La Reîncarnare Este o credință pe care o au multe culturi, care constă în dispariția fizică a unei persoane, când toată esența lui, sufletul, energia îi moare, se naște într-un alt corp, iar acest proces are loc de mai multe ori, până când și-a împăcat. karmas , în acest articol vom vorbi despre asta.
Ce este Reîncarnarea?
La reîncarnare Este credința că oamenii după ce mor, se nasc într-un alt corp păstrându-și sufletul sau spiritul, adică se nasc sub altă formă fizică după ce mor. Această credință este grupată în mod popular și ia mulți termeni diferiți:
- Metempsihoza provine din termenul grecesc meta ceea ce înseamnă după, succesiv și psyche care înseamnă spirit, suflet.
- Transmigrare care înseamnă a migra prin suflet.
- Reîncarnare care înseamnă să te întrupezi din nou.
- Renaștere care înseamnă să te naști din nou.
Toți acești termeni indică faptul că sufletul sau spiritul călătorește după moarte și apare într-un alt corp atunci când se naște din nou, pentru a continua să învețe toate lecțiile pe care i le dă viața; De asemenea, indică existența unui univers paralel în care sufletul sau spiritul alege să se reîncarneze, până la atingerea ridicării stării de conștiință, care se realizează prin experiențele trăite, ceea ce îl va încuraja să evolueze în continuare. Același fenomen de reîncarnare, dar fără credința într-un suflet sau spirit, poate fi înțeles ca:
- metensomatoza: provine din meta, ceea ce înseamnă după, succesiv și sumăcare provine din corp.
- Palingeneza sau palingeneza: rezultă din paline, ceea ce înseamnă din nou și geneză, care se înțelege ca naștere/început.
Aproape toată umanitatea are această credință a reîncarnării încă din cele mai vechi timpuri, dar cei care folosesc această teorie cel mai mult sunt religiile orientale precum hinduismul, budismul și taoismul, religiile africane și tribale din America și Oceania tind să aibă și ele aceleași credințe.
Cu toate acestea, religiile iudeo-creștine precum creștinismul, iudaismul și islamul consideră că credința că o persoană moare și retrăiește sau apare cu un alt corp, cu o personalitate total mai evoluată, este o erezie, dar dincolo de toate aceste poziții credința reîncarnării. continuă să existe.
religii și tradiții orientale
Există unele religii care de obicei o numesc dharmic, acestea își au originea în hinduism și afirmă că reîncarnarea există, care se numește ciclul fără sfârșit sau roata karmei. Ei caută suficiente fapte bune pentru a avea loc eliberarea sau sfârșitul ciclului.
În China și Japonia, ei încorporează, de asemenea, reîncarnarea în religiile tradiționale din țările lor și își venerează strămoșii, așa cum face Japonia prin intermediul Shinto, care influențează în mod notoriu contemplația sa populară, cultura și folclorul ambelor țări.
hinduism
În mitologia religiei brahmanicEi sunt siguri că atunci când are loc moartea trupului, sufletul sau spiritul părăsește corpul care sa deteriorat deja și este târât de Yamaduta, care sunt solii care îl ajută pe Dumnezeu Lamă, care este cea care judecă karma absolut tuturor sufletelor care se află în univers.
Totul depindea de acțiuni bune sau rele, sufletul se reîncarnează într-o viață superioară, intermediară sau inferioară. Includerea unor stări de existență, fie ele cerești sau infernale, și viața umană ar fi o stare intermediară.
Acest proces continuu se numește Samsara sau mai bine cunoscut ca rătăcire, iar această terminologie provine din verbul sanscrit samsri, ceea ce înseamnă a curge împreună rătăci. Pe de altă parte, când culturile orientale se referă la rătăcire, pentru ele este lăcomie, furnizare de bunuri, ei mai spun că este uciderea timpului, că este o viață care nu are sens.
Toate sufletele fac această călătorie, care includ zeii chemați devachiar și insectele. Sensul căii unui suflet care se află în acest univers este punctat de acțiunile sale, actele sale. Hinduismul afirmă că starea în care sufletul renaște este determinată de acele acțiuni bune sau rele și ei numesc asta Karma, în funcție de ceea ce fac în acele reîncarnări anterioare.
De aceea sufletele care au greșit mereu se vor reîncarna în trupuri inferioare, precum animalele, chiar insectele, copacii. De asemenea, vă puteți reîncarna în stări inferioare de experiență infernală sau vieți nefericite. Această mare greutate pe care karma ne-o insuflă poate fi ușurată puțin prin practicarea yoga, pentru că îți poți crește conștiința, la cote foarte înalte, desigur în funcție de gradul de yoga pe care îl practici.
De asemenea, practicarea faptelor tale bune, cum ar fi generozitatea, păstrarea calmului și bucuria interioară și a face bine chiar dacă suntem tratați rău. Privește-te de toate lucrurile care vor împiedica creșterea sufletului tău sau care chiar împiedică comunicarea cu ființe mai înalte, așa că fii recunoscător și generos.
Această gândire religioasă hindusă, împreună cu credința în transmigrare, apare ca o doctrină în textele lor religioase indiene, pe care le numesc Upanishad, care a înlocuit textele filozofice antice numite vede, fapt care a avut loc între 1500 7 600 de ani înainte de Hristos. Si UpanishadEle au fost scrise între 500 de ani înainte de Hristos și 1600 după Hristos.
Acesta este motivul pentru care eliberarea reîncarnării în hinduism sau samara Se întâmplă după ce ai reușit să expiezi sau să învingi greutatea karmei, adică toate acțiunile tale, atât bune cât și rele din toate acțiunile tale. Acest proces va continua să aibă loc până când sufletul individual sau Atman, obțineți evoluția și ajungeți la Brahma, care a fost cel care a făcut universul și cel care te eliberează de nenorocirea de a continua să te reîncarnezi.
După cum s-a explicat mai sus, acest lucru ar putea fi atenuat prin practicarea yoga, iar dacă acest lucru s-a întâmplat după moarte, se părăsește universul material și se unește cu lumina divină, adică cu strălucirea care vine din Brahman, împreună cu credinţa acelui suflet individual sau atman. Dacă vă place acest articol, s-ar putea să vă intereseze: zeii budismului
Jainism
El jainism este o religie care a venit după hinduism și a apărut în același timp cu budismul. În această religie, sufletele acumulează roadele acțiunilor lor bune sau rele prin tot ceea ce fac în viețile lor trecute.
Chiar dacă Jain acumulează, multă karmă sau karma bună, este posibil ca sufletul său să se reîncarneze într-o entitate semi-divină, totuși, practicanții acestei credințe, ceea ce își doresc este o eliberare absolută.
Sikhismul
În această religie monoteistă, reîncarnarea este o credință inclusă în hinduism. The Sikhs ei au credința că sufletul trebuie să treacă de la un corp la altul pentru a evolua și asta se întâmplă atunci când sufletul este purificat după săvârșirea faptelor bune și datorită acestui fapt, sufletul se reîncarnează pentru totdeauna.
Ceea ce înseamnă că dacă oamenii fac fapte bune precum a gurmoja, vei primi mântuirea cu Dumnezeu. Deci trebuie să reciți nume, adică numele lui Dumnezeu să urmeze acea cale a gurmat.
Budism
Budismul a apărut din hinduism și s-a răspândit în țările estice și a făcut multe reforme ale punctului său de vedere până la înființarea unei noi religii.
Viziunea lui despre reîncarnare este diferită, pentru că o afirmă și o neagă în același timp. Ceea ce neagă este acea entitate care se poate reîncarna, adică că nici sufletul, nici mintea, nici spiritul nu se pot reîncarna. Și el afirmă spunând că o persoană apare în funcție de acțiunile pe care le face, adică reîncarnarea ar fi mai aproape de renaștere decât de transmigrare.
Budiștii au o credință puternică că prin nirvana se poate obține încetarea renașterii. Acum, în budism există și tradiția tibetană, care folosește foarte des reîncarnarea, dar tradiția Zen o ignoră în mare măsură.
În tradiția tibetană se învață că trebuie să treci prin bardo, care este o stare de tranziție urmată de moarte și aceasta are un timp de 49 de zile, care este scris în Cartea Tibetană a Morților.
„Budhismul poate fi diferențiat de creștinism și alte religii occidentale, deoarece nu s-au gândit la noțiunea de suflet nemuritor sau de renaștere. În Milinda-pañja, regele pune multe întrebări, iar înțeleptul care îl învață pe rege face o declarație dacă există într-adevăr o prelungire între indivizi și eu sunt tu și tu ești eu, așa că pentru el nu există așa ceva. lucru.transmigrare. Pentru a înțelege acest lucru, ar trebui să cunoaștem subiectul timpului și al eternității.
El Milinda-panja demonstrează paradoxul cu analogul unei torțe care aprinde alta:
„Nici lumânarea, nici lumânarea nu au la fel și totuși una își datorează existența celeilalte.”
De aceea, budismul ridică nirvana pentru a opri roata nașterilor și chiar a morții. Și școala Mahayana subliniază că aceste cicluri culminează după ce toate ființele vii ajung la iluminare. Deci reîncarnarea ar fi schimbarea în cursul aceleiași vieți, adică că eu evoluez.
Așa cum copilul moare pentru a face loc adolescentului, cu alte temeri și dorințe, așadar reîncarnarea este schimbarea aparențelor, a identităților, a adevărurilor și o schimbare a personalității. Și toate aceste lucruri le primești în aceeași viață.
Deci nu există reîncarnare după moartea fizică, dar în cursul aceleiași vieți se moare puțin și, de asemenea, se renaște. In felul acesta traiesti in prezent, fara sa depinzi de timp sau de exterior.
Shinto
El Shinto a fost identificat ca religie dupa sosirea budismului in Japonia, de aceea convingerile lor au fost influentate de ei, asa ca s-au contopit si de aceea exista un amestec de samanism si animism.
Aveau deja cunoștințele reîncarnării și că, într-un anumit fel, aceste spirite sau suflete sunt legate de ființele vii. Totuși Shinto Nu are idee cum funcționează mântuirea, motiv pentru care japonezii apelează adesea la budism pentru îndrumare pe această temă. Această religie a țării Japoniei, transformă o parte din elementele sale mitice pe care le numește karma, care sunt de obicei cei care se reîncarnează cu misiuni multiple.
Taoismul
Pentru taoişti, Tao este un principiu superior care pătrunde în întregul univers şi de aceea natura lui este eternă, perpetuă. De aceea, reîncarnarea există pentru că tot ceea ce are viață curge prin Tao. Taoistul nu a fost interesat să extermine această teorie a reîncarnării, mai degrabă continuă calea Tao-ului, care se termină atunci când devii una cu el, obținând astfel nemurirea.
Religiile și tradițiile occidentale
Când auzim cuvântul „reîncarnare”, îl asociem în mod regulat cu idei care provin din lumea răsăriteană, misticismul său specific datând de mulți ani. Cu toate acestea, Occidentul nu este străin de aceste credințe.
filozofia greacă clasică
În această poveste este descris Diogenes Laertius, în care Pitagora recunoaște un prieten care a murit, dar s-a reîncarnat în trupul unui câine care îl bătuse:
„Pitagora credea în transmigrarea sufletelor și credea că atunci când carnea se descompunea ca ceva detestabil, exprimând că sufletele tuturor ființelor vii au sărit mai târziu de la moarte la alte ființe vii. Și manifestându-și amintirile când se afla în Troia pe vremea lui Euphorbus, fiul lui Panthus, că Menelau a fost cel care l-a asasinat”.
Platon a fost primul exponent al reîncarnării în eleni, care a fost revizuit în lucrarea lui Fedru, face descrierea modului în care sufletul unui om, conform adevărului pe care l-a descoperit, se va naște într-un tip sau altul de corp. Aceasta pentru că sufletele trebuie să meargă în căutarea perfecțiunii. Pe Republica explică cum este un războinic fabulos Er moare în luptă, dar se întoarce după zece zile, unde ajunge să aprecieze sufletele tuturor oamenilor, aşteptând să renaască din nou.
Celți
Pentru a înțelege gândirea acestei culturi europene este necesar să evidențiem ceea ce este subliniat de Alexandru Polihistor în primul secol înainte de Hristos, care a comentat următoarele:
„Doctrina pitagoreică predomină în rândul galilor, îndrumând că sufletele oamenilor sunt nemuritoare și că după un anumit număr de ani reintră într-un alt corp”.
general și om politic roman Iulius Cezar, a recunoscut că preoții din Galia, Marea Britanie și Irlanda, presupun transmigrarea ca una dintre principalele lor metode:
„Ei se străduiesc mai ales să convingă nemurirea sufletelor și trecerea lor dintr-un corp în altul, a cărui afirmare o califică drept un stimulent enorm pentru curaj, punând separat frica de moarte”.
Iudaismul
Iudaismul, ca și creștinismul, nu admit această doctrină în mod oficial și în ciuda faptului că este conturată în cadrul cabalei. La Zohar se pot citi urmatoarele:
„Toate sufletele sunt supuse translației și oamenii care nu cunosc calea Domnului, să fie sfințiți; ei nu știu că sunt aduși în fața unei instanțe, atunci când intră în această lume ca și când o părăsesc. Ei nu cunosc numeroasele repetiții și repetiții oculte prin care trebuie să treacă.”
creștinism
Creștinismul se opune în unanimitate reîncarnării, pentru că ei cred că aceasta este o doctrină care contrazice Biblia, dar încă mai cred în înviere.
Dar unele curente creștine, precum spiritualiștii, cred în reîncarnare și, de fapt, au acceptat-o. De asemenea, au convingerea că această doctrină poate fi verificată în scrierile sacre ale Bibliei, inclusiv în tradiția creștină primitivă.
creștinismul antic
Majoritatea gnosticismului, nu toți, au acceptat această doctrină a reîncarnării, deoarece era o credință foarte largă în textul cultural de la acea vreme. De fapt, au fost părinți ai bisericii care au venit să discute subiectul în articolele lor, respingând de-a dreptul, printre ei se numără Ireneu din Lyon, unde a aprofundat subiectul în opt capitole ale scrierii sale «Despre suflet”, originile sale, evidențiind ambiguitatea a ceea ce a modelat, unde poate fi percepută o acceptare, dar în același timp o respingere a acesteia.
Hermetismul
În mod fundamental, doctrina sufletului în hermetism crede că sufletul este recipientul în care se varsă toate greșelile oamenilor și când intră în trup se diluează, care poate fi înălțat sau pedepsit în funcție de lipsa de respect și chiar de atașamentul față de patimile corporale. .
De aceea sufletele trebuie să traverseze toate elementele pentru a se putea purifica încetul cu încetul, reîncarnându-se până ajung la corul zeilor, întrucât aceasta este premiul celor evlavioși și cu Dumnezeu, sunt cei care slujesc pe alții. . Dar oamenii care nu fac acest lucru vor trăi în sacrilegiu, nu se vor putea întoarce în ceruri și vor trebui să treacă prin reîncarnare în diferite corpuri. Dacă vă place acest articol, s-ar putea să vă intereseze: mantra pentru a medita
cercetarea reîncarnării
Scriitorul Ian Stevenson El a afirmat că, după ce au investigat mai mulți copii, aceștia și-au amintit de o viață trecută. Acest scriitor a studiat 2500 de cazuri de-a lungul a 40 de ani, așa că a reușit să publice douăsprezece cărți, inclusiv Douăzeci de cazuri care sugerează reîncarnare, tradus în spaniolă ca Douăzeci de cazuri care sugerează reîncarnarea y Unde se intersectează reîncarnarea și biologia. Stevenson fundamentează sistematic toate declarațiile fiecăruia dintre copii și apoi a reușit să obțină identitatea acelei persoane care a murit, cu datele pe care le furnizase.
La verificarea tuturor datelor din viața celui care a murit, aceștia au fost de acord cu amintirile care le-au fost furnizate de copil. Un alt amănunt pe care l-a obţinut în anchetele sale au fost semnele de naştere şi defecte, care erau în concordanţă cu rănile şi cicatricile persoanei decedate, care au fost certificate corespunzător de istoricul clinic al acestuia, a găsit şi fotografii ale autopsiilor, care sunt revăzute în cartea sa. Reîncarnare și biologie.
Stevenson S-a dedicat obținerii de dovezi pe care nu le puteau respinge, dând explicațiile cuvenite în rapoartele sale, eliminând fiecare dintre cele normale pentru a demonstra fiecare dintre amintirile copiilor, dar marea majoritate a cazurilor sale de reîncarnare pe care le-a trecut în revistă scriitorul au provenit din Est. societăți, unde acest concept predomină în cultura lor.
Când au apărut critici, a publicat o carte despre diferite cazuri din Occident. Unde include și alți scriitori și cercetători pe acest subiect, unde face recenzii Jim B Tucker, Brian Weiss y Raymond Moody.
Dar au fost și câțiva sceptici precum Paul Edwards, care a analizat unele dintre aceste povești, pe care le-a numit anecdotice, și aici scepticii au afirmat că dovezile reîncarnării provin din gândirea selectivă și amintirile false, care uneori decurg din credințe și temeri, din acest motiv nu pot fi acceptate ca empirice. dovezi.
Carl Sagan se referă la cazurile anchetelor de Stevenson, în cartea sa lumea și demonii ei (Lumea bântuită de demoni), pe care le pune ca exemplu de date empirice, pe care le-a așezat cu grijă culese, catalogate totuși drept zgârcite, această explicație a reîncarnării în aceste povești.
O provocare la adresa acestor afirmații de reîncarnare este că marea majoritate a oamenilor nu au nicio amintire despre viețile lor anterioare și că nu există niciun mecanism care să permită personalității să supraviețuiască morții după ce a călătorit într-un alt corp și Stevenson, ca cercetător, recunoaște aceste limitări.
Tertulian El face și o obiecție față de reîncarnare și asta din cauza inconsecvenței cu creșterea treptată a populației. Acest raționament a fost contestat astăzi, deoarece există o compatibilitate între creșterea populației umane cu această ipoteză a reîncarnării. În Argentina au apărut și multe grupuri care au fost numite ateliere de cercetare a vieților anterioare, unde în 2017 au făcut câteva publicații ale muncii lor.
cultura populară occidentală
De-a lungul secolului al XX-lea, culturile occidentale au fost foarte flexibile pe acest subiect, probabil din cauza marii diversități a gusturilor și a credințelor lor.
Pe de altă parte, situația pe care o trăiau unii europeni și americani, din cauza haosului economic care avea loc la acea vreme, plus problemele politice le afectau proporțional gândurile și ideile cu privire la viață și în acest fel au apărut multe întrebări despre suferința și existența ei.
Era foarte propice nobilimii americane și europene să împiedice unele gânduri religioase care se iveau la acea vreme, în special tinerii care erau influențați de acest curent religios și din această cauză s-a căutat un consens.
În acest fel, reîncarnarea s-a întors și a început să se deschidă explicația tuturor nedreptăților sociale, care erau rezultatul unei singure explicații științifice și era ceea ce știm ca karma.
Atât Regatul Unit, cât și Statele Unite au avut multe secte estice care puneau mare accent pe neutralizarea politicii și mai presus de toate dau o explicație a tuturor faptelor dezastruoase ale vieții sociale și personale, căutând un adevăr care trebuia găsit în sine, pentru pentru a transcende la o viață mai bună.
În acest fel apare și reîncarnarea în rândul aborigenilor din Statele Unite, unde credința lor este că fiecare om călătorește pe calea roșie sau pe calea neagră și când murim se face o călătorie lungă, care se termină într-o primă cale care urmează să plece. să te naști și să moară pentru a te retrage în centrul tuturor lucrurilor.
De aceea oamenii care au trăit o viață plină de ură, perversitate, egoism trebuie să plătească într-un fel, din moment ce trebuie să renaască ca să plătească pentru tot ce au făcut cândva în viața lor trecută.
gânditori moderni
Există mulți gânditori moderni care nu sunt de acord cu reîncarnarea, printre ei se numără Rene Guenon iar în cartea lui „Greșeala spiritualistă”, subliniază că această doctrină este occidentală și că nu are nimic de-a face cu doctrinele orientale precum metamorfoza sau trecerea sufletelor:
„Reîncarnarea este un gând care se referă la spiritismul kardecist care a fost acceptat de alte instituții neo-spiritualiste.”
În Franța, unul dintre principalii spiritiști, așa cum era Pierart y Anatole Barthe, care au spus că spiritismul a făcut din reîncarnare o credință. Ceea ce a fost preluat pentru prima dată, de teosofismul și apoi de ocultismul papusian i-a călcat pe urme și și-a continuat ascensiunea de către alte școli.
Unii cred că această reprezentare este o himeră modernă care provine din culturile occidentale, alții o văd ca pe o concepție socială, pentru unii socialiști francezi care au trăit la mijlocul secolului al XIX-lea, această idee reprezenta o explicație a inegalității condițiilor sociale. În timp ce spiritiştii îşi menţin poziţia şi au dorit să răspândească explicaţia la toţi oamenii care au inegalităţi intelectuale şi fizice. Și orientalistul hindus Ananda Coomaraswamy afirmă în cartea sa «Vedanta» și tradiția occidentală:
„Nu spun că o credință în reîncarnare nu a fost niciodată avută în India. Eu spun că o astfel de credință nu poate să fi rezultat decât dintr-o înțelegere greșită populară a limbajului simbolic al textelor; și că credința savanților și teosofilor moderni este rezultatul unei interpretări la fel de simpliste și neinformate a textelor.”
Ființa amestecată se destramă în cosmos; nu există nimic care să poată fi perpetuat ca o conștientizare a ființei. Elementele formei psihofizice se descompun și se transmit altora ca moștenire. Adică, un proces care s-a petrecut de-a lungul vieții și care se propagă și această practică hindusă, cum este cazul renașterii tatălui către un fiu.
Așa trăiește cu copiii și nepoții săi, direct și indirect. Această doctrină indiană despre reîncarnare este aceeași cu doctrina greacă care o numește metasomatoza, aceasta este o doctrină creștină care a apărut mai devreme când a existat Adam, de aici provine acea transmitere a caracterelor psihofizice și pe care alții o numesc moștenirea noastră prin păcatul originar, că în metafizică ne pun moștenirea prin ignoranță și pe care filozoful o descrie ca fiind capacitatea congenitală. a cunoaște în termeni de subiect și obiect.
Reîncarnarea este un curent care înseamnă că sufletele individuale se întorc în alte corpuri de aici, în această lume. Aceasta nu este o doctrină dogmatică indiană, este pur și simplu o credință populară. Sau cum spune el Dr BC Law:
Inutil să spun că practicantul respinge noțiunea de trecere a Eului de la o întruchipare la alta.”
Nouă dovezi fizice ale reîncarnării
În afară de reîncarnare, unele religii au menționat câteva cazuri în care se poate demonstra că sufletul poate trece într-adevăr dintr-un corp în altul nou corp.
Următoarele sunt câteva povești care ar putea necesita investigații științifice, dar, în ciuda acestui fapt, ar putea ridica unele îndoieli chiar și celor mai sceptici.
Pofte
În unele locuri din Asia, după ce o persoană moare, rudele îl marchează pe un loc de pe corp, de obicei cu funingine, astfel încât sufletul său să se reîncarneze din nou în aceeași familie. Această cultură are convingerea că acest semn atunci când se naște un copil devine un semn de naștere
Jurnalul de explorare științifică a menționat mai multe cazuri de bebeluși care s-au născut cu pete foarte asemănătoare cu urmele pe care le-au lăsat pe o rudă decedată, printre aceste constatări se numără și cazul bebelușului birman, care și-a numit bunica așa cum îi spunea răposatul ei soț. , dintr-o formă foarte caracteristică.
Bebeluș născut cu împușcături
Ian Stevenson, profesor de psihiatrie la Universitatea din Virginia, s-a concentrat pe studiul unor defecte pe care copiii le aveau când s-au născut și care nu aveau o cauză aparentă.
Unul dintre cazurile semnalate a fost cel al unui băiat turc, care se pare că avea urme sau urme ale vieții unui bărbat care fusese ucis cu o pușcă, cu o împușcătură în regiunea dreaptă a craniului. Copilul s-a născut cu urechea pe acea parte foarte deformată și fața din partea dreaptă era mult în urmă, aceste defecte se înregistrează unul la 6.000 de copii și unul la 3.500 de copii individual.
Pacient care și-a „omorât” fiul și l-a „căsătorit”.
Brian Weiss, un psihiatru din Miami, a scris în cartea sa cazul unui pacient care a sunat Diane, pe care l-au supus hipnozei și s-a convenit că era un tânăr colonist nord-american la momentul conflictului care a apărut cu indigenii. Ea a povestit că se ascunde împreună cu copilul ei de urmărirea indigenilor, așa că și-a înecat din neatenție fiul, încercând să aducă la tăcere plânsul pentru a nu fi descoperiți.
Au trecut multe luni după ce a fost efectuată hipnoza Diane, care a lucrat ca asistentă în acel spital și s-a îndrăgostit de un pacient pe care l-a frecventat și avea aceeași semnă în formă de semilună pe care o avea copilul ei în viața trecută. Doctorul Alb el afirmă că este conștient de multe persoane care suferă de astm și că au câteva amintiri despre ei înecându-se în viețile trecute. Dacă vă place acest articol, s-ar putea să vă intereseze: Omul și natura
Reîncarnat și cu aceeași scriere
Taranjit Singh este un băiat hindus, când avea doi ani obișnuia să spună că numele lui original era Satnam singhÎn plus, se născuse într-un oraș care se afla la câțiva kilometri de casa lui. Pe de altă parte, a povestit că era un elev care era în clasa a IX-a și că a murit în urma unui accident de circulație, iar la momentul morții avea 30 de rupii în portofel, iar cărțile sale erau pătate de sângele lui.
când tatăl său Ranjit A ascultat toate aceste povești fantastice, a investigat dacă există într-adevăr un tânăr pe nume Satnam Singh în acel oraș, în timpul anchetei i-au spus că totul este adevărat, chiar și tânărul a murit pentru că a fost lovit de un motocicletă.
Ranjit a plecat în căutarea familiei, care a confirmat toate detaliile pe care fiul său taranjit a menționat el, recunoscând efectiv pe Satnam într-o fotografie de familie. Așa că băiatul a fost adus în fața unui expert în scris de mână pe nume Vikram Raj Chauhan care făcea o comparaţie a notelor caietului tânărului decedat cu cele ale unui copil şi în ele existau multe asemănări.
născut vorbind suedeză
Profesorul Stevenson a efectuat studii asupra unei femei americane de 37 de ani care, după ce a suferit o regresie parapsihologică, a început să vorbească suedeză.
În această regresie, femeia a declarat că este cetățean suedez și că se numește Jensen Jacoby. Lexicul său avea în jur de 100 de cuvinte, iar experții au confirmat că accentul său era un amestec între suedeză și norvegiană. Când au intervievat rudele, au exclus posibilitatea ca ea să fi învățat o limbă scandinavă.
amintiri ale mănăstirilor
Un psihiatru din California pe nume Adrian Finkelstein povestește în cartea sa povestea unui băiat pe nume cocă de robin, care vorbea cu mama sa o limbă pe care nu o cunoșteau. Așa că un profesor de limbă asiatică o identifică ca fiind o limbă folosită în regiunea de nord a Tibetului.
Robin, care este un copil preșcolar, a povestit că a studiat cu mulți ani în urmă într-o mănăstire și acolo a învățat acea limbă. De aceea profesorul a călătorit în Tibet, unde a localizat mănăstirea pe care Robin a descris-o în povestea sa. Care era în lanțul muntos Kunlun.
Arsuri ale unui soldat japonez
Ian Stevenson a efectuat o altă anchetă asupra unei fete pe nume Burmese, Ma Win Tar, care s-a născut în 1962 și când avea trei ani s-a identificat ca un soldat japonez care a fost capturat de birmani, legat de un copac și ars de viu.
Această fată avea defecte congenitale la ambele mâini, degetele mijlociu și inelar ale mâinii drepte erau lipite, adică unite cu restul mâinii, îi lipseau și câteva degete și încheieturile aveau urme foarte asemănătoare cu o frânghie arsă.
cicatrici ale fratelui său
Sunt referiri care kevin christenson, a murit de cancer in 1979. Fractura unuia din picioare i-a provocat metastaze si chimioterapia s-a facut printr-o taietura la gat, avea o tumoare care i-a iesit putin ochiul stang si totodata un nodul la urechea dreapta.
După doisprezece ani, mama lui divorțase și se recăsătorise și avea un copil pe nume Patrick, care semăna foarte mult cu fratele său decedat, cel mai uimitor lucru este că avea un semn foarte asemănător cu tăietura pe care i-au făcut-o. Kevin.
Avea și un nodul în același loc cu fratele său și să fie și mai surprins, Patrick a avut o problema cu ochiul stang, adica a fost diagnosticat cu leucom corneean. Iar când băiatul a început să meargă, șchiopăta, deși nu avea niciun motiv să meargă așa.
Ca tată ca nepot
În 1992, au împușcat John McConnell. Și fiica ei Doreen a avut un fiu pe care l-a numit William, când băiețelul avea cinci ani, a fost diagnosticat cu atrofie pulmonară, care este o malformație congenitală a valvei pulmonare care oprește trecerea sângelui prin plămâni pentru a fi oxigenat.
Băiatul și-a revenit după mai multe intervenții chirurgicale și tratament. Tot ceea ce avea băiatul era asemănător cu ce a avut bunicul său după ce a fost împușcat în spate, care i-a perforat plămânul stâng pe unde i se scurgea artera pulmonară de la inimă.
Și cu o zi înainte de a merge la școală William i-a spus mamei sale: „Când erai copil și eu eram tatăl tău, te-ai purtat urât din când în când, dar nu te-am lovit niciodată”.
Dacă doriți să aflați mai multe despre Reîncarnare, vă recomandăm videoclipul care apare mai jos pentru a completa aceste informații: