Zeița budistă protectoare: cine este ea și numele ei?

Budismul corespunde unui curent filozofic și religios care este urmărit pe scară largă de mulți oameni din lume, caracterizat prin diferite curente care se aplică și care au diverse zeități la care să se închine, spuneți-ne aici în acest articol despre Zeița Budistă Protectoare.

zeiță budistă protectoare

Zeița budistă protectoare

Budismul corespunde unei doctrine filozofice și, de asemenea, spirituale, pentru mulți este considerat calea corectă a învățăturii care a fost aplicată de Buddha. Pentru mulți este considerată o religie dar și un curent filozofic care are un set de idei pentru a realiza eliberarea mentală a oamenilor. Ei sunt responsabili pentru aplicarea meditației, eliberării și rugăciunii pentru a găsi iluminarea spirituală, nu se bazează pe urmărirea unui anumit Dumnezeu sau zeitate.

Budismul este o credință de origine hindusă care a început cu metodele de pelerinaj efectuate de Buddha, împărțind diferitele învățături de înțelepciune în întreaga Indie. De-a lungul timpului, budismul a devenit una dintre cele mai urmărite religii din India și în prezent are un mare boom la nivel mondial, aplicând trei tipuri de curente cunoscute sub numele de Terevada (cele mai vechi curente și credințe străvechi), Mahyana (aplică învățăturile ca metodă de verificare) și Vajrayana ( Cea mai actuală tendință cu aplicarea divinităților și mantrelor).

Dintre unele dintre divinitățile care se remarcă în budism ca zeiță protectoare, se remarcă Tara, o zeiță budistă protectoare, care corespunde unei zeități feminine din curentul Vajrayana, fiind complet legată de budismul tantric. Tara înseamnă salvator și protector, este considerată și mama eliberării, reprezintă mari caracteristici de aplicat în reușita muncii și a diverselor isprăvi. Tara reprezintă un nume generic pentru un grup de Buddha care au un aspect similar, urmat pe scară largă de budismul tibetan.

Principalele forme ale budismului

Budismul s-a caracterizat ca un curent religios și filosofic foarte iconografic, unde are un număr mare de temple și mănăstiri cu statui și pereți completați cu diverse picturi, evidențiind printre acestea diverse forme ale lui Buddha în ceea ce privește credințele și tendințele. Printre acestea se reflectă figurile zeiței budiste protectoare, Tara, cu o mare varietate de forme care sunt foarte urmărite, venerate și cunoscute, să ne cunoaștem câteva:

  • Śyāmatārā (Mântuitorul Întunecat): Ea este cunoscută și sub numele de Green Tara, prezentându-se ca o activitate iluminată și una care poate sprijini depășirea diferitelor obstacole, fiind una dintre cele mai urmărite și venerate imagini.
  • Sitatārā (Mântuitorul Alb), cunoscut și sub numele de Tara Albă, este foarte venerat împreună cu Tara Verde, reprezintă compasiune, seninătate și vindecare, de asemenea foarte căutat pentru purtarea roții care împlinește dorințele (Chinta-Chakra)
  • Kurukulla: prezinta si numele de Tara Rosie, care i se atribuie pentru prezentarea unui aspect violent, fiind complet asociat cu puterea de atragere a banilor si a cuplului.
  • Black Tara: Este considerată ca fiind cea furiosă, complet legată de putere.
  • Tara galbenă: considerată a fi tara bogăției și, de asemenea, a prosperității.
  • Blue Tara: cunoscută și sub numele de Ekajati, pe deplin asociată cu transmutarea furiei.
  • Chintámani Tara: poate fi confundat, foarte aplicat în Tantra Yoga, este foarte aplicat în budismul tibetan, poate fi confundat cu Green Tara.
  • Khadiravani Tara: Cunoscută ca Tara pădurii de salcâm, care și-a făcut apariția în sudul Indiei.

zeiță budistă protectoare

Școlile tibetane sunt însărcinate să reflecte că există 21 de figuri reprezentative ale Tarei, acestea sunt clasificate în diferite tipuri de activități, în principal sunt reflectate 4 tipuri care sunt reprezentate de culorile lor: Primul ca Făcătorii de Păci (Tara Albă), al doilea. ca crescător (Tara galbenă), al treilea ca câștigător (Tara roșie) și al patrulea ca cel furios (Tara neagră). Sunt considerate principalele clasificări pe care le au figurile Tara.

Apariția ca divinitate budistă

Buddha reprezintă un cuvânt sanscrit care înseamnă „Cel care s-a trezit”, corespunde unui om care a renunțat la plăcerile vieții pentru a se dedica meditației și a ajuta pe cei săraci, cu timpul a atins gradul maxim de înțelepciune cunoscut sub numele de Nirvana și cu Aceasta. a început un proces de pelerinaj prin India pentru a explica curentul budismului, după ce budismul a murit, a devenit o religie în toată India, construind statui și monumente în numele său, printre unele dintre figurile sale Tara este reprezentată.

În budismul tibetan, Tara este o reprezentare feminină a lui Buddha, dar face și parte din simbolologia budismului. Există mai multe povești remarcabile despre Tara, printre care iese în evidență, că s-a născut dintr-o lacrimă a lui Chenrezing (Buddha al compasiunii), acest Buddha este responsabil să ghideze toate ființele umane din samsara, dar într-o ocazie a simțit că puterea i slăbește. din cauza greutății de a ghida fiecare dintre oameni, totuși a avut o mare compasiune că a început să plângă pentru ei.

În momentul în care a început să plângă, a simțit o mare durere și compasiune pentru oameni, acele lacrimi când au ajuns la pământ, au apărut Tarasul alb și verde, care erau însărcinați să-i dea sprijin și l-au umplut de putere pentru a se conforma rolul pe care l-a avut. Din acest motiv, în credința tibetană, Tara este considerată în fiecare dimineață ca mama lui Buddha, care este responsabilă cu ghidarea tuturor ființelor iluminate.

Tara este considerată o salvatoare, unde este reflectată ca o divinitate care se ocupă de a asculta toate bocetele pe care le au ființele umane sau oamenii care experimentează durerea sau mizeria în Samsara (ciclul vieții care reprezintă nașterea, viața și moartea). La mijlocul secolului al VI-lea, ea a fost adoptată de imperiul Pala în cadrul unui panteon budist, recunoscând-o ca Bodhisattva (calea lui Buddha), primind numele de zeiță-mamă împreună cu alte patru reprezentări.

zeiță budistă protectoare

În timpul apariției Prajñāpāramitā-sūtra, ele corespund unui set de scrieri care au fost adoptate de curentul budist Mahayana, unde este indicat principiul feminin și unde prima apariție a Tarei este vizualizată ca mama înțelepciunii perfecte și mai târziu o prezintă. ca compasiunea desăvârșită, reflectând și ca mama tuturor buddha, fiind un termen larg aplicat de către practicanți unde respectă marginile zeității, nu impunând o altă zeitate.

Diferitele expresii ale acestei zeițe budiste protectoare sunt complet legate de calitățile materne legate direct de compasiune și milă. De-a lungul timpului, Tara a devenit o zeitate foarte apropiată pentru oameni datorită ușurinței sale de închinare fără intervenția călugărilor, în special pentru oamenii de rând din India, devenind foarte populară și foarte venerată la mijlocul secolului al VII-lea. Rămânând foarte vehement în Tibet și Mogolia, fiind o imagine foarte familiară printre practicanții săi.

Tara ca Mântuitor

Imaginea Tarei este considerată una dintre expresiile budiste cu cea mai mare relație feminină, fiind considerată una dintre inspirațiile feminine ale universului și pentru imaginea ei de Maica Milostivirii. Practica acestei zeități este urmată de reprezentarea nașterii cordialității și, de asemenea, legată de ameliorarea karmei rele care poate ajunge să chinuie diferiți oameni. Prin urmare, calitatea și caracteristicile sale extreme sunt reprezentative și foarte populare.

Se remarcă în acest caz Green Tara, care se ocupă de a oferi ajutor și diverse protecții pentru tot felul de circumstanțe care pot deveni nefericite în Samsara oamenilor. În cazul Tarei la Blanca, ea se caracterizează prin reflectarea în orice moment a unei iubiri materne și a diverse sentimente de compasiune, prin urmare, este însărcinată să ofere vindecare diferitelor ființe care sunt rănite, atât fizic, cât și psihologic.

În cazul Tarei Roșii, cunoscută și sub numele de Kurukula, este tara legată de conștiință și care este responsabilă pentru discriminarea diferitelor fenomene create și, de asemenea, pentru transformarea unei dorințe brute în dragoste și compasiune adevărată. Există și Tara Albastră cunoscută sub numele de Ekayati, caracteristică pentru a prezenta o energie foarte volatilă și acerbă, fiind folosită pe scară largă pentru a distruge obstacole, remarcându-se și ca protector al neamului Nyingma, corespunzător primilor instructori ai budismului din Tibet.

Tara ca divinitate tantrică

Caracteristicile Tarei ca salvatoare cuprind un set mare de soiuri, subliniind în principal dragostea ei pentru umanitate și pentru a fi o femeie dedicată, există diverse povești care cuprind calitățile ei unice, există diverse legende care o cuprind pe Tara, printre care se numără și una. unde se reflectă ca o persoană care a existat cu eoni în urmă.

Cu mii de ani în urmă, având în vedere într-un univers foarte îndepărtat de cel actual, exista o prințesă care era cunoscută sub numele de Yeshe Dawa, era o femeie din înalta societate înconjurată de luxuri și plină de privilegii ale vieții de palat, cu toate acestea nu a lăsat ea însăși a fost învăluită de material, dar a dezvoltat o mare credință și dragoste pentru oamenii din jurul ei, cu aceasta ea a dezvoltat o mare credință legată de cele trei bijuterii care dezvoltă studiul dharmei.

Prințesa a continuat să studieze și să reflecteze asupra dharmei, trezind o mare aspirație și dorință de a elibera de suferință toți acești oameni, inclusiv milioane de ființe umane. Dorința lui era foarte profundă până la punctul de a se angaja să elibereze milioanele de ființe înainte de a putea mânca orice hrană înainte de micul dejun și, în același mod, să elibereze alte milioane înainte de a consuma orice hrană la prânz și, de asemenea, alte milioane înainte de cină.

Această atitudine era cunoscută peste tot, datorită nobilimii și poziției sale de a ajuta pe mulți, prin urmare, a început să fie cunoscută sub numele de Arya, fiind reprezentativă a lui Noble și de-a lungul timpului a devenit cunoscută drept Tara eliberatorul. Cu toate acestea, el nu a primit prea mult sprijin din partea diferitelor autorități religioase care se ocupau de susținerea palatului, recomandându-i tinerei prințese să nu se străduiască atât de mult, mai bine să ofere acele reflecții despre a renaște ca o figură masculină care ar influența societatea.

Prințesa a ascultat astfel de sfaturi, l-a respins complet și a promis că va renaște mereu în singura ei formă feminină, din acel moment s-a întors pe lume iar și iar reflectând mereu acea iubire maternă, gândindu-se mereu la beneficiul ființelor umane și în principal pentru fii un exemplu printre toate acele femei care reflectă aceeași pasiune pentru aceeași cale de practicare a dharmei.

zeiță budistă protectoare

Există o mare varietate de povești care o cuprind pe Tara, ducând la diverse interpretări care o reprezintă ca divinitate tantrică, care reprezintă practica fizică, cunoscută drept calea rapidă și este considerată a fi punctul în care Buddha a atins cea mai mare iluminare, motiv pentru care este considerată o divinitate yoga în principal pentru versiunea Kurukula (Tara roșie).

Există diverse povești clasificate în acest caz a fost considerată ca o divinitate datorită lui Padmasambhava lui Yeshe Tsogyal (Regina Lacului și a Înțelepciunii), omul a întrebat-o pe regina lacului și înțelepciunea care îi va ascunde o mare comoară, cu De-a lungul timpului, comoara a fost redescoperită, de-a lungul timpului sfințenia momentului s-a reîncarnat în Sakya Trizin și a fost posibil să transmitem acel mesaj către sfințenia momentului, răspândindu-le diferiților discipoli occidentali.

Practici spirituale

În budism, sadhanele sunt bine cunoscute, corespunde ca mijloc de a realiza ceva specific, bine cunoscut ca o practică yoghină, unde se referă la diferitele instrucțiuni care sunt folosite pentru a efectua o anumită practică. Obiectivul principal este realizarea unei realizări spirituale împreună cu iluminarea, printre unele dintre cele mai frecvente practici ale sale se numără meditația și, de asemenea, intonarea mantrelor dedicate unei anumite zeități.

În acest caz mai trebuie remarcat faptul că în budismul Vajrayana folosește finalul lui Yidam, fiind caracteristic ca ființă care este iluminată, fiind principalul focus al meditației care poate fi folosit pentru practicant, pe scurt corespunde divinității. în cine meditează. În cazul practicanților și adepților, aceștia sunt responsabili pentru utilizarea Tara ca yidam în diferitele lor practici de sadhană, fie că sunt foarte lungi sau scurte.

În mod normal se folosește un set de rugăciuni pentru a putea invoca sau face prezentă prezența zeității, atunci este esențial să se execute o cântare ca mantră, atunci trebuie să fie respectiv vizualizarea zeității, în acest caz Tara, cu culoarea și forma respectivă pe care doriți să o invocați, deoarece fiecare formă de Tara are o caracteristică și o funcție remarcabile.

Apoi continuați să spuneți merite și să le dedicați exclusiv divinității alese de fiecare dintre oamenii care simt nevoia de aspirații, unele dintre sadhanele zeității Tara pot fi considerate drept deschidere sau practici inițiale pentru ceea ce este credința budistă Vajrayana, aceasta doar se întâmplă atunci când ai o bună vizualizare a zeității pentru a avea învățăturile sublime complet legate de budism.

importanță

Este foarte important ca în momentul creării acestei zeițe budiste protectoare ca Yidam al practicii, în stadiul de început ea trebuie vizualizată ca o realitate dar și ca orice altă percepție a minții fiind făcută pentru recitarea mantrelor și vizualizarea acesteia. ca o imagine a compasiunii și a înțelepciunii. După un timp de practici, unele dintre calitățile pe care ființa ta este responsabilă să le reprezinte ar trebui să fie împărtășite.

Odată dezvoltat acest tip de conexiune, le permite să devină inseparabile de yidam și de fiecare dată când se execută sadhanele, este mult mai intensă și extinsă, încercând să reflecte deschis, emanând diverse calități asemănătoare curcubeului, avându-l ca un vizualizare atâta timp cât zeitatea Tara și renunțarea la „eu” obișnuit.

În cele din urmă, intenția este de a putea fuziona cu zeitatea și de a se dizolva în forma creată, care poate fi considerată ca un „eu” dar creată pe baza minții și poate lipsi orice existență pe termen lung, ea va fi doar prezentă. atâta timp cât a fost creat.a finalizat antrenamentul şi practicarea meditaţiei. Prin această etapă de meditație, practicantul este capabil să abordeze diverse etape, permițând o legătură cu vidul dar și cu lumina.

Prin acest tip de practică are diverse scopuri, fie că este spirituală stabilirea unui contact cu zeitatea, dar este folosită și pentru deblocarea nodurilor chakrelor sau cunoscute și diferiții centri psihici, toate acestea pentru a permite energiei să curgă peste tot. .corp corect si fara intrerupere, toate acestea sunt necesare pentru a putea progresa intr-un mod mai profund si mai avansat.

https://www.youtube.com/watch?v=lPjvxWi4ewE

Se evidențiază faptul că sadhana Tara poate deveni evenimente complet invizibile care se desfășoară prin evenimente interne dar și externe, existând diverse studii axate pe reflectarea fenomenului care are loc, printre care se remarcă Yoga Divină scrisă de Dalai.Lama, care sunt responsabile pentru reflectarea diferitelor practici tantrice folosind diverse yidam.

Există diverse rezultate atunci când folosiți Tara ca yidam, printre acestea putem evidenția reducerea forțelor oricărei karme negative din viața persoanei, care poate influența bolile, poate genera diferite dureri și aduce obstacole în viața acesteia, toate acestea scufundă. într-o stare de întuneric, prin acest tip de experiență se îmbunătățesc diverse circumstanțe externe care pot dăuna zi de zi a oricărei persoane.

În plus, poate influența și îmbunătățirea condițiilor mentale ale practicanților și, la rândul său, colaborarea în a putea purifica diferitele canale psihice, permițând generozității să calmeze spiritul și să curețe mintea, determinând astfel compasiunea să curgă din centrul inima. Permitând în orice moment emoțiile de compasiune, generozitate și iubire să curgă din inimă și permițând deschiderea tuturor canalelor.

Rugăciuni către Tara

Imaginea Tarei este considerată una dintre expresiile budiste cu cea mai mare relație feminină, fiind considerată una dintre inspirațiile feminine ale universului și pentru imaginea ei de Maica Milostivirii. Practica acestei zeități este urmată de reprezentarea nașterii cordialității și, de asemenea, legată de ameliorarea karmei rele care poate ajunge să chinuie diferiți oameni. Prin urmare, calitatea și caracteristicile sale extreme sunt reprezentative și foarte populare.

Există un număr mare de rugăciuni și rugăciunile ridicate către Tara sunt recitate prin momente de meditație, unele dintre cele mai populare fiind cea evidențiată mai jos:

Onorată Tara, te implor, atât pe tine, cât și pe anturajul tău,

că îți amintești cu dragoste de promisiunea ta din trecut

și eliberează temerile mele și ale tuturor ființelor.

Risipește mentalitatea întunecată în fața adversității.

Fie ca circumstanțele armonioase să înflorească

și acordă-ne siddhi-urile obișnuite și supreme [„puterile mentale”].

om tare tu tare ture soja.

Tara Kuan Yin

Buddha este imaginea principală urmată de budism, există un set mare de prezentări care sunt aluzive la diverse versiuni și prezentări urmate de curente budiste, printre acestea putem evidenția Tara Kwan Yin, care corespunde uneia dintre versiunile de Buddha feminin pe care ei sunt foarte recunoscuți și, de asemenea, urmăriți pentru marea lor compasiune.

Are un număr mare de adepți care reprezintă că Tara Kwan Yin a ajuns la un moment de iluminare și au decis că nu o pot accepta pentru că doreau să rămână alături de oameni și astfel să-i poată ajuta să-și vindece complet sufletele, datorită tuturor acestor lucruri. Reiki este născut dintr-o filiație specială cunoscută sub numele de Kun-Li, această filiație este foarte recunoscută pentru diferitele sale aplicații în care au ca centru pe Tara Kwan Yin și ea este principala imagine reprezentativă a tuturor dogmelor lor.

Diferite mantre sau ritualuri speciale sunt folosite pentru a realiza o invocare corectă a lui Tara Kwan Yin cunoscută ca  om tare tuttare ture swahaPrin acest tip de mantra se realizeaza invocarea celor 21 de imagini sau neghina cunoscute in Tibet si in lume.

Sperăm că acest articol a fost de ajutor, vă lăsăm următoarele link-uri către alte articole care vă vor interesa cu siguranță:


Lasă comentariul tău

Adresa ta de email nu va fi publicată. Câmpurile obligatorii sunt marcate cu *

*

*

  1. Responsabil pentru date: Actualidad Blog
  2. Scopul datelor: Control SPAM, gestionarea comentariilor.
  3. Legitimare: consimțământul dvs.
  4. Comunicarea datelor: datele nu vor fi comunicate terților decât prin obligație legală.
  5. Stocarea datelor: bază de date găzduită de Occentus Networks (UE)
  6. Drepturi: în orice moment vă puteți limita, recupera și șterge informațiile.