Эта статья содержит обзор по Частям Библии, чтобы вы знали, как формировалась ее структура в многообразии книг, входящих в ее состав, и что служит руководством для чтения божественного слова с течением времени, поддерживая веру и религию. , мы приглашаем вас прочитать его.
части Библии
Чтобы вам было легче понять предмет этой статьи, в принципе должно быть ясно, что Библия представляет собой сборник нескольких книг, чьи священные писания были вдохновлены словами Всевышнего и его учением.
Общий отдел
Библия делится на две основные части, которые соответствуют друг другу и называются:
- Ветхий Завет
- Новый Завет
В связи с этим важно отметить, что термин «Завет» относится к типу союза или соглашения, посредством которого записывается ряд фактов большой ценности, таким образом, его содержание сохраняется с течением времени. В случае с религией оба раскрывают эволюционный путь от сотворения вселенной через пророков, жизнь Мессии и другие соответствующие события.
Кроме того, проводится различие между Ветхим Заветом, чтобы указать на все писания, которые относятся к повествованиям о сотворении мира и другим историям до Христа (до н.э.). И Новый Завет для всей истории после Христа (н.э.).
Числовое деление Библии
Две великие религии руководствуются учением Библии: иудейская и христианская, состоящие из католиков, православных и представителей разных конфессий.
- Евреи принимают только Ветхий Завет, состоящий из 39 книг, и делят его на три основные части: закон, пророки и другие священные писания.
- Католики признают Библию состоящей из Ветхого и Нового Заветов, которая включает 73 книги: 46 книг Ветхого Завета и 27 книг Нового Завета.
- Основные протестанты принимают только библейский список из 66 книг: 39 из Ветхого Завета и 27 из Нового.
Раньше использовалась гипотеза о том, что в иудаизме было два канона: длинный (или александрийский) и краткий (или палестинский). Следовательно, Церковь следовала длинному или александрийскому канону, в то время как евреи XNUMX-го или XNUMX-го века нашей эры. C., они бы цеплялись за короткий или палестинский канон. Сегодня говорят, что эта гипотеза отвергнута по следующим причинам:
- Во-первых, перевод Библии с еврейского на греческий не был единой работой по своей цели или проекту, и он не переводился одновременно.
- С другой стороны, считается, что большая часть Библии Септуагинты (греческие переводчики) известна благодаря христианским кодексам (манускриптам) XNUMX-го и XNUMX-го веков нашей эры. В. Следовательно, они в любом случае отражают христианское употребление этого времени. И даже там подтверждается существовавшая в определенные моменты изменчивость.
- Кроме того, говорят, что среди палестинских евреев не было единообразия в отношении канона, поэтому некоторые считают, что нельзя говорить о коротком каноне.
Для всего вышеперечисленного точные пределы книг, признанных александрийскими евреями, неизвестны. Конечно, в дополнение к книгам, возникшим в Палестине, у них были свои собственные книги, составленные в Александрии на греческом языке, такие как Премудрость.
И католическое вероисповедание, и православное, с Гиппопотамского собора 383 г. C., признанный вдохновленным не только протоканоническим (или первым законом), но и второканоническим (или вторым законом), список, торжественно принятый Тридентским собором в 1546 г. В свою очередь, утверждается, что Библия состоит из 73 книги, а не 66, для следующего:
- Сообщество последователей и учеников Мессии использовало этот перевод греческой Библии семидесятых годов, то есть старое писание с 46 книгами.
- В отрывках из Библии, когда Мессия указывал на Святого Петра: «Я дам тебе путь войти в Царствие Божие. Тогда то, что вы свяжете в мире, будет связано на небе, и что вы потеряете на земле, будет искуплено на небе» (Мф 16:19) заставляет нас делать и принимать то, во что верили, делали или использовали ранние христиане (либо в словами или вслух).
- Аргументы, используемые евреями для непризнания второканонических книг как части принятого ими ветхозаветного канона, не пользовались божественным авторитетом, так как в то время (100 г. н.э.) христианская община уже существовала и обладала полным авторитетом в этом вопросе.
Поэтому говорят, что Церковь права в том, что части Библии состоят из 73 книг, а не из 66, как в других верованиях. Мы не должны забывать, что Библия есть выражение Бога, записанное в благоприятный для обычаев момент, поэтому ничего нельзя ни добавить, ни отнять. «Христианское домостроительство, будучи новым и окончательным союзом, никогда не не пройдет, и не следует ожидать другого публичного откровения до славного явления Мессии, нашего Господа» («Божественное Откровение», № 4).
С другой стороны, следует отметить, что единственным учреждением, единственной Церковью, передавшей всему миру фразы Вездесущего на протяжении более 1500 лет, является Католическая Церковь: в ее монастырях монахи добросовестно переписывали священный текст. от руки, Церковь в своей Литургии, в своих торжествах почитала ее совершенно особым образом, жизнь Церкви вращается вокруг Христа и это содержание в частях Библии.
Можно ли сказать, что люди верят в отдельные части Библии и в то же время не верят в Церковь, как основной субъект религии? Могут ли люди исключить актуальность Всевышнего, даже принимая во внимание то, что было упомянуто Святым Престолом? В котором говорилось, что:
«Прежде всего, имейте в виду, что ни одно предсказание Писания не зависит от личного толкования. Так как древнее предсказание не пришло по человеческому замыслу, люди, как было сказано, во имя Вездесущего одушевлены божественной благодатью» (2 Пет 1, 20-21).
Тематический отдел
Далее мы представляем различные темы, которые рассматриваются в частях Библии:
В ветхом завете
Этот раздел состоит из серии рассказов, которые, хотя их название «Древний» было принято в версиях Библии, различаются по количеству книг и их содержанию: сорок шесть для католиков, тридцать шесть для католиков. девять для протестантов и пятьдесят один для православных.
В нем собран целый ряд сочинений о сотворении мира, жизни патриархов и пророков, а также другие рассказы о традициях и верованиях, существовавших в древности до рождения Спасителя. Кроме того, он написан в различных литературных жанрах, таких как повествования о событиях, законы, пророчества (видения, оракулы) и высказывания или молитвы. Есть также некоторые лирические или поэтические тексты.
В Пятикнижии или Книге пяти свитков У нас есть:
- Бытие: В нем вы можете увидеть, как происходило сотворение неба и земли. Ценится сотворение света и тьмы, солнца и луны, а также всех животных и, конечно же, людей, так как они созданы по образу и подобию Всемогущего Бога.
- Исход: В этой части Библии говорится, что израильтяне смогли вырваться из рабства и плена, которые наложили на них египтяне. Кроме того, имя Бога выходит на свет, здесь описание того, как начинается практика священства в государствах Израиля.
- Левитский: Одна из вещей, которую мы видим в основном в этой книге, это ссылки на святость, это очень похоже на учение, в котором регулируется культ святых, он регулирует и освящает людей, поклоняющихся Мессии.
- Цифры: В Числах мы можем найти ссылки на путешествие Израиля, которое началось прямо с горы Синай на равнины Моава. Поэтому в этой книге упоминается бунт народа Божьего и, конечно же, их суд.
- Второзаконие: Вы можете найти множество всевозможных советов, особенно этот совет исходит непосредственно от честности самого Моисея. Еще один аспект, который следует учитывать, — место появления этих Священных Писаний — город Моав.
В историческом тексте, обнаруживается следующее:
- Книга Иисуса Навина: Это не история гражданского героизма, а скорее трогательная история о том, как Бог смог заявить свои права благодаря своей армии во главе с Иисусом Навином, тем самым освободив часть Земли, которую они захватили силой оружия, а также ложных богов благодаря хананеев.
- Книга судей: В этих частях Библии нам говорится, что у израильтян не было царя и поэтому законы не исполнялись ими.
- Книга Рут: В этих писаниях важность верности, которая обычно должна существовать между человеческими отношениями, а также отношениями, которые существуют между людьми с Царством Божьим, можно оценить с разных сторон.
- Первая книга Самуила: В ней рассказывается, кто были первые цари Израиля, кем, согласно их порядку, были Саул и Давид. Точно так же, когда мы говорим о победе над филистимлянами и спасении ковчега Божия, мы можем принять во внимание, что это истолкование победы, гарантированной народом Божьим.
- Вторая книга Самуила: Здесь вы можете увидеть, как Самуил представляется Давиду теократическим царем. Точно так же он подробно описывает начало того, что казалось его правлением, когда он явился в Хеврон в качестве проводника колена Иуды.
- Первая Книга Царств: Рассказывается, каким было царствование Соломона после смерти Давида, поэтому легенда начинается с царства, которое было разделено на народ Иуды и царство Израиль.
- Вторая Книга Царств: По сути, это продолжение Книги Царств I, где повествуется об изгнании народа Израиля и Иудеи в результате игнорирования правил, наложенных на хвалу, уважение и жизнь под словом Вездесущего.
- Хроники I: Оно было написано изгнанному сообществу, в котором было поднято несколько вопросов, относящихся к типу условий, существующих во взаимодействии людей Всевышнего с ними, то есть, выполняются ли пакты и обещания или нет.
- Хроники II: Они указывают на времена, когда вера была доминирующей силой между людьми и их правителями, принося процветание, и указывают на то, что отказ от истинной веры приводил к краху.
- Книга Эзры: В нем рассказывается о том, как люди, заключившие договор с Всевышним и в свою очередь изгнанные, были бы прощены во второй раз и согласованная земля была восстановлена, хотя на этот раз объединена как теократическая община.
- Книга Неемии: Это объясняет восстановление стен Иерусалима и стен еврейской религиозной группы.
- Книга Тобиаса: Он включает в себя приглашение довериться божественному провидению и подчеркивает святость брака, сыновнее уважение, милосердие к бедным, практику милостыни, смиренное принятие испытаний и эффективность молитвы.
- Книга Джудит: Это образцовое и возвышенное повествование о связи с родиной и благочестивой религиозности.
- Книга Эстер: Это явный пример силы и благотворного влияния, которые человек может иметь и научиться доверять Господу.
- Маккавеи I: Они рассказывают о конфликтах Израиля против империи Селевкидов в защиту своей политической автономии и религиозности. Возвышает героев борьбы за свою свободу.
- Маккавеи II: В этих частях Библии тема, затронутая в предыдущей, расширяется, однако расходится по характеру и времени.
Евреи называют Иисуса Навина, судей, Самуила и царей «древними пророками», потому что в них есть история великих пророков: Илии, Елисея и даже Самуила. То, что католики называют пророками, евреи позже называют пророками. Также отмечается, что для греческой Библии книги Самуила и Царств составляли единое целое и назывались Книгами Царств. Точно так же книги I и II Паралипоменон были едины с Ездрой и Неемией, потому что считались работой одного и того же автора.
В текстах мудрости или знания, мы можем найти следующее:
- Книга Иова: Эта книга предназначена для мучеников, которые создали борьбу, когда возник кризис веры, это возникло после того, как создали много страданий, конечно, очень трудно оставаться твердым в слове Божием с того момента, как вы проходите через ужасное страдание. что сопровождает вас долгие годы, в этих частях Библии пытаются направить людей на правильный путь веры.
- Пословицы: Вы можете найти множество фактов, переживаний и знаний, из которых вы можете увидеть, что мудрость — это дар видеть все с точки зрения Бога.
- Экклезиаст: Это письменное откровение Всевышнего о том, что он, по сути, хочет предупредить нас о том, как грустно проводить время в поисках счастья в материальных вещах и банальностях мира.
- Песня песен: Он основан на стихотворении в лирическом стиле, книге, которая через свои произведения может научить нас, каковы достоинства любви, существующие между мужем и его женой, она показывает, как Бог представляет таинство брака, подчеркивая, что любовь начинается с духовной, затем с эмоциональной и, наконец, с физической любви.
- Книга мудрости: Этот текст подчеркивает важность различных актуальных тем для религии, таких как преданность, бессмертие и другие.
- Книга духовенства: В основном речь идет о религиозных обычаях еврейского народа.
- Книга псалмов: Он состоит из различных наборов молитв и восхвалений, которые направлены на то, чтобы научить своих читателей больше узнать о вере.
В пророческих текстах или текстах откровения, представлены:
- Книга Исайи: Ценится, каковы были суд и спасение Вездесущего.
- Книга Иеремии: Печаль и слезы проявляются суровым упреком Вездесущего людям. Он также предвидел скорое восстановление отступнического народа.
- Книга Плача: Можно увидеть отражение милости Всевышнего, и что молитвы должны использоваться для выражения покаяния.
- Книга Баруха: Он показывает людей, которые признают, что согрешили, и просят Всевышнего избавить их от страданий.
- Книга Иезекииля: В основном это намекает на тему приведения людей к покаянию, обретению веры и надежды на Всевышнего.
- Книга Даниила: Они подчеркивают власть и владычество Всевышнего над Израилем и показывают, что Господь направляет судьбы Своего избранного народа через века до окончательного восстановления.
- Книга Осии: Он представляет любовь Всевышнего к своим детям, потому что учит тому, что, несмотря на все случаи, когда народ Израиля не выполнял своего обещания защищать слово, он всегда был безупречен в отношении своего завета.
- Книга Джоэла: В нем говорится о дне суда для нечестивых и дне спасения для тех, кто сохраняет свою веру в Бога.
- Книга Амоса: Также упоминается о суде и восстановлении народа.
- Книга аббатства: История о вражде между Израилем и соседней страной.
- Книга Ионы: В процессе разработки его книги нам описывается его история о том, как он был послан проповедовать слово Господне.
- Книга Михея: Это история, в которой говорится об осуждении всех тех, кто хотел отвлечь людей от пути Божия, поработить их и заставить работать.
- Книга Наума: В нем рассказывается о том, каким было возвращение города Ниневии, учитывая, что они были прощены после предостережения, которое дал им Иона, они были спасены от гнева Божия, но снова начали грешить, и на этот раз больше, часто и хуже.
- Книга Аввакума: В нем говорится о непослушании Иуды и Иерусалима, так как это город, полностью забывший слово Божие.
- Книга Софонии: Текст говорит нам о великой важности силы Господа и о том, как будут судимы все те, кто не находится под его правлением.
- Книга Аггея: Он отражает опыт еврейского народа, подчиненного внешним народам.
- Книга Захарии: В нем говорится о приходе Мессии в мир.
- Книга Малахии: Он выражает важность быть хорошими людьми и, таким образом, быть хорошо оцененным, когда придет время.
В некоторых изданиях Библии книги Иеремии и Плач Иеремии объединены в одну книгу.
В новом завете
Эти 27 книг с их 290 главами были написаны после принесения в жертву Мессии, для того, что известно как христианская стадия, и разделены следующим образом:
4 книги Евангелия, рассказывают о жизни и учениях Иисуса Христа и были написаны четырьмя его апостолами в соответствии с их точками зрения:
- Мэтью (28 глав)
- Марк (16 глав)
- Луки (24 главы)
- Джон (21 глава)
Книга Деяний или Деяния Апостолов, включает в себя историю проповеди евангелия Иисуса, усилия и самоотверженность Павла для достижения каждой из его поездок, рост веры и объединение последователей, которые помогли распространить слова Мессии среди самых отдаленных народов, таким образом продвижение зарождения христианской религии и ее всемирное признание. Эта часть Библии содержит 28 глав.
14 посланий святого Павла, В то время они были наиболее используемым средством связи, адресованным церквям или определенным людям. Эти письма имели намерение передать любовь и мудрость своим отправителям, чтобы они обрели святой покой и безопасность перед словами Господа, будучи святым народом, ответственным за распространение вести без каких-либо изменений или неправильных толкований.
В них устанавливаются строгие и существенные законы, чтобы быть достойным носителем святого слова, говорящего о непорочности, честности и святости, с которой они должны жить, чтобы заслужить благоволение городов. Он также называет любовь, сострадание, прощение, справедливость и мир.
- Римлянам (16 глав)
- 16 Коринфянам (XNUMX глав)
- 13 Коринфянам (XNUMX глав)
- Галатам (6 глав)
- Ефесянам (6 глав)
- Филиппийцам (4 главы)
- Колоссянам (4 главы)
- I Фессалоникийцам (5 глав)
- II Фессалоникийцам (3 главы)
- I Тимофею (6 глав)
- II Тимофею (4 главы)
- Тит (3 главы)
- Филимон (1 глава)
- Евреям (13 глав)
Католические или общие письма: Они были поддержкой и подтверждением упомянутых выше посланий, учащих посвящению, которое должен иметь христианин, и безупречному поведению, согласно божественному вдохновению в том, что было услышано и пережито, благодаря этой воле и власти, которыми обладали эти люди, они смогли изменить и преобразовывать жизни, улучшать людей и добавлять верных верующих к Господу Иисусу Христу.
- Сантьяго (5 глав)
- I Петр (5 глав)
- II Петра (3 главы)
- Я Иоанн (5 глав)
- II Иоанна (1 глава)
- III Иоанна (1 глава)
- Иуда (1 глава)
- Апокалипсис (22 главы)
Единство обоих заветов
Ветхий и Новый Заветы зависят друг от друга. Их связь настолько полна, что первое объясняет второе и наоборот. Только в свете Ветхого Завета мы можем понять первое, и только в свете Нового Завета мы понимаем, что имел в виду Ветхий.
Недаром Христос говорил своим слушателям: «Исследуйте Писания, и увидите, что Моисей говорит о Мне» (Ин. 5, 39-45). А святой Лука, рассказывая о встрече Иисуса с учениками Эммауса, говорит, что Иисус «начав с Моисея и продолжая чрез всех пророков, разъяснял им все, что о Нем в Писаниях» (Лк. 24, 25-27). . Точно так же святой Матфей в первых трех главах.
Оригинальные тексты и копии
Нет автографных священных текстов, то есть написанных собственноручно автором при посредничестве Всевышнего. Когда иногда используется аннотация «оригиналов», она заключается в указании языков, на которых они были первоначально написаны, с которых сделан перевод библейской версии.
Рукописные копии
Вот из чего были сделаны части Библии:
Материалы
В прошлом божественные события записывались с использованием папируса и пергамента в качестве материала, причем первый широко использовался в Египте с 3000 г. до н.э. C., полученный из водного растения, тростника или тростника, которые были найдены в основном в дельте Нила, процесс производства которого заключался в открытии стебля растения и последующем его сжатии. Полученные таким образом листы скрещивали, измельчали и сушили. Это был самый распространенный материал, но в то же время и самый хрупкий. Обычно это было написано только на внутренней стороне. Многие египетские папирусы сохранились благодаря сухому климату.
Второе представляет собой древнейшее свидетельство в области библейских рукописей. Пергамент изготовлен из кожи некоторых животных (овец и ягнят) по специальной технологии, разработанной в Пергаме, к северу от Эфеса, около 100 г. н.э. C. Кажется, он был широко распространен персами.
Свидетельство его использования находится в Новом Завете во 2 Тимофею 4:13: «Когда придешь, принеси мне плащ, который я оставил у Карпа в Троаде, и книги, особенно свитки». С четвертого века нашей эры. С. был очень частым. Это гораздо более стойкий материал, но в то же время более дорогой, говорят, что некоторые пергаментные рукописи были полностью соскоблены, чтобы их можно было использовать повторно.
Формат
Свиток представляет собой длинную полоску папируса или кожи, укрепленную на концах двумя прутьями, которыми ее сворачивали (ср. Лк 4, 16-20; Мк 36). Даже сегодня евреи используют свитки. Кодексом или обычной книгой (чаще в пергаменте) пользовались христиане со второго века, а вот евреи, оказывается, позже, уже в седьмом веке. Греческие кодексы отличаются унциалом или каллиграфией с заглавной буквы.
Первые написаны сплошными заглавными буквами, что затрудняет их чтение, так как нет разделения между словами, в основном употреблялись до 250-2 веков, считается, что их более 600. В то время как секунды отображаются строчными буквами, которые легко читать, потому что между словами дано разделение. Их начинают использовать с XNUMX века нашей эры. C и умножаются с одиннадцатого века, их исчисляется около XNUMX тысяч XNUMX.
Языки, на которых была написана Библия
Он был написан в основном на иврите, с несколькими частями на арамейском и несколькими книгами на греческом языке.
на иврите, почти вся первая часть Священного Писания была написана на языке народа Израиля. Его происхождение довольно туманно. Похоже, что хананеи начали говорить на нем, а затем израильтяне переняли его после своего пребывания в Ханаане.
на арамейском, язык древнее иврита, мало что было написано. Можно процитировать некоторые главы Ездры, Иеремии, Даниила и Матфея. Арамейский язык начал проникать в Израиль примерно в XNUMX-м и XNUMX-м веках до нашей эры. Х. и потребовало столько сил, что пришло время вытеснить иврит. Даже Мессия говорил с людьми на одном из арамейских диалектов.
на греческом, были написаны некоторые тексты старой части, такие как Премудрость, 2 Маккавейская и все книги Нового Завета, кроме Евангелия от Матфея. Этот грек был не классическим греком, как Демосфен, а греком, занесенным в каталоги как популярный, типичный обыватель. Он расширился после завоевания Греции Александром Македонским.
Книги и их соответствующие языки написания перечислены ниже:
Ветхий Завет
- Даниил: иврит, с элементами арамейского и греческого.
- Эзра: иврит, некоторые документы на арамейском.
- Эсфирь: иврит с греческими фрагментами.
- 1 Маккавейская: на иврите. 2 Маккавеи: греческий
- Тобиас и Юдифь: иврит и арамейский
- Мудрость: Греческий
- Все остальные книги: иврит
Новый Завет
- Святой Матфей: арамейский
- Все остальные книги: греческий
Версии Библии
Со временем было создано бесчисленное количество версий Библии. Среди древнейших, представляющих наибольший интерес, есть две очень важные: Септуагинта и Вульгата, которые перечислены ниже:
Версия XNUMX-х
Согласно традиции, он был выполнен 70 мудрецами Израиля между XNUMX и XNUMX веками до нашей эры. э., предназначалась для евреев диаспоры или рассеяния, то есть для поклонения иудейских общин, живших в греко-римском мире, в частности в Александрии, и уже забывших еврейский язык, или возможно, лучше, чтобы иметь возможность распространять его на греческом языке. В любом случае, этот перевод был важен для грекоязычных евреев и позднее распространился в средиземноморских странах, проложив таким образом путь для Евангелия.
Версия Вульгаты
Это было сделано на латыни святым Иеронимом в Вифлееме в четвертом веке. Все началось с нужды, как у Семидесяти. В течение первых двух столетий в церкви использовался популярный греческий язык, на котором говорили в Римской империи. Но в третьем веке на Западе преобладала латынь. Именно поэтому он был переведен на латынь. К настоящему времени было выпущено множество изданий, поскольку Тридентский собор торжественно признал его официальной латинской версией, не отрицая ценности других версий.
Священное Писание очень ценно для жизни Церкви
Поскольку священное писание есть живое слово Всевышнего, его сила и импульс для христиан огромны, и вместе с Евхаристией оно поддерживает и укрепляет само существование религии, гарантирует твердость веры, питает душу и источник духовной жизни.
Священное Писание должно быть душой богословия, пастырской молитвы, катехизации, христианского наставления. Только таким образом обеспечивается присутствие Мессии, Слово и, следовательно, плоды Его святости в этих действиях. Пригласив Мессию сопровождать нас в этих действиях, мы станем более человечными. Он сам будет нести ответственность за освящение каждого слова, которое станет известно всем людям. Храм советует часто читать части Библии, поскольку игнорировать ее — значит игнорировать Мессию.
Есть много разных Библий. Что такое Оригинал?
Вот некоторые из различных версий Библии:
- Латиноамериканская Библия.
- Королева Валера.
- Слово Божье для всех.
- Новая международная версия.
Среди причин, которые способствовали созданию нескольких Библий, упоминается тот факт, что были люди доброй воли, которые, в соответствии с велениями Церкви, сделали переводы и адаптации на разные языки, чтобы сделать ее более доступное всем людям слово Вездесущего. Однако есть и другие религии, которые подавили или переработали то, что им не нравилось, или исказили послание Всевышнего, изменив слова, изначально написанные агиографами.
Чтобы узнать, являются ли Священные Писания оригиналами, важно убедиться, что они включают 73 книги, и убедиться, что на задней обложке указано, что они были приняты авторитетом католической церкви. Это указание появляется вместе с латинскими выражениями «imprimatur» и «nihil obstat», которые означают: «это можно напечатать» и «ничто не мешает его печати». Кроме того, если у вас есть какие-либо сомнения, вы также можете обратиться за советом к доверенному священнику.
На сколько языков была переведена Библия?
На любом языке, который вы можете себе представить, это было написано. Среди наиболее распространенных у нас есть: английский, испанский, немецкий, французский, итальянский, китайский, русский и другие.
Кто написал части Библии?
Это вопрос, который задают себе многие, а некоторые считают, что, как и любую книгу или текст, его написал только один человек. Однако необходимо прояснить одну вещь, а именно то, что Библия сама по себе не является отдельной книгой, а скорее представляет собой группу различных книг, как мы выяснили в предыдущих пунктах.
Будучи группой текстов или сборником книг, они действительно имеют более одного автора в каждой из них. Конечно, из Церкви и в различных ответвлениях христианства установлено, что все эти авторы находились под влиянием божественного вдохновения Всевышнего, и поэтому предполагается, что главным автором этого текста является Всевышний.
В этом смысле мы упомянем ниже некоторых авторов книг, правдивость которых была зафиксирована, руководствуясь Вездесущим:
- Книги от Бытия до Чисел были написаны Моисеем.
- Книга Плачей была написана Иеремией.
- У псалмов множество авторов, среди которых Давид и Соломон и другие.
- Книга Судей была написана Самуилом.
- Обе книги Паралипоменон, их автором был Ездра.
Мы надеемся, что вам понравилась эта статья о структуре, разделах и частях Библии. Мы рекомендуем следующие темы: