Истоки культуры Лимы и ее история

Далее в этой интересной статье мы будем говорить обо всем, что есть Ла культура Известь и мы углубимся в его происхождение от доиспанских времен до наших дней, надеясь, что он придется вам по вкусу. Не пропустите!

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Географическое положение культуры Лимы

Чтобы говорить о культуре Лимы, мы должны знать, где она находилась, она развивалась в основном в долинах рек Чильон, Римак и Лурин, расположенных на центральном побережье Перу. Эти три долины (включая сухую долину Анкона) имеют общие характеристики, которые придают им географическое единство.

Особенности лимской культуры

Отличительной чертой лимской культуры является ее иконография, которая проста: большинство ее рисунков основано на изображении пары змей с треугольными головами, улыбающегося мистического существа и осьминога sp.

Эта иконография, должно быть, была создана ткачами, а затем скопирована на другие материалы и подложки. Другие особенности культуры Лимы:

  • Технологии строительства, по сути две:
    Применение утрамбованной земли, то есть стен из крупного самана или утрамбованной земли из самана.
    Использование небольшого самана в форме параллелепипеда, расставленного на стенах, как книги на полке.
  • Проектирование монументальных архитектурных комплексов, построенных вокруг площадей и прилегающей к ним жилой застройки.
  • Погребальные обычаи лимской культуры: тела хоронили на длительное время, дорсально или вентрально локтем, что резко нарушило старую традицию тела в согнутом положении.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Культура Лимы: основные поселения

По проведенным исследованиям можно определить, что основными культурными объектами Лимы являются:

  • В долине Чанкай: Серро Тринидад.
  • В сухой долине Анкона: Плайя-Гранде.
  • В долине Чильон: Серро Кулебра, Ла Ува, Копакабана.
  • В долине Римак: Маранга, огромный архитектурный комплекс, самый важный из последних этапов культуры Лимы, в настоящее время в районах Серкадо, Сан-Мигель и Пуэбло-Либре, где выделяется Уака-де-Сан-Маркос; комплекс Кахамаркилья и пирамида Ниверия в районе Луриганчо-Чосика; Мангомарка, в районе Сан-Хуан-де-Луриганчо; Huaca Pucllana, Pugliana или Juliana, в прибрежной зоне района Мирафлорес; уака Трухильо (Уачипа); Виста Алегре (недалеко от Пуручуко).
  • В Луринской долине: старый храм Пачакамака, то есть самая старая постройка этого святилища.

Периоды лимской культуры в зависимости от ее развития

Исследователи предприняли несколько попыток постепенно упорядочить развитие культуры Лимия, в основном следуя стилю найденных керамических изделий.

Три великих этапа культуры Лимы

По мере исчезновения культуры чавин общины на центральном побережье современного Перу развивались в три этапа, пока не были поглощены культурой уари. Эти ступени различаются в первую очередь стилем соответствующей керамики и называются следующим образом:

  • Первый шаг: бани Боза или Мирамар (доизвестковая культура, XNUMX век до н.э. - XNUMX век н.э.)
    Керамика: белый на красном
  • Вторая остановка: Плайя-Гранде (Культура Лимы, XNUMX-XNUMX вв. н.э.)
    Керамика трехцветная: белая, красная и черная.
    Стиль блокировки
  • Третья остановка: Маранга – Кахамаркилья – Ниверия (культура Лимы, XNUMX-XNUMX вв.)
    Керамический четырехцветный: белый, красный, черный и серый.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Поэтапное разделение Т. Паттерсона для культуры Лимы.

Эти стили были разделены в классификации, составленной американским археологом Томасом С. Паттерсоном в 1964 году. Этот ученый следовал методологическим вкладам Джона Роу.

Он определил 13 объектов керамической сборки, которые имеют значительное количество общих характеристик и соответствуют равному количеству фаз:

Начальные четыре этапа являются предшественниками культуры Лимы, поэтому ее также называют до Лимской, и она отличается развитием стиля, называемого белым на красном.

Чьи керамические образцы были найдены в Мирамаре, недалеко от Анкона, что было сопоставлено с другими образцами аналогичного стиля, найденными в Баньос-де-Боза и Серро-Тринидад, в долине Чанкай.

Следующие девять фаз или стилей правильно соответствуют культуре Лимы; первые семь соответствуют так называемому вложенному стилю, а последние два — маранге.

стили керамики

Вот краткое описание трех основных гончарных стилей пре-лимского и лимского стилей: Стиль «Белое на красном» [пре-лимский] известен своей белой росписью на естественном красном фоне корабля (другой метод заключался в том, чтобы сначала покрыть поверхность корабль белой краской, на которой он был украшен черными линиями.и красными).

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Керамические образцы грубоваты на вид, с простым геометрическим орнаментом. Наиболее распространенными формами являются почти шаровидные горшки с коротким горлышком, тарелки, миски, маленькие кувшины и т. д.

Вложенный стиль [Лима] характеризуется наличием в качестве основного декоративного мотива ряда стилизованных фигур в виде переплетенных рыб или змей, как геометрических фигур из линий и точек. Используйте белый, красный и черный (триколор) цвета на красном фоне. Репрезентативными формами являются чашки, банки и стаканы.

Стиль Маранга [Лима] характеризуется украшением из ладов, переплетенных рыб, пересекающихся линий, треугольников, кругов и белых точек. Используйте красный, белый, черный и серый цвета (тетраколор) на фоне оранжевого тонкого, яркого и блестящего белья.

Формы керамики очень разнообразны, в том числе и так называемая линзовидная форма. Его заключительная фаза известна как стиль Nievería.

Этапы культуры Лимы

Первая остановка: Баньос-де-Боза или Мирамар, Как уже указывалось, этот культурный этап является непосредственным предшественником культуры Лимы и следует влиянию Чавина и началам раннего промежуточного периода (XNUMX век до н.э. - XNUMX век нашей эры).

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Хотя маловероятно, что его керамический стиль, называемый белым на красном, дал начало более поздним фарфоровым стилям культуры Лимы, поскольку они, похоже, имеют иностранное происхождение. Даже, как мы знаем во время перемен, стиль «белое на красном» долгое время сосуществовал с культурой Лимы.

Исследователь этой культуры, Макс Уле, был тем, кто нашел бело-красные керамические руины в Серро-Тринидад, недалеко от города Чанкай, в первые годы XNUMX-го века. Он также нашел свидетельства существования другого стиля гончарного дела, позже названного переплетенным, который он ошибочно считал самым древним.

В 20-х годах Альфред Кребер продолжил свои исследования в Серро Тринидад, а позже Уильям Д. Стронг и Джон М. Корбетт обнаружили остатки бело-красной керамики в Пачакамаке, южнее, в долине Лурин.

Гордон Уилли был назначен, чтобы полностью обеспечить временную последовательность керамических стилей, найденных в Серро Тринидад, сделав стиль «белое на красном» самым старым в этой части центрального побережья. Уилли также проводил раскопки в Баньос-де-Боза.

На том же участке в долине Чанкай, который оказался изолированным местом с почти уникальным владением стилем «белое на красном», получившим название «стиль Баньос-де-Боза». Уилли опубликовал результаты своих исследований в 1945 году.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Другие исследования, проведенные в Мирамаре (недалеко от Анкона), выявили различные образцы керамики с другой формой стиля «белое на красном», называемой «стиль Мирамар».

В 1964 году североамериканский археолог Томас Паттерсон в своей хорошо известной последовательности фаз развития керамики поместил стиль «белое на красное» или «мирамар» в четыре фазы, опередив таковые в культуре Лимы.

Стиль «белое на красном» в модальностях Баньос-де-Боза и Мирамар преобладал в гончарном деле гончаров всех соседних общин центрального побережья Лимы (долины Чанкай, Анкон [сухая долина], Чильон, Римак и Лурин). , после прекращения влияния керамики в стиле Чавин.

При раскопках обнаружены остатки почти шаровидных горшков с коротким горлышком, с расширенными и почти выпуклыми отверстиями. Тарелки, стаканы, маленькие баночки и т.д. также были найдены.

На данный момент известны небольшие рыбацкие деревни (Анкон) и фермеры. Последние занимали ступенчатые склоны холмов на краю долины. Боковые потоки были особенно важны, так как собирали воду в сезон дождей.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Система резервуаров в Уачипе позволяла хранить воду. В Таблада-де-Лурин были обнаружены обширные кладбища площадью от 20 до 50 гектаров, на которых с того времени находились тысячи захоронений.

Наличие оружия, жезлов и эмалей в качестве погребальных приношений, а также свидетельства защищенных стенами убежищ в верхних частях холмов свидетельствуют о том, что отношения с соседними этническими группами были не совсем мирными.

Второй этап: Плайя-Гранде, В этот период его керамический стиль соответствует первой фазе лимской культуры (XNUMX–XNUMX века нашей эры).

Что дало ему название, так это колония Плайя-Гранде, расположенная в нынешних ваннах Санта-Роза, район Санта-Роза, столица Лимы, в 3 км к югу от Анкона, обнаруженная Луи Стумером в 1952 году.

Однако этот стиль уже был ранее идентифицирован Максом Уле в Серро Тринидад (Чанкай) и изучен Кребером (1926), Стронгом и Корбеттом (1943) и Уилли (1943) под названием гнездовая или гнездовая рыба.

Потому что его главная особенность – стилизованный рисунок из переплетающихся рыбок (или змей), которые украшают керамические стены, сочетая в себе черный, белый и красный цвета (триколор). По-видимому, его происхождение связано с влиянием культуры Рекуай, расположенной севернее, в Анкаше.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Его стратиграфическое положение после Баньос-де-Боза и до Маранги и Тиауанако-Уари было подтверждено подробными исследованиями, проведенными Эрнесто Табио в 1957 году. Позже Паттерсон включил его в свою последовательность развития керамики, которую он включает под названием «Лима» ( 1964).

Проявив технологический прогресс, гончары, служившие в церемониальных центрах этой эпохи, изготовляли прекрасную керамику красивой формы, хотя были найдены и большие сосуды грубого и грубого вида.

Ареал этого стиля расположен между долиной Чанкай на севере и долиной Лурин на юге. На востоке он, возможно, достиг Цисандского сегмента. Все это говорит о том, что великие лорды центрального побережья расширили свои владения.

Здания, построенные на этапе Баньос-де-Боза-Мирамар, были развиты, превратившись в большие пирамиды со ступенчатыми платформами. Эти здания, которые выполняли двойную функцию дворцово-храмовых сооружений, имели огромные внутренние дворики для ритуальных собраний и коммерческой деятельности.

Городские комплексы также были построены в различных местах долин. Святилища и дворянские жилища были окружены обширными плантациями и загонами с большим количеством скота.

Четырехугольное основание монументальной архитектуры было выполнено с каменными стенами. Затем появились многоэтажные платформы, сложенные из сырцовых кирпичей разных форм и размеров. Внутренние стены были покрыты глиной.

Их стены были украшены оттенками красного и белого, что издалека делало их похожими на великолепные здания. Некоторые главные стены были украшены переплетенным разноцветным орнаментом, как это было обнаружено в Серро Кулебрас (Шильонская долина).

Чтобы построить эти огромные пирамиды из тысяч камней и миллионов кирпичей, потребовалось участие архитекторов, каменщиков, помощников, грузчиков, маляров, декораторов, плотников, техников и большое количество труда. Отсюда следует, что население долин должно было быть очень большим.

Важной характеристикой этого этапа стали изменения в погребальном поведении: традиционное согнутое положение тела с сильно сжатыми конечностями, сидячее или на боку, заменяется ритуалом Лима, с телом в лежачем положении. Немногие из дат, полученных по углероду 14, помещают этот факт между четвертым и пятым веками нашей эры.

В Плайя-Гранде обнаружено 12 могил с 30 людьми; самые примечательные принесли подношения из кварца, жадеита, бирюзы, лазурита, спондила и обсидиана. В одну из гробниц в качестве приношения помещены две трофейные человеческие головы, а также птицы с красивым оперением.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Из всех заведений того времени Плайя-Гранде была, пожалуй, самой важной, поскольку в то время находилась на более высоком уровне, чем старое святилище Пачакамак и другие поселения лимской культуры.

Расположение Плайя-Гранде, обращенное к морю и группе островов, показывает его религиозное значение, а также богатство керамики и найденных инструментов (например, копье из песка Плайя-Гранде).

К сожалению, большая часть информации, скрытой в Плайя-Гранде, была уничтожена при строительстве курорта; В настоящее время из-за нехватки ресурсов и интереса властей нижележащие остатки могут быть потеряны на более чем 100 га неосвоенной территории курорта; Домен, в котором заинтересованы несколько агентств недвижимости с согласия государственного субъекта.

Другие классические образцы стиля Плайя-Гранде были найдены в долине Чильон, особенно в Серро-Кулебра и Копакабана, двух городах с монументальной архитектурой. Точно так же в соседних бассейнах Римака (Уака Трухильо, недалеко от Кахамаркильи, в Уачипе) и Лурина (Пачакамак и Таблада-де-Лурин) также были обнаружены очень похожие сосуды и текстиль, связанные с архитектурой Adobe.

Третий этап: Маранга – Кахамаркилья – Ниверия: Последний цикл истории лимской культуры (XNUMX-XNUMX вв. н.э.) был спасен археологами в основном из находок в долинах Римак и Лурин.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Решающее значение имели работы Кахамаркильи и Ниверии (оба на правом берегу Римака), а также монументальный комплекс пирамид Маранга (левый берег той же реки), который сегодня является частью университетского города Римака. Университет Сан-Марко.

Макс Уле положил начало исследованию керамического стиля Ниверии с его тонкой отделкой и элегантным декором, который он связал с другими образцами, найденными им в Серро Тринидад, и которые он назвал «Прото Лима», поскольку считал, что они были Происхождение Наска. Рауль Данкур в 1922 году предпочитал называть керамику Nievería de Cajamarquilla.

Позже, в 1949 году, эквадорский культуролог Хасинто Хихон-и-Кааманьо использовал термин «Маранга» для так называемого периода «Прото Лима» - названия архитектурного комплекса, где он позже учился. Именно Штумер предложил названия «Плайя-Гранде» для начальных фаз (тогда называемых чередованием) и «Маранга» для последней.

А в 1964 году Т. Паттерсон объединил эти названия под словом «Лима», разделив их на 9 фаз, поместив стиль Ниверия в начало Среднего Горизонта (660 г. н.э.). Nievería в настоящее время определяется как местное и современное разнообразие последней фазы стиля Лимы или Маранги.

Так называемая мода Маранга могла быть производной от Плайя-Гранде; правда в том, что технически он превосходит его. Гончары этого периода изготавливали керамику различной формы, украшенную лепниной, переплетающимися рыбками, пересекающимися линиями, треугольниками, кругами, белыми точками.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Что касается окраски, то она была четырехцветной: в дополнение к цветам, уже использовавшимся на последних этапах Плайя-Гранде (красному, белому и черному), был добавлен новый цвет — серый. Этот стиль гончарного дела просуществовал до господства Уари, несомненно, потому, что он превосходил стиль завоевателей, хотя неизбежно страдал от иностранного влияния.

Это был заключительный период этой стадии, после явления Эль-Ниньо, которое произошло между XNUMX-м и XNUMX-м веками нашей эры во время возобновления интенсивной сельскохозяйственной деятельности в ущелье Уачипа. Поселения перемещались из легко обороняемых мест (холмов или холмов) в районы, прилегающие к возделываемым полям.

Все это привело к появлению огромных пирамидальных сооружений и окружающих их зданий и ограждений, причем место Кахамаркилья было самым впечатляющим с точки зрения размеров и протяженности. Другой примечательный комплекс - это Маранга.

Упомянутые пирамиды (которые будут дворцами-святилищами) по своей структуре следовали установкам других событий предыдущего этапа, но были дополнены некоторыми деталями. Это монументальные архитектурные сооружения, полные платформ и дворцов, окрашенных в желтый и белый цвета (красный цвет из предыдущего шага был отброшен).

В значительной части этих святилищ были нарисованы гигантские фрески, в основном с изображением рыб. Эти полихромные стены были видны издалека.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Помимо упомянутых выше комплексов Маранга и Кахамаркилья-Ниверия, есть и другие свидетельства построек, относящихся к этому этапу:

  • В нижней долине Римака (нынешняя провинция Лима): Арматамбо, у подножия Морро Солар (Чоррильос); и Мангомарка (Сан-Хуан-де-Луриганчо), оба в настоящее время страдают от разрастания городов. Другими относительно современными архитектурными свидетельствами являются Уака Пукльяна (Мирафлорес) и Уака Гранадос (Ла Молина).
  • В долине Чильон выделяются постройки Карабайльо и уака Серро Кулебрас.
  • В сухой долине Анкона: город Плайя-Гранде.
  • В долине Чанкай: храм-дворец Серро Тринидад, где была найдена полихромная фреска с изображением переплетенных рыб.
  • В Луринской долине: старый глинобитный храм Пачакамака.

Способность мобилизовать целые общины на общественные работы и определенная стандартизация стиля церемониальной керамики свидетельствуют о существовании центральной политической власти.

Художественное проявление

Архитектура: монументальные комплексы типичны для лимской культуры: высокие пирамиды с прилегающими площадями и жилыми помещениями, к вершинам которых можно добраться по дорожкам, обрамленным стенами и пандусами.

В колоссальной архитектуре Лимы есть две повторяющиеся техники:

  • Применение утрамбованной земли, то есть стен из крупного самана или утрамбованной земли.
  • Использование небольших блоков сырца в форме параллелепипеда, пришедших на смену плосковыпуклому (панообразному) саману, изготовленному вручную. Чаще всего эти адобитос размещают внутри стены вертикально, как книги на полке. Эта техника не сохранилась после заката лимской культуры.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Типичным примером этой архитектуры является огромный архитектурный комплекс Маранга, расположенный сегодня в городской зоне Лимы, между районами Серкадо, Пуэбло-Либре и Сан-Мигель. Это пирамидальные памятники с пандусами и ступенями, ограждениями и складами.

Одним из самых выдающихся зданий этого комплекса является Уака-де-Сан-Маркос, расположенный на Авенида Венесуэла, в кампусе Университета Сан-Маркос. Huaca Pucllana в районе Мирафлорес — еще одно здание, построенное из небольших блоков. Это пирамидальная форма, имеющая ряд структур, образованных прямыми стенами, образующими ограждения и внутренние дворики, также построенные из адобита. керамика: Развитие лимской керамики делится на два основных этапа:

Переплетенный стиль, называемый Playa Grande, характеризуется тем, что в качестве основного декоративного мотива используется серия изображений в виде переплетенных рыб или змей, таких как геометрические фигуры из линий и точек. Отсюда и название interlace, которое в переводе с английского означает «переплетенный» или «переплетенный».

Он сочетает в себе черный, белый и красный (триколор) цвета на красном фоне. Керамика красивая и приятной формы, хотя, конечно, были найдены и большие, грубо выглядящие кувшины. Найденные тонкие сосуды представляют собой сферические кувшины, цилиндрические кувшины, бокаловидные кувшины, колоколообразные кувшины, гладкие тарелки и миски, кувшины в форме млекопитающих или черепах.

Стиль Маранга, который представляет более частое использование моделирования. Его последняя фаза традиционно известна как стиль Ниверия, уже находящийся под влиянием Моче и Уари. Выделяется использование очень тонкой глины, а также отличные условия обжига и качество поверхности. В своем оформлении он характеризуется изображением ладов, переплетенных рыб, пересекающихся линий, треугольников, кругов и белых точек.

Используйте красный, белый, черный и серый цвета (тетраколор) на фоне оранжевого тонкого, яркого и блестящего белья. Формы керамики весьма разнообразны: встречаются линзовидные сосуды, которые с сужением в центральной части представляют собой две глубокие пластинки, соединенные своими основаниями.

ИЗВЕСТКОВАЯ КУЛЬТУРА

Они имеют перемычку, иногда соединяющую два длинных конических горлышка или горлышко с лепкой антропоморфной или зооморфной фигуры или статуэтки (скульптурная керамика), или просто между горлышком носика и корпусом сосуда, что в этих случаях случаях он имеет сферическую форму. Были также глиняные тарелки, горшки и кувшины с тонкой отделкой, подавляющее большинство.

Как мы уже указывали, в 1964 году Паттерсон разделил это керамическое развитие лимской культуры на девять стилей, первые семь из которых соответствуют вложенному стилю, а последние два — стилю маранга:

  • Фаза Лимы 1 характеризовалась производством кувшинов и больших тарелок с черно-белым или полированным декором.
  • На этапе Лима 2 используются банки и тарелки с прямым горлышком, а на первую поверхность наносится белый или красный шликер.
  • Фаза Lima 3, в которой стоят прямые стаканы, большие кувшины, тарелки и т. д.
  • Фаза Лимы 4, в которой появляется новый тип горшка с плоским краем, с расписным декором.
  • Фаза 5 Лимы, где выделяются тарелки с изогнутыми сторонами, горшки с плоскими краями и кувшины млекопитающих, а повторяющийся мотив - гнездящаяся змея.
  • Фаза Лимы 6, в которой преобладают великие питчеры.
  • В фазе Лима 7 есть горшки с изогнутым горлышком и горшки с расклешенным горлышком, среди прочего, украшенные нарисованными переплетенными треугольниками и змеями.
  • Фаза Lima 8, в которой повторяются предыдущие формы, с украшением в виде треугольников, широких цветовых полос и тонких линий, окрашенных в белый цвет.
  • Фаза Lima 9, которая принимает предыдущие формы, и змея вплетается в декор.

Текстильное искусство

Текстиль был еще одним важным видом деятельности для этой культуры. Они широко использовали хлопковые волокна и верблюжью шерсть. Доминирующие орнаменты те же, что и на керамике: фигурки рыб, змей и различные линии, переплетающиеся между собой.

В период Маранга использовалось большее количество цветов по сравнению с керамикой. Появляются синий, серый, зеленый, коричневый и различные оттенки красного. Примерно в это же время появились обивка (впервые на центральном побережье), парча и расписные ткани.

искусство перьев

Искусство пера было одним из характерных видов художественной деятельности архивов. Он заключался в закреплении окрашенных или выбранных перьев разных цветов (красных, зеленых, черных, синих и желтых), вшивании их в дизайнерскую схему, придающую шубке необыкновенную красоту.

Перья поступают в основном от морских птиц, попугаев, ара и других видов из межандских долин в результате межрегиональной торговли. Эти ткани с перьями предназначались исключительно для лордов, ответственных за культ или правительство.

Плетение

Плетение – еще одно художественное занятие с замечательно развитой техникой. Археолог Эрнесто Табио, проводивший раскопки в Плайя-Гранде, отметил, что «это был замечательный город по изготовлению корзин» (1955 г.).

Действительно, он нашел необычайное количество корзин с большим разнообразием техники изготовления, декоративных узоров, размеров и форм.

Экономика

Как и у всех культур прибрежной зоны, основу его экономики составляли в основном рыболовство и сельское хозяйство.

Рыбалка

Что-то очень распространенное в прибрежных цивилизациях, рыболовство было основным занятием. Самое любопытное, что кроме ручных видов ловли (пейджеррей, корвина, кожинова, лиза и др.)

Также были обнаружены остатки рыб, которые встречаются только в косяках на глубине 100 или 200 м, таких как, например, мачете, сардины, анчоусы и бонито. Неизвестно, как они были захвачены.

Они были великолепными ныряльщиками, в этом нет никаких сомнений. Они удаляли ракушки глубиной до 8 м, служившие декоративным предметом. Во всех дворцах они были обнаружены в большом количестве.

Сельское хозяйство

Сельское хозяйство стало интенсивной деятельностью. Они получили сельскохозяйственные земли через сеть каналов или акведуков, некоторые из которых используются до сих пор. Их основными культурами были: кукуруза, бобы, бобы, кабачки, тыква, сладкий картофель, арахис, заварное яблоко, лукума, пака и т. Д.

Таково будет плодородие прибрежных долин и количество ферм или возделываемых земель. По оценкам, только в долине Римак проживает 200.000 XNUMX человек. Испанские хронисты засвидетельствовали, что эта долина действительно была самой богатой руинами и остатками древних построек, особенно в нижней части, у моря.

Выбор Франсиско Писарро основать там столицу своего правительства, ныне столицу Перуанской республики, был основан на существовавшей ранее, процветающей и густонаселенной колонии. По этой причине мы можем сказать, что город Лима на самом деле родился не в 1535 году, в год его основания в Испании, а в том, что его предшественники восходят к нескольким столетиям. Чтобы обеспечить постоянное орошение своих полей и снабжение водой населения, лаймы построили два монументальных гидротехнических сооружения в долине Римак, которые используются до сих пор:

  • Река Сурко, представляющая собой оросительный канал, по которому воды реки Римак переносят из Ате в Чоррильос, проходя через Сантьяго-де-Сурко, Мирафлорес и Барранко.
  • Канал Уатика, несущий воду из Ла-Виктории в Марангу.

Инфраструктура была построена в последний период, так называемую Марангу, между 500 и 700 годами нашей эры. Возможно, засухи XNUMX века и увеличение количества осадков, вызванное явлением Эль-Ниньо в XNUMX веке, были решающими стимулами для эта работа.

Торговля

В разгар лимской культуры вся территория, которую она занимала, несомненно, стала крупным торговым центром. Его долины связывали его со стратегическими местами в горах, с жителями которых обменивались продуктами. В археологических раскопках все еще есть элементы из соседних регионов и культур, которые, естественно, оказали влияние на художественные проявления лаймов, как подчеркивает Луис Лумбрерас:

«Культура Лимы — это не безличная культура; Чтобы объяснить это, необходимо прибегнуть к их отношениям со многими другими культурами побережья и гор, отличающихся сильной восприимчивостью. «.

захоронения

Были обнаружены две формы захоронения:

  • Обычный: труп накрывали в один или два слоя в сопровождении некоторой домашней утвари, клали в горизонтальное положение и закапывали на глубину 1 м или 1,5 м.
  • Особенность: труп был уложен на носилки (своего рода нары или переносная кровать), сделанные из палок и камыша. Положение умершего варьируется в зависимости от климата: на этапе перед Лимой, то есть на так называемом Баньос-де-Боза («Белое на красном»). Положение боковое; на следующем этапе или Playa Grande («гнездование») тело кладут на вентральную локтевую кость (лицом вниз) с носилками на спине; а на последней стадии, или маранге, его кладут на тыльную часть локтевой кости (лицом вверх). Завернутый в различные украшенные одежды, с различной домашней и военной утварью и в сопровождении другого умершего, возможно, принесенного в жертву в его честь.

конец культуры

Все раскопанные постройки в Лиме указывают на то, что они были заброшены в XNUMX веке нашей эры. Было высказано предположение, что причинами были природные катаклизмы или разрушительные инопланетные вторжения, такие как вторжение Уари. Однако останки указывают на то, что это было организованное закрытие общественных мест в полном соответствии с четкими правилами. Внутренние дворы и другие постройки на вершинах пирамид были намеренно засыпаны засыпками.

Входы закрывались глинобитными стенами, глиняными блоками или камнем. Мы не знаем, произошли ли все случаи закрытия и оставления в одно и то же время и по одним и тем же причинам. В конце концов, вполне возможно, что это ритуал, связанный со смертью последних жителей каждого дворца в фазе Маранга.

В любом случае, захоронения и другие свидетельства человеческой деятельности показывают, что общественная архитектура Лимы была заброшена, когда стали известны сосуды и текстиль, украшенные рисунками Тиуанаку и Наска (стили Виньяке, Пачакамак и Атарко). распространен на центральном побережье. Иногда местные гончары также использовали эти выражения (стиль Nevería).

Этот сценарий краха центральной власти контрастирует с распространением местного стиля Nievería в Ламбаеке с другими южными стилями. Вероятно, различные представители лимской элиты присоединились к другим группам уари и участвовали в завоевании севера.

В то время святилище Пачакамак приобретало все большее значение как центр притяжения тысяч паломников, поэтому культ одноименного бога распространился по всему Андскому миру. Возможно, именно в этом центре был заключен гипотетический союз между Лимой и Уари.

Еще немного о культуре Лимы

Культура Лимы развивалась в долинах, образованных реками Чильон, Чанкай, Римак и Лурин. Согласно археологическим исследованиям, в частности изучению обнаруженной керамики, на центральном побережье между 200 г. до н.э. были выявлены две культурные области. C. и 100 г. н.э., один к северу от реки Чильон.

Здесь поселившиеся там этнические группы развили то, что археологи назвали стилем Баньос-де-Боза или Мирамар, который имеет характеристики, подобные салинарской культуре; и один к югу от реки Чильон, который скорее представляет характеристики некрополя Паракас. Только в 100 г. н.э. и примерно до 700 г. н.э. появился особый стиль под названием Лима.

Культурное влияние культуры Лимы

С XNUMX-го и XNUMX-го веков нашей эры стиль культуры Лимы приобрел престиж, и ему подражали на всем центральном побережье. Но также очевидно, что многие культурные модели этого времени находятся под влиянием других прибрежных традиций. Это свидетельствует о значительном расширении культурных контактов с другими регионами.

окружающая среда

Район центрального побережья, где поселились люди лимской культуры, имеет мягкий климат, не такой жаркий, как на юге или севере, хотя и несколько более влажный и подверженный перепадам температур и образованию микроклиматов. Следует подчеркнуть наличие дополнительных экосистем; долины, море, болота, а также прибрежные холмы использовались жителями этого региона для пропитания.

культурная организация Лимы

Кладбища и большое количество могил, обнаруженных в зоне влияния этой культуры, свидетельствуют о том, что они представляли собой территориальные общины, организованные в ядра расширенных семей. С другой стороны, наличие оружия в качестве погребальных приношений и наличие защищенных стенами убежищ в верхних частях холмов свидетельствует о том, что его обитатели сталкивались с серьезными конфликтами.

Позже, в пиковый период, были построены основные церемониальные центры и видно существование централизованной политической власти, способной мобилизовать сотни людей на общественные работы. Хотя трудно точно определить конец этой культуры, предполагается, что это произошло из-за экспансии уари, которые постепенно заняли культурные объекты Лимы.

Керамика

Керамика была ключевым элементом в реконструкции эволюции культуры Лимы, а также сети контактов, которые она установила с другими регионами. Первоначально очевидно влияние Салинара и некрополя Паракас. Это время бума, появляется особый стиль, характеризующийся геометрическими фигурами, которые создают вид гребешковых и переплетенных змеиных тел с треугольными головами, хотя некоторые ученые считают, что происхождение этого изображения было в северных горах, с культурой Рекуай. . . .

Архитектура

Исследователи выделяют две фазы в развитии культуры Лимы. Первый этап культуры называется Playa Grande или Enclavamiento, в котором выделяются храмы Серро Кулебра на берегу реки Чильон и Серро Тринидад в Чанкае с впечатляющими фресками.

Второй этап культуры называется маранга; Именно тогда были построены первые монументальные общественные здания. Высотные пирамиды имели ограждения и площади на самых высоких участках, соединенные дорожками, защищенными пандусами и стенами, на которых были складские помещения и другие помещения, предназначенные для производства.

Эти постройки были построены из небольших приплюснутых сырцов, поставленных в виде полки; Также использовался другой материал, прессованная глина. Уака Маранга выделяется как самый важный центр, построенный в нижней части реки Римак.

Другими важными центрами были Пукльяна-уака и глинобитный храм Пачакамак, но самым большим был Кахамаркилья, поскольку он занимал около 167 гектаров, где были построены ограды, которые использовались для различных целей, таких как дома, склады и места отправления культа.

Цитадель Кахамаркилья

Одним из крупнейших сохранившихся доиспанских поселений площадью более 6 тысяч квадратных метров является Кахамаркилья, археологический памятник, расположенный к западу от Лимы (Ате-Витарте). Он был построен около 400 г. н.э.

Он состоит из одиннадцати основных пирамид, окруженных множеством одноэтажных домов прямоугольной формы. Такое пространственное расположение способствовало тому, что называется Лабиринтом, строительство пирамид производилось за счет огромных вертикальных трапециевидных глинобитных панелей.

Каждая из этих гигантских тканей состоит из нескольких слоев глины, наложенных друг на друга. Первые реконструкции этого архитектурного комплекса проводились не по первоначальному плану.

Культура чинча недалеко от Лимы

Эта этническая группа процветала между 900 и 1450 годами нашей эры, она возникла в долинах Каньете, Чинча, Писко, Ика и Наска. Возможно, они построили воинственное региональное государство, уступающее чиму, которое проникло в Андский регион и противостояло упорному сопротивлению наступлению империи инков.

Политическая организация культуры чинча

Географическое положение, в котором обосновалась эта культура, придавало ей политическое значение, поскольку она знала, как объединить вождества и владения центрального и южного побережья, которые, таким образом, кажутся ядром по сравнению с чиму севера и инками Куско, с которыми домен, который они осуществляли над морем, добавляется.

Точно так же жители этой культуры усвоили культурные элементы, которые, хотя и несли свой собственный отпечаток, тем не менее не могли быть освобождены от влияния их предков, таких как Парака, Наска и даже сами Вари.

Со всеми этими элементами жители культуры Чинча осуществляли свое политическое преобладание в этих местах на протяжении двух столетий.

Архитектура

Они не были производителями больших городов, и их архитектура проявляется в храмах, дворцах и крепостях, которые они строили из самана и кирпича. Они применяли технику лепнины, украшая стены рыбьими головами, олушами и другими морскими птицами. Вокруг этих построек возводили дома из циновок и камыша, где проживало большинство населения.

Керамика

Уако изготовлялись из красной глины, с украшениями на их поверхности геометрическими узорами и человекоподобными фигурами, основанными на стилизованных формах животных, птиц и рыб. Используемые цвета: черный, белый, серый, кремовый и красный.

Эта керамика демонстрирует некоторое влияние вари, но в то же время выражает свою уникальность с помощью шаровидных углублений на корпусе и длинной шейки, соединенной встроенными ручками.

торговля и мореплавание

Движимая растущей экономикой, эта культура переплыла море на больших плотах, сумев добраться до нынешнего порта Вальдивия (Чили).

Таким образом, они практиковали форму торговли, для которой у них была система весов, мер и весов, таким образом, что они обменивали свои ювелирные изделия, ткани, столярные изделия и даже вяленую рыбу на другие, которые служили им в пищу или для их потребления. развитие.

Его религиозным божеством был Чинчайкамак, а его столицей - город Чинча, который, в свою очередь, был последним лидером этой культуры Гуавия Рукана, во время экспансии инков они подверглись вторжению и присоединились к Тауантинсуйо.

Торговцы Чинча

Чинчи были выдающимися торговцами на перуанском побережье. Летописи рассказывают, что в Чинче было большое количество купцов, которые торговали вдоль побережья с помощью плотов.

Историк Мария Ростворовски говорит, что эти торговцы достигли региона Манта в Эквадоре, где они приобрели самые ценные спондилы или муллу. Также велась наземная торговля с ламами и носильщиками, которые прибывали в Куско и Кальяо, где муллу обменивали на олово-медь.

Считается, что когда инки покорили чинча, их коммерческая власть уменьшилась, но сохранила свое значение. Настолько, что во время поимки Атауальпы в Кахамарке единственным человеком, перевозимым в носилках, кроме Инки, был бы владыка Чинча, которого Инка считал своим другом.

гробница

Известны коллективные гробницы, например, обнаруженная в Учуглле, Ика, образованные прямоугольными подземными могилами с глинобитными стенами и соломенными крышами, поддерживаемыми балками; из бревен.

Внутри было выстроено несколько пакетов, а также большое количество подношений, включающих предметы из золота, серебра, керамики, резного дерева и т. д. Эти гробницы соответствуют деятелям высокого социального статуса.

Гробница, обнаруженная в Учуглле, имела вертел или каркас из стволов хуаранго с рельефными изображениями животных в качестве крыши.

Если эта статья показалась вам интересной, приглашаем вас ознакомиться с другими:


Будьте первым, чтобы комментировать

Оставьте свой комментарий

Ваш электронный адрес не будет опубликован. Обязательные для заполнения поля помечены *

*

*

  1. Ответственный за данные: Блог Actualidad
  2. Назначение данных: контроль спама, управление комментариями.
  3. Легитимация: ваше согласие
  4. Передача данных: данные не будут переданы третьим лицам, кроме как по закону.
  5. Хранение данных: база данных, размещенная в Occentus Networks (ЕС)
  6. Права: в любое время вы можете ограничить, восстановить и удалить свою информацию.