Prin acest articol interesant puteți descoperi totul despre cultură Chachapoyas, religia ta și multe altele. Nu te opri din citit! și veți cunoaște, de asemenea, unele dintre cele mai importante detalii ale civilizației sale antice, precum și ruinele clădirilor sale.
Cultura Chachapoyan
Cultura Chachapoyas, fiind formată dintr-un grup de comunități autonome, s-a așezat în pădurile din nordul Anzilor peruani. O regiune caracterizată prin ploi aproape permanente, înnorărire, vegetație deasă și mlaștini.
În acest fel, și-a extins teritoriul între 800 și 1570 d.Hr. C. la aproximativ 300 de kilometri deasupra actualelor departamente Amazonas și San Martín.
Rezumat istoric al culturii Chachapoyas
Chachapoyas erau descendenți ai altor popoare imigrante andine, care și-au schimbat cultura prin îmbinarea obiceiurilor și tradițiilor amazoniene. Această cultură a înflorit practic izolat, înflorind în perioada clasică, însă, în secolul al XV-lea au fost anexați la Tahuantinsuyo.
Drept urmare, așa-numiții războinici din nori, în ciuda opoziției față de stăpânirea incașilor, au fost rapid cuceriți. Cu toate acestea, revolta constantă a Chachapoyas i-a forțat pe incași să-i separe în diferite părți ale teritoriului.
În jurul anului 1532, odată cu venirea coloniei, Chachapoya i-au sprijinit pe spanioli în cuceririle lor, dar acest lucru a ajuns să reducă populația mică care exista, până a dispărut.
Aspecte ale culturii Chachapoyas
Civilizația Chachapoyas a fost formată din conduceri minime care erau situate pe înălțimile râului Utcubamba. Toate aceste orașe, care aveau aceleași practici, erau de o politică individualistă și erau conduse de o clasă preoțească, condusă de un curacă. Doar motivele pentru integrarea acestor provincii au fost cele militare și religioase.
În ceea ce privește activitatea economică, agricultura a fost favorizată, întrucât solurile regiunii erau foarte fertile. Culturile de cartofi, olluco, oca, cartofi amar și quinoa au dezvoltat și vânătoarea, strângerea și creșterea animalelor.
Credințele culturii Chachapoyas
Datorită existenței reduse a dovezilor care să determine cine erau principalii zei ai culturii Chachapoyas, se crede că aceștia se închinau șarpelui, condorului și jaguarului. Ceea ce este cu adevărat confirmat este că în credințele lor exista un cult al morților.
Ritualul funerar al culturii Chachapoyas a constat în învelirea rămășițelor defunctului în pânză. Înmormântarea avea loc în locuri izolate sau prăpăstii montane, în două tipuri de cimitire:
Sarcofage: Credințele culturii sarcofagului Chachapoyas
Formați din trestie de zahăr și argilă, au fost depuse doar în interiorul rămășițelor unei persoane, care sunt de obicei mari. Locuri remarcabile precum Karajía, Ayachaqui, Léngate, Pueblo de los Muertos, Chipiruc și Ucaso.
Mausolee sau gropi comune: credințele culturale mausolee chachapoyas, erau morminte sub formă de case, construite cu pietre de chicola și noroi, pereții exteriori pictați cu acoperișuri în două două versante.
Acest model este situat în Revash, Sholón, Laguna de los Cóndores, Los Pinchudos, Pueblo de los Muertos, Guanlic, La Petaca-Diablohuasi.
Arhitectura culturii Chachapoyas
Dacă există ceva care distinge cultura Chachapoyas, este arhitectura acesteia, determinată de clădiri din pietre, frize și decorate cu ornamente de forme geometrice sau desene iconografice de șerpi pe stânci în mod repetat.
Casele erau în general circulare, susținute de un subsol cu scări sau rampe care duceau la intrare. Unele complexe arhitecturale remarcabile ale culturii Chachapoyas au fost:
Kuelap.
Cultura Chachapoyas Arhitectura Kuelap. Un oraș protejat cu ziduri înalte de peste 600 de metri, situat în vârful Anzilor Amazonieni, pe marginea unei prăpastii.
Cu doar trei intrări, avea un sistem sofisticat de căi și drenarea apei pluviale prin canalele care străbat complexul. Adăpostește aproximativ 500 de clădiri, multe dintre ele circulare, cele mai importante fiind:
Torreón, o structură de 7 metri înălțime care a servit drept apărare împotriva eventualelor atacuri din orașele învecinate.
Cerneală, în formă de con inversat și înalt de puțin peste 5 metri, era un observator astronomic.
Castillo A fost casa unui conducător al culturii Chachapoyas, cu o structură dreptunghiulară formată din trei platforme.
Mare Pajaten; Situată în jungla San Martín, impresionanta fortăreață prezenta frize cu motive simbolice ale unor figuri antropomorfe cu brațele și picioarele deschise sau păsările cu aripile întinse. Pe șantier au fost construite aproximativ douăzeci de structuri, dintre care trei aveau un diametru de 15 metri.
Manifestări ale culturii Chachapoyas
Printre principalele expresii artistice ale culturii Chachapoyas se numără:
ceramică
Estetic a fost o artă ceramică simplă cu funcții utilitare și realizată din lut. Pentru a face acest lucru, au folosit tehnica sucitorului, adică au frământat cilindri lungi de lut cu degetele.
Principalele forme au fost vase cu corp oval, vase cu fund plat cu mânere și vase globulare. Decorat cu modele geometrice pictate sau incizii liniare drepte sau curbate.
Sculptură
Evenimente ale culturii ceramice Chachapoyas, au realizat sarcofage pentru nobilimea târzie, au realizat și figuri din lemn precum Pinchudos, imagini pe care le-au folosit ca ornamente arhitecturale care aveau falusuri mari asociate cu fertilitatea. De asemenea, au sculptat forme antropomorfe în pietre și au creat frize decorative.
TEXTIL
Cu o functie esential funerara, au fost excelenti tesatori, mai ales in bumbac, fiind cele mai folosite curele.
Lăsând evidente lucrări arhitecturale și funerare, cultura Chachapoyas ar fi putut fi o civilizație superioară a Peruului antic, cu toate acestea, destinul său a fost șters de evenimentele istorice.
Un pic mai mult despre cultura Chachapoyas
Să vorbim puțin despre unul dintre Los Chachapoyas, mai ales despre locul numit; Kuelapsau Cuelap.
Kuelap
Este un important sit arheologic pre-incaș situat în nord-estul Anzilor din Peru, în provincia Luya, a fost construit de cultura Chachapoyas.
Formează un mare ansamblu arhitectural din piatră caracterizat prin starea sa monumentală, cu o mare platformă artificială, orientată de la sud la nord, așezată pe creasta calcaroasă din vârful Cerro Barreta (la 3000 m deasupra nivelului mării). Platforma se întinde pe aproape 600 de metri și are un perete perimetral care ajunge pe alocuri la 19 metri înălțime.
Se estimează că construcția sa ar fi trebuit să înceapă în jurul secolului al XI-lea, coincizând cu perioada de înflorire a culturii Chachapoyas, iar ocuparea sa ar fi trebuit să atingă apogeul la mijlocul secolului al XVI-lea.
Pereții săi colosali și arhitectura interioară complicată mărturisesc funcția sa de grup de populație bine organizat, inclusiv spații administrative, religioase, ceremoniale și de reședință permanentă.
Locație și acces
Complexul arheologic Kuelap este situat în departamentul Amazonas, provincia Luya. Se accesează de pe drumul raional Leimebamba, lăsând drumul asfaltat la Nuevo Tingo.
Aproape de malurile râului Utcubamba, unde poteca continuă pe un drum în sus, până ajunge într-o câmpie în apropierea monumentului, unde există o potecă care duce direct la Cetate.
Accesul este posibil și printr-un drum abrupt care pleacă din orașul El Tingo, lângă coasta Utcubamba, cu o distanță de 8,9 kilometri și o cădere de 1.200 de metri. Din 2 martie 2017, complexul va fi accesibil cu ajutorul telecabinelor.
Descoperire
Acest exponent semnificativ al arhitecturii Chachapoyas a rămas practic ignorat până în 1843. Motivul constă în inaccesibilitatea zonei, care este împădurită și supusă ploilor permanente.
Cu toate acestea, pe 31 ianuarie a anului menționat anterior, în timpul unei activități în zonă, Juan Crisóstomo Nieto, judecătorul Chachapoyas, a putut să-i admire măreția ghidat de localnici care cunoșteau deja situl arheologic. Acest fapt poate fi considerat drept „descoperirea” lui Kuelap.
Mai târziu, acel loc a primit atenția unor savanți și curioși de antichități. Dintre aceștia, se remarcă francezul Louis Langlois, care a analizat-o în anii 1930, și Adolf Bandelier, care a descris-o mai devreme.
Cu toate acestea, arheologul și istoricul peruvian Federico Kauffmann Doig a fost cel care și-a petrecut cea mai mare parte a timpului studiind și cercetând situl și cultura Chachapoyas.
descriere
Acces principal: Intrarea principală mărturisește utilizarea ei pentru figuri de rang înalt, nu numai datorită formei și detaliilor arhitecturale, ci și datorită așezării în construcția sa a multor blocuri de piatră împodobite cu diferite simboluri religioase, inclusiv chipuri și animale, mitice, șerpi. , și simboluri.cu conținut religios profund.
În acest acces s-au păstrat mărturiile procesului de creștere a sitului, în special straturi mari de umplutură care au permis succesiv extinderea accesului, atât în înălțime, cât și în creștere interioară.
Marele templu: este unul dintre cele mai importante centre sacre ale monumentului. Această clădire, în formă de trunchi de con inversat, măsoară 13.5 m în diametru în vârf, în care s-au înregistrat ample dovezi ale diferitelor ofrande în ritualuri complexe care au inclus plasarea oaselor umane în interiorul containerului. interior, care a fost bine transformat într-o casă mare.
În jurul clădirii, de pe coasta de nord au fost descoperite mai multe înmormântări umane și ofrande, cum ar fi Sierra de Ayacucho la sud și Cajamarca la nord.
Platforma rotunda: situat imediat pe peretele sudic al sitului, avea o funcție strâns legată de Templo Mayor. Personajul responsabil de operarea templului ar fi trebuit să locuiască pe această platformă.
Sfârșitul poveștii Kuelap este legat de un masacru de amploare care a avut loc exclusiv în limitele acestei platforme, care nu a inclus femei, ci a fost realizat de un grup local bine organizat, în contextul unui conflict pentru putere. .
Acest fapt a fost urmat de un mare incendiu care marchează ultimele zile de ocupare a șantierului. Un eveniment atât de trist trebuie să se fi întâmplat în jurul anului 1570, când sistemul tribunalului indian a fost instituit de puterea colonială spaniolă. În centrul acestei platforme se afla un osuar asemănător cu cel înregistrat în partea superioară și centrală a Templo Mayor.
Orașul Înalt; este situat în nordul și vestul sitului și are un zid care îl delimitează și îl desparte de restul așezării.
Are trei sectoare bine delimitate, care pot fi accesate din două locuri, unul dând acces la sectoarele Nord și Central și celălalt permițând accesul doar în sectorul de Sud, care este în esență rezidențial.
Mormântul Incașului din orașul Alto Sur: În interiorul unei structuri speciale, a fost descoperit un mormânt Inca, cu o figură adolescentă, cu ofrande de înaltă calitate, inclusiv ceramică fină, obiecte din lemn grav distruse și un inel metalic pentru nas.
Este posibil să fi fost o ofrandă de tip Capacocha, un obicei incas în centrele de cea mai mare importanță religioasă din imperiu.
Zona centrală a Pueblo Alto; acest sector trebuia să îndeplinească o funcţie publică în ultimele momente de ocupare. Din acest motiv, doar câte cu trei structuri de forme pătrate și dreptunghiulare, din perioada incașilor, care se suprapun cu structuri circulare mai vechi.
La capătul sudic al acestei zone se află o structură pătrangulară mult distrusă, care conținea multe înmormântări umane primare și secundare. Această clădire trebuie să aibă un acoperiș înclinat sau în două versiuni. Mai jos sunt urmele clădirilor mai vechi.
Funcție
În ceea ce privește funcția pentru care a fost construit acest sit arheologic, lipsește și un răspuns satisfăcător. Monumentul este descris în mod popular drept „cetate”, datorită amplasării sale și rezistenței și înălțimii zidurilor sale.
Unii arheologi au încercat să arate că acest sit, mai mult decât o cetate, ar fi putut fi o cetate menită să servească drept refugiu pentru populație în caz de urgență. Ei i-au atribuit, probabil, prin analogie, același rol pe care l-au jucat districtele în Europa medievală.
Zidurile înalte care acoperă platforma și accesul îngust către cetate în ultima ei parte sugerează, de fapt, că monumentul Kuelap ar fi putut fi construit pentru a servi drept reduta defensivă, sau că ar fi fost cel puțin un sit protejat de intruși. Dar această posibilitate nu neagă neapărat alte interpretări, poate mai importante.
Iată câteva link-uri de interes: