Fiecare cultură antică are un sistem de dogme, o concepție despre univers și despre lume, un compendiu de zei de adorat și o idee mistică a spațiului ocupat de oameni pe pământ; acest sistem este de obicei prezentat în povești și de aceea vom căuta să cunoaștem gândul despre Mitologia mayașă.
Mitologia mayașă
Mitologia mayașă, ca și alte culturi mezoamericane, se caracterizează prin a avea credințe destul de extinse, motiv care își justifică politeismul. Credințele lor s-au stabilit cu mii de ani în urmă, mai precis înainte de primul mileniu î.Hr., lucru verificat cu construcțiile primelor temple ale acestei civilizații, unde s-au găsit diverse inscripții unde își exemplifică zeii.
Această civilizație și-a menținut întotdeauna tradiția de a-și împacheta și stabili credințele și afirmațiile religioase în noile generații, căutând o modalitate de a o face să reziste în timp. Cu toate acestea, sistemul lor de credințe a suferit unele variații, în parte din cauza existenței unor culturi diferite în teritoriile mezoamericane, era deja foarte comun ca între culturi, deși foarte diferite atât în timp, cât și în societate, să împărtășească culte, ritualuri, tradiții și obiceiuri; fiind una dintre cele mai predominante dogme Maya.
Cu toate acestea, acest mare popor a menținut timp de mulți ani un agregat unic și peren de tradiții, care au fost de obicei foarte reprezentative în fiecare dintre realizările lor ca societate, iar acest lucru este ceva de admirat în moștenirea lor construită pentru lume.
caracteristici
În ciuda prăbușirii acestei civilizații la începutul secolului al X-lea din motive care nu au fost încă confirmate, unde și-au abandonat principalele orașe, teritorii și clădiri care încă își păstrează inscripțiile și reprezentările sculptate în pietre ale istoriei lor, zeilor, credințelor sau alte aluzii la mitologia mayașă; această civilizație sau societatea care a rămas din ea a continuat să-și mențină febril tradițiile, obiceiurile și credințele, în ciuda faptului că nu vor continua să lase o evidență a istoriei și mitologiei lor.
Regiuni marcate de mitologia mayașă
Credințele și tradițiile mayașilor pot fi observate în relicvele și construcțiile care rămân încă în diferitele orașe care s-au dezvoltat în jurul perioadei postclasice, în teritoriile de nord ale Mexicului, acestea fiind situate în Yucatan, care au influențe considerabile din coasta Golfului și regiunile centrale ale Mexicului; în timp ce la sud în special în Guatemala, în acest timp construcțiile acestei civilizații au fost foarte puține.
Când coloniștii spanioli și-au făcut prezență în aceste teritorii, unde au impus băștinașilor practici religioase legate de creștinism și catolicism, cultura mayașă a reușit să se agațe de istoria, tradițiile și religia sa, transmițând aceste informații în viitor, reușind să se mențină. chiar și în prezent în Mexic...
înregistrarea credințelor
Ca toate culturile mezoamericane, cultura mayașă a fost persecutată și subjugată multă vreme de spanioli, pur și simplu pentru că avea propriul său sistem de credințe unic; Societatea mayașă care a supraviețuit acestei opresiuni, odată ce a adoptat creștinismul într-un anumit fel, a putut să-și păstreze identitatea foarte bine fundamentată de istoria și credințele sale culturale.
Moștenirea mayașă a rămas de-a lungul timpului, așa cum a fost cunoscută prin diferitele inscripții epigrafice pe care această civilizație le-a lăsat în construcțiile sale unde au demonstrat în general teme legate de comemorările și succesiunile dinastice; precum și în singurele trei texte mayașe și o parte a unui al patrulea care ar putea fi salvat și păstrat de-a lungul anilor.
Nu mai există informații fizice despre această civilizație, precum și despre alte culturi, motivate de faptul că pe vremea coloniei, prin ordinele episcopului Diego de Landa în 1562, s-a încercat eliminarea prin incinerare a oricărui orar cultural și religios. evidenţă a mayaşilor precum şi a altor civilizaţii.mezoamericani, pentru a-şi îndeplini scopul de a-i conduce pe căile creştinismului.
Informațiile și cunoștințele pe care le avem despre mayași sunt considerabil limitate, în afară de puțina înregistrare textuală și de ceea ce pot arăta orașele lor; consemnarea, poveștile, credințele și tradițiile împărtășite oral de către nativii după colonie, sunt cele care au făcut cele mai apropiate informații pentru cunoașterea și înțelegerea acestei culturi străvechi.
Viziunea asupra lumii asupra mitologiei mayașe
Viziunea Maya asupra lumii este o comoară culturală dincolo de înțelegerea noastră rațională; În ea, concepția mayașilor este făcută prezentă prin povești mitice despre originea universului, a lumii, a zeilor ei și a ființelor umane, oferind informații relevante despre modul în care s-a desfășurat viața prin legătura cu toate aceste elemente.
Acum, pentru a avea o imagine clară a modului în care mayașii au conceput structura a ceea ce va fi universul și lumea, imaginile incluse în codicele postclasice, în special Chilam Balam, precum și diverse surse coloniale, cosmogonia mayașilor unde au considerat că există cinci direcții cardinale:
- Nord
- pe
- acest
- Vest
- centru
Și în fiecare nucleu al acestor teritorii exista un copac sacru (un copac ceiba) cu o pasăre cerească deasupra, unde i s-a atribuit și o culoare specifică, după cum urmează:
- est roșu
- nordul alb
- vestul negru
- galben de sud
Cele patru colțuri care reprezintă acest univers au fost susținute la rândul lor de patru Bacabob, care erau de fapt 4 zei a căror misiune era să țină cerul de deasupra separat de suprafață, pentru ca acesta să nu se prăbușească niciodată; acestea sunt identificate după cum urmează:
- Zac-cimi pentru nord
- Hosan-ek pentru Occident
- hobnil spre sud
- Cantzicnal spre est
Este important de subliniat că în textul care este stabilit ca referință la acești zei, se menționează o profeție care indică următoarele:
„Firmamentul se va prăbuși și se va prăbuși pe suprafața pământului, unde se află bacabobul, cei care previn catastrofa planetei noastre”
Din partea mayașilor, a existat o mare venerație față de acești zei, în special față de cei care locuiau pe teritoriile Yucatanului; Este important de menționat că există unii cercetători care își exprimă credința în existența unui al cincilea bacab care era situat în centru și era reprezentativ pentru culoarea verde.
În plus, această structură a fost segmentată în trei niveluri care au fost reprezentate după cum urmează:
- Pământul era spatele unui aligator (Itzam Cab Ain)
- Lumea superioară sau raiul (Oxlahuntikú)
- Lumea interlopă (Xibalba)
Aceste trei niveluri au fost interconectate prin arborele sacru ceiba (Yaxché). Lumea superioară, la rândul ei, este formată din treisprezece niveluri guvernate de un grup de zeități numite Oxlahuntikú „cei treisprezece zei”, care erau considerați o singură zeitate și, în același timp, treisprezece zei diferiți. Fiecare dintre cele treisprezece planuri cerești are propriile sale caracteristici și împreună formează lumile spirituale superioare; cele treisprezece energii superioare au fost invocate în rugăciuni în aspectul lor de zei.
La rândul său, lumea interlopă (xibalbá) era structurată prin 9 segmente, în care fiecare segment era condus de unul dintre cei nouă șefi ai lumii interlope; Locuitorii acestui loc sunt considerați dușmani ai umanității, deoarece de obicei aduc boli și moarte altor ființe vii.
Zeii mitologiei mayașe
Panteonul mayaș al zeilor este un agregat de omnipotențe antropomorfe întruchipate care au fost de obicei legate de forțele mistice animiste. Ca societate, orașele-stat încheiate la distanță, cunoscute sub numele de centre politice sau de putere Maya, împărtășeau toți zeii, dar anumite zeități au fost identificate cu anumite centre Maya sau cu familiile dinastice ale conducătorilor acelor orașe.
Zeii erau atotputernici, dar nu toți lăudați. Diverse mituri ale acestei culturi, cuprinse în Popol Vuh din secolul al XVI-lea, au dezvăluit cum ar putea fi brutali și inumani, păcăliți, răniți sau chiar uciși de oameni inteligenți sau semizei precum Gemenii Eroi.
Conform înregistrărilor coloniale, a existat o ierarhie a zeilor, cu Itzamná în frunte. În această cultură există mulți zei care au porecle multiple și o multitudine de înfățișări, ceea ce face dificilă identificarea cu exactitate câți zei aveau mayașii: probabil cel puțin 200 sau mai mulți. Printre zeii pe care îi putem numi din mitologia mayașă avem:
Itzamna
A fost apreciat pentru că este zeul întregului firmament, i s-a încredințat protejarea științelor, scrisului și mai ales astrologiei în care excelau mayașii; El este cunoscut și ca zeul înțelepciunii, zeul zilei și al nopții și spiritul vieții universale care folosește haosul pentru creație. În plus, el a fost văzut ca zeitatea mayașă care simbolizează energia care creează apa.
hunab ku
El este zeul despre care se spune că este invizibil, necorporal și omniprezent; Se mai spune că el a fost creatorul cosmosului, al pământului și al omului împreună cu Itzamná.
Pawahtun
Cunoscut și sub numele de Bacab, este o zeitate cvadripartită găsită în cele patru colțuri ale lumii ținând atât cerul cât și pământul, aceștia fiind reprezentați ca bătrâni care au fost numiți Zac-cimi, Hosan-ek, Hobnil și Cantzicnal.
yum kaax
Era o zeitate legată de agricultură, în special de porumb; designul acestui zeu este legat de diferitele etape ale creșterii porumbului.
kauil
Aceasta era zeitatea mayașă a fulgerului și, în iconografia mayașă clasică, conducătorii acestei civilizații îl vizualizau adesea ținând un sceptru, el este recunoscut și după o oglindă pe frunte din care iese o lamă de topor, un bot în sus și un șarpe. ca unul dintre picioarele lui.
chaak
Acest zeu era venerat pentru că este întruparea fulgerelor, a tunetului și prin extensie a ploii și a apei, așa că era foarte important în beneficiul agriculturii.
ek chuah
Era o zeitate negustoroasă și, de asemenea, patronul cacaoului, mayașii îl reprezentau în alb și negru, cu nasul lung și buza inferioară căzută, care poartă de obicei o pungă cu mărfuri pe spate.
yum kimil
Acest zeu reprezenta moartea și lumea interlopă printre mayași, care era reprezentată cu un cap total scheletic.
ix chel
Ea a fost zeița fertilității, a nașterii și a vindecării. Cealaltă manifestare a lui a fost cea a lui Chak Chel «Great Rainbow» care este reprezentată ca o bătrână; În plus, era considerată și patronul țesăturii. Potrivit unor surse, ea este soția lui Itzamná.
Ixbalanque și Hunahpu
Frații gemeni, eroi ai mitologiei mayașe, mitul lor începe cu povestea tatălui și a unchiului lor și cu moartea amândurora în lumea interlopă de către domnii acestui loc; unde acești frați au răzbunat moartea tatălui și a unchiului lor, învingându-i pe Lordii întunericului cu un joc de minge. Gemenii sunt reprezentați ca tineri frumoși, purtând de obicei bentițe albe și semne ale zeilor. Hunahpú acoperit cu pete negre, în timp ce Ixbalanqué cu pete de piele de jaguar.
Kukulkan
Această zeitate a fost asociată cu ascensiunea Chichen Itza în timpul Clasicului Terminal și Mayapan în Postclasic. Închinarea șarpelui cu pene de către mayași a fost puternic afectată de cultul lui Quetzalcoatl, care își are originea în centrul Mexicului și s-a răspândit în întreaga Mesoamerica.
Xtabay
Era o zeitate legată de seducție, sinucidere. Mayașii obișnuiau să o personifice ca pe un cadavru parțial putred, cu ochii închiși, care îngrijește dintr-un copac.
Buluc Chabtan
El este zeul mayaș al războiului, violenței și morții subite (a nu se confunda cu moartea obișnuită, deoarece avea propria sa zeitate).
Chac Bolay
Dumnezeu întruparea jaguarului, corpul său este acoperit de pete, capul său este acela de jaguar, dinții incisivi proeminenți ca colți și un smoc de păr lateral, pentru mayași acest animal simboliza puterea și puterea în civilizație.
Hun-Hunahpu
Cunoscut ca unul dintre zeii porumbului, el este tatăl lui Ixbalanqué și Hunahpú care și-a răzbunat moartea și și-a recuperat capul precum și pe cel al fratelui său Vucub Hunahpú, el a fost regenerat revenind la viață ca porumb, pentru care este identificat ca un figură de zeu care moare și reînvie.
ixquic
Ea este zeitatea lunii de sânge și gardianul fecioarelor; Ea este, de asemenea, fiica cea mare a lui Cuchumaquic, o ființă întunecată din cei 12 ai lui Xibalbá și mama lui Hunahpú și Xbalanqué.
Ixmucane
Aparține celor treisprezece zei care au luat parte la formarea omului conform unei versiuni a mitului; Ea este și bunica celebrilor eroi frați, care împreună cu soțul ei Xpiayoc au dat naștere oamenilor prin porumb; Sunt considerate cele mai vechi și mai înțelepte zeități ale panteonului mayaș.
Ah rude
O zeitate cu un aspect al zeului soarelui (Kinich Ahau), aceasta controlează seceta și boala (cunoscută și sub numele de Ah-Kinchil).
Huracán
Distins ca „Inima Raiului” și „Un picior”, Huracán este un zeu al furtunii. În Popol Vuh, el este inițiatorul superior al lumii care analizează despre existență, face parte din originea oamenilor și trimite marele potop pentru a-i distruge creațiile inferioare. În plus, el este cunoscut drept Stăpânul Vârtejului și este creditat drept unul dintre zei (uneori singurul zeu) care dă foc oamenilor.
Tepeu
Face parte din setul de zei originari, acesta a făcut parte, împreună cu Gucumatz și Huracán, în creația ființelor umane.
Animale din mitologia mayașă
De la începutul culturilor importante ale lumii, animalele au fost întotdeauna prezente în credințele umanității. Aceștia sunt locuitori ai acestei planete cu mult înaintea ființelor umane; prin urmare, ei obișnuiau să controleze toate pădurile, junglele și mările.
Animalele erau văzute ca fiind egale cu umanitatea, cu sentimente și personalitate. Cu aceste credințe s-a stabilit de mii de ani o relație de respect și venerație față de unele specii. Cultura mayașă a trăit înconjurată de păduri tropicale cu vegetație vastă; Din acest motiv, mediul i-a favorizat conviețuirea cu tot felul de animale, șopârle, pisici mari, mii de păsări și fauna acvatică.
Indiferent de numărul mare de specii, mayașii se leagă cel mai mult de credințele lor religioase, cunoștințele astronomice, arte și comerț; fiecare sarcină specifică de a conecta cerul, pământul și lumea interlopă era destinată unui animal diferit.
- Macaw: Focul soarelui răsărit era legat de culorile penelor de macaw stacojiu.
- Jaguar: dominau întunericul nopții în junglă; Acesta este unul dintre cele mai simbolice animale ale lumii mayașe, o ființă magnifică și frumoasă care a reprezentat și cei mai buni războinici și cele mai înalte clase ale societății. Balam înseamnă jaguar în limba mayașă și este același nume care este folosit pentru a se referi la cei mai remarcabili preoți care citesc mesajul zeilor.
- pasărea Colibri: în ciuda dimensiunilor sale, este foarte apreciat în credințele mayașe; Legenda spune că ei poartă doar idei bune în rândul omenirii.
- fluturi: reprezintă războinicii puternici și curajoși uciși în luptă.
- Quetzal: (stimată și recunoscută ca una dintre cele mai frumoase păsări americane) a fost simbolul vieții și al prosperității; Înstrăinarea pentru această pasăre a fost de așa natură încât mayașii au interzis vânarea ei. În schimb, mayașii obișnuiau să-i prindă pentru penele lor colorate pentru a face haine și podoabe guvernanților, i-au luat și i-au trimis gratuit; penele acestor păsări cresc înapoi.
- Bufnițe: erau paznicii nocturni ai junglei; credințele spuneau că cunoșteau traseul pentru a ajunge la „Xibalbá”, lumea morții. Dumnezeul morții i-a ales ca tovarăși; prin urmare, înțelepciunea și clarviziunea erau caracteristice bufnițelor.
- Murcielago: erau paznicii peșterilor și cenotelor; aceste animale erau legate și de moarte, sacrificii și întuneric.
- șarpe: reprezintă lumea terestră și cunoașterea umanității; de fapt, ele sunt considerate personificarea soarelui. Este un animal transcendent în toate culturile mezoamericane, precum mayașii, toltecii și aztecii. De asemenea, una dintre cele mai importante credințe ale acestor religii este cultul lui Quetzalcoatl sau Kukulcán, șarpele cu pene care a coborât pe pământ.
- CÂINI: în teritoriile lor există un câine nativ numit Xoloitzcuintle; a cărui datorie era să protejeze și să conducă sufletul stăpânului său pe drumul către Xibalbá.
Sunt unele animale care erau considerate magice, de exemplu cerbul care putea fi vânat doar de clasele superioare, deoarece carnea sa trebuia să aibă efecte magice. Acum este timpul să mergem la mare, unde țestoasele erau paznicii oceanelor.Coaja lor reprezenta Pământul. De fapt, Pawahtún, zeul creator al universului apare în Codex și în picturile murale purtând o carapace de broască țestoasă; longevitatea și tunetul erau semnificații legate de țestoase.
În concluzie, fiecare călătorie prin cultura și mitologia mayașă urmează un destin în cadrul ciclului naturii; unde toți suntem parte dintr-un întreg.
Simboluri și simboluri ale mitologiei mayașe
Mayașii au fost una dintre puținele civilizații antice care și-au creat propriul sistem de scriere; deci simbolurile sau hieroglifele sale sunt originale acestei națiuni din America Centrală; majoritatea celorlalte civilizaţii au împrumutat din sistemele de scriere preexistente.
Un american John Lloyd Stephens și un englez Frederick Catherwood au fost cei care au descoperit primele simboluri mayașe în 1839; și abia în 1973 le-au fost descifrate semnificațiile. Această descoperire duce la înțelegerea faptului că aceste simboluri ar putea fi folosite individual pentru a ilustra un cuvânt sau că simbolurile cu litere mici ar putea fi folosite împreună pentru a forma un cuvânt complet.
Rețineți că, indiferent de cât de mult au descoperit oamenii de știință, arheologii și oamenii de știință despre cultura mayașă, există încă multe necunoscute; Formele mayașe sunt în mare parte misterioase. Peste 3.000 de ani mai târziu, a fost posibil să se încerce reconstruirea și înțelegerea semnificațiilor acestor popoare antice prin simbolurile lor, printre care:
Jaguar
O insignă a imboldului, a zeității și a autorității universale, adică, mai presus de toate, o puternică figură de forță pentru cultura și mitologia mayașă. Noaptea, zeul jaguar comanda lumea interlopă mayașă, în timpul zilei el se plimba pe cerul dimineții de la est la vest, întorcându-se în lumea interlopă la amurg; forțele cosmice ale zilei și ale nopții în regatul jaguarului. Un simbol al domeniului eminent în toate lucrurile cerești, precum și un semn suprem de încredere și conducere.
vultur
Vulturul reprezintă gândirea contemplativă. Când este concentrat, acest simbol mayaș ajută la accesul la înțelepciunea interioară; Cunoscut pentru puterea sa de claritate, acest simbol facilitează concentrarea mentală clară. După un timp, concentrarea asupra calităților vulturului reprezentativ al simbolului mayaș va deschide calea către o acuitate mai mare sau chiar telepatică. Vulturii sunt, de asemenea, un simbol al comunității și al unității cooperative între un grup divers.
liliac
Cuvântul mayaș pentru liliac este „zotz”. Liliacul este reprezentativ pentru gardianul lumii interlope. De asemenea, un simbol dubios, bogat în dualitate, venerat pentru comanda sa asupra întunericului și un semnal puternic de marcat împotriva dușmanilor; În mitologia mayașă, a fost trasată o linie foarte fină între conceptul de bine și rău.
Adică binele și răul au fost văzute în totalitate în loc de o separare marcată. Ca atare, liliacul era venerat pentru calitățile sale întunecate și luminoase; ei au arătat în general liliacul cu nasul lung din America Centrală, care era comun în zonă și era evidențiat în glifele lor mayașe.
Teren
Ea întruchipează oscilația și modificările naturale; această distincție mayașă ne subliniază că există forțe uriașe în acțiune, iar metamorfozele noastre (în mod fundamental în vremuri dificile) trebuie realizate cu răbdare. Simbolul pământului, atunci când este concentrat, vă va ajuta să vă centrați pe măsură ce vă adânciți în mișcările gândurilor voastre interioare pentru a face schimbările conștiente pe care le doriți.
noapte
Un simbol al echilibrului și al odihnei cu scopul de pace. Reprezintă a lăsa problemele deoparte și a le permite să stea până când spiritul tău este gata să le scoată din nou pentru contemplare; este, de asemenea, un semn de capitulare. Noaptea reprezintă mantia sau umbra care este coborâtă astfel încât subconștientul sau spiritul interior să-și poată face munca, în timp ce acțiunile fizice trebuie reduse la tăcere și stăpânite în timp ce se desfășoară această muncă interioară.
Sol
Un semn distinctiv în mitologia mayașă a elevației, iluminării și înțelepciunii; concentrarea asupra acestei embleme oferă iluminare. Soarele era foarte apreciat de cultura și mitologia mayașă. Acest lucru a stimulat recolte avantajoase și, de asemenea, acest lucru a apărut în perioada de cea mai mare productivitate. Pe plan intern, soarele produce productivitate filozofică; Aducerea soarelui în meditațiile noastre ne încălzește conștiința și permite divinității noastre să înflorească.
Acest simbol este cunoscut sub numele de Ahau și poate fi interpretat și ca „stăpân”. Are sens cum se compară conștiința cu lumina; în acest caz, lumina cunoașterii (conștientizarea) este aruncată de un profesor sau mentor iluminat.
Popol Vuh
Popol Vuh este o traducere din secolul al XVIII-lea a narațiunii de creație a mayașilor K'iche de către călugărul dominican Francisco Ximénez. Păstrată inițial prin tradiția orală, Popol Vuh, care se traduce prin „Cartea Sfatului”, a fost scrisă în secolul al XVI-lea. Popol Vuh este alcătuit din cinci părți:
- Preambulul care explică scopul cărții.
- Partea 1, este o relatare a creării lumii și a tuturor ființelor vii, în principal a numeroaselor teste ale zeilor pentru a crea ființe umane.
- Partea 2, povestește cum Gemenii Eroi l-au ucis pe demonul pasăre Vucub Caquix și pe copiii săi.
- Partea 3, este povestea tatălui și a unchiului gemenilor eroi Hun Hunahpú și Xbalanqué: cum au fost înșelați de zeii lumii interlope și cum au fost uciși în cele din urmă. Acesta este urmat de relatarea primelor vieți ale Gemenilor Eroi și a încercării lor de a-și răzbuna tatăl.
- Partea 4, se concentrează pe oameni.
Tradiții religioase ale mitologiei mayașe
Mayașii sunt bine cunoscuți pentru uriașele lor ceremonii religioase; religia a jucat un rol foarte important în existența mayașă. Mayașii credeau în sacrificiul de sânge din acest motiv regii înfăptuiau rituri de sânge pentru fiecare etapă a vieții, fiecare eveniment politic sau religios semnificativ și sfârșiturile importante ale ciclului calendaristic; Pentru vechii Maya, începuturile și sfârșiturile erau o ocazie pentru o ceremonie.
Sângele cel mai sacru vine din ureche și din limbă, prin străpungerea urechilor mayașii le-au deschis pentru a asculta revelațiile zeilor; tăindu-le limba, se spune că ar putea spune ceea ce au auzit.
Religia mayașă practica și sacrificiul uman; Aceste ritualuri au fost efectuate pentru a satisface zeii și a garanta o oarecare ordine în lume, conform celor întruchipate în mitologia mayașă. În plus, existau și diferite ritualuri și ceremonii care corespundeau unor practici diferite, cum ar fi căsătoria, divinația și botezul; care sunt rituri legate de ciclurile anului, ciclurile timpului și ceremoniile de sacrificiu pentru zei.
În aceste ceremonii au fost folosite o varietate de droguri și băuturi alcoolice; beția era legată de practica larg răspândită a divinației, un act ritual menit să permită comunicarea directă cu anumite forțe supranaturale, cum ar fi cele pe care un individ le-ar putea vedea în viitor. O stare de ebrietate trebuia să ofere o perspectivă pentru a interpreta motivele bolii, nenorociri și vremea nefavorabilă, printre altele.
Crearea lumii după mayași
În Popol Vuh, mitul creației joacă un rol proeminent; În aceasta, mayașii au precizat cum au fost create lumea și viața din ea, după cum urmează:
Zeii au dat naștere inițial pământului și cerului, pentru a continua mai târziu cu animalele și alte ființe vii, precum și cu păsările și alte reprezentări zburătoare ale vieții. Zeii doreau să fie solicitați, venerați și amintiți, dar animalele nu puteau vorbi. Astfel, zeii au eșuat în primul lor efort. Cum altfel putem fi invocați și amintiți pe fața pământului? Am făcut deja prima noastră încercare la munca și designul nostru, dar s-a dovedit că nu ne-au întâlnit zilele și nici nu ne-au glorificat.
Drept urmare, au dezvoltat experimentul uman, au lucrat cu pământ și noroi pentru a face un corp. Încă o dată, primele lui eforturi au eșuat, deoarece corpul pur și simplu s-a dizolvat și s-a dezintegrat. Următorul său efort a încorporat lemnul și, deși cele două anterioare au eșuat, acesta a reușit; astfel a fost creat primul om.
S-au născut, s-au înmulțit, au avut fiice și fii, aceste manechine din lemn sculptate. Dar nu era nimic în inimile lor și nimic în mintea lor, nicio amintire despre zidarul și constructorul lor, ei doar s-au dus și au mers unde au vrut; acum nu-și mai aduceau aminte de Inima Raiului.
Zeii erau încă nemulțumiți pentru că doreau să fie idolatrizați, așa că au distrus omenirea cu un mare potop; în Popol Vuh se arată o reprezentare foarte crudă a distrugerii. Un alt punct sugestiv la care se face aluzie în carte este că maimuțele sunt singurii descendenți ai acestui al treilea efort de a crea oameni.
Al patrulea și ultimul efort devine și mai interesant; Aceasta a consemnat că porumbul amestecat cu apă sunt ingredientele folosite pentru a crea carne umană. Primii patru oameni sunt primii patru bărbați din această a patra vârstă a creației. De data aceasta, ființele modelate de zei sunt tot ceea ce sperau și nu numai: nu numai că primii patru bărbați se roagă creatorilor lor, dar au viziune perfectă și, prin urmare, cunoaștere perfectă.
Această perfecțiune i-a alarmat pe zei. Din scrierile Popol Vuh este evident că zeii nu doreau ca aceste creații să aibă capacitatea de a deveni ei înșiși zei, ci pur și simplu au vrut să limiteze capacitatea oamenilor de a se închina. Potrivit Popol Vuh, asta este ceea ce au realizat în al patrulea și ultimul experiment de creație a omului.
Zeii sunt alarmați de faptul că ființele care au fost pur și simplu făcute de ei au puteri asemănătoare zeilor, așa că decid, după dialogul lor obișnuit, să aburească ochii oamenilor. Ei fac apoi patru soții pentru cei patru bărbați și din aceste cupluri provin principalele descendențe Quiche.
Sfârșitul lumii după mayași
Din timpuri imemoriale, omul a prezis cum, când și unde va avea loc dezastrul total al lumii așa cum o cunoaștem astăzi, dar profețiile despre cultura și mitologia mayașă au fost cele mai exacte. Următoarele profeții vorbesc despre o serie de evenimente care se vor desfășura înainte ca ultima zi să vină și să se termine omenirea.
prima profeție
El a subliniat că în cei 13 ani dintre 1999 și 2012, luminiscența emisă de galaxie ar fi sincronizată cu toate ființele vii și le-ar permite să acceseze voluntar o metamorfoză internă orientată către noi realități.
a doua profeție
După cele de mai sus, comportamentul umanității se va schimba drastic după o eclipsă de soare. Potrivit mayașilor, în prezent trăim o perioadă de schimbare pentru a construi o nouă eră în istoria omenirii.
a treia profeție
Acest lucru sugerează că, ca urmare a creșterii temperaturilor și a comportamentului uman neecologic, polii vor începe să se topească, va fi generat mai mult vânt solar, vor avea loc erupții coronare masive și planeta va pierde viață.
a patra profeție
Vor avea loc schimbări climatice, geologice și sociale care vor distruge armonia dintre om și natură; acest lucru o va face pe mama natură să fie neconsiderată față de oameni.
a cincea profeție
Mayașii au subliniat că ființa umană va înceta să se mai comporte ca un prădător și se va înfrunta, va trebui să reorganizeze societatea pe baza evoluției armonice.
a șasea profeție
Lumea resentimentelor și a materialismului se va încheia și odată cu încheierea panicii, întrucât omenirea a avut 13 ani de la 22 pentru a-și modifica conștiința și modul de a fi, dar încă nu își menține armonia cu planeta. Războaiele proxy sunt acum pentru hrană și apă, iar națiunile par depopulate.
a șaptea profeție
La cea de-a treisprezecea aniversare a zilei de 22 decembrie 2012, sistemul solar părăsește lumina pentru a intra într-o perioadă de noapte în galaxie. Omul va fi epuizat odată cu plantele și populația va crește de la mii la câteva sute.
Locuri sacre ale mitologiei mayașe
Misterul civilizației și mitologiei mayașe a făcut ca studiul ei să fie din ce în ce mai sârguincios; această civilizație a căutat locuri înalte pentru a-și venera zeitățile, care sunt numite locuri sacre și mistice. Dintre cele care ies în evidență:
Palenque
Astăzi este considerat un loc de confluență misterioasă mai mare decât în toate locurile sacre; Este un loc sacru deoarece este numit mormântul unuia dintre cei mai importanți și faimoși guvernatori ai civilizației Maya, Lord Pakal, despre care se spune că a trăit între anii 615 și 683 d.Hr. Acesta iese în evidență prin importanța sa deoarece se găsește. într-un sarcofag.unde numele său este înscris manual pe piatra funerară.
Xel Ha
In Caraibe chiar pe tarmurile sale, se afla faimoasa Rivera Maya care atrage anual mii si mii de turisti in Mexic, in special in Peninsula Yucatan. Xel Há este numit „admisia de apă”.
Chichen Itza
Un alt sit sacru care a căpătat o mare importanță, unde arheologii îi determină frumusețea singulară și un aspect estetic foarte bine sculptat și lucrat.
Kabah
Este important de subliniat că toate locurile sacre ale civilizației Maya sunt cu adevărat o enigmă, deoarece fiecare loc este strâns legat unul de celălalt, în ciuda faptului că sunt departe unul de celălalt. Este de remarcat faptul că în această zonă se pot vedea mai multe situri arheologice care acoperă clădiri complexe mari precum templul Codz Pop.
quelepa
În această zonă arheologică care poate fi văzută în El Salvador, există aproximativ 40 de clădiri care reflectă ceea ce a fost cultura mayașă. Descoperirea sa este practic nouă, a fost ascunsă de când a fost redescoperită.
Tulum
O altă bijuterie a civilizației mayașe, a purtat mai întâi numele de Zamá, care înseamnă (zori), în timp ce Tulum înseamnă (zid), mai mult dat de partea sa zidită, deoarece diverse studii îl determină ca centru de cercetare astronomică.
Bijuteria lui Ceren
Civilizația mayașă a durat atât de mult de-a lungul secolelor încât bijuteria Cerén a fost găsită involuntar în 1976 (Pompeii în America Centrală), datorită faptului că un vulcan a erupt în El Salvador în anul 600 d.Hr. Declarat Patrimoniu Mondial din 1993.
bonampak
Din punct de vedere arhitectural este una dintre cele mai mari clădiri sau incinte, este modernă, originală, inovatoare precum și având niște statui fin pictate și decorate de unde și denumirea (pereții pictați), asta atrage cel mai mult atenția tuturor acelor vizitatori care vin ziua. ziua pentru a vă bucura.
jungla lacandone
Poate fi găsit în Chiapas în Mexic, un alt nume este (Desierto de la Soledad). Lacandonei trăiesc în aceste teritorii și de la ele derivă numele junglei; aceștia sunt descendenți ai mayașilor. Această regiune este junglă și există un centru ceremonial numit Lacan-Tun. Fiecare parte a culturii Maya își are rolul său în istoria umanității, frumusețile sale arheologice, sacrificiile sale pentru zeitățile sale, stilul său de viață, modul său de lucru, printre altele.
Dacă ați găsit acest articol interesant despre originea mitologiei mayașe, zeii și istoria ei, vă invităm să vă bucurați de acestea: