În momentul în care sunt făcute ofrande pentru masa Pâine și vin, Este unul dintre cele mai importante evenimente pe care le are sărbătorirea Sfintei Euharistii, întrucât reprezintă momentul în care enoriașii își deschid inimile, pentru a fi impregnați de iubirea de Dumnezeu și urmează exemplul lui.
Ofrande pentru masa Pâine și Vin
În cadrul structurii de respectare a ceremoniei Sfintei Liturghii, există un moment de vârf în care preotul povestește rugăciunea de prezentare a ofrandelor pentru Liturghie Pâine și Vin. Conținutul rugăciunii menționate are, atât implicit, cât și explicit, semnificația a ceea ce reprezintă Pâinea și Vinul în cadrul Euharistiei.
Este un moment care cere atât de multă solemnitate încât preotul care conduce ceremonia îi invită pe credincioșii prezenți la liturghie să se plaseze într-o poziție de meditație pentru a interioriza sensul acestor daruri, despre care se roagă și pe care să le așeze. altarul. Dacă doriți să citiți alte subiecte similare cu acesta, puteți verifica Rituri ale creștinismului
Deși ofrandele pentru Liturghia de Pâine și Vin sunt principalele și cele cu adevărat valabile, acestea tind să fie confundate cu alte tipuri de ofrande care au fost adăugate la ceremonia euharistiei, conținând alte elemente, care sunt aduse înaintea altarului și predate. la preot.
Ei fac asta în mijlocul unui fel de procesiune liniară a unora dintre credincioși, care chiar îi ridică, așteptând aclamațiile participanților. Acest lucru este luat ca un factor deformator al ritualului original moștenit de la romani.
Dar adevărata jertfă în care adevăratele daruri sunt sfințite este prin reprezentarea jertfei euharistice, unde darurile pentru liturghie, pâinea și vinul, sunt sfințite și apoi predate credincioșilor evlavioși, făcându-i să participe la acest act important, prin Sfânta Împărtăşanie.
În ciuda acestui fapt, această activitate a fost minimalizată și chiar a fost desfigurată în cadrul comemorării cultului. O normă stabilită de Biserica Catolică, care a devenit chiar un ghid obligatoriu, este Ordinul General al Misalului Roman, care explică clar modul în care ar trebui făcute ofrandele pentru liturghie, pâinea și vinul.
Odată terminată rugăciunea universală, preotul îi încurajează pe participanți să se așeze și se povestește ofertoriul. Prezentarea pâinii și a vinului se face de către religioșii care oficiază slujba, făcând un apel implicit către credincioșii evlavioși să demonstreze și să participe la cult, profitând de ocazie, și să ceară nevoile lor și ale sfintei biserici. .
Cântecul ofertoriului marchează începutul ritualului, care se desfășoară cu participarea participanților, care aduc câteva daruri cu care pot ajuta la alinarea nevoilor celor mai nevoiași, precum și ale bisericii însăși.
Preotul face apoi rugăciunea peste ofrandele de pâine și vin pentru liturghie, evidențiind-o drept ofranda regală reală a ceremoniei. Rugăciunea spune următoarele:
Iubitul Dumnezeu!, Sfinte Părinte, cerem ca această pâine și acest vin pe care ți le prezentăm astăzi, să ne servească drept adevărate simboluri ale vieții veșnice, care au fost create de tine pentru a compensa puterea noastră.
Dintre toate bunurile pe care le-am primit de la Tine, am ales această pâine și acest vin pe care Ți-l dăm acum ca jertfă în speranța că o vei primi, Doamne, întrucât această pâine se va preface în trupul sfântului tău fiu.
Sperăm să avem binecuvântarea voastră, pentru ca sămânța noastră să se înmulțească în multe roade, întrucât această pâine este făcută din boabele grâului nostru. În același fel, vă arătăm și vinul, care se va preface în sângele Domnului nostru Iisus Hristos, același pe care El l-a vărsat pentru a ne spăla păcatele cu el. Amin!
După cum se vede, aceste aluzii se referă în mod explicit la pâine și vin ca ofrande, fără a include niciun alt element, întrucât liturghia romană recunoaște doar pâinea și vinul ca ofrande pentru liturghie.
După ce au fost sacramentate, aceste alimente trec de la a fi comune la un banchet ceresc care ne garantează să fim părtași la viața veșnică în împărăția cerurilor. Se completează cu următoarea propoziție:
Domnul nostru Dumnezeu, îți cerem să accepți aceste daruri pe care Tu însuți ni le-ai dat și să le transformi într-un sacrament al vieții veșnice. Fie ca această pâine de viață și vin, ca sângele mântuirii, să fie hrană pentru om, atât în trup, cât și în duh.
Vă oferim aceste daruri sfinte înaintea prezenței voastre, ca să faceți din această pâine și din acest vin o taină de mântuire pentru noi toți. Călăuzește-ne Părinte sfânt pentru ca în ei să găsim izvorul vieții veșnice.
Primiți și sfințiți această pâine și acest vin, fiindcă sunt rodul pământului, același care a fost cultivat de Sfântul Isidro Labradorul și pe care l-a îngrijit cu sudoarea frunții.
În interiorul acestei propoziții exemplu de ofrande pentru liturghie pâinea și vinul, iar din narațiunea ritului ofertoriului, reiese clar că acestea sunt realizate ca un cadru pentru predarea elementelor menționate pe altar, motiv pentru care alte elemente care nu se pretează decât la confuzie ar trebui lăsate deoparte ceea ce este adevărata jertfă și astfel revenirea la sensul inițial al Euharistiei.
Jertfa de pâine și vin conform Papei
Papă Francisco, se ocupă de prezidarea catehezei, activitate religioasă care se celebrează miercurea, desfășurând aceeași, cu un public numeros. Această activitate are loc după Liturghie și explicarea ei sau predica respectivă. Tema de discutat a fost cea privind prezentarea cadourilor.
Sfantul pontif, a explicat că tocmai prin celebrarea Sfintei Euharistii Biserica menține în vigoare și în mod constant, Jertfa noii alianțe care a fost pecetluită odată cu moartea lui Iisuse Hristoase pe Cruce, element de reamintire care apare pe altar.
La fel, Sfântul Părinte a explicat, ceea ce este o reamintire continuă, despre cât de ascultător a fost Isus cu referire la misiunea încredinţată de tatăl său. Această reamintire clară a fost aranjată în structura Ceremoniei Euharistice, la cererea Sfintei Biserici.
Este, de asemenea, un mod de a aduce un omagiu și recunoștință momentelor de veghe pe care le avem Mesia și care fac parte din Pasiunea Sa sfântă.
Valoarea și semnificația sa spirituală
În ceea ce privește valoarea și semnificația spirituală a ofrandelor pentru pâinea și vinul de masă, Papă a făcut o referință notabilă în cadrul catehezei, unde se înțelege bine că este prezentată preotului de către credincioși.
Ca semnificație cea mai relevantă, se remarcă faptul că este un fel de ofertă spirituală guvernată de biserică, aleasă în mod special pentru a face parte din Euharistie. Cu toate acestea, este de remarcat faptul că în prezent, credincioșii nu mai poartă pâinea și vinul care sunt sfințite prin liturghie, așa cum era tradiția vremurilor trecute.
Dar, ceea ce persistă este ritualul de prezentare a acestor ofrande pentru liturghie, pâine și vin, ca daruri, păstrându-și marea valoare și semnificația de natură spirituală. Când erau furnizate de credincioși, însemna că oamenii evlavioși erau cei care și-au pus oferta și au depus-o în mâinile preotului.
Aceasta a reprezentat, la randul sau, increderea de a lasa problemele in maini sfinte, intrucat prin ofrande ele erau folosite ca un canal pentru cererile de ajutor pentru Dumnezeu Domnul nostru. Religioasele le-au așezat apoi deasupra altarului, sau pe masa Părintelui, considerată centrul solemn al Euharistiei.
O altă valoare și semnificație a ofrandelor de pâine și vin pentru liturghie este aceea că ele simbolizează „rodul pământului și lucrarea omului”, care este dat lui Dumnezeu pentru binecuvântarea și slava ta. De asemenea, este considerată un semn că credincioșii rămân ascultători de ceea ce se exprimă prin cuvântul sfânt, oferind jertfa efortului și muncii lor pentru a fi pe placul altora. Dumnezeu.
Rugăciunea peste ofrande
Uneori, credincioșii devotați nu sunt conștienți de sensul ofrandelor în masă sau consideră că sunt mici cu referire la cât de mult ar dori să-i dea Dumnezeu ca mulțumire, mai mult totuși, Isus este de acord cu ceea ce i se dă, îndeplinind doar cerința ca să fie din inimă.
În mijlocul închinării, această jertfă sfântă va fi convertită în Darul Euharistiei, care este apoi înmulțit cu sacramentul împărtășirii, ca părți ale monitorizarea ofertelor, furajelor toată lumea, cu frăția pe care o reprezintă instituția bisericii.
Prin rugăciunea ofrandelor pentru pâine și vin de masă, care este rostită de preot, se fac cereri de minuni și favoruri către Dumnezeu, în schimbul darurilor care sunt oferite, folosindu-se de Biserica ca intermediar.
Când se face o astfel de invocare, se face și un schimb minunat între nevoile noastre și sărăcia, împotriva marilor bogății cerești pe care le deține Atotputernicul. Pe scurt, avem că prin rugăciunea Jertfelor pentru masă pâinea și vinul, credincioșii fac prezentarea ofertei lor, asociată cu un anumit aspect al vieții cotidiene.
Scopul urmărit este de a face Duh Sfânt transforma-l și fă-l egal cu sacrificiul de Hristos, și că ambele abnegații converg într-o singură ofertă spirituală, către care Dumnezeu vezi cu placere.
Ofrandele Liturghiei
in jurul cuvinte pentru jertfa pâinii și vinului, se ridică câteva întrebări, ale căror răspunsuri sunt de mare ajutor pentru a descifra care sunt tipurile de ofrande și modul ideal care ar fi pe placul lui. Dumnezeu. S-a spus deja că adevăratele ofrande sunt cele de vin și pâine, dar te-ai întrebat vreodată ce alte elemente pot servi drept ofrande?
La fel, este important să știm care pot rămâne așezate pe altar, sau care sunt proprii Sfintei Euharistii? Altul dintre cele mai frecvente și repetitive este, dacă în fiecare ofrandă pot fi incluse sfaturi, în locul cântecului care însoțește procesiunea? Și nu în ultimul rând, putem adăuga ceea ce ne dorim la oferta de pâine și vin?
Pentru a da răspunsuri la aceste premise, avem că la ofrandele pentru masă, pâine și vin nu se pot adăuga alte elemente, deoarece doar aceste două alimente sunt suficiente, motiv pentru care este singurul moment de evidențiat în cadrul desfășurării ceremoniei, făcându-l o îmbunătățire absolută exclusiv, conform înregistrărilor ecleziastice.
De remarcat că darurile de vin și pâine sunt singurele care sunt așezate pe altar, întrucât le sintetizează pe toate celelalte. Prin intermediul acestora, sunt prezentate petiții despre dorința de a-și îmbunătăți viața pe care o simt donatorii și toți creștinii.
La fel, darurile aduse înaintea altarului sunt cele care fac posibilă întărirea reînnoirii sfințite, în raport cu jertfa pe care a făcut-o pentru noi toți.. Biserica exprimă o rugăciune strâns legată de darurile împărătești ale ofrandelor pentru pâinea și vinul de masă, care sunt livrate prin procesiune. Rugăciunea spune următoarele:
Doamne iubit, te învățăm înaintea altarului tău, aceste daruri, care vin să fie simbolul dăruirii noastre pentru tine.
Dă-ne harul pe care ei devin pentru poporul tău, un semn de viață și de răscumpărare, fiind înțeleși de tine.
Acceptă-l pe Domnul cu bunătatea care te caracterizează aceste daruri și consacra-le cu puterea ta magnifică. Fie ca aceste daruri să devină un izvor de har pentru cei dintre noi care salutăm numele tău sfânt. Amin!
Ofertă de pâine și vin, schimb unic
Ofrandele pentru liturghie, pâine și vin, sunt printre simbolurile religioase unde Dumnezeu El își face lucrarea și face un singur schimb, transformându-le în Trupul și sângele Fiului Său, pe care le-a dat pentru mântuirea omenirii și pentru ca noi să fim proslăviți.
De aceea, doar vinul și pâinea sunt adevărata ofrandă, deoarece reprezintă jertfa lui Isus pentru noi. Rugăciunea acestui schimb este următorul:
O, Doamne Atotputernic! Aceste daruri pe care ni le-ai dat ca hrană pentru trup, acum te învățăm, ca să le sfinți și să le transformi în hrană pentru suflet. Vă rugăm să ne reînnoiți spiritul și să ne acordați bunătatea de a ne bucura mereu de ajutorul vostru prin aceste daruri.
Primește și primește, Sfinte Părinte!, darurile pe care tu însuți le-ai instituit, făcându-ne participanți la pomenirea tainelor tale sfinte, exonerându-le și sfințindu-le, pentru care îți mulțumim.
De asemenea, primiți și acceptați aceste daruri, cu care va fi posibil să reînnoim în interior simțul jertfei în fiecare dintre noi, același pe care a putut să-l facă Iisus Hristos în schimbul mântuirii noastre.
Primește, Domnul meu, darurile pe care ți le prezintă astăzi biserica și ia-le ca jertfă. Transformă-le cu puterea ta divină, pe care o dezvălui în misterul care înconjoară mântuirea întregii omeniri, Amin!
rugăciunile
Odată ce ne lămurim sensul ofrandelor pentru masă, pâine și vin, precum și cultul în momentul efectuării singurului schimb după efectuarea prezentării înainte Dumnezeu iar credincioşii, apoi corespunde rugăciunilor. Vă oferim și alte subiecte care vă pot interesa, precum Tâmplele de tămâie
La momentul schimbului, un spațiu memorabil, întrucât este locul în care Tatăl își dăruiește propriul Fiu. De reținut că conținutul rugăciunilor legate de ofrandele pentru liturghie, pâine și vin, nu se aplică nici unei alte reprezentări sau simboluri care se realizează prin pomenirea Euharistiei, și care în același mod, sunt duse la altarul. Apoi este prezentată următoarea rugăciune:
Dragă Doamne, uită-te la biserica ta și la toate darurile care sunt în ea. Nu este aur, smirnă sau tămâie, ci mai degrabă trupul și sângele fiului tău Iisus Hristos. Darurile pe care vi le prezentăm în ofrande, ni le-ați întors în mâncare.
Acceptă atunci aceste daruri și folosește-le pentru un schimb admirabil, deoarece aceleași daruri au fost date inițial de tine, pentru a reveni în mâinile tale ca o ofrandă de la noi, făcându-ne astfel demni să primim premiul manifestării prezenței tale sfinte.
Semnificațiile ritualului Jertfei pâinii și vinului
Ceremonia ofrandelor pentru masa de pâine și vin, are o distincție care implică mai multe sfere religioase precum: botezal, euharistic, antropologic și social. Este încadrat într-o sens de botez, ceea ce înseamnă că la ritul menționat, participarea este a acelor credincioși evlavioși care sunt botezați și în sfântă comuniune cu biserica.
Achizitioneaza un Simț euharistic, întrucât este unul dintre darurile care sunt prezentate în liturghie într-un mod proeminent, pentru a fi sfințit și apoi transformat în trupul și sângele lui Mesia, pentru a-l împărți în final printre credincioșii în comuniune.
De aceea acest sens poate fi sintetizat în trei etape: Prezentare; Consacrare și Împărțire. Trei momente importante ale aceleiași sărbători, în care darurile sunt transsubstanțiate în trupul și sângele lui Iisus Hristos.
De asemenea, avem sens antropologic, care derivă din faptul că prezentarea darurilor devine o contribuție de tip material, care se realizează imediat de către cei care rămân credincioși Euharistiei.
De asemenea, se face aluzie la ceea ce reprezintă munca omului, ca urmare a efortului său, de a acoperi cu întreținerea și hrana sa, fiind baza principală a vieții materiale pentru multe culturi în mod universal. Aceasta înseamnă că contribuția pe care o dă fiecare credincios este reprezentată în ofranda care iese din interior.
În ceea ce privește Simțul social, acest element se dezvăluie prin calitățile ofrandelor, nu doar ale celor care se livrează individual, ci și ale ofrandelor oferite de Biserică. În natura pâinii și a vinului se află sensul său frumos, întrucât elaborarea sa se bazează pe grâu și struguri, fructe dăruite de Tatăl.
Monitor de intrare
Anunțul de intrare este salutul premergător comemorării actului de împărtășire în cadrul săvârșirii sfintei liturghii. Se face în numele preotului și al celorlalți însoțitori ai săi și, prin ea, bucuria de a fi chemați de către noi. Dumnezeu, pentru a fi părtași trupului și sângelui Hristos.
De asemenea, prin acest anunț de intrare, participanții sunt mulțumiți pentru că au însoțit celebrarea ritualului care include Euharistia, în calitate de devoți credincioși. Pe scurt, este momentul în care toată lumea împărtășește bucuria unui moment atât de important.
Ceea ce se caută este ca fiecare dintre participanți să simtă prezența Hristos domnul și mântuitorul nostru, dorind să poată fi mereu în viața noastră, ca un sfânt călăuză și învățător. Momentul este folosit pentru a cere ca prin ridicarea unei rugăciuni să li se ceară ajutorul, ca să putem trăi ca adevărați creștini.
Cereri de iertare
În cadrul structurii de prezentare a ofrandelor pentru pâine și vin de masă, este rândul atunci cererilor de iertare care se fac în dezvoltarea cultului.
Se cere iertare pentru faptele care nu au fost pe placul Tatălui. De vremurile ne-am atacat aproapele cu insulte grave, care s-au soldat cu lupte și vrăjmășii, încheind petiția cu sintagma: „Doamne, miluiește”.
deplânge să Dumnezeu pentru că nu a făcut bine când s-a prezentat ocazia, pentru minciunile spuse și atitudinea proastă față de ceilalți, încheind această a doua parte cu fraza: „Mesia, Fii milostiv”.
În cele din urmă, ne cerem iertare pentru că ne-am eșuat părinții, ne-am ascultat pe profesorii noștri și pe călăuzitorii catehezei, încheind cu fraza: „Doamne, miluiește-te”.
lecturile zilei
Printre lecturile zilei se numără prima lectură a Evangheliei, psalmul responsorial și a doua lectură. În fiecare dintre ele, preotul face o mică reflecție la început, căutând să atragă atenția participanților și participarea ulterioară a acestora la lecturile menționate.
Declarație de prima lectură
Prima lectură este preluată din cartea Faptele Apostolilor, citând în mod specific pasajul care descrie ridicarea sfintei biserici și cum a fost expansiunea, creșterea și dezvoltarea ei. În același mod, explică cum are loc acest proces, legându-se de faptul că Isus a crescut.
Mai jos este o lectură care servește la ilustrarea unui exemplu, unde apostolul Peter, vă aduce vestea bună a învierii din Hristosatât poporul evreu cât și restul poporului din Ierusalim.
Lectura I: Cartea Faptele Apostolilor
Relatarea descrie că a fost vremea Rusaliilor și apoi a apostolului Peter, împreună cu ceilalți unsprezece ucenici, ridicându-se, le-au rugat pe cei prezenți să fie atenți pentru a-i face următorul anunț care era adresat în principal poporului din Ierusalim și evreilor și israeliților.
Mesajul era despre Isus din Nazaret, care în trecerea sa prin pământ făcuse numere miracole și arătase alte semne prodigioase care îl acreditau drept fiu al lui Dumnezeu, acelasi Dumnezeu care l-a dat lumii ca să se împlinească cuvântul lui sfânt și planurile sale, ceea ce a dus la Isus a muri pe cruce.
Sin embargo, Dumnezeu s-a conformat și cu cealaltă parte și l-a înviat, rupând lanțurile morții. Referitor la acesta, David El a subliniat că atâta timp cât se ține cont de numele Domnului, el nu va ezita să ne ajute.
În acele cuvinte, Peter și-a exprimat bucuria plină de speranță că Dumnezeu El ne-ar salva din brațele morții, făcându-ne părtași bucuriei prezenței sale. Peter referit în mijlocul acelei adunări, promisiunea oferită de Dumnezeu către profet David, pentru a așeza pe tronul său pe unul dintre moștenitorii săi, alertând din acel moment venirea și învierea Mesia.
Deci a fost atunci Dumnezeu împlinit şi s-a ridicat la el, făcându-ne pe toți martori, a spus el Peter. El a fost apoi înălțat punându-l în dreapta lui Dumnezeu Părinte, primind de la el Duh Sfânt, care s-a revărsat apoi asupra noastră tuturor.
- S.- Cuvântul lui Dumnezeu.
- R.- Te lăudăm Doamne
Psalmul responsabil
Psalmul responsorial este o alta dintre părțile cu care se conformează structurii de prezentare premergătoare ofrandelor masei de pâine și vin. În continuare, vom cita dinamica unuia dintre acești psalmi bisericești.
S.- Doamne, arată-mi calea vieții mele.
Toți: Doamne, arată-mi calea vieții mele.
S.- Doamne, slujește-mă ca refugiu și dă-mi protecția Ta. Numai tu ești binele meu, o, iubit Părinte, și îmi las prezentul și viitorul, chiar și soarta destinului meu, în mâinile tale sfinte.
Toți: Doamne, arată-mi calea vieții mele.
S.- Întotdeauna țin minte Domnul meu, pentru că El îmi dă binecuvântarea și sfatul înțelept, chiar și noaptea, înainte de a mă odihni și de a dormi, primesc în interior învățătura lui.
Toți: Doamne, arată-mi calea vieții mele.
S.- Sufletul meu este plin de bucurie și inima este cu adevărat fericită, în timp ce trupul meu rămâne senin și în repaus. Știind că Domnul nu mă va preda morții și nu-mi va permite să știu ce este stricăciunea.
Toți: Doamne, arată-mi calea vieții mele.
S.- Doamne, arată-mi calea vieții mele și numai cu chipul tău dumnezeiesc îmi vei ușura bucuria cu o bucurie trainică, fiind de partea dreaptă a Ta.
Toți: Doamne, arată-mi calea vieții mele.
Notă de a doua lectură
Prin monitorizarea celei de-a 2-a lecturi sunt întărite faptele povestite în prima lectură. Dar, în acest caz particular, reflecția este extrasă dintr-o scrisoare a apostolului San Pedro, unde evidențiază importanța modului de viață al omului.
Acest lucru este legat de faptul învierii lui Hristos, asociindu-l cu faptul că dacă ducem o viață bună după principiile creștine, ne putem bucura de darul vieții veșnice. Memento face Peter povestind Evanghelia unde descrie întâlnirea pe care a ţinut-o Isus împreună cu doi dintre ucenicii săi, după ce s-au ridicat și care l-au recunoscut când a frânt pâinea.
Lectura a II-a: Prima scrisoare a Sfântului Apostol Petru
În lectura Primei Scrisori a Apostolului San Pedro, ucenicul îl îndeamnă pe aproapele său să-l recunoască ca Tată Dumnezeu Domnul nostru, care acționează în viața noastră ca un judecător drept, evaluându-le fără nicio parțialitate. De asemenea, îi invită să ia în serios felul în care își conduc viața și consecințele pe care le pot aduce acțiunile lor.
Ea scoate în evidență faptul că odată au fost scăpați de păcatul pe care l-am moștenit, plătind un preț foarte mare care nu se compară cu niciun ban, sau bijuterii, sau mari moșii. Prețul a fost plătit cu sângele fiului lui Dumnezeufără pată de păcat sau vreun defect.
Acest sacrificiu a fost plănuit cu mult înainte de crearea lumii, eveniment care a servit și ca anunț pentru sosirea sfârșitului timpului. Este mulțumită domnului nostru Iisuse Hristoase care ne-a făcut să credem Dumnezeu, după ce l-a făcut să învie din morți și l-a luat să se împartă cu el slava sa sfântă. „V-ați pus încrederea în Dumnezeu și, de asemenea, speranța ta.
- S.- Cuvântul lui Dumnezeu.
- R.- Slava tie Doamne
Oferte
Prezentarea ofrandelor pentru liturghie, pâine și vin, se face în mijlocul unei simulări când Isus a pregătit masa mare la ultima cină. Este momentul atunci să pregătim o masă mare care să reprezinte întreaga lume și la care sunt invitați toți bărbații și femeile planetei, care o vor împărtăși împreună cu Dumnezeu Domnul nostru.
Jertfa de pâine
În cadrul ofrandelor pentru liturghie se prezintă mai întâi Pâinea, care pentru credincioși va fi pâinea Dumnezeu, pâinea vieții veșnice, cu care ne susține credința și se hrănește duhul.
Livrarea pâinii în Euharistie are cufundată în ea o simbolistică care servește drept eșantion astfel încât să învățăm să o împărțim cu cei mai nevoiași, pentru ca la masa noastră să nu ne lipsească niciodată mâncarea.
Oferta de vin
Apoi vine momentul în mijlocul ceremoniei în care trebuie prezentată ofranda de vin, care după ce a fost sfințit, devine sângele Hristos, iar pentru restul lumii, este simbolul iubirii adevărate și al bucuriei.
Ofertă de apă
Apa este sursa vieții. Acesta este sensul care ni se exprimă atunci când apa este oferită în mijlocul celebrării Euharistiei, aducând ca amintire momentul în care suntem botezați și ne naștem din nou în religie.
simbolizează momentul în care Dumnezeu El ne-a dat viața Sa, eliberându-ne de păcatul originar și ne-a făcut ai Lui. Din acest motiv, trebuie să ne păstrăm curați și puri și să continuăm cu viața noastră bună.
Lucruri de reținut
Referitor la daruri, trebuie să insistăm că doar jertfele de vin și pâine sunt cele adevărate și cele care pot rămâne pe altar. Acest lucru le conferă relevanța cazului, întrucât sunt singurele ofrande care trec printr-o schimbare atunci când sunt sfințite de către preot și transformate în trupul și Sângele lui Hristos cu intervenția lui Dumnezeu Tată.
Pâinea și vinul ar trebui să iasă în evidență printre celelalte oferte care sunt prezentate și care sunt considerate de puțin folos real. În procesiune, vinul și pâinea trebuie să fie protagoniști. Alte elemente nu trebuie adăugate în mod arbitrar la ofrandele pentru masă, pâinea și vinul, deoarece aceste elemente nu vor fi luate ca atare, adică ca alte ofrande.
Numai pâinea și vinul sunt cele adevărate și adevărate. Ofertoriul din punct de vedere al liturghiei se dovedește a fi foarte luminat în ceea ce privește oferirea pâinii și a vinului. Și în sfârșit, dacă acest subiect a fost de interes pentru tine și vrei să treci în revistă și alte ritualuri religioase, poți vedea subiectul pe blogul nostru Rugăciuni pentru botez
