Câteva informații de la indigenii noștri ne oferă posibilitatea de a cunoaște, prin acest articol interesant și scurt, puțin mai multe despre Organizația Socială Mapuche și mult mai mult. Nu te opri din citit! Cu siguranță ți se va părea importantă, toate informațiile.
Organizatie sociala a Mapuche: Baza sa, conducerea și transcendența
Organizarea socială a mapucilor era structurată într-o relație armonioasă cu natura, organizarea socială mapuche prehispanică era foarte diferită, întrucât și-a permis să se dezvolte profitând de resursele abundente pe care le oferea mediul, respectând admapu-ul.
Ce a fost admapu
Pentru mapuci, admapu-ul erau regulile morale, religioase si spirituale care administreaza societatea araucaniana, in acelasi fel, fiind un dar dat de zeul Ngenechén stramosilor, precizeaza identitatea bazata pe interactiunea permanenta respectuoasa cu natura.
După cum putem vedea, organizarea socială Mapuche și dreptul familiei de a coopera în activități de vânătoare, culegere și agricultură au stabilit treptat și jurisdicția lonco.
Dacă nu este ușor de știut cum s-a format societatea socială mapuche înainte de sosirea cuceririi, din lipsă de informații prealabile, spaniolii nu au înțeles cum o societate apatridă constituită le dădea război, ba chiar i-a cucerit.
Din acest motiv, erau considerați a fi în afara oricărei civilizații, dar istoricii au stabilit că structura acestei societăți se baza pe grupuri familiale cu legături de rudenie patrilinie, numite lofs.
În felul acesta, în cultura Mapuche, fiecare lof era responsabil de un lonko sau cacic, deasupra se afla quiñelen, care, la rândul său, comanda mai mulți lof, iar deasupra lebo, care rezolva toate problemele legate de război. sau pace.
Pe de altă parte, în același rang cu lupul se afla ayllarehue, care era alcătuit din clanuri de familie sau ostatici, care dominau o provincie, deși fiecare își păstra autonomia; la un nivel superior se afla butalmapu, alcatuit din mai multe aillarehues.
Una dintre schimbările pe care a încercat să le aducă cucerirea în organizația socială mapuche a fost întărirea figurii lonko, care a durat până în 1881, odată cu instituirea unui sistem de protectorat pentru a ceda pământul comunităților, identificat cu numele de fiecare lonco,
Cu toate acestea, nu a funcționat în integrarea mapuchelor cu societatea chiliană, în ciuda acestui fapt, în grupurile tradiționale mapuche de astăzi există doi lideri fundamentali:
Machi, care se ocupă de vindecarea sufletului sau trupului oamenilor, este recunoscută după accesoriile sale precum trapelakucha sau trarilonko, și lonco, care ocupă o meserie cu semnificații administrative sau religioase.
În acest fel, această mică organizație socială Mapuche lucrează astăzi pentru a reuni generațiile care au migrat în zonele urbane.
religie mapuche
Religia acestui grup etnic este credințele și practicile religioase indigene ale culturii poporului Mapuche, un popor indigen care trăiește în Chile și Argentina.
Generalități
Când descriem credințele poporului mapuche, trebuie menționat anterior că nu există înregistrări scrise despre legende și mituri antice înainte de sosirea spaniolilor, deoarece credințele lor religioase erau transmise oral.
Aceasta înseamnă că credințele lor se caracterizează prin faptul că nu sunt complet omogene, prezentând variații și diferențe între diferitele prejudecăți, precum și între diferitele grupuri de populație și familii care alcătuiesc fiecare dintre ele și că sunt distribuite pe întreg teritoriul pe care fiecare. unul ocupă.unul dintre ei.
De asemenea, trebuie avut în vedere faptul că multe dintre credințele lor au fost asimilate miurilor și legendelor folclorului chilian și, într-o măsură mai mică, folclorului din anumite regiuni din Argentina, pentru care multe dintre ele au fost modificate.
Într-o măsură mai mare sau mai mică, atât ca urmare a creștinismului (datorită în mare parte evanghelizării forțate de către spanioli), în principal din cauza sincretismului, ca urmare a unei interpretări greșite, sau a adaptării, a mitului în cadrul societății celor doi. tari..
De asemenea, a dat naștere la variații și diferențe în multe dintre aceste credințe care au fost asimilate în cultura Chile și Argentina și chiar în forma însăși a culturii lor.
La fel, mai presus de paritatea și legăturile care există între manifestările religioase și mitologia Americii de Sud care sunt comune tuturor popoarelor amerindiene de pe acest continent.
Credințele și miturile religioase ale mapuchelor se disting prin prezentarea unor caracteristici unice care sunt direct legate de mapuche și particularitățile lor, obiceiurile lor, viața lor socială și, în principal, viziunea lor cosmologică și obiceiurile lor religioase.
Gândirea spirituală indigenă și Occidentul
Timpul ciclic este modelul de gândire al multor popoare native americane, prezent în cultura poporului Mapuche, care este alternativa la modelul de gândire liniar conceput de raționalismul și pozitivismul european, care i-au imprimat modelul mental existent. Lumea occidentală de 400 de ani.
Timpul liniar corespunzător unei revoluții filozofice evreiești bazată pe zoroastrism este prezentat în contrast cu teoria timpului ciclic. Modul lui de a înțelege timpul a fost fundamental pentru dezvoltarea occidentală și ceea ce simțim ca modernitate.
Din acest motiv, din lumea indigenă, se subliniază că „Occidentul a negat definitiv existența unei filozofii indigene, retrogradând-o în categoria unei simple viziuni asupra lumii, folclor sau gândire mitică”.
Interacțiunea gândirii liniare și ciclice a fost realizată prin sincretism, dar această interacțiune ar afecta esența credințelor Mapuche, deoarece schimbă miezul viziunii lor asupra Universului prin impunerea unei viziuni liniare.