Они являются символом союза противоположностей: лев и орел, птица и змей, прекрасные и ужасные одновременно, они также порабощают тех, кто посмеет на них взглянуть. В древнегреческой мифологии горгоны они были символом опасности и хаоса, жизни и смерти.
горгоны
Горгоны и Медуза были тремя дочерьми Форкия и Кетона, они были олицетворением тех ошеломляющих и, так сказать, окаменевших ощущений, которые возникают от внезапного и крайнего страха. Это были отвратительные крылатые чудовища, тела которых были покрыты чешуей; вокруг головы вместо волос сбились шипящие, извивающиеся змеи; его руки были бронзовыми; зубы их походили на клыки кабана, а весь их вид был так безобразен, что обращал в камень всех, кто их видел.
Согласно легенде, эти ужасные сестры населяли далекий и таинственный край на далеком западе, за священным течением Океана. Горгоны были слугами Аида, которые использовали их, чтобы устрашать и устрашать эти души, приговоренные к постоянному беспокойству в качестве наказания за их проступки, в то время как фурии, со своей стороны, хлестали их кнутами и пытали. их бесконечно. Самой известной из трех сестер была Медуза, единственная смертная.
Эль Мито
В «Одиссее» Гомер говорит о горгонах как о чудовищах из ада. Согласно Гесиоду, это были три дочери морских божеств Форкия и Чето: Эстено (могущественная), Эвриале (великое владычество) и самая известная Медуза (вождь), которая была смертной, в отличие от двух ее сестер, не знавших ни смерть или старость. В V веке до нашей эры Еврипид упоминает другую версию с одной Горгоной, монстром, созданным Геей (Землей), чтобы помочь своим детям, гигантам, в их битве против богов, убитых Афиной.
В первом веке римский автор Гигин снова дает другую принадлежность: гигант Тайфун и Ехидна, они были теми, кто породил Медузу и ее сестер. Его дом находился за Западным океаном, на горе Геликон и, по другим сведениям, в Ливии. Согласно описаниям древних, таких как Овидий («Метаморфозы»), Горгоны изображались как молодые женщины с золотыми крыльями и бронзовыми руками. Змеи были обмотаны вокруг их голов и ремней. Согласно некоторым переводам, у них даже есть клыки кабана.
Согласно мифам, они жили на крайнем западе, за океаном и Гесперидами. Горгоны защищали доступ в эту мифическую страну. Горгоны наводили ужас на смертных и боги бежали от них, за исключением Посейдона, решившего соединиться с Медузой. От этого союза родились два сына, Пегас и Крисаор. Их взоры замораживали тех, кто видел их лица. Обычно их считали отвратительными: Овидий говорит об «отталкивающем лице Медузы».
Согласно некоторым версиям мифа, кровь, взятая из правого бока Горгоны, могла оживлять мертвых, тогда как кровь из ее левого бока превращалась в мгновенно смертельный яд. Также говорят, что Геракл получил от Афины прядь волос Медузы (которая имела те же достоинства, что и ее голова) и отдал ее Стеропе, дочери Цефея, для защиты города Тегея от нападения.
Происхождение горгон
С горгонами много неясных аспектов. Прежде всего, сколько их? Гомер в «Илиаде» говорит, что голова Горгоны находится в эгиде Зевса, а в «Одиссее» Горгона — чудовище подземного царства. И у Гомера, и у Еврипида, в их рассказах о Горгоне, родившейся от Геи и убитой Афиной, речь идет о чудовище; между тем Гесиод говорит о трех из них, живущих на западе, за океаном.
Во-вторых, проблемы с родителями. Один — Гея, как говорит Еврипид, или Форкий и Кетон, или Тайфун и Ехидна. Третья проблема: неясно, когда эти женщины стали монстрами. В общем, есть два варианта. Первый титанический. Если их родила Гея, как и других титанов, горгоны могли быть монстрами по своему происхождению.
Второй вариант предполагает Посейдон. Это наиболее распространенная версия, оформленная Овидием в «Метаморфозах». Согласно этой версии, Афина, разгневанная красотой Медузы, превратила горгон в чудовищ. После Посейдон завладел Медузой в храме богини. Согласно другой версии мифа, Эстено и Эвриале сами решили стать монстрами из сострадания к судьбе своей сестры. Вот как трагически описывает все эти случаи Голосовкер:
В незапамятные времена сестры Горгоны были прекрасными морскими девами. Однажды владыка морей Посейдон увидел Медузу и приглянулся ей. Это не понравилось богам Олимпа: Медуза так выделялась своей красотой, что соперничала с богами, а это невыносимо для простых смертных. Беспечность и гордыня Медузы пробудили гнев в душе богини-воительницы Афины.
Афина жестоко наказала Медузу и ее сестер, превратив их в ужасающих крылатых чудовищ, покрытых чешуей, со змеями вместо волос и огромными желтыми клыками, торчащими изо рта, после чего они укрылись на отдаленном острове, затерянном на далеком западе у берегов. реки Океан вместе с грайями и гесперидами. И люди рассказывали друг другу страшные истории о жестоких и кровожадных горгонах.
Все быстро забыли о древней красоте горгон и с нетерпением ждали, когда появится герой, который избавит мир от отвратительной Медузы, под взглядом которой все живое обращалось в камень. Потому что такова была воля Афины.
Персей и горгоны
Миф о Персее и горгонах, по мнению Пиндара и Аполлодора, начался с мучительных поисков. Персей был сыном смертной Данаи и бога Зевса, явившегося ей в виде золотого дождя. Отцу Данаи, Акрисию, царю Аргоса, было предсказано, что сын Данаи убьет его. Итак, Акрисий запер свою дочь в бронзовой камере, чтобы она не могла ни с кем заняться сексом, но Зевс превратился в золотой дождь и все равно оплодотворил ее, оставив ее беременной.
Когда родился Персей, Акрисий не хотел злить Зевса и тайком бросил дочь и внука в море, заперв в деревянном сундуке. Мать и сын были спасены Диктисом на острове Серифос. Именно Диктис вырастил Персея до совершеннолетия, но именно брат Диктиса, царь Полидект, отправил его на опасные поиски.
Полидект влюбился в мать Персея и хотел жениться на ней, но Персей защитил свою мать от притязаний царя, потому что не считал Полидекта достойным ее. Затем Полидекту удалось обмануть Персея; он устроил большой пир под предлогом сбора пожертвований на свадьбу Гипподамии, укротительницы лошадей. Полидект потребовал, чтобы его гости принесли в дар лошадей, но у Персея их не было.
Когда Персей признался, что у него нет даров, он предложил любой подарок, выбранный царем. Тогда Полидект предлагает ему, чтобы искупить свою вину, принести голову Медузы, этой ужасной Горгоны, единственной из трех, кто смертен, но одним своим взглядом окаменевает, как каменная статуя. При этом Полидект уверяет, что какое-то время Персей будет держаться подальше от своего острова, а тем временем он воспользуется возможностью жениться на своей матери. Он даже надеется, что Персей лишится жизни во время своего путешествия.
План Полидекта был бы идеальным, если бы не одно но. Персей не простой смертный, он сын Зевса. А кроме того, Афина испытывает симпатию к Персею. Афина считает, что горгона Медуза должна быть окончательно устранена, она должна умереть. Поэтому он решает помочь Персею и посылает к нему гонца в образе Гермеса. Бог-посланник дает Персею серебряный щит, одалживает ему свои крылатые сандалии, мешок и очень острый серп, способный прорезать что угодно. Гермес советует Персею лететь в пещеры, где живут три ведьмы: Граи.
Грайя были сестрами горгон. Согласно легенде, они либо рождались старыми, либо рождались старыми. У них был только один глаз на троих, которым каждый из них поочередно пользовался. Благодаря крылатым сандалиям Персей быстро летит в нужное место. По одной из версий, Персей схватывает глаз в тот момент, когда его пронзают. Другая версия, из руки сестры выпадает глаз, и Персей возвращает его. Очарованная красотой и добротой юноши, грайя указывает ему путь к острову, где живут горгоны.
Персей тут же отправляется на указанный остров, и перед ним возникает страшный образ. Весь остров окружен статуями незадачливых воинов, в глазах которых читается ужас. Наконец, Персей находит спящую Горгону Медузу. Он знает, что нельзя смотреть ей в глаза. Положив щит на землю, Персей ждет, пока горгона подойдет на достаточно короткое расстояние, глядя только на отражение. Персей видит ее лицо в отражении позади себя и наносит ей один сильный удар, и голова Горгоны падает. Медуза мертва.
Согласно легенде, из крови горгоны родились крылатый конь Пегас и великан Хрисаор. Это были дети Медузы и Посейдона. Тут же Персей сунул голову Медузы в мешок и отправился назад. Куда бы ни летал Персей, кровь медузы капала на сушу и море. Когда он упал на землю, он породил змей и красные кораллы в море.
Кровь горгоны обладала разрушительными и в то же время живительными свойствами. Афина собрала его в два сосуда и подарила Асклепию. Затем, изучая искусство медицины Хирона, он смог возвращать людей к жизни. Люди перестали умирать и бог смерти Танатос пожаловался Зевсу. Вскоре Асклепия поразила молния. Примечательно, что Асклепий изображен с посохом, оплетенным змеями. Змеи, обвивавшие чашу, позже стали символом медицины.
Поднялись сильные ветры и стали нести Персея по воздуху в разные стороны; но к вечеру он достиг далекого Запада, и юный Персей оказался в царстве великана Атласа. Боясь летать ночью, Персей направился к земле. Великан Атлас был богатым королем в этой стране, и у него было много стад и большие сады; в одном из них росло дерево с золотыми ветвями, листья и плоды тоже были все золотые.
Было предсказано, что однажды появится сын Зевса и сорвет с дерева золотые плоды. Тогда Атлас обнес свой сад высокой стеной и попросил юных Гесперид и страшного дракона охранять золотые яблоки и не подпускать к ним никого. Персей представился Атласу сыном Зевса и попросил принять его. Но Атлас вспомнил древнее пророчество и отказался предоставить Персею убежище и хотел изгнать его.
Персей обиделся, достал из мешка голову Медузы и показал ее Атласу. Великан не смог противостоять страшной силе Медузы и обратился в камень. Голова его превратилась в горную вершину, а плечи и руки – в споры, борода и волосы – в густые леса. Остроконечная вершина горы разрослась до огромных размеров, достигая неба, и легла со всеми звездами на свои плечи вплоть до Атласа, и с тех пор великан нес эту тяжелую ношу.
Он много летал, пока наконец не достиг берегов Эфиопии, где правил Цефей. Персей увидел юную и прекрасную Андромеду на пустынном берегу, прикованную к скале. Молодой женщине пришлось искупать вину своей матери Кассиопеи, которая однажды сказала, что ее дочь самая красивая из всех нимф. Разозлившись, нимфы Посейдона пожаловались и просили ее наказать. А Посейдон наслал на Эфиопию страшный потоп и морское чудовище, пожиравшее людей и скот.
Оракул предсказал Цефею, что наказание закончится, когда он отдаст свою дочь Андромеду этому страшному чудовищу на съедение; и теперь она была прикована к морскому камню. Персей увидел прикованную к скале прекрасную Андромеду. Она замерла, и ветер в ее волосах не шелохнулся, и если бы в ее глазах не было слез, она могла бы подумать, что она мраморная статуя.
Удивленный Персей посмотрел на нее, подошел к ней, стал спрашивать плачущую девушку, как ее зовут, откуда она и почему прикована к тому камню. Внезапно волны океана взревели, и чудовище вышло из глубин океана. Открыв свою отвратительную пасть, он побежал к Андромеде. Девушка в ужасе закричала, прибежали царь Цефей и Кассиопея, но не смогли спасти дочь и стали горько плакать. Тогда Персей заговорил с ними и пообещал спасти девушку, если они отдадут ему свою руку.
Цефей и Кассиопея согласились на это и пообещали отдать не только дочь, но и все свое царство для начала. В этот момент появилось чудовище, рассекая волны, как корабль, все ближе и ближе, и теперь почти полностью находится над горой. Тогда юный Персей поднялся на воздух и держал в руке сияющий щит. Чудовище увидело отражение Персея в воде и бросилось на него. Подобно орлу, встречающему змея, Персей подплыл к чудовищу и глубоко вонзил в него свой острый меч.
Раненый монстр взмыл высоко в воздух, а затем столкнулся с Персеем, как кабан, преследуемый собаками. Но юноша в своих крылатых сандалиях убежал от чудовища и начал бить его одним ударом меча за другим, и из пасти чудовища брызнула черная кровь. Во время боя крылья Персея намокли, и он с трудом долетел до берега. Юноша побежал к Андромеде и освободил ее от цепей.
Счастливые Цефей и Кассиопея наконец встретили юного героя и привели жениха и невесту домой. Вскоре была устроена свадьба, и Эрос и Гименей были на свадьбе с факелами в руках, играли на флейтах и лирах, распевали веселые песни; гости свадьбы услышали рассказ о богатыре Персее. Но внезапно к дому Цефея прибыла толпа во главе с братом царя Финеем, который прежде ухаживал за Андромедой, но оставил ее, увидев ее в беде.
Финей потребовал, чтобы ему отдали Андромеду. Он поднял свое копье против Персея, но Цефей скрыл его. Тогда разъяренный Финей изо всех сил метнул в юношу копье, но оно не попало в него. Персей схватил такое же копье, и если бы Финей не спрятался за жертвенником, то оно пронзило бы его грудь, но копье попало в одного из воинов Финея, который упал замертво на землю. На вечеринке завязалась кровавая драка. Подобно льву, Персей сражался со многими врагами.
Юного героя окружило большое количество врагов во главе с Финеем. Поддерживаемый высокой колонной, он изо всех сил пытался победить атакующих воинов, но в конце концов обнаружил, что не может победить превосходящих численностью врагов. Затем он вынул из мешка голову Медузы, и один за другим, увидев ее, враги обратились в камень. Персей женился на красавице Андромеде и отправился с молодой женой на остров Серифос.
Вместе с Андромедой и головой Медузы Персей наконец достигает Серифоса и с ужасом узнает, что Полидект не женится на иностранке, а вместо этого преследует свою мать, которая до сих пор прячется в храме богини Геры. Персей оставляет Андромеду на попечение Диктиса и идет в королевский тронный зал. Там он находит Полидекта со своим двором. Персей подходит к столу и показывает голову Медузы царю и всем его советникам. Они ничего не сказали. Персей прячет голову в мешок и уходит, оставив всех обращенными в камень.
Персей не держит зла на своего деда. Наоборот, он понимает их опасения. Он понимает, что только из страха перед смертью Акрисий поступил с ними так. Вскоре Персей прибывает в Аргос. Но было уже поздно, до Аргоса дошли слухи о великом подвиге Персея и о том, что он намерен навестить своего деда. Акрисио сбегает до прибытия внука.
Вскоре после прибытия в Аргос Персей участвует в спортивных играх, организованных в его честь. Собралась толпа и среди них сидит незамеченный мужчина. Начинаются соревнования по метанию диска. Персей бросает тарелку, но сильный поток ветра меняет траекторию и тарелка попадает в человека. Это был Акрисий. Так снова сбывается пророчество дельфийского оракула.
Функции Горгоны
Словом горгонейон он обозначает голову горгоны, которая использовалась в качестве украшения в греческие и римские времена. Благодаря своей отпугивающей функции горгонион размножается, например, на щитах и сундуках, на эгиде или у входа в храмы. Таким образом можно было отразить зло или одолеть врага страхом. На самом деле, говорят, что голова Медузы настолько ужасна, что любой, кто видел ее, буквально окаменел от страха.
Пугающий вид горгон был представлен в ужасающих шаманских масках. Они должны были держать любопытных в страхе перед тайными тайнами, в которые не должны были вникать непосвященные. Это нашло отражение и в греческом мифе о Медузе, охранявшей вход на остров Гесперид, где совершалось таинство священного брака между богиней и царем.
Амфора из Элевсина примерно 680 г. до н.э. C. показывает двух горгон, преследующих Персея после того, как он отрубил голову своей сестре Медузе. «Бегущая поза» характерна для горгон. Медузу часто изображали стилизованной в этой позе. В этой позе также предстала богиня битвы Эрида. Таким же характерным образом движется безымянная фигура в маске в чаше с Родоса, которую зовут Потния Терон («Госпожа животных»).
Эта Потния Терон также носит что-то вроде маски горгоны. Именем Потния Терон обязана изображению животных, которых изображенная фигура держит в обеих руках. Также в этой шкале находятся символические знаки, называемые «солнечными символами» или символами круговорота и плодородия природы, такие как цветы и свастики, которые также украшают более старые изображения Медузы и горгон. Мария Гимбутас описала открытие масок горгоны, датируемое XNUMX-м тысячелетием до нашей эры.
Горгоны были похожи на змей, с большими глазами, большими зубами и длинным языком. Змея связана со смертью и возрождением. Маски украшены символами возрождения, указывающими на тесную связь между жизнью и смертью. Антропоморфная ваза из Султаны, изображающая тело женщины с головой горгоны, вероятно, использовалась в ритуале погребения.
Десять клыков располагаются на голове языком наружу. На лбу ваза имеет изображение влагалища, вокруг которого орнамент в виде полумесяца. Спинка украшена спиралями и двумя яйцами. Также у вазы есть птичьи ножки.
Доисторические маски имеют несколько общих характеристик с горгонами. У них такие же неподвижные глаза и высунутый язык. Волосы Медузы сделаны из змей; ее взгляд превращает мужчин в камень и заставляет их затаить дыхание. Подобные образы также присутствуют у богинь из самых разных культур, таких как индийская Кали, ливийская Ламия и ацтекская Коатликуэ.
В Элевсине также были найдены горгоны с пчелиными головами, у которых вместо усиков и передних ног были змеи; они датируются 675-650 гг. до н.э. Горгона Родоса имеет крылья пчелы. Древние греки ссылались на силу крови Медузы, которая может принести смерть и жизнь. Когда Медузе отрубили голову, из ее крови родились воин Хрисаор и крылатый конь Пегас. Хрисаор, родившийся в полном доспехе, женился на Каллиррое, одной из океанид.
Гимбутас предполагает, что связь крови с жизнью и смертью может быть неолитической связью между женской менструальной кровью и фазами луны. Сопоставление атрибутов женского плодородия, таких как вульва, и символов, относящихся к смерти, отражает неолитическую веру в то, что богиня несла и жизнь, и смерть.
Голова горгоны со змеями изображена на эгиде, нагруднике из козьей кожи, окрашенном в красный цвет. Змеи, изображенные на коже или голове Медузы, олицетворяют мудрость богини. В греческой мифологии богиня мудрости Афина носит защитную эгиду как щит или на одежде. По одним данным, это голая кожа Медузы, по другим - эгида - голова горгоны.
Также было сказано, что с голой кожи великана Паллады сняла кожу сама Афина; согласно другим сообщениям, содранный с кожи Палас был богом-человеком или козлом. Геродот сообщает, что эгида возникла в Ливии, в районе реки Тритон, где обычно происходит беременность женщины. По его описанию, женщины носили кожаные одежды, поверх которых надевали козьи шкуры, ощипанные, крашенные с капюшонами, имевшие вместо змей кисточки по подолу.
Символика горгон
Вероятно, что Медуза и ее сестры-горгоны, Эстено и Эвриале, чьи глаза превращают всех в камень, даже вода замерзает, которые летают на крыльях быстрее ветра, являются духами бури и холодной зимы, которые периодически посещал север Древней Греции (Северный ветер).
На их трансцендентную, подземную и потустороннюю природу указывает и то, что они были порождены Форкием (олицетворением бурного моря у древних народов) и Кето, предком морских чудовищ, которым, помимо прочего, они были Он приписывает происхождение акулам и змеиной Ехидне (жене Тайфуна, главного врага олимпийцев).
Соответственно, горгоны с такими родителями — хтонические чудовища, враждебные олицетворения стихии воды и воздуха. Следует отметить, что горгоны также несколько драконоподобны внешне: крылья, клыки во рту, когти на руках, на теле почти непроницаемая чешуя – все это свидетельствует о том, что горгоны могут быть дальними родственниками таких персонажей, как старая змея из славянских мифов.
По другой версии (Голосовкер), горгоны, граи и прочие чудовища греческих мифов являются остатками доолимпийского пантеона, которые (под влиянием «олимпийцев») в воображении древних греков постепенно становились чудовищными существами . Они олицетворяют для жителей восточных пространств, примыкающих к Средиземному морю, опасность, которую представляет неведомый Дальний Запад.
Интересные данные
- Остров Сицилия традиционно считается местом, где жили Горгоны и убили Медузу. Его изображение до сих пор украшает флаг этого региона.
- На древних картах звездного неба Персей традиционно изображается держащим в руке голову Медузы, а его глазом является переменная звезда Алгол (бета Персея).
- В «Фаусте» Гете горгона Медуза бродит по субботам, принимая образ Гретхен (Маргарет), что сбивает с толку доктора Фауста.
- Горгона Медуза — культовый символ современных феминисток. В частности, они выступают против использования образа невинно убитой героической женщины в качестве логотипа модного дома Versace (Медуза Ронданини).
Горгонион
Горгонион — маска-талисман от сглаза, представляющая собой голову Медузы Горгоны, которая в древности использовалась для украшения зданий и различных предметов (в том числе монет) с целью отпугивания зла. В современном искусстве горгонион стал декоративным мотивом. Горгонейон был изображением головы горгоны, как известно, смотрящей в камень. После того, как Персей убил чудовище, эта голова была прикреплена к эгиде Афины, чтобы устрашить врагов богини.
Горгонейон — самый известный вид апотропейона (изображения, удаляющего порчу), уродливое карикатурное изображение, вызывавшее одновременно и смех, и страх. Плутарх говорит, что такой талисман притягивает сглаз нечестивца, отвлекая его от жертвы. Некоторые исследователи предполагают, что эта ритуальная маска предшествовала формированию известного мифа о горгонах и Персее: первым появился ритуальный предмет; затем было изобретено чудовище, соответствующее этому лицу; герой, убивающий чудовище, появился в мифе еще позже.
Один из аргументов в поддержку этой теории, применимый также к Сфинксу и Химере, заключается в том, что египетское искусство знает Сфинксов, но не знает Эдипа, а в собственно античном искусстве число Горгон и Химер, представленных отдельно, в количественном выражении , во много раз превзойти их изображения с героями-победителями. Подобные ужасные маски для лица можно найти во многих древних и примитивных культурах, от Перу до Таиланда.
Точная дата начала использования этого оберега-талисмана неизвестна. В древности он был чрезвычайно популярен, о чем свидетельствует большое количество существующих археологических свидетельств. Согласно орфическим учениям, горгонейон был символом лунного диска. Традиция сохранилась в Византии, ею пользовались гностики, она стала известна на Руси, и только в искусстве Нового времени Горгонейон стал простым декоративным узором, не имевшим магической функции.
Однако этот сюжет (возможно, благодаря своему художественному оформлению) остается популярной темой татуировки. А для криминальной среды изображение головы горгоны (с мечом и горящим факелом) трактуется как символ, избегающий опасности; «Я отомщу за зло», что явно перекликается с первоначальным значением горгониона.
Происхождение иконографии Горгонейона остается неясным. Утверждается, что первоначальный тип — скривленное в гримасу лицо, с высунутым языком и клыками кабана — встречается уже в финикийском искусстве, еще до греческих мастеров, которыми он был постепенно воспринят и преобразован. Также место происхождения этого изображения ищут в Древнем Египте. Аналогичное изображение женщины встречается в минойском искусстве (найдено в Кноссе, датируется 1500-1450 гг. до н.э.).
Древнейшие горгонейоны в древнегреческом искусстве были обнаружены при раскопках в Тиринфе и датируются 700 г. до н.э. C. Со временем они все чаще и чаще появляются в протокоринфском языке. Раннее изображение головы горгоны найдено на глиняной метопе из храма Аполлона в Термосе (ок. 625 г. до н.э.). В скульптуре он впервые появляется на подвеске из храма Афины на Корфу (590 г. до н.э.).
Как правило, такой горгонион (архаичный тип) представлял собой абсолютно симметричное изображение с большими свирепыми глазами, широким приплюснутым носом с расширенными ноздрями. Рот горгоны обычно застывал в жуткой улыбке, обнажая ужасную глотку и зубы. Вместо волос лицо обрамляют кудрявые змейки.
«Волшебный» эффект слежения создается тем, что зрачки горгоны расположены строго посередине глазных яблок, создавая известный эффект «следящего взгляда», завораживающий зрителя. Было высказано предположение, что подобный тип мог развиться из изображений морды льва с клыками и гривой.
Историки отмечают в ранней аттической чернофигурной вазописи родство Горгонейона с изображением оргиастического бога Диониса, который был единственным из всех олимпийцев изображен анфас. Иногда у Медузы есть борода, из-за чего ее трудно отличить от самого Диониса; на самом деле иногда это не борода, а струи крови, которые текут из оторванной шеи
В более позднем искусстве, начиная с V века до н.э., с наступлением классического периода и вытеснением неприятных старых хтонических божеств прекрасными олимпийскими богами, голова Горгоны становится лицом застывшей в агонии женщины. чудесная красота, а обычные волосы могли даже заменить традиционных змей.
Все резкие и пугающие черты лица исчезли. Иллюстрацией стремления к устранению ужасного служит замена Горгониона на аттических монетах изображением богини Афины в профиль, произошедшая в то же время.
Вот несколько интересных ссылок: