El zeul Hermes, apare în mitologia greacă ca zeul mesager al Olimpului. Se spune că era fiul zeului Zeus alături de Pleiada Maia. În mitologia romană, el este identificat ca zeul Mercur. Este cunoscut și ca zeul comerțului, sfântul patron al negustorilor, zeul călătorilor și chiar al vicleanului și mincinoșilor.
zeul Hermes
Acest zeu era, în cadrul mitologiei, zeul călătorilor care treceau granițele, dar era cunoscut și pentru marea sa ingeniozitate, motiv pentru care a fost nominalizat ca zeu al mercantilismului. În același mod, datorită caracteristicii personalității sale, a fost marcat drept zeul vicleniei, mincinoșilor și al hoților.
Numele său este derivat din termen "sora", care este un cuvânt de origine greacă, al cărui sens este "cairn". În mitologia romană, zeul Hermes a fost chemat Mercur. I s-au dat și alte titluri, precum zeul grec al științei, drumurilor și autostrăzilor, sportului și sportivilor.
fiul zeului Zeus şi Pleiada Maia, Hermes a fost al doilea cel mai tânăr dintre zeii olimpici, primul fiind Dionisio. Cu toate acestea, dintre toate rolurile sale, cel mai proeminent este cel de emisar sau mesager al zeilor Olimpului, în principal tatăl său. Zeus.
Hermes A mai fost numit în unele mituri și legende „smecherul divin”, întrucât se spune că își bate joc de zei pentru propria sa plăcere, sau în alte cazuri, când intervine în numele binelui umanității.
A fost numit sfântul patron al păstorilor, al mesagelor și chiar al mormintelor, datorită semnificației numelui său legată de grămada de pietre. La zeul Hermes, el este văzut de obicei mișcându-se liber între lumea muritorilor și cea a divinităților, fiind însărcinat să ducă sufletele celor decedați în viața de apoi.
În ceea ce privește atributele și simbolurile acestora, pot fi incluse animale precum țestoasa și cocoșul, precum și îmbrăcămintea acestora care include folosirea unei pungi, caracteristică mesagerilor cu poșta; sandale cu aripi de aur și o șapcă sau pălărie, tot cu aripi de aur.
În ceea ce privește simbolul său principal, acesta este kerykeion Greacă, sau numită și caduceu Latină, toiag de aur sub formă de sceptru, sub formă de doi șerpi încolăciți în jurul bastonului sau toiagului cu aripi, unde sunt sculptați zeii Olimpului. Dacă ești interesat să cunoști alte divinități, poți citi și despre Nimfe de lemn
Povestea lui
După cum s-a subliniat deja, Hermes Dumnezeu era fiul lui Zeus, șeful zeilor Olimpului și mama lui era numit maya, unul dintre pleiade, fiica zeului Atlas. Sunt câteva povești în care se spune că s-a născut în interiorul unei peșteri situate pe munte Cilenîn Arcadia, în timp ce, în alte texte din mitologia greacă, se indică faptul că s-a născut pe Olimp.
De când era nou-născut era foarte neliniştit, şi de fapt, în povestea lui este descrisă o anecdotă în care, cu doar câteva ore de viaţă, a scăpat din pătuţ pentru a merge la Pieria, un decor din mitologia greacă a cărui locație exactă este încă în discuție între Ahaia sau Tesalia, de unde a furat niște boi de la zeu Apollo.
De aici vine legătura lui cu hoții, pentru că zeu Hermes a fost caracterizat ca un hoț foarte viclean. Există și alte versiuni ale acestui episod în viața lui, care se referă la furtul de vite, dar se spune că Hermes era un pic mai mare.
Hermes, și-a așezat sandalele înaripate ca să nu lase urme ale pașilor și să fie descoperit, conducând boii spre Pylos, un golf, unde a ucis două dintre animale, iar restul, închis într-o peșteră. Animalele moarte au fost oferite în jertfă zeilor Olimpului, motiv pentru care probabil a fost numit „inventatorul cultului și jertfelor divine”.
S-a hrănit cu carnea animalelor și a pironit pielea pe o stâncă, arzând rămășițele corpului animalului. Se spune că după acest episod, Hermes Dumnezeu s-a întors curând în orașul Cilen, iar când a ajuns, la ușa peșterii sale, s-a trezit cu o țestoasă.
Cu carapacea acelui animal, Hermes a strâns corzile și astfel a inventat instrumentul lirei și al muzei. Coardele instrumentului improvizat au fost realizate cu măruntaie de oaie și bou. Există unele texte în care indică faptul că au fost trei, în timp ce în altele se spune că au fost în total șapte.
Dumnezeul Apolo a aflat ce era Hermes care-și luase boii, datorită puterii sale profetice. Din acest motiv, a călătorit la Cileniar în faţa mamei sale maya, a acuzat sugarul. Ea i-a arătat Apolo că copilul era în leagănul lui, dar l-a luat și l-a adus înaintea zeului Zeus, cerând întoarcerea animalelor lor.
Zeus a ordonat fiului său să se conformeze cerințelor lui ApoloDar dIOS Hermes El a negat că a comis aceste fapte. Din cauza faimei sale de mincinos, Apolo Nu i-a crezut povestea, așa că nu a avut de ales decât să-l ducă în peștera unde a ținut prizonierii boii.
La sosirea la Pylos, Hermes a întors animalele la Apollo, dar când a auzit sunetul liră, a rămas parcă sub o vrajă, permițându-i să păstreze vitele. De atunci, ambii zei au legat o prietenie si a fost momentul in care Hermes a inventat seringă, un instrument muzical asemănător unui flaut, care conține nouă tuburi și este făcut din trestie goală.
Ca semn al prieteniei lui, zeul Apolo a dat la zeu Hermes propriul său toiag de cioban de aur, pentru care este cunoscut și ca patronul ciobanilor, învățându-l și arta de a prooroci prin folosirea zarurilor.
La rândul lui, tatăl său, zeul Zeus, L-a numit vestitor (sfetnic) pentru el și, de asemenea, pentru restul zeilor Olimpului. Și chiar, a conferit Hermes, îndeplinesc datoria de a proteja animalele și pășunile.
caracteristici
Una dintre principalele caracteristici care definesc zeul hermes Este, pe lângă faptul că este mesagerul zeilor, capacitatea lui de a înșela și că este primul dintre zei care pledează pentru bunăstarea muritorilor, devenind binefăcătorul lor.
În câteva dintre textele literare, el este numit zeul păzitor și ghid, mesagerul care aduce vești bune, dar și care face trucuri excelente. Se spune că în timpul războiului Troy, zeul Hermes El a fost sfătuitorul divin al armatei grecești.
În ciuda acestui fapt, se spune că a intervenit în mai multe episoade, precum salvarea lui Ares în timp ce era captiv şi prizonier al Efialtes și Otus, uriașii fii ai Poseidon, într-o navă de bronz; sau când a protejat Priam, Regele al Troy, momente în care a intrat pe teritoriul grecesc, în căutarea trupului fiului său Fanfaron. Se spune că l-a însoțit și înapoi la Troy.
În cadrul altor narațiuni literare este descrisă Hermes alertându-și strănepotul Odiseu despre faptul că datorită puterii zeului roman Ceres, însoțitorii săi fuseseră transformați în animale și că, pentru a se proteja de vrajă, a trebuit să mestece o plantă care conținea puteri magice.
În același mod, funcția care i-a fost acordată Hermes ca cel care conduce sufletele spre viața de apoi, când în istorie este descrisă o etapă în care războinicul Odiseu a ucis pe toți cei care au încercat să-și seducă soția și a fost Hermes care era însărcinat să aducă toate acele suflete înainte hades, zeul morții și stăpânul lumii interlope.
Alte caracteristici ale sale sunt dezvăluite atunci când zeul Zeus ordona crearea de Pandora, ca pedeapsă pentru omenire după ce nu i-a ascultat când zeul Prometeo I-a arătat foc omului. Se spune că fiecare dintre zei trebuia să livreze un cadou, iar Hermes Erau cuvinte și minciuni seducătoare, așa că a fost caracterizat ca un mincinos.
În diferite regiuni îndepărtate ale Greciei, un cult special a fost plătit zeu Hermes, care a dat naștere numirii sale ca zeu al naturii, al păstorilor și al fermierilor. Se număra printre zeii Olimpului, zeitatea care avea atribute de magie, divinație și vrăjitorie, care îl legau de acte de inițiere și sacrificii.
Avea puterea de a fi în planul pământesc și cel ceresc, motiv pentru care și-a asumat rolul de mediator între cele două lumi, cea a vizibilului și cea a invizibilului, reafirmându-și rolul de mesager. Și chiar, era considerat stăpânul tuturor cunoștințelor și înțelepciunii secrete, cu a cărui practică, înstrăinarea religioasă putea fi experimentată.
A fost numit zeul relațiilor sociale datorită faptului că era foarte mișcat, iar datorită vicleniei sale, zeul comerțului și al îmbogățirii neașteptate. Din cauza fixarii sale cu vite si boi, dupa episodul jafului Apolo, a fost botezat ca ocrotitor al hoților și al vitelor, dar și al fertilității pământului, al tombolelor și al norocului.
Pe lângă faptul că slujește ca mesager al tatălui său, zeul Zeusși să aducă sufletele înaintea zeului hades, i-a dat visele Zeus muritorilor, ca intermediar. Ca mesager și consilier al zeilor Olimpului. Pe de altă parte, Hermes Avea nevoie de multă reflecție, așa că avea un loc preferat de meditație, Mount cilenă in orasul Arcadia, locul ei de naștere.
Conform înregistrărilor mitologiei, lycaon, regele Arcadiei, a fost cel care a ordonat construirea primului templu unde era venerat, de unde a emigrat în alte regiuni și orașe precum Atena și apoi în toată Grecia, înmulțind numărul templelor de pretutindeni, precum și imaginea lui întruchipată în statui.
În special, acest lucru s-a întâmplat în locuri considerate sacre și care se bucurau de preferință pentru a practica închinarea, adică în orașe precum: Marea Grecia; Arcadia; Samos; Attica; și Creta, printre altele. Semnele diverselor ofrande votive (ofrande care au fost făcute zeilor antici), care au fost găsite în diferitele sale temple, servesc drept dovezi și argument pentru a reflecta rolul său de ghid pentru tineri și adulți.
Cei care au frecventat aceste sanctuare au fost în special războinici, vânători și soldați, înainte de a trece prin testele ceremoniale de inițiere, cerând îndrumare și protecție de acest lucru. zeu Hermes . Se spune că acesta poate fi motivul pentru care numitul divin este înfățișat ca un adolescent în majoritatea imaginilor sale.
De asemenea, a fost numit patron al luptelor și sălilor de sport, așa că în aceste centre era normal să vezi o statuie a zeului grec. Sanctuarul celor doisprezece zei din Olympia a fost unul dintre locurile în care era venerat și adorat, loc care a servit la celebrarea Jocurilor Olimpice ale grecilor.
Într-unul dintre altarele dedicate lui, una dintre statuile sale putea fi văzută lângă imaginea zeului Apollo. Simbolurile care l-au identificat pe zeu erau: numărul patru; tămâia; iar palmierul. Cât despre animale, acestea erau: cocoșul; peşte; capra; și țestoasa. Cât despre sacrificiile care se făceau în numele lui, erau elemente precum prăjiturile și mierea; precum și animale: capre; miei; si porci.
Promakhos, en tanager, a devenit unul dintre sanctuarele zeu Hermes , situat sub un înfrunzit arbus (pom fructifer), unde unele tradiții indică faptul că zeul a fost creat. în dealurile de fenă erau împodobiți cu prezența a trei fântâni considerate sacre, deoarece asupra lor apărea credința că a fost scăldat acolo la naștere.
Festivalurile în onoarea acestui zeu grec erau cunoscute sub numele de Hermaea, o comemorare specială în care se făceau sacrificii. Au fost desfășurate și activități legate de gimnastică și atletism. Se spune că aceste festivități datează din secolul al VI-lea î.Hr., cu toate acestea, nu există nicio înregistrare a festivalului menționat înainte de secolul al XNUMX-lea î.Hr.
Se spune că aceste festivități erau cele mai asemănătoare cu inițierile, dintre toate festivalurile care includeau desfășurarea de jocuri grecești. Motivele posibile sunt că, probabil, a fost din cauza faptului că participarea copiilor mici și a unor adulți a fost restricționată în funcție de condițiile lor fizice.
epitete
Printre epitete (adjectiv pentru a indica o calitate), a acestui zeu, există acela de Argifon, ceea ce înseamnă ucigașul lui Argus. Cu acest adjectiv el evocă sarcina pe care tatăl său, zeul Zeus a Hermes, pentru a ucide un uriaș pe nume Argus Panoptes, care ca aspect caracteristic era că avea ochi multipli.
Se spune că el privea mereu nimfa Io, în sanctuarul propriu Hera, ceva care i-a nemulțumit zeului Zeus și de aceea l-a trimis să o asasineze.
Pe de altă parte, epitetul său cabane, Este reprezentarea zeului ca expert recitator, mare orator, recunoscut ca zeul elocvenței și al cuvântului, din acest motiv a fost numit, pe lângă mesager, și sfetnic al zeilor. În cadrul Grației clasice, a devenit un simbol al elocvenței divine, împreună cu zeița Athena.
În secolul al VI-lea î.Hr., a fost creat imnul homeric, ca o modalitate de a-i aduce un omagiu zeului, unde este descris ca un dăruitor de succes de discursuri, din vremea copilăriei, fiind un exemplu, acel episod în care a încercat să se apere de acuzația care i-a fost făcută pentru că ar fi furat. acei boi.
În unele opere literare ale marilor filozofi ai istoriei, este descrisă Hermes ca zeul persuasiunii. Un timp mai târziu, a existat prezumția de a Hermes Logios luat mai mistic, ca un zeu cu intelect divin.
Reprezentări
El zeul Hermes, purta mereu o pereche de cizme sau sandale cu aripi și în aur, pe care le obișnuia să poată parcurge tot cerul (Olimpul), în timp ce își exercita rolul de mesager al zeilor. Există și alte mitologii precum maya care folosesc diverse simboluri distinctive, pe care le puteți învăța citind articolul despre care se află Simboluri maya.
În mod similar, alte elemente care le identifică vestimentația au fost căciula sau șapca lor tradițională, tot cu aripi. Capul a fost numit aidoneus, ceea ce înseamnă Neatenția, pentru că se spunea că cine l-a purtat, a devenit invizibil.
O parte din atributele pe care le avea acest zeu sunt:
toiagul vestitorilor: Hermes Purta cu el un fel de baston de aur numit „kerykeion”, care era toiagul vestitorilor (mesager) identificându-l în rolul său de mesager al zeilor.
Frunze: Al zeul Hermes putea fi văzut mânuind o sabie de aur sau adamantin (referit la culorile diamantului).
Pipele ciobanului: Acest zeu grec este creditat cu inventarea țevilor ciobanului, un instrument muzical rustic, care, conform mitologiei, s-a schimbat cu Apollo, zeul muzicii, în schimbul unor privilegii.
animale: Se joacă drăguț Hermes închiriată pe pășunile sacre ale Muntelui Olimp, o turmă de vite divine ale zeului Apollo.
Voi face: Datorită modului său de a se putea reproduce, iepurele a devenit un animal sacru pentru zeul Hermes, plasându-l în cosmos ca constelația lui lepustrăind printre stele.
Şoim: Soimul era un alt animal sacru pentru zeu. Se spune că a transformat doi bărbați în șoimi: Daidalon și Hierax.
Broască-țestoasă: De asemenea, era sacru pentru zeul grec. Mitologia spune asta Hermes întoarse nimfa numită Khelone. În mod similar, prima liră a fost construită de el folosind o carapace de țestoasă.
Şofran: Sau floarea de crocus, care creștea în munți și era sfântă pentru zeu Hermes, din moment ce a făcut-o să iasă din sângele iubitului său Crocodili, și de aici și numele Şofran.
capsuni: Era considerat sacru pentru Hermes, deoarece conform istoriei și mitologiei sale, el ar fi fost crescut la umbra arborelui menționat.
urechi: Erau nimfele care trăiau în munți și îl însoțeau pe zeul grec Hermes în timp ce în sălbăticia din Arkadia.
Pâine și pâine: Dumnezeul Tigaie, Domnul caprelor și al turmelor și al seminției lui pâine, au servit și ca companie pentru zeu Hermesîn timp ce explorați munții din arkadi.
Satyroi sau Satyrs: Ei au fost însoțitori ai zeului grec în timp ce acesta a fost în sălbăticie. Despre aceste creaturi se spune că sunt spiritele fertilității.
Oneiroi: Se numesc spiritele viselor. Ei au însoțit Hermes la khthonios (lumea interlopă), pentru că ei au fost cei care l-au călăuzit din regatul subteran către mințile muritorilor adormiți.
Descendenți
Zeul a avut mai mulți copii cu diferite zeițe și muritori. Dintre numele urmașilor săi, mitologia îl evidențiază pe cel al zeului grec Tigaie, Domnul naturii, zeul turmelor, al caprelor și al oilor.
Se spune că era fiul lui Hermes lângă prințesă urica, care a fost o nobilă păstoriță care păștea turmele tatălui ei, regele urica, în vecinătatea Muntelui Eta. Era singura fiică pe care o avea regele. După cum spune imnul homeric la Dumnezeu Tigaie, mama lui a fugit de el când era nou-născut, pentru că aspectul lui de capră o speria.
hermafrodit, a fost un alt fiu pe care mitologia spune că i-a avut zeul Hermes, de data aceasta cu zeița afrodita. Se spune că era o ființă nemuritoare. Zeii l-au transformat într-un hermafrodit (unisexual), pentru a răspunde cererii făcute de nimfă. salmacis, că nu ar permite niciodată să fie separată de el.
Un alt fiu care apare în texte este cel care a fost chemat abdero. acest fiu al Hermes a trait o tragedie dupa ce a fost devorat de niste iepe de Diomede, un erou grec. Pe măsură ce evenimentele s-au desfășurat, abdero era însărcinat cu supravegherea iepelor, în timp ce prietenul său Heracles (Hercule) s-au confruntat cu oamenii din Diomede.
Îmbrăcăminte
Există câteva povești în care ei subliniază că zeul Hermes Purta cizme caracteristice scurte din piele cu aripi aurii, cunoscute de greci sub numele de "pteroeis pedila”. În mitologia romană au fost numiți talaria. În alte scrieri literare și imagini ale zeului grec, el poate fi văzut purtând frumoase sandale înaripate, de asemenea, culoarea aurie.
La fel se întâmplă și cu pălăria lui, în unele versiuni este descrisă ca din material pâslă, cu boruri largi, iar în altele apare purtând o căciulă mică înaripată, cunoscută sub numele de aidoneus, care înseamnă „invizibilul”. Și tocmai se spune că avea puterea de a face să dispară pe cine o purta, făcându-l invizibil.
Îmbrăcămintea de zeul Hermes Era strâns legată de rolul său de mesager al zeilor Olimpului, deoarece, în cazul particular al sandalelor sale înaripate, acestea îi permiteau să călătorească rapid peste tot, ajungând la timp cu colete, mesaje și sfaturi, acolo unde era nevoie. Picioarele lui erau împodobite cu acele frumoase sandale de aur care păreau aur și cu care a devenit nemuritor.
Cu ei, putea să meargă pe apă, ca și pe uscat, în direcția vântului. Un alt simbol al Hermes era toiagul sau toiagul lui de aur, cel caduceu. Inițial conținea panglici albe care se înfășurau de-a lungul stâlpului, care ulterior ar fi fost schimbate în imaginea celor doi șerpi.
Aceasta, după cum spune povestea, i-a fost dat de zeu Apolo după ce s-au împrietenit și care la rândul lor i-au dat flautul zeului Tigaie, cunoscut sub numele de siringa. Cu această toiagă a spălat ochii acelor muritori care dormeau, trezind cu ea pe cei care dormeau. Ținându-l în mâini, și-a făcut drum înainte pe potecă.
În alte episoade literare sunt din nou numite sandalele zeului grec, care împreună cu zeița AthenaEi au fost ghizii ai Perseu a căuta pe Nimfai (nimfe), care erau însărcinate cu păzirea unora dintre comorile zeilor.
Printre aceste comori au fost enumerate pe primul loc, sandalele cu aripi, ale lui kibisis, care era un fel de geantă sau sac, și casca de haides. Se spune că la sfârșitul căutării, Perseu intors la Hermes sandalele lui, kibisis iar coiful, fiind că la rândul său, zeul grec a returnat totul din nou celui Nimfai.
Și-a prins sandalele de glezne, și-a prins strâns bagheta fermecată cu care adoarme muritorii și, în cele din urmă, îmbrăcându-și șapca magică, cu care se poate face nevăzut, a pornit în drumul său din Olimp pe Pământ.
Hermes ca zeu egiptean
Pe lângă faptul că apare ca zeu Mercur în mitologia romană, zeul grec a avut sincronism cu alți zei din alte mitologii, fiind cazul zeului Thoth, aparținând tradiției egiptene.
Din această cauză, Hermes De asemenea, a fost văzut ca un zeu egiptean, având multe de-a face cu poveștile sale. Hieroglifa lui Ibis care simbolizează sfârşitul lui Thoth, a fost scris cu inițialele DHwtii sau Djehuti, conține un mister, deoarece sensul său este cuvântul „necunoscut”.
Plecând de la această premisă, câțiva dintre experții egiptologi au propus diverse derivații pentru conceptul numelui, printre care se numără: cel care selectează; cel care alege; un site necunoscut; cel cu castelul vorbirii; cel care vorbește în templu; și cu care se stabilește cea mai apropiată relație, „mesagerul”.
Cercetătorii faptelor istorice, tradițiilor și mitologiilor antice au ajuns la concluzia că literele „ACM”, ar fi putut fi cele mai vechi inițiale cu care Ibis, ceea ce duce la interpretarea că termenul Thoth, ar însemna: „cel care are natura celui Ibis".
Cu toate acestea, în ciuda acestui fapt, această afirmație nu este sigură, deoarece se pare că reprezintă doar acumularea mai multor zeități într-un mod cognitiv. ibisul, sau pasăre sacră a Egiptului, avea ca caracteristici, un cioc lung și curbat, care denota manifestarea semilunii.
În mod similar, avea un penaj alb-negru distinctiv, care simboliza fazele lunii, în creștere și în scădere. Înainte de a veni la relație Thoth cu Hermes, ar trebui să vorbim despre asocierea existentă între Thoth și Ibisul, determinată într-un episod din vremurile vechiului regat egiptean, când Faraonul a trecut marele râu ceresc, cu ajutorul aripilor lui Thoth.
În Egiptul antic, figura lui Toth s-a remarcat prin faptul că este una dintre principalele zeități și cea mai populară referitor la mitologia sa. Pentru egipteni, el a reprezentat un exemplu, fiind considerat zeul înțelepciunii, datorită invenției sale a sistemului de scriere, pentru care a fost numit patronul scribilor.
Pe lângă aceasta, el a fost cel care a avut cunoștințele sacre și a fost numit și zeul Lunii, așa că în imaginile sale, pe capul său există întotdeauna o lună într-una dintre fazele sale.
Reprezentarea lui Toth în mitologia și arta Egiptului antic, precum și simbolismul și arhetipul său, sunt elementele care îl leagă de caracteristicile paralele ale zeului grec. Hermes, care a servit și ca bază grecilor pentru a stabili existența unei anumite legături între cei doi zei.
În timpul trecerii timpurilor străvechi, în Egipt a sosit un grup de greci care au stabilit comparația zeilor lor cu zeii egipteni, găsind printre ei câteva caracteristici similare cu care erau de acord.
Referitor la caracteristicile zeului Thoth, cei pe care oamenii lui îi consideră cei mai importanți și pentru care este atât de admirat și venerat, sunt aceiași care sunt de acord cu asemănarea lui cu zeul Hermes, ceva care i-a determinat pe greci să creadă că ar putea fi un singur zeu.
Cele mai obligatorii puncte de comparație sunt în ceea ce privește atributele lui Toth, simbolologia și arta sa cu care este reprezentată în Egiptul antic. Unii sunt de acord cu atributele zeului grec.
Dintre ambele mitologii se remarcă mai ales patru caracteristici considerate chei, pentru a determina aspectele comune la zeul egiptean Toth și zeul grec Hermes. Acestea sunt:
1. - Ambii zei apar în rolul de mesageri
Conform tradiţiei mitologice a Toth, acest zeu era considerat mesagerul vechiului regat egiptean. Funcția lui era de a menține cerul și pământul conectate, stabilind o legătură între divin și uman, unde era mijlocitorul.
Dumnezeul Thoth, era mesagerul lui Dumnezeu Ra, care în mitologia egipteană, a fost regele zeilor. În cazul zeului grec, el a servit ca mesager al zeului Zeus, care pe lângă faptul că era tatăl său, era Domnul zeilor greci.
Dumnezeul Hermes, a fost descris purtând o cască cu aripi și cizme sau sandale tot înaripate, elemente care i-au făcut mai ușor să-și îndeplinească sarcinile de mesager, permițându-i să se deplaseze rapid și liber din Olimp (cerul grecilor), către lume. a muritorilor.(Pământul).
În mod similar, se spune că zeul egiptean Toth Era înaripat, ca ibisul (pasărea sacră egipteană), ceea ce îi permitea să meargă prin aer, să călătorească pe uscat și să meargă pe mare.
2.- Ambii zei purtau sceptre în formă de șarpe
Un alt punct în care există similitudini între zei este asemănarea atributului pe care zeul îl purta cu el. zeul Hermes, o baghetă magică, cunoscută sub numele de kerykeion în greacă şi Caduceu în limba latină. Se referă la sceptrul de aur cu puteri magice și a cărui formă conținea imaginea a doi șerpi încolăciți în jurul lui.
în cazul lui Dumnezeu Toth, el are, de asemenea, un sceptru foarte asemănător ca parte a atributelor sale. El poate fi văzut purtând-o în mai multe dintre imaginile în care este reprezentat, fiind cea mai vizibilă unde este prezentat în templul lui Seti I, la Abydos.
3.- Erau zei psihopombi (însărcinați să ducă sufletele celor decedați în viața de apoi, rai sau iad)
Fiind zeii mesageri care au servit ca o legătură între lumea muritorilor și planul ceresc, li s-a încredințat și sarcina de a fi ghizi. Psihopompice, un fel de escortă divină care însoțește sufletele credincioșilor răposați până la odihna lor veșnică.
El zeul Hermes a fost acel ghid în mitologia greacă, în timp ce zeul Toth A fost el Psihopompice al vechiului regat egiptean, prezentând acolo o asemănare destul de completă între ambii zei.
4.- Erau zeii magiei în mitologiile lor
Afinitatea cu păgânismul (religiile necreștine) manifestată în epoca greco-romană, a fost identificată cu misterul pe care Egiptul îl conține prin clădirile colosale, care deși în ruine, erau temple încărcate cu magie. Această evaluare a fost mai puternică datorită prezenței manifestărilor elenistic en Alexandria.
De-a lungul timpului, acesta a devenit site-ul pentru a marca sincretismul unde erau asociate atributele zeului. Toth iar cele ale zeului Hermes, devenind cunoscut în secolele ulterioare ca Hermes Trimegistus.
Se spune că grecii ajunși în Egipt au observat în figura zeului Toth, posibila întrupare a zeului Hermes, motiv pentru care au început să le facă cunoscute drept link Thoth- Hermes sau ce este același lucru, Trimegistus, teorii care au fost documentate în cadrul textelor care au fost intitulate cu numele de "Ermetic".
Aceste texte care alcătuiau "Ermetic", în cea mai mare parte, au fost scrise în limba greacă, dar încadrate în regiunea Deltei Egiptului, în special în raport cu vremurile care au precedat apariția doctrinei creștinismului, până în secolul al III-lea d.Hr.
Aspectele particulare care se reflectă în aceste texte sunt că ele conțin scripturi în care sunt discutate subiecte precum astrologia, magia, alchimia și chiar teologia. Dintre toate edițiile care au fost create, se remarcă drept cel mai cunoscut text din secolul al II-lea până în secolul al III-lea d.Hr., a cărui colecție apare sub denumirea de Corpus Hermeticum.
Ambii zei aveau temple în care erau onorați și venerați ca zei ai magiei, deși mai târziu, aceste temple au fost abandonate. Cu toate acestea, se păstrează încă credința că zeii Hermes y Thoth, Ei continuă să fie marii ghiduri în călătoria către obținerea unei mari înțelepciuni.
Sfatul său este însoțitorul perfect pentru a străpunge vălul misterului conținut de secretele ascunse în spatele mitologiilor lor, o cale care îi va conduce pe credincioșii săi spre culmea adevărului și în unitate. Dorința celor care cred în acești zei este puterea de a deveni demni de a avea protecția și îndrumarea lor, de a fi conduși de ei în lumea de dincolo, când a sosit ceasul final al vieții lor.
De aceea trebuie să știe să fie suficient de puri, să-i respecte și, în acest fel, să poată alege să aibă înțelepciune veșnică. Dacă ți-a plăcut acest articol despre zeul mitologic, te invităm și să treci în revistă în blogul nostru subiectul legat de zeii budismului