Это древнегреческое божество любви и красоты, связанное римлянами с Венерой. Его имя составлено из слова Афрос что переводится как пена, связано с историей его рождения, которую Гесиод рассказывает в своей «Теогонии». Узнайте все о миф об Афродите, самое прекрасное божество эллинского пантеона!
Знакомство с мифом об Афродите
Окруженное мистикой происхождение буйной Афродиты остается загадкой, древние сказания указывают, что она родилась из белой пены, произведенной ампутированными гениталиями Урана, когда ее сын Кронос бросил их в море.
По этой причине Афродита считалась морским божеством и защитницей моряков, к которой моряки призывали для хорошего путешествия. Но ее также уважали и почитали как божество войны, особенно в городах с давними воинскими традициями, таких как Спарта, а также Фивы, Кипр и другие регионы эллинской нации.
Однако в мифе об Афродите она прежде всего была известна как богиня любви и плодородия и даже иногда руководила браком. С другой стороны, в древности проститутки считали Афродиту своей покровительницей, ей публичное богослужение было в целом торжественным и даже суровым.
Некоторые ученые считают, что культ мифа об Афродите пришел в Грецию с Востока, так как многие ее атрибуты напоминают древних ближневосточных богинь Иштар и Астарту. Хотя Гомер назвал ее «Киприя» в честь острова, в основном известного своим культом, ко времени Гомера он уже был эллинизирован, и, согласно его писаниям, она была дочерью Зевса и Дионы, его супруги в Додоне.
В XNUMX-й книге «Одиссеи» Афродита не ладила с Гефестом, хромым богом-кузнецом, и, следовательно, проводила время с прекрасным богом войны Аресом. Благодаря этим страстным романам она стала матерью Гармонии, близнецов-воинов Фобоса и Деймоса и бога любви Эроса.
Из любителей смертной природы наиболее важными в мифе об Афродите были пастух Анхиз из Трои, от которого она стала матерью Энея, и красивый юноша Адонис, убитый вепрем на охоте.
Женщины оплакивали это на празднике Адонии, форме поклонения Адонису, которая имела черты подземного мира, следует отметить, что эта буйная богиня также была связана с мертвыми в Дельфах.
Основные культовые центры мифа об Афродите находились в Пафосе и Аматусе, на Кипре и на острове Кифера, минойской колонии, где в доисторические времена, вероятно, зародился ее культ. На материковой части Греции Коринф был главным центром их поклонения. Ее тесная связь с Эросом, Грациями и Орами подчеркивала ее роль покровителя плодородия.
Римский поэт Лукреций почитал ее как Родительницу, творческую стихию мира, а ее эпитеты Урания (Небесная жительница) и Пандемос (Из всех людей) использовались философом Платоном для обозначения интеллектуальной и общей любви.
Термин Урания считается почетным упоминанием и использовался для обозначения некоторых азиатских божеств, в то время как Пандемос относится к положению, которое он занимает в городе-государстве.
В мифе об Афродите указано, что среди ее символов были голубь, гранат, лебедь и мирт. Изображения Афродиты в раннегреческом искусстве всегда представляют ее одетой в одеяние и не имеющей отличительных черт, отличающих ее от других богинь.
Однако впервые он обрел индивидуальность в руках великих греческих скульпторов V века до нашей эры. Возможно, самая известная из всех статуй мифа об Афродите была вырезана Праксителем, первой большой обнаженной женской фигурой, которая позже стала образцом для эллинистических шедевров, таких как Венера Милосская II века. в.
Рождение мифа об Афродите
Гомер и Гесиод рассказывают в своих трудах две разные истории о происхождении этого божества. Согласно первому мифу об Афродите, она была дочерью Зевса и титаниды Дионы, что делало ее богиней второго поколения, как и большинство олимпийцев.
С другой стороны, Гесиод рассказывает совершенно другой миф об Афродите, гораздо более известный и популярный с древних времен до наших дней. Согласно ему, Афродита возникла из вод, когда гениталии Урана были брошены в море одним из его потомков, Кроносом. Богиня любви появилась на раковине морского гребешка, взрослая, обнаженная и прекраснее всего, что кто-либо видел до или после.
Где родился миф об Афродите?
Пафос или Пафос, в наши дни это город на юго-западе Республики Кипр. Но в древности Пафос также назывался двумя городами, которые были предшественниками современного города. Самый старый город был расположен в современном Пиргосе (Куклия), а Новый Пафос, который заменил Старый Пафос или Палаепафос в римские времена, находился в 16 км западнее. Новый Пафос и Ктима составляют современный Пафос.
Древний Пафос, который был колонизирован греческими завоевателями в микенский период, считается легендарным местом рождения мифа об Афродите, богине, появляющейся из морской пены, и где также был знаменитый храм, посвященный этой богине мира. море греческий пантеон
В эллинские времена Пафос уступал только Саламину по размерам и влиянию среди государств Кипра. Династия Синирад правила Пафосом до его окончательного завоевания Птолемеем I Египетским (294 г. до н.э.). Старый Пафос потерял свое влияние после падения Синирад, основания Нового Пафоса и завоевания Кипра римлянами (58 г. до н.э.), в конечном итоге опустев после XNUMX века нашей эры.
Новый Пафос, который был портовым городом Старого Пафоса, стал административной столицей всего острова во времена Птолемеев и римлян. Город был атакован и разрушен мусульманскими налетчиками в 960 году, а современный город начал расти только после британской оккупации в 1878 году.
Порт, центр городской жизни, был улучшен в 1908 и 1959 годах, но остается слишком маленьким, чтобы выдерживать интенсивное торговое движение, и поэтому обслуживает только активный местный рыболовный флот.
Несмотря на экономические трудности, связанные с расселением около 5.000 кипрско-греческих беженцев в Пафосе после турецкой оккупации 1974 года, к концу десятилетия город стал центром активного экономического развития, включая промышленную зону и туристические отели, которые пользуются преимуществами своей природной красотой и богатой мифологией, особенно когда речь идет о богине Афродите.
Производство города состоит из малых предприятий по производству одежды, обуви, мясных консервов, напитков и растительных масел. Среди местных достопримечательностей православные церкви, мечеть Джами-Кебир, замок Пафоса, франкские бани и святилище Афродиты.
Имена и эпитеты
Это божество, рожденное из моря, которому в древности поклонялись практически все, в разных древних культурах называлось по-разному:
- по-гречески: Афродита
- Роман: Венера
- шумерский: Инанна
- Финикия: Астарта
- Этрусский: Туран
В дополнение к различным именам, которые получила эта древняя богиня, ей были даны разные эпитеты, которые подчеркивали некоторые ее качества или характеристики, такие как:
- Пандемос: всех людей.
- Урания: небесная, идеальная, чистая любовь.
- Мать: творчество мира
- Киприас: Леди Кипра за наличие глубоко укоренившегося культа на острове Кипр.
- Анадиомена: рожденный из пены морской.
- Цитера: Леди Китерии или кто забеременел в этом месте.
- Пафия: Родом из Пафоса.
- эноплия: вооруженный, термин, используемый в Спарте.
- Пелагея или Понтия: защитник мореплавателей.
- андрофон: кто убил мужчин.
- Василис: Королева.
- Генетилис: материнство.
- филопаникс: всю ночь.
- Практика: полового акта.
Некоторые греческие моралисты пытались провести различие между двумя Афродитами, утверждая, что Афродита Пандемос — богиня желания, эротики и похоти, а Афродита Урания — богиня платонической любви. как Платон позволяет нам видеть в этом фрагменте:
Все мы знаем, что без любви Афродиты не бывает. В том случае, если бы она была единственной, была бы только одна Любовь, но так как их две, то обязательно будет две любви. А как отрицать, что есть две богини?
Одна из них не имела матери и является дочерью Урана, за что мы даем ей имя Урания; другая — дочь Зевса и Дионы, и мы называем ее Пандемус. Следовательно, необходимо также правильно назвать Любовь, которая сотрудничает с этим последним Пандемо и другим Ураном. (Платон, Банкет 181 г. до н.э.)
В настоящее время мы знаем, что это была единственная богиня, единый миф об Афродите, но что она также была названа другими эпитетами, которые противоречат друг другу и которые обычно описывают сложную и противоречивую природу любви: улыбка любовник, милосердный и яa отдаляет старость, но также нечестивый, темный или человекоубийца.
Представление и символика мифа об Афродите
Если Аполлон представлял для греков идеал совершенного мужского тела, то миф об Афродите, безусловно, был его более подходящим женским аналогом. Прекрасная и очаровательная, она часто изображалась обнаженной, симметрично совершенной девушкой, бесконечно желанной и недосягаемой для него.
Иногда ее изображали рядом с Эросом и с некоторыми его основными атрибутами и символами: волшебным поясом и раковиной, голубем или воробьем, розами и миртом. Многие художники пытались воссоздать его на протяжении прошлых столетий, в том числе мастер-скульптор Пракситель и художник Апеллес, чьи знаменитые работы давно утеряны.
Пракситель создал знаменитую скульптуру Афродиты, которая сохранилась до наших дней. Его возлюбленной и музой для этого произведения была Фрина, красивая греческая фрейлина, считавшаяся самой желанной в то время.
Скульптура Афродиты Праксителя — одна из самых известных обнаженных женщин в истории. Платон рассказывает, что, увидев скульптуру, Афродита, удивленная, спросила, где скульптор видел ее без какого-либо одеяния.
Детства у Афродиты не было, поэтому ее постоянно изображают юной взрослой, уже брачного возраста, неотразимой и желанной, как правило, без одежды.
личность божества
Она фигура красоты, не имеющая себе равных, на что указывает миф об Афродите, и, зная это, она тщеславна, непостоянна, темпераментна и чрезвычайно впечатлительна, легко обижается и мстительна. Хотя она замужем, что не характерно для богов греческого пантеона, она очень часто откровенно изменяет своему мужу.
В мифе об Афродите она описывается как безжалостная и мстительная, немногие осмеливались сопротивляться ее силе, и она никому не проявляла милосердия, что типично для ее характера, когда ей бросали вызов. Например, Ипполит предпочел Артемиду вместо этого, Афродита заставила свою мачеху Федру влюбиться в него, что привело к смерти и ее, и Ипполита.
После того, как Афродита узнала, что богиня утренней зари Эос спала с Аресом, она прокляла ее на вечную и несчастную любовь. Диомед, греческий герой, ранил богиню во время Троянской войны, он собирался убить Энея и напал на саму богиню, повредив ее запястье.
Афродита быстро освободила Энея, которого спас Аполлон, еще один олимпийский защитник троянцев. Диомед, должно быть, одумался, прежде чем бросить вызов Афродите, потому что темпераментное божество заставило жену грека, Эгиалу, внезапно начать спать со своими врагами.
Психея, олицетворение души, подверглась бы еще худшему испытанию, например, спуску в преисподнюю. Но, к счастью для нее, в нее влюбился Эрос, мститель за Афродиту.
Любовь и приключения Афродиты
Всемогущая Афродита, богиня, перед которой не могут устоять даже боги, известная как необузданная любовница и сверхъестественная красота, дочь Урана имеет список законных и незаконных романов, о которых вы обязательно должны знать:
Афродита и эллинские боги
Миф об Афродите свидетельствует о том, что ее красота сводила с ума многих олимпийцев, отчаянно желавших присвоить себе бессмертную красоту женщины, никогда не имевшей в планах быть никому верной. Некоторые из самых известных романов божества включают:
Афродита и Гефест
Афродита была так прекрасна, что только три девственные богини, Артемида, Афина и Гестия, были невосприимчивы к ее чарам и силе. Неудивительно, что в тот момент, когда она достигла Олимпа, она намеренно или ненамеренно посеяла хаос с другими богами, каждый из которых немедленно захотел ее себе.
Чтобы предотвратить это, Зевс поспешил выдать ее замуж за Гефеста, самого безобразного из олимпийцев. Что-то, что сдерживало неудобства очень недолго, просто потому, что Афродита не имела в своих планах хранить верность супругу.
Афродита и Арес
Хотя она была вынуждена выйти замуж, богиня была порывистой и страстной, поэтому быть верной было не в ее стиле. Итак, она завела роман с кем-то столь же разрушительным и жестоким, как она: Аресом.
Гелио, однако, увидел их и сообщил об этом Гефесту. Этот, которого другие боги видели как рогатого бога, позаботился о том, чтобы сконструировать тонкую металлическую сеть, которая поймала пару в следующий раз, когда они вместе легли в постель. Чтобы усугубить обиду, Гефест попросил всех других богов посмеяться над прелюбодеями и отпустил их только после того, как Посейдон согласился заплатить за их освобождение.
Но это не заставило ее сдаться, миф об Афродите повествует, что ее любовные связи продолжались и после скандала с бронзовой сетью она родила примерно восемь детей бога войны: Деймоса, Фобоса, Гармонию, Адресцию и четыре Эрота, называемые Эросом, Антеросом, Потосом и Химеросом.
Афродита и Посейдон
Бедный Гефест! Он и представить себе не мог, что похотливый и влюбленный Посейдон влюбится в Афродиту. Увидев ее без одежды, он безумно влюбился в нее, хотя для бога морей это было совсем несложно. Много позже он, несомненно, узнал, ибо Афродита родила владыке морей по крайней мере одну дочь, которую назвали Родой.
Афродита и Гермес
У Гермеса не было много супруг, но у него был очень короткий, но бурный роман с Афродитой. Также учитывая, что Приап в античных источниках рассматривается как потомок Диониса и Афродиты, кажется, что только Зевс и Аид не поддались страсти к богине любви. Хотя владыка подземного мира даже не жил на Олимпе и первым, возможно, был его отец.
Афродита среди смертных
Когда она не была занята тем, чтобы влюблять других людей, у Афродиты было время, чтобы влюбиться в себя, и ее целью были не только боги. Как и многие другие божества эллинского пантеона, Афродита несколько раз нацеливалась на смертных:
Адонис
Адонис был сыном Мирры, женщины, которую Афродита превратила в дерево. Богиня поместила его в ящик и отнесла в подземный мир, попросив Персефону хорошо о нем позаботиться. Однако, когда она вернулась в подземный мир, чтобы увидеть его спустя долгое время, увидев его, влюбилась в теперь уже необычайно красивого смертного.
Итак, она попросила Адониса вернуться с ней. Конечно, Персефона, заботившаяся о нем, этого не допустит. Отец богов Зевс закончил противостояние, решив, что Адонис будет проводить время с каждым из божеств, как во внешнем мире, так и в Аиде.
Однако Адонис предпочел Афродиту и, когда пришло время, не захотел возвращаться в подземный мир. Персефона послала кабана убить его, и красивый молодой человек истек кровью на руках Афродиты. У пары было двое сыновей: Берое и Голгос.
Анхисы
В другой раз Афродита влюбилась в троянского принца по имени Анхиз, притворившись принцессой, соблазнила его и переспала с ним. Только позже она открылась, пообещав ему благородного сына и предупредив, чтобы он хранил эту тайну при себе.
Анхиз не мог сдержать свою историю при себе, поэтому был поражен молнией Зевса, ослепившей его, и принц так и не увидел своего сына Энея, бесстрашного монарха могущественной Римской империи.
Париж
Парис, троянский царевич, был последним, кто видел богиню Афродиту. Это произошло, когда ему дали задание рассудить, кто из трех богинь — Афродита, Гера или Афина — была самой красивой.
Афродита пообещала Парису самую красивую девушку в мире, если она выберет ее, что она, естественно, и сделала. Афродита позаботилась о том, чтобы заполучить Елену, спартанскую царицу, событие, которое спровоцировало кровавую Троянскую войну, длившуюся десятилетие.
Культ мифа об Афродите
Культ мифа об Афродите был очень популярен в Древней Греции с многочисленными святилищами и храмами по всей стране. Их главными культовыми центрами в пределах Греции были город Коринф на перешейке и остров Кифера (Киферия) у берегов Лакедемонии.
Уважение и верная вера в Афродиту в Греции произошли от финикийской богини Асарты и месопотамского божества Иштар, которые были связаны с любовью, плодородием, сексуальностью и деторождением.
За пределами Греции остров Кипрос, или Кипр, славился своим таинственным поклонением богине, ибо Афродита также почиталась здесь частными ритуалами и молитвами. Ей поклонялись как богине-воительнице, а также богине-покровительнице проституток. Это божество изображалось как сложная богиня, но щедрая и ласковая с теми, кто ее уважал, ее легко было обидеть, и благодаря ее дурному характеру многие ее враги получали жестокие выговоры.
Культ на Кипре
Культ мифа об Афродите, широко распространенный на Кипре, был сосредоточен в районе Пафоса и датируется 1.500 г. до н.э. В районе Пафоса находится место рождения Афродиты в Петра-ту-Ромиу, святилище Афродиты в Палепафосе и Купальня Афродиты недалеко от Полиса.
По легенде Афродита вышла из пены морской и стала супругой царя Кинираса. В порыве ревности Афродита превратила свою прекрасную дочь Мирру в благоухающий куст, мироносную скальную розу Cistus creticus, которая растет по всему Троодосу. Адонис родился в ежевичном лесу и стал возлюбленным Афродиты.
На самом деле, легенда основана на династии Киниридов, и ритуалы Афродиты и Адониса сохранились на празднике весенних цветов Пафоита, Антистирии, и празднике потопа в июне, Катаклизмос, где погружение в море отдает эхом выходу этого прекрасное божество волн.
Астарта была признана греками под именем Афродиты, и остров Кипр был одним из главных центров веры в эту фигуру, что впоследствии дало ей имя Киприя как наиболее распространенное прозвище Афродиты.
Тогда, образно говоря, Афродита родилась во время своего долгого перехода по морю из ассирийского мира в древнегреческий мир на Кипре, в удобном месте между двумя территориями, где произошло ее превращение из Астарты/Иштар в богиню Афродиту и могла находиться. .
Культ Афродиты восходит к ассирийским культам Иштар и Астарты. Есть свидетельства того, что Иштар и Астарте поклонялись в Пафосе в раннем железном веке и как бы привезли на остров финикийцы вместе с египетским культом Хатхор, которая, возможно, также отождествлялась с Афродитой.
Иштар была богиней любви и войны, и ее поклонение включало священную проституцию и обычно было фатальным для ее любовников. Астарта была еще одной богиней любви и войны и высоко почиталась на древнем Ближнем Востоке. Появляется в Древнем Египте во времена XVIII династии, между 1550-1292 гг. до н.э.
На самом деле, древняя история Кипра — это еще и история смены культов, богов и богинь разных правителей и колонизаторов острова. Финикийцы ввели своих божеств: богинь Астарту и Анат и богов Баала, Эшмуна, Решефа, Микала, Мелькарта и Шеда.
Они также представили египетские культы Беса, Птаха, Хатхор и Териса. В четвертом веке а. э., на острове получили распространение греческие культы и происходит постепенное отождествление кипрских и финикийских богов и богинь с греческими божествами.
Но под всем этим очевидна центральная роль Великой Богини-Матери плодородия, известной как Афродита, Астарта, Ванасса (женщина), Хатхор или Афина.
Культ в Сикионе
В древности утверждается, что на юге Греции, в Сикионе, есть ограда, посвященная Афродите. Первым делом внутри находится статуя Антиопы.
После этого находится святилище Афродиты, куда входит только женщина, которая после своего назначения не может иметь половых отношений с мужчиной, занимающим ее священную должность в течение года. созерцайте богиню от входа и молитесь оттуда.
Образ, который сидит, сделан из золота и слоновой кости, в одной руке у него мак, а в другой яблоко, ему приносятся подношения, которые затем сжигаются на можжевеловых дровах и к приношению добавляется можжевеловый лист. , плательщики.
Это растение, которое растет на открытых частях вольера и больше нигде не встречается. Они меньше, чем у дуба, но крупнее, чем у дуба, и по форме напоминают дубовый лист. Одна сторона темного цвета, другая белая, как у белых листьев тополя.
Богослужение в Афинах
В Афинах было святилище Ареса, где помещены два изображения Афродиты, одно Ареса и одно Афины. Есть также святилище Афродиты Урании, ассирийцы были первыми людьми, установившими ее культ, после них палестинцы с Кипра и финикийцы, живущие в Аскалоне в Палестине.
Эгей установил культ среди афинян, так как думал, что у него нет потомства и что его постигнет бедствие из-за гнева Афродиты Урании, поэтому он решил платить ей дань. Сохранившаяся до сих пор статуя сделана из парийского мрамора работы Фидия.
Один из афинских приходов принадлежит Атмонеям, которые говорят, что Порфирион, царь до Актея, основал их святилище в Урании. Но традиции между приходами часто полностью отличаются от городских.
Афродита в искусстве
Миф об Афродите, олимпийской богине красоты, любви и продолжения рода, был предметом произведений искусства с XNUMX века до нашей эры. C. в колониях Древней Греции. На протяжении тысячелетий фигура Афродиты изображалась во многих формах и из самых разных материалов.
Существуют версии ее частично одетой, полностью обнаженной, расчесывающей волосы, едущей на колесницах и танцующей с другими богами, из различных материалов, таких как мрамор, терракота, камень и керамика. Множество картин, рисунков и гравюр изображают богиню как предмет, многие из которых иллюстрируют ее жизнь.
в скульптуре
Самым известным изображением Афродиты является знаменитая греческая статуя Венеры Милосской работы Александра Антиохийского, которая остается в коллекции Лувра в Париже. Управляя небесами в колеснице, запряженной голубями, и морями в колеснице, запряженной водами, Афродита была богиней любви, красоты, удовольствия и плодородия. Она была синкретизирована с римской богиней Венерой.
В классической греческой скульптуре божество было воссоздано как обнаженная или полуобнаженная женская фигура со стилизованными руками, которые пытаются прикрыться в жесте ложной скромности.
Между 364-361 годами до нашей эры афинский скульптор Пракситель вырезал мраморную статую под названием Афродита Книдская или Венера Книдская, которую Плиний Старший назвал самой большой скульптурой из когда-либо созданных.
Это была первая Афродита без одеяния, выполненная художником примерно в V веке до нашей эры как культовое изображение города-государства Книд (Книд). Нет сомнения, что эта работа была воспринята в те дни с некоторыми противоречиями, но стиль быстро стал нормой.
Еще одно очень престижное скульптурное произведение — «Рождение Афродиты»., является основным рельефом Людовизи Трон расположен в знаменитом дворце Альтемпс в Риме.
Подсчитано, что он был сделан между 460 и 470 годами до нашей эры и представляет собой впечатляющее произведение, выполненное в виде барельефа на большом блоке белого мрамора. Это классическая сцена из мифа об Афродите, где богиня поднимается из моря. В настоящее время находится в Национальном римском музее.
В краске
На миф об Афродите написано множество картин и фресок, так как он послужил источником вдохновения для многих художников, которые, не колеблясь, дали волю своему таланту, чтобы изобразить ее:
Афродита, поднимающаяся из моря (Апеллес)
Апеллес нарисовал богиню, а его ныне исчезнувшее произведение искусства называлось «Венера Анадиомена» или «Афродита, поднимающаяся из моря», снова взяв за образец Фрину.
По словам Афинея из Наукратиса, у женщины было красивое тело, которое она всегда прикрывала туникой, обычно она не ходила в общественные бани, поэтому ее никогда не видели без одежды. Однако на Элевсинских празднествах и празднествах, устраиваемых в честь Посейдона, он снимал с себя одежду и оставлял волосы распущенными на глазах у всех, чтобы отправиться купаться в море.
Во время этого важного религиозного праздника собралось много людей, тем не менее, она решила искупаться обнаженной, а знаменитый живописец Апеллес был настолько поражен изысканным видением, что нарисовал самую известную картину древнего мира, которая ныне утеряна: Афродита поднимается из моря.
Определенно, когда художник увидел ее выходящей из воды, он вдохновился ее красотой на воссоздание богини Афродиты, которую мир описывает как божество пленительной красоты.
Рождение Венеры (Александр Кабанель)
В произведении можно увидеть образ Афродиты, когда пена морская выносит ее на берег пляжа. Это работа 1863 года, основанная на классическом мифе о рождении богини, позволяющая художникам рисовать обнаженную натуру и обращаться к эротизму, не шокируя людей того времени. Это был, несомненно, успех в Париже, приобретенном Наполеоном III.
Рождение Венеры (Сандро Боттичелли)
La nascita di Venere или рождение Венеры Боттичелли - одно из самых известных изображений рождения Афродиты. Он был сделан между 1482 и 1485 годами. Это великолепное произведение художника эпохи Возрождения изображает обнаженную натуру, не пытаясь оправдать ее религиозными соображениями, также отдаляясь от характерной темноты Средневековья.
Рождение Венеры (В. А. Бугро)
Эта работа 1879 года является одной из самых важных картин этого художника, а также представляет собой рождение богини, взрослой, обнаженной и выходящей из пены морской.
Афродита (Британская Ривьера)
Прекрасная работа, сделанная в 1902 году известным английским художником, для которого характерно использование животных в своих картинах, очень реалистичных и красивых.
Зеркало Венеры (Эдвард Бёрн-Джонс)
Эта картина сэра Эдварда Бёрн-Джонса, написанная маслом на холсте в 1877 году, напоминает работы эпохи Возрождения мягкостью меланхоличных лиц в деликатных классических одеждах.
В нем не рассказывается ни о каком отдельном эпизоде, а только показана фигура богини и ее спутников, созерцающих себя в пруду, в окружении сдержанного пейзажа, который пытается не отнять у фигур значимости.
Венера, Адонис и Амур (Аннибале Карраччи)
Это работа, написанная маслом на холсте, которая в настоящее время является частью коллекции Музея Прадо в Мадриде. Она была сделана в 1590 году и считается одной из самых значительных работ этого художника.
Марс и Венера (Сандро Боттичелли)
Сделанная в 1483 году, это картина необычайной красоты и реализма, на которой вы можете увидеть великих влюбленных в окружении сатиров. На этой картине Венера видит дремлющего Марса, в то время как два маленьких сатира играют с доспехами воина, а другой остается спокойным под его рукой.
Действие происходит в заколдованном лесу, ощущение перспективы и горизонта чрезвычайно узки и компактны. На переднем плане над головой Марса парит рой ос, возможно, как символ того, что любовь часто сопровождается болью.
в классической литературе
Как и ожидалось, в классической литературе есть много историй и ссылок на Афродиту, некоторые из них очень красивы, например, вызывание Афродиты Лукрецием в начале О природе вещей или самый длинный из трех гомеровских гимнов, посвященных Афродите. Некоторые выдержки из этих сочинений можно прочитать ниже:
Каллимах, стихотворение
Эти дары Афродите посвятил Симон, свет любви: и портрет ее, и пояс, целовавший ее груди, и ее факел, да, и жезлы, которые она, бедная женщина, хотела нести.
Плутарх, Жизнь Тесея
Афинские женщины в это время праздновали Адонию, праздник Афродиты и Адониса, и во многих местах города ставили для погребения небольшие изображения бога, и вокруг них совершались погребальные обряды, с плачем женщин. так что те, кто заботился о таких вещах, были огорчены.
Вергилий, Энеида
Затем Венера, тронутая, как мать, недостойной болью своего сына, подхватывает изречение критской Иды, стебель морщинистых листьев, который в цветке заканчивается пурпуром; Дикие козы знают об этой траве, когда летящие стрелы пронзают их спины.
Венера с фигурой, спрятанной в темном облаке, принесла его и с ним окрашивает воду, налитую в сияющую чашу, исцеляющую тайно, и поливает ее соками целебной амброзии и благоухающей панацеей.
Гомер, Гимн V
Скажи мне, Муса, деяния самой золотой Афродиты, Киприды, пробуждающей сладостное желание в богах и укрощающей расы смертных людей, птиц, порхающих в небе, и всех тварей, и тех многих, что питает материк, типа сколько понто кормит.
Все затронуты действиями Цитеры, хорошо коронованной. Однако есть три сердца, которые он не может ни убедить, ни обмануть...
Она уносит даже упивающегося молниями Зевса... Обманывая, когда ей нужны их проницательные умы, с величайшей легкостью приобщает его к смертным женщинам, заставляя забыть о Гере...
https://youtu.be/Cu72R5PY_9s
Лукреций, Природа вещей
Благодаря тебе каждое живое существо зарождается и возникает, чтобы созерцать свет солнца: перед тобой бегут облака, земля расстилает ковер из цветов, морские равнины улыбаются тебе и безмятежное сияние разливается по небу.
Ибо как только весна открывает свое лицо, птицы небесные первыми приветствуют вас и возвещают о вашем прибытии; после этого звери и стада резвятся по сочным пастбищам и переплывают быстрые реки: так, пойманные вашими чарами, все они охотно следуют за вами.
Римское имя Афродиты
Венера — древняя итальянская богиня, связанная с возделываемыми полями и садами, позже приравненная римлянами к темпераментной греческой богине Афродите.
Это правда, что отождествление Венеры с Афродитой произошло довольно рано, возможно, одной из причин этого была дата основания одного из ее римских храмов, которая совпадает с Vinalia Rustica, праздником Юпитера 19 августа.
Поэтому он и Венера стали родственниками отца и дочери и были связаны с греческими божествами Зевсом и Афродитой. Она также была дочерью Дионы, жены Вулкана, и матерью Купидона.
В различных мифах и историях она была известна своими романтическими интригами и приключениями как с богами, так и со смертными, она ассоциировалась со многими аспектами женственности, хорошими и не очень хорошими.
Как Венера Вертикордия, ей было поручено охранять целомудрие у женщин и девушек. Но важнейшей причиной отождествления была рецепция в Риме знаменитого культа Венеры Эрицинской, то есть Афродиты Эрикс (Эрисы) на Сицилии, сам этот культ есть результат отождествления восточной богини-матери с греческое божество.
Этот прием имел место во время и вскоре после Второй Пунической войны, когда в 215 г. до н.э. на Капитолии был посвящен храм Венере Эрицине. C. и второй за воротами Коллин в 181 г. до н.э. в.
Последний был построен с некоторым сходством с храмом Эрикса, став местом поклонения римских куртизанок, отсюда и название храма. меретрикум умирает («день проституток») привязан к 23 апреля, дню его основания.
Значение культа Венеры-Афродиты было увеличено политическими амбициями рода Юлия, клана Юлия Цезаря и, по усыновлению, Августа. Который утверждал, что происходит от Юла, сына Энея, который был предполагаемым основателем храма Эрикса, а в некоторых легендах также города Рима.
Со времен Гомера он стал сыном Афродиты, так что его происхождение дало Юлию божественное происхождение. Другие, помимо Юлиев, пытались установить связь с божеством, которое стало таким популярным и важным, в частности, триумвиром Гнеем Помпеем, который посвятил храм Венере как Победоноснице (Приносящей Победу) в 55 г. до н.э. в.
Однако храм Юлия Цезаря (46 г. до н. э.) был специально воздвигнут Венере Прародительнице (Матери-породительнице), которая была хорошо известна до смерти Нерона в 68 г. до н. э. Несмотря на исчезновение линии Юлиев-Клавдиев, оставалась популярной даже среди императоров, например, Адриан завершил храм Венеры в Риме в 135 г. до н.э.
Как коренное итальянское божество, у Венеры не было собственных мифов, поэтому мифы об Афродите также связаны с ней, и через нее она стала отождествляться с различными иностранными богинями.
Наиболее заметным результатом этого развития, возможно, является присвоение планеты Венера этого имени. Изначально планета была звездой вавилонской богини Иштар, а оттуда стала Афродитой или Венерой.
Из-за своей связи с любовью и женской красотой богиня Венера с древних времен была источником вдохновения для художественного самовыражения. Наиболее заметными произведениями, в центре которых находится божество, являются: Венера Милосская (150 г. до н.э.) и картина Сандро Боттичелли под названием «Рождение Венеры» (1485 г.).
Узнайте, какой самый интересный миф об Афродите
Миф об Афродите окружен красотой, любовью, страстью и дурным нравом, даже когда говорят, что она аффективная богиня, большинству ее рассказов свойственны демонстрации ее изменчивого темперамента. Давайте познакомимся с некоторыми очень интересными:
Брак Афродиты
По одной из версий мифа об Афродите, из-за ее необыкновенной красоты Зевс начинает беспокоиться о реакции других богов. Скрылась возможность того, что они станут жестокими соперниками за обладание ею, и именно во избежание этого он вынуждает несчастную Афродиту выйти замуж за Гефеста, сурового и лишенного чувства юмора, но талантливого бога кузнечного дела.
В другой версии истории Гера сбрасывает Гефеста с Олимпа, считая его неприятным, ужасным и уродливым обитателем дома богов, хотя он и ее сын.
Гефест уже в зрелом возрасте решает отомстить своей матери. Создайте величественный волшебный трон и отправьте его в подарок богине. Как только она села на него, Гера оказалась в ловушке, не в силах освободиться.
Гефеста вызывают на Олимп, чтобы освободить Геру, и он требует, среди прочего, чтобы в обмен ему отдали руку Афродиты. Зевс удовлетворяет просьбу, и бог, счастливый жениться на богине красоты, выковывает для нее прекрасные и бесценные украшения, в том числе пояс или корсет, которые подчеркивают грудь и делают ее еще более неотразимой для мужчин.
Ее недовольство этим нежелательным браком заставляет Афродиту искать других мужчин, чаще всего Ареса, но также Адониса и Посейдона.
Муж Афродиты, Гефест, — сдержанное и молчаливое греческое божество, но это не тот стиль, который нравится непостоянной Афродите, которая предпочитает Ареса, молодого и сильного бога войны, потому что ее привлекает его жестокая натура, по крайней мере, что это то, что Гомер как-то объясняет в «Одиссее».
Но ни об одном приключении не известно божеству во время их брака. Она была любовницей троянца Анхиса и матерью его сына Энея, красавца Адониса, Посейдона и других.
Миф об Афродите и Адонисе
Матерью Адониса была прекрасная Мирра или Смирна, а его отцом был царь Кипра Кинирус, который также был отцом Мирры. Да, отец и дочь сошлись и зачали сына! Однако это не было преднамеренным.
Эта странная ситуация произошла потому, что богиня Афродита завидовала красоте Мирры и заставила девушку присоединиться к собственному отцу.
Когда монарх понял, что он сделал, он преследовал Мирру с мечом, намереваясь убить ее и ее будущего ребенка.
На этот раз Афродита зашла слишком далеко и, сожалея о своем поступке, быстро превратила девушку в мирровое дерево, чтобы спасти ей жизнь.
Новорожденного ребенка, получившего имя Адонис, он поместил в сундук, который отдал на попечение Персефоне, царице подземного царства. Когда Персефона открыла орден, она была очарована красотой младенца, поэтому со временем, когда Афродита потребовала его, она отказалась его вернуть.
Хотя богиня любви спустилась в подземный мир, чтобы спасти младенца Адониса от власти мертвых, ей было отказано в разрешении забрать его. Окончательную точку в споре между двумя богинями поставил Зевс, который постановил, что Адонис должен часть года оставаться с Персефоной в подземном мире, а остальное время с Афродитой в верхнем мире.
Борьба между Афродитой и Персефоной за обладание Адонисом ясно отражает борьбу между любовью и смертью, общую тему греческой мифологии, как мы видим ее в мифе о Персефоне и Аиде. Решение Зевса о том, что Адонис будет проводить часть года под землей, а часть на поверхности, является просто греческим мифом о понятии ежегодного исчезновения и нового появления, которое относится к весне и зиме.
В некоторых версиях мифа об Афродите и Адонисе, когда Арес, бог войны и любовник Афродиты, узнает, что Афродита любит юного Адониса, он очень завидует и решает отомстить. В других историях Адонис больше не хотел возвращаться в преисподнюю и Персефона решает отомстить.
Правда в том, что история указывает на то, что Афродита преследовала Адониса, безумно влюбившись в него, но красивого юношу больше интересовала охота. Богиня любви умоляла Адониса бросить этот опасный спорт, хотя он и любил его, потому что он не мог вынести его потери.
Но бесстрашный Адонис проигнорировал его совет и был убит свирепым вепрем во время охоты. Говорят, что это животное на самом деле было богом Аресом и по другим версиям, что он был посланником Персефоны. Когда на Адониса напали, Афродита услышала его крики и бросилась к нему на своей колеснице, запряженной лебедем. Он увидел смертельно раненого мальчика, а затем проклял Судьбу и Ареса, которые приказали убить его.
С Адонисом, все еще мертвым у нее на руках, Афродита превратила капли крови, упавшие из его ран на землю, в ветряные цветы в знак своей любви. Из крови Адониса выросли цветы, и его дух вернулся в подземный мир.
золотое яблоко
По случаю свадьбы Пелея и Фетиды Зевс устроил пир, приглашение получили все, кроме Эриды, богини раздора.
Этот точно так же пошел на банкет и намеренно уронил золотое яблоко, на нем выставлена надпись для самых красивых. Конечно, это была уловка, чтобы создать раздор, и это действительно произошло, три божества потребовали яблоко.
На этот раз это были три богини, Гера, Афина и Афродита. Но поскольку все они хотели его для себя, им нужен был кто-то, кто решал бы, кому будет предназначено яблоко. Эти три темпераментные богини хотели узнать, кто из них красивее всех. Затем они обратились за помощью к Парису, сыну царя Трои Приама, именно он положит конец спору.
Парис выбрал Афродиту как самую желанную. Каждая из богинь что-то обещала Парису, если он выберет ее как самую красивую, в случае с Афродитой она дала обещание троянскому принцу сделать его жену самой красивой женщиной на земле. Это определенно дало ей конкурентное преимущество перед другими богинями, сделав ее победительницей.
Наградой Афродиты было золотое яблоко, символ ее красоты, а Париса — Елена. да. Елена, которая стала причиной Троянской войны.
Афродита и Анхис
Было время, когда Афродита возжелала красивого юношу из Трои по имени Анхиз. Желая соблазнить его любой ценой, Афродита решила превратиться в смертную женщину, поэтому она решила добраться до своей родины, Пафоса на Кипре, где Грации омыли ее и надушили.
Затем она красиво оделась и превратилась в молодую принцессу Фригии, на территории современной Турции. Веселый, он отправился на гору Ида, чтобы встретить Анхиса, который пас там свой скот.
Богиня, превратившаяся в смертную, встала перед ним и сказала: Анхис, мой отец хочет, чтобы я вышла за тебя замуж, потому что ты благороден. Я прошел долгий путь только ради тебя и знаю, как говорить на твоем языке, потому что меня воспитала троянка.
Исполненный страсти и обуреваемый любовью, толком не понимая, что делает, человек спал рядом с Афродитой, долгое время они были вместе и богиня родила двух сыновей, Энея прародителя римлян и Лироса.
Но спустя долгое время Афродита решила снова надеть свои царские одежды и раскрыть свою истинную личность. Медленно он подошел к постели Анхиса и спросил: Скажи мне, я выгляжу так же, как в тот день, когда ты увидел меня в первый раз?
Анхис был в ужасе, когда понял, что это была богиня, и умолял ее пощадить его жизнь. Тебе не нужно бояться, пока ты обещаешь никому не рассказывать, что спал с богиней, сказала ему Афродита.
Однако вскоре Анхиз напился и начал хвастаться своим друзьям, что богиня Афродита любит его. Когда Зевс, царь богов, узнал о его высокомерии, он очень расстроился. В ярости он бросил в человека молнию, которая не убила его, а ослепила.
Афродита, Гефест и Арес
Гефест, или, как его называли римляне, Вулкан, был кузнецом богов и величайшим из мастеров. Этот бог был женат на Афродите, божестве любви и красоты, брак, который был устроен Зевсом против воли богини.
Это был неудачный брак, потому что Афродита с самого начала была неверной женой. У нее был долгий роман с Аресом, богом войны и раздора, от отношений которого родился Эрос, бог любви.
Арес был великим олимпийским богом войны, страсти к битве и мужественного мужества. В греческом искусстве его изображали в виде бородатого зрелого воина, облаченного в боевое оружие, или в виде безбородого нагого юноши в шлеме и с копьем. Правда в том, что он был целью страсти этой своенравной и страстной богини.
Гелио, бог Солнца, который днем мог видеть многое, управляя своей солнечной колесницей по небу, был тем, кто открыл этот тайный роман. В один из тех дней, когда Афродита взяла любовника к себе в постель, а Гефест отсутствовал, Гелий легко узнал Ареса.
Так, он рассказал обо всем Гефесту, который униженный и полный гнева решил отомстить влюбленным. Используя всю свою изобретательность и мастерство, он соорудил прекрасную нерушимую сеть и заманил в ловушку двух влюбленных, пока они были в постели.
Гефест немедленно вернулся в свою спальню с сонмом других богов, чтобы засвидетельствовать опальную пару, свидание, на котором не присутствовали богини, оставшиеся на Олимпе от стыда, явились только мужчины-олимпийцы.
Посейдон пытался уговорить Гефеста отпустить прелюбодейную пару. Сначала Гефест отказался от просьбы, так как хотел максимально отомстить, но в конце концов освободил свою жену и ее любовника. Арес немедленно бежал во Фракию, а Афродита отправилась в Пафос на острове Кипр.
По словам римского поэта Овидия, Афродита позаботилась о том, чтобы наказать доносчика, бога солнца Гелия. Он любил нимфу по имени Клити. Афродита заставила его влюбиться в другую девушку по имени Левкофей, дочь Орхама, царя Персии.
Клити стала ревновать к сопернице, поэтому распустила слух, что ее соблазнил смертный любовник. Отец молодого Левкото в ярости похоронил ее заживо. Так, наконец, опечаленный Гелий покинул Клитию и полетел по небу, управляя своей колесницей девять дней.
Миф Афродиты о ее прелюбодеянии, похоже, закончился ее разводом с кузнецом богов Гефестом. Во время Троянской войны Гомер описывает богиню как супругу Ареса, а невесту Гефеста называет Аглаей. С другой стороны, другие древние авторы более подробно описывают расторжение брака. Гомер, Одиссея 8. 267 и далее:
CОгорченный сердцем, он (Гефест) подошел к своему дому, стал на крыльце и увидел свою жену Афродиту, заключенную в объятия Ареса; дикая ярость охватила его, и он страшно ревел, взывая ко всем богам: «Приди, отец Зевс; придите, все блаженные бессмертные с ним; посмотрите, что здесь произошло.
Теперь вы увидите пару влюбленных, лежащих в объятиях в моей постели; видеть их мне противно. Однако я сомневаюсь в их желании оставаться там дольше, какими бы ласковыми они ни были.
Там они скоро откажутся от своей позы; но мои хитрые цепи свяжут их обоих, пока их отец Зевс не отплатит мне за все обручальные подарки, которые я даровал ему за его распутную дочь; красота у тебя есть, но нет чувства стыда.
В некоторых сочинениях Гомер как будто предполагает, что супруги развелись после этого эпизода, поскольку в «Илиаде» Аглая, младшая и самая красивая из трех Граций, является женой Гефеста, а Афродита свободно присоединяется к Аресу.
Афродита, Психея и Эрос
Этот миф об Афродите повествует о Психее и ее сыне Эроте. Психея была одной из трех принцесс в греческом королевстве Анатолия. Все три сестры были прекрасны, но Психея была самой красивой. Афродита, богиня любви и красоты, прослышала о прекрасных сестрах и завидовала всему тому вниманию, которое оказывали ей люди, особенно Психея.
Поэтому она позвала своего сына Эроса и велела ему заколдовать девушку. Всегда послушный, он прилетел на землю с двумя пузырьками зелий.
Незримый Эрос облил спящую психику зельем, которое заставит мужчин избегать ее, когда дело доходит до брака. Но случайно он проткнул ее одной из своих стрел, тех самых, у которых есть особенность мгновенно влюблять кого-то, и она проснулась вздрогнув.
Ее красота, в свою очередь, настолько впечатлила Эроса, что он тоже нечаянно укололся. Чувствуя себя плохо из-за содеянного, он облил молодую женщину другим зельем, которое должно было принести ей радость в жизни.
Конечно же, Психея, хотя и оставалась красивой, не могла найти себе мужа. Ее родители, опасаясь, что чем-то оскорбили богов, попросили оракула открыть будущего мужа Психеи. Оракул сказал, что хотя ни один мужчина не примет ее, но на вершине горы есть существо, которое женится на ней. Сдавшись неизбежному, Психея направилась к горе.
Когда она оказалась в поле зрения, ее поднял легкий ветерок, который донес ее до места назначения. Ветер оставил ее в новом доме, красивом и богатом дворце, где ее новый муж, никогда не позволявший ей видеться с ним, оказался нежным любовником. Этим особенным мужем был, конечно же, сам Эрос.
Через некоторое время она почувствовала себя одинокой вдали от семьи и попросила разрешения навестить сестер. Они, когда увидели, как прекрасен новый дом Психеи, завидовали.
Они подошли к ней и сказали ей, что она не забудет, что ее муж был каким-то чудовищем и что он, несомненно, просто откармливал ее, чтобы съесть. Они предложили ей спрятать фонарик и нож возле своей кровати, чтобы в следующий раз, когда он навестит ее, он мог увидеть, чудовище ли она, и отрубить ей голову, если она такова.
Сестры убедили ее, что это к лучшему, так что в следующий раз, когда муж придет к ней ночью, у нее будут наготове лампа и нож.
В ту ночь, когда пришел Эрос, она подняла светильник, она увидела, что ее муж не чудовище, а бог! Он удивился, подбежал к окну и улетел, она попыталась последовать за ним, но упала на землю и была без сознания.
Когда Психея очнулась, дворца уже не было и очутилась в поле возле своего старого дома, она в отчаянии пошла в храм Афродиты и молила ее о помощи. Богиня, которая не заботилась о ней, ответила, дав ей ряд заданий, которые, по мнению Афродиты, девушка не могла выполнить. Первый заключался в сортировке огромной кучи смешанных зерен, разделении их по типам. Психея посмотрела на кучу и отчаялась, но Эрос тайно устроил армию муравьев, чтобы разделить кучи.
Афродита, вернувшаяся на следующее утро, обвинила Психею в том, что ей оказали помощь, а на самом деле она ей помогла, и приказала следующее задание, которое заключалось в том, чтобы получить по кусочку золотого руна от каждой из овец из стада, жившего по соседству. близлежащей реки.
Речной бог посоветовал Психее дождаться, пока овцы поищут тень от полуденного солнца, тогда они заснут и не нападут на нее. Когда Психея отдала руно Афродите, богиня снова обвинила ее в помощи.
Третье задание, которое Афродита поставила перед Психеей, состояло в том, чтобы набрать чашу воды из реки Стикс, где она каскадом низвергается с невероятной высоты. Психея думала, что все кончено, пока орел не помог ей, подняв чашу на гору и вернув ее полной.
В мифе об Афродите говорится, что богиня была в ярости, прекрасно понимая, что Психея никогда не смогла бы сделать это в одиночку! Его неудовольствие было таково, что он поручил бы очередное задание, которое действительно было бы невозможно выполнить.
Следующей задачей Психеи было отправиться в ад, чтобы попросить у Персефоны, жены Аида, коробочку с магической косметикой. Думая, что она обречена, она решила покончить со всем этим, спрыгнув со скалы, но голос сказал ей не делать этого и дал ей инструкции, как отправиться в ад, чтобы получить коробку.
Но, предупредил голос, ни в коем случае не заглядывайте в ящик! Затем Психея, следуя инструкциям, добралась до подземного мира и получила коробку от Персефоны, благополучно вернувшись домой.
Но, верная своей натуре, она не смогла сдержать любопытства и решила заглянуть внутрь. К ее удивлению, внутри не было ничего, кроме темноты, и это погрузило ее в глубокий сон.
Эрос больше не мог сдерживаться и разбудил ее, велел отнести коробку Афродите, а он позаботится обо всем остальном. Бог отправился на небеса и попросил Зевса вмешаться, рассказав ему о своей любви к Психее так красноречиво, что бог богов был побужден исполнить его желание.
Сын Афродиты привел Психею к Зевсу, который щедро дал ему чашу амброзии, напитка бессмертия, впоследствии соединив их вечным браком. У пары родилась дочь, которую назовут Удовольствием.
Афродита и ласка: история Эзопа
Однажды ласка влюбилась в очаровательного мальчика, но, как и ожидалось, мальчик не учел чувства ласки, и ласка была очень разочарована. Убитая горем и разочарованная, ласка обратилась к Афродите, богине любви, и умоляла ее превратиться в женщину.
Афродита, богиня страсти и сострадания, пожалела ласку и быстро превратила ее в прекрасную девушку, которая отправилась на поиски юноши. Когда мальчик увидел преображенную ласку, он влюбился в нее и забрал домой. Пока пара стояла в брачной комнате, Афродите было любопытно посмотреть, изменила ли ласка ее характер в дополнение к ее внешности. Поэтому он пробрался внутрь и выпустил мышь посреди комнаты.
Внезапно ласка оставила мальчика и, к его крайнему изумлению, погналась за мышкой. Увидев это, богиня очень разочаровалась, поэтому решила вернуть ласке ее естественное состояние.
Если вы нашли эту статью полезной, обязательно проверьте другие ссылки, которые могут вас заинтересовать: