Din când în când, se face referire la apariția Fecioarei Maria undeva pe planetă. Un eveniment extraordinar care reînvie credința în Dumnezeu, oferind speranță reînnoită pentru o lume mai bună. Apariția Fecioarei de la Lourdes este o expresie a acestui lucru.
Maica Domnului de la Lourdes
Se spune că în 1858, în Franța, în special într-un oraș numit Lourdes, o tânără pe nume Bernadette Soubirous (1844-1879) a susținut că a văzut imaginea vie a unei doamne, care prin înfățișarea și verbalizările ei corespundea cu siguranță Fecioarei Maria. ea însăși.. Această extraordinară apariție, care a avut loc în grota Massabielle de pe malul râului Gave de Pau, a făcut, cu siguranță, furori în comunitatea, unde a locuit tânăra Bernadette.
Așteptare, care a afectat nu numai viața Bernadettei, ci și a poporului ei, a țării sale și a restului umanității, având în vedere natura divină a unui asemenea eveniment; eveniment recunoscut ulterior de Biserica Catolică. La trei ani de la prima apariție (1858), în 1862, Papa Pius al IX-lea a dat ordinul reprezentantului local al Bisericii din Lourdes, pentru ca enoriașii să o cinstească pe Fecioara Maria care se arătase la Lourdes.
Forța a ceea ce s-a întâmplat, la care se face referire în 18 apariții succesive, trebuie să fi fost atât de impresionantă încât, în timp ce Bernadette era încă în viață, Biserica Catolică a recunoscut proprietatea Fecioarei din Lourdes, ca o expresie fără echivoc a apariției Fecioarei Maria în acel loc, cu mesajul și harul său. Dacă sunteți interesat, vă recomandăm să citiți următorul articol: Fecioară a Sfântului Nicolae
Ani mai târziu, la 8 decembrie 1933, sub auspiciile Papei Pius al XI-lea, Bernadette Soubirous este recunoscută ca sfântă și proclamată ca atare. Locul unde a avut loc apariția Fecioarei de la Lourdes, a rezultat într-un sanctuar, care, de atunci, este vizitat de mii de credincioși devotați, care vin să-și arate venerația, credința și cererea de vindecare. În acest sens, se estimează că anual în jur de 8 milioane de oameni merg în pelerinaj.
Bernadette Soubirous și Fecioara
Apariția Fecioarei Maria în orice loc și timp este o chestiune de mare interes, mai ales dacă se înțelege că nu tuturor li se acordă acest har. Rezultă că obiectul individual al viziunii a fost cumva ales de divinitate, după anumite atribute, pentru a-și manifesta prezența și pentru a transmite un mesaj umanității.
În acest sens, deși acesta este un fapt important atunci când vine vorba de recunoașterea de către autoritățile bisericești a faptelor, mesajelor și miracolelor care gravitează în jurul evenimentelor, va fi întotdeauna un mister să precizăm ce aspecte subiective și obiective caracterizează o persoană, să fie binecuvântat cu capacitatea de a vedea și auzi pe Fecioara. Din acest motiv este interesant de cunoscut, chiar și în termeni generali, un aspect al vieții sale.
Bernadette Soubirous, la momentul aparițiilor, era o adolescentă de 14 ani care locuia cu părinții ei în subsolul unei mori, ajutându-i la treburile casnice și la meserii legate de păstorit.
Fiind cel mai mare dintre cei nouă frați, a revenit acestei fetițe să aibă grijă și de ei, în timp ce părinții ei lucrau pentru a le întreține viața, într-o Franță afectată de mizerie și boli.
Inutil să spun că condițiile de sărăcie extremă care au înconjurat viața lui Bernadette și a familiei sale, nu numai că i-au influențat pe unii dintre frații ei să moară prematur, ci au avut și un impact asupra sănătății ei, care, având în vedere subnutriția, cuplată cu umiditatea și condițiile reci ale locului în care locuiau, i-au provocat o stare de mare fragilitate fizică.
Până când apar aparițiile, nici Bernadette nu avea școală. Cu toate acestea, această adolescentă, săracă și analfabetă, a fost aleasă de Fecioara Maria pentru a-și transmite mesajul și harul ei omenirii.
Este probabil că devotamentul lui față de Fecioară, puritatea spiritului și practica Rozariului l-au făcut demn de o binecuvântare atât de magnifică.
Ani mai târziu, după apariții, a fost admisă în Comunitatea Surorilor Carității din Nevers, unde a lucrat ca călugăriță și asistentă. Până când problemele sale de sănătate s-au agravat, murind la 15 aprilie 1879 la vârsta de 35 de ani.
Incoruptibilitatea trupului său dezvăluită în 1909, a servit drept bază, în 1933, sub regența Papei Pius al XI-lea, Biserica îl onorează cu considerația de Moș Crăciun.
Cronologia aparițiilor
Potrivit lui Benedetti Soubirous, ea a trăit experiența a 18 apariții ale Fecioarei Maria, între 11 februarie și 16 iulie 1858. Acestea, care au generat mare agitație în domeniul catolicismului în vremea lor, au încorporat progresiv elemente surprinzătoare demne de referire. , întrucât au dat naștere construcției credinței, în care astăzi este cunoscută drept Fecioara de la Lourdes.
Intalnirea
Se spune că la 11 februarie 1858 a avut loc prima întâlnire dintre Fecioara Maria și Bernadette, când aceasta mergea cu sora ei și o prietenă la Grota Massabielle, pentru a strânge niște bușteni de care aveau nevoie.
În timp ce se pregătea să se descalțe pentru a traversa pârâul care se afla în apropierea grotei menționate mai sus, zgomotul puternic al unei rafale de vânt l-a făcut să ridice privirea spre acest loc.
Spre surprinderea tinerei Benedetti, în acel loc și sub o înfățișare pe care a descris-o mai târziu, ca a unei doamne cu voal și rochie albă, cu centură albastră în jurul taliei și câte un trandafir galben la fiecare picior, se afla însăși Fecioara Maria. . Este important de menționat că doar ea a avut vedenia, situație în care se crucișează și roagă Rozariul împreună cu Fecioara. După aceasta, Fecioara a dispărut.
apa sfințită
Trei zile mai târziu, pe 18 februarie, în ciuda interdicției părinților ei de a se întoarce la Grotă, ea s-a întors. Atâta era nevoia, impulsul și energia lui de a merge în acel loc, încât la insistențele făcute părinților săi, aceștia nu au putut refuza să-i dea voie.
Cu această ocazie, Fecioara i s-a arătat din nou, după ce Bernadette s-a rugat primul deceniu al Rozariului, i-a zâmbit și i-a turnat apă sfințită. Ambele culminează Rozariul și din nou Fecioara dispare.
Fecioara vorbeste
Pe 18 februarie se întâmplă ceva extraordinar, dulcea doamnă vorbește cu Bernadette; tânăra vrea să-și știe numele și îi roagă să-l scrie pe o hârtie, înainte de aceasta, Fecioara îi spune că nu este necesar, mai degrabă îi cere să se întoarcă în următoarele 15 zile, adăugând în plus: promit că o va face fericită în viața de apoi.
Se spune că, atunci când tânăra i s-a adresat Fecioarei, aceasta i-a vorbit în dialectul ei, gascon, și i-a răspuns și ea fără nicio problemă.
apariția tăcută
Fidelă promisiunii de a îndeplini cele 15 zile cerute de Fecioara, Bernadette se întoarce la Grotă pe 19 februarie, așteptările ei trebuie să fi fost mari în fața a ceea ce avea să se întâmple cu această ocazie. Pentru a face aceasta, cu mare devotament, a purtat o lumânare albă binecuvântată; totuși, cu această ocazie, a fost o apariție tăcută, care a generat ulterior obiceiul de a aduce lumânări în Grotă pentru a fi aprinse.
în tăcere rugăciunea
După cum am spus mai înainte, când ne referim la apariții, fiecare eveniment presupunea adăugarea unui nou element. Pe 20 februarie, Fecioara îi apare din nou tinerei Bernadette, ce i-ar spune mai exact Fecioara? De ce s-a simțit atât de tristă Bernadette? În acest sens, există doar referire la faptul că, în timpul acestei viziuni, Fecioara i-a dictat o rugăciune personală.
Viziunea lui "aquero"
Este posibil să ne imaginăm că până pe 21 februarie, un mare contingent de oameni aparținând satului Lourdes ar dori să asiste la apariția Doamnei pe care tânăra Bernadette pretindea că o vad. Ideea este că a fost vizibil doar pentru ochii tinerei, problemă care a ridicat misterul despre identitatea Doamnei.
În acest sens, se spune că Bernadette, atunci când a fost interogată de Jacomet (polițistul la acea vreme), despre veridicitatea viziunii sale și cine era cu adevărat acea Doamnă; Tânăra, vorbind în dialectul ei occitan, a pronunțat pur și simplu cuvântul aquero, pentru a se referi la doamna în cauză. Aquero, termen care ar ajunge să însemne că, adică acea Doamnă.
Secretul
Pe 23 februarie, împreună cu o mulțime de aproximativ 150 de persoane, tânăra Bernadette se întoarce din nou la Grotă, împlinindu-și promisiunea și așteptând o altă viziune. În acest moment, și fără ca Fecioara să-și dezvăluie identitatea, îi spune un secret. Secret care nu a fost raportat nimănui, pentru că era doar pentru Bernadette. Un alt mister care cu siguranță a generat agitație în rândul oamenilor.
cerere de penitență
Acum știm că oricine i-a apărut Bernadettei a fost însăși Fecioara Maria, recunoscută mai târziu drept Fecioara de la Lourdes, în omagiu adus locului în care a fost prezentă. Cu toate acestea, pe 24 februarie, necunoscutul a persistat printre oameni despre aquero, după cum a subliniat tânăra. Cu această ocazie, Fecioara i s-a arătat, cerând să se roage lui Dumnezeu pentru păcătoși și să sărute pământul în pocăință pentru păcatele poporului.
Aspectul sursei
Pe 25 februarie a acelui an a avut loc un eveniment uimitor care avea să aibă impact în viitor, setul de miracole asociate Fecioarei de la Lourdes. Conform spuselor Bernadettei, în ziua aceea, Doamna ia îndrumat să bea apă din fântână și chiar să mănânce plante care se aflau în acel loc.
Tâlcuind cu fidelitate această poruncă, când tânăra se pregătea să meargă pe malurile râului Gave să-i bea apele, Doamna arată cu degetul că tocmai de acolo acel pământ noroios trebuie să desăvârșească fapta. S-a întâmplat atunci, înaintea privirii uluite a celor prezenți, aproximativ 300 de oameni, ca Bernadette să sape pământul în locul indicat, îndeplinind mandatul. Acest lucru făcut, viziunea a dispărut.
Se presupune că chipul tinerei și înfățișarea ei generală au stârnit o oarecare respingere și neîncredere în oameni, care nu puteau înțelege în acel moment sensul cererii adresate Bernadettei, pentru că ce era ceresc în toate acestea? Cu toate acestea, câteva zile mai târziu, la locul evenimentelor, a curs o sursă de apă, care avea să servească până astăzi drept mijloc fără echivoc pentru realizarea minunilor Fecioarei de la Lourdes.
Apariția fântânii, a servit la acea vreme, la îmbunătățirea imaginii și credibilității tinerei Bernadette, din moment ce multe persoane aflate în acest moment în experiențele legate de apariții, au început să o considere o persoană dezechilibrată. Fată fiind, foarte săracă și analfabetă, să zicem că nu a ajutat-o prea mult, când a fost vorba de cuvintele ei considerate adevărate.
În prezent, acea primăvară care a luat naștere în urma evenimentelor petrecute la 25 februarie 1858, constituie un loc de pelerinaj foarte important pentru credincioșii catolici și pentru oricine se simte îndemnat să fie vindecat de Fecioara de la Lourdes. Există multe referințe despre proprietățile miraculoase ale acestei surse divine, un izvor care și astăzi produce în jur de o sută de mii de litri de apă zilnic.
în tăcere permanentă
Pe 27 februarie, Bernadette se întoarce la Grotă, în compania a mai mult sau mai puțin de 800 de oameni. După cum devenise deja un obicei, toată lumea, chiar dacă nu putea fi martori oculari la aparițiile Doamnei, trebuia să se aștepte la ceva nou, care să susțină viziunile tinerei. Cu această ocazie, Doamna a rămas tăcută; mulțimea abia putea observa cum bea apă din fântână, în timp ce gesticulează pentru ceva penitență.
penitenţă
A doua zi, 28 februarie, Bernadette este implicată într-un eveniment surprinzător. În fața mulțimii care o observă, tânăra dinaintea vedeniei Doamnei, cade într-un fel de extaz, care o face să se târască în genunchi pe pământ, în timp ce se roagă și sărută pământul, toate acestea ca semn. de penitenţă. Reacția a fost imediată, Bernadette a fost dusă la casa unui judecător (Ribes), care a amenințat-o că o trimite la închisoare dacă situația se repetă.
primul miracol
Se relatează că în prima zi a lunii martie a acelui an, în Grotă și în prezența a o mie cinci sute de oameni care au participat la evenimentul aparițiilor Doamnei și chiar cu asistența pentru prima dată a unui preot catolic, s-a produs prima minune.a Fecioarei de la Lourdes.
În legătură cu aceasta, se face referire că o prietenă a lui Bernadette (Catalina Latapie), care a suferit o luxație a brațului, la udarea primăverii, i s-a reparat imediat.
Mesajul către preoți
După minune, pe 2 martie în timpul apariției Doamnei, și cu obișnuita mulțime în jur, Doamna vorbește cu Bernadettei, rugându-i să le spună preoților să construiască în acel loc o capelă, asistând-o și la procesiune.
Aflând acest lucru, parohul din Lourdes prin gura proprie a Bernadettei, își ridică propriile preocupări tinerei. Revenind atunci ca preotul Peyramale, o indeamna pe tanara sa o intrebe pe Doamna cum se numeste, cerand si ca dovada a existentei sale, miracolul infloririi iarna a trandafirilor in Grota.
Un zâmbet pentru un răspuns
Pe 3 martie, Bernadette se întoarce din nou la Grotă pentru a o întâlni pe Doamnă; Trei mii de oameni îl însoțesc. De data aceasta, ne asumăm o oarecare presiune din partea preotului paroh, care insistă să ceară numele Doamnei și starea miracolului respectiv. Având în vedere acest lucru, Bernadette îi pune întrebarea Doamnei, primind doar un zâmbet frumos ca răspuns. Preotul paroh la care s-a referit, condiţionează construirea capelei, la îndeplinirea cererii.
ziua râvnită
Pe 4 martie, după 15 zile de la prima apariție, spre frustrarea oamenilor (aproximativ 8000 de oameni) și a preotului Peyramale, care aștepta cu nerăbdare să se întâmple o minune, pur și simplu nu s-a întâmplat nimic deosebit, Doamna a tăcut. În următoarele douăzeci de zile, Bernadette a încetat să meargă la Grotă.
Dezvăluirea numelui
Este posibil să presupunem, neliniștea oamenilor și a Bernadettei însăși, de a cunoaște identitatea misterioasei Doamne; Apoi, pe 25 martie a acelui an, ea și-a dezvăluit în cele din urmă numele, spunându-i tinerei că era Imaculata Concepție. Raportarea acestei dezvăluiri a făcut furori, mai ales în preotul paroh, întrucât era imposibil ca această fată analfabetă să cunoască un asemenea termen.
Termenul la care se face referire fusese stabilit cu patru ani mai devreme de Papa Pius al IX-lea pentru a o desemna pe Sfânta Fecioară. Verbalizarea tinerei, expresie tipică teologiei catolice, a servit ca toată lumea să înțeleagă că aparițiile corespundeau fără îndoială Fecioarei Maria.
Miracolul lumânării
Se spune că în timpul apariției din 7 aprilie a avut loc un eveniment pe care toată lumea l-a considerat a fi un adevărat miracol. Se pare că Bernadette, așa cum își făcuse deja un obicei, purta în mână o lumânare aprinsă; la un moment dat, flacăra i-a măcinat pielea, dar, în mod surprinzător, tânăra nu a simțit durere și nici nu a suferit o arsură. Acest eveniment a fost coroborat de un medic al vremii: Dr. Doudous.
ultima revelatie
Joi, 18 iulie, a avut loc ultima apariție a Fecioarei de la Lourdes, curios cu această ocazie, viziunea pentru Bernadette nu a avut loc în locul obișnuit, întrucât accesul în Grotă fusese anulat. În orice caz, Fecioara i s-a arătat pe malul celălalt al râului; chiar mai frumoasă decât înainte, după spusele ei.
aprobarea bisericească
Evenimentele menționate mai sus ar permite cititorului să presupună că, având în vedere extraordinarele apariții petrecute la Lourdes, ele ar duce fără echivoc la recunoașterea de către autoritățile ecleziastice ale vremii, deodată, a cuvintelor lui Bernadette. Nimic mai departe de realitate. Înțelegând sensibilitatea problemei și chiar și atunci când venerarea Fecioarei era deja un fapt în rândul devoților, a trecut ceva timp înainte ca acest lucru să se întâmple.
În mod previzibil, tânăra Bernadette a fost supusă multor interogatorii de confirmare, în ciuda faptului că i-a impresionat pe oameni și pe parohul din Lourdes cu expresia Neprihănită, ca numele Fecioarei Maria însăși. Termen de neînțeles din partea unei persoane analfabete și ignorante.
În acest sens, se spune că în timpul ultimului interogatoriu practicat tinerei Bernadette, de către autoritățile bisericești, mai exact la 1 decembrie 1860, episcopul de Tarbes, Laurence, a fost extrem de impresionat de cuvintele și gesturile tinerei fete, referindu-se la Doamna viziunilor sale.
Se pare că acest bătrân episcop a trăit o mare emoție când a auzit evenimentele din acea zi miraculoasă, 25 martie 1858, data la care Fecioara Maria a spus că este Imaculata Concepție, dar mai presus de toate, pentru modul deosebit și emoționant în care tânăra Bernadette a imitat cuvintele și gesturile Fecioarei.
Însă abia doi ani mai târziu, la 18 ianuarie 1862, episcopul de Tarbes a recunoscut public că Fecioara Neprihănită Maria, Maica Domnului, i s-a arătat într-adevăr tinerei Bernadette. Aceasta a făcut-o publicând o scrisoare pastorală. Dacă sunteți interesat, vă recomandăm să citiți următorul articol: Istoria Sfintei Filomena
În același an, și probabil ca o consecință a celor menționate mai sus, Papa Pius al IX-lea a dat autorizație episcopului local de Lourdes, pentru ca enoriașii să poată venera în acel loc pe Fecioara Maria. S-ar înțelege atunci că de aici înainte, cel puțin cu un caracter mai oficial, se va vorbi despre Fecioara de la Lourdes. De altfel, alți pontifici au susținut venerarea și pelerinajul la sanctuarul de la Lourdes, practică care continuă și astăzi.
Impactul apariției Fecioarei, a declanșat o serie de evenimente în cadrul Bisericii Catolice, ceea ce merită menționat. De exemplu, sub mandatul Papei Pius al X-lea, cinstirea și sărbătorile din jurul Fecioarei de la Lourdes au fost extinse la întreaga Biserică, iar ulterior, sub auspiciile Papei Pius al XI-lea, acest mandat a fost reafirmat odată cu beatificarea Bernadettei din 6 iunie. , 1925, iar canonizarea ei ulterioară la 8 decembrie 1933.
Ca recunoaștere a faptelor menționate mai sus, acest Papă, în 1937, a trimis un reprezentant al său (Eugenio Pacelli) la Lourdes, numai cu scopul de a aduce un omagiu Fecioarei din Lourdes. Ulterior, la 8 septembrie 1953, Papa Pius al XII-lea, la o sută de ani de la evenimentele legate de apariția lui Imaculata Concepție, decretează primul an marian din istoria catolicismului.
Decretul la care se face referire, care apare în Scrisoarea Enciclică Coroana Fulgens, N° 3-4, prezintă o descriere făcută de Papa Pius al XII-lea, despre evenimentele de la Lourdes. După aceasta, se pare că Fecioara ar fi vrut să ratifice prin prezența ei și spre admirația și recunoașterea întregii Biserici, cuvântul fiului ei.
Ei bine, cum ar putea fi explicat faptul, în care Fecioara într-un oraș din Franța, se manifestă frumos îmbrăcată în alb, pentru a spune unei fete, care a insistat să-și cunoască numele, că era Imaculata Concepție. Acest eveniment extraordinar a dus la un pelerinaj masiv la sanctuarul din Lourdes, ajutându-i pe credincioși să-și reînnoiască credința în Hristos prin redirecționarea vieții lor.
Natura aprobării
Este posibil să găsim de-a lungul istoriei, și chiar și astăzi, povești care par să se potrivească termenilor unei înfățișări cerești, și chiar rezolvării unei situații, atribuibile unei minuni sfinte; totuși, conform canoanelor stabilite de Biserica Catolică, nu este întotdeauna așa, și trebuie avut grijă în propagarea poveștilor necoroborate, care ar tinde mai degrabă să deruteze enoriașii.
În acest sens, potrivit Bisericii Catolice, o apariție este un eveniment personal și subiectiv, care nu merită să fie împărtășit public, întrucât acesta nu reprezintă ceva care încurajează credința în credincioși și în niciun caz nu poate fi considerat ca un mijloc. a mântuirii. Pentru Biserică, credința se bazează pe alte premise, conform cărora numai Dumnezeu știe pe cine să aleagă pentru vindecare și prin ce mijloace.
Consecințele aprobării
Cultele religioase sunt indisolubil legate de acceptarea credincioșilor, adică de credința sau devotamentul pe care masa oamenilor o exprimă, prin diferite manifestări ale faptului religios, în acest sens, putem constata că există multe culte populare care nu au acceptarea sau considerația formală a instituției, în acest caz, a Bisericii Catolice.
Există și venerații populare pe care, deși nu sunt acceptate formal de instituție, le observăm ca funcționari ai Bisericii: preoții, parohii bisericilor comunitare sau alte autorități, se referă la fapt și nu pun la îndoială exercitarea lui de către enoriași. De exemplu, ne putem gândi la devotamentul față de San Antonio de Padua, ca fiind patronul îndrăgostiților și al căsătoriei.
Aici, este chiar obișnuit să observăm cum autoritățile reprezentative ale Bisericii Catolice merg până acolo încât să recomande ritualuri pentru ca oamenii care își caută un iubit sau partener, să-l obțină și să accepte să le reproducă în casa lui Dumnezeu.
De asemenea, constatăm că în dezvoltarea Bisericii, există și alte manifestări de mare impact asupra credincioșilor, care se bucură de susținerea sau considerația totală a Bisericii.
Această recunoaștere nu se reflectă doar în purtătorul de cuvânt reprezentat de Biserică, în recomandarea credincioșilor la invocarea lor, de asemenea, prin referirea circumstanțială la divinitate printr-o rugăciune. Acceptarea este reprezentată atunci când se elaborează un protocol liturgic care comemorează actul religios și acesta se realizează periodic pentru a celebra apariția credinței, la care se face referire.
Este cazul cinstirii Sfintei Fecioare de la Lourdes, legătura ei ca Sfântă Ocrotitoare a bolnavilor și expresie maximă a înfățișării Imaculata Concepție în viața pământească. Putem indica o serie de evenimente pe care de-a lungul istoriei, Biserica le-a realizat pentru a celebra un act de divinitate atât de semnificativ.
În fiecare 25 martie, cele mai importante autorități ale Bisericii Catolice, exprimă importanța datei la care a apărut Fecioara de la Lourdes. De altfel, până în 1958, cei o sută de ani de la apariția Fecioarei, în fața umilei păstorițe Bernadette, au fost comemorați pentru prima dată.
Papa Ioan al XXIII-lea, în sfințirea unei frumoase bazilici în numele Sfântului Pius al X-lea, a exprimat următoarele: Biserica Catolică, în glasul Papilor săi, nu încetează să-și încurajeze credincioșii devotați, pentru ca aceștia să urmeze cuvintele lui Fecioara de la Lourdes, ocrotitoarea bolnavilor.
De asemenea, este remarcabil faptul că prima apariție a Fecioarei are loc pe 11 februarie; În acest sens, un alt Papă, Ioan Paul al II-lea, a instituit ziua de 11 februarie, ca zi a sărbătorii mondiale a bolnavilor, cinstind Sfintei Fecioare de la Lourdes. Încă o dată, Papa Ioan Paul al II-lea aduce un omagiu Fecioarei de la Lourdes, vizitându-i sanctuarul în 1983 și 2004.
Un lucru similar s-a întâmplat cu Benedict al XVI-lea, care a făcut o apariție la Lourdes pentru a comemora 150 de ani de la apariția sa. În prezent, Sanctuarul Fecioarei din Lourdes reprezintă unul dintre cele mai vizitate locuri de venerație catolică din lume; prestigiul ei de făcător de minuni, îndreptat către oamenii afectați de boli unde știința și-a arătat ineficiența, este cunoscut în întreaga lume creștină.
Se estimează că locul său de înălțare, Sanctuarul Fecioarei din Lourdes, este vizitat anual de aproximativ 8 milioane de oameni; categoric, Imaculata Concepție nu numai că a schimbat viața locuitorilor din zonă, care ajunge la o cifră de aproximativ 15 de oameni, dar a dat și speranță de viață prin curele sale miraculoase multor oameni din lume.
Reprezentare
Un aspect care a fost întotdeauna o sursă de interes, nu numai în lumea creștină, ci și în alte domenii, ține de aspectul fizic al ființelor cerești.
În imaginația populară abundă povești despre apariții extraordinare de sfinți, fecioare, îngeri sau divinități de orice fel, cu anumite caracteristici. De natură subiectivă, aceste expresii nu sunt imediat recunoscute de Biserica Catolică.
În cazul viziunilor pe care le avea tânăra Bernadette, potrivit cărora acestea corespundeau Imaculata Concepție, După o examinare amănunțită de către autoritățile bisericești, s-a recunoscut nu doar veridicitatea cuvintelor tinerei în cauză, ci și atributele fizice pe care, după viziunea lor, Fecioara le avea.
În acest sens, după Bernadette, Fecioara i s-a arătat ca o tânără, întotdeauna îmbrăcată în alb, cu talia înconjurată de o panglică albastră și un voal alb peste păr; cu câte un trandafir de aur pe fiecare picior, avea și un rozariu atârnat de braț, remarcându-și în imaginea ei poziția mâinilor într-o atitudine de rugăciune. Aceasta este reprezentarea Fecioarei de la Lourdes pentru credincioșii catolici.
hramul bolnavilor
Este rezonabil să legăm imaginea Preasfântă a Fecioarei Maria de ocrotirea ființelor umane, în special a celor care suferă vreo nenorocire sau boală care îi lasă cu handicap grav, această considerație este dată conform relatării biblice, scrisă în Evanghelie după Ioan, unde spune:
Printre oamenii care L-au însoțit pe Isus la răstignirea Sa se numără mama lui, care l-a însoțit mereu pe Calvarul său, sora mamei sale, Maria Magdalena, și cea mai apreciată dintre ucenicii lui Isus.
Fiul lui Dumnezeu, adresându-se mamei sale, îi spune că acolo, el are fiul său, iar vorbind cu iubitul său discipol, el exprimă că aceasta este și mama lui. Din acel moment, elevul favorit o asumă pe María și o ia acasă cu el.
Această situație raportată de Ioan sugerează modul în care Maria, mama lui Dumnezeu, devine mama protectoare a tuturor copiilor și toți bărbații încep să o considere pe Maria, mama celor doi, drept mama lor și, prin urmare, o venerează ca atare. Instituționalitatea ecleziastică catolică, bazată pe poveștile lui Bernatte, o consideră pe Fecioara Maria, mama lui Dumnezeu, drept Sfânta ocrotitoare a bolnavilor.
Luând drept referință apariția Maicii Domnului de la Lourdes, ca urmare a actului ei de prezență, fapt coroborat de declarațiile tinerei Bernadette, au fost făcute publice un număr semnificativ de miracole, sunt atât de multe încât în Franța există sunt instituții însărcinate cu colectarea, studierea și analizarea presupuselor fapte calificate drept miracole atribuite Fecioarei de la Lourdes.
Aceste birouri sunt: Biroul de Verificare Medicală și Comitetul Medical Internațional din Lourdes; Aceste entități au o procedură rigidă de verificare a poveștilor prezentate ca miracole.Din cele 700 de cazuri analizate, întocmite în raportul de sinteză a acțiunilor miraculoase ale Fecioarei de la Lourdes, doar 70 au fost considerate ca atare, adică doar zece la sută.sute. dintre toate postulate, întrunesc condițiile pentru a fi acceptate ca miracole.
Toată această discriminare a datelor, circumstanțelor și situațiilor, s-a realizat în decurs de un secol și jumătate; Dintr-o altă perspectivă, în 1500 de ani sunt luate în considerare doar adevărate evenimente miraculoase atribuite Fecioarei de la Lourdes, șaptezeci de cazuri de vindecare sau vindecare a pacienților cu patologii calificate de medici drept incurabile.
Analizele la care sunt supuse presupusele miracole sunt atât de riguroase, meticuloase, încât există un caz de referință, avizat de un medic laureat cu un premiu Nobel și, în ciuda acestei considerații de atâta greutate academică, a fost înlăturat de comisia de anchetă. a cazului, prin îndoiala unei anumite stări psihologice evidenţiate înainte de vindecare.
Sunt diverse condiții care pot fi analizate atunci când se studiază ceva ce se dorește a fi numit minune săvârșită de Fecioara de la Lourdes; de exemplu, cazul în care vârsta minoră este evidentă, printre cei care solicită favorurile Fecioarei, corespundea unui băiețel de doi ani; O altă condiție analizată este aceea că, în beneficiul unui miracol, nu este necesar ca bolnavul să se deplaseze la grota Fecioarei de la Lourdes.
În acest sens, potrivit Biroului de Investigare a Miracolelor, există șase mărturii ale unor persoane care recunosc că au fost beneficiate de favoruri de la Fecioara de la Lourdes, fără să fi mers vreodată la locul unde s-a arătat. O altă abordare de luat în considerare este că la fiecare zece miracole realizate, cel puțin în șapte a existat contactul cu apa de la Lourdes.
Care ar fi condițiile necesare pentru ca o vindecare să fie considerată miraculoasă? Trebuie subliniată întotdeauna rigoarea protocolului, pentru a fi acceptată de instituția bisericească ca o minune a Fecioarei de la Lourdes, printre cele mai remarcabile revendicări pe care le avem: ca boala să fie diagnosticată ca incurabilă, din punct de vedere medical. si sa se verifice ca toate tratamentele medicale folosite au fost inutile, ineficiente.
Pe lângă cele de mai sus, că cura descrisă drept miraculoasă este totală, că nu există nicio urmă de boală și că este neașteptată; o vindecare în timp, pe perioade sau etape nu este considerată viabilă; nu se întrevede nici posibilitatea unei recidive, boala trebuie să dispară complet, se insistă asupra recuperării complete; și, în sfârșit, nu ar trebui să existe nicio predispoziție a pacientului către vindecarea cu succes.
Printre cele mai cunoscute cazuri considerate miracole ale Fecioarei din Lourdes de către instituția catolică, se numără: Jeanne Fretel (Franța), în vârstă de treizeci și unu de ani, suferind de o boală care a ținut-o în comă, a vizitat grota de la Lourdes în 1948, era foametă și prezenta o imagine extrem de febrilă. A fost pusă lângă izvor, nu s-a scăldat, nici nu a băut apă, a primit sfințirea religioasă și s-a trezit; noaptea a fost complet recuperată, nu a mai recidivat, doi ani mai târziu a fost recunoscută minunea.
Fratele Leo Schwager (Elveția), în vârstă de douăzeci și opt de ani, suferind încă din copilărie de o boală autoimună incurabilă, a mers la grota de la Lourdes în 1952, vindecarea sa miraculoasă a fost acceptată 8 ani mai târziu. Alicia Couteau (Franța), și ea cu o boală autoimună incurabilă încă din copilărie, a mers la Lourdes în 1952, vindecarea ei miraculoasă calificată a devenit efectivă în 1956.
Marie Bigot (Franța), a vizitat Lourdes de două ori, în 1953 și apoi în 1954, avea treizeci și doi de ani când a mers pentru a doua oară, cu hemiplegie, era oarbă și surdă, și-a revenit complet, miracolul ei a fost certificat în 1956 . Ginette de Nouvel (Franţa), a plecat la Lourdes în 1954, suferind de tromboză hepatică, miracolul i-a fost recunoscut în 1963.
Elisa Aloi (Italia), 27 de ani, vizitează la Lourdes în 1958, suferea de tuberculoză osteoarticulară, adică la oase și articulații, vindecarea ei totală a fost considerată un miracol în 1965. Vittorio Micheli (Italia), a plecat la Lourdes in 1963, avea douazeci si trei de ani, suferea de cancer de sold, tumora lui era atat de mare incat i-a paralizat piciorul stang, dupa baie in izvorul Lourdes, piciorul i s-a mobilizat, disparand-i imensa tumora.
În cazul precedent, verificarea vindecării totale s-a făcut când pacientul nu mai prezenta nicio durere, articulația sa deteriorată s-a vindecat fără nicio explicație, miracolul este certificat în 1976. Serge Perrin (Franța), în vârstă de patruzeci și unu de ani, a suferit de o hemiplegie teribilă care l-a făcut prosternat într-un scaun cu rotile, era aproape orb, a vizitat Lourdes de două ori în 1969 și 1970.
Pentru Perrin, la a doua ocazie miracolul s-a înfăptuit, a putut să meargă și să vadă fără nicio problemă, nu s-a îmbăiat și nici nu a avut contact cu apa Lourdes, vindecarea și calificarea sa ca minune s-a făcut în 1978. Delizia Cirolli (Italia ), a avut cancer la genunchi, medicii recomandaseră amputarea, având în vedere riscul ca cancerul să se răspândească în tot corpul, a trecut prin grotă în 1976; la întoarcerea în Italia, tumora i-a dispărut, doar tibia i-a fost oarecum afectată.
Ulterior Delizia a suferit o intervenție chirurgicală la picior, fata și-a revenit complet mobilitatea, vindecarea și considerarea ei ca un miracol, a avut loc în 1989. Jean Pierre Bély (Franța), în vârstă de cincizeci și unu de ani, a vizitat grota Fecioarei de la Lourdes, în 1987, suferind de o boală autoimună, care l-a paralizat total, a primit sfințirea ca bolnav și în scurt timp a putut să se ridice, apoi să meargă.
Vindecarea anterioară a fost descrisă ca inexplicabilă și a fost recunoscută ca un miracol în 1999. Anna Santaniello (Italia), în 1951, vizitează Lourdes, la vârsta de patruzeci și unu de ani; cazul lui a fost postulat de o organizație (UNITALSI); bolnavă de inimă, nu vorbea și nu se mișca, suferea de astm sever, a fost plasată într-un rezervor de apă din Lourdes, a ieșit din el, noaptea a participat la un marș în cinstea Fecioarei de la Lourdes.
Recuperarea lui a fost descrisă ca fiind uimitoare, mai târziu Anna la nouăzeci și patru de ani; declară că atunci când a fost bolnavă, nu a cerut-o pe Fecioara pentru ea, a făcut-o pentru un tânăr bolnav care devenise invalid, cazul lui a fost considerat un miracol în 2005.
În sfârșit, este important de subliniat că evenimentele indicate mai sus au semnificație în măsura în care există suficientă credință pentru a susține și a valida supremația lui Dumnezeu Tatăl Atotputernic, mai presus de toate, inclusiv una dintre marile creații ale omului, știința. .
Dacă ți-a plăcut articolul nostru, te invităm să revizuiești în cadrul blogului nostru: Istoria Trandafirului Mistic