Neste artigo trazemos informações importantes sobre o religião egípcia, uma das religiões mais complexas que existiram ao longo da história do mundo, pois foi uma das sociedades mais poderosas e crentes que existiram, sendo uma religião politeísta muitos de seus recursos eram destinados a fazer oferendas aos diferentes deuses egípcios. fora tudo!
religião egípcia
Foi uma civilização que se formou por volta do ano 4000 aC. Depois que a escrita surgiu. A civilização egípcia foi uma das sociedades mais poderosas e icônicas de todos os tempos. Esta civilização foi estabelecida às margens do rio Nilo, localizada ao norte do continente africano. Este rio tem sido de grande importância para a civilização egípcia desde quando cresce. Os egípcios podiam se abastecer de água abundante e usá-la na agricultura e irrigação dos campos.
Enquanto a civilização egípcia estava engajada em todo o seu trabalho diário, eles também tinham uma grande vida religiosa e cheia de muitas crenças. É por isso que deve-se notar que a religião egípcia foi praticada por muito tempo, estima-se que durou mais de três mil anos.
Dessa forma, a civilização egípcia havia adotado um sistema de crenças muito complexo, dogmas religiosos já haviam sido integrados ao seu cotidiano de trabalho, dando origem a uma religião egípcia repleta de vários deuses. Onde os egípcios acreditavam que esses seres divinos poderiam dominar os fenômenos naturais através de seu poder.
É por isso que na religião egípcia era amplamente praticada pelos egípcios, pois essas pessoas, fornecendo alimentos e oferendas aos deuses, podiam ganhar seu favor. É por isso que os egípcios se concentraram em praticar a religião egípcia com o faraó que era a pessoa mais próxima dos deuses egípcios. Assim era uma figura conhecida como o rei do Egito.
Muitos egípcios passaram a acreditar, graças à religião egípcia, que os faraós tinham poder divino por causa de sua posição na sociedade. Por isso também era adorado e homenageado pelo que representava. Por sua vez, o faraó era capaz de realizar oferendas e ritos a cada deus egípcio a fim de manter a civilização egípcia livre de qualquer calamidade ou desastre que pudesse ocorrer. Ao não prestar algum tributo aos diferentes deuses egípcios, catástrofes naturais poderiam acontecer.
É por isso que o sistema de governo dos egípcios utilizado veio a monopolizar grandes quantidades de tributos e recursos para construir e construir templos e santuários para os diferentes deuses egípcios que estavam destinados a pagar tributos, pois os egípcios eram muito fiéis à religião egípcia.
Muitos egípcios tentaram se comunicar com os diferentes deuses para satisfazer suas próprias necessidades. Eles faziam isso através de orações, orações ou usando magia negra que já estava sendo usada naquela época. Embora houvesse muitas práticas diferentes usadas para conversar com os deuses egípcios, uma característica muito importante na religião egípcia.
É importante notar que a religião egípcia cresceu muito rapidamente e com destaque ao longo da história egípcia. Enquanto a figura do faraó foi diminuindo com o passar do tempo. Outra característica a mencionar sobre a religião egípcia eram as práticas funerárias que realizavam.
Como os egípcios fizeram grandes esforços para garantir sua alma na vida após a morte, depois que morreram, projetaram túmulos, móveis e várias oferendas para preservar o corpo sem vida. Para poder usá-lo assim como a alma.
História da religião egípcia
Durante a religião egípcia que se manifestou no período pré-dinástico egípcio, a civilização egípcia dedicou-se a divinizar todos os fenômenos naturais que foram ocorrendo ao longo do tempo, pois esses fenômenos estavam desconcertando os egípcios e incutindo medo na população. Porque eles não encontraram nenhuma razão para isso acontecer.
É por isso que a civilização estava criando sua religião egípcia associando certos deuses às características dos diferentes animais e eles estavam representando os deuses egípcios com um corpo amorfo porque consistia em um corpo humano com a cabeça do animal que eles acreditavam ser o egípcio deus. .
Por exemplo, um deus egípcio a quem muitas oferendas e rituais eram prestados era o deus Hórus que era composto de um corpo humano com cabeça de falcão e era conhecido na religião egípcia como o mestre dos céus ou o elevado.
Outro deus egípcio criado na religião egípcia por esta civilização foi o deus Anúbis ou o chamado Deus Crocodilo, um deus muito temido, pois sempre foi um perigo eminente para cada pessoa que entrasse nas águas do rio Nilo sem precaução. Mas, ao mesmo tempo, esse deus Anúbis era altamente reverenciado pela civilização egípcia. Da mesma forma, esse deus foi criado uma tríade composta por sua esposa e filho.
Muitos deuses também foram infundidos com paixões humanas para as quais muitos rituais e oferendas foram realizados nos diferentes santuários e templos que foram construídos para os favores que os egípcios recebiam.
Embora deve-se notar que o povo egípcio foi dividido em dois setores que eram conhecidos como Alto e Baixo Egito. Cada uma dessas regiões manteve sua religião egípcia criando seus deuses e seus rituais e cultos. O que resultou na adoração de muitos deuses egípcios de uma só vez.
Esses deuses foram adquirindo uma relevância importante de acordo com a cidade onde eram cultuados. Por exemplo, na cidade de Tebas, o deus egípcio mais adorado era Amon. Enquanto em Heliópolis ele era o deus Ra. Mas na cidade de Memphis havia dois deuses aos quais oferecer oferendas que eram a deusa Hathor e o deus Ptah.
A fim de trazer ordem ao conjunto de deuses egípcios e à religião egípcia para ser compreendida pela civilização, os sacerdotes que eram os principais chefes dos templos e santuários começaram a organizar o grande número de deuses egípcios e explicar cada uma de suas características. Assim como a relação que eles tinham entre eles.
Muitas características que foram tomadas para realizar a organização foi a criação do mundo e a enchente do rio Nilo.Todas as características da religião egípcia foram pensadas e sistematizadas pelas diferentes crenças que os egípcios tinham. Nas diferentes cidades como Heliópolis e Tebas. Todos esses escritos foram refletidos nos textos bem conhecidos das pirâmides e do livro dos mortos, bem como muitas redações semelhantes que existiam.
Na religião egípcia, baseava-se nos sacerdotes que ofereciam à população que o Egito era um país com muitas terras férteis, pois ficava próximo ao rio Nilo e era cercado por um grande deserto. Portanto, em suas crenças religiosas, eles dividiram o mundo em três partes que eram:
O céu: conhecido como Num e era o lugar onde os deuses viviam desde a chamada deusa Celestial Nut "A maior deusa e que deu à luz os outros deuses egípcios" os egípcios a representavam com o corpo de uma mulher e este cobria toda a Terra.
A terra: Era a casa destinada a homens e mulheres, era conhecida como a casa de Geb que era o Deus criador e era representado como um homem que estava sob a Deusa Nut.
O além: Também era conhecido como Duat ou o reino dos mortos, primeiro foi governado pelo Deus Osíris e depois o Deus Hórus estava no comando deste reino. Mas quem a atravessou em seu barco solar durante a noite foi o Deus Ra. Os espíritos dos mortos vagavam por ali evitando todos os perigos para retornar novamente à vida terrena.
divindades egípcias
Na religião egípcia, os egípcios acreditavam muito que os fenômenos naturais que estavam ocorrendo eram forças divinas dos deuses. É por isso que os egípcios ao longo do tempo projetaram um panteão de deuses egípcios aos quais deram a cada deus forças e poderes divinos, bem como o relacionaram a um animal.
Dessa forma, as práticas religiosas realizadas pelos egípcios tinham o intuito de apaziguar os fenômenos naturais que traziam infortúnios às suas comunidades. Mas oferendas e cerimônias também eram feitas aos diferentes deuses para agradecê-los pelos favores recebidos.
É por isso que a religião egípcia se baseava em um complexo sistema politeísta, pois os egípcios tinham muita certeza de que os deuses podiam se manifestar em diferentes fenômenos naturais. Mas, ao mesmo tempo, eles tinham vários papéis mitológicos. Por exemplo, o sol na religião egípcia estava relacionado a várias divindades, pois contém muitas forças naturais.
É por isso que o panteão egípcio era muito organizado porque os deuses egípcios tinham vários papéis na religião egípcia. Já que iam desde os deuses que cumpriam funções vitais no universo até os chamados deuses menores que eram bem reconhecidos nas cidades e algumas regiões que cumpriam alguns propósitos da população egípcia.
Os egípcios também adotaram deuses estrangeiros e às vezes acrescentaram à religião egípcia pessoas que eram faraós que morreram e foram considerados seres divinos pela civilização egípcia. Mas havia alguns plebeus que foram deificados pela religião egípcia, como Imhotep, que em vida serviu como um sábio, inventor, médico, astrônomo e o primeiro arquiteto e engenheiro conhecido na história egípcia.
Na religião egípcia, os diferentes deuses que formavam o panteão egípcio não recebiam uma representação literal de sua aparência, pois acreditava-se que não havia uma única representação para os deuses egípcios, pois sua natureza era misteriosa. É por isso que os egípcios fizeram várias formas para poder reconhecer os diferentes deuses egípcios. Além de figuras abstratas para poder indicar o papel que cada deus teve na religião egípcia.
Podemos denotar um exemplo muito claro do que os egípcios faziam com o deus Anúbis, que o representava com um corpo humano com cabeça de chacal. Já que este animal tem hábitos necrófagos e destrói o corpo sem vida. Mas para neutralizar essa ameaça, eles a usaram para preservar o corpo do falecido.
Nota-se também que a pele negra do animal estava relacionada com a cor da carne do morto uma vez que foi mumificado. Da mesma forma, os egípcios concordaram que o solo preto era um símbolo da ressurreição. É por isso que ao fazer a iconografia dos deuses eles foram representados de diferentes maneiras.
Os egípcios associavam os deuses a determinadas cidades e regiões e os adoravam, mas com o passar do tempo eles mudaram de lugar e o Deus egípcio que era adorado em uma cidade não precisava ser daquele lugar ou ter originado seu culto naquela cidade. Um exemplo disso foi o deus egípcio Monthu que era conhecido como o principal deus da cidade de Tebas.
Mas isso foi no período do Antigo Reino do Egito, mas com o passar dos anos esse Deus egípcio foi substituído pelo Deus Amon. Que poderia ter surgido em outra cidade, mas se tornou tão popular entre os egípcios que oferendas e cerimônias começaram a ser feitas na cidade de Tebas.
Associações de Deuses Egípcios
Na civilização egípcia com o passar do tempo eles foram relacionando os diferentes deuses pelo que eles representavam na religião egípcia e as forças e poder que eles estavam obtendo, desta forma os egípcios foram colocando os diferentes deuses em grupos para refletir as relações.
Para os quais alguns grupos de deuses tinham um tamanho indeterminado de deuses e os determinavam pelas funções que desempenhavam na religião egípcia. Muitos desses grupos eram formados por deuses egípcios menores que tinham pouca identidade.
Enquanto combinações de deuses egípcios foram feitas com base em sua mitologia e na simbologia de seus números. Portanto, eles uniram um par de deuses egípcios que quase sempre representavam a dualidade de fenômenos opostos. Uma combinação de deuses amplamente utilizada na religião egípcia é a conhecida tríade familiar.
Nessa tríade familiar eles se juntaram aos deuses egípcios como uma família formada por pai, mãe e filho. Onde a civilização egípcia prestou homenagens e cerimônias a toda a tríade nos diferentes templos e santuários egípcios. Muitos grupos de deuses foram muito importantes para a civilização egípcia, dentre os quais se destaca a conhecida Enéade, que constituía um conjunto de nove deuses egípcios.
Este grupo de deuses egípcios era composto pelos deuses Atum, Shu, Tefnut, Nut, Geb, Isis, Osiris, Nephthys e Seth. Homenagens e oferendas foram pagas a eles na cidade de Heliópolis. Neste sistema de nove deuses, era conhecido como o sistema teológico, onde muitas áreas da religião egípcia estavam envolvidas, que eram a criação do mundo, o reino na terra e a vida após a morte.
Também a relação que ocorria entre os diferentes deuses egípcios foi expressa em um processo conhecido como sincretismo, onde dois ou mais deuses egípcios se relacionavam para formar um novo Deus composto. Esse processo ocorreu em diversas ocasiões na religião egípcia e foi baseado no reconhecimento de um deus egípcio dentro do corpo de outro deus.
Embora essas ligações entre os deuses egípcios fossem conhecidas como ligações fluidas, elas não se destinavam à permanência, uma vez que a fusão de dois deuses egípcios em um poderia desenvolver conexões sincréticas multiplex.
Para o qual o sincretismo usado da melhor maneira combinava muitos deuses egípcios que tinham características semelhantes. Enquanto em outros eventos os deuses egípcios foram relacionados por sua natureza diferente.
Em outro exemplo dessas relações, destaca-se a do deus Amon, que é conhecido na religião egípcia como o deus do poder oculto e se relacionava com o deus egípcio Ra. Onde isso fez com que o poder que estava por trás de todas as coisas se tornasse um grande poder visível na natureza.
A Gênese na Religião Egípcia
Enquanto os grupos de deuses foram sendo formados pelos egípcios, eles foram perdendo influência na civilização, pois as crenças que as pessoas tinham em relação aos deuses eram muito dominantes e nos grupos de deuses essas crenças foram se transformando, combinando e sincretizando. de deuses formados pelo Deus Ra junto com o Deus Aton foi renomeado Aton-Ra, e as características do Deus Ra eram mais dominantes.
Então, com o passar do tempo, o deus Ra foi absorvido pelo deus egípcio Hórus. E este grupo era conhecido pelo nome de Ra-Horajti. Da mesma forma que aconteceu com o deus egípcio Ptah que se tornou Ptah-Seker, pois foi assimilado pelo deus Osíris, esse grupo de deuses ficou conhecido como Ptah-Seker-Osiris.
É necessário enfatizar que uma das deusas mais cultuadas na religião egípcia é a deusa egípcia Hathor. Essas deusas, devido à fama que tinham na religião e civilização egípcias, com o tempo, foram acrescentados poderes divinos de outros deuses. Mas no final ela foi assimilada pela deusa egípcia Ísis.
Na civilização egípcia havia muitos deuses bons e maus, mas esses deuses que tinham fama de serem maus foram combinados com outros deuses egípcios com a mesma fama. Como foi feito com o deus Seth, que era conhecido como um deus herói. Isso lhe deu muitas características dos deuses que eram maus.
De acordo com o que é contado na história, ele teve esse reconhecimento pela civilização egípcia porque a civilização Hisco tomou esse deus como seu protetor e os egípcios condenaram o deus Seth como um deus maligno contra a civilização egípcia.
Quando foi a influência dos gregos na civilização egípcia. Além disso, o que teve maior importância na religião egípcia foi o grupo de Deuses que ficou conhecido como a tríade que era composta pelo Deus Hórus, o Deus Osíris e sua esposa a Deusa Ísis. Enquanto seu grande inimigo era o deus egípcio Seth.
Tudo isso é bem conhecido na religião egípcia através das diferentes histórias que foram contadas ao longo do tempo, como o mito da "Lenda de Osíris e Ísis". Este grupo de deuses também era conhecido como a tríade, pois assimilaram um grande culto aos deuses e muitas características dos deuses antes deles.
Embora cada deus da tríade fosse adorado em seu templo ou santuário egípcio. Como o deus Hórus era adorado na cidade de Edfu, a deusa Ísis foi homenageada na cidade de Dendera e, finalmente, o deus Osiri recebeu oferendas na cidade de Abidos. Embora houvesse muitos estágios na religião egípcia para adorar esses deuses, uma vez que o deus Osíris tinha um aspecto muito semelhante ao do deus Hórus.
Essas formas de igualar os deuses tinham o propósito de conduzir a religião egípcia ao monoteísmo. Mas esta forma de religião egípcia já tinha uma história mas muito pequena no século XIV aC. Isso aconteceu na fase do faraó Akhenaton que só quer adorar o deus egípcio Aton.
É por isso que o faraó Akhenaton transformou o deus Aton em um disco solar, mas esse foi um bom aspecto para a religião egípcia que foi violentamente rejeitado pelos sacerdotes e depois por todo o povo egípcio.
Mas existem documentos históricos como o Cânone Real de Turim onde está escrito em hieróglifos que vários deuses egípcios em vários estágios foram os governadores do Egito, entre os quais Ptah, Ra, Shu, Geb, Osíris, Seth, Thot, Maat e Hórus se destacarem;
Cada Deus teve um grande momento como governado. Após essa etapa eles tiveram os chamados Shemsu Hor que eram conhecidos como os seguidores do Deus Hórus. Esta fase durou pelo menos 13.420 anos. Antes do nascimento da primeira dinastia de faraós. Então o chamado Menes tomou posse do trono do Egito e permaneceu no poder por pelo menos 36.620 anos.
A religião egípcia e Ma'at
A religião egípcia estava centrada no conceito da palavra Ma'at, que traduzido para o espanhol significa que tinha a ver com justiça, ordem e verdade. Uma vez que estas eram as leis do universo e deveriam ser governadas pela sociedade humana. Esta palavra existe desde a criação do universo e sem essas palavras o mundo não teria ordem nem coesão.
No entanto, na religião egípcia, acreditava-se que o Ma'at estava sempre sob uma ameaça iminente que o fazia ficar fora de ordem. Para isso ele precisava da sociedade egípcia para mantê-lo em seu estado de ordem e justiça. Isso no nível humano significa que todas as pessoas que fazem parte da sociedade devem ajudar e conviver.
Ao fazer isso, o nível cósmico subiu e todas as forças da natureza, ou seja, a força dos deuses egípcios, se uniram para dar equilíbrio à terra. É por isso que era um objetivo principal na religião egípcia.
É por isso que a civilização egípcia tinha a intenção de manter o Ma'at no cosmos e aos deuses uma série de oferendas e cerimônias deveriam ser feitas para remover mentiras e desordem na população egípcia e seguir sempre o caminho da verdade.
Um ponto muito importante na religião egípcia é que a civilização tinha uma concepção de tempo muito focada em manter o Ma'at. É por isso que sempre que a religião egípcia é estudada em uma linha do tempo, destaca-se um padrão cíclico que sempre se repete desde que o Ma'at foi renovado durante eventos periódicos na criação original, um desses eventos ficou conhecido como a enchente do rio Nilo que era produzido todos os anos.
Outro evento importante foi poder renovar o Ma'at na religião egípcia quando um novo faraó foi eleito. Mas o evento que foi mais importante na religião egípcia para renovar o Ma'at foi a jornada que o Deus Ra fazia diariamente através dos chamados doze portões.
Tendo uma ideia sobre o cosmos, a civilização egípcia tinha uma visão plana da Terra. Onde eles personificavam o Deus Geb e a deusa Nut arqueada sobre este Deus. Mas ambos os deuses egípcios foram separados pelo deus Shu.
Quem era conhecido como o Deus do ar e sob toda a terra estava o submundo e acima no céu o subcéu estava localizado como extensões paralelas e mais longe estava a expansão infinita de Nu que era conhecido como o caos que existia antes da criação de o mundo.
Embora muitos egípcios também acreditassem em um local que era conhecido como Duat. Uma região misteriosa que estava relacionada com a morte e renascimento de pessoas. Que de acordo com muitos sacerdotes egípcios estava em uma parte do céu e outros afirmavam que estava em algum lugar do submundo.
Muitos afirmaram essa teoria, pois o deus Ra tinha que viajar por toda a terra diariamente pela parte de trás do céu e quando a noite caiu o deus Ra teve que viajar todo o Duat para renascer ao amanhecer.
Devido à crença que a civilização egípcia tinha, o cosmos em que os egípcios acreditavam era habitado por três tipos de divindades muito sensíveis. Os primeiros eram conhecidos como os deuses egípcios.
Os outros eram as almas dos falecidos que tinham um lugar no reino dos mortos e muitos deles tinham características de alguns deuses. Os últimos e mais importantes eram os faraós que tinham o propósito de ser a ponte entre o reino dos deuses e o humano.
Importância do faraó na religião egípcia
Muitos especialistas e pesquisadores da civilização egípcia debateram até que ponto o faraó era considerado um deus egípcio na religião egípcia. Embora muitos tenham opinado que era improvável que os egípcios reconhecessem o faraó como uma autoridade real e ao mesmo tempo como uma força divina.
Pelo qual os egípcios reconheciam o faraó como um ser humano que estava sujeito a ter a fraqueza dos humanos. Mas ao mesmo tempo olhava para ele como se fosse um deus. Porque o poder do divino e da monarquia repousava sobre seus ombros. Desta forma o faraó teve que atuar como um intermediário entre a civilização egípcia e os diferentes deuses que lhe prestavam homenagem no Egito.
Este foi um ponto chave para ter o Ma'at no controle. Já que era usado para fazer cumprir as leis e a justiça como a harmonia entre toda a comunidade egípcia que existia para manter a ordem e a população para manter suas oferendas e rituais aos diferentes deuses egípcios.
Devido a essas circunstâncias, o faraó teve a necessidade e o objetivo de supervisionar todas as atividades relacionadas à religião egípcia. Mas a vida que o faraó levava de puro prestígio poderia interferir no que estava escrito nos regulamentos oficiais e na fase final do Novo Reino egípcio a figura do faraó foi drasticamente declinada na religião egípcia.
Portanto, a civilização egípcia estava intimamente associada a muitas das características dos deuses egípcios e muitas pessoas identificaram o faraó com o deus Hórus. Quem estava encarregado de representar a monarquia egípcia. Também os cidadãos egípcios viam o faraó como o filho do Deus Ra. Já que o Deus Ra tinha que governar e regular a força da natureza enquanto o faraó tinha que regular as leis na sociedade.
Quando o estágio do Novo Império Egípcio começou, a civilização começou a associar o faraó ao deus Amon. Já que o Deus Amon era o representante da força suprema do cosmos. É por isso que quando o Faraó chegou o momento de sua morte. Na religião egípcia ele tinha seu corpo para mumificá-lo e transformá-lo em uma espécie de divindade terrena para os egípcios.
Quando já haviam feito dele uma divindade terrena, eles o compararam ao deus egípcio Ra. Enquanto em outras regiões do Egito era equiparado ao deus Osíris que representava a vida e o renascimento. Enquanto outros o associavam às características do grande deus Sol Hórus. Desta forma, foram construídos os chamados templos mortuários, de modo que a religião egípcia os usava para homenagear os diferentes faraós que já haviam morrido, como é o caso de Shafer.
vida após a morte
Uma das características mais importantes da religião egípcia é que a civilização adotou a crença sobre a morte e a vida após a morte. Por isso afirmavam que todo ser humano tinha um poder conhecido como Ká que era descrito como a força vital ou poder que deixaria o corpo depois que ele morresse.
Enquanto a pessoa estava viva, o ka era alimentado pela bebida e comida que consumia diariamente dessa maneira para permanecer no reino dos mortos. O Ka de cada pessoa tinha que continuar recebendo os diferentes alimentos por isso na religião egípcia se faziam oferendas e rituais para continuar dando os diferentes alimentos ao Ka.
Pois se isso não fosse feito, o Ka poderia ser consumido e eliminado, existindo também o que se conhece como o Ba, que foi definido como o conjunto de características que cada pessoa possui na espiritualidade que eram únicas para cada pessoa.
É por isso que havia uma grande diferença entre o Ba e o Ka, então o Ba estava sempre ligado ao corpo, mesmo que a pessoa morresse. Portanto, os rituais funerários que eram celebrados tinham como principal missão poder libertar o corpo do falecido do Ba para que ele pudesse circular livremente no reino dos mortos.
Mas ambos os aspectos, o Ka e o Ba, tinham que ser unidos para que a alma do falecido pudesse retornar à vida depois de ter morrido e isso era conhecido como AKN. Mas para conseguir isso, o corpo da pessoa não podia ser danificado e tinha que ser preservado da melhor maneira, pois os egípcios acreditavam que o Ba sempre voltava ao corpo do falecido.
O Ba voltava ao corpo todas as noites para receber a nova vida, para que pudesse emergir no início do dia como um AKN. Mas é preciso esclarecer que na religião egípcia as únicas pessoas que tinham um Ba eram os faraós por causa da ligação que tinham com os deuses egípcios e por isso poderia ser unido aos deuses.
Enquanto a civilização egípcia normal ou os chamados plebeus no momento da morte sua alma foi para um reino que era muito escuro e totalmente desabitado e isso era o oposto da vida. Algumas pessoas ricas que eram conhecidas como nobres tinham o poder de receber túmulos e os recursos para mantê-los, pois era um dos presentes do faraó.
Esses presentes eram feitos aos nobres porque eles faziam favores ao faraó e acreditava-se que quanto mais favores eles fizessem para o faraó, eles poderiam legar o reino dos mortos e renascer novamente.
Nos primeiros dias da religião egípcia, uma das crenças mais comuns era que depois que o faraó morreu, sua alma foi para o céu e encontrou um destino entre a multidão de estrelas no céu. Mas no decorrer do Antigo Reino Egípcio que se estabeleceu entre os anos (c. 2686-2181 aC), foi estabelecido que a figura do faraó morto acompanhava o deus Rá em sua jornada diária.
Religião Egípcia e Julgamento
No final do Império Antigo (2686-2181 aC) e início do Primeiro Período Intermediário (c. 2181-2055 aC), a civilização egípcia gradualmente começou a acreditar que todos tinham um Ba, e que todas as pessoas eram capazes de ter vida após a morte. Depois disso, muitas pessoas começaram a dotar essa crença no novo império egípcio. A alma de cada pessoa tinha que evitar qualquer perigo sobrenatural que viesse do Duat.
Como no momento da morte a alma seria submetida a um julgamento final, esse julgamento é conhecido na religião egípcia como "Peso do Coração"De acordo com a crença popular dos egípcios, todos os deuses do panteão egípcio iriam determinar quais ações do falecido eram boas ou más e como seu comportamento havia sido durante sua vida de acordo com o que estava escrito no Ma'at.
Também se acreditava que todos os falecidos iam para o mundo dos mortos que era governado pelo deus Osíris, era descrito como um mundo exuberante e agradável que ficava entre a terra e o submundo. Outros egípcios estudavam a vida após a morte a partir da visão do deus egípcio Ra, que percorria seu caminho diário com todas as almas daqueles que haviam morrido.
Embora este método em que os egípcios acreditavam sobre o Deus Ra fosse amplamente utilizado pelos nobres da civilização egípcia, mas se estendeu a alguns plebeus que podiam acreditar o mesmo que os nobres. Enquanto o tempo passava entre os Reinos Médios e o Novo Reino do Egito, a noção de que o AKH era realizado, a alma do falecido poderia viajar e estar no mundo dos vivos e de certa forma poderia afetar negativamente os eventos que aconteceram no submundo.
O que está escrito em hieróglifos
Embora na civilização egípcia não houvesse muitas escrituras religiosas unificadas, se muitos textos religiosos fossem produzidos e sobre vários temas, tendo conhecimento dos diferentes temas que eram tratados na religião egípcia, pode-se ter uma compreensão sobre sua religião, mas ao ao mesmo tempo, deve ser realizado um estudo sobre as diferentes práticas religiosas que eles usaram, para o qual será realizada uma análise sobre várias questões religiosas no Egito com base nos seguintes elementos:
Mitologia Egípcia: A mitologia egípcia é baseada em um conjunto de mitos e lendas metafóricas que pretendiam explicar e ilustrar os papéis e ações desempenhados por cada deus egípcio de acordo com sua natureza. Dependendo de como a história foi contada e a ênfase foi colocada nos detalhes de cada evento, diferentes perspectivas da situação poderiam ser transmitidas.
Pois toda a história egípcia estava repleta de simbologia e mistério a respeito dos diversos eventos divinos que se apresentavam na história. Portanto, muitas das histórias e mitos egípcios tinham inúmeras versões e fatos.
Embora seja de notar que todas as narrativas egípcias nunca foram completamente escritas, pois deixavam muito à criatividade do escritor ou contador da obra e essas obras continham muitas obras que deram ao mito um marco mais interessante.
Portanto, ter conhecimento da mitologia egípcia era referido a um conjunto de hinos que especificavam as qualidades e características dos deuses egípcios. Nos diferentes hieróglifos encontrados pelos pesquisadores, foram encontrados dados sobre rituais fúnebres e oferendas. Que recontam os papéis que os diferentes deuses egípcios tiveram.
Da mesma forma, muitas informações sobre a religião egípcia foram encontradas em livros religiosos seculares. Até que os romanos e os gregos recontaram alguns dos mitos mais importantes da história egípcia tardia.
Entre esses mitos mais relacionados estavam os da criação do mundo, pois são um conjunto de histórias que narram como o mundo emerge do nada onde havia um espaço seco no centro do oceano e tudo era caos e como o sol. é uma parte importante para poder criar vida na Terra.
Portanto, a ascensão do deus egípcio Ra também é contada. Ser capaz de criar ordem, justiça e harmonia na Terra. Desde aquela primeira ascensão, milhares de histórias egípcias sobre a criação do mundo foram contadas, mas sempre com o mesmo significado e a mesma moral.
A história egípcia é baseada em uma transformação do deus egípcio Atum e em todos os elementos encontrados na terra, um discurso muito imaginativo do deus intelectual Ptah também é usado e com um ato de poder divino que o deus Amon possui, mas o faz secretamente.
Mas sem prestar muita atenção às diferentes histórias que são contadas, o ato da criação do mundo visa cumprir as regras e leis do Ma'at egípcio e os cânones que existem no ciclo do tempo.
Da mesma forma, deve-se notar que um dos mitos mais importantes e mais difundidos da religião egípcia é o mito do Deus Osíris junto com o da Deusa Ísis. O mito é baseado no fato de que o deus egípcio Osíris é o governante de todo o território do Egito. Mas o deus foi enganado e morto por seu irmão, o deus egípcio Seth.
Este Deus está associado ao caos e ao infortúnio. Mas a Deusa Ísis que era irmã e ao mesmo tempo sua esposa do deus Osíris conseguiu ressuscitá-lo para que o deus Osíris deixasse herdeiros na terra do Egito. Desta forma, ele era o pai do deus Hórus. Pelo qual o Deus Osíris entrou no submundo e se tornou o novo Deus e governante do submundo.
Quando seu filho, o deus Hórus, ficou mais velho, decidiu lutar com seu tio, o deus do caos, Seth, para que este fosse o rei de todo o território egípcio. Isso deu à religião egípcia uma identificação, pois associavam o Deus Seth ao caos. Enquanto o Deus Hórus e o Deus Osíris como os verdadeiros governantes legítimos de todo o Egito.
Com isso, a civilização egípcia tinha uma base lógica para poder realizar a sucessão dos faraós e da mesma forma ter os faraós como fundamento para manter a ordem e a justiça no Egito.
Da mesma forma, os faraós relacionavam o deus Osíris com a morte e a reencarnação com os ciclos da agricultura egípcia, pois as colheitas se davam à medida que o rio Nilo era inundado, conhecido na religião egípcia como modelo para dar vida às almas humanas depois de pereceu.
Um ponto importante na religião egípcia era a jornada que o deus Ra fazia todos os dias pelo Duat. Nesta jornada mítica, o Deus Ra conhece o Deus do submundo Osíris. Quando eles se conheceram isso ficou conhecido como um ato de regeneração egípcia, onde a vida foi renovada da mesma forma que o deus Ra teve muitas batalhas com o deus Apophis que era um deus das forças do mal.
Esta derrota que o deus Apófis obteve e o encontro que o deus Ra teve com o deus do submundo Osíris deu ao deus Ra a ascensão em direção ao Sol onde todos os dias ele tinha que seguir o mesmo caminho, este era um evento que acontecia a cada manhã no renascimento do bem sobre o mal.
Textos mágicos e rituais: Na religião egípcia, destacam-se os procedimentos religiosos que eram escritos em papiro em cada detalhe e eram usados como instruções para outras pessoas que iriam realizar o ritual ou cerimônia. Os textos onde cada ritual era descrito eram guardados nas bibliotecas dos templos ou santuários onde os diferentes rituais eram realizados.
Além disso, esses livros eram acompanhados de muitos desenhos e ilustrações detalhando todo o procedimento da cerimônia ou ritual. Embora seja necessário destacar que, diferentemente de outros livros, essas ilustrações tinham a intenção de perpetuar os ritos simbólicos da mesma forma para que a civilização egípcia não mudasse sua forma e não deixasse de realizá-los.
Da mesma forma, os textos considerados mágicos na religião egípcia descreviam os passos de cada ritual. Embora os feitiços fossem usados para propósitos específicos na vida dos egípcios. Apesar de serem propósitos mundanos, também eram protegidos nas diferentes bibliotecas dos templos e santuários. Esses propósitos foram aprendidos por toda a população egípcia.
Orações e Hinos Egípcios: Na religião egípcia, a civilização se dedicava a escrever e conceber uma infinidade de orações e hinos que eram escritos em forma de poesia. Embora muitos hinos e orações fossem escritos com uma estrutura muito semelhante, eles diferiam devido ao propósito a que se destinavam.
Por exemplo, hinos destinavam-se a louvar os deuses egípcios e muitos desses hinos foram encontrados escritos nas paredes de templos e santuários, muitos desses hinos foram estruturados em fórmulas literárias que foram projetadas para expor certos aspectos e funções naturais e mitológicos. a religião egípcia.
Da mesma forma, eles exaltavam as habilidades e funções de um deus egípcio, embora ele se expressasse mais sobre a religião egípcia do que qualquer outro aspecto da civilização egípcia, pelo qual se tornaram muito interessantes durante o Novo Reino egípcio. Um período em que ocorreu um discurso teológico muito ativo.
As orações eram outro fator muito importante na religião egípcia, mas eram escritas com a mesma estrutura dos hinos. E eles foram escritos para abordar as características e funções de um deus egípcio em particular, mas de uma maneira mais relevante, pois pediam bênçãos, perdão ou ajuda por ter tido uma má fase ou doença.
Mas as orações eram usadas no Novo Reino egípcio, já que antes não eram muito usadas, pois ser capaz de se conectar com um deus egípcio não era considerado possível por um nobre ou plebeu egípcio, apenas os faraós tinham essa faculdade. E era ainda menos provável que eles pudessem se comunicar com os deuses egípcios por meio da escrita.
Durante as investigações que foram realizadas por especialistas e egiptólogos, as orações são encontradas escritas nas diferentes estátuas dos deuses, bem como nos templos onde foram prestadas homenagens e cerimônias.
Os textos funerários: Es importante destacar que dentro de la religión egipcia los textos más importantes y significativos que existen y fueron cuidados por lo egipcios por lo que representaban eran los textos funerarios que tenían como propósito principal asegurar que las almas de las personas que murieron alcancen el más allá de a melhor maneira.
Os textos mais cuidados eram os chamados textos das pirâmides, esses textos continham muitas informações sobre o grande número de feitiços inscritos dentro das paredes das antigas pirâmides reais que datam do Império Antigo.
Esses textos destinavam-se a fornecer magicamente aos faraós egípcios os meios para manter a companhia dos deuses egípcios no mundo dos mortos ou na vida após a morte. Mas é necessário destacar que os feitiços funerários se encontram escritos em uma variedade de arranjos e combinações e muitos deles se encontram escritos nas paredes das diferentes pirâmides.
Quando o antigo Império Egípcio chegou ao fim. Um novo grupo de feitiços funerários começou a ser realizado, que tinha material encontrado nas paredes das pirâmides. Então os egípcios começaram a escrever feitiços funerários nos túmulos. Mas eles foram mais detalhados nos sarcófagos. Esta coleção de feitiços inscritos em sarcófagos e tumbas ficou conhecida como os Textos do Caixão.
Embora os escritos não foram encontrados nos sarcófagos reais, mas nas diferentes tumbas do povo dos funcionários que não eram reais. É por isso que no Novo Reino egípcio surgiram vários textos funerários, dos quais o mais conhecido é o chamado Livro dos Mortos.
Este livro contém uma série de feitiços que são usados para ajudar a alma do falecido a superar o chamado Julgamento de Osíris e auxiliá-lo na jornada pelo Duat, o submundo, até que ele possa alcançar o Aaru e obter a vida após a morte. Ao contrário de outros livros funerários, o livro dos mortos é o que tem mais ilustrações e vinhetas. Por isso, o livro foi copiado em papiro para que os nobres e plebeus tivessem acesso a ele e pudesse ser colocado nos túmulos quando morressem.
Muitos dos textos funerários e dos sarcófagos continham muitas informações e descrições detalhadas sobre o submundo e as instruções para as almas superarem os diversos perigos que ali habitavam. Mas quando o Novo Reino começou, o material e as informações contidas no livro dos mortos deram origem à edição e cópia de vários livros sobre o submundo.
Outro dos livros mais importantes da religião egípcia e do Novo Reino é o Livro das portas, ou também conhecido como o Livro das cavernas. Estes eram livros que faziam representações de como era o submundo e o que o deus egípcio Ra teve que passar em sua jornada pelo Duat.
Portanto, a jornada da alma de cada pessoa que morreu e tem que passar pelo reino dos mortos. Embora esses livros fossem restritos para uso em túmulos faraônicos. Mas quando o terceiro período egípcio nasceu, o uso desses livros foi estendido no uso da religião egípcia.
Na medida em que o Egito modernizou a religião egípcia, as práticas antigas foram substituídas por práticas mais novas e melhores técnicas, além de científicas. Porque os egípcios se dedicaram a realizar estudos e avanços científicos relacionados à preservação do corpo do falecido.
À medida que avançavam em sua prática de mumificação, eles alcançaram grande conhecimento e avançaram para um nível mais alto de conhecimento e excelência na vida após a morte.
práticas religiosas egípcias
Los egipcios al ser muy creyentes de la religión egipcia realizaban prácticas religiosas para poder cumplir con los dioses y estar siempre agradecidos con ellos al realizarle distintos rituales y ceremonias por estos motivos contaremos un poco sobre las prácticas religiosas que realizaban los egipcios en los diferentes sitios sagrados como são:
Os templos egípcios: Na civilização egípcia, por ser muito religiosa, praticamente os templos foram construídos desde os primórdios da civilização e religião egípcias. Mas já havia muitos povos egípcios com seus costumes e crenças, os templos mortuários eram usados para homenagear os diferentes espíritos dos faraós que já haviam morrido.
Havia também outros tipos de templos dedicados a fazer oferendas e rituais aos diferentes deuses egípcios, embora seja muito difícil diferenciar, pois a monarquia egípcia e os deuses estavam intimamente relacionados e entrelaçados. Embora muitos dos templos egípcios não fossem destinados à adoração dos deuses e faraós egípcios pela população em geral. Assim, a sociedade comum tinha suas próprias práticas religiosas.
É por isso que os templos e santuários que eram patrocinados pelo Estado ou pelos governadores eram usados como casa para os deuses egípcios, para os quais as diferentes imagens físicas dos deuses eram usadas como intermediárias para as diferentes oferendas que os crentes da religião egípcia deu-lhes. .
Muitos faraós acreditavam que esse serviço era necessário para manter os deuses egípcios felizes e assim manter a tranquilidade no universo e no cosmos. É por isso que os templos e santuários egípcios eram o centro da sociedade egípcia e o governo egípcio liderado pelo faraó usou muitos recursos para manter o templo em excelentes condições.
Da mesma forma, os faraós passavam muito tempo como parte de sua obrigação de honrar os deuses egípcios. Assim como os nobres faziam doações para manter a paz na vida após a morte. Desta forma, havia templos de grande porte. No entanto, muitos deuses egípcios não tinham seu próprio templo ou santuário, apenas construíam templos para os deuses egípcios mais importantes para a religião egípcia.
Embora seja importante notar que muitos deuses segundo a religião egípcia não tiveram muita adoração por parte do faraó e do povo egípcio. Havia alguns deuses egípcios que eram muito cultuados pela civilização popular nas diferentes casas, mas não tinham um templo em particular.
Os primeiros templos que foram construídos para a religião egípcia eram pequenas casas, e as estruturas eram muito simples e impermanentes. Embora eles tenham sido projetados no Reino Antigo Egípcio, bem como no Reino Médio Egípcio. Alguns dos templos eram de pedra, mas com o tempo foram sendo mais elaborados.
Mas grandes pedras sempre foram usadas para construir os diferentes templos egípcios. Durante o período do Novo Império Egípcio, um novo desenho dos templos começou a ser construído, mas de uma forma muito básica, que usava elementos comuns que já haviam sido usados na construção de templos nos antigos e médios impérios egípcios.
Mas no Novo Império Egípcio houve grandes variações no plano que foi usado, muitos templos poderiam ser construídos e a maioria dos templos que sobreviveram ao longo do tempo são porque foram construídos com essa técnica.
A técnica ou plano que foi usado para construir os diferentes templos egípcios baseia-se em fazer um caminho central por toda a infraestrutura que era conhecido como o caminho da procissão. Em seguida, uma série de salas foram feitas para chegar ao santuário final, naquele lugar você poderia encontrar uma grande estátua do Deus egípcio a quem se prestava adoração e oferendas.
Embora a entrada no salão central do templo fosse destinada apenas aos faraós e ao alto comando do governo. Assim como os sacerdotes que representavam a religião egípcia, já que a população popular egípcia estava proibida de chegar a esta sala. A viagem que as pessoas tinham que fazer da entrada principal do templo ao salão principal ou ao santuário era conhecida como o trânsito do mundo terreno para o reino dos deuses egípcios ou o reino do divino.
Isso foi vivenciado pelo conjunto de símbolos mitológicos que foram feitos nas diferentes paredes do templo, bem como em sua arquitetura. Após o templo, uma parede externa pode ser encontrada. Nesse espaço encontravam-se muitos edifícios, bem como oficinas e vários armazéns para suprir o que era necessário para o templo.
Se o templo fosse grande, você também poderia encontrar uma livraria onde havia vários livros que continham informações sobre a religião egípcia, além de outros livros dedicados ao mundano. Essas livrarias foram usadas como centros para os egípcios aprenderem sobre todos os assuntos que precisariam aprender.
A responsabilidade de realizar os diferentes rituais recaiu sobre a imagem do faraó, já que ele era o representante oficial do Egito diante dos diferentes deuses egípcios. Mas aqueles que realizavam os ritos eram os sacerdotes egípcios em vez dos faraós, já que estavam encarregados de outras grandes responsabilidades.
Nos Reinos Antigo e Médio, os sacerdotes não tinham uma classe separada, em vez disso, muitos dos altos funcionários do faraó eram responsáveis por realizar as cerimônias por vários meses e alguns durante todo o ano dedicados a deveres seculares.
Mas quando o Novo Reino Egípcio começou, o trabalho que os sacerdotes fizeram se profissionalizou e generalizou ao mesmo tempo. Embora muitos padres que vinham da cidade trabalhavam apenas meio período e muitos eram funcionários do Estado. O Faraó era o único que podia supervisionar a mobília e dar sua aprovação ao templo.
Enquanto a religião egípcia estava ganhando espaço entre o povo egípcio, todos eram principalmente funcionários do faraó. Mas à medida que a fama dos sacerdotes crescia da mesma forma, a riqueza do templo aumentava até que chegou o momento em que eles queriam rivalizar com o Faraó.
Quando houve uma fragmentação política que aconteceu durante o Terceiro Período Intermediário egípcio entre os anos c. 1070-664 aC C.), Os sacerdotes do Deus Amon, na chamada cidade de Karnak. Eles começaram a se tornar governantes de algumas regiões do Alto Egito.
Nos diferentes templos egípcios havia um grande número de pessoas trabalhando para manter o templo, pois nele havia os sacerdotes, os músicos e os cantores de todas as cerimônias e rituais. Fora do templo egípcio havia pessoas que se dedicavam ao trabalho, como é o caso dos artesãos e agricultores que trabalhavam nas diferentes fazendas.
Todas essas pessoas que prestavam seus serviços à manutenção dos templos recebiam um salário que vinha das mesmas oferendas que o povo trazia para agradar aos deuses egípcios. Portanto, deve-se dizer que os templos eram centros geradores de atividades econômicas para o faraó.
Atualmente muitos templos egípcios permanecem em sua estrutura e outros já estão em ruínas devido ao tempo que passou. Embora muitos já estejam destruídos pela erosão das paredes e pelo vandalismo que sofreram, um faraó que foi um grande promotor da restauração dos templos egípcios foi Ramsés II, mas também foi um usurpador dos diferentes templos. Entre os templos mais importantes da religião egípcia estão os seguintes:
- Deir el-Bahari: conjunto de templos de Mentuhotep II (XNUMXª dinastia), Hatshepsut e Tutmosis III (XNUMXª dinastia). O complexo funerário de Hatshepsut, com amplos pátios em terraços e uma estrutura de colunas de grande harmonia (construída cerca de mil anos antes do famoso Parthenon em Atenas, uma das mais belas obras arquitetônicas)
- Karnak - complexo de templos, expandido ao longo de quinhentos anos, em Tebas, a capital do antigo Egito desde o Império Médio.
- Luxor: Iniciado por Amenhotep III e ampliado por Ramsés II, foi o centro cerimonial do festival Opet.
- Abu Simbel: dois grandes templos (speos) de Ramsés II, no sul do Egito, na margem oeste do rio Nilo.
- Abidos: templos de Sethy I e Ramsés II. Local de veneração dos primeiros faraós, com um grande complexo funerário.
- O Ramesseum, templo comemorativo de Ramsés II, junto à necrópole de Tebas; o edifício principal era dedicado ao culto funerário.
- Medinet Habu: templo memorial de Ramsés III. Complexo de templos que datam do Novo Reino.
- Edfu: templo ptolomaico localizado entre Aswan e Luxor.
- Dendera: complexo do templo. O edifício principal é o Templo de Hathor.
- Kom Ombo: templo da região que controlava as rotas comerciais da Núbia ao Alto Egito.
- Ilha do Arquivo: templo de Ísis (Ast), construído na era ptolomaica.
Rituais e Cerimônias Egípcias Oficiais: Na civilização egípcia, devido às suas crenças religiosas egípcias, o estado é obrigado a realizar vários rituais e cerimônias oficiais que são realizados nos diferentes templos religiosos egípcios, pois devem adorar e oferecer oferendas aos diferentes deuses egípcios. Também são realizadas cerimônias para os faraós que já morreram e estão relacionados aos deuses e à chamada monarquia divina egípcia.
Entre as cerimônias e rituais mais importantes, destacam-se a cerimônia de coroação e a Festa da Sede, festa oficial do Estado com o objetivo de renovar a força do faraó que se realizava periodicamente durante seu império.
Durante o ano, vários rituais foram realizados porque a religião egípcia oficializou os ritos em todo o país e vários ritos foram realizados em um único templo dedicado a um único deus egípcio, enquanto havia rituais que eram praticados diariamente. Mas há cerimónias tão particulares que se realizavam uma vez por ano ou numa ocasião especial.
Um ritual que deveria ser realizado no início do dia era a conhecida cerimônia de oferenda e gratidão. Esta cerimônia foi praticada em todo o território egípcio. Onde um sacerdote de alto escalão ou o faraó tinha que lavar a estátua de algum deus egípcio e ungi-lo com um pouco de creme, além de colocar nele um vestido muito elaborado e depois lhe dar um conjunto de oferendas.
No final do rito diário e o deus egípcio já havia consumido sua oferenda espiritual, todos os objetos restantes eram levados para serem distribuídos entre os diferentes sacerdotes do templo.
Na religião egípcia os rituais eram em menor quantidade, enquanto as festas eram várias com dezenas realizadas no ano. As festas eram frequentes e era preciso realizar um conjunto de ações que iam além de dar simples oferendas de agradecimento a qualquer deus egípcio. Já que muitos festivais tiveram que recriar a cena da lenda ou mito egípcio.
Da mesma forma eles tiveram que fazer alguma ação para poder eliminar as forças negativas ou aquelas energias que alimentavam a desordem e o caos no território egípcio. Muitos desses festivais eram liderados pelos sacerdotes de mais alto escalão e eram realizados dentro do próprio templo. Mas os festivais de maior relevância religiosa como o chamado festival Opet. Isso aconteceu na cidade de Karnak, foi realizado levando uma procissão e carregando a estátua do Deus egípcio.
Alguns plebeus que eram fortes crentes na religião egípcia acompanharam a procissão para pedir à divindade em que acreditavam a fim de resolver sua situação atual e assim receber algumas porções das grandes oferendas que eram dadas aos deuses egípcios nessas ocasiões especiais.
Animais que o adoravam: Em muitas partes do território egípcio, os animais começaram a ser cultuados desde que os egípcios acreditavam que eram manifestações dos deuses egípcios, uma crença muito particular na religião egípcia. Esses animais foram selecionados para alguns alvos específicos e marcas sagradas que indicavam a importância de seu papel na sociedade egípcia.
Muitos desses animais mantiveram esse papel em toda a civilização egípcia. Um exemplo claro disso foi o conhecido touro Apis que era altamente adorado na cidade de Mênfis. Este animal era uma manifestação do Deus Ptah.
Enquanto outros animais o adoraram por um curto período de tempo. Mas essa crença de adorar animais diferentes aumentou em tempos posteriores e muitos sacerdotes que administravam os templos começaram a aumentar o estoque de animais adorados como uma prática divina.
Uma prática que começou a se desenvolver foi na XNUMXª dinastia, quando os egípcios começaram a mumificar qualquer membro de uma espécie de animal para fazer uma grande oferenda a algum deus egípcio, razão pela qual milhões de gatos, pássaros e outros foram encontrados. animais que foram enterrados nos diferentes templos religiosos do Egito para honrar os deuses.
Os Oráculos: Na religião egípcia, os faraós e alguns membros da sociedade egípcia iam aos oráculos para pedir aos diferentes deuses mais conhecimento e orientação para tomar as melhores decisões. Embora os Oráculos começaram a ser conhecidos desde o Novo Reino Egípcio. Embora possam ter aparecido muito antes de acordo com algumas pesquisas realizadas.
Muitos egípcios, incluindo o faraó, foram aos oráculos para fazer uma série de perguntas e essas respostas foram usadas para resolver uma confusão legal ou disputa sobre uma situação. A ação mais comumente usada para usar oráculos egípcios era colocar alguma questão importante para a imagem de um deus egípcio e então interpretar a resposta.
Outro método para interpretar as respostas dos Oráculos era interpretar o movimento dos animais aos quais eles adoravam ou fazer uma consulta à estátua de algum Deus e esperar a resposta de um sacerdote que era aquele que falava pelo deus egípcio. Essa prática deu grande influência aos sacerdotes na religião egípcia, pois podiam interpretar a mensagem dos deuses egípcios.
Religião Egípcia Popular: Muitos dos cultos egípcios estavam focados em preservar a estabilidade da civilização egípcia, então alguns indivíduos tinham suas próprias práticas religiosas que estavam relacionadas ao seu cotidiano. Embora essa forma de praticar a religião egípcia tenha deixado muito pouca evidência do que a religião egípcia oficial, porque a religião egípcia que mais deixou evidências foi a religião egípcia mais rica do território egípcio.
Nas práticas religiosas que se realizavam no dia-a-dia, incluíam-se algumas cerimónias onde se dava importância às transições da vida. Esses foram os nascimentos, pois o processo de nascer era muito perigoso. Também a nomeação, uma vez que o nome é uma parte importante da identidade da pessoa.
Uma das práticas religiosas mais importantes da religião popular egípcia eram aquelas cercadas pela morte ou as chamadas práticas funerárias, porque eram muito proeminentes porque iam garantir a sobrevivência da alma do falecido e sua vida após ter cruzou mais lá.
Outra prática utilizada pela população de baixa renda é buscar discernir a vontade dos deuses para o povo a fim de buscar o autoconhecimento. Nessa prática era necessário interpretar os sonhos, pois eram vistos como mensagens enviadas pelos deuses do reino do divino.
Muitas pessoas, não tendo a possibilidade de entrar nos templos dos deuses egípcios, faziam orações e ofereciam oferendas particulares aos deuses. Mas isso só se refletiu como um tipo de piedade que ele realizou no Novo Reino egípcio.
É por isso que os egípcios começaram a usar a piedade quando acreditaram que os deuses intervieram diretamente em suas orações e vidas para agir sobre o que eles precisavam. Dessa forma, os deuses egípcios favoreciam as pessoas que faziam o bem, mas puniam as pessoas que faziam o mal e salvavam as pessoas que eram misericordiosas com os outros.
Muitos dos templos egípcios eram muito importantes para orações e oferendas privadas, embora atividades mais propositais excluíssem os leigos. Muitas das práticas que os egípcios realizavam eram que eles doavam seus bens aos deuses egípcios para que eles cumprissem as orações que os egípcios faziam.
Quando a população não podia entrar nos diferentes templos para cumprir suas obrigações religiosas, por isso começaram a construir pequenas capelas para que as pessoas pudessem rezar e agradecer pelos favores concedidos.
Magia na religião egípcia: A magia na religião egípcia e era conhecida pela palavra Heka que significava "a capacidade de fazer as coisas acontecerem por meios indiretos" acreditava-se que a magia era um fenômeno natural da terra, pois era a mesma energia que era usada para a criação de o mundo e o cosmos.
A magia era a energia que os deuses egípcios usavam para exercer sua vontade e os egípcios acreditavam que também podiam usá-la, mas essas práticas estavam intimamente ligadas à religião egípcia. Embora os rituais regulares que eram feitos diariamente fossem conhecidos como magia.
Também muitos dos egípcios usavam magia para fins pessoais, mesmo que causassem danos a terceiros. É por isso que a magia era considerada um elemento hostil por si só e seu uso contra outras pessoas.
Mas para muitos egípcios, a magia também era considerada uma forma de prevenir ataques nocivos de outras pessoas ou eliminar energias negativas. Mas a magia estava relacionada aos sacerdotes egípcios, pois muitos dos livros tinham muitos feitiços mágicos, então os sacerdotes egípcios eram estudiosos desses livros.
Muitos dos padres tinham outros empregos fazendo trabalhos mágicos, pois eram contratados por leigos. Da mesma forma, outras profissões da civilização egípcia tratavam da magia como parte do trabalho, especialmente os médicos e os chamados encantadores de escorpiões e os artesãos que se dedicavam a fazer amuletos mágicos para a população egípcia.
Há também estudos de que os camponeses faziam uso de magia simples para seus propósitos, uma vez que esse conhecimento estava sendo transmitido oralmente, mas há evidências limitadas desses estudos realizados sobre magia simples na comunidade popular egípcia.
Embora se diga que a linguagem estava intimamente ligada à magia egípcia a tal ponto que o deus egípcio Tot, conhecido como o deus da escrita, foi quem inventou a magia. Desta forma, a magia era concebida como encantamentos falados ou escritos, embora fossem frequentemente acompanhados por rituais.
É por isso que os rituais que eram realizados tinham que invocar algum deus egípcio para que a magia tivesse efeitos nos propósitos desejados. Quando a magia era usada, o praticante era obrigado a fazer uso de um personagem mitológico ou religioso egípcio. Esses rituais também usavam magia empática usando objetos que se acreditava terem algum poder, como a varinha mágica ou os diferentes amuletos usados pelos egípcios.
Práticas Funerárias Religiosas: Essas ações eram necessárias na religião egípcia, pois eram consideradas muito importantes para dar sobrevivência à alma do falecido. Além da preservação do corpo, que era um ponto importante em toda a prática funerária egípcia. Nas primeiras práticas funerárias que foram realizadas, os egípcios deixavam o corpo do falecido no deserto, já que o mau tempo o mumificava sozinho.
Mais tarde, no período conhecido como Early Dynastic, começaram a ser usados túmulos que tinham maior proteção e isolavam o corpo do falecido do efeito de secagem da areia do deserto, mas o deixavam à decomposição natural.
Por isso, os egípcios começaram a realizar estudos para embalsamar o cadáver e realizar uma secagem artificial para deixá-lo embrulhado e colocado em um caixão. A qualidade do trabalho de mumificação dependia do custo e as pessoas que não podiam pagar pela mumificação eram enterradas em sepulturas no deserto.
Quando o processo de mumificação do falecido era realizado, o corpo era transferido para sua casa para realizar uma procissão e sepultá-lo em um túmulo, mas ele seria vigiado na companhia de familiares e amigos. Além disso, vários sacerdotes compareceram para oferecer orações à alma.
Um dos rituais que os sacerdotes tinham que realizar é a conhecida abertura da boca, onde eles devolveriam ao falecido os sentidos que um morto deveria ter para ter as habilidades de um morto. Depois disso, a múmia foi enterrada na tumba e começou a selá-la.
Características da religião egípcia
Sendo uma das religiões mais antigas do mundo e que era praticada há mais de 3000 mil anos, era uma religião em que se adoravam vários deuses e tinham que adorá-lo. Na religião egípcia os deuses eram zoomórficos, pois eram representados com corpos humanos e com a cabeça de algum animal.
Da mesma forma, na religião egípcia, certos animais eram considerados sagrados, como o gato, o escorpião, a cobra, o leão, o falcão, a vaca, o touro, o crocodilo e o íbis, além de muitos outros. importante notar que até fizeram múmias dos animais que enterraram com seus donos.
A figura que eles tinham na religião egípcia mais próxima dos deuses egípcios era o faraó que tinha a mesma autoridade que um rei, pois segundo as crenças ele teria sangue dos diferentes deuses egípcios. Quando ele morreu, ele era um herdeiro divino dos deuses, pois seu mandato durou toda a vida e além da morte. Entre as principais características da religião egípcia temos:
Polietesta: Os egípcios tinham a firme crença de que existiam infinidades de deuses, cada um com algum poder da natureza, por isso os relacionavam com diferentes animais, esses deuses tinham cabeça de animal e corpo de humano. Os deuses egípcios intervieram na vida diária de cada egípcio.
Ofertas: Com as crenças que os egípcios tinham, eles davam oferendas aos diferentes deuses egípcios para mantê-los felizes e não liberar sua raiva, pois causavam calamidades e muitas mortes.
amuletos: Na religião egípcia era costume usar amuletos dos altos hierarcas que eram os faraós e até das pessoas mais humildes da civilização egípcia para eliminar as energias negativas e ter boa sorte nas ações que realizavam.
Esses amuletos foram projetados em pedra e continham jóias preciosas que eram usadas ao redor do pescoço e até o peito da pessoa. Também era usado nos pulsos e tornozelos.
Culturas: Na civilização egípcia, um lugar que se tinha para cultuar os deuses eram os templos que também eram conhecidos como a casa dos deuses, eles eram construídos com grandes pedras calcárias para que não fossem destruídos com o tempo.
Dentro dos templos havia várias salas destinadas a enterrar os corpos dos faraós, havia também uma grande sala para adorar um determinado deus e passagens secretas que ainda não foram decifradas para o que foram feitas.
Mumificação: Como os egípcios acreditavam que havia vida após a morte, por isso eles mumificavam os corpos dos mortos, esse processo consistia em retirar todos os órgãos do corpo humano que eram colocados em um saco chamado dosséis.
O corpo foi então colocado sobre uma mesa para ser envolto em tecido de seda para preservar o corpo e evitar que o corpo apodrecesse para que estivesse pronto para encontrar a alma no reino dos mortos.
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