En el presente artículo te invitamos a conocer sobre los ritos del Budismo, la cuarta religión del mundo con más practicantes, la cual se encuentra comprendida en prácticas religiosas y espirituales y tiene como objetivo primordial superar el sufrimiento de las personas y el ciclo de la muerte y el renacimiento. ¡Te invito a leer el presente artículo y a conocer más sobre la filosofía Budista!
Ritos del budismo
Para muchas personas el budismo se ha considerado como una religión mundial, además que es una doctrina filosófica y espiritual, que no se basa en la creencia de un Dios creador o absoluto, ya que pertenece a lo que se llama una familia dhármica y estas se encuentra comprendida en una variedad de tradiciones, creencias religiosas y prácticas espirituales que fueron creadas y enseñadas por Buda Gautama.
La doctrina budista, tiene su origen entre los siglos VI y el IV a, C. se fue extendiendo por todo el territorio asiático, pero tuvo una baja durante la edad media, pero es importante resaltar que las tradiciones y ritos del budismo, tiene como misión superar el sufrimiento o lo que se llama dukkha, y terminar con el ciclo de la muerte y el renacimiento y es nombrado como el samsara.
Todo esto se da, por el camino que debe de recorrer el discípulo por el Nirvana el cual es el camino de la liberación o por la budeidad que es el despertar y vivir en la iluminación de Buda.
En las escuelas del budismo se enseña el camino de la liberación pero la interpretación que se da tiene muchas variantes, de esta forma lo importa es la canonicidad con que se asignan en los diferentes textos budistas las enseñanzas y las prácticas ya que son específicas y muy amplias.
En el budismo hay dos ramas principales las cuales son Theravada que quiere decir, Escuela de los ancianos y la otra rama llamada Mahayana, que es El gran camino. La rama de la Escuela de los ancianos es predomínate en el Sudeste asiático, en Sri Lanka, Camboya, Laos, Myanmar y en Tahilandia.
Mientras, que la otra rama la cual es El gran camino se práctica al este del continente Asiático, haciendo énfasis en las tradiciones, como son la Tierra pura, el Zen, Budismo Nichiren, Shingon y Tiantai. En otros países como Mongolia, Himalaya y Kalmukia, los discípulos practican el budismo tibeteano que son las enseñanzas y ritos budistas que se enseñan en Vajrayana en la india a partir del siglo VIII.
Los practicantes del budismo que se encuentran en una escuela budista, deben compartir varias tradiciones y ritos del budismo, ya que todas las enseñanzas filosóficas de esta religión monoteísta, son fundamentales y todos los contenidos se encuentran relacionados, con la misión de que cada practicante pueda encontrar una visión holística de todas las enseñanzas, pues es fundamental que el discípulo este orientado a conocer el Dharma.
Pero el Dharma es una palabra sánscrita que representa religión, y quiere decir que es una ley u orden cósmico el cual los discípulos o practicantes se van dando cuenta.
¿Qué son los ritos del budismo?
Para los discípulos y practicantes del budismo, estos han considerado al budismo como un conjunto de tradiciones, creencias, prácticas, fiestas, ceremonias y ritos. Es por eso que los ritos del budismo son las diferentes ceremonias que se realizan para celebrar, conmemorar y honrar a los practicantes del budismo a través de las diferentes enseñanzas y actos que se le realizan a Buda en el mundo.
Es importante que se conozca que en todas las religiones, mitologías y filosofías que hay en el mundo se realizan muchas prácticas, ritos y fiestas de carácter sagrado, pero en la religión del budismo se tiene una gran cantidad de celebraciones budistas que se han considerado como misteriosas y muy exóticas, de esta forma se le imagina como una filosofía maravillosa.
Las Distintas ramas del budismo
Como ya se sabe la doctrina del budismo va a tener su origen en la India entre los siglos VI y IV a, C. extendiéndose por todo el continente asiático en su mayoría entre el sur y el este y en la época actual es la cuarta religión más predominante en el mundo, según las estadísticas que se tienen el siete por ciento de la población mundial práctica la religión del budismo ya que cuenta con más de 500 millones de practicantes.
El budismo se considera más como una filosofía de vida que como una religión ya que los practicantes tienen el objetivo de superar las flaquezas y debilidades que tengan las personas y esta deba superarlas a través de la meditación y con la práctica constante el discípulo pueda llegar a la sabiduría suprema.
Para que el discípulo pueda llegar al Nirvana debe de cumplir reglas y ritos del budismo para que pueda purificar su alma y su ser, a través de la práctica espiritual constante que le permita reconocer al discípulo sus errores y los acepte y transforme para su mejora personal.
De esta forma los ritos del budismo, están dirigidos a que el discípulo se reconozca como un ser que tiene el pleno potencial para alcanzar la sabiduría, de esta forma se usa el Nirvana que está mencionado en la religión budista como la liberación de los deseos, de la conciencia individual y de la reencarnación y esto se va a ir logrando a través de los diferentes ritos del budismo.
El budismo como es una religión que cuenta con muchos seguidores en el mundo y nace en el norte de la India hace 2500 años antes de Cristo gracias a las enseñanzas de Sidarta Gautama, quien es al que todos los discípulos conocen como el Buda, aunque es una religión que no se rige por dioses ni por doctrinas solo por ideas, tiene como fin el guiar a los discípulos hacia la iluminación o la liberación del espíritu.
Una de las enseñanzas que dio Buda era que para alcanzar la iluminación, los discípulos podían utilizar cualquier medio ya que el fin era válido y por esto el Budismo se fue extendiendo hasta edificarse en varias tradiciones y ritos del budismo entre los más importantes se encuentran:
El Budismo Theravada: es una de las principales formas del budismo y la más antigua que ha existidos en la actualidad y está considerada como la más cercana al Dharma, las tradiciones y ritos del budismo que se practican son los que enseñó Buda, el Budismo Theravada actualmente es muy practicado en los países de Tailandia, Laos, Camboya y Myanmar.
La comunidad monástica más importante del Budismo Theravada son los Shanga la cual se encuentra conformada por monjes y monjas que tienen un status inferior y poseen pocos bienes materiales, además viven en lugares austeros. Siguiendo el óctuple sendero y los cinco preceptos, esta comunidad de monjes viajan por varios pueblos y van enseñando a las comunidades lo que es Dharma.
Los monjes también va enseñando las escrituras del Canon Palio y de cómo enseñar a meditar ya que es su principal objetivo y contribución a la humanidad, ya que la práctica constante de la meditación podrán vaciar la mente del yo y acercarse al camino de la iluminación o el llamado Nirvana.
Aunque los monjes persiguen el llegar a la vida perfecta monástica, los laicos también pueden practicar el Budismo Theravada, así tienen una misión importante al ayudar al sustento de los monjes, para que ellos estén en la búsqueda de un modo de vida ascético.
Budismo Mahayana: otra rama del Budismo es el Mahayana que también es definido como el gran vehículo, y es otra de la rama más importante del Budismo pero está rama se extendió por todo el este de la India y en la actualidad es muy practicado en toda el continente asiático, con más profundidad en los países de Corea y China.
El Budismo de mahayana tiene mucha diferencia con el Budismo de Theravada, ya que en vez de seguir el camino hacia la iluminación, en este Budismo de Mahayana tiene la certeza que Buda sigue aquí con nosotros y siempre nos guía para poder alcanzar la iluminación.
En este Budismo no tiene como objetivo principal llegar a la iluminación, sino estar en la conciencia de que tenemos que ayudar a las otras personas en su recorrido espiritual, ya que todos podemos ser Buda y son venerados como unos bodhisattvas que son los seres que han podido llegar a la iluminación y la sabiduría.
Estas personas han conocido lo que es el nirvana, que además poseen algo muy importante que es la compasión y otras características que son muy importantes para cumplir los rituales del budismo como es la generosidad, moralidad, paciencia, energía, concentración y sabiduría. Virtudes que deben poseer todo discípulo o persona que quiera practicar el Budismo.
Budismo de la Tierra Pura: esta rama del Budismo tuvo su origen en China, a partir de la práctica del Budismo Mahayana, en la actualidad es muy practicado en la China y en Japón, pero se concentra en hacerle devoción a Amitabha, el Euda de la luz infinita, donde se tiene el conocimiento que él es el gobernante del paraíso la Tierra Pura.
Esta religión tiene muchos ritos del budismo, además de muchas técnicas espirituales, ya que los discípulos están en la capacidad de escapar del ciclo de la muerte y de la reencarnación para poder morar junto Amitabha en la Tierra Pura y así poder alcanzar la iluminación, el texto se por el que se guían los discípulos de esta rama es el texto que fue realizado en el siglo I, de nombre El Sutra del Loto. Donde se afirma lo siguiente:
“el único camino verdadero es la devoción a Amitabha”
Budismo Tibetano: esta rama del Budismo tiene su origen en el siglo VII a, C. pero quienes los introdujeron son los indios en el Tíbet, aunque esta rama del Budismo es muy diferente al Budismo que se práctica en otros países.
Este tipo de Budismo cuenta con una orden de monjes y con una gran cantidad de ritos del budismo como muchas prácticas religiosas propias, además emplean muchas mandalas así como la devoción a un gurú. Se usan muchos diagramas simbólicos para realizar la práctica de la meditación.
La característica más singular que posee el budismo Tibetano, es que tienen un método para nombrar a los lamas, que son los maestros espirituales y son las personas que más se veneran, ya que se tiene el pensamiento que estás personas han sido líderes espirituales en vidas pasadas y tienen su sucesión por la vida anterior que es por reencarnación.
Cuando un lama está cerca del final de su vida comienza a dar una serie de características que va a tener sobre su vida en la encarnación próxima, y los seguidores después que este lama empiezan a buscar a un niño que tenga estas pistas para poder encaminarlo a ser el próximo lama.
Budismo Tántrico: este nombre procede de los tantras, además estos se convirtieron en textos y son la herramienta más poderosa para encontrar el estado de Buda, ya que tiene como significado, que es posible alcanzar la naturaleza de Buda con más facilidad que en otras ramas del budismo, en esta rama del budismo está comprendido muchos rituales, meditación, mándalas e incluso magia.
En el budismo tántrico tiene como propósito reconciliar los estados y las emociones de los practicantes y esto forma la naturaleza esencial de Buda en todos los que practican el Budismo tántrico veneran a numerosos Budas y bodhisattvas como al Buda de la luz infinita y a Amitabha, y en cada Buda que adoran encuentran la naturaleza del primer Buda. El Budismo Tántrico se práctica en las siguientes localidades Tíbet, India, China, Japón, Nepal, Bután y Mongolia.
Budismo Zen: el budismo zen es otra rama importante del Budismo que se difundió en China pero tuvo su mayor asentamiento en el siglo VI, en Japón donde se le dio el nombre de Zen, tuvo mucho impacto en los siguientes países China, Vietnam, Corea y Taiwan.
El Budismo zen está orientado hacia la meditación, y el discípulo se debe enfocar en llegar a la iluminación, así como conocer el valor que tiene la experiencia por encima de las escrituras que se conocen y la creencia que tienen los seres humanos que son uno con el cosmos y van a compartir todo lo que existe en él.
Para los discípulos en el Budismo Zen, afecta a todos los aspectos de la vida de los discípulos desde lo físico, intelectual y en lo espiritual. Por ejemplo en el Budismo zen escribir una poesía o realizar un jardín minimalista va a ser una actividad muy expresiva en el budismo. Entre las escuelas que imparte la filosofía del Budismo Zen se encuentran la escuela Rinzai y el Soto.
Budismo Nichiren: es una filosofía del Budismo que se practicó por el monje japonés Nichiren, quien funda la escuela budista ya que estaba movido por una gran fe al poder espiritual del Sutra del loto. Esta rama del budismo posee una gran colección de ritos del Budismo y varias enseñanzas que datan del siglo I d, C. y hace mella frente a las demás ramas del Budismo.
El monje Nichiren estaba convencido que la única forma de poder alcanzar el estado de la iluminación de Buda, era estudiando el Sutra de Loto. De esta forma animaba a los discípulo a que entonaran la canción “Me refugio en el Sutra del loto de la ley maravillosa”
Actualmente en Japón todavía se practica el Budismo de Nichiren ya que hay movimientos culturales que lo siguen apoyando como una de las principales formas de alcanzar el estado de Buda gracias a los ritos del budismo y las practicas que tiene.
Budismo Soka Gakkai: fundado en el año de 1937 por dos reformadores de origen japonés quienes se llamaban sunesaburo Makiguchi y Josei Toda, fundaron la escuela de budismo inspirada también en los conocimientos y enseñanzas del monje budista Nichiren. Luego de la partida física de Makiguchi en el año de 1944.
El budismo Soka Gakkai se volvió a refundar como una secta religiosa llamándosele Soka Gakkai, al igual que la otra rama del budismo Nichiren se encuentra enfocado en los diferentes ritos del budismo y las muchas enseñanzas que tiene el budismo Nichiren.
El cual se encuentra enfocado en el Sutra de Loto y en el canto ritual, en la actualidad cuenta con más de doce millones de discípulos en Japón como punto principal y el resto del mundo ya que cuenta con un proselitismo muy fuerte y objetivo.
Comunidad budista Triratna: el principal creador de este movimiento budista fue el monje budista Sangharakshita, quien nace en Inglaterra y funda la Comunidad budista Triratna, que antes llevaba el nombre de Amigos de la Orden Budista Occidental (AOBO).
Todo este conocimiento budista el monje lo obtuvo estudiando en la India y teniendo mucha fe. Cuando regresa al Reino Unido en el año de 1967, tenía el objetivo de enseñar a otros como poder aplicar los conocimientos y ritos del budismo a la población occidental de ese momento.
Aunque todos los discípulos son ordenados y deben cumplir un proceso, tienen la potestad de tomar la decisión sobre llevar una vida seglar o una vida monástica. Pero todos los discípulos deben de comprometerse en cumplir todas las reglas y principios básicos de la filosofía budista.
Esto quiere decir que deben buscar el refugio en las tres principales joyas del budismo los cuales son Buda, dhamma y shanga y su principal ideal es llegar al estado de Buda, y cumplir con las creencias y ritos del budismo que tienen como misión el cumplir todos los preceptos morales, de estudio y de devoción.
La Comunidad budista Triratna en la actualidad cuenta con millones de seguidores en el continente europeo, el norteamericano y en muchas partes de Australasia.
Ritos religiosos budistas
Todas las escuelas budistas poseen ritos religiosos budistas, además de ceremonias y muchas otras tradiciones religiosas. En los países donde se encuentra muy arraigada la filosofía budista se encuentran representados por una gran cantidad de ritos del budismo, así como una serie de actividades que van desde lo más simple hasta lo complejo.
Pero se encuentran basadas en las creencias budistas y de los ideales que va persiguiendo la religión budista. Es importante destacar que en la religión budista tiene una gran riqueza en los diferentes ritos del budismo que permiten a los discípulos y creyentes experimentar con mayor énfasis el estado que desean llegar el cual es la iluminación y así poder alcanzar el objetivo que desean en su vida. Entre los principales ritos del budismo se encuentran los siguientes:
Genuflexiones: es una posición que adoptan los practicantes que generalmente se basa en la reverencia y la adoración, es un ritual del budismo que es realizado para rendirle culto a Buda. Este ritual se realiza en dos formas distintas:
La primera forma se va a realizar durante la marcha el practicante o monje budista se va a detener por algunos instantes y va a decir las palabras “On Mani Padme Hum” ya que esta frase es muy conocida y colocando sus manos juntas a la altura del pecho, luego de esto se va a levantar sobre su cabeza y tiene que dar un paso adelante.
Luego de esto coloca sus manos al nivel de la cara, y empieza a caminar, después coloca sus sobre el pecho y da un tercer paso. Luego separa sus manos y se inclina hacia el suelo, se vuelve a colocar de rodillas para luego poder extender todo su cuerpo y llevarlo hasta el suelo. Por último se levanta y debe repetir todos estos pasos.
La segunda forma de poder realizar las genuflexiones es extendiendo todo el cuerpo tirados en el suelo pero encima de una alfombra, casi siempre se realizan las genuflexiones en un monasterio o cualquier lugar sagrado.
Aunque se usan los primeros movimientos de la marcha, pero en un solo sitio en esta forma de hacer reverencia se realiza con el fin de pagar algún compromiso, también se usa para pedir protección, conseguir la felicidad y apartar el sufrimiento de las personas.
Los ritos del budismo que se describen son utilizados para que el monje o creyente pueda cultivar un espíritu libre, un monje puede llegar a realizar unas diez mil reverencias donde el cuerpo del discípulo logra llegar a tocar el piso y estar descalzo con el objetivo de mostrar respeto.
Molinillo de oraciones: también se la da el nombre de la rueda de las oraciones, se encuentra hecho en una especie de cilindro que va montado sobre una base el cual se elabora en madera y en cobre.
En la parte de afuera del cilindro se encuentra escrito la frase sagrada palabras “On Mani Padme Hum” y dentro se encuentran una serie de oraciones que las puede haber escrito el mismo practicante para poder lograr lo que desea.
El discípulo de la religión budista para poder hacer que este objeto gire lo toma por la base y le da vueltas es muy preciso hacerlo girar, para que pueda poder recitar las oraciones o plegarias y cuando más gire el objeto el monje budista podrá recitar más veces lo que este quiere que se manifieste en su vida. Esto le va a permitir también al monje budista acumular mucha sabiduría y poder limpiar su karma.
Tributos al fuego: también se le conoce como Joma, Jomam o Javan. Son ritos del budismo que se encuentra centrado en quemar presentes y ofrendas en un gran fuego sagrado para mostrar respeto.
Está basado en realizar una ceremonia con el objetivo de quemar los sacrificios en un fuego sagrado, esto es uno de los ritos del budismo más antiguos y sagrados que existe en la actualidad y siendo uno de los más importantes que se conserva como creencia de gran importancia.
También se empiezan a quemar objetos mientras se van recitando una serie de sutras que corresponde a lo que desea manifestar el monje budista.
Liberación de los animales: es practicado por los monjes que se encuentran en los templos sagrados del Tibet y son ritos budistas donde se liberan animales de la talla como ovejas y jaks. Estos animales son adornados con hilos de seda de diferentes colores, los cuales llegan a contener entre tres y cinco colores diferentes. Estos animales son ofrecidos a Buda y a la divinidad de la montaña.
Al ser ofrecidos se encuentran libres por todo el territorio, y nadie los puede cazar o encerrar para comerlos ya que estos animales deben morir por causas naturales.
Piedras Maní: en los países donde es practicado la religión del budismo es muy común que se pueda apreciar en los Templos y varios lugares sagrados donde se practica el budismo tibetano, una gran cantidad de losas o cerámicas donde se talla una serie de sutras.
Siempre se pueden encontrar en montones pero no están ordenados y no tienen una estructura especial, ya que las piezas de losas o cerámicas las colocan esparcidas a las orillas de los caminos que van a los templos o los monasterios budistas y en los pasos de las montañas que se usan para meditar y poder alcanzar la iluminación de Buda.
Un dato importante sobre los ritos del budismo es que el muro más grande de piedra de maní lleva el nombre de Jiana y tiene una altura de cuatro metros con unos trescientos metros de largo y ochenta de ancho.
Se localiza en la ciudad Xinzhai Villag que es una de las prefecturas autónomas de origen tibetanas de Yushu en la tierra milenaria de China.
Caballo de Viento: es conocido por la filosofía budista como el LungTa y al traducirlo al idioma castellano quiere decir caballo de viento, se encuentra realizado por una serie de banderas o banderillas que llevan escritas diversas oraciones.
Para los practicantes de la religión budista, estas oraciones van simbolizando los destinos de las personas, con los cinco elementos de la naturaleza. El nombre que lleva este rito budista proviene de la unión entre el caballo y el viento.
Se cuenta en la historia de esta filosofía budista que tanto el caballo como el viento son vehículos naturales, pues el caballo es un animal que tiene la fuerza para poder transportar demasiados objetos y formas intangibles.
Mientras que el viento puede transportar aquellos objetos que son etéreos, es decir que no tiene forma como son las oraciones y las plegarias que son trasladadas por el viento.
Las banderillas que se usan tiene una forma rectangular y se elaboran en papel o en telas y se organizan en cinco grupos de colores, que tienen el objetivo de representar los elementos de la cosmología del Tíbet.
Además que se le realizan o dibujan figura de animales que tienen por objeto representar los cinco elementos los cuales son: metal, madera, agua, fuego y tierra. Y se encuentran ordenados de izquierda a derecha en una forma concreta la cual es esta:
- Azul que simboliza y se relaciona con el cielo y el espacio.
- Blanco que representa el aire y el viento.
- Rojo relacionado con el fuego.
- Verde, que simboliza el agua.
- Amarillo elegido para representar la tierra.
La colocación de estas banderas de colores se va haciendo desde un lugar alto hasta llegar a un lugar muy bajo, y se atan entre dos objetos, estos ritos Budistas siempre se colocan en los lugares más altos como pueden ser los techos de los monasterios o los templos.
Así como en las estupas que son unas construcciones budistas donde van almacenando sus reliquias más preciadas. De igual forma se colocan entre los pasos que hay en las montañas y en los monasterios.
Mo: es uno de los ritos del budismo donde está permitido hacer una consulta espiritual a través del uso de los dados, pues el maestro budista tiene permiso para poder invocar a su deidad tutelar y puede lanzar los dados tibetanos.
Estos resultados le darán al maestro del budismo poder interpretar las interrogantes que realiza la persona, pues se hace uso de los dados y de un diagrama tibetano que es muy parecido al mándala que lleva ocho signos donde tiene que caer los dados. Los números se convierten en sílabas donde caen los dados y así se hace una interpretación dependiendo en el sitio donde caigan los dados y lo que esté escrito en el diagrama.
Vueltas por la derecha: es uno de los ritos del budismo más usado e interesante ya que se realiza con la intención de evitar las diferentes enfermedades, las catástrofes y los peligros que pueda sucederle a los practicantes del budismo, además se logra grandes méritos y reconocimientos al poder practicar este rito del budismo.
Este rito del budismo se suele realizar dentro de los monasterios o templos budistas donde los discípulos de Buda deben realizar varias acciones a la vez, de esta forma el discípulo empieza a recitar una serie de sutras mientras hace girar a los molinillos de la oración y le da vueltas a las estatuas. En la dirección en que se mueven las agujas del reloj.
Purificación con Yamantaka: es uno de los ritos del budismo dirigido a un dios buda, pues este es conocido como el que venció a la muerte, pues tiene el poder para poder apartar y acabar con lo que puede hacer daño.
Es uno de los ritos del budismo donde le Lama está encargado de poder invocar al Buda y puede realizar el ritual budista de la limpieza energética haciendo uso de las plumas del pavo real y7 de la hierba kusha.
Bautizo: es uno de los ritos del budismo que tiene como esencia el purificar y la limpieza de la mente del discípulo, cada vez que este va entrando a una nueva etapa en el secreto de lo esotérico, de esta forma un monje budista puede bautizarse varias veces.
Aunque en el rito del bautizo budista, este siempre puede ir cambiando según el maestro monje budista que lo lleve a cabo, sin embargo en algunos ritos del budismo al realizar el bautizo el monje debe de llevar una botella de agua en la mano mientras contempla el mándala.
Mientras el maestro budista se encuentra realizando el bautizo, el discípulo que estén bautizando debe imaginar que hay cuatro dragones que están llenado de agua con su boca cuatros botellas y estas serán vertidas sobre la cabeza dela aprendiz budista.
Según el rito budista esto le va a otorgar un poder y su mente va a ser purificada poder cumplir con los principios de la filosofía budista y llegar al camino de la iluminación o del nirvana.
Encierro: este rito del budismo tendrá como objetivo primordial hacer que el discípulo comprenda todo lo que significa la filosofía budista, con este encierro va a romper todo contacto con el mundo exterior.
En esta etapa del rito el practicante, tiene la obligación de practicar los mantras y las oraciones que se requieren para en el rito budista, que generalmente está contemplado y puede durar desde varios días hasta muchos años. Sin poder salir del templo o monasterio durante el tiempo necesario.
Esta experiencia le da la oportunidad al monje budista de poder cultivarse en su filosofía y asó obtener el conocimiento y sabiduría, es uno de los ritos que se realiza en varias oportunidades dependiendo de lo que el practicante desea hacer.
Es uno de los ritos del budismo donde los practicantes realizan el secreto esotérico, ya que al empezar a realizar este rito no tienen más contacto sino con aquellos monjes que rodean su entorno, además que recibe sus alimentos en la entrada de la cueva.
Ya que hay un guardia que vigila su encierro y que lo custodia por un tiempo determinado, para que este pueda terminar el rito budista y obtener el conocimiento que desea.
Lasuosuo: según el idioma tibetano se usa esta palabras cuando el practicante ha pasado por las motañas y los valles divinos, ya que tiene como significado el Dios que ha triunfado, es una costumbre que en los antiguos ritos del budismo se realicen sacrificios dirigidos hacia la divinidad de la montaña y a la guerra.
Puja del Sutra del Corazón: es uno de los ritos del budismo que tiene por objeto recibir un conjunto de bendiciones por parte de Buda, es un rito considerado muy intenso pero a la vez muy extenso el cual dura más de una hora de práctica diaria.
Es un ritual donde se debe cantar música sacra y tocar los tambores, además que se debe orar con mucha fe, se debe recitar el mantra del Sutra del corazón. Que también se conoce como el Sutra de la esencia y la sabiduría es uno de los textos más importantes de la religión budista. Y es el más usado en la rama del budismo mahayana.
Este texto se encuentra formado por catorce versos en sánscrito o shlokas, e incluye el mantra que siempre es recitado en las escuelas de budismo mahayana el cual dice de la siguiente forma:
“Partir Partir
Partir a lo alto
Partir a lo más alto
Despertar. Así sea”
Danza religiosa: La música, el teatro y la danza son las artes que desde los tiempos remotos han servido para transmitir y poder divulgar las costumbres y tradiciones culturales. Pero cuando nos referimos a la filosofía del budismo se ha considerado que está es una forma de vida como la practican los discípulos.
Es por esto que en los diferentes monasterios se realizan las diferentes danzas religiosas en las fechas importantes y para la religión del budismo tienen mucho significado un ejemplo de esto es cuando se relatan las historias del Buda.
También cuando se empiezan a relatar la historia de otros bodhisatvas o santos de esta religión para poder bendecir el momento el año o el diay así poder limpiar cualquier interferencia karmica.
De igual forma es muy frecuente que al finalizar un año se realicen muchos bailes religiosos en cada uno de los monasterios budistas, y en esos momentos los monjes se visten arreglados y usan diferentes máscaras y disfraces de la deidad del Yak iban desfilando alrededor del monasterio.
La finalidad que tienen las danzas religiosas es la espantar todo espíritu malo en el momento de que termine el año, así de esta manera poder empezar un año nuevo y libres de malos augurios y espíritus.
Khanw Pansá y Ok Pansá: es uno de los ritos del budismo que se usa más en Tailandia, y también es un rito muy practicado en el budismo theravada, y este rito consiste en un retiro espiritual que van a realizar los monjes cuando llega la época de lluvia.
O se realiza entre los meses de julio a octubre, que también se le conoce como Wassa en lengua Pali o Pansa en sánscrito. En ese retiro espiritual los monjes budistas se retiran o se guardan dentro de los monasterios para poder cultivarse y se dedican al crecimiento espiritual empleando el estudio constante y la meditación.
Es importante destacar que es uno de los ritos más antiguos y usado por los monjes budistas que se remonta a la época de Buda, y que se fue adoptando por los ascetas mendicantes en la India. Es decir aquellas personas que decidieron vivir sin los placeres terrenales, haciendo de la abstinencia un hábito y solo sobrevivir de la caridad y la limosna.
En ese tiempo los monjes no emprendían los viajes en las épocas de lluvia porque era muy difícil la situación y clima así fue como se fue realizando este rito budista por eso el nombre de esta tradición es Khaw Pansa (inicio del retiro) y Ok Pansa (final del retiro).
La Peregrinación: es uno de los ritos del budismo donde los practicantes suben a la montaña divina para realizar un gran recorrido por todo el lago, con esto los monjes tiene la intención de poder recibir la sabiduría, la protección y la energía que estos lugares brindan.
Muchos monjes budistas y practicantes de esta filosofía budista tienen la certeza que realizando este rito por las montañas y los lagos sagrados les hacen acumular muchos méritos para poder alcanzar la iluminación o el camino de Nirvana.
Cultos y rituales del Budismo
La filosofía budista es muy rica en tradiciones y ritos, pero la iniciación de un discípulo se debe de realizar en una escuela budista perteneciente a una rama del budismo y es muy común que el practicante vaya pasando por fase o etapas durante la formación de un monje budista. Entre los principales ritos del budismo tenemos:
El ritual de iniciación: un ritual de iniciación que debe de realizar el practicante en la escuela donde se ha inscrito o pertenece pero para convertirse en un monje budista debe de prepararse bastante en conocimientos y meditación y esto se va realizando en varias etapas.
La primera etapa que debe de afrontar el practicante para poder convertirse en monje budista es la etapa conocida como Pabbajja. Es un rito que se le hace al practicante cuando todavía es un niño pues debe de tener la edad de ocho años.
En ese momento deben de llevarlo al monasterio en la fecha exacta que indica el horóscopo, y la razón que es la etapa más favorable para el futuro practicante de la religión budista. Y se considera como un discípulo ya iniciado.
Cuando es llevado al monasterio es bien recibido por los monjes quienes le van a hacer entrega de las tres joyas que posee la religión budista las cuales son:
- Buda, es decir los seres iluminados. Reconocerlos como sus maestros.
- Dharma, la enseñanza y entendimiento de la enseñanza del Buda.
- Sangha, la comunidad budista e integrarse a ella.
Luego de que el practicante de la filosofía budista ya haya entendido todo sobre las tres joyas de la religión budista va a ser despojado de sus ropas y se le hará entrega de una túnica de color amarillo, luego le raparan la cabeza para quitarle todo su cabello y le darán al joven practicante las posesiones básicas que debe tener todo monje budista las cuales son las siguientes:
- Tres prendas de ropa.
- Un cinturón.
- Una aguja.
- Una navaja que emplean para afeitarse.
- Un filtro.
- Bol para la limosna.
Después que ya se haya iniciado se le harán saber las cincos normas o reglas que debe cumplir todo practicante de la religión budista, y son las llamadas reglas morales del budismo y que desde ese momento deben de ser la reglas que debe cumplir durante toda su vida y las debe de seguir con la mayor responsabilidad posible y son las siguientes:
- No tomarás o destruirás la vida de seres que sienten (humanos y animales).
- No tomaras cosas ajenas, es decir se prohíbe apropiarse indebidamente de algo (robo, estafa, fraude)
- Evitar malas conductas que perjudiquen a sí mismo o a los demás.
- No mentir, calumniar, cotillear, hablar groseramente, etc.
- Se prohíbe el consumo de cualquier producto que produzca alteraciones mentales: drogas legales o ilegales, alcohol, café, etc.
Luego de terminar la primera fase de iniciación al budismo la cual lleva por nombre Pabbajja. El practicante de la filosofía budista debe de comenzar la segunda fase o etapa denominada como Upasampada, que debe comenzar justo cuando la primera termina y esta consiste en que al joven monje budista se la va asignar un maestro con experiencia en el budismo.
Para que este maestro pueda guiar en el conocimiento y aprendizaje al joven practicante del budismo, también le enseñará todo y como respetar a los maestros de la filosofía budista.
También le dará el conocimiento necesario para que el joven practicante del budismo pueda adquirir la sabiduría necesaria, además de la seguridad y compasión en que los monjes del budismo creen y todo esto debe de aprenderlo antes de cumplir los veinte años de edad.
Luego de aprender todo esto el monje practicante estará listo para realizar un ritual donde se le llamara monje del budismo y podrá ayudar a otros monjes en su formación.
Ritual de la muerte: en la religión del budismo la muerte se le considera como un paso para que el alma pueda alcanzar el nirvana y no es considerada mala o dolorosa, para la filosofía del budismo la mejor forma de morir es cuando la persona está en pleno conocimiento de lo que le va a suceder.
Es por eso que al considerar a la muerte como el paso hacia una nueva vida que se va acercando cada vez al nirvana. En el llamado rito de la muerte o el rito funerario del budismo, siempre se va a iniciar con el rito del paso.
Se va comenzar este rito haciendo una lectura del Bar-do’i-thos-grol o el Libro de los Muertos a la persona que está a punto de morir o que ya murió. En esta lectura que se realiza se le van a dar las claves que debe de usar y le van a ser de guía durante el estado intermedio que también es llamado Bardo.
El Bardo va a ser el estado intermedio entre las dos vidas, y se va a realizar un sepelio que tiene una duración de cuarenta y nueve días. Durante este lapso los familiares y amigos del fallecido le van a dar ofrendas al espíritu como son alimentos y bebidas.
En la religión del budismo se tiene como tradición incinerar a los cuerpos, pero hay algunos casos donde se realizan los sepelios de agua, o deciden abandonar el cuerpo del fallecido en la más profunda naturaleza, para que esta pueda descomponerlo.
Luego de haber pasado los cuarenta y nueve días de sepelio, comienzan los ritos funerarios donde van a preparar el cuerpo con formol para que este pueda estar siete días más en la casa de sus familiares o la de él. Antes de ser incinerado.
Al momento de tenerlo en la casa se debe colocar encima del ataúd una foto del fallecido y unas cuantas velas blancas y los familiares como los asistentes al funeral deben ir vestidos con camisas blancas o ropas de color muy oscuro (negro).
Luego de haber pasado la semana completa, se le empieza a orar a Buda y se le va a colocar un sudario sobre la cara del fallecido, y después se le colocar el sudario en el cuerpo y al final se coloca dentro del ataúd para poder velarlo.
Antes de la cremación del fallecido se van a realizar unas ceremonias y ritos del budismo en la casa del fallecido que debe estar abierta para que se reúnan todos los familiares y amigos del muerto. Los monjes y maestros del budismo suelen entonar una serie de canciones en las etapas de la ceremonia que se lleva a cabo.
En los casos especiales para hacer honor al difunto se elige a un hombre que se va a convertir en monje budista o a una mujer que se va a convertir en la madre blanca, pero mayormente eso se realiza en los funerales que son más tradicionales.
El hombre que se eligió deberá afeitarse la cabeza y será vestido con la vestimenta tradicional de los monjes budistas, y en el caso de la mujer se le colocará un vestido de color blanco y debe evitar de hablar y tocar a los hombres para así conservar su estado de pureza.
Además la mujer debe permanecer detrás del ataúd y en sus manos llevará un hilo de color blanco, que va representar la pureza y el camino que debe seguir el espíritu del fallecido.
Una semana después de la cremación del cuerpo del fallecido se debe realizar uno de los ritos del budismo en honor a él, luego de haberse cumplidos los cuarenta y nueve días de la muerte, se realizará una despedida en forma de ceremonia al fallecido.
En el momento que el individuo ya ha cumplido una año de muerto, se le debe de realizar una ceremonia, y luego de los tres años es que termina el periodo de luto con una gran celebración.
En algunas ramas del budismo al fallecido se le rendirá una ceremonia funeraria por los próximos siete años en un lapso de cuarenta y nueve días. Y en el primer año de la muerte del individuo no se debe realizar nada que pueda brindar placer a la familia del fallecido.
Los ritos del budismo en el año nuevo
En muchos países estas festividades cambian de fecha, como es bien sabido por muchas personas en el ejemplo más conocido es que en muchos países se comienza el año el 1 de enero según está escrito en el calendario gregoriano, pero en otros países esta fecha cambia por las tradiciones, creencias y costumbres que tienen sus pobladores.
En caso concreto los tibetanos que también se conoce como losar celebran su año nuevo entre los meses de enero e inicios del mes de febrero, como se puede observar la fecha no es lo más relevante en la cultura tibetana, sino disfrutar de la vivencia de las diferentes fiestas que se realizan, así como los varios ritos del budismo que se encuentran presente en cada una de las fiestas.
Aunque las fiestas que se realizan en la cultura tibetana son de carácter familiar y es por eso que los ritos del budismo son realizados en un núcleo muy íntimos con las personas más allegadas a la familia.
En un ejemplo más preciso hay muchos familiares que van a visitar a los monjes en los monasterios y en los templos, allí realizan ofrecimientos y participan en diversas ceremonias y ritos del budismo que son de carácter religioso.
Entre los ritos del budismo más populares en fecha de año nuevo se encuentra la batalla del agua que se realiza en las calles de la localidad, en este rito del budismo las personas empiezan a mojarse unas a otras, con el agua que mezclan con diversos polvos de colores.
Estos colores que mezclan con el agua tiene el objetivo de purificar y limpiar los pecados de las personas, para así comenzar un año nuevo con buena actitud, también se empiezan a limpiar las imágenes de Buda sea en los templos, en los monasterios o lo que se encuentran en las casas.
Lo hacen con aguas aromáticas o que tengan esencia para poder atraerla buena suerte y mucha prosperidad durante el año que se va a iniciar. Otra costumbre muy llamativa por la filosofía budista es llevar un puñado de arena a los templos o los monasterios del budismo como un símbolo de suciedad que se ha llevado durante todo el año demostrando que fue la suciedad que se lleva en los pies durante todo ese año.
Esos puñados de arena se esculpen en una pala en pilas y se le colocan banderas de colores para decorar el santuario, otro de los ritos del budismo que es muy conocido y practicado es la procesión de los Budas que se encuentran dentro de los monasterios y son llevados por la población que lo va rociando con agua para poder tener beneficios. Otros de los ritos del budismo de fin año son los siguientes:
El Nyi-Shu-Gu y el Losar: en las tradiciones de fin de año en la cultura tibetana tiene dos componentes muy diferentes pero que a la vez se encuentran muy relacionados, el primero se trata de cerrar el año anterior y darle un buen cierre a todos esos aspectos negativos y de esta forma poder iniciar un año nuevo de la mejor manera siendo un año productivo y muy abundante.
En el idioma tibetano la palabra Losar tiende a referirse a la tradición donde se recibe el año nuevo, es por eso que el artículo Lo hace referencia a la palabra año y el artículo sar se encuentra enfocado en lo nuevo, pero en lo nuevo y lo abundante. Por otro lado las palabras yi-shu- que hacen referencia a los últimos días del año anterior.
Nyi-Shu-Gu: es conocido como el vigésimo noveno día, de esta forma el nyi-shu-gu consiste en la purificación de nuestras casas y en nuestros cuerpos eliminando toda la negatividad que tenemos, además de los obstáculos, las impurezas, los males y las diferentes enfermedades que nos acechan a cada instante.
En los ritos del budismo este el día en que se deben realizar todos los ritos necesarios para poder hacer mejor las festividades por venir, ya que lo primero que se debe de hacer es una limpieza total, y se tiene como tradición tibetana que el último día del año hay que hacer una limpieza total del sitio y de uno mismo.
Con esta tradición tibetana las personas empiezan a limpiar su casa de una manera muy profunda, luego de terminar con tan extenuante labor se van a bañar y se lavan el cabello ya que todas las personas se percatan de estar muy limpios para recibir el nuevo año.
Luego de haber terminado la jornada de limpieza, con el baño incluido la familia se comienzan a divertir comiendo un excelente plato de guthuk luego de esto se empieza a realizar el ritual del destierro de todos los espíritus malignos y de la mala salud de los hogares.
El guthuk: es uno de los ritos del budismo usados en la comida ya que es ua sopa de fideos muy conocida en el Tíbet, que su nombre completo es thukpa bhatuk, pero se le nombra guthuk, y cuando se come en la noche con otros ingredientes y algunos elementos especiales en la noche del nyi-shu-gu.
La sopa es preparada con fideos pequeños y tiene forma de concha y son realizados a mano en la noche del nyi-shu-gu. A esta comida se le suele agregar otros ingredientes tales como: labu (rábano asiático), queso seco, chiles, guisantes, entre otros.
La sopa al colocarle los otros ingredientes se convierte en la sabrosa guthuk y cuando le agregan el toque especial en cada plato. Dentro del gran plato de comida hay una gran bola de masa que adentro le suele colocar un papel con algún símbolo o con un objeto como regalo o como una declaración o un mantra.
Pero se hace bastante grande para que se pueda diferenciar de las otras y las personas no se la vayan a comer por error y también se coman el contenido. Ya que los objetos que se insertan dentro de la bola de masa se hace en forma de broma.
Aunque la mayoría de veces los objetos son positivos hay veces en colocan objetos negativos, por ejemplo le colocan un pieza de carbón y eso se interpreta que la persona tiene el corazón de ese color, pero si le llegan a colocar una lana dentro de la bola de masa eso quiere decir que la persona es muy amable.
Durante la preparación de la sabrosa comida guthuk, son innumerables los diferentes elementos que se pueden introducir dentro de la gran bola de masa, y pueden cambiar una cosa por otra, hasta se realiza en diferentes regiones y en diversas festividades.
El rito que se utiliza para poder disipar la negatividad y que funciona muy bien para poder sacar a los malos espíritus y las malas energías, además de la mala salud en el hogar y en nuestro cuerpo en esa noche especial se le llama como lue y trilue.
Cuando se hace referencia al lue es una figura de un hombre que se realiza en una harina tostada que puede ser de trigo, cebada o arroz que se le llama tsampa. Además se mezcla con agua o con té. Y está figura va a representar todo lo que no se desea en el hogar.
Mientras que el trilue son piezas de la misma masa que se le va a dar a cada uno de los invitados con la idea de que va disipar todo lo malo desde la mala fortuna hasta las enfermedades. Estas figuras son preparadas antes de que esté listo la sabrosa comida guthuk.
Lo que se debe hacer es elaborar un pequeño hombre, las masas deben ser del tamaño de una pelota de ping pong, para cada una de las personas que estará en la fiesta y se colocan en un plato muy viejo que no tenga mucho valor, ya que al final de la noche este plato irá a la basura.
Estas figuras se van a dejar de un lado hasta que todos hayan comido la sabrosa comida guthuk. Para luego empezar abrir sus bolas extra grandes de masa, una parte del ritual que se realiza es que no deben de comerse todo el guthuk.
Luego de haber terminado la comida se le hace entrega de las masas y de los lue y trilue. Deben de apretarlos tan fuerte que sus manos los destruyan y quede impresa con él. Luego en las partes de nuestro cuerpo que este afectadas o adoloridas debemos de colocarlo allí y tener mente positiva de que eso desaparecerá. Mientras que la persona va realizando esto debe de decir lo siguiente:
“Lo chik dawa chu-nyi
Shama sum-gya-druk-chu
Gewang parchey thamchey dokpa sho!”
Esta traducido al idioma castellano quiere decir lo siguiente “Un año tiene doce meses, 360 días ¡Todos los obstáculos y negatividades, vete!” es normal que en esta festividad haya de todo un poco como mucha alegría, pero también mucha tristeza. Al igual sucede cuando toda la familia y amistades empiezan a romper las grandes bolas de masa.
Pero todas las personas tienen el deseo de estar completamente sanos y libres de cualquier dolor, luego de esto se puede colocar las bolitas de masas o drilue en el plato con el lue, y vaciar lo que resta de comida de la sopa y encienden una vela.
Aunque esta parte de encender la vela no es una tradición en muchas partes, pero lo que sí es normal y muy repetitivo es la de encender una antorcha que sea pequeña llena de paja y con ella recorrer toda la casa para eliminar los malos espíritus, se hace recorriendo la casa con mucho cuidado y repitiendo esta frase a cada momento: “¡Thonsho ma!”. Esta palabra es traducida como salir lo malo.
Este rito se hace con la finalidad de hacer salir los malos espíritus de las casas, y así dejarla limpia de las malas energías y de los malignos espíritus que pudieran estar habitando la casa, esto también se realiza con muchas oraciones y rezos, mientras se van recorriendo todas las zonas de la casa.
Luego de haber recorrido toda la casa con la antorcha se coloca lejos de la casa en una dirección contraria junto con el plato para que todo se incinere y elimine todos los rastros de las malas energías que pudieran estar habitando dentro de la casa.
Pero es importante que este ritual que se realiza es más del pueblo tibetano que un ritual de la filosofía budista, pero se realiza en muchos sitios tanto en los monasterios como muchos monjes budistas con la finalidad de darle limpieza al sitio donde viven.
Luego de sacar la antorcha de la casa junto con los malignos espíritus esto se pierden en las zonas de afuera y no saben cómo regresar a la casa, y la familia empieza a disfrutar de un lugar más limpio y sano, y libre de malos espíritus.
Siendo el momento más ideal para comenzar un año nuevo y de enfocar todas las energías positivas en crear lo mejor para la familia y recibir un año nuevo con mucha salud y mucha prosperidad.
El Losar: el losar es festejado por el budismo tibetano como la victoria del bien sobre lo malo, y es un día muy importante para los discípulos que practican el budismo. Un día antes del año nuevo los monjes del budismo empiezan a realizar tortas, panes, dulces y frutas en los altares de la familia, con el fin de decorar ya que es una fecha muy especial para la filosofía budista.
También colocan lo que ellos llaman derga (galletas), chang (cerveza de cebada), una mata de trigo sembrada en un vaso llamado loboe y un bow donde se coloca harina y semillas de cebada. Esto hace durante quince días seguidos para poder atraer la buena suerte y la prosperidad.
Esta celebración dura aproximadamente quince días y es uno de los ritos del budismo que dura más tiempo, pero los días más destacados son los tres primeros ya que se realiza lo siguiente:
- Primer día: es el día donde los monjes budistas empiezan la preparación de la bebida llamada Changkol, conocido también como koenden, a partir del charanga un tipo de cerveza del Tibet, luego de eso se prepara lo que ellos llaman khapse, una especie de galleta con mantequilla, azúcar de caña, huevo y agua.
Luego de eso se fríen las rosquillas y se van preparando los diferentes platillos de cerdo, de yak tibetano y de ovejas. Y se van preparando también las ofrendas a las deidades del budismo. Toda la comida se va colocando en los envases de madera que tienen diferentes colores.
Todos estos ritos del budismo son celebrados en familia, también se invitan a los vecinos, la mujeres deben de levantarse temprano para poder usar la primera agua del rio en el año nuevo. Esta agua se coloca dentro de un altar para ofrecerlo a Buda para que traiga paz en el nuevo año.
A los niños se le viste con ropas nuevas y todos los monjes con sus familiares van a intercambiar saludos de año nuevo afirmando la siguiente frase Tashi Delek (Bendiciones y buena suerte).
- Segundo día: el segundo día de este ritual budista lleva por nombre Gyalpo Losar o Losar Rey, es un día muy importante ya que se reserva para poder entablar una conversación con el Dalai Lama y otros líderes de diferentes localidades para hablar sobre el camino de la iluminación y del nirvana.
- Tercer día: es un día que se conoce como el Losar Protector, un día donde los monjes del budismo junto a los discípulos empiezan a visitar todos los monasterios y templos y hacen las ofrendas en los altares de Buda y a los diferentes protectores del Dharma, junto con esto también izan las banderas de las oraciones o las mejor conocidas caballos al vientos otro de los ritos del budismo que se explicó anteriormente. A partir de este día es que se comienzan las festividades del año nuevo.
Los ritos del budismo para llamar la prosperidad
Como ya se ha visto en todo el artículo son muchos los ritos del budismo, además de las diferentes ceremonias y tradiciones que tienes está filosofía budista, pero es así ya que es muy antigua y los adeptos al budismo han seguido todas estas tradiciones sin desmayar por eso es la cuarta religión del mundo con más adeptos.
También se realizan una serie de ritos del budismo para poder llamar la prosperidad y la riqueza, pero uno de los ritos del budismo más utilizado para atraer riqueza es colocar al Buda Dorado o el Buda del Dinero, es una figura de Buda en donde sostiene en la mano un lingote de oro, y en la otra mano lleva una gran bolsa.
La figura de Buda Dorado tiene el objetivo de exaltar la capacidad que tiene las personas de dar y recibir, de esta forma atrae las buenas energías y abre el camino para que fluya el dinero y la riqueza.
Ritual del Dinero de Buda: para poder realizar el ritual del dinero para Buda, se debe de colocar a la izquierda de la casa, luego de eso hacerle ofrendas de arroz, frutas y varias monedas como ofrenda esto le va atraer mucha abundancia y riquezas, pero muy importante en el ritual del dinero de Buda es hacer las oraciones diariamente para que se vuelva realidad. La oración de prosperidad de Buda es la siguiente:
“Oh poderoso y grandioso Buda,
llegas ahora a mi
por obra del poder inmenso
para mejorar del todo mi suerte,
para quitar todo los que me entorpece,
pues, sé que me ayudarás
en todo lo que te pida,
y velarás por mí
dándome protección y ventura
en el nombre de Dios
por su infinita bondad y misericordia.
Gran Buda Espíritu elevado y puro,
envía tu luz desde el espacio infinito
donde tienes tu morada,
danos lo que te pedimos
y alumbra nuestro camino.”
Muchas personas han afirmado que al repetir la oración con fe, este debe imaginarse que el dinero y las riquezas están llegando así funcionara mejor, mientras que otras personas dicen que lo mejor es esparcir las ofrendas que se le dan al Buda de Oro por toda la casa para que se cumpla lo que se le pide.
Pero lo que sí es real que para este ritual del Budismo tiene muchas variaciones pero aseguran que llega la prosperidad si lo haces con fe, de estas formas todas hacen lo siguiente coloca la imagen del Buda de oro a la izquierda. Tomando en cuenta la apertura de la puerta principal de la casa y colocan alrededor de la imagen los cincos elementos los cuales son los siguientes:
- Fuego: puede ser una vela o incienso de sándalo preferiblemente.
- Tierra: un cuarzo de cualquier tamaño.
- Metal: tres monedas chinas unidas con una cinta de color rojo, asegurándose que el lado yang de las mismas, ese donde aparecen cuatro caracteres chinos grabados, esté hacia arriba.
- Agua: una taza o vaso con agua, que debe ser cambiada diariamente. Esta puede ser tomada o vertida en una pecera o fuente.
- Madera: se puede colocar un bambú chino o una flor.
Rito del Buda sonriente: es el llamado Buda gordo o el buda de la sonrisa, se usa para poder activar la prosperidad, pero también la felicidad, con este Buda lo puede tener en tu casa o en tu negocio, es una de las figura de Buda más difundida por ser muy simpática, además de ser de las más populares que existen.
Con el ritual del Buda sonriente se puede lograr atraer la felicidad y la prosperidad pero se pude hacer en dos fechas de cualquier mes y es cuando entra la luna nueva o cuando se está en luna llena.
Los practicantes de la filosofía budista suelen activarlo con la finalidad de tener prosperidad, pero dependiendo de lo que se quiera se tendrá que usar el color y la esencia pero se recomienda lo siguiente:
- Prosperidad: emplee esencia de mandarina, canela o coco y velas de color naranja o amarilla.
- Salud: se utiliza esencia de eucalipto, limón, menta o pino y las velas verdes o blancas
- Amor: es apropiada la esencia de canela, azahar, clavo de olor, jazmín o rosas. Generalmente se emplean velas rosadas o rojas
El momento más indicado para realizar el ritual del Buda sonriente, es en la noche cuando se entra en la luna nueva o en la luna llena como se dijo anteriormente, lo primero que se debe de realizar es una carta y en ella colocar todo lo que deseas atraer para tu vida sea prosperidad, amor o salud.
Los ejemplos que te damos en el presente artículo son los siguientes, si deseas escribir para atraer el amor de tu vida debes escribir de la siguiente manera “dando gracias por la pareja perfecta que vendrá a ti, llena de amor y respeto para darte”
Si deseas realizar una carta exigiendo que la prosperidad llegue a tu vida debes de escribir de la siguiente forma “Doy gracias por el dinero recibido gracias por todo lo que me has concedido gran Buda sonriente y por el dinero recibido y colocas las cantidad siempre dando las gracias “
Uno de los puntos más interesantes que se realizan en los ritos del Budismo es cuando le piden por salud al gran Buda sonriente ya que muchas personas están sufriendo una cantidad de enfermedades y el ejemplo específico es este: se da gracias porque tiene una salud perfecta, células sanas, un cuerpo en perfectas condiciones y una gran cantidad de energía todos los días.
En el presente block se recalca que solo se colocan ejemplos, pero usted apreciado lector puede escribir la carta como desea pero siempre pidiendo gracias es la mejor forma. Luego de terminar la carta debe de frotar las velas del color que usted desea pedir para poder hacer el ritual y solo pida con fe que se va a cumplir.
Luego que ya lo haya pedido prenda la vela y la deja encendida, dedique un tiempo a meditar sin que nadie lo interrumpa y para finalizar con el rito queme la carta para lo que usted pidió solo quede entre el gran Buda sonriente y usted.
Fiesta del Budismo
También se conoce como el Losar, pero las festividades dependen del país donde se encuentren ya que los ritos del Budismo tienden a cambiar un poco de acuerdo a la zona, aunque los meses son empezando enero y largándose hasta comienzos del mes de febrero, estas fiestas incluyen una cantidad de ritos budistas entre los principales tenemos los siguientes:
Vesak o el Día de Buda: es considerado el día más importante para los monjes y practicantes del Budismo, y es celebrado en el mes de mato este ritual cuando aparezca la luna llena, El Vesak es la celebración de tres momentos trascendentales, el cumpleaños, iluminación y fallecimiento de Siddhartha Gautama, por eso es de los ritos del Budismo más importante que hay.
Es celebrado por todas las ramas del Budismo que existen en la actualidad, y se toma designa desde el año 1950, pero ante se celebraba, lo que sucede es que se toma como referencia ese año por haberse realizado la conferencia de la World Fellowship of Buddhists.
En esta conferencia se toma como un punto principal el compromiso de los monjes budistas de tomar la determinación de vivir con sencillez y nobleza, pero trabajando en el desarrollo de la mente practicando la bondad, el amor y siempre buscar la paz en todas las condiciones existentes.
Día de Magha Puja: en este ritual se hace en forma de celebración ya que es el primer sermón que da Buda a una cantidad considerable de discípulos, pues se cuenta que habían más de 1200 discípulos que oyeron las sagradas palabras de Buda.
Desde ese momento se dio a conocer el establecimiento de los principales objetivos del budismo y en gran objetivo general que es llegar al nirvana, este ritual también es de gran importancia para el budismo, es celebrado en la luna llena pero en el tercer mes lunar.
Al hacerlo en el momento indicado el practicante puede limpiar su espíritu y su mente y así evita cometer pecados, en los países como Tailandia, Laos y Camboya, en el Tíbet se le conoce como el festival Chotrul Duchen; además se celebra en otros países del Sudeste Asiático.
Uposatha: es un ritual que se celebra durante las lunas llenas según la tradición budista en un mes lunar pueden haber entre dos a seis Uposatha. Este término significa día de ayuno o ayunar todo el día, para los monjes budistas un ayuno se realiza desde que sale el sol hasta el mediodía, donde pueden volver a ingerir otra vez comida.
Haciendo este ayuno permiten ser más fieles a la filosofía del Budismo y acrecentar su devoción por Buda además puede renovar la práctica del Dharma.
Songkran: es la fiesta de año nuevo en Tailandia pero se celebra en el mes de abril entre los días 13 y 15, es uno de los rituales más famosos por la batalla de agua de colores que usan y porque tiene una duración de tres días seguidos.
Pero en esos días también hay muchas reuniones familiares y renuevan vínculos familiares y amorosos y le hacen honra a los más ancianos haciéndoles ceremonias culturales y grandes rituales ancestrales.
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