În perioada precolumbiană, zapotecii au fost una dintre cele mai importante civilizații din Mesoamerica, cunoscută și sub numele de cultura Monte Albán; începuturile sale au fost parțial influențate de olmeci. Prin acest articol, vă invităm să aflați puțin mai multe despre Zapotecii și mai mult
Cultura zapotecă
Una dintre cele mai avansate civilizații din Mezoamerica din perioada precolumbiană a fost cultura zapoteca, deși originea ei este încă neclară, zapoticii credeau că sunt descendenți ai norilor, prin urmare, ca copii direcți ai zeilor, se numeau ei înșiși. oamenii care trăiesc în nori sau „binni záa”; o poreclă care se referea și la așezarea lor în munții înalți. Această cultură s-a dezvoltat între 500 î.Hr. și 800 d.Hr., lăsând dovezi ale progresului ei cu o mare influență Teotihuacan.
Primele popoare zapoteca s-au stabilit în regiunile muntoase ale actualului stat mexican Oaxaca, iar în timp s-au răspândit în Guerrero, Puebla și istmul Tehuantepec. Strategic, zapotecii au ales un deal cu un teritoriu prolific pentru a-și construi sediul principal: Monte Albán, care, datorită amplasării la 400 de metri deasupra nivelului văii și a clădirilor sale impunătoare, și-a manifestat puterea. În jurul anului 750 d.Hr C. cultura zapoteca a intrat in declin odata cu ocupatia mixteca.
Locația așezării zapotecilor
Zapotecii s-au stabilit în valea Oaxaca, la 200 km sud de actualul Mexico City; Sediul său principal era Monte Albán, situat la 10 km de orașul Oaxaca, care era un loc important deoarece de acolo se văd văile (un set de trei văi fluviale). Capitala avea structuri eșalonate în formă de piramidă pentru clădiri sacre, morminte și piețe.
Zapotecii au dezvoltat mai multe așezări semnificative, care au fost împărțite în trei orașe: valea, munții și sudul. Aceștia au reușit să se impună asupra acestor teritorii prin relații strânse de producție cu civilizația olmecă de pe coasta de sud a Golfului, prin asediul militar și întemnițarea liderilor rivali din orașele din apropiere. În jurul anului 900 d.Hr C. orasul zapoteca Mitla (in valea Oaxaca) a devenit cel mai important, printre altele, pentru arhitectura sa cu cladiri ornamentate dispuse in jurul pietelor.
Zapotecii: organizare socială
Ca și în alte civilizații prehispanice, această civilizație a fost reprezentată de o stratificare socială marcată:
- Domnitor sau Gocquitao: era delegatul înaintea zeilor pe planul pământesc și preotul principal.
- Elită: compusă din preoți, soldați și negustori, care și-au menținut puterea prin căsătorii cu rudele conducătorilor teritoriilor cucerite.
- Meșteri: specializată în piatră, războaie și ceramică.
- Fermierii: administrau un sistem avansat de irigare, care le permitea să producă cantități mari de alimente, precum porumb.
Organizarea politică a zapotecilor
Popoarele zapoteca s-au caracterizat printr-o dezvoltare militară care le-a permis să-și extindă cultura, sub comanda unei monarhii religioase. Cele mai semnificative orașe ale acestei civilizații au fost: Monte Albán, Yagul, Teotitlán și Zaachila, pe care au reușit să le domine prin legături comerciale cu olmecii vecini și prin cucerirea militară și capturarea conducătorilor rivali ai orașelor vecine.
limbă
Cultura zapoteca a practicat o limbă macro, adică o limbă compusă din mai multe dialecte diferite care nu erau de înțeles între ele. Acest lucru s-a datorat relațiilor comerciale strânse pe care le-a avut cu unele orașe învecinate, precum olmecii, teotihuacanii și mayașii.
Zapotecii și-au creat propria metodă de scriere, susținută de semne și simboluri, sculptate în piatră, clădiri și morminte. În plus, au dezvoltat un sistem numeric reprezentat prin puncte și bare, pe care l-au conturat într-un an de două sute șaizeci de zile și care ar fi stat la baza calendarelor maya și aztec.
religie
Religia zapotecă a fost identificată prin faptul că zapoticii erau politeiști, crezând că destinul omului era legat de un animal. Potrivit acesteia, obișnuiau să pună cenuşă în cabina sugarului, astfel încât amprenta unui anumit animal să personifice personalitatea copilului. Își venerau și cinsteau morții, pe care îi îngropau în urne de lut și îi decorau cu ofrande, apoi veneau să construiască temple funerare. Zeul lor principal era Xipe Totec, un fel de zeitate a Trinității compusă din:
- totec: zeul superior care i-a guvernat.
- Xipe: cea care a dat naștere la tot ce nu înconjoară.
- tlatlauhaqui: zeitatea soarelui.
Diferiții zei ai culturii zapoteca erau asociați cu fenomene naturale, animale sau viața de zi cu zi care erau reprezentate astfel:
- Cocijo pitao: zeul tunetului și al ploii, personificat printr-un amestec de trăsături de șarpe, jaguar și crocodil.
- pitao cozobi: zeitate a porumbului tânăr, reprezentată cu o mască de animal, tunsă cu detalii de pene și spice de porumb.
- Coqui Bezelao: zeitatea morții și a lumii interlope.
- Xonaxi Quecuya: s-a manifestat prin cutremure.
- Pitao Cozana: era zeul strămoșilor.
- Picique Zina: A imitat un liliac asociat cu întuneric, moarte și rituri de decapitare.
Economie
Economia acestei culturi și activitatea ei au fost guvernate de agronomie, vânătoare, recoltare, pescuit și meșteșuguri. Au progresat în metodele de plantare pe acoperișuri terasate, ceea ce le-a oferit recolte luxuriante de porumb, dovleci, roșii și ciocolată.
Sistemul comercial Zapotec se baza pe faptul că fiecare gospodărie funcționa ca o entitate productivă; în plus, comerțul avea loc într-o piață, unde porumbul sau cafeaua erau folosite ca monedă. Legăturile comerciale cu alte orașe și, în special, cu olmecii care au condus cultura zapotecă să devină centrul axei mezoamericane.
O altă proprietate semnificativă a economiei acestei comunități este aceea că fiecare națiune avea o zonă de specialitate economică. În regiunea văii se produceau țesături de ceramică și coșuri din diferite tipuri de fibre vegetale, iar țesăturile din piele și bumbac erau realizate spre nordul sierrei.
Funcționarea economiei zapotece
Etnia zapotecă prin îmbunătățirea sistemelor de irigare și cultură de pe versanții munților pentru fasole și porumb, precum și canalele de pe terenurile plate pentru obținerea fructelor și a unor legume; iar ceea ce a fost un mic plus pentru economia zapoteca a devenit o întreprindere foarte profitabilă.
Din consumatori, aceștia devin mari producători, ceea ce face posibilă implementarea unui alt lanț de acțiuni, de asemenea, într-o măsură mai mare, precum schimbul de bunuri care nu provin, precum și marketingul, care a dezvoltat în continuare sistemul economic zapotec. . Ca și pe de altă parte, zapotecii funcționau în același timp și o industrie de tip artizanal, limitată la producția de ceramică și la prepararea fibrelor pentru pânză.
Aceste linii plus agricultura la scară mai mare au dus chiar la elaborarea și utilizarea unui cupru metalic cu reprezentarea unui T. Din acest motiv, vedem că economia zapotecă a respectat pe deplin principiile unui adevărat sistem economic: folosirea mărfurilor. , fabricarea mărfurilor, distribuția și comercializarea ulterioară. Poate că această creștere accelerată, împreună cu factorii climatologici și politicile economice slabe, au provocat declinul culturii zapoteca într-o prăbușire totală a acestei civilizații.
Manifestare artistică
Cultura zapoteca a avut expresii culturale variate, caracterizate prin a fi foarte exceptionala in diferite domenii, cum ar fi:
Arhitectură
S-au remarcat prin lucrările lor de sculptură în piatră în jos relief ca elemente decorative ale clădirilor; s-a caracterizat și prin folosirea abundentă a mozaicurilor, ajuratelor, scândurilor și picturilor murale ca decorațiuni. În majoritatea creațiilor sale, au predominat scenele de război și sacrificiu.
Construcţiile de volume concise de tip orizontal şi în unghi drept, mărturisesc o mare măiestrie în managementul spaţiului. În plus, au ajuns să folosească coloane monolitice ca suport pentru acoperișurile plate.
arta funerara
Au realizat construcții funerare complicate cu vestibule, camere și bolți, decorate cu picturi murale; În plus, au pictat urnele de lut în diferite culori, cum ar fi galben, albastru, alb, roșu și negru.
ceramică
Era de tip utilitar și decorativ pentru ritualuri și înmormântări; au folosit tehnici avansate pentru a sculpta vase cu figuri umane sau animale. La început au folosit o argilă gri cu finisaj lustruit, ulterior au trecut în portocaliu cu desene decorative. S-au remarcat și figurine de lut realizate cu mare eleganță și reprezentarea zeului Pitao Cocijo.
Sculpturi
Sculpturile acestei culturi, sunt un element suplimentar al arhitecturii ei în buiandrugi, morminte și stele, ele au realizat o contribuție artistică valoroasă, diferențiată prin încorporarea zeilor sau a preoților așezați ca dar în morminte.
Cuvântul maxim al efigiei zapoteca a fost personificat în stelele din Los Danzantes, situate în piața care poartă același adjectiv în Monte Albán.
escritura
Scrierea afișată de această cultură avea o formă specială pentru fiecare silabă sau termen al limbii sale, alcătuită din simboluri sau hieroglife. La momentul scrierii, ei foloseau materii prime precum lemn, pânză, hârtie, blană și chiar pietricele sculptate, scoici, oase și ceramică. De obicei spuneau povești din viața de zi cu zi și episoade de război.
Îmbrăcăminte
Costumele folosite de acest popor mezoamerican, înainte ca spaniolii să ajungă pe aceste meleaguri, s-au reflectat în sculpturile antice. Vedem că zapotecii de ambele sexe obișnuiau să-și țină toracele sau bustul descoperit, adică expus. Acolo unde purtau îmbrăcăminte, în scopuri ușoare pentru a acoperi zona genitală, era de la talie în jos. Bărbații purtau maxtlatl sau mastate, un fel de pânză, iar femeile fusta, dintr-o pânză rustică din fibre pe care și-au vopsit-o singure.
Exista pareri contradictorii in raport cu restul agregatelor care alcatuiesc imbracamintea zapotecilor, multi subliniind ca au trait fara pantofi si orice accesorii.
De-a lungul anilor, alte elemente vor fi încorporate în ținuta zapoteca; Deși panza era un tip fundamental de rochie pentru bărbați, chiloții combinați au ajuns să-i înlocuiască din secolul al XVI-lea. Îmbrăcămintea pentru femei va fi îmbogățită, mai întâi cu folosirea de enredos, vopsite cu vopsele naturale, precum și huipilele rustice și modeste.
Decorul religios spaniol, precum și unele linii directoare ale acestei umanități, vor reuși să adauge și alte piese vestimentare la portul zapoteca. Cel mai finisat huipil sau bidaani, care constă dintr-un top pătrat fără mâneci; prin urmare, folosirea jupoanelor sau a bizuudilor se realizează zilnic la femele. Se presupune că femeile care formau clasa nobiliară a culturii zapoteca purtau îmbrăcăminte mult mai elaborată, precum și utilizarea căștilor de urechi și a colierelor ca podoabe.
Concepția matriarhatului în cadrul societății zapotece, sub un optim mai stilizat, ar inspira femeile să devină remarcabile, în special printre cele de origine istmică, care căutau să împletească motive mezoamericane în hainele zapotece. cu cele ale altor culturi străine.
Calendarul zapotec
Unul dintre elementele atractive ale culturii zapoteca este, fără îndoială, observarea și calcularea timpului pe baza perioadelor astronomice, pentru aceasta s-au folosit două calendare:
- El bea: era calendarul religios și ceremonial, care a durat 260 de zile, întinse pe 13 luni.
- yza: Manipulat pentru lucrări agricole și politice, a constat din 365 de zile și 18 luni pe baza ciclului solar.
Fiecare lună avea 20 de zile și la sfârșit încă 5 zile pentru a încheia anul. Deși inițiativa calendarului este atribuită mayașilor, zapoticii l-au folosit înainte.
Cultura zapoteca de azi
În prezent, există încă câteva popoare zapoteca în văile din sudul Oaxacai și în istmul Tehuantepec, totuși, în ciuda faptului că profesează religia catolică, ele păstrează anumite practici ale strămoșilor lor.
Limba zapoteca face parte dintr-o istorie legendară, deoarece este printre cele mai vorbite limbi indigene din Mexic. În principalele obiceiuri adânc înrădăcinate, există mai multe festivități cu caracter religios precum:
- Las Velas, este o lucrare plină de culori sărbătorită între 17 și 24 mai a fiecărui an, răsplătind beneficiile diferiților sfinți din Biserica Catolică.
- Ziua Morților este principala sărbătoare a acestei culturi, sărbătorită timp de nouă zile, de la 22 octombrie până la 1 noiembrie, care, conform tradițiilor lor, moartea presupune un tranzit către o altă lume.
- Lunes del Cerro, este o sărbătoare care denotă actul de a dărui, în acest sens, ofranda constă în dansuri și cântece numite Guelaguetza, care sunt oferite participanților.
Contribuții ale culturii zapoteca
Cultura zapoteca a fost influentata de olmeci; cu toate acestea, civilizația zapoteca a știut să perfecționeze înțelepciunea dobândită și să atingă o înălțime sofisticată în construcții, artă, imprimări și industrie. Unele dintre contribuțiile majore la civilizațiile ulterioare includ:
- Porumbul ca produs principal.
- Sistemul avansat de irigare.
- Crearea propriului sistem de scriere.
- Crearea unui calendar.
- Crearea unui sistem digital.
Dacă ați găsit interesant acest articol de la Los Zapotecas, vă invităm să vă bucurați de acestea: