Istoria și atributele zeului Hermes ▷➡️ Postposmo

În Olimp este una dintre cele mai viclene și viclene zeități, el a servit ca mesager și, la rândul său, ca vestitor. Interesant este că acestui personaj îi plăceau farse, că doar cu ingeniozitatea și viclenia lui a reușit să-și învingă dușmanii, acesta este zeul Hermes. Așa că vă invităm să aflați puțin mai multe despre acest zeu grecesc viclean.

Hârtiile zeului Hermes

Zeul Hermes era mesagerul cu picioarele iute, ambasadorul de încredere al tuturor zeilor și conducătorul umbrelor din Hades. El a prezidat educația și educația tinerilor și a încurajat sporturile gimnastice și activitățile atletice, pentru care toate gimnaziile și școlile de lupte din toată Grecia erau împodobite cu statuile sale.

Se spune că el a inventat alfabetul și a predat arta interpretării limbilor străine, iar versatilitatea, sagacitatea și viclenia lui erau atât de extraordinare încât Zeus l-a ales invariabil ca asistent, atunci când a călătorit pe pământ deghizat în muritor. Hermes era venerat ca un zeu al elocvenței, probabil datorită faptului că în funcția sa de ambasador, această facultate era indispensabilă pentru succesul negocierilor care i-au fost încredințate.

Era considerat zeul care dădea creștere și prosperitate turmelor și, din acest motiv, păstorii îl venerau cu o venerație deosebită. În antichitate, comerțul se făcea în principal prin schimbul de vite. Prin urmare, zeul Hermes, ca zeu al păstorilor, a ajuns să fie considerat protectorul negustorilor și, întrucât ingeniozitatea și dexteritatea sunt calități valoroase atât în cumpărare, cât și în vânzare, a fost considerat și patronul artificiului și al vicleanului.

De fapt, această noțiune era atât de adânc înrădăcinată în mintea poporului grec, încât s-a crezut popular că el este și zeul hoților și al tuturor oamenilor care trăiesc după inteligența lor. În calitate de patron al comerțului, zeul Hermes trebuia în mod natural să fie promotorul comerțului între națiuni; astfel, el este în esență zeul călătorilor asupra a căror siguranță a prezidat și i-a pedepsit aspru pe cei care au refuzat să-i ajute pe călătorul pierdut sau obosit.

De asemenea, era un paznic al străzilor și căilor, iar statuile sale numite Herma (care erau stâlpi de piatră acoperiți de un cap al lui Hermes), erau așezate la răscruce de drumuri și adesea în străzile și piețele publice. Fiind zeul tuturor întreprinderilor în care profitul era o trăsătură, el era venerat ca dătătorul de bogăție și noroc, iar orice noroc neașteptat era atribuit influenței sale. El a prezidat și jocul de zaruri, în care se spune că a fost instruit de Apollo.

Etimologie

Numele acestui zeu grec derivă din termenul „herma”, un cuvânt de origine greacă care înseamnă „aglomerat de pietre”. În mitologia romană, zeul Hermes era numit Mercur. A mai primit și alte titluri precum zeul grec al științei, drumurilor, gimnastică, comerț, printre altele.

epitete

Zeului Hermes i s-au dat multe epitete în Grecia antică care denotă rolurile sale multiple. Cele mai importante dintre aceste epitete sunt identificate mai jos:

Acacesius – zeul care nu poate fi rănit sau care nu rănește.
Agoraios – al agora.
Argiphon – Asasinul din Argos, care își amintește de încheierea finală a întâlnirii sale cu uriașul cu ochi mulți Argos Panoptes.
Charidotes – dătătorul de farmec.
Cillenian- născut pe Muntele Cylene.
Diaktoros – mesagerul.
Dolios – intrigatorul.
Diemporos – zeul comerțului.
Enagonios – de la Jocurile Olimpice.
Epimelius – îngrijitor al turmelor.
Eriounios – aducător de noroc.
Logios – se referă la capacitatea zeului Hermes ca vorbitor, zeul elocvenței. Care, în compania Atenei, a fost întruparea cerească a oratoriei în Grecia antică.
Ploutodotes – dăruitor de bogăție și noroc.
Polygius – adică „necunoscut”.
Psychopompos – transportator de suflete.

cultul lui Hermes

Hermes a fost onorat aproape peste tot în lumea greacă, dar mai ales în Peloponez, pe Muntele Cylene și în orașe-stat precum Megalopolis, Corint și Argos. Atena avea unul dintre cele mai vechi culte ale zeului, unde se ținea anual festivalul Hermeas sau Hermaia pentru copii mici. Delos, Tanagra și Cicladele au fost alte locuri în care zeul Hermes era deosebit de popular.

În cele din urmă, zeul a avut un altar notabil în Creta la Kato Simi, unde tinerii pe punctul de a deveni cetățeni cu drepturi depline au participat la un ritual de două luni în care au petrecut timp asociindu-se cu bărbați în vârstă din munții din apropiere. Un alt festival Hermaia din Creta a permis sclavilor să-și asume temporar rolul stăpânilor; încă o dată, asocierea zeului Hermes cu trecerea granițelor de tot felul este evidentă aici.

Herma

Călătorii îl considerau patronul lor, iar stâlpi de piatră (herma) purtând un simbol falus erau adesea văzuți așezați de-a lungul potecilor pentru a acționa ca călăuze și pentru a oferi noroc celor care treceau. Hermas a fost plasat în mod deosebit la granițe, amintind rolul zeului ca mesager între zei și umanitate, precum și funcția sa de ghid al morților către viața următoare.

În plus, Hermes era considerat patronul casei, iar oamenii construiau adesea mici stele de marmură în fața ușilor lor în cinstea lui.

temple

Potrivit poveștilor mitologice grecești, Lycaon regele Arcadiei a fost cel care a pus bazele pentru primul dintre templele în care era venerat zeul Hermes, de unde a emigrat în alte regiuni și orașe precum Atena și apoi în toată Grecia, înmulțirea numărului de temple în total, precum și a imaginii sale înglobate în statui.

Acest lucru s-a întâmplat în special în locuri considerate sacre, și care au preferat să practice cultul, adică orașe precum: Magna Grecia, Arcadia, Samos, Attica și Creta, printre altele. Indicațiile diferitelor ofrande de ofrande votive (ofrande făcute zeilor antici), au fost găsite în diferitele sale temple, servind drept dovezi și argument pentru a reflecta rolul său de ghid pentru tineri și adulți.

Cei care au vizitat aceste sanctuare au fost în special războinici, vânători și soldați înainte de a trece prin testele ceremoniale de inițiere, pentru a-i cere acestui zeu Hermes călăuzire și protecție. Se spune că acesta poate fi motivul pentru care divinul este înfățișat în majoritatea imaginilor sale de adolescent.

Pomacos situat în Tanagra a fost transformat într-unul dintre templele zeului Hermes, acesta se afla sub un căpșun (fruct) cu frunze, unde unele tradiții indică faptul că zeul a fost creat. Pe dealurile din Fene erau împodobite cu trei izvoare care erau considerate sacre pentru că credeau că au fost scăldate acolo la naștere.

cadouri

În cultura greacă antică, sacrificiile aduse zeului Hermes constau în primul rând în oferirea lui sub formă de cadouri: tămâie, miere, prăjituri, porci și mai ales miei și iezi. Ca zeu al elocvenței, limbile animalelor sacrificate i-au fost oferite ca ofrandă.

Festivități

În cinstea zeului Hermes, a fost sărbătorit în întâlniri cunoscute sub numele de Hermaea, care era o comemorare specială în care se făceau sacrificii, precum și activități de gimnastică și atletism. Se spune că aceste festivități datează din secolul al VI-lea î.Hr

Cu toate acestea, nu există nicio înregistrare a acestui festival până în secolul al IV-lea î.Hr. Se spune că aceste festivități sunt cele mai apropiate de inițieri dintre toate festivalurile care includeau desfășurarea jocurilor grecești. Motivele posibile sunt că, probabil, a fost din cauza faptului că participarea copiilor mici și a unor adulți a fost limitată în funcție de condițiile lor fizice.

Iconografie

Reprezentările zeului au fost diverse în diferite perioade ale vieții sale, precum și în îndeplinirea diferitelor sale funcții. În arta antică, el este inițial portretizat ca un om puternic cu barbă. Ca atare, se găsește pe vaze grecești, îmbrăcat într-o mantie de călător (chamlys) și purtând o șapcă de călător (petasos) și cizme de piele înaripate (pteroeis pedila), și ținând în mâini un toiag (kerykeion, latină: caduceus).

Uneori poartă sandale cu aripi sau o pălărie cu aripi. Mai târziu este personificat ca un tânăr fără barbă, puternic, cu o privire inteligentă și bună. Celebră este statuia lui Praxiteles, care îi înfățișează pe zeul Hermes cu copilul Dionysos (sec. IV î.Hr.) și pe Hermes în repaus, o statuie de bronz din Herculaneum, unde zeul se odihnește pe o stâncă gol cu doar aripi pe brațe.

Deoarece psihopompul apare în multe cenotafuri, printre care se numără un relief faimos din Vila Albani din Roma, care înfățișează separarea lui Orfeu și Euridice, aici zeul Hermes poartă haine de călătorie și pălăria atârnându-i de gât. Ocazional, el este descris ca un păstor purtând un berbec sau ca zeul comerțului purtând o poșetă, de exemplu Hermes de pe Capitoliu.

Naștere, copilărie și tinerețe

Hermes a fost urmașul lui Zeus și Maya, primul și cel mai frumos dintre cei 7 descendenți Pleiade ai Titanului Atlas, iar nașterea sa a avut loc într-o peșteră de pe Muntele Cilene din Arcadia. Ca un simplu copil, el a dat dovadă de o extraordinară capacitate de viclenie și disimulare; de fapt a fost un hoț din leagăn, de vreme ce la câteva ore după naștere conform poveștii îl găsim furișând pe furiș din peștera în care s-a născut, pentru a fura niște boi de la fratele său Apollo care hrănea turmele de Admetus.

Dar nu avansase prea mult în expediția sa când a găsit o țestoasă pe care a ucis-o și, întinzând șapte coarde peste carapacea goală, a inventat o liră, pe care a început imediat să cânte cu o pricepere extraordinară. Când s-a distrat suficient cu instrumentul, l-a așezat în leagănul său și apoi și-a reluat călătoria spre Pieria, unde pășteau vitele lui Admetus.

Hermes fură o parte din turma lui Apollo

Ajuns la destinație la apus, a reușit să despartă cincizeci de boi de turma fratelui său, care conducea acum înaintea lui, luând precauția de a-și acoperi picioarele cu sandale din crengi de mirt, pentru a nu fi depistat.

Dar micul necins nu a trecut neobservat, pentru că la jaf fusese martor un cioban bătrân pe nume Bato, care avea grijă de turmele lui Neleo regele Pylos (tatăl lui Nestor). Hermes, de teamă să nu fie descoperit, l-a mituit cu cea mai bună vacă din turmă, ca să nu-l trădeze, iar Bato i-a promis că va păstra secretul. Dar zeul Hermes, viclean și necinstit, a hotărât să pună la încercare integritatea ciobanului prefăcându-se că pleacă luând forma lui Admet, iar apoi revenind la locul în care i-a oferit bătrânului doi dintre cei mai buni boi ai săi dacă dezvăluie autorul cărții. furt.

Smecheria a reușit, pentru că ciobanul lacom, incapabil să reziste momei ispititoare, a oferit informațiile dorite asupra cărora Hermes, exercitându-și puterea divină, l-a transformat într-o piatră de încercare ca pedeapsă pentru trădarea și lăcomia sa.

Apollo îl descoperă pe Hermes

Zeul Hermes a sacrificat acum doi dintre boii pe care i-a sacrificat pentru el și pentru ceilalți zei, ascunzându-i pe restul într-o grotă. Apoi a stins focul cu grijă și, după ce și-a aruncat pantofii de crenguță în râul Alfeu, s-a întors la Cylene. După aceea, Apollo, prin puterea sa atotvăzătoare, descoperă curând cine a furat de la el și decide să se grăbească la Cylene, unde a cerut restituirea proprietății sale.

Plângându-se Mayei de comportamentul fiului ei, ea ia arătat copilul nevinovat care zăcea aparent adormit adânc în leagănul lui, după care Apollo l-a trezit furios pe pretinsul care dormea și l-a acuzat de furt; dar băiatul a negat cu fermitate orice cunoștință despre asta și și-a făcut partea atât de inteligent încât a întrebat chiar în modul cel mai naiv ce fel de animale sunt vacile.

Herme este acuzat în fața lui Zeus de Apollo

Apollo l-a amenințat că îl va arunca în Tartar dacă nu mărturisește adevărul, dar totul fără rezultat. În cele din urmă, ea a luat copilul în brațe și l-a adus în prezența augustului său tată care stătea în camera de consiliu a zeilor. Zeus a ascultat acuzația făcută de Apollo și apoi i-a cerut sever pe Hermes să spună unde ascunsese vitele.

Băiatul, încă înfășat, și-a ridicat curajos privirea spre fața tatălui său și a spus: „Acum, sunt capabil să alung o turmă de vite? Eu, care m-am născut ieri și ale căror picioare sunt prea mari. Moale și drăgălaș pentru a păși pe locuri accidentate? Până în acest moment, am dormit dulce în sânul mamei și nu am trecut niciodată pragul sălașului nostru. Știți bine că nu sunt vinovat, dar, dacă doriți, o voi afirma cu cele mai solemne jurăminte”.

În timp ce băiatul stătea în fața lui privind imaginea inocenței, Zeus nu s-a putut abține să nu zâmbească la ingeniozitatea și viclenia lui, dar, fiind perfect conștient de vinovăția sa, i-a ordonat să-l conducă pe Apollo în peștera în care ascunsese turma. Zeul Hermes, văzând că alte subterfugii erau inutile, a ascultat fără ezitare. Dar când dumnezeiescul păstor era gata să-și ducă vitele înapoi la Pieria, Hermes, ca întâmplător, a atins coardele lirei.

Apollo și Hermes devin buni prieteni

Până atunci, Apollo nu auzise decât muzica propriei lire și siringe cu trei coarde sau a flautului lui Pan și, în timp ce asculta în extaz melodiile încântătoare ale acestui nou instrument, dorința lui de a-l poseda a devenit atât de mare încât s-a bucurat de oferind boii în schimb și făgăduind în același timp să-i dea lui Hermes stăpânire deplină asupra turmelor și turmelor, precum și asupra cailor și asupra tuturor animalelor sălbatice din pădure și jungle.

Oferta a fost acceptată și astfel a avut loc o împăcare între frați, așa s-a transformat de acum înainte zeul Hermes în zeul păstorilor, în timp ce Apollo s-a dedicat cu entuziasm artei muzicale. Apoi au mers împreună spre Olimp, unde Apollo l-a prezentat pe Hermes ca prieten și însoțitor ales și, după ce l-a făcut să jure pe Styx, că nu-și va fura niciodată lira sau arcul și nici nu-și va invada sanctuarul din Delphi, i-a oferit Caduceul sau bagheta de aur.

Această baghetă era încoronată cu aripi și când i-a prezentat-o lui Hermes, Apollo l-a informat că deține puterea de a uni în dragoste toate ființele despărțite de ură. Dorind să testeze adevărul acestei afirmații, zeul Hermes a aruncat-o între doi șerpi luptători după care combatanții înfuriați s-au îmbrățișat într-o îmbrățișare iubitoare și s-au ghemuit în jurul toiagului, rămânând permanent atașați de acesta.

Hermes este numit Herald și șofer al umbrelor

Bagheta în sine reprezenta puterea, înțelepciunea șerpilor și biroul aripilor, toate calitățile caracteristice unui ambasador de încredere. Tânărul zeu i s-a oferit acum de către tatăl său o șapcă de argint înaripată (Petasus), și, de asemenea, cu aripi de argint pentru picioare (Talaria), și a fost numit imediat vestitor al zeilor și conducător al umbrelor lui Hades, oficiu care până la apoi fusese umplut de la fel.

În calitate de mesager al zeilor, îl găsim angajat în toate ocaziile care necesită abilități, tact sau viteză speciale. Astfel le conduce pe Hera, Atena și Afrodita la Paris, îl conduce pe Priam la Ahile pentru a cere trupul lui Hector, îl leagă pe Prometeu de Muntele Caucaz, îl asigură pe Ixion de roata care se întoarce, îl distruge pe Argos, gardianul celor o sută de ochi ai lui. Io, printre altele.

Ca șofer al umbrelor, Hermes a fost întotdeauna invocat de cei muribunzi pentru a le acorda o trecere sigură și rapidă peste Styx. El deținea și puterea de a aduce spiritele decedate înapoi în lumea superioară și astfel a fost mijlocitorul între cei vii și cei morți.

Consortii și urmașii

În ciuda locului său limitat în corpus mitic supraviețuitor, zeul Hermes a fost creditat că a născut numeroși copii, atât prin relații divine cât și umane. Unii dintre acești descendenți includ:

Hermafrodit, un fiu nemuritor al lui Hermes prin Afrodita, care a devenit hermafrodit atunci când zeii au îndeplinit literalmente nimfei Salmacis dorința de a nu fi niciodată despărțiți.
Priapus, un alt fiu al uniunii dintre Hermes și Afrodita, care era un zeu falic al fertilității.
Tyche, zeița norocului, se spunea uneori că este fiica lui Hermes și Afrodita.
Abdero, un tânăr fiu muritor al zeului Hermes, care a fost înghițit de iepele lui Diomedes.
Autolycus, prințul hoților, era fiul lui Hermes, iar Quíone era fiica lui Daedalion; iar mai târziu bunicul lui Ulise.
Pan, zeul satir al „pășunilor și fertilității”, un fiu al zeului Hermes de către Dryope sau Penelope.

Insigne și atribute ale zeului Hermes

Printre semnele distinctive și atributele zeului Hermes putem găsi în primul rând însemnele sale celebre, cum ar fi toiagul Herald, diverse plante, precum și diverse animale sacre care leagă zeul și zeii săi asistenți. Mai exact acestea sunt:

Papuci flip-flop: Erau frumoși și aurii l-au purtat pe zeu peste pământ și mare cu viteza vântului; dar Homer nu precizează că acestea erau prevăzute cu aripi. Arta plastică, pe de altă parte, necesita un semn extern pentru a exprima această calitate a sandalelor zeului și, prin urmare, el și-a format aripi pe glezne din care sunt numite ptenopedilos sau alipes.
pălărie cu aripi: Hermes folosea o pălărie de călătorie cu boruri late sau cu aripi. Prima a fost numită Capul lui Aidoneus (Invizibilul) pentru că dădea purtătorului puterea invizibilității.

Toiagul Heraldului: Zeul purta întotdeauna un „kerykeion” de aur sau toiag de herald ca identificare în rolul său de mesager al zeilor, care era folosit și pentru a adormi. În vremurile ulterioare, a fost împodobită cu o pereche de aripi, exprimând cât de repede se mișca mesagerul zeilor dintr-un loc în altul.
panglici albe: acestea au fost cele care au înconjurat inițial toiagul heraldului, au fost transformate de următorii artiști în două vipere, conform poveștilor, deși vechii înșiși le-au explicat, fie urmărindu-le la vreo ispravă a zeului, fie considerându-le ca fiind simbolice. reprezentări ale prudenței, de viață. , sănătate și altele asemenea.
Hermes Blade: Hermes a mânuit întotdeauna o lamă aurie sau adamantină.
țevi de cioban: zeul Hermes a creat pipele ciobanului pe care le schimba cu Apollo, zeul muzicii, pentru anumite privilegii. Cu toate acestea, zeul a continuat să cânte la acest instrument brut.
Ganado: Acest zeu a obținut de la Apollo o turmă de vite divine, pe care le-a păstorit în pășunile sacre ale Muntelui Olimp.
iepure de câmp: acest mic animal era sacru pentru Hermes datorită proliferării sale. Prin urmare, el a plasat animalul printre stele ca constelația lui Lepus.

Halcón: Aceasta a fost o pasăre sacră pentru zeul Hermes, deoarece folosindu-și puterile a transformat doi indivizi, Hierax și Daidalon, în acest tip de pasăre.
Tortuga: La fel de sacru pentru Hermes, deoarece acest zeu a schimbat starea fizică a nimfei Quelona transformând-o într-o broască țestoasă și a creat și prima liră cu carapacea acestui animal.
Floarea de crocus: acest tip de floare care se culegea la munte, era consacrat zeului Hermes; Exista credința că zeul a făcut ca această plantă să crească din sângele iubitului său Crocus.
căpșun: Căpșunul era considerat sacru pentru Hermes, deoarece se spunea că zeul în vremea copilăriei a fost alăptat sub ramurile unui astfel de copac.
oreiades: acestea erau nimfele munților, care erau considerate asistenți ai lui Hermes în teritoriile sălbatice ale Arcadiei.

pâine și pâini: Pan a fost unul dintre fiii zeului Hermes, care era considerat și zeul turmelor de capre; în plus, erau Pane, care erau un trib a cărui caracteristică fizică erau picioarele de capre la indivizii lor, aceștia împreună cu primii erau adepți și asistenți ai zeului Hermes în munții Arcadiei.
satirii: Acestea erau spirite de fertilitate ale pădurii, care erau în mod obișnuit legate de Hermes.
Oneiroi: erau spiritele asistenților de vis ai lui Hermes Khthonios (ai lumii interlope), care i-au călăuzit din regatul său subteran către mințile oamenilor adormiți.

în mituri

Zeul Hermes apare în diverse narațiuni ale mitologiei grecești, cele mai proeminente apariții ale sale sunt cele menționate mai jos:

Iliada

Figuri de Hermes în războiul troian spus de Homer în Iliada. Deși într-un pasaj lung acționează ca consilier și ghid al regelui troian Priam în încercarea sa de a recupera trupul fiului său căzut, Hector, Hermes îi sprijină de fapt pe ahei în războiul troian. Homer îl descrie adesea pe zeul ca fiind „Hermes ghidul, ucigașul lui Argos” și „Hermes genul”.

Odiseea

În Odiseea, Hermes transmite două mesaje separate în timpul călătoriei lui Ulise pentru a-l duce acasă în siguranță. Primul mesaj este de la Hermes către Ulise, unde zeul Hermes îi spune lui Ulise că se poate proteja de capacitatea lui Circe de a-l transforma într-un animal mestecând o plantă magică. Ulise urmează sfatul lui Hermes și nu este victima transformării lui Circe într-un animal.

Al doilea mesaj al lui Hermes în timpul călătoriei lui Ulise spre casă este un mesaj către Calypso. Hermes îi spune lui Calypso că Zeus i-a ordonat să-l elibereze pe Ulise de pe insula lui, pentru a-și putea continua călătoria spre casă.

Argus Panoptes

Hera aproape că și-a descoperit soțul Zeus în flagrant delict cu nimfa Io, dar Zeus îl transformase rapid pe Io într-o junincă albă frumoasă. Cu toate acestea, Hera nu s-a lăsat păcălită și a cerut cadou juninca și, desigur, Zeus a putut să refuze cu greu. Hera l-a numit apoi pe Argos Panoptes ca păstor pentru junincă, împiedicându-l pe Zeus să viziteze nimfa sau transformând-o înapoi în formă de nimfă. Astfel, Io a fost legat de uriaș de un măslin dintr-o pădure sacră.

Sarcina Herei pentru Argos Panoptes ar fi cea care ar aduce moartea gigantului atotvăzător, deoarece suferința lui Io l-a forțat în cele din urmă pe Zeus să-și salveze iubitul. Zeus l-a delegat pe fiul său nemuritor preferat, zeul Hermes, să salveze și să-l recupereze pe Io. Deși era un deștept, viclean și hoț, Hermes nu putea pur și simplu să fure juninca, deoarece Argos Panoptes avea capacitatea de a vedea tot ce se întâmpla în jurul său. Apoi, zeul Hermes s-a deghizat în păstor și s-a dus să stea lângă uriaș la umbră.

Hermes a început aproape imediat să spună diverse povești despre zeii Olimpului, în timp ce cânta muzică relaxantă pe flautele lui de trestie. Ziua a înaintat, iar muzica blândă făcea să se închidă un ochi după altul, în timp ce somnul a pus stăpânire pe Argos Panoptes, mereu treaz. În cele din urmă, toți ochii lui Argos s-au închis înainte de a fi lovit de Hermes, fie ucigând uriașul cu o piatră, fie tăindu-i capul.

Iubitul lui Zeus, Io, era acum liber, dar încercarea ei nu se terminase, deoarece Hermes nu l-a putut transforma pe Io înapoi în forma ei de nimfă, așa că Io a rătăcit pe pământ ca o junincă până când a găsit în sfârșit un sanctuar în Egipt. După moartea unuia dintre slujitorii ei preferați, Hera a luat ochii regretatului Argos Panoptes și i-a așezat pe penele păsării ei sfinte, păunul.

Perseu

Când Polydectes i-a ordonat lui Perseus să recupereze capul Medusei, Hermes i-a dat lui Perseus perechea de sandale cu aripi. Aceste sandale înaripate l-au ajutat pe Perseus să scape din peștera Medusei odată ce a decapitat-o. Acest lucru l-a ținut pe Perseus în viață, deoarece le-a împiedicat pe surorile Medusei să ajungă la Perseus și să-l omoare.

Prometeo

În mitul lui Prometeu se manifestă zeul Hermes, când Zeus îi deleagă sarcina de a-l convinge pe Prometeu să transmită cu fermitate profeția despre sfârșitul mandatului lui Zeus. Știe că acesta este singurul care îi poate explica, dar refuză și îi arată lui Hermes că alege să fie nefericit decât să fie un slujitor al lui Zeus ca el.

Hermes îi spune că, dacă refuză să spună profeția, Zeus va incita o furtună care va face să se prăbușească deasupra lui vârful muntelui pe care se află și apoi va veni în fiecare zi un vultur să-i mănânce ficatul, la care Prometeu. îi spune că nu are de gând să cedeze și că știa deja tot ce i-a spus.

Herse, Aglaurus și Pandrosus

Se spune că Hermes zbura într-o zi peste Atena, când, privind spre oraș, a văzut mai multe fecioare întorcându-se în procesiune solemnă de la templul lui Pallas-Athena. Cea mai importantă dintre ele a fost Herse, frumoasa fiică a regelui Cecrops, iar zeul Hermes a fost atât de impresionat de frumusețea ei excesivă, încât a decis să caute o prezentare cu ea. În consecință, el a apărut la palatul regal și a rugat-o pe sora sa Agraulo să-i favorizeze costumul; dar, fiind zgârcit la suflet, a refuzat să o facă fără să plătească o sumă uriașă de bani.

Nu a durat mult până când mesagerul zeilor să obțină mijloacele pentru a îndeplini această condiție și s-a întors curând cu o geantă bine plină. Dar între timp Atena, pentru a pedepsi lăcomia lui Agraulo, făcuse demonul invidiei să o apuce, iar consecința a fost că nu putea contempla fericirea surorii sale, așa că s-a așezat în fața ușii și a refuzat hotărât să-i permită lui Hermes să intre.

Care a încercat cu ea toate convingerile și lingușirile la îndemâna lui, dar ea era încă încăpățânată. În cele din urmă, răbdarea epuizată, a transformat-o într-o masă de piatră neagră și a îndepărtat obstacolul din calea dorinței sale, a reușit să o convingă pe Herse să-i devină soție.

Alte povești

Poeții spun multe povești amuzante despre trucurile din tinerețe pe care acest zeu iubitor de răutăți le-a jucat celorlalți nemuritori. Între ele:

A avut îndrăzneala să scoată capul Medusei de pe scutul Atenei, pe care l-a așezat jucăuș pe spatele lui Hephaestus.
A furat și cureaua Afroditei.
El a lipsit-o pe Artemis de săgețile ei și pe Ares de sulița sa.

Aceste acte au fost întotdeauna efectuate cu o îndemânare atât de elegantă, combinată cu un bun umor atât de perfect, încât până și zeii și zeițele pe care le provocase astfel erau dispuși să-l ierte și el a devenit favoritul universal cu toți.

Alte povești la fel de interesante în care zeul Hermes a fost prezent, în relație cu muritorii sau semizeii, sunt raportate că:

El și-a luat odată înfățișarea unui negustor de sclavi și l-a vândut pe eroul Heracles, sau Hercule, reginei Lidiei.
De asemenea, l-a ajutat pe Heracles să prindă câinele cu trei capete Cerberus din lumea interlopă.
Ea avea adesea sarcina de a salva și îngriji copii precum Dionysos, Arcas și Elena din Troia.
S-a deghizat în călător pentru a testa adăpostul muritorilor.
Una dintre sarcinile sale a fost să caute Persefona zeului Hades în lumea interlopă.

hermes în artă

În arta clasică și arhaică a Greciei antice, Hermes este reprezentat ca un tânăr fără barbă, cu pieptul lat și membrele elegante, dar musculoase; chipul este frumos și inteligent, iar pe buzele fin dăltuite joacă un zâmbet amabil de bunăvoință bună.

În calitate de mesager al zeilor, el poartă Petasus și Talaria și poartă în mână Caduceul sau toiagul heraldului. Ca zeu al elocvenței, el este adesea înfățișat cu lanțuri de aur atârnând de pe buze, în timp ce ca patron al negustorilor, poartă o servietă în mână; în plus, în statuile sale, el a fost uneori însoțit de o liră.

El poate, de asemenea, să poarte un berbec în semn de semnare a rolului său de patron al păstorilor, în special în arta beoțiană și arcadiană. În asocierea sa cu tinerii, zeul a fost adesea înfățișat ținând pruncul Hercule sau Ahile. În același timp, asocierea ei cu comerțul este evidențiată în sigiliile Delos unde poartă o geantă.

Poate cea mai faimoasă reprezentare a lui Hermes în arta greacă este magnifica statuie a lui Praxiteles (c. 330 î.Hr.), care a stat cândva în templul lui Hera din Olympia și acum se află în muzeul arheologic al sitului. Această statuie de marmură a zeului Hermes și a copilului Dionysos înfățișează un tânăr frumos care se uită cu bunătate și afecțiune la copilul care se sprijină pe brațul său, dar din păcate nu mai rămâne nimic din copil în afară de mâna dreaptă care este așezată cu dragoste pe ea. protector.

Hermes în cultura contemporană

În timp ce Hermes nu era cel mai popular dintre zei datorită reputației sale neimpozante, el și accesoriile sale celebre au apărut adesea în cultura populară. Zeul Hermes a apărut în majoritatea reprezentărilor moderne ale mitologiei grecești, cum ar fi:

În Hercules de la Disney (1997), Hermes a fost descris ca un mesager grec cu ochelari care evită confruntarea.
Personajul său a fost exprimat de liderul bandei lui David Letterman, Paul Schaffer.
În versiunea cinematografică a romanului lui Rick Riordan, Percy Jackson and the Sea of Monsters, Nathan Fillion l-a interpretat pe zeul Hermes. În film, el a fost prezentat din nou ca un curier (mai precis, ca director executiv pentru o companie de livrare de pachete), care a fost ciudat și imprevizibil, deși în cele din urmă bine intenționat.

Diversele instrumente ale zeului Hermes au fost adesea folosite pentru a se referi la atributele și abilitățile sale. Penele lui înaripate de la tâmple au devenit sinonime cu viteza și fiabilitatea; Acestea au fost adesea prezentate în diverse reclame și logo-uri, cum ar fi:

Goodyear a folosit acest simbol pentru a-și vinde anvelopele evocând speranțe de viteză și fiabilitate.
Zeul Hermes a fost folosit și ca logo pentru multe servicii naționale de corespondență.

Poate cel mai faimos dintre toate, toiagul lui Hermes, kerikeionul sau caduceul, un toiag înaripat cu o pereche de șerpi încolăciți în jurul său, a fost folosit ca simbol general al medicinei și a servit ca simbol principal al Asociației Medicale Americane. Un astfel de simbol nu era decât o altă expresie a lui Hermes, care l-a eliberat de boală la sănătate.

Mercur și Hermes

Mercur era zeul roman al comerțului și al profitului. Găsim mențiune despre un templu care i-a fost ridicat lângă Circul Maxim încă din 495 AC; si avea si un templu si un izvor sacru langa Porta Capena. Lui din urmă i-au fost atribuite puteri magice, iar la sărbătoarea lui Mercur, care era sărbătorită pe 25 mai, era obiceiul ca negustorii să se stropească pe ei înșiși și marfa lor cu această apă sfințită, pentru a-și asigura mari profituri din marfa lor.

Festivalurile (preoții romani a căror datorie era să acționeze ca paznici ai credinței publice) au refuzat să recunoască identitatea lui Mercur cu Hermes și au ordonat ca acesta să fie înfățișat cu o ramură sacră ca emblemă a păcii, în locul lui Caduceu. În vremuri ulterioare, însă, el a devenit pe deplin identificat cu zeul grec Hermes.

Dacă ați găsit interesant acest articol despre Zeul Hermes, vă invităm să vă bucurați de acestea: