Буддизм считается четвертой по значимости религией в мире, несмотря на отсутствие Бога. Основателем буддизма, очевидно, является сам Будда, чья история — это высшее отречение от всех материальных вещей для достижения вожделенной Нирваны. Мы приглашаем вас прочитать эту статью, чтобы узнать больше об этом персонаже.
Основатель буддизма
Хотя ответ может быть очевидным и глупым, буддизм был создан Буддой, однако сомнения остаются. Каково было его настоящее название? Кто руководит буддизмом сегодня? Что такое буддизм сегодня? Каково число его последователей?
Что такое буддизм?
Буддизм концептуализируется как глобальная религия, а также как «философская и духовная дисциплина», не имеющая Бога и принадлежащая к дхармической семье. Он включает в себя разнообразие обычаев, религиозных убеждений и духовных практик, которые в первую очередь приписываются Гаутаме Будде. Буддизм считается четвертой по значимости религией в мире, насчитывающей более 500 миллионов последователей, что составляет около 7% населения мира.
Буддизм возник в Индии между XNUMX и XNUMX веками до нашей эры, откуда он распространился на большую часть Восточной Азии, и его практика пришла в упадок в стране своего происхождения, когда наступили средние века. Большинство буддийских традиций имеют общую цель преодоления страдания (дуккха) и периода смерти и возрождения (сансара) либо путем достижения нирваны, либо путем достижения состояния будды.
Различные буддийские течения различаются в своей оценке пути к освобождению, относительной трансцендентности и каноничности, которые были установлены в различных буддийских текстах, а также в их конкретных учениях и практиках. Среди включенных практик, которые были в значительной степени реализованы, есть: принятие прибежища в Будде, Дхарме и Сангхе, соблюдение этических предписаний, монашество, абстрагирование и развитие парамит (совершенств или добродетелей).
В буддизме есть два течения: тхеравада (школа старейшин) и махаяна (великий путь). Буддизм тхеравады преобладает в Шри-Ланке и Юго-Восточной Азии, например, в Камбодже, Лаосе, Мьянме и Таиланде. Буддизм Махаяны, который включает в себя традиции Чистой Земли, Дзэн, Нитирэн, Сингон и Тяньтай (Тэндай), распространен по всей Восточной Азии.
Ваджраяну, представляющую собой совокупность учений, приписываемых последователям Индии, можно рассматривать как отдельное направление или область буддизма Махаяны. Тибетский буддизм, сохраняющий учения Ваджраяны Индии XNUMX-го века, практикуется в странах Гималаев, Монголии и Калмыкии.
Происхождение буддизма и его основатель
Как всем известно, буддизм принимается скорее как философия жизни, чем как типичная религия, однако он остается религией, несмотря на отсутствие Бога, т. е. не является теистическим. Его происхождение восходит к XNUMX веку до нашей эры на северо-востоке Индии, где его основатель Сиддхартха Гаутама, более известный как Гаутама Будда, должен был нести ответственность за распространение первоначального послания и вести своих новых последователей по пути духовного величия.
С момента своего создания это нетеистическое учение стало частью дхармической семьи и благодаря этому с течением времени распространилось по всему азиатскому континенту. Таким образом, она стала религией многих мест в регионе, до такой степени, что в Индии она стала официальной религией после того, как император Асаока приказал сделать это, и группа монахов начала передавать свое послание, к которому Он добавил отправку этих посланий. за границу страны с целью, чтобы их религия была известна в мире.
Рождение Гаутамы Будды произошло недалеко от Гималаев, в месте, известном тогда как республика Шакья, которой сегодня не существует. Он не считается ни Богом, ни верховным Буддой этой религии, поскольку, как правило, тот, кто достиг полного духовного пробуждения благодаря своим религиозным практикам, может считаться Буддой.
В дополнение к вышесказанному, в буддизме было твердо установлено, что только люди могут достичь этого состояния, и сам Гаутама Будда был при жизни свидетельством концепции Будды, признавая его историческим Буддой. Целью этой религии является подавление страданий, вызванных ощущениями, испытываемыми человеком, такими как чувственное наслаждение, страсти или желания.
Вот почему человека можно считать буддой, то есть когда он достиг состояния полного умственного спокойствия и духовно пробудился или достиг полного просветления. До Шакиамуни (еще одно прозвище, под которым известен Гаутама Будда) было 28 других будд, о чем рассказывается в том же палийском каноне (сборнике древних буддийских писаний, написанных на языке пали).
Местная религия северо-востока Индии расширялась, пока не стала одной из самых многочисленных последователей в мире, уступая, конечно, только христианству. В дополнение к этому, он имел заметное присутствие по всей Азии, где он достиг таких стран, как Китай, Тайвань, Япония, Вьетнам, Камбоджа, Монголия, Таиланд, Южная Корея, Сингапур и Лаос (страны, в которых он является преобладающей религией).
Сегодня его послание известно во всем мире, и хотя не все его практикуют, оно ежегодно вызывает интерес у сотен последователей, которые совершают духовное путешествие в несколько храмов Индии. Что касается рождения и смерти исторического Гаутамы Будды, то точная и конкретная дата неизвестна, но с течением времени было подсчитано, что его жизнь могла развиваться в трех периодах.
Первый из них датируется периодом между 563 и 483 годами до нашей эры, апостериори более поздний период был оценен как вероятный, с 486 по 483 год до нашей эры, а последний период считается более близкой датой, охватывающей период между 411 годом до нашей эры. и 400 г. до н.э.. Однако эта гипотеза сохранялась до 1988 г., когда группа историков сочла, что его существование закончилось за 20 лет до или после 400 г. до н.э.
Как можно видеть, существует много сомнений относительно рождения и смерти исторического Будды, особенно потому, что не было найдено ни писаний, сделанных им при жизни, ни каких-либо других, повествующих о его смерти. И чтобы сделать эту дату более расплывчатой, недавно было обнаружено древнее буддийское святилище, датируемое 550 г. до н.э., поэтому предполагается, что оно, вероятно, родилось гораздо раньше, чем предполагалось.
Что касается оригинальных писаний, то недавно был обнаружен набор рукописей, известных как буддийские тексты Гангары, написанные между I и III веками до нашей эры. Их открытие произошло в Афганистане, и они были отправлены в Британскую библиотеку.
Кто был основоположником буддизма?
Что касается слова «будда», то мы можем говорить о двух, в частности, первом — о том, кто основал учение, а второе — о термине «будда». Удобно понимать, в чем заключается коннотация каждого из них, а также знать, чего необходимо достичь, чтобы считаться Буддой.
Как упоминалось выше, буддизм был основан Сиддхартхой Гаутамой, который после достижения просветления стал известен как Гаутама Будда. Отсюда следует значение будды, так как только тот, кто полностью пробудился духовно, может достичь этой степени, как если бы это была организационная структура.
Есть три имени, которые были даны историческому Будде, это: Сиддхартха Гаутама, Гаутама Будда или Шакиамуни, но в целом его можно назвать просто Буддой. Он был важным элементом для распространения и развития этой религии. Позже это распространится, несмотря на то, что позднее интерес к нему в Индии поуменьшится, а последователей в других регионах азиатского континента оно быстро наберет.
В качестве возможных мест рождения основателя буддизма были выделены две страны. В этом смысле рассматривались определенные места в современном Непале и другие места на юго-востоке Индии, но в целом считается, что именно в Индии он родился в полнолуние между апрелем и маем. Отец Будда был тем, кто правил Республикой Сакия, поэтому считается, что он получил образование, чтобы стать принцем этой нации. Его прародительницей была королева Маядеви, вышедшая замуж за Судодану, отца Сиддхартхи.
Путаница в отношении рождения Гаутамы Будды происходит из-за того, что в то время его мать должна была рожать на земле его отца. По этой причине перед родами она уходит выполнять эту миссию. Накануне ночью ей приснилось, что белый слон с 6 бивнями пронзил ее правый бок. Также было известно, что Будда родится во время путешествия в землю прародительницы царицы Майи в саду под деревом Сала между городами Лумбини и Капилавасту.
Его воспитывала тетя по материнской линии, а когда ему исполнилось 16 лет, его отец уже устроил его брак с двоюродной сестрой Гаутамы того же возраста. Что известно о Будде, так это то, что он не был последователем какой-либо из преобладающих религий того времени, поэтому он начал свои собственные религиозные исследования.
Какая причина могла вызвать такой поиск? Предполагается, что до сих пор это был его способ понимания человечества. Его отец хотел, чтобы он стал великолепным королем, поэтому он также дистанцировал его от религиозного образования того времени и дука (понимание страдания).
Несмотря на то, что Судодана (его отец) пытался обеспечить ему все удобства и то, что ему может понадобиться как принцу республики Сакия. Согласно писаниям, Гаутама понял, что ему не нужны никакие богатства, а то, что должно обогащаться, — это душа, то есть материальных благ не требуется.
За время своего существования он проводит бесчисленное количество конференций для распространения и распространения своего учения. Будда читал лекции о буддизме, не останавливаясь на социальных условиях, таким образом он приобретал сторонников и учеников. От представителей знати до сборщиков мусора и в том числе нежелательных в то время людей, среди которых выделяются людоед Алавака и убийца Ангулимала.
Достигнув 80-летнего возраста и после того, что было его последней трапезой, исторический Будда признал, что наступил момент его паранирваны (момент, когда тело, земное существование, покидают, чтобы инициировать бессмертие). Предполагалось, что его смерть наступила из-за состояния, связанного со старостью, то есть инфаркта кишечника.
Перед отъездом Будда попросил Ананду, своего помощника, убедить кузнеца Кунду, что его подношение (последний ужин Будды) не стало причиной его смерти и что, напротив, он должен чувствовать себя достойным того, чтобы угостить его последней едой. .
Текущий лидер буддизма
В настоящее время есть несколько лидеров буддийских школ в разных азиатских странах, принявших эту философию жизни как кредо. Но выделяется и известен во всем мире лидер тибетского буддизма, известный как Далай-лама. Он отвечает за руководство центральной тибетской администрацией и поэтому считается духовным лидером тибетского буддизма.
Фраза Далай-лама буквально переводится как «Океан учености», и по сей день, в 2020 году, он является действующим лидером буддизма в Тибете, чье настоящее имя Тензин Гьяцо и который пришел в мир 6 июля 1935 года. В 83 года лет, нынешний Далай-лама уже сумел добиться частичного или полного контроля над смертью, а также знает, куда он отправится после своего перевоплощения, то есть в какое место переродится.
Далай-лама сегодняшнего дня стал известен во всем мире не только своей гуманистической деятельностью и защитой прав человека, но и различными наградами, которые он получил за эти практики на протяжении всей своей жизни. Среди них выделяется Нобелевская премия мира 1989 года, которая позволила ему прославиться своей борьбой. Он также снялся в нескольких фильмах и фильмах, поэтому его образ стал популярным как влиятельная фигура в религиозной сфере и стал одним из самых значимых лидеров во всем мире.
Это было частью важных событий, таких как инаугурация президента США Барака Обамы, которая состоялась в Белом доме в 2008 году, а также его присутствие для совершения молитвы на азиатском острове Тайвань после серии стихийных бедствий, которые обрушились на население.
В обоих случаях появление буддийского лидера вызывало дискомфорт у китайского правительства, в первом случае из-за политической борьбы с США, а во втором из-за того, что территория Тайваня претендует на права китайского режима как на свою. Присутствие в этой стране Далай-ламы было воспринято Китаем как подстрекательство.
Есть традиция, которая жива и сегодня, и касается выбора нового Далай-ламы, как это делается? Как только нынешний лидер умирает, Панчен-лама отвечает за признание того, в кого перевоплотился новый Далай-лама. В целом, согласно тому, что заявлено, на реинкарнацию уходит до 49 дней, поэтому новым лидером тибетского буддизма обычно является мальчик.
Панчен-лама должен распознать перевоплощенного заместителя по заранее установленным признакам, и как только он будет найден, он станет Далай-ламой. Эта практика работает и в обратном направлении, то есть каждый раз, когда Панчен-лама умирает, именно Далай-лама несет ответственность за получение своего реинкарнированного наследника.
буддийские тексты
Буддизм, как и все религии в Индии, в древние времена был устной практикой. Учения Будды, первоначальные доктрины, концепции и толкования передавались от отца к сыну из уст в уста в монастырях, а не через письменные тексты. Первые канонические тексты буддизма, вероятно, были написаны на Шри-Ланке примерно через 400 лет после смерти Будды.
Тексты составляли часть Трипитаки, и с тех пор появилось множество версий, утверждающих, что они являются словами Будды. Около XNUMX в. н. э. в Индии появились научные труды буддийских исследований известных авторов, написанные на пали или санскрите, иногда на местных языках (манускрипты на пальмовых листьях, березовых корках, раскрашенные свитки и т. д.). вырезаны на стенах храмов, а позже и на бумаге.
В отличие от того, что Библия означает для христианства, а Коран для ислама, однако, как и все основные древние религии Индии, среди различных буддийских традиций нет единого мнения относительно того, что составляет священные писания или совокупность истин. в буддизме. Общее мнение буддистов состоит в том, что каноническое тело огромно.
Этот корпус включает в себя древние сутты, разделенные на никаи (тома), вторую часть трех сборников текстов, называемых трипитаками. Каждая буддийская традиция имеет свой набор текстов, большинство из которых представляют собой переводы древних буддийских текстов на пали и санскритские языки Индии.
В буддизме Тхеравады стандартная серия священных писаний составляет Палийский канон. Палийская Трипитака, что означает «три корзины», упоминает Виная-питаку, Сутта-питаку и Абхидхамма-питаку. Они составляют старейшие полные канонические произведения на индоарийском языке буддизма. Виная-питака включает в себя правила, регулирующие жизнь буддийских монахов.
Сутта-питака включает в себя собрание проповедей, приписываемых самому Будде. Абхидхамма-питака включает в себя собрание текстов, в которых упоминаются доктринальные принципы двух других «корзин», обе из которых значительно различаются между буддийскими школами.
Китайский буддийский канон включает 2184 сочинения в 55 томах, в то время как тибетский канон включает 1.108 сочинений, каждое из которых принадлежит Будде, и еще 3461 сочинение индийских мудрецов, почитаемых в тибетской традиции. История буддийских текстов огромна; Только в 40,000 году в пещере Дуньхуан в Китае было найдено более 1900 XNUMX рукописей, в основном буддийских, некоторые небуддийские.
Буддизм в мире
Буддизм не структурирован в организации вертикальной зависимости. Религиозный авторитет опирается на священные писания: Сутры, которые представляют собой проповеди Гаутамы Будды и его прозелитов. В дополнение к этому существует большое количество материалов для интерпретации, в которых сотрудничают мастера и деятели на протяжении всей истории, которые объясняли и анализировали.
Монастырская община исторически организована по линиям передачи во времени, и в некоторых школах необходимы связующие цепи между мастерами и прозелитами. Миряне играют другую роль, поскольку они зависят от двух наиболее важных ветвей: Тхеравады («школа старейшин») и Махаяны («Великий путь»).
В буддизме Махаяны мирянское существование считается таким же полезным для достижения Нирваны, как и монашеское существование, в то время как в Тхераваде больше внимания уделяется монашескому существованию. Другая очень часто встречающаяся классификация устанавливает третью ветвь; Ваджраяна (или Тантра), которую можно оценить как часть или фракцию Махаяны.
Эта децентрализованная структура сделала возможной огромную гибкость точек зрения, вариаций и подходов. Вариации буддизма происходили из-за разделения во времени точек доктринальных споров, а также из-за разных социальных и географических сред, как дерево с ветвями.
Основные буддийские школы
В целом буддизм утвердился у многих народов, не вступая в прямой конфликт с местными религиями, но во многих случаях с обменом влияниями. В отличие от других религий буддизм не знает, что такое священная война, насильственное обращение, и даже не считает идею ереси чем-то обычно вредным.
Хотя имели место определенные исторические эпизоды ожесточенных столкновений по вопросам доктрины или преследования диссидентских деятелей или определенных меньшинств, они необычны для религии, которая за 2500-летний исторический путь приобрела наибольшее количество последователей в Восточной Азии.
Множественность подходов и терпимость к различным доктринальным точкам зрения были в его истории чем-то общим и признанным в буддийском сообществе, что породило огромное количество религиозной и философской литературы. значительно меняются в соответствии с различными доступными источниками, при этом самые умеренные из них составляют от 200 до 330 миллионов подписчиков.
По оценкам буддийского веб-сайта Buddhanet, 350 миллионов могут быть самым высоким консенсусным числом, которое не включает людей, которые только сочувствуют или поддерживают буддизм по сравнению с другими доктринами, такими как даосизм, синтоизм или христианство. веб-сайт Adherentes.com устанавливает количество буддистов в 375 миллионов человек (6% населения мира).
В любом из этих расчетов буддизм оказывается четвертой религией с наибольшим числом последователей в мире после христианства, ислама и индуизма, за которой следует традиционная религия Китая. Другие менее консервативные измерения оценивают число буддистов в 500 миллионов, но точное число, как правило, сомнительно и трудно определить из-за особой природы буддизма и народов, через которые он распространился.
Как бы то ни было, это означает, что буддизм является одним из самых больших учений человечества по количеству приверженцев. Эти цифры значительно увеличились после ухода в XNUMX-м веке, особенно потому, что в таких странах, как Китай, цифры начали отображаться только после их политического открытия.
Точно так же в Индии произошли массовые обращения в буддизм сотен тысяч людей, входивших в касту неприкасаемых (далитов). Наибольшее количество буддистов проживает в Азии. При определении более точной глобальной цифры основная трудность связана с сообщением цифры для Китая.
Буддизм имеет значительные исторические корни в этой стране, однако официально это атеистическая нация, в которой также исповедуется очень разнообразная и синкретическая традиционная народная религия, включающая, среди прочего, буддийские элементы, которые часто выделяются отдельно. В западных странах число буддистов значительно увеличилось с 1960-х годов.
В Западной Европе у него около 20 миллионов последователей, что сегодня составляет 5% населения. В Соединенных Штатах буддизм имеет огромное присутствие, около четырех миллионов приверженцев.Еще одно препятствие для определения числа буддистов основано на указании, относится ли это число к людям, которые являются только буддистами, или к тем, кто одновременно исповедует буддизм. другую религию синкретически, как это имеет место в Китае и Японии.
История дзен-буддизма
Дисциплина дзэн-буддизма развивалась с течением времени, и ее первое историческое упоминание встречается в Китае в середине XNUMX века. Этот ищет конвергенцию эрудиции, но ищет ее от медитации и исключает теоретическое и практическое знание.
Было установлено, что оно происходит из разных буддийских школ, но было решено, что оно возникло в Китае, однако японское слово дзен относится к вееру, что означает? В котором признается ссылка на различные школы и учения, которые в них преподавались.
Как хорошо известно, буддизм зародился в Индии, отсюда и его происхождение, но для того, чтобы адаптироваться как дзен-буддизм, приобретая многочисленные учения и стремясь к более высокой степени знания, потребовались многие годы, прежде чем он был окончательно принят в Китае. Апостериори дзен-буддизм распространится и на другие азиатские страны, такие как Южная Корея и Вьетнам, учитывая, что у этой религии в этих странах большое количество последователей.
Согласно тому, что было исследовано, история дзэн-буддизма начинается со всех чаньских патриархов, и они, очевидно, основывают свои учения на учениях других соответствующих будд, таких как создатель буддизма: Гаутама Будда и другие, такие как Ананда, Кашиапа и т. д. Привычки медитации в чаньских храмах сосуществовали с их обычаями, но во всем можно было увидеть влияние точки зрения и понимания мира. Причина, по которой все эти обычаи преобладали в одних и тех же храмах, заключалась в такой перспективе.
Развитие дзэн-буддизма будет достигнуто, когда преуспеют благородные династии в Азии. Помимо сильного влияния даосизма, на новую религию также сильно повлиял буддизм. Таким образом, будут построены новые храмы для размышлений, а преподавание этой философии будет «совершенствоваться» с течением времени.
Дзен-буддизм под влиянием практики Чань стал менее популярным, и когда династия Тан пришла к власти, он, как правило, исчезал. Здесь начнется новое созерцание буддизма, в котором была выбрана практика молчания, это произошло во времена династии Сун. В упражнении безмолвной медитации добивались того, чтобы посвященный или ученик достиг самого себя.
В Японии практика безмолвия будет продолжаться, и она станет известна как дзадзэн, что в настоящее время известно на Западе. Хотя чань-буддизм начал приходить в упадок к концу династии Тан, эта доктрина не была полностью утверждена в Китае до одиннадцатого века. Так оно стало основным учением страны, и для достижения этой цели был построен ряд монастырей и храмов.
Точно так же в некоторых буддийских храмах можно увидеть серию изображений Будды колоссальных размеров. Кроме того, их архитектура в значительной степени представляет восточную культуру и азиатский континент. На протяжении веков они сохранялись и в настоящее время часто посещаются туристами.
Вокруг храмов сложились различные обычаи, например, обычаи счастливого Будды, к животу которого традиционно прикасались, чтобы привлечь удачу. В других храмах, в которых посетителям гадают, верят, что, вновь вложив в них невезение, которое читается некоторым, можно освободиться от него.
Дзэн-буддизм на протяжении многих веков был религиозной доктриной, которую на Западе игнорировали, хотя правда, что в XNUMX веке некоторым миссионерам удалось соприкоснуться с ним, жесткая экспансия христианства и нынешние ограничения в Европе сумели умилостивить всех материал подвергся цензуре. Тем не менее некоторые христиане узнали некоторые буддийские практики, хотя почти все они были иезуитами.
Подлинное знание дзен-буддизма впервые прибыло в Европу в течение XNUMX-го века и было признано во всем мире после встречи различных религий в городе Чикаго, США. Буддизм – одна из религий с самым большим количеством последователей на планете, каждый год он привлекает сотни людей разных национальностей для участия в духовных ретритах и достижения себя посредством медитации.
Взгляд Гаутамы Будды на существование без материальных благ - это философия, которая побуждает многих людей заново открывать и рассматривать другой образ жизни. Точно так же буддизм предлагает нам безмятежный образ жизни, в котором мы стремимся освободиться от страданий, вызванных страстями. Вот почему вполне нормально, что люди задаются вопросом, разрешена ли романтическая любовь в этой доктрине.
Несмотря на свою популярность, буддизм не превосходит по популярности христианство, но делает его одной из религий с наибольшим числом последователей во всем мире, поскольку почти все жители азиатского континента исповедуют эту религию и на большей части такие нации, как Китай, являются официальной религией.
Что касается развития буддизма, то он постепенно выпускал различные практики, и некоторые из них стали наиболее важными в буддизме. Среди них безмолвная медитация, с помощью которой каждый человек открывает себя и стремится подняться немного выше. Когда человек достигает духовного просветления и способен управлять своей смертью и знать, каким будет его следующее существование, его уже можно считать Буддой.
Важно иметь в виду, что буддизм не является традиционным учением, в котором Бог считается верховным лидером так же, как и пророки, поскольку это нетеистическая религия, то есть она не следует какому-либо божеству.
История китайского Будды
Китайский Будда также известен как «Счастливый Будда», и мы видим, что он получил это прозвище из-за своего изображения вечной радости с широкой улыбкой на лице и большим животом, который характеризует его, в отличие от других изображений существующих будд. внутри этой религии.
Причина этого эпитета основана на китайском монахе, который стал очень влиятельным лидером буддизма в Японии. В этой стране он был известен как Хотей, а в Китае как Пу-Тай.
В последней стране он был известен как Дружелюбный Будда, а в других регионах - как Любящий Будда. Пу-Тай был очень щедрым, доброжелательным и приятным. На протяжении большей части своего существования и после него он был известен как Матрея, что понимается как Будда будущего, и по отношению к эпитету Счастливый Будда это было продуктом его настойчивой улыбки.
Он был дзен-буддой, перед которым стояла задача распространять радость от работы, которую святой развивал на протяжении всей своей жизни в многочисленных путешествиях из города в город для достижения своей цели. На этом основана легенда вокруг этого Будды: радость, которую он всем приносил своим присутствием. Одним из самых выдающихся фактов о китайском Будде было то, что он носил с собой мешок со сладостями.
Он любил детей и, будучи человеком большой харизмы, который очаровывал массы, каждый раз, когда он приезжал в другой город и дети выстраивались вокруг него, он бросал горсть конфет и созерцал небо, показывая огромный смех, который заражал все присутствующие. Каждый раз, когда это происходило, он воспринимал это как знак того, что его миссия в этом месте выполнена и что он начинает новое путешествие в другое место.
Как известно, китайский Будда заразил всех своим счастьем, поэтому обычно вокруг него собиралась толпа людей, когда он приезжал в город. Каждый раз, когда он совершал акт смеха и сладостей, он мог передать счастье и просветление присутствующим. Его образ жизни был причиной того, что он получил этот эпитет.
Жизненная философия этого монаха строилась на том, что когда смеешься, все становится легче, проблем становится меньше и можно легко вздохнуть. Хотя он был немногословным человеком, он обычно наполнял людей радостью.
Причина, по которой он нес сумку со сладостями (согласно тому, что он однажды объяснил), заключалась в том, что он символизирует проблемы, с которыми сталкиваются люди, поэтому, когда он бросал сладости, он оставлял сумку на земле, и всякий раз, когда он удалялся, он начинал смеяться. Что касается конфет, он также уточняет, что это аллегория, показывающая, что чем больше вы отдаете, тем больше получаете.
Таким образом он передал сообщение о том, как быть веселым, как созерцать проблемы. И как будто этого было недостаточно, он также оставил наготове скромный трюк к моменту своей смерти. Перед смертью он просил присутствующих, чтобы его тело было сожжено всякий раз, когда произойдет его земной уход.
Это больше, чем тревога, было удивлением, так как в буддизме это было не принято. В любом случае, его последнее желание исполнилось, и когда пламя коснулось его тела, начался фейерверк. Выяснилось, что перед смертью он вложил в свою одежду такие элементы, чтобы те, кто оплакивал его смерть, были счастливы.
Другие предметы, которые мы рекомендуем: