Prin constituirea unui imperiu totalitar și teocratic, această cultură a înființat o organizație politică care a servit drept fundație pentru gestionarea unei singure limbi și credințe, reușind să unifice teritoriul Tahuantinsuyo. În acest articol, vă invităm să aflați mai multe despre Organizarea Politică a Incasilor.
administratia politico-teritoriala inca
La nivel teritorial, organizația politică incasă a împărțit teritoriul Tahuantinsuyo în patru secțiuni, stabilind următoarele jurisdicții:
- chinchaysuyo
- antisuyo
- collasuyo
- continua
La acea vreme, fiecare regiune a fost împărțită în sayas cu un număr inconstant de ayllus. Prin urmare, fiecare cap al unui grup de familie a fondat un ayllu regal numit panaca; care era compus din moștenitorii săi, cu excepția Auqui, care, ca prinț succesor, își va forma propria celulă familială.
Organizarea politică a incașilor
Referitor la organizarea politică a acestei culturi, administrația sau guvernul s-a diferențiat prin faptul că este un imperiu totalitar și ereditar; De asemenea, comanda era concentrată asupra unei persoane a cărei strămoși se credea că sunt legate de zei, prin urmare, ei au cerut diferitelor teritorii cucerite să dialogheze în limba quechua, precum și să se închine lui Inti, zeul soarelui. În continuare, repartizarea autorităților care aveau o funcție sub responsabilitatea lor în imperiul incas, acestea sunt:
Inca – Inka Qhapaq sau Sapa Inca
Conducătorul maxim al imperiului Inca care concentra toată puterea politică și religioasă a fost Sapa Inca. Comanda sa a fost totala, mandatele i-au fost executate in cel mai scurt timp fara ca cineva sa-l puna la indoiala, cu toate acestea a domnit in folosul poporului, fara a ajunge la despotismul care era cel mai particular dintre monumentalele monarhii totalitare din cele mai vechi timpuri.
Locul lor de reședință era în Cuzco, unde fiecare Inca și-a construit un palat grandios; Cuzco a devenit apoi capitala acestui influent regat și de acolo s-a desfășurat o lucrare administrativă care pe întregul teritoriu întins trebuia efectuată de funcționari care asistau statul și comunitatea.
Aici
Acesta îl reprezenta pe prințul moștenitor, de obicei acesta a fost întotdeauna primul născut cel mai mare, deși au existat cazuri în care frații mai mici ai Coya au fost selectați pentru această funcție, chiar și printre primii-născuți ai concubinelor incași în afara căsătoriei regale, deoarece a fost inevitabil să le legitimeze.
Această legitimitate a provenit din faptul că Coya l-a acceptat pe primul născut neoficial ca pe al său, stând în poală și lăsându-și părul. Ceea ce s-a căutat în primul rând au fost mijloacele pe care, în calitate de prinț moștenitor și viitor conducător al statului imperial incas, trebuia să le adune.
Odată stabilit auqui desemnat, acest reprezentant putea folosi un Mascapaicha galben, în plus a primit asistență, consiliere și educație pentru munca guvernului, pe lângă faptul că stă în mod regulat lângă tatăl său, liderul Incașului. De mai multe ori au participat la activitățile conducerii guvernamentale luând propriile decizii, adică au pus în practică sistemul de coreinado pe care le-a fost permis la preluarea puterii.
Consiliul Imperial
Era un organism consultativ format din șefii fiecăruia dintre ei, adică din cei patru Suyuyuc-Apu. S-au întâlnit sub conducerea incașilor pe care i-au informat despre munca lor în teritoriile lor respective. Ei l-au sfătuit și i-au recomandat pe lider în chestiuni de mai mare importanță pentru raționalizarea și perfecționarea procesului administrativ și politic al regatului.
Apunhic
A fost reprezentantul de frunte al regiunilor însărcinate cu menținerea ordinii în interiorul teritoriului, așa că a fost ales dintre cei mai experimentați și de seamă războinici, întrucât avea atât puteri politice, cât și puteri militare. De obicei, locuiau într-un fort și mergeau la Cuzco pentru sărbătorile Inti Raymi și raportau munca lor doar Incașilor și Consiliului Imperial.
Tucuy Ricuy
Ei erau angajații oficiali care de obicei vizitau în secret diferitele teritorii ale regatului, vizualizând modul în care erau folosite mandatele conducătorului incas. Tucuy-Ricuj îl reprezintă pe cel care vizualizează totul. Când au considerat de cuviință, s-au identificat în fața sătenilor prin intermediul unor șuvițe din Mascapaicha conducătorului Incașului, după care și-au început munca de gestionare a ecuanimității, conformarea cu reprezentanții locali în corespondență cu sarcina funcțiilor lor, printre altele.
În plus, aveau domenii extinse pentru a atribui taxe și a aplica sancțiuni; Era foarte respectat, motivat de faptul că aceasta era o reprezentare a maximului conducător incaș, nu aveau decât o relație imediată cu Incașul și doar de la el primeau precepte și doar el era informat despre evenimente.
curaca
Aceștia erau vechii reprezentanți ai popoarelor dominate a căror putere s-a menținut prin subordonarea supunerii și stăpânirii incașilor. Aceștia îndeplineau funcțiile reprezentanților ayllu, însărcinați cu strângerea tributurilor și predarea lor la tucuy-ricuj pentru a fi ulterior duși la Cuzco.
Aceasta era persoana care era în contact direct cu societatea și, de aceea, era de datoria lui să garanteze ordinea, munca, productivitatea, resursele umane pentru serviciul militar, întemeierea lucrărilor, printre altele. În schimbul acesteia, locuia într-un mic conac, avea un spațiu de cultivare mai mare care era lucrat de plebei; În plus, puteau să-l viziteze pe liderul Inca și să fie decorați permițându-le să aibă o Aclla ca soție. Curacii răi au fost îndepărtați din pozițiile lor și trimiși în locuri pustii din punas, pentru a servi ca păstori.
Dacă ați găsit interesant acest articol de la Organizația Politică a Incasilor, vă invităm să vă bucurați de acestea:
- Organizația socială a zapotecilor
- Organizarea politică a toltecilor
- Organizarea Politică a Aztecilor