Pallas Athena, tudo sobre esta deusa grega e muito mais

Uma das deusas gregas mais relevantes da mitologia é Atena, também conhecida como Palas Atena, filha do soberano do Olimpo, Zeus, e a divindade que deu nome à cidade de Atenas, atual capital da Grécia. Se você quiser saber mais sobre ela, convidamos você a continuar lendo.

Palas Atena

Em primeiro lugar, deve-se dizer que ela era a deusa da sabedoria, da guerra e do artesanato. Na Grécia, ela recebeu muitos nomes de acordo com suas qualidades ou o lugar, Athena ou Pallas Athena foram alguns deles, mesmo em Roma ela foi sincretizada como Minerva. Você pode saber disso, mas ela era considerada a protetora de diferentes cidades, como Atenas, da qual essa divindade recebe o nome.

Ele era normalmente representado com um capacete e uma lança, seus símbolos sendo a coruja, a serpente, a oliveira e o amuleto Gorgoneion. No início, ela era considerada uma deusa tutelar do palácio do Egeu, intimamente associada à cidade. seu epíteto polyas Deriva de polícia, o que significa cidade-estado, localizando seus templos em áreas altas da terra.

Vale ressaltar que muitos monumentos foram dedicados à deusa em toda a Grécia, sendo o mais famoso o Partenon localizado na Acrópole de Atenas. Entre os nomes que recebeu, como protetora dos artesãos e da tecelagem, foi chamada Atena Ergane, em vez disso, sendo uma deusa guerreira, entre seus papéis ela liderou guerreiros em batalhas como Atena Prómaco.

No panteão grego, Atena era uma de suas divindades mais importantes. A virgem deusa da sabedoria, considerada líder de guerra, protetora das artes e da tecelagem, criadora da flauta e da trombeta, ensinou aos mortais a arte da navegação e o uso do tear. De fato, entre todas essas ideias gerais que mencionamos, foi ela, junto com Hefesto, quem criou Pandora, a primeira mulher. Se você quiser saber mais sobre essa história, convidamos você a ler: caixa de Pandora.

Ele também protegeu e guiou os heróis gregos mais importantes e contribuiu para os aqueus durante a Guerra de Tróia. Em sua aparência física, Pallas Athena é descrita como uma mulher alta e atraente. Nas esculturas, ele aparecia com ombros largos, braços fortes e quadris estreitos, dando-lhe uma aparência masculina.

Alguns descrevem seus olhos como semelhantes aos de uma coruja, outros como olhos cinzentos. Ele geralmente tem uma expressão séria e pensativa, seu rosto é oval, seu cabelo é abundante e está sempre penteado sobre as têmporas.

O deus Zeus mostrou seu favoritismo por Atena, compartilhando suas armas apenas com ela. Em tempos de guerra preferia a estratégia e a disciplina à violência e ao massacre, enquanto em tempos de paz só usava o peplum, embora quase sempre usasse o capacete, armando-se apenas quando as circunstâncias o exigiam. Ela era paciente com os mortais, tentava raciocinar com eles e persuadi-los, mesmo que estivesse ferida ou ofendida.

Origem de Atena

Se você está procurando conhecer a origem de Pallas Athena, deve saber que existem diferentes versões de como ele nasceu. A primeira delas foi fornecida pelo grande autor Homero, pois em seu trabalho sobre a Ilíada no livro V, ele explica que Ares (deus da guerra) confronta verbalmente Zeus dizendo-lhe que ele protegeu muito Palas, pelo único motivo de ter gerado ela.

Outra versão diz que ela é filha de Zeus com Métis, a titã filha de Oceanus e Tétis, o que foi proposto no poema Teogonia.

Neste último é detalhado que o deus, ao fazer sexo com ela e engravidá-la, mais tarde descobriu que Gea e Urano profetizaram que o titã daria à luz filhos mais sábios e mais poderosos que ele. Então ele teve medo de que sua prole o derrubasse e, seguindo a profecia, ele enganou Métis para se permitir ser devorada por ele "trancando-a em seu ventre", o que não funcionaria, porque ela já havia concebido.

Outra história sobre esse fato, escrita no século II d.C., conta que Zeus abusou de Métis sem ser sua esposa. Ela tentou várias vezes escapar dele se transformando, mas no final Zeus a pegou, a estuprou e depois a engoliu. Depois teve mais seis esposas, até se casar com Hera, que seria sua última. Se você quiser saber mais sobre outras figuras mitológicas, convidamos você a ler: personagens mitológicos.

Mais tarde, Zeus começou a sofrer de uma dor de cabeça tão terrível que ele ficou sobrecarregado e ordenou a alguém (que segundo a fonte poderia ser Prometeu, Hermes, Ares ou Palaemon) para abrir sua cabeça com um labrys, um machado minoico de duas cabeças, então Atena saltou da cabeça do deus na forma de uma mulher madura e totalmente armada.

Os membros do Olimpo (reino dos deuses) ficaram chocados com o surgimento da nova deusa, tanto que o deus sol, Helios, parou sua carruagem no meio do céu chorando alto, na verdade, o céu (Urano) e a mãe terra (Gaia) tremeu de emoção. Embora Hera tenha ficado tão zangada com o nascimento de Atena, ela mesma concebeu e deu à luz Hefesto, dizem alguns autores.

Outras versões dizem que Hera nunca se zangou com o acontecimento, pelo contrário, ficou feliz e a recebeu como se fosse sua própria filha. Você também pode considerar outra hipótese, que descreve que a deusa Palas Atena era originalmente o fruto da ninfa conhecida como Tritonis e de Poseidon, o deus dos mares.

Foi o historiador helênico Heródoto, que menciona que a nova deusa ficou zangada com seu pai e partiu com seu tio, Zeus, que a receberia e a acolheria como sua própria filha. Esta história relata que Atena recebeu sua educação com a filha de Tritão, outro deus, que se chamava Palas. Leve muito em conta este último fato, pois mais adiante nos aprofundaremos nisso.

Como explicado acima, existem muitas histórias sobre o nascimento da deusa. Por um lado, Justino Mártir, um apologista cristão do século XNUMX dC, disse que quando Zeus pretendia fazer o mundo através do logos (a palavra), ele pensou em Atena e assim a deusa nasceu sem coito.

Outra narração dos acontecimentos estabelece que o deus do trovão (Zeus) engoliu Métis, ela já estava grávida de Brontes, um ciclope. Embora também se diga que Atenas poderia ser filha de Palante, um gigante alado que ela mataria e usaria sua pele como escudo.

etimologia da deusa

Seu nome foi associado à cidade de Atenas desde o início. No grego antigo a cidade é chamada Atenai (Ἀθῆναι), uma referência a uma irmandade dedicada ao culto de Atenas, segundo a mitologia.

Considere que os estudiosos antigos discutiam se Atenas recebeu o nome da deusa ou se ela recebeu o nome da cidade, mas agora há consenso de que a deusa Palas Atena recebeu o nome da cidade.

Além disso, um dos muitos nomes que ela recebeu ao longo da história foi Atena Partenos, que poderia significar "a virgem", pois ela nunca se comprometeu com alguém, nem mesmo como amante, e rejeitou completamente o casamento, assim como quem nunca se deixou levar pelo emoção do amor.

Por outro lado, neste tópico sobre etimologia (origem do nome), deve-se dizer que na Grécia antiga era normal que as cidades levassem os nomes das divindades que cultuavam. Um exemplo é Micenas, onde a deusa era Micena, e em Tebas, a divindade era conhecida como Teba.

Por sua vez, o especialista alemão Günther Neumann sugeriu que o nome Atena tinha suas raízes no antigo reino da Anatólia ocidental, composto pela palavra "ati" que significa mãe e o nome da deusa Hannahanna abreviado como "Ana". Na verdade, o teônimo Athana potniya é comumente traduzido como "Senhora Athena" e seu significado real é pensado para ser "a Senhora de Atenas" (potnia de At(h)ana).

Da mesma forma, o filósofo grego Platão em seu diálogo Crátilo levantou algumas especulações etimológicas baseadas na opinião dos antigos, incluindo o poeta Homero que chamou Atena de “mente” (noũs) e “inteligência” (dianoia) e até a chamou de “inteligência divina”. .” (theoũ nóēsis), significando que ela possuía a mente de deus (a theonóa), dando-lhe o nome de Theonoe, ou talvez “conhecedor das coisas divinas” (ta theia noousa).

Outro filósofo que oferece um raciocínio interessante sobre o assunto é Platão. Ele queria identificar a deusa com "inteligência moral" (en éthei nóesin) e por isso a chamou de Etheonoe, mas no final, procurando um nome mais amigável, optou por Atena.

Por fim, existe a possibilidade de que seu nome não pertença ao grego antigo, mas sim que seja uma divindade ática cultuada antes da chegada dos helenos, jônios e dórios, que era venerada na forma de seu animal totêmico: a coruja.

epítetos

Atena é uma das deusas olímpicas mais importantes, ela tinha muitas funções que vão desde a agricultura e a proteção dos artesãos, passando pela administração das leis e execução da justiça, até a proteção do estado através da guerra. Portanto, não é surpreendente que tantas funções tenham tantos epítetos.

Atena Partenos

A deusa recebeu o nome grego antigo Athena Parthenos, que literalmente significa "a deusa virgem" da qual deriva o nome do Partenon da Acrópole de Atenas, o mais famoso em que a divindade era cultuada e, de fato, ainda existe. .

Leve em conta que ela foi carinhosamente pedida por muitos deuses e titãs, mas ela rejeitou todos eles, ela não tinha marido ou amante, embora não fosse apenas para preservar sua castidade, mas também para cumprir os princípios morais que ela tinha.

Além disso, conta-se que Medusa ousou fazer amor com Poseidon dentro de um templo dedicado à deusa e foi punida transformando seus cabelos em cobras e seus olhos teriam a capacidade de petrificar quem a olhasse.

Algum tempo depois, Perseu chegaria, com a proteção da própria Atena, para decapitar Medusa e entregar sua cabeça à deusa. A partir desse momento, a deusa levaria a cabeça da criatura gravada em seu escudo.

Outra história relacionada a esse nome ou epíteto em particular relata que, quando Tirésias era jovem, ele a surpreendeu enquanto ela tomava banho nua e o deixou cego como punição, embora em compensação ele tenha lhe dado a capacidade de falar a língua dos pássaros para entender e o dom de prever o futuro. Lembre-se que em nosso blog você obterá mais informações sobre mitos e lendas, além dessa deusa chamada Pallas Athena, como: deus júpiter.

Palas Atena

Você se lembra que lhe dissemos anteriormente que a deusa tinha um amigo chamado Pallas e que seria uma informação importante? A seguir, falaremos sobre a origem dessa interessante denominação sobre Pallas Athena.

Para começar, deve-se mencionar que Pallas deriva de “pallas” que em grego antigo poderia significar brandir (uma arma) ou também poderia significar jovem. O historiador Walter Burkert detalhou que "ela é a Pallas de Atenas, Pallas Athenaie, assim como Hera de Argos é Argeie aqui".

Quando essas origens foram esquecidas, foram desenvolvidos mitos que explicariam epítetos como o narrado por Filodemo de Gadara, que dizia que Palas era inimiga de Atena, a quem ele derrotou em batalha e mais tarde adotou o nome dela.

Embora outra história explique que Pallas não era um inimigo, mas a filha do deus Tritão. Ela era muito amiga da deusa Atena, já que ambas cresceram juntas, mas um dia durante o treinamento que sempre faziam, Atena matou sua amiga. Por este fato e como sinal de respeito, ele levaria seu nome como seu, ou seja, Palas Atena.

Graças a esta circunstância, surgiu uma estátua, que se diz estar na Acrópole de Tróia chamada Palladium, segundo o mito, foi esculpida pela deusa à semelhança de seu amigo morto. Vários historiadores antigos atribuíam poderes talismânicos a esta representação artística e dizia-se que, enquanto estivesse na Acrópole, Tróia nunca cairia, embora, como sabem, caiu.

Durante o saque de Tróia pelos gregos, a princesa Cassandra, filha de Príamo, abraçou a referida estátua buscando a proteção da deusa, mas Ájax arrastou-a violentamente para fora do templo. Embora outra versão diga que ele a estuprou ali mesmo, questão que você intuirá pelo que discutimos acima, Atena ficou furiosa e, embora Agamenon tenha oferecido sacrifícios para acalmá-la, quase toda a frota grega foi destruída.

Outras denominações

Recebeu inúmeros apelidos, era conhecida como Atena Atrytone, "incansável", Promachos "aquela que luta na frente" porque era vista como a protetora da cidade, que foi apelidada de Polias. Como protetora dos artesãos, ela se chamava Ergane.

Por sua vez, os atenienses geralmente se referiam a ela como “a deusa”, ou seja, como hē theós em sua língua. Ao mesmo tempo, a deusa criou vários objetos relacionados aos cavalos, como o freio e a carruagem. Por causa disso, ela foi apelidada de Hippia (ela de cavalos ou esportes equestres). Outro de seus nomes vem de um templo chamado Chalinitis, que ficava perto do túmulo dos Filhos de Medeia em Corinto.

Atena recebeu o epíteto de Ageleia, em grego Ἀγελεία, cujo significado é um tanto incerto, pois contém a palavra grega “faz” (ἄγω), o verbo “direto” e o substantivo “saque” (λεία), intimamente relacionado com saquear em gado. Para alguns, o epíteto poderia se referir à sua condição de protetora do gado, outros afirmam que deve ser tomada literalmente como "saqueadora de gado" ou "cuatrera".

Além disso, em Mégara ela era cultuada como Aethyta que significava "mergulhador" e se refere particularmente às aves que mergulham, ela é interpretada simbolicamente com seu papel de criadora do navio e da arte da navegação. Por sua vez, de acordo com uma história narrada por Plutarco, a deusa Atena não apenas ficou satisfeita, mas também participou ativamente da construção do Partenon, inspirando-o a alcançar a perfeição.

Um dia aconteceu um acidente onde um dos artistas mais diligentes e ativos que trabalhavam na construção tropeçou e caiu do alto, sendo tão maltratado que os médicos que o trataram esperavam sua morte precoce.

Péricles, o artista, ficou tão afetado que naquela noite sonhou com a deusa e ela indicou um remédio tão eficaz e rápido que ele se recuperou em pouco tempo. Por este fato ele colocou a estátua de bronze chamada Athena Hygieia "personificação da saúde".

Homero em suas obras épicas usou com mais frequência o epíteto glaucopis, que se traduz como "olhos brilhantes" ou "aquele com olhos brilhantes". Vem da combinação de glaukos (γλαύκος) com o significado de "brilhante", "prata" e também "verde azulado", "cinza" ou "cinza"; ao mesmo tempo para juntá-lo com ôps (ὤψ), que significava olho e às vezes rosto.

Nas religiões mais antigas, inteligência se refere à coruja ou pássaro que observa no escuro. Lá a correspondência entre as raízes das palavras Glaukos e Glaux (coruja) é explicada. Em algumas representações, Atena é mostrada com uma coruja na cabeça.

Alguns autores associam Atena a uma deusa mesopotâmica desconhecida do século II aC, representada por asas, garras de pássaros e cercada por corujas. Por outro lado, tritogenia é um apelido dado à deusa na Ilíada, nos poemas chamados de Salmo homérico e usado pelo poeta e filósofo grego Hesíodo em sua teogonia.

Este último epitélio tem várias explicações, nenhuma das quais é definitiva. É interpretado como "a filha de Tritão", o que significa que seu pai é o deus do mar. De acordo com um mito, Tritão a adotou e a criou com sua filha, que foi brevemente mencionada acima.

Embora improvável, isso pode significar que ele nasceu no Lago Tritão, na África. Leve em consideração que o nome Tritão não está associado apenas ao mar, lagos e rios, mas também à água em geral. Portanto, a Tritogenia não daria um local de nascimento específico, mas nasceu da água.

Alguns argumentam que o epíteto Tritogenia é derivado de uma antiga palavra cretense para "cabeça", sendo o epíteto que significa "surgindo da cabeça". Outro grupo lhe dá o significado de nascer no terceiro dia ou a terceira filha de Zeus depois de Apolo e Ártemis.

Além disso, pode-se inferir que esse apelido vem do suposto fato de ela ter nascido da tríade de Zeus, Métis e ela mesma, questão que pode parecer estranha e interessante ao mesmo tempo.

Por sua vez, na Pela Macedônia, a deusa recebeu o epíteto de Atena Alcidemo (protetora do povo), pois era a guardiã daquela cidade. Como dados a mencionar, nas tetradracmas helenísticas (moedas de quatro dracmas), Atena Alcidemo foi representada com a égide e um raio.

Outras denominações e apelidos da deusa foram os seguintes:

• Ageleia (que prevalece nas batalhas).
• Agiopoinos (vingador).
• Alalcomeneis (poder defensivo).
• Alcidemo (ombudsman).
• Atrytone (implacável).
• Boarmia (protetor dos bois).
• Boudeia (deusa dos bois).
• Boulaia (conselheira).
• Calinite (do freio).
• Ergane (protetor dos artesãos).
• Erysiptolis (protetor da cidade).
• Laósos (benéfico).
• Meganite (de grande recurso).
• Polias (da cidade).
• Polioucos (que protege a cidade).
• Poluboulos (de bons conselhos).
• Polumetis (de numerosas invenções).
• Promacorma (defensor da baía).

Mitos

Esta importante deusa do Olimpo, desde o momento em que apareceu, nunca deixou de ser participante de muitas histórias da mitologia grega. Em seguida, você conhecerá mitos interessantes de Pallas Athena.

Erichtônio

Atena sempre usou as armas que Zeus lhe emprestou, em uma ocasião ela quis ter suas próprias armas e pediu a Hefesto que as fizesse para ela, mas ele disse a ela que as faria por amor. No entanto, Poseidon enganou Hefesto dizendo-lhe que Atenas só se renderia à força.

Um dia, Atena entrou na ferraria com a intenção de conhecer o andamento do trabalho nas armas. Enquanto a deusa era negligenciada, Hefesto a agarrou com força e tentou estuprá-la, ela lutou com o deus do fogo, que acabaria ejaculando nas pernas de Atena.

A deusa conseguiu se libertar e se limpar com um lenço de seda que jogou no chão com nojo, sem saber que o sêmen caiu na Mãe Terra Gaia, engravidando e dando à luz Erichthonius. Gaia não queria cuidar da criança, então a deusa o tomou como filho adotivo.

Algum tempo depois, em uma ocasião em que Atena teve que se ausentar, ela colocou o filho em um pequeno baú e o entregou às irmãs Herse, Pandrosus e Aglauros sem revelar seu conteúdo, com a ordem de nunca abri-lo. Claro, houve uma das irmãs que não cumpriu a instrução e abriu por curiosidade, vendo Erichthonius na forma de uma cobra, isso deixou Herse e Pandrosus loucos, que pularam do alto da Acrópole.

Apesar de tudo isso, esse personagem mitológico que era meio homem e meio serpente, governaria a cidade que deu seu nome à sua mãe adotiva, sendo uma soberana justa e benevolente. Ele instituiu o culto de Palas Atena e ensinou seus habitantes a usar a prata. Foi um promotor do uso da carruagem com quatro cavalos, por isso a sua imagem ascendeu e tornou-se a constelação da Auriga.

a cidade de atenas

As histórias contam que houve um tempo em que a deusa teve uma rivalidade com o deus Poseidon para ganhar o direito de ser a padroeira da cidade que ficava na Ática. Um dia, com a intenção de acabar com a luta, chegaram à solução de dar um presente cada um aos habitantes da cidade, sendo seu rei chamado Cecropes, que decidiria qual deus venceria.

Foi então que Poseidon golpeou o solo com seu tridente para fazer surgir uma nascente contendo água salgada, que permitiu à cidade ter acesso ao mar e ao comércio. De fato, vale ressaltar que em seu apogeu Atenas era uma potência marítima, com uma frota que derrotou os persas na batalha naval de Salamina.

Mas, como você perceberá, apesar dos benefícios econômicos, a água da nascente era salgada e não podia ser consumida. Embora exista outra versão do mito, onde é narrado que Poseidon entregou o primeiro cavalo à população, algo muito importante para o comércio e a guerra.

Mesmo assim, a deusa deu à polis a primeira oliveira cultivada, que promoveu o crescimento e a prosperidade de toda a cidade, fornecendo-lhe madeira, alimentos e óleo. Depois de avaliar os presentes, o rei apontou que o dado por Palas Atena era melhor, dando o triunfo à deusa.

Talvez lhe interesse saber que para alguns autores essa rivalidade entre os deuses é uma analogia à luta entre sociedades matriarcais e patriarcais, como pensava o inglês Robert Graves.

Outra história conta que os atenienses decidiriam qual dos deuses seria o protetor da polis. Os homens votaram em Poseidon e as mulheres em Atena. No final, a deusa venceu por um voto, o que irritou o deus e ele inundou toda a região com suas águas e não as retirou até que as mulheres desistissem do direito de votar.

padroeiro dos heróis

Atena aconselhou e ajudou Argos na construção do Argo, o navio onde Jasão e seu grupo de Argonautas viajariam. Da mesma forma, a deusa guiou Perseu quando ele foi procurar a Medusa e com o apoio de Hermes, o deus dos viajantes, eles lhes deram as ferramentas que ele precisaria.

Atena deu a Perseu um escudo de bronze polido para que ele pudesse ver Medusa através do reflexo sem ter que olhar para ela de frente, Hermes lhe deu uma foice reforçada. Em combate, era a deusa que empunhava a espada de Perseu para que ela não falhasse e cortasse a cabeça da fera.

Em outras anedotas, Héracles é mostrado auxiliando em várias representações da arte grega antiga, enquanto nas métopas que representam as doze obras de Héracles presentes no templo de Zeus em Olímpia, a deusa aparece quatro vezes.

Na primeira representação, Atena vê o herói matando o leão da Nemeia, embora na décima ela o ajude a sustentar o céu. Geralmente, a deusa é representada como uma terrível aliada, mas também como uma companheira gentil. No final, é ela quem leva Héracles ao Monte Olimpo e o apresenta a Zeus para sua deificação (transformação em deus).

Ainda há muito a dizer sobre ela e Heracles. Você deve saber que a deusa explicou a Héracles como ele poderia derrotar o leão da Nemeia usando suas próprias garras para rasgá-lo. Em uma de suas tarefas, ele teve que matar os pássaros de Stymphalian, para isso sua força era inútil e havia muitos para eliminá-los com suas flechas, então Atena lhe deu um sino de bronze dizendo-lhe para tocá-lo em uma colina alta.

Héracles fez isso e os pássaros fugiram aterrorizados, dando-lhe a chance de eliminar alguns com suas flechas. Por outro lado, é famosa a batalha contra a Hidra de Lerna, onde cada vez que ele cortava uma cabeça, uma nova crescia.

Neste caso, Atena inspirou o sobrinho do herói a aconselhá-lo que cada vez que cortasse uma cabeça, deveria queimar o toco do pescoço para curá-la, assim não surgiria outra, e foi assim que ele conseguiu derrotar ela. Na verdade, ela acompanhou Heracles junto com Hermes em sua jornada ao submundo em busca de Cerberus.

Outro dos heróis mitológicos da Grécia foi Belerofonte, que contou com a ajuda da deusa quando ela lhe deu uma rédea de ouro para que ele pudesse domar o cavalo alado Pégaso.

Na tragédia de Ésquilo, Orestes conta que quando Agamenon voltou vitorioso ao seu reino depois de uma longa ausência de sua batalha com os troianos, a princesa Cassandra, filha do derrotado rei troiano Príamo, foi levada como escrava entre seus despojos.

Clitemnestra, esposa de Agamenon, ficou furiosa ao ver o evidente favoritismo que seu marido dedicava à princesa estrangeira, e já sentia ressentimento em relação ao marido, pois ele sacrificou sua filha Ifigênia à deusa Ártemis para obter bons ventos para ir a Tróia.

Assim, durante a ausência do marido, ela tomou Egisto como seu amante, com a ajuda dele planejou e matou Agamenon. Electra, filha de Agamenon, junto com o deus Apolo, encorajou seu irmão mais novo, Orestes, a se vingar e matou sua mãe e amante Egisto.

O fantasma de Clitemnestra pediu às Erínias, deusas da vingança, que perturbassem Orestes. Atormentado pelo assédio das Erínias, Orestes pede ajuda ao deus Apolo e finalmente o leva para Atenas, onde Palas Atena formou uma corte de homens de comprovada honestidade.

A deusa presidiu o julgamento contra Orestes, onde ele foi acusado do assassinato de sua mãe Clitemnestra. Os votos do júri estavam empatados, com uma parte votando pela absolvição e outra pela condenação.

Apesar disso, Atena teve o voto decisivo e optou pela absolvição, decretando que sempre que houver empate no júri o acusado seja absolvido. Se você estiver interessado em conhecer mais tópicos relacionados a Pallas Athena e outros seres mitológicos, convidamos você a ler sobre: deus hermes.

Neste tópico do nosso artigo, não podemos deixar de mencionar que na Odisseia a astúcia de Odisseu rapidamente ganhou o favor de Atenas. No início, sua ajuda a Ulisses se limitava a implantar pensamentos e ideias na mente do herói em sua jornada de volta da Guerra de Tróia, reforçando seu papel de protetora dos heróis e mentora materna.

Além disso, Athena apareceu nos sonhos da princesa Nausica para garantir que ela ajudaria Odisseu. Atena se transformou em pastor para sustentar Ulisses em sua chegada a Ítaca, mentindo para ele dizendo-lhe que Penélope havia se casado novamente, deixando-o como morto.

Ulisses, por sua vez, mentiu para ela para se proteger e a deusa, impressionada com sua astúcia, se revelou e a instruiu sobre como recuperar seu reino. Ela então o ajudou a derrotar os pretendentes, disfarçando-o como um velho mendigo.

castigos

Entre os mitos mais famosos dessa deusa, está o castigo à Medusa. Essa criatura antes da forma que você conhece, era uma jovem sacerdotisa que servia no templo de Atena, na própria cidade de Atenas.

Um dia como qualquer outro, o deus do mar Poseidon, que sempre teve a intenção de dominar a cidade e danificar a imagem da deusa, entrou no templo e disse a ela que a amava, mas Medusa respondeu que não podia ficar com ela. ele por causa de seu voto de castidade, então ele a estuprou no templo.

Embora possa parecer estranho para você, quando Palas Atena descobriu o que havia acontecido, em vez de repreender o deus pelo que ele fez e apoiar sua serva, ele acabou transformando-a em um monstro com víboras nos cabelos e um olhar com a habilidade para petrificar qualquer um, qualquer mortal que olhasse para ela.

Outra história sobre punição é a de Tirésias, na qual se conta que um dia de primavera no Monte Helicon Athena se banhou com sua ninfa favorita Chariclo em uma nascente. Nas mesmas montanhas, o jovem Tirésias estava caçando, aproximou-se da fonte para buscar água e acidentalmente viu a deusa nua.

Foi então que Atena o puniu deixando-o cego para que ele nunca mais visse o que não é feito para a visão mortal, em compensação ela lhe deu a capacidade de entender a linguagem dos pássaros e o poder de prever o futuro.

Na Metamorfose de Ovídio no século VIII d.C., a fábula de Aracne aparece, sendo a única fonte, pois esta história é apenas mencionada muito brevemente nos georgianos de Virgílio no século 29 aC Ovídio diz que Aracne era uma jovem Lídia na Ásia Menor, estudante de tecelagem em Atenas, filha do famoso tintureiro Idmon de Colophon.

A jovem havia desenvolvido um talento extraordinário para tecer e bordar tapeçarias, mas ficou tão convencida que se gabava de ser melhor até do que a própria Atena.

A deusa se cansou de suas ofensas, mas deu a ela a oportunidade de se redimir aparecendo na oficina transformada em velha, elogiando o trabalho da jovem e avisando-a de que não era conveniente para um mortal acreditar-se superior às divindades.

Em vez de parar de questionar, a garota provocou a velha, afirmando sua superioridade sobre Atena e desafiando a deusa para uma competição para mostrar quem era a melhor tecelã. A deusa recuperou sua forma e aceitou o desafio.

Atena demonstrou sua habilidade tecendo uma tela destacando cenas de sua disputa com Poseidon pela proteção de Atenas, também retratava os doze deuses do Olimpo e as derrotas daqueles que os desafiavam. Por sua vez, Aracne teceu uma tapeçaria de vinte pinturas que representavam a infidelidade dos deuses, especialmente Zeus com Leda, Europa, Danae e outros.

Todos, inclusive a deusa Atena, admitiram que a tapeçaria da menina era perfeita, mas furiosa com o desrespeito à dignidade dos deuses, a deusa perdeu a paciência e destruiu o tear e a tapeçaria de sua concorrente. Ele então acertou a jovem com sua arma e quatro vezes com sua bengala. Aracne finalmente entendeu seu erro e se enforcou desesperadamente, a deusa sentiu pena dela e a encorajou transformando-a em uma aranha.

Lembre-se de que Atena era indomável em batalha. Na verdade, quando Ares ficou inconsciente na primeira luta com Atena, Afrodite tentou tirá-lo do campo de batalha. Hera os viu e ordenou que a deusa a impedisse. A deusa estendeu a mão para ela e deu-lhe um golpe forte que deixou os dois inconscientes no campo.

Por outro lado, de acordo com o mito da Guerra de Tróia, Afrodite também teria ajudado um de seus favoritos no campo de batalha. Ele se colocou entre os guerreiros e tentou levar seu protegido. Atena ordenou que o herói aqueu Diomedes impedisse sua fuga.

O herói apressou-se a cumprir a ordem da deusa e a impediu de levá-lo embora. Na batalha, ele feriu a mão de Afrodite. Cega pela dor, a deusa escalou o Monte Olimpo e reclamou com Zeus. Enquanto uma das deusas menores curava sua mão, Afrodite continuava chorando e reclamando com Zeus. Vendo isso, Palas Atena contou os fatos desdenhosamente enquanto acariciava a mão da deusa Afrodite.

Continuando com os mitos do castigo, a deusa Atena certa vez pegou um pedaço de osso e pensou que se o ar passasse por ele produziria um som, depois de meditar sobre ele desenhou e fez a primeira flauta. Atena ficou satisfeita com o som do instrumento e o trouxe para um banquete onde todos os deuses estavam.

A deusa se levantou e começou a tocar a flauta de uma maneira tão maravilhosa que impressionou todos os deuses, mas Hera e Afrodite riram dela porque tocar suas bochechas as fez inchar. Atena se cansou e foi para uma floresta na Frígia, lá começou a tocar flauta olhando seu reflexo nas águas de um rio.

Observando suas bochechas incharem e seu rosto corar com o esforço, ela ficou furiosa, jogando sua flauta no chão e amaldiçoando todos que quisessem tomá-la.

A Guerra de Tróia

Já falamos anteriormente sobre Palas Atena e sua intervenção na Guerra de Tróia, mas apenas destacando a história relacionada ao aspecto punitivo da deusa. Ainda há muito o que falar sobre este concurso e descreveremos mais sobre ele abaixo.

Esta narrativa começa com um casamento entre Peleu e Tétis, onde todos os deuses e alguns mortais foram convidados. A única ausente por convite foi Eris, a deusa da discórdia, que se irritou e apareceu no casamento com uma maçã de ouro e disse apenas: "para a mais bela". Ele jogou entre as deusas e desapareceu.

De todas as deusas, apenas três caíram na luta pela maçã: Hera, Atena e Afrodite, pelo simples fato de que o ego de cada uma a fazia pensar que era considerada a mais bela. Naquele momento eles foram até Zeus para que ele pudesse decidir quem estava certo, porém, ele decidiu que para evitar problemas era necessário encontrar outro juiz, alguém imparcial.

Entre os candidatos, deuses e mortais, o príncipe de Tróia Paris foi escolhido para esta tarefa. O chefe do Olimpo, Zeus, pediu a Hermes que levasse a maçã ao mortal e que fosse ele quem a entregasse à mais bela deusa. Uma vez com a fruta na mão, começou o julgamento de Paris, que aconteceria assim que as deusas se banhassem no Monte Ida, perto de Tróia.

Deve-se notar que em representações antigas deste evento, Afrodite às vezes era mostrada nua, e Hera e Atena estavam vestidas. Embora, em pinturas e outras representações do Renascimento, especialmente as ocidentais, as três divindades aparecessem nuas.

Paris não conseguiu decidir porque todas as três deusas eram lindas. Quando perceberam a indecisão de Paris, tentaram suborná-lo, Hera ofereceu-lhe poder sobre a Ásia e a Europa, Atena ofereceu-lhe sabedoria e glória no campo de batalha, Afrodite ofereceu-lhe o amor dos mais belos mortais.

No final, Paris acabou dando a maçã para Afrodite, o que deixou os demais irritados com ele e até juraram ódio eterno por ele e também por seu pai, o rei de Tróia, além de toda a cidade. De sua parte, Afrodite se declarou guardiã do príncipe.

Na Ilíada é dito que, na ausência de Aquiles, Diomedes foi designado como o melhor guerreiro grego, pelo qual recebeu a proteção de Atena. Também nesta história, Homero conta que Aquiles persegue Heitor pelas muralhas de Tróia sem fazê-lo enfrentá-lo. Atena se transformou no irmão de Heitor, Deiphobo, e apareceu diante dele para propor que enfrentassem os gregos juntos.

Heitor jogou sua lança em Aquiles que errou e quando ele se virou e procurou Deífobo para lhe dar outra lança, ela havia desaparecido, então Heitor percebeu que havia perdido o favor dos deuses e eles favoreciam os aqueus. Ao mesmo tempo, sob a queda da cidade, Ajax, um dos guerreiros que entraram no cavalo, surpreendeu a princesa Cassandra que estava escondida no templo de Atena.

Em algumas histórias é dito que ele arrastou a donzela enquanto tentava segurar uma estátua da própria Palas Atena, porém outras histórias explicam que ele a estuprou no templo da deusa e isso provocou sua ira, então com a ajuda do deus do mar, destruiu a frota grega.

Cultos de Palas Atena

Além de Atenas, ela era adorada em outras cidades como Argos, Esparta, Gortina, Lindos e Larissa. De sua relação com Tritão, estima-se que os locais originais de culto para esta deusa estavam às margens do rio Tritão na Beócia, um afluente do Lago Copaide.

Neste último local, segundo a tradição, houve duas cidades que foram inundadas pelo lago: Atenas e Elêusis. De lá, o culto se mudou para outros lugares, como Líbia e Ática.

Em Atenas, ele se tornou a divindade mais importante, dando-lhe os atributos da serpente como símbolo de renovação perpétua. O culto da deusa incluía a supervisão da iniciação dos jovens à cidadania e das mulheres na preparação para o casamento.

Ela era adorada como a divindade de toda a cidade e guardiã da cidadela em seu apelido de Atena Polias. De fato, na cidade que lhe deu o nome, uma antiga festa chamada Plinterias era realizada todos os anos durante o mês de Targelion (por volta de maio, atualmente falando) com duração de 5 dias.

Nos dias mencionados, as sacerdotisas de Atena realizavam rituais de limpeza no templo dedicado à deusa e Poseidon, chamado Erechtheion, onde a estátua da deusa era despida, as roupas eram lavadas e limpas.

Por outro lado, no Festival do Bronze da Calqueia que decorreu no último dia do mês de Pyanopsion (entre outubro e novembro), era cultuada Atena Ergane, deusa do artesanato, sobretudo da tecelagem. Ela também era a padroeira dos metalúrgicos que ajudavam a forjar armas e armaduras.

Vale ressaltar que o culto de Atena recebeu um importante enriquecimento quando ela recebeu o papel de deusa da filosofia no final do século V.

Existem muitas fábulas e histórias na religião ateniense onde Atena desempenha um papel na proteção da agricultura. Ele é creditado com a invenção do arado e do ancinho. Diz-se também que inventou o freio para o cavalo, a canga para o boi e a carroça.

Por sua vez, a deusa criou o pote de barro e ensinou artes domésticas, como tecer, fiar e cozinhar. Em outras artes, criou a flauta e o trompete. É muito sabido que seus filhos adotivos foram recebidos e glorificados na Ática pelos fazendeiros, lembre-se que estes foram Erichthonius e Erechtheus.

Da mesma forma, Atena Promacos representava estratégia e disciplina na conduta dos soldados em combate, ao contrário de seu irmão Ares, que era o promotor da força bruta na guerra, vingança, derramamento de sangue e matança.

O apoio à deusa era limitado àqueles que lutavam por uma causa justa e viam a guerra como a melhor alternativa para a resolução de conflitos, razão pela qual os gregos a estimavam mais do que Ares.

Da mesma forma, o favor da deusa caiu para aqueles que usaram inteligência e astúcia em vez de força bruta. No Festival anual de Pamboeotia e nos Jogos Panatenaicos a cada quatro anos, onde aconteciam demonstrações de habilidades atléticas e militares, o culto à deusa era particularmente importante.

A tradição diz que Palas Atena instruiu e ajudou Danio a construir seu navio, o primeiro de seu tipo composto por cinquenta remos. Por isso é venerado desde tempos remotos em Lindos, uma das capitais da ilha de Rodes.

Sacrifícios compostos de vacas, cordeiros e touros eram oferecidos à deusa, da qual talvez deriva o nome Taurobolius, porém Eustácio indicou que apenas mulheres eram sacrificadas a ele.

Festivais como Calinterias, Plinterias, Sciroforias, Arreforias e Oscoforias, foram realizados em homenagem a Atena em seu papel de protetora da agricultura. Os Jogos Panatenaicos se originaram como um festival da colheita e a celebração da lavoura consistia em três serviços: dois em homenagem a Atena por sua invenção do arado e o terceiro em homenagem à deusa da agricultura Demetra.

A tradição dizia que um agradecimento prévio seria dado à deusa pela proteção das mudas e da colheita futura. Em inúmeras ocasiões, Palas Atena foi associada a Afaia, deusa da fertilidade e da agricultura cultuada, apenas no santuário da ilha de Egina no Golfo Sarônico.

É possível considerar que Alea, uma antiga deusa da Arcádia, foi assimilada por Atena e apelidada de Atena Alea, cultuada nos templos de Tegea e Mantineia. As sacerdotisas desses templos deveriam ser virgens e só ocupavam essa posição até a puberdade. Uma estátua de Atena Alea estava na estrada de Esparta para Tarapne, na Lacônia.

Na acrópole espartana, Atenas é venerada como Atenas Polyioucos (da casa de bronze), o epíteto pode ser porque a estátua venerada ali era feita de bronze, as paredes do templo eram feitas desse material, ou porque a deusa protetora era considerado padroeiro dos metalúrgicos Em Esparta, era comum que os sinos usados ​​no culto a Atenas fossem feitos de bronze ou terracota.

Outro aspecto interessante sobre os cultos, corresponde a um templo de estilo jônico dedicado a Atena Polias, que foi construído no século IV aC na cidade de Priene, projetado pelo arquiteto grego Pitio de Priene, o mesmo projetista do mausoléu de Halicamaso , que foi dedicado a Alexandre, o Grande.

Representações

Palas Atena é geralmente representada em pé, vestindo um chiton completo, armadura de soldado e um capacete coríntio na testa. Geralmente carrega um escudo com gorgônias, a cabeça de uma água-viva no centro e serpentes ao redor.

Ele muitas vezes usava a égide como um manto, retratado como Promachos empunhando uma lança acima de sua cabeça. Há representações dela ilustrando seu nascimento da cabeça de Zeus, a batalha com os gigantes, o julgamento com o príncipe troiano e o nascimento de seu filho adotivo. Também aparece em esculturas, moedas e pinturas em cerâmica.

O famoso escultor Fídias esculpiu uma obra de crisântemo em ouro e marfim da deusa que estava localizada no Partenon e agora está perdida, ela era uma gigante, vestida com um longo manto e carregando a cabeça de Medusa. No peito uma lança, na mão esquerda o escudo com cenas da batalha da amazona com os gigantes, na mão direita segura Nike, a deusa alada da vitória, de pé e uma serpente aos pés da deusa.

No caso de Polias, ela é representada em uma escultura em relevo de estilo neo-ático atualmente no Museu de Belas Artes da Virgínia, onde aparece usando um capacete coríntio, uma coruja na mão e seu escudo apoiado em um Hermas.

Os atributos com os quais a deusa é geralmente representada são:

• O capacete adornado com grifos, cordeiros e cavalos, revelando seu rosto, às vezes é carregado em suas mãos.
• O peitoral de cordeiro ou égide.
• O escudo redondo com a cabeça da Medusa.
• A coruja, a cobra, o galo, a lança e o ramo de oliveira.

Julius Firmicus Maternus e Clemente de Alexandria, entre outros escritores cristãos primitivos, teriam afirmado que Atena representava tudo o que era abominável no paganismo e a estigmatizava com modéstia e imoralidade, mas muitos atributos dela foram atribuídos à Virgem Maria e em vários casos, o Gorgoneion apareceu em representações do século IV.

Durante o Renascimento, muitas pinturas alegóricas apresentavam Atena como patrona das artes e do trabalho, sendo uma das favoritas dos artistas italianos. Sandro Botticelli em sua pintura de cerca de 1480, Pallas e o Centauro, retratou a deusa como um símbolo de castidade segurando uma mecha de cabelo para o centauro simbolizando a luxúria.

É interessante considerar que, entre os séculos XVI e XVII, havia uma tendência de simbolizar a deusa com governantes femininos. O que você pode ver no trabalho de Thomas Blennerhassett intitulado "The real Minerva" (a versão romana de Pallas Athena), onde ele descreveu a monarca Elizabeth I da Inglaterra como a reencarnação da deusa.

Ao mesmo tempo, outros artistas, como Rubens, retrataram Pallas Athena como mentora de Marie de' Medici. Catarina II da Rússia é ainda representada como a deusa em um busto de 1774, esculpido pelo escultor alemão Tassaert.

Deve-se acrescentar que todas as figuras dos deuses gregos e romanos que estavam na França durante os eventos da Revolução Francesa foram destruídas pela população, exceto a de Palas Atena. A razão era muito óbvia, pois ela se tornou um símbolo de liberdade e da República para eles. De fato, uma estátua foi erguida em sua homenagem na Place de la Révolution, em Paris.

Palas Atena no mundo moderno

Atualmente, é possível obter uma réplica do Parthenon em Atenas, nos Estados Unidos, que foi construído com a intenção de comemorar os 100 anos do Tennessee em 1897. No entanto, tal foi a fama que recebeu na época, que as autoridades decidiram manter isso até hoje.

Claro, durante a década de 20 eles tiveram que realizar reformas, porque os materiais com os quais foi feito não eram duráveis, e no final do século eles ergueram uma estátua em homenagem à versão Parthenos da deusa.

Se você estiver na Europa, você pode viajar para a Áustria e ver a estátua de Pallas Athena que fica em frente ao parlamento do país.

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