Pornind de la crearea Romei și dezvoltându-se timp de mai bine de o mie de ani Cultura romană s-a răspândit din Britannia peste Mediterana până în Mesopotamia, formând un imperiu, dar influența sa transcende Imperiul Roman și datorită latinei ajunge în întreaga lume.
Cultura romană
Cultura romană este cultura Imperiului Roman care s-a bazat pe cultura greacă și într-o măsură mai mică pe cultura bizantină. Influența culturii romane se extinde dincolo de granițele Imperiului Roman, mai ales datorită influenței latinei și expansiunii acesteia în întreaga Europă de Mijloc. Nu se poate vorbi despre cultura romană ca despre un eveniment unic, deoarece s-a dezvoltat pe o perioadă de peste o mie de ani de istorie, de la Republica Romană până la Imperiul Roman.
Roma
Viața socială și culturală a Imperiului Roman s-a învârtit în jurul orașului Roma, cu faimoșii săi Șapte Coline, cu arhitectura sa monumentală precum Amfiteatrul Flavian, cunoscut acum sub numele de Colosseum, Forul lui Traian și Panteonul. Orașul se lăuda cu mai multe teatre, săli de sport, multe taverne, bordeluri și băi publice. Pe întreg teritoriul supus imperiului a existat o arhitectură rezidențială variată, de la case modeste până la Villas de Campo.
În cadrul orașului Roma cele mai renumite reședințe se aflau pe Dealul Palatin, din care derivă cuvântul palat, dar majoritatea populației romane locuia în centrul orașului, pe „insulas” comparabile cu clădirile moderne. . Roma era megalopola vremii cu un minim estimat de patru sute cinci sute de mii de locuitori și un maxim estimat de trei milioane cinci sute de mii de locuitori.
Estimările conferă populației o rată ridicată de urbanizare în perioada preindustrială de peste treizeci la sută, similară cu cea a Angliei în secolul al XIX-lea. Se estimează că aproximativ treizeci la sută din populația din zonele aflate sub influența orașului locuia în centre urbane de aproximativ zece mii de locuitori. Majoritatea orașelor romane aveau clădiri la aceeași dimensiune ca și Roma, cu un forum, temple și clădiri.
Această populație urbană mare avea nevoie de o aprovizionare mare cu alimente, necesitând o logistică complexă și intensivă în muncă pentru producția, achiziționarea, transportul, depozitarea și distribuția alimentelor către Roma și alte centre urbane. Fermele italiene furnizează legume și fructe, dar peștele și carnea, care erau cele mai prețuite, erau luxuri. Au fost construite mari apeducte pentru a transporta apa către centrele urbane romane, iar vinul și uleiul au fost importate din Hispania, Galia și Africa.
Tehnologia Imperiului Roman pentru transportul mărfurilor era foarte eficientă, ceea ce a încurajat un schimb comercial fervent între provinciile sale.
Marea majoritate a populației Imperiului Roman, aproape optzeci la sută, trăia în mediul rural în așezări de populație cu mai puțin de zece mii de locuitori. Proprietarii de terenuri locuiau în general în oraș, lăsând îngrijirea proprietăților lor în responsabilitatea administratorilor de proprietăți. Situația sclavilor din zonele rurale era în general mai rea decât cea a semenilor lor care lucrau în reședințe aristocratice din zonele urbane.
Mulți sclavi au fost eliberați și au primit salarii de la stăpâni pentru a încuraja producția, dar chiar și așa supraaglomerarea și mizeria vieții rurale au continuat să crească, acest lucru a stimulat migrația populației către centrele urbane până la începutul secolului II a. C. când populaţia din centrele urbane a încetat să crească şi a început să scadă.
De la mijlocul secolului al II-lea a. C. Cultura greacă a continuat să-și sporească influența asupra culturii romane, în ciuda atacurilor moraliștilor conservatori împotriva „îndulcirii” culturii elenistice. Pe vremea împăratului Augustus, sclavii domestici greci educați erau însărcinați cu educarea tinerilor, incluzând adesea fete, bucătari, decoratori, secretare, medici, frizerii și, de asemenea, proveneau în principal din zone de influență greacă.
Sculpturile grecești împodobeau peisajul elenistic de grădinărit pe Palatin sau în vile, sau au fost imitate în curțile sculpturilor grecești realizate de sclavi greci. Scriitorii romani au preferat limba greacă cultă și au disprețuit latina.
Cultura romană a depășit-o doar în dreapta pe cea greacă. Cultura romană, datorită influenței sale ample atât în geografie, cât și în lunga sa istorie, a lăsat, după căderea Imperiului Roman, o vastă moștenire culturală care supraviețuiește parțial și astăzi.
Structura sociala
Încă de la începutul societății romane timpurii, structura socială a avut ca centru familia, care nu se caracteriza doar prin relațiile de sânge, ci și prin relația care era legal constituită, aceea de „patria potestas”. Domeniul total al familiei îl exercita „Pater Familias”, el era stăpânul soției, al copiilor, al soțiilor copiilor, al nepoților, al nepoților, al sclavilor și al liberților. Dacă soția a fost dată soțului sine manu, tatăl ei păstrează puterea asupra ei, la fel se întâmplă și cu soțiile copiilor.
Sclavia și sclavii făceau parte din structura socială, sclavii din Roma antică erau în mare parte prizonieri de război. Sclavii erau cumpărați și vânduți la Piața Sclavilor. Legea romană ia tratat pe sclavi ca pe orice proprietate mobilă. Stăpânii au eliberat adesea sclavii ca o recompensă pentru servicii de calitate. Unii sclavi puteau economisi și astfel plăti pentru libertatea lor. Legea interzicea mutilarea și uciderea sclavilor, dar totuși permitea maltratarea.
În afară de familie (gens) și sclavi (mancipia, deținut de stăpân) existau plebei dar nu aveau personalitate juridică. Nu aveau capacitate juridică și nu puteau încheia contracte, chiar dacă nu erau sclavi. Pentru a rezolva această problemă, a fost creat ceea ce se numea „clientele”. Cu această instituție, un plebeu se alătură legal familiei unui patrician și putea oricând să semneze contracte sub tutela paterfamilias-ului său. Toate bunurile plebeului au intrat în moșia gintei și nu avea voie să-și formeze propria gintă.
Autoritatea exercitată de paterfamilias asupra gensului era nelimitată atât în drepturile civile, cât și în dreptul penal. Printre îndatoririle regelui a fost de a comanda armata, de a se ocupa de politica externă și de a rezolva disputele dintre gens. În timpul Republicii Romane, cetățenii aveau dreptul de vot, acesta incluzând atât patricieni, cât și plebeii, dar excluzând femeile, copiii și sclavii de la acest drept.
Forumul era centrul în jurul căruia se învârtea viața orașelor antice romane, majoritatea cetățenilor romani mergeau acolo pentru a-și desfășura activități comerciale și pentru a participa la serbări sau ceremonii. Pe forum, vorbitorii și-au făcut cunoscute opiniile sau considerațiile și au căutat sprijin pentru cauzele lor. Foarte devreme dimineața copiii mergeau la școală sau profesorii particulari mergeau la reședințe.
În general, adulții luau micul dejun la ora unsprezece ziua, făceau o siesta după-amiaza și mergeau la forum noaptea târziu. Majoritatea cetățenilor romani aveau obiceiul de a merge la băile publice cel puțin o dată pe zi. Toaletele pentru femei și bărbați erau separate. Principala diferență era că băile femeilor erau mai mici decât ale bărbaților și nu aveau frigidarium (cameră rece) sau palestra (zonă de exerciții).
Roma a oferit cetățenilor diverse tipuri de divertisment gratuit atât în aer liber, cât și în interior. În funcție de natura evenimentului, acesta poate avea loc dimineața, după-amiaza sau noaptea. Mulțimile s-au înghesuit la Colosseum pentru a asista la lupte între oameni sau lupte între oameni și fiare sălbatice. La Circus Maximus se țineau curse de care.
Îmbrăcăminte
În Roma antică, clasele sociale erau distinse și diferențiate după tipul de îmbrăcăminte. Oamenii de rând, păstorii și sclavii purtau o tunică din materiale groase, iar culorile ei erau întunecate. Tunica folosită de patricieni era din in sau lână albă. Magistrații purtau o tunică angusticlavii, împodobită cu o fundă și o bandă îngustă de violet; senatorii purtau halate cu franjuri violet, numite tunica laticlavia. Tunica purtată de militari era mai scurtă decât cea purtată de civili.
Tinerii după împlinirea a douăzeci și unu de ani foloseau peste tunica toga, o manta largă de lână sau ață, simbol al omului liber. Femeile romane purtau o tunică și o palla, care era o mantie dreptunghiulară foarte largă. Patricienii purtau sandale roșii și portocalii, pantofii senatorilor erau maro, iar consulii albi. Soldații au folosit cizme grele, iar femeile au închis pantofi albi, galbeni sau verzi.
Mesele
Obiceiurile alimentare în Roma antică erau destul de simple. Micul dejun se numea ientaculum, prânzul se numea prandium iar cina și-a păstrat numele. Aperitivele se numeau Gustatio, iar deserturile se numeau secunda cantina. O cină ușoară era de obicei mâncată după prânz. Prânzul se lua de obicei la ora unsprezece și consta din pâine, salată, măsline, brânză, fructe și carne rece rămasă de la cina din seara precedentă.
Familiile au mâncat împreună stând pe scaune în jurul mesei. Ulterior s-a proiectat sala de mese, cu denumirea de triclinium, si canapeaua de sufragerie pe care au numit-o triclini. Mâncarea era pregătită și adusă pe tăvi musafirilor care o luau cu mâinile, lingura era folosită doar pentru a lua ciorba.
Vinul era băut de toate clasele sociale și la toate mesele pentru că era ieftin, totuși era mereu amestecat cu apă. În afară de vin, mesele erau însoțite de alte băuturi precum mulsum, care era vin amestecat cu miere, sucul era suc de struguri, iar mulsa era apă amestecată cu miere.
În timpul Imperiului Roman oamenii de rând mâncau practic mămăligă de legume și pâine, uneori puteau consuma carne, pește, măsline și fructe. Uneori, în oraș se distribuia mâncare gratuită. Aristocrația patriciană avea mese foarte elaborate, cu o mare varietate de vinuri și mâncăruri. Uneori, dansatorii îi distrau pe meseni. Femeile și copiii mâncau separat, dar până la sfârșitul perioadei imperiale, femeile de rang înalt au participat și la aceste mese.
Educație
Începând cu anul două sute înainte de Hristos, educația formală a început la Roma. Studiile au început la aproximativ șase ani și în următorii șase sau șapte ani băieții și fetele au primit lecții de citit, scris și operații aritmetice.
De la vârsta de doisprezece ani, tinerii au început să învețe latina, greacă, gramatica și literatura, pe lângă arta oratoriei. Oratoria a fost fundamentală în cultura romană și scopul principal al aproape fiecărui elev, vorbitorii buni erau demni de respect.
Copiii săraci nu au primit o educație pentru că nu și-o permiteau. Ocazional, educația era asigurată de sclavi educați și cultivați. Școala era destinată în principal băieților, totuși unele fete din clasele bogate erau educate de profesori de acasă și chiar aveau voie să frecventeze școli.
limbă
Limba originală a romanilor era latina. Au existat diverse forme de latină, evoluând și transformându-se foarte mult în limbile romanice pe care le cunoaștem astăzi. Alfabetul latin se bazează pe vechiul alfabet cursiv, care, la rândul său, derivă din greacă.
Alfabetul latin a fost folosit inițial în epoca medievală pentru a scrie nu numai limbile derivate din latină, ci și aproape toate limbile prezente în Europa, datorită procesului de evanghelizare a populațiilor păgâne, cu excepția slavei. limbi care folosesc alfabetul chirilic.și greacă.
Limba vorbită în Imperiul Roman era latina vulgară, care era foarte diferită de latina clasică în gramatică, vocabular și pronunție. Cea mai mare parte a literaturii studiate de romani a fost scrisă în greacă și mulți scriitori romani au folosit greaca în lucrările lor, de asemenea, greaca a fost folosită de oamenii educați din Roma, dar latina a rămas principala limbă de scris în Imperiul Roman.
Odată cu extinderea Imperiului Roman, latina s-a răspândit în toată Europa. De-a lungul timpului, latina a evoluat în dialecte locale, diversificându-se în diferite limbi, creând mai multe limbi romanice în jurul secolului al IX-lea. În această perioadă au înflorit diverse limbi, inclusiv franceză, italiană, portugheză, română și spaniolă, cu diferențe mari între ele care au crescut din ce în ce mai mult în timp.
Artă
Arta etrusca a influentat primele manifestari ale artei romane, la care la scurt timp s-a adaugat influenta artei grecesti, cu care a avut contact in sudul Italiei in coloniile Magnei Grecia, cand acestea au fost invadate de Roma in procesul ei de unificare. a peninsulei. Influența greacă este mult mai mare după ce Roma a invadat Grecia și Macedonia în secolul al II-lea î.Hr
Literatură
De la începuturile sale, literatura romană a fost puternic influențată de literatura greacă. Primele lucrări cunoscute sunt epopee istorice care povestesc istoria Romei antice. Pe măsură ce republica s-a extins, autorii au început să scrie poezii, comedii, povești și tragedii.
Literatura istorică a cunoscut o epocă de aur în timpul domniei primilor împărați. Sunt cunoscute lucrări importante din acea vreme, precum Istoriile lui Tacitus, Comentariile lui Bello Gallico de Iulius Caesar și Ab urbe condita de Tito Livio.
Cel mai remarcabil poet epic roman Vergiliu, cu Eneida sa, povestește despre evadarea lui Enea din Troia și sosirea lui în orașul care avea să devină mai târziu Roma. Lucretius a explicat științele prin poemul său Despre natura lucrurilor. Ovidiu în Metamorfoze a încercat să scrie întreaga istorie mitologică de la începutul timpurilor până în timpul său. Genul de satiră este considerat în mod tradițional o inovație romană, iar satirele au fost scrise, printre alții, de Juvenal și Persius.
În timpul Republicii au fost foarte populare și comediile, în special cele ale lui Publius Terence Aphro, un sclav eliberat capturat de romani în timpul Primului Război Punic. În retorică, Cicero a căpătat o importanță considerabilă datorită rugăciunilor sale. În plus, scrisorile private ale lui Cicero sunt considerate a fi unul dintre cele mai bune corpuri de corespondență înregistrate în antichitate.
Pictura si sculptura
Influențele etrusce sunt evidente în picturile romane timpurii, în special în pictura politică. Arta greacă luată ca pradă de război în timpul secolului al III-lea î.Hr. a devenit atât de populară încât multe reședințe romane bogate au fost decorate de peisaje pictate de artiști greci. Printre primele stiluri distinct de remarcate romane a fost „Incrustație” (Incrotius), în care pereții interiori ai caselor erau pictați pentru a semăna cu marmura colorată.
Sculptura a început să folosească proporții clasice și tinerești, ulterior a evoluat și a adoptat un fel de amestec de realism cu idealism, până când a avansat până la reliefurile unde erau reprezentate triumfurile Romei.
Arhitectură
Ca în toate artele prezente în cultura romană, primele clădiri romane au prezentat elemente ale stilului arhitectural al etruscilor și grecilor. Acest stil se schimba pe măsură ce nevoile urbane o cereau și astfel au fost dezvoltate și perfecționate noi tehnici de inginerie civilă și de construcție. Betonul roman până în prezent rămâne o mare enigmă și chiar și după mai bine de două mii de ani, unele dintre structurile antice romane sunt încă în picioare, cum ar fi Panteonul.
religie
După cum se reflectă în alte manifestări ale culturii romane, religia Romei antice a fost foarte influențată de alte culturi. Mai ales religia greacă care a avut un rol principal în modelarea panteonului roman. La început, în timpul monarhiei și în primii ani ai republicii, divinitățile erau direct legate de activitățile agricole și de viața casnică de zi cu zi.
Romanii se închinau numenilor, spiritelor naturii; la coama, spiritele strămoșilor lor; larelor, duhuri ale căminului și penaților, duhuri ale vieții. Mitologia romană este alcătuită din legendele și miturile religiei politeiste practicate în Roma antică. Cele mai multe dintre divinitățile panteonului roman provin din Grecia, zeii înlocuind divinitățile locale cu unele rare excepții.
Romanii erau faimoși pentru numărul mare de zei. Prezența Magnei Grecie a asigurat introducerea anumitor practici religioase care au devenit fundamentale, precum cultul lui Apollo. Romanii și-au îmbinat miturile cu miturile importate din Grecia.
informații excelent