Pe lângă ridicarea sculpturilor monumentale și a lucrărilor uimitoare de arhitectură, ei au fost considerați creatorii civilizației și creația lor suma perfecțiunii, aici vom afla puțin mai multe despre această cultură și despre Organizarea socială a toltecilor.
Organizarea socială a toltecilor
Toltecii au fost o cultură pre-columbiană din Mesoamerica, care s-a dezvoltat în ținuturile nordice ale Mexicului în perioada postclasică între secolele al X-lea și al XII-lea ale erei noastre. Principalele centre aparținând culturii toltece au fost Huapalcalco în orașul Tulancingo și orașul Tollan Xicocotitlan, situat în actualul oraș Tula de Allende, situat în statul Hidalgo. Acest oraș este renumit pentru statuile sale unice de piatră, numite atlanți.
Originea toltecilor
Termenul „Toltec” provine din limba nahuatl și este tradus ca „maeștri constructori”, acest nume se datorează faptului că în legendele culturii nahuatl se spune că toltecii sunt originea întregii civilizații, aztecii, pentru a-și întări superioritatea, pretind descendenți ai toltecilor.
Toltecii sunt descendenții unui popor nomad din care descind și Chichimeca. În jurul anului șapte sute cincizeci, acest oraș a jefuit Teotihuacan. Ulterior s-au stabilit pe platoul central din zona ocupată în prezent de statele mexicane moderne Tlaxcala, Hidalgo, Mexic, Morelos și Puebla. Tula, capitala sa a fost cucerită de chichimeca în anul 1168.
Se crede că religia poporului toltec era de tip șaman și că nu necesita temple sau locuri permanente specifice pentru închinarea lor. Zeii toltecilor erau cosmici și reprezentau cerul, apa, pământul etc. Totuși, din viziunea sa religioasă provine marea figură a lui Quetzalcóatl, întruparea șarpelui cu pene și una dintre cele mai înalte zeități ale panteonului mezoamerican.
Toltecii stabiliseră un sistem de credințe dualist. Opusul lui Quetzalcoatl a fost Tezcatlipoca, despre care se crede că l-a trimis pe Quetzalcoatl în exil. O altă versiune a mitului a susținut că a plecat voluntar pe o plută de șerpi, promițându-și întoarcerea în curând.
Aztecii, care aparțin unei culturi ulterioare celei a toltecilor, susțin că sunt moștenitorii culturali și intelectuali ai toltecilor și, în continuare, afirmă că cultura care emană din orașul Tollan (nume în nahuatl pentru orașul Tula) ) este suma perfecțiunii în civilizație. Tradiția orală și pictografică aztecă a descris, de asemenea, istoria imperiului toltec, enumerând conducătorii săi și faptele lor.
Printre savanții timpului nostru, o întrebare care generează dezbateri este dacă să credităm relatările aztece despre istoria toltecă drept descrieri ale evenimentelor istorice reale. Deși toți oamenii de știință recunosc că narațiunea are multă mitologie, unii susțin că, folosind o metodă comparativă critică, un anumit nivel de adevăr istoric poate fi extras din surse, în timp ce alții susțin că analiza narațiunilor ca surse ale istoriei reale face dificilă. pentru a accesa adevărata cunoaștere a culturii Tula.
Artă și Cultură
Meșteșugul național al toltecilor, pe lângă producția de ceramică utilitare, fabricarea mozaicurilor din piatră și producția de țesături, era execuția obiectelor decorate cu pene multicolore. Toltecii au făcut pânză, mozaicuri și îmbrăcăminte din pene ale diferitelor păsări de forme și dimensiuni neobișnuite. Conform credințelor toltece, divinitatea lor supremă era Quetzalcoatl, șarpele cu pene. Quetzalcóatl este numele dat celui mai mare conducător al capitalei toltece, orașul Tula, la mijlocul secolului al IX-lea.
Templele dedicate divinității supreme au fost întotdeauna foarte abundent decorate: cu aur, argint, turcoaz, smaralde. Într-unul din temple totul era decorat cu pene; patru încăperi ale templului s-au orientat spre diferite direcții ale lumii: cu pene galbene la est, cu pene albastre la vest, cu pene albe la sud, cu pene roșii la nord.
Toltecii l-au creditat pe Quetzalcoatl cu inventarea băuturii divine, care duce la extaz și induce beatitudine, pe lângă consumul din boabe de cacao. Legendele spun că Quetzalcoatl a fost întotdeauna împotriva ritualurilor tradiționale toltece cu sacrificii umane sângeroase, dar un alt zeu, Tezcatlipoca, spiritul nopții, a vorbit pentru ei. Arheologii au descoperit urme de ritualuri în vecinătatea orașului antic Chichen Itza, despre asta au scris preoții mayași în cărțile din vremea cuceritorilor spanioli.
În cultura lor, toltecii au dezvoltat tradițiile din Teotihuacán și Xochicalco. Cultura toltecă a avut un impact decisiv asupra formării aztecilor. Monumentele supraviețuitoare ale arhitecturii și sculpturii toltece sunt izbitoare prin monumentalitate și grandoare severă.
Piramida în trepte era decorată cu reliefuri (războinici, vulturi, jaguari), iar acoperișul templului de deasupra era susținut de patru figuri colosale uriașe de războinici de piatră, de patru metri șaizeci de centimetri înălțime fiecare. Temele militare au predominat în arta toltecă. Figurile unui zeu culcat cu un castron de sacrificiu sunt, de asemenea, comune.
Războinicii toltecii au fost, de asemenea, inovatori în artă și sculptură. Gradul de importanță pe care toltecii l-au acordat războiului este evident când se uită la rămășițele monumentelor lor maiestuoase. Patru coloane portante susțineau acoperișul unei piramide (cunoscută sub numele de Piramida B) și fiecare coloană este o sculptură a unui războinic toltec.
Fiecare dintre coloanele în formă de războinic are rochia de luptă toltecă concepută cu căptușeli multicolore și ține în mână un atlatl, un fel de suliță toltecă. Fiecare coloană este practic identică, ceea ce indică faptul că toltecii erau familiarizați cu managementul științific și cu producția de masă. Toate piramidele care au fost găsite în orașul Tula conțin piese de artă numite frize care constau din secțiuni lungi de pereți care sunt decorate cu picturi și sculpturi în relief pe suprafața lor.
Una dintre aceste frize, găsită în piramida cunoscută sub numele de Piramida B, avea peste patruzeci de metri înălțime și este decorată cu imagini cu jaguari și coioți, simboluri ale războiului în cultura toltecă.
Penele mari și colorate folosite de tolteci și azteci în decorațiunile lor erau penele de quetzal și era un tribut adus importanței acordate de aceste culturi penelor multicolore. Penele de quetzal erau, de asemenea, cele care împodobeau căptușele războinicilor tolteci și, mai ales, călciurile nobilimii tolteci. Chiar și zeitățile lor sau sunt decorate cu pene de quetzal, cum este cazul zeului Quetzalcóatl care este întotdeauna reprezentat cu pene de quetzal care îi poartă numele.
Organizatie sociala
La fel ca majoritatea culturilor mezoamericane, organizarea socială a toltecilor a acordat cea mai mare importanță succesului militar. Nobilimea în organizarea socială a toltecilor era alcătuită din războinici care, datorită triumfurilor lor militare, urcaseră pe poziții pentru a fi demni de acel rang. Alături de războinici erau și bărbații evlavioși care puteau fi și războinici.
Pentru cultura toltecă, sacrificiile aduse divinităților erau esențiale. Dovadă în acest sens este Tzompantli, care este un raft făcut cu craniile dușmanilor și cu cele ale sacrificiilor umane. Nobilimea militară și liderii religioși ar trebui să ceară permisiunea zeilor înainte de a încerca un atac. Din aceste motive, clasa superioară toltecă ar trebui să includă atât lideri militari, cât și lideri religioși care lucrează împreună asupra ritualurilor guvernamentale, militare și religioase.
Artizanii și alți artiști făceau parte din clasa de mijloc în organizarea socială a toltecilor. Țăranii, responsabili de cultivarea unor cantități enorme de porumb și bumbac multicolor, ar fi făcut și ei parte din clasa de mijloc. Astronomii au împărtășit această poziție, făcând completări la calendarul toltec pentru a ține evidența orelor de plantare și recoltare și sărbătorirea festivalurilor și ceremoniilor religioase.
Iată câteva link-uri de interes: