-миллиметрового кино, когда было установлено истинное значение порноиндустрии.

В рамках этого формата стали записывать любительские порносцены, а заказанные фильмы стали преобладающим материалом для просмотра государственными деятелями, дворянами и богатыми (Lust, 2008).

В восьмидесятых годах прибытие VHS, который открыл доступ к кино для взрослых на домашнем телевидении, стал неудачей для кинотеатров X, которые были отодвинуты на задний план, и коммерческим стимулом для продюсеров и новых распространителей видео, хотя его техническое и профессиональное качество также снизилось. В это время Кандида Рояль, бывшая порноактриса, создала собственную продюсерскую компанию (Femme), чтобы обновить индустрию, создав «X-кино для пар». Рынок еще не был готов назвать это кино этическим, тем более феминистским.

Впоследствии он начал Звездная система порнографии, время, когда появляются такие звезды, как Рокко Сиффреди или Дженна Джеймсон, актеры, которые нормализуют профессию, начинают появляться в прессе и даже имеют свой собственный фан-феномен.

Однако с экономический кризис, который Запад переживает с начала второго тысячелетия, сектор порно заметно пострадает. Его прибыль упадет на 50% (Barba, 2009) как из-за плохой международной экономической ситуации, так и из-за интернет-бума и успеха бесплатного порно в сети.

Столкнувшись с этой ситуацией, наряду с третьей волной феминизма, которая включила в свои дебаты порнографию, возникла — и продолжается до сих пор — число женщин и мужчин-феминисток, решивших произвести революцию в индустрии изнутри; например, Энн Спринкл, порноактриса, заклеймившая этот сектор как сексистский и безответственный. перед лицом кризиса СПИДа и остальных ЗППП и что она продолжала снимать свои собственные фильмы и организовывать шоу, в которых она развивала свои грани как художник, сексолог и активистка-феминистка. Или Нина Хартли, еще одна порноактриса, которая помогла развитию полового воспитания и для которой порнография «является представлением актеров. Это фантазия, она не предназначена для того, чтобы быть сводом правил или руководством» (Editorial La Patilla, 2009). Этим заявлением актриса указывает на разницу между порнографией и половым воспитанием, в дополнение к большому пробелу, который существует в образовательных учреждениях для того, чтобы второе понималось и транслировалось.

[1] Последовательность просто состояла из того, что молодая женщина залезала в ванну, но, учитывая ее успех, режиссер выпустил большую серию фильмов об обнаженных женщинах, выполняющих различные действия.

Что такое мейнстримное порно?

Ознакомившись с историей, давайте прогуляемся по некоторым важным понятиям и размышлениям.

порнография подвергается критике основной потому что это укрепляет социальные конструкции пола, возлагая на женщин роль ультрафеминизированных женщин, а мужчине роль мачо-мощного. По мнению феминистского теоретика, если позиции власти, которые формируются в общественной жизни, полностью переходят к мужчинам, этот жест будет повторяться без оглядки в частной жизни, где мужчина снова займет доминирующую роль, с которой в большинстве случаев будут повторяться биномы «мужчина-доминант», «женщина-подчинение».

Это имеет явное соответствие в нормативной или мейнстримной порнографии, неудивительно, что в этом кино представлена ​​чрезмерно женская эстетика (не феминистская). Объяснение этому факту связано с тем, что большая часть фильмов пишут, снимают и продюсируют мужчины, которые рассматривают этот жанр как продукт, предназначенный почти исключительно для потребителей мужского пола. Вот почему мы видим в этих фильмах женщин, одетых в соответствии с господствующей эстетикой мужской ментальности: полностью выбритые, прооперированные, на высоких каблуках, в красивом нижнем белье и т. д.

Как только мы признаем, что люди являются продуктом общества, которое формирует и влияет как на наши мысли и вкусы, так и на наши решения, мы должны выполнять эти желания самым честным образом. и это здесь где образование и СМИ вступают в игру, главные люди, отвечающие за распространение информации и обучение нас тому, что с ней делать. Вот так вступают в войну субъективности, кто прав, а кто нет, и пышный спор о том, возможен ли поиск абсолютной истины, есть ли 100% правильное решение относительно порнографии. Вот почему дискуссия о порно так широка и порождает так много циклов. Порно хорошо? Это необходимо или вредно? Следует ли его нормализовать или запретить? Должен ли феминизм защищать порнографию?

Легко заметить различные точки зрения на это явление, но бесспорно то, что в настоящее время порно потребляется, и много, и что подавляющее большинство контента является порнографией основной. Интернет делает порно более доступным, но не более честным.

ФЕМИНИЗМ И ПОРНОГРАФИЯ: ДИСКУССИЯ

Феминизм в пользу порнографии

Принимая во внимание вышеизложенное, можно сказать, что про- и анти-порнографические причины — в рамках феминизма — делятся на две части: те, кто защищает порно, и те, кто против него.

✔ Сторонники порнографии, такие как Анна Спэн (Анна Эроусмит), отводят порнографии положительную роль в обществе. Эти феминистки считают, что порноиндустрия есть и всегда была сектор, управляемый мужчинами и работающий для мужчин и этот факт постепенно перерастает в сцену, в которой женщина снимает порно, а женщина смотрит порно. Но другая реальность: мужчины и женщины жаждут большего количества видов порно.

Мы говорим мужчины и женщины, потому что было бы редукционистским выводом, что только женщины хотят большего разнообразия: мы должны признать, что мужчины-феминистки, выступающие за порнографию и осознающие эту реальность, также говорят, что они за этичное порно.

✔ Еще одна причина, защищающая про-секс феминистская позиция [2] заключается в том, что государство и институты, которые изначально должны направлять нас, не отвечают за правильное, полезное и этичное преподавание полового воспитания, и кто-то должен это делать. большинство молодые люди обращаются к порнографии, чтобы получить свои первые контакты с сексуальностью.

Эта проблема? Это нынешнее порно — особенно бесплатное порно — не передает ценности, которые оно должно было бы увековечить, и увековечивает существующие социальные структуры. "Если только. Я бы хотел, чтобы вина лежала на порнографии, и мы могли бы покончить с сексистским обществом, просто уничтожив его. Это было бы так просто» (Ллопис, 2012).

[2] Просекс-феминизм, также известный как сексуальный феминизм или сексуально-либеральный феминизм, представляет собой течение внутри феминизма, зародившееся в начале XNUMX-х годов. Он фокусируется на идее о том, что сексуальная свобода является важным компонентом женской свободы. Движение зародилось как реакция на антипорнографический феминизм, утверждающий, что порнография является частью угнетения женщин. Выдержка взята из Википедии.

феминизм против порнографии

✘ Феминизм, известный как «вторая волна», защитник идеи о том, что порнография неотделима от угнетения и сексуальной объективации. Одна из самых влиятельных недоброжелателей, Жермен Грир, объяснила Би-би-си, что порноиндустрия «это вопрос денег, а не освобождения. Непристойность играет важную роль в искусстве, как и в эротическом искусстве, но, строго говоря, порнография — не более чем способ заработать деньги» (Greer, apud Ventura, 2013).

✘ Человеческое тело и секс продаются как еще один продукт современного капиталистического общества. То есть, как и в любом другом деле, цель этого кинотеатра - зарабатывать деньги и есть много предпринимателей порнографии, которые откладывают в сторону права рабочего и этические ценности, чтобы сосредоточиться только на том, что они считают наиболее прибыльным.

✘ В дополнение к этому активистка-феминистка Беатрис Химено, испанский депутат от Podemos в Сообществе Мадрида, признает, что «мы должны задаться вопросом, как строится желание, потому что кто-то отвечает за женские желания, и это капитализм и патриархат». Орех, 2016). В его основе лежит идея о том, что самое известное порно представляет и укрепляет позиции власти в обществе, и не способствует их прекращению.

✘ Еще одна критическая позиция по отношению к порно касается эксплуатация актеров/актрис. «В порно, как и в проституции, говорят — или мы просто хотим слушать — только женщин, которые видят себя состоявшимися и счастливыми, и никогда — тем, кто вышел и выжил» (Casa Villa, 2016). На это движение в защиту секса контратакует, что эксплуатация заложена в капиталистической системе, и что, казалось бы, легко занять критическую позицию по отношению к порнографии на основании «эксплуатации» секс-работников. Но также легко перечислить международные компании, скажем, по производству одежды, которые эксплуатируют женщин и детей в странах третьего мира.

Все это приводит к вопросу о законности, который, короче говоря, за исключением логического и необходимого запрета на детскую порнографию, все остальное правовых аспектов, связанных с порнографией в Интернете, имеют большой юридический вакуум, с некоторыми общими исключениями, которые также применимы по аналогии и которые, как упоминалось выше, обеспечивают большие преимущества, хотя и не всегда самым справедливым или самым законным способом.

Порнография и половое воспитание

Одним словом, в нашей стране отсутствует должное половое воспитание, которое позволило бы избежать чувства вины и научит, что порнография — это не реальность, а ее представление., как и любое другое кинематографическое представление.

СМИ должны сотрудничать с учебными заведениями, чтобы сформировать более свободное и критичное общество. Но именно эти учреждения (школы, институты, университеты) вместе с институтом семьи должны заниматься сексуальным воспитанием.

Однако, принимая во внимание предыдущий опрос, следует отметить, что Этого образования недостаточно и видно, что молодежь не получает достаточно информативных бесед. Таким образом, они оказываются перед порнографией, не зная, чему они подвергаются, что реально, а что нет.

В результате этих размышлений возникают вопросы, которые, вероятно, положат начало новым направлениям исследований: что могло бы произойти, если бы полное этическое сексуальное образование было передано обществу? Может ли порнография исчезнуть в более эгалитарном и менее криминальном обществе, где секс больше не является табу? Было бы порно столь же успешным, если бы оно было свободно от предубеждений?

Если вы хотите продолжить обучение феминизму, здесь мы оставляем шесть докладов на эти темы.

Литература

• БОРОДА, Дэвид. (2009) 100 испанцев и секс. Барселона, Испания. Джейнс Сквер
• ГОНСАЛЕС, Д. (апрель 2017 г.). Первый судебный процесс над порнографией Папой Климентом VII. Вы журнал. Восстановлено:
• ЛЛОПИС, М. (18 ноября 2012 г.) Колонка: Порно, которого мы заслуживаем. [Пост в блоге] Клиника онлайн. Восстановлено: http://www.theclinic.cl/2012/11/18/columna–el–porno–que–nos–merecemos
• ПОХОТЬ, Эрика (2008) Порно для женщин. Йоркский цифровой издатель.
• ОТ РЕДАКЦИИ LA PATILLA (9 августа 2013 г.) Бывшая порнозвезда отвергает его как сексуального гида. Контактный. Получено: https://www.lapatilla.com/site/2013/08/09/ex-estrella-del-porno-lo-desestima-como-guia-sexual-para-couples/
• ВЕНЧУР, Д. (2013). «Порно — это хорошо». BBC. Восстановлено: http://www.bbc.com/mundo/noticias/2013/05/130506_pornografia_buena_feminista_finde
• [латуэрка] (28 сентября 2016 г.) En clave Tuerka – Порнография и феминизм. [Видео файл] Восстановлено: https://www.youtube.com/watch?v=3nbzVa6XwQ0