În fața adversității, omenirea a cultivat forme de conexiune cu divinitatea, cu scopul de a găsi o soluție viabilă care să ofere alinare spirituală. În cadrul Bisericii Catolice, efectuarea de meditații pentru ceasul sfânt este o alternativă destinată acestui scop.
meditații pentru ceasul sfânt
Meditațiile pentru ceasul sfânt, reprezintă un instrument fundamental, prin care, un credincios se apropie de Dumnezeu, de harul său divin, de imensa sa vocație de bunătate; totuși, pentru a îndeplini această sarcină, trebuie îndeplinite o serie de linii directoare, ținând cont de o serie de considerații care să garanteze că căutarea puterii reprezentată de Dumnezeu este îndeplinită efectiv.
În continuare, vom oferi modalități de a atinge postura dorită sau cea mai recomandată, de a ajunge la climatul spiritual care merită o meditație, în așa fel încât să se poată stabili, atunci când meditația pentru ceasul sfânt, permite construirea punții personale care facilitează accesul la harul lui Dumnezeu Tatăl. Dacă sunteți interesat de acest subiect, vă recomandăm să citiți următorul articol: Mantre pentru a medita
La începutul procesului de meditație, primele cinci minute ar trebui să fie foarte mult în minte, acestea ar trebui să aibă ca scop trezirea interesului și a conexiunii cu Duhul Sfânt, apoi manifestarea atașamentului față de Puterea Divină, încrederea în caracterul său devoțional și demonstrarea faptului că merită. au fost făcute pentru harul său.
Cererea de răscumpărare pentru toți acei oameni care au vremuri rele, împrejurări proaste de viață, care sunt afectați de greutăți groaznice, greu de depășit, și percep plini de bucurie, plini de bucurie, precum Rozariul divin, servește la disiparea căii care duce să ajungem la drumul definitiv către Dumnezeu Domnul nostru.
Începutul meditațiilor despre ora sfântă
După primele cinci minute dedicate aducerii unui omagiu și legării noastre de Duhul Sfânt și arătând clar că ordonarea universului este în puterea lui, atunci este necesar, în primele zece minute de rugăciune ulterioare, să repetam următoarea frază: de câte ori este necesar, pentru a îndeplini meditația pentru ceasul sfânt.
Doamne Dumnezeule, proprietarul meu, iubesc toate calitățile binecuvântate care te împodobesc și puterea ta atotputernică. Din existența mea măruntă și neînsemnată, te ador pe tine, Dumnezeul meu care umpli toate spațiile. Vă ofer ființa mea, de o stare aproape imperceptibilă.
Se recomandă în această deschidere a meditației pentru ceasul sfânt, să se efectueze și alte rugăciuni sau recitări, care să se ajusteze la condiția potrivită pentru atingerea obiectivului dorit, acestea pot fi: Exodul (33, 18-13); Cântarea Cântărilor (2, 8-17); Matei (2,1-11); Ioan (2, 11-18); Coloseni (1, 15-20); Filipeni (2,6-11).
Căinţă
În următoarele zece minute, în meditația pentru ceasul sfânt, se evidențiază importanța rugăciunii pentru viața păcătoasă pe care o ducem, este necesar să conștientizăm numărul de greșeli comise și tipul păcatelor comise; această reflecție deduce sau necesită cea mai profundă introspecție posibilă. Aceasta ar permite posibilitatea de a fi luminat de Dumnezeu, în harul Său sfânt. Contriția necesită recitarea următoarei fraze.
O mare putere! Marea mea putere, te implor, absolvă-mă de toate faptele mele rele.
Când practică invocația, credinciosul trebuie să aibă în minte imaginea lui, sărutând cu ardoare cele cinci răni ale lui Hristos, în momentul răstignirii sale, fără a arăta cea mai mică modestie posibilă. De asemenea, se recomandă să căutați următoarele titluri pentru citire, înțelegere și analiză: 1 Corinteni (13,4-7); Coloseni (3, 5-10); 1 Timotei (1, 12-17); Santiago (3, 2-12); 1 Ioan (1, 5,-2, 6); Psalmii penitenciali (6, 32, 38, 51, 102, 130, 142).
prima meditatie
La început, invitaților li se propune să invoce o reflecție profundă asupra diferitelor fațete care s-au împlinit în Drumul Crucii Domnului nostru, sau să recite o rugăciune menită să întrezărească o taină din viața Sfântului Părinte; un alt mod, de a începe meditația pentru ceasul sfânt, este să alegi părți din Evanghelie, să fie citite și, mai târziu, să faci reflecții foarte sincere asupra declarațiilor făcute în ele.
Această opțiune de a genera o dinamică de discuție pe temele generate în lectură este lăsată la liberul arbitru al participanților la meditația pentru ceasul sfânt. În această parte a rugăciunii, cunoscută și sub denumirea de meditație doctrinară, este locul în care participantul, bazat pe cuvântul lui Isus, care servește ca orientare creștină (catehism), folosește aceste abordări sacre pentru a efectua o examinare profundă a conștiinței.
Întrucât, o persoană lacomă, de exemplu, trebuie să reflecteze asupra de ce, acordă mai multă importanță bunurilor și bunurilor materiale, decât cuvântului lui Dumnezeu care intră în viața lui, ca har divin. Ceea ce se caută în această parte a meditației pentru ceasul sfânt este să se determine un mod ideal de rugăciune, care să caute fără nicio scurtătură o linie directă de întâlnire cu Dumnezeu.
Meditații despre ora sfântă pentru mulțumire
În aceste 10 minute de meditație pentru ceasul sfânt, căutăm să-i mulțumim lui Dumnezeu pentru toate favorurile primite, nu numai personal, ci și tuturor oamenilor pe care îi cunoaștem care au fost obiectul ajutorului divin și putem chiar să mulțumim pentru țară și pentru lume, unde cu siguranță este lucrarea nemăsurată a mâinii lui Dumnezeu.
Trebuie să eviți să fii personalist, când este invocat în acest moment al meditației pentru ceasul sfânt, trebuie să simți și să fii clar că aparții unui grup de oameni, că te afli în el, că toată lumea primește într-un mod general și corect. , toate binecuvântările împrăștiate sau vărsate din Iubirea Divină.
Este momentul potrivit pentru a mulțumi pentru tot ce ai: acasă, mașină, îmbrăcăminte, serviciu, haine, partener, sănătate, resurse economice; făcând mereu excepția, care a fost Iisuse Hristoase, prin jertfa lui, care a adus mântuirea sufletelor; Se recomandă ca după această parte a meditației să continuați să citiți: Geneza 1; Geneza (8,15-22); Iov (1, 13-22); Daniel (3, 46 ss); Matei (6, 25-34); Luca (17, 11-19).
Roagă-te la Dumnezeu
În aceste 15 minute de meditație pentru ora sfântă, ar trebui să ceri ajutor fără rezerve, dacă ai vreo situație tulburătoare, critică personal și colectiv (familie, comunitate, țară), este timpul să faci cererea Creatorului. Absolut totul trebuie lăsat în mâinile Dumnezeului atotputernic și a planurilor sale.
În acest moment, cererea de ocrotire a Sfintei Biserici Catolice nu trebuie lăsată deoparte, pentru ca aceasta să-și îndeplinească rolul în cel mai eficient mod, inclusiv slujitorii săi, preoții și oamenii implicați în acțiunile sale, astfel încât să nu abandoneze niciodată cale indicată de Dumnezeu. De asemenea, este important să ne rugăm pentru toți cei care predică, din oraș în oraș, din ușă în ușă, ca să nu fie niciodată atacați și ca Dumnezeu să-i ocrotească mereu în lucrarea lor sfântă.
Ultimele minute în meditația orei sfinte
În această fază a meditației pentru ceasul sfânt, este timpul să mulțumim; Acesta ar trebui să fie un comportament pe care niciun creștin nu ar trebui să-l uite, pentru că reprezintă o modalitate prin care Dumnezeu poate evalua, dacă prezența lui se face într-adevăr trup în tine, este locul în care individul recunoaște că există o lucrare împrăștiată sau extinsă în lume, care este plin de binecuvântări pentru copiii tăi. Cel care se roagă, cel care cere, recunoaște bunătatea infinită a lui Dumnezeu.
Cânt de intrare pentru meditații
Singura cale de a ajunge la slava lui Dumnezeu nu este doar rugăciunea, meditația ceasului sfânt, unde Domnul nostru este cerut în mod devotament, ea acceptă și alte forme de intervenție, precum cântările; aceste cântece sunt interpretate cu aceeași fervoare ca o rugăciune; Este încă o modalitate de a obține binecuvântarea lui Dumnezeu. În continuare, vă prezentăm un cântec de intrare la meditațiile de ora sfântă.
Alături de tine, când se lasă ziua, îți aducem un omagiu pentru că ne-ai oferit oportunitatea de a lucra în interesul nostru, îți oferim astăzi munca noastră grea, dragostea și bătaia. La apus, lumini întunecate se instalează, pentru a face față oricărei presiuni. Întoarce pasărea în cuibul ei, Doamne Doamne, ca în casa ei, să nu înceteze să fie.
rugăciune toți împreună
Așa cum s-a ridicat, cântec care împodobește setul de ceremonii care au ca oficiu și convingere să ajungă la binecuvântatul Dumnezeu, revenim să ridicăm modul tradițional de stabilire a legăturii mistice cu Domnul nostru, pe care rugăciunea o reprezintă. În continuare, prezentăm rugăciunea pentru toți împreună.
Părinte, în această seară suntem încântați să vă facem o ceremonie onorabilă în cinstea voastră, să căutăm să fim alături de dumneavoastră, personalitatea voastră atotputernică, confirmată în cer prin manifestările voastre extraordinare.
Poate că nu există o formă organizată de comportament în afara permisiunii tale, totuși, idealul este să ne legăm de tine, Domnul meu. Avem nevoie de tine să-ți proiectezi lumina iubirii, către toată lumea, pentru că simțim că trăim în cel mai bun loc din lume.
Cu toții trebuie să ne apropiem de foc pentru a te putea adora, avem nevoie de tine să ne educi în iubirea ta, esențial este ca cu aceste meditații pentru ceasul sfânt, să căutăm să fim alături de tine. Să ne permitem, să simțim desfătare, să implorăm, să tăcem, să taci, cerem doar să cerem să fim prezenți și să te iubim. Ajută-ne, cu sprijinul tău necondiționat, avem nevoie să auzim, să ascultăm vocea ta, care este binecuvântată, pentru a finaliza întreaga călătorie.
Îmbrățișează-ne ca pe cei dragi ai tăi, pentru totdeauna, noi vrem să fim cei care semnăm mărturii despre iubirea ta sfântă, împrăștiată și revărsată din belșug. Divinul Meu Părinte, odată cu ascunderea zilei, îți oferim pieptul nostru plin de iubire pentru tine, toată capacitatea noastră de a te iubi.
În considerația ta, este să ne iubești necondiționat și să ne ajuți. O, Doamne, atotputernic, mișcă-ne întreaga existență pentru a te umple de glorie în veci. Amin.
Porunca iubirii
Am lămurit că există multe modalități de a crea legături cu divinitatea, cea tradițională, insistăm, este rugăciunea, rugăciunea; dar sunt și cântece, ceremonii și altele. În continuare, în cadrul meditațiilor pentru ceasul sfânt, evidențiem câteva lecturi al căror conținut reprezintă și o punte enormă pentru a ajunge la harul lui Dumnezeu, acestea se regăsesc în sfintele scripturi.
Iubește așa cum ne iubește Isus
În felul acesta mă manifest, ei trebuie să se iubească, așa cum am predicat și eu însumi i-am iubit, pentru veșnicie. Iubirea pe care cel care s-a sacrificat pentru rudele sale este impresionantă.
Te bucuri de afecțiunea mea, când faci ceea ce poruncesc de dragul tău, eu nu te numesc turma mea, pentru că turmele nu sunt conștiente de mentorul lor. Le numesc tovarășii mei și am încredere absolută în ei și îi fac să simtă bucuriile misterelor vieții.
Răspândiți consecințele relației noastre în întreaga lume și răspândiți cuvântul divin, pentru că binecuvântările care au fost acordate, Tatăl meu este Cel care le-a dat. Nu uitați, este o rânduială sfântă, divină, care face parte din măruntaiele lui Dumnezeu Tatăl, iubiți-vă unii pe alții.” Ioan (15, 10-16).
cu o dragoste că serveste
Adunat în jurul mesei, Iisus le-a spus ucenicilor săi: M-ați considerat Călăuza și Învățătorul vostru, tot așa, v-am slujit curățindu-vă picioarele. Urmați acest exemplu de slujire, exersându-l între voi, arătând că ați înțeles învățăturile mele. (Ioan 13,13-17).
Canto
Un alt text pe care nu trebuie să-l trecem cu vederea atunci când ne referim la meditații pentru ceasul sfânt, se referă la mandatele sau ordinele emise de Domnul nostru Dumnezeu, făcând aluzie la diferite teme; în acest caz ne vom referi la semnele care sugerează importanţa existenţei iubirii între oameni. Așa spune.
Iubindu-ne unii pe alții ca frați, Îl iubim și pe Dumnezeu în harul Său infinit, care urăște aproapele său, nu îl iubește pe Dumnezeu și, prin urmare, nu poate avea devotament. Semnul crucii simbolizează exact cum să-ți îmbrățișezi cu dragoste toți semenii tăi.
Fă asta, e comemorarea mea
În aceste momente ne vom referi la faptul că meditația pentru ceasul sfânt, nu numai că adaugă ca fapt nou, cântările pentru a ajunge la binecuvântarea lui Dumnezeu, un alt mod de a atinge același scop, este prin efectuarea unor ceremonii care pot fi găsiți în cartea sfântă Biblia, în psalmii Luca (22, 14-20).
Fiind gata să mănânce, Iisus a luat pâinea și a împărțit-o între cei apropiați ai săi, spunând următoarele cuvinte: Aceasta este partea trupului meu și va fi împărțită în cinstea Lui.
Apoi, observând paharul de vin, l-a luat adăugând următoarele: aici păstrez în acest potir esența sângelui meu, care presupune o nouă formă de unire între oameni și se va vărsa pentru a vă salva pe toți, de păcate. pe care te-ai comis
După ce lecturile anterioare au fost citite, interpretate și interiorizate, toate persoanele care participă la ceremonia, care se află în cadrul meditațiilor pentru ceasul sfânt; ei trebuie să recite următoarea frază: Doamne, Tatăl meu, Dumnezeul meu.
Meditații intermediare pentru ora sfântă
Căile lui Dumnezeu continuă să se diversifice, în paragraful precedent am vorbit despre lecturile ceremoniale, unde Dumnezeu arată importanța jertfei sale, în favoarea umanității. În acest caz, ne referim la faptul că în oferta de căi sau căi care există pentru a ajunge la Dumnezeu, există și practicarea Sacramentelor.
Dar aceste sacramente, care Isus lăsate ca moștenire, au un factor de bază, un numitor comun care le împletește, pentru a le putea pune în practică; acel element catalitic este dragostea. Este dragostea care vine de la însuși fiul lui Dumnezeu, atunci când accepți răstignirea lui și sângele lui vărsat, devenind un simbol care marchează mântuirea umanității păcătoase.
Tocmai din iubire se încearcă să se pună capăt greutăților ființei umane, de exemplu de a elimina, de a elimina foamea, și este acolo, unde este prezentat actul de iubire care l-a marcat pe Mesia, prin împărțirea pâinii și a vinului. Jertfa fiului lui Dumnezeu, gest de iubire infinită, pecetluiește posibilitatea reală, definitivă, de a se îndepărta, marginalizarea păcatului de la viață; acest lucru se întâmplă doar atunci când ființa umană se hrănește cu iubirea lui Dumnezeu. El se îndepărtează de rău și se bucură de bunătatea veșnică a Domnului nostru.
Canto
După cum sa comentat în textul anterior, ceremonialul sacramentelor simbolizează moștenirea pe care fiul lui Dumnezeu a lăsat-o omului, tocmai prin iubire omul își construiește o viață din păcat și în tranzit sigur către viața veșnică. cu această ocazie, revenim pentru a indica cântecele din acest proces de meditație pentru ceasul sfânt; Folosirea acestui instrument, cântatul, ne permite să învățăm să ne iubim, nu numai pe noi înșine și pe aproapele nostru, ci și lucrarea lui Dumnezeu.
Pentru dragostea lui Dumnezeu cerem să iubești, să nu lași nimic să te afecteze, important este că Domnul nostru te cheamă să iubești, deci să iubești aproapele tău fără discriminare, ca pe tine însuți și să lucrezi cu bine pentru toți cei care suferă, oferind mereu iubire. celor smeriți, săracului, imigrantului și refugiatului, nu trebuie să înceteze să le ofere dragoste.
Important nu este
Dumnezeu să mă găsească, pentru că ești mereu în căile mele. Fie ca el să te invoce, pentru că ești mereu în esența mea scrisă veșnic. Că strig numele tău într-un moment în care mă simt epuizat, din moment ce îmi șopti fiecare cuvânt. Fie ca planurile mele să fie ale tale, deoarece tu ești lumină și îmi ghidezi viitorul. Că te pot interpreta, pentru că ești sprijinul meu în dificultăți.
Exprimă-mă cu înțelepciune a măreției tale, tu ești cel care îmi direcționezi toate deciziile și gândurile. Că te țin ermetic pentru că sunt cufundat în tine. Că te ador din tot sufletul, nu este ciudat, pentru că ești Domnul meu, care preferă toată dragostea, în ciuda faptului că ești un păcătos.
Motivația pe care o generezi, întrucât ești forța care mă încurajează să lupt împotriva tuturor dificultăților; Nu este important să țip la tine, din moment ce ești în adâncul ființei mele, al tăcerii mele, în ea, cu siguranță te găsesc.
Ziua Recunoștinței
Deja în acest moment al meditaţiilor pentru ceasul sfânt, enoriaşii, din poziţia lor spre bine, total antipăcat, trebuie să mulţumească favorurile care, prin măreţia divină, li s-au acordat. În continuare, vom observa cum se manifestă harul divin al lui Dumnezeu, Tatăl.
Îți mulțumim, Doamne, pentru că ne ocrotești și ne-ai izolat de păcat, Îți mulțumim că ne-ai dat de mâncare și de băut și ne-ai permis să sărbătorim Taina Împărtășaniei. Prețuim tot timpul și spațiul pe care ni l-ai acordat în stagiul tău pentru viața pământească, pentru a dezvolta de acolo această iubire imensă care ne îmbrățișează pentru tine.
Îți mulțumim pentru această ceremonie de meditație a ora sfântă, pentru că prin ea, putem ajunge la tine, să fim alături, oh, Dumnezeule. Apreciem sacrificiul tău, deoarece arată ceea ce simbolizează crucificarea ta, sângele tău. Îți mulțumim Doamne, pentru iubirea ta nelimitată care nu face distincție între suflete.
Îți mulțumim, Doamne, că ne-ai ajutat să ne curățăm păcatele și să ne putem ierta agresorilor; Prețuim Domnul meu, smerenia ta, prezentându-te nouă ca unul în plus, arătându-ne adevărata cale. Îți mulțumim Doamne.
Deja în cadrul procesului final care presupune meditația pentru ceasul sfânt, cu mare ardoare față de Tatăl nostru ceresc, cu toată credința pe care a făcut-o, adăpostim în inimile noastre, trebuie să ne rugăm într-un mod foarte concentrat și sincer, unul dintre părinții noștri. . Dacă sunteți interesat de acest subiect, vă recomandăm să citiți următorul articol: Novena lui Padre Pio
Marturii
Următoarele povești, care urmează să fie dezvoltate în continuare, nu fac parte din structura meditației pentru ceasul sfânt, însă ele constituie un mijloc, un canal de percepere prin narațiunile, comentariile și mărturiile legate de prezență și acțiune. a harului lui Dumnezeu. Considerăm pertinent să lămurim situații care la vederea oricărui observator pot genera îndoieli sau incertitudini cu privire la prezența lui Dumnezeu în planul nostru de viață.
Această lucrare despre meditații pentru ceasul sfânt a evidențiat o gamă destul de largă de căi și mijloace prin care noi muritorii putem ajunge și câștiga voia lui Dumnezeu; rugăciunea este modalitatea cea mai rapidă de a face acest lucru, dar există și cântece religioase de laudă către Dumnezeul nostru, lecturi sacre despre diferitele ceremonii, moștenirea directă a învățăturilor fiului lui Dumnezeu sau pur și simplu mulțumirea bunăvoinței sale divine.
Dar, ceea ce trebuie să lămurim este că în toate actele omului, în care virtuțile creștine sunt prezente, toate orientate spre binele personal și colectiv, marcând distanța față de păcătos, răutăcios, necinstit, demonic; ea prezintă inexorabil lumina strălucitoare a Tatălui nostru Creator, orientând, arătând calea cea dreaptă spre mântuirea definitivă a omului.
Poate că nu sunteți un devot desăvârșit, un obișnuit la cele mai importante ceremonii religioase liturgice precum Euharistia, sau spovedania printre altele, dar, dacă conduita dumneavoastră este încărcată cu principii virtuoase ordonate de măreția divină, ești pe calea cea bună, unde bunătatea, caritatea, îndurarea, smerenia voastră, mânate de dragostea autentică față de aproapele, aceasta va duce, fără îndoială, la viața veșnică.
un număr pentru altul
Povestea următoare are ca context istoric perioada cuprinsă între 1940 și 1945, data la care s-a purtat așa-numitul Al Doilea Război Mondial. Această confruntare este una dintre cele mai semnificative din istorie, nu numai din cauza numărului de decese cauzate în conflictul armat, ci și din cauza numărului de țări care au participat la conflict. În plus, al Doilea Război Mondial a avut o altă condiție suplimentară, a fost o confruntare între modele filozofice de concepere a vieții.
Da, lumea era sfâșiată între un mod de organizare a statelor, viața publică, cetățenie, negarea libertăților fundamentale ale ființelor umane și acceptarea supremației unui grup rasial asupra altuia și a omologului său, propitiator al unei game de libertăți cetățenești protejate într-un climat democratic. și libertățile publice și individuale, care promovau drepturi egale pentru toți, fără nicio condiționare rasială, politică, economică sau socială.
În acest cadru apar anecdote, povești, narațiuni care, fără a înceta să fie o consecință a conflictului indicat, exprimă o mare bogăție de spiritualitate chiar și în mijlocul unui conflict atât de vorace și nemilos. Povestea pe care o vom detalia în continuare, spune viața și jertfa unui preot de origine poloneză pe nume Maximilian Kolbe, închis de nazism într-unul dintre cele mai cunoscute lagăre de concentrare, Auschwitz.
Asta s-a întâmplat în 1941, în Europa, într-o zi unul dintre însoțitori i-a venit ideea să încerce să evadeze, ofițerul nazist responsabil de centrul de izolare, supărat de faptul; ca răzbunare, a decis să-i condamne la moarte pe 10 dintre colegii săi de celulă. Printre cei selectați a fost unul care a avut mai mulți copii și o soție.
Kolbe că nu se numără printre cei selectați, văzând că însoțitorul său cu acea sarcină de familie a fost condamnat la moarte, i-a propus ofițerului german, să-i schimbe poziția însoțitorului; Ofițerul furios a acceptat, dar a schimbat metoda de măcelărire a prizonierilor și i-a condamnat la moarte de foame, procedând apoi cu o sarcină atât de abominabilă.
Spre surprinderea temnicerului, toate, dar Kolbe, timpul a trecut și a rămas drept și cu o anumită suflare, în ciuda faptului că a conviețuit cu cadavrele însoțitorilor săi; până când nazistul s-a enervat pentru că nu a murit, a decis să-i facă o injecție letală.
Acțiunea care a dus la moarte Maximilian Kolbe, a fost considerat ca un gest care i-a adus sfințenia, a fost decretat de Ioan Paul al II-lea în 1982, această recunoaștere a fost controversată la acea vreme, argumentând că Sfântul Părinte ar fi acționat cu un fel de solidaritate patriotică, întrucât ambii au aceeași naționalitate poloneză.
Regele nu a vrut să imite acțiunile lui Hristos
În 987 d.Hr., în Franța, a fost încoronat un rege pe nume Robert, principala sa caracteristică era credința sa creștină profundă și devotamentul său mărturisit față de Euharistie, fervoarea sa era atât de manifestă încât el însuși, cu propriile sale mâini, a organizat altarul pentru masele. ; Vestea s-a răspândit rapid despre înclinațiile sale religioase pasionate.
Acest fapt a fost interpretat ca un gest de slăbiciune din partea dușmanilor săi, care au conspirat și au organizat o revoltă insurecțională pentru a-l îndepărta de la putere. Regele Roberto a avortat insurecția și i-a arestat pe vinovați.
Personajele care au participat la conspirație au fost condamnate la moarte, pentru intenția lor larg recunoscută de a dori să-l învingă pe rege; În considerarea insurgenților, regele le-a trimis un preot pentru a le oferi sacramentul creștin al împărtășirii.
În ziua execuției sale, multe dintre rudele și prietenii condamnatului au fost prezenți la palat pentru a-l implora pe monarh să-l ierte pe nesupus, totuși, consilierii i-au recomandat să-și mențină poziția și să nu revoce sentința, deoarece pentru a face acest lucru ar fi un semn clar de slăbiciune; regele i-a ascultat, în ciuda rugăciunilor și rugăciunilor rudelor conspiratorilor.
Atunci, când apare o bătrână foarte umilă, se apropie de monarh și îi spune pe un ton foarte calm, dar ferm:
Împăratul meu, ai trimis un emisar al lui Hristos ca prizonierii să se împărtășească, iar ei, înaintea lui Dumnezeu Tatăl, au fost deja iertați, de ce nu te pui în același duh cu Tatăl nostru ceresc și nu ierți?
Regele Robert, înaintea forței cuvintelor bătrânei, meditează la ea și înainte ca poporul său să decrete iertare pentru toți și le cere să nu înceteze niciodată să primească trupul și sângele Tatălui nostru ceresc, deoarece aceasta îi va alunga. răul și toți stimulii diavolului.
Acțiunea filantropică a Regelui Robert a fost aplaudată de întreaga mulțime care a umplut piața din fața palatului, iar faima și popularitatea monarhului s-a răspândit în toată regiunea, domnind îndelung cu acceptarea majorității.
crucea îmbrățișată
Un băiat foarte mic trecea prin multe probleme personale, simțea că nu are ieșire, în mijlocul disperării sale, care l-a determinat să ia decizii foarte tragice, îl întreabă pe Dumnezeu în felul următor:
O, Doamne, ajută-mă să suport greutatea crucii mele, este atât de grea, încât nu o pot suporta.
Domnul a răspuns:
Dacă asta simți, că este prea mare, superior sau greu, pentru puterea ta, fă ceva foarte practic, mergi în camera aceea și lasă-l acolo, depune-l și când te simți bine, cu suficientă energie, alege crucea de preferinta dvs.
Cuvintele Domnului au avut efect imediat, tânărul a început să se simtă mai bine, uşurat, trăind senzaţia că problemele lui nu mai aveau greutatea invalidantă pe care o simţea.
Un soldat irakian intră în viața monahală
Povestea se referă la viața unui bărbat de origine irakiană, care decide să îmbrățișeze o carieră militară, care se întâmplă în timp ce trece 1984; acest personaj și-a asumat rolul cu integritate și responsabilitate, rămânând în armată mai bine de patru ani.
Deși performanța lui a fost destul de bună, a simțit că îi lipsește ceva și asta l-a făcut nefericit. Într-o zi, fără să dea vreo referință, abandonează cariera militară, refugiându-se în protecția pe care i-o oferea rugăciunea; Se pare că a devenit un membru fervent al unei familii religioase, găsind astfel fericirea mult așteptată.
Dacă ți-a plăcut articolul nostru, te invităm să treci în revistă mai multe subiecte interesante în cadrul blogului, cum ar fi: Psalmul 23 al Bibliei catolice