основатель христианства

Известно ли, кто является основателем христианства? С девятнадцатого века современные исследования Нового Завета настаивают на противопоставлении фигур Иисуса и Павла. По мнению некоторых авторов, Иисус из Назарета не имел божественной презумпции, а исходил из учения Павла, тем самым порвав с еврейскими корнями. Следовательно, необходимо указать на разницу между христианством до Павла, иудаизацией и христианством после, которое пришло к нам и соответствовало язычеству, основателем которого считается Павел.

Так что если вы хотите узнать немного больше о том, кто был основоположником христианства, мы вам расскажем.

Основатель христианства

В начале XNUMX века В. Вреде в своей книге «Пабло (1904), указал, что Павел был новым явлением в греческом мире, которое превратило Иисуса в трансцендентное, божественное, предсуществующее существо, и как эта концепция стала доминирующей. Вот почему это называется основатель христианства. Метод Вреде необходимо сначала опровергнуть, так как он не учитывает первоисточник, описание Деяния Лукана и сами послания Павла. Во-вторых, концепция божественного или обожествленного человека греческого мира (греческой мифологии) была несовместима с фарисейскими раввинами Павла.

На самом деле, вы не можете игнорировать его воспитание. Гамалиил Старший, самый известный раввин Иерусалима того времени. Поэтому он был обучен повиноваться закону (Торе) и был обрезан на восьмой день своего рождения. Хотя он родился в Тарсе, Силезия, он вырос в Иерусалиме и имеет корни в палестинском иудаизме. Помимо знания греческого языка, он также говорил на семитском (арамейском) языке. Во время своего миссионерского путешествия он сначала проповедовал еврейской диаспоре, в зависимости от рассматриваемой общины. Так что это правда Отделение Павла от палестинского иудаизма и иудео-христианской общины было не чем иным, как изобретением современной герменевтики.

Р. Бультманн и М. Хенгель

Р. Бультман указал, что Павел был выходцем из греческого иудаизма, потому что он знал греческую философию и культуру и не был личным учеником Иисуса. Также из-за явного отсутствия исторической основы он настаивает на том, что переход от палестинского христианства к греческому христианству был обусловлен введением мистического элемента. Он даже указал на Сирию как на место, где произошла эта трансформация.

Тем не менее, М. Хенгель обращает внимание на то, что мало что известно об эллинизации Сирии и религиозном культе в провинции. Ведь Антиохия ничем не отличается от Святого города. Недавно британские и немецкие ученые заявили, что в Сирии, где нет симбиотической религии (нет слияния) с языческим миром. Если бы Иисус был простым пророком, иудеи никогда не приняли бы его обожения, ибо ассоциировать Бога с образом или человеком отвратительно.

Кто был основателем христианства?

В настоящее время профессор UCM Антонио Пиньеро утверждает, что «Немыслимо, чтобы Иисус считал себя Сыном Божьим в самом полном смысле»И он добавляет, что Есть только семь отрывков из Нового Завета, в которых ясно говорится, что Иисус есть Бог. В Евангелии от Иоанна, Посланиях Павла и Посланиях к Евреям указывается на обожествление того, кто является плодом соприкосновения с греческим миром.

Что можно сказать об этом спорном и сенсационном заявлении? Что ж, очень важно знать, что обожествление Иисуса требует двух условий:

После смерти Иисуса из Назарета потребовалось много лет, прежде чем он смог признать, что он был Богом. В книге Деяний рассказывается, как Первая речь Петра в Пятидесятницу (через 40 дней после воскресения) относится к божественности и предсуществованию Христа., так что невозможно ввести греческое влияние.

Во-вторых, мы должны помнить о ментальной категории. Ученики были евреями и монотеистами, поэтому для них неразумно было, чтобы человек был Богом. Часто упоминаемая константа в еврейском мире. Например, в Средние века король Хайме обсуждал христианство с раввином (при дворе в Барселоне), который отрицал религию, как было сказано, потому что было неразумно говорить об искусственном Боге.

Сезар Франко в этом смысле цитирую: «Необыкновенное событие воскресения явилось творческим порывом, открывшим умы апостолов и миссионеров, родившихся и воспитавших иудеев, узнавших об их священных книгах и отыскавших в них все, что возвещали пророки об Иисусе».

В короткий период между смертью Иисуса и обращением Павла христологические основы, лежащие в основе Новый Завет. В это время Павел совершал насильственные действия (оскорбления, проклятия, физические нападения, клевету и уничтожение) против христиан. Все это показывает, что Павел вел себя как истинный еврей с ревностью по закону, прежде чем он обратился по дороге в Дамаск.

Следовательно, изобретателем христологии и основателем христианства является сам Христос.. Иисус, по-видимому, побежденный фарисеями, оказывается в месте, отведенном в то время для Торы и даже Храма. Именно в Иерусалиме христианская община начала осуществлять божественное провозглашение Иисуса в его земной жизни и необычайное событие воскресения. Вот как апостолы восприняли христологию и отвечали за передачу вести, возможно, Павлу, более красивым и таинственным образом. Как говорит Фрай Луис де Леон, Пабло превратил евангелие из простой песни в полифоническую песню.

Можно сделать вывод, что Павел не был основателем христианства. Он передал то, что принял, веру апостолов, и таким образом Антиохия и Иерусалим исповедовали одну и ту же веру. Наконец, процитируем интересную цитату из Катехизиса Папы Бенедикта XVI от 27 августа 2008 года: «Павел, душа, поистине очарованная светом Евангелия, полюбила Христа, убежденная, что он необходим для мира Христова».

Надеюсь, эта информация была вам полезна и развеяла ваши сомнения относительно того, кто был основателем христианства.