A estrutura social da cultura Nahuatl do Vale do México era constituída por: Calpullis, Nobres, Sacerdotes e outros. Essa composição de sua sociedade e de seu dia é um fragmento essencial para compreender essa cultura; É por isso que convidamos você a conhecer como o Organização Social da Náhuatl através deste artigo.
A Organização Social dos Nahuatl
Para saber como era a estrutura social dos nahuatl, é preciso conhecer um pouco mais sobre essa tribo. Os nahuas eram um grupo indígena cuja população dominava metade do território denominado Vale do México, neste amplo vale se congregavam diferentes comunidades indígenas, tais como: os Otomi que viviam nas partes mais desérticas, em fazendas dispersas; Eles construíam suas casas com folhas de agave, e se sustentavam com atividades de colheita e caça, além de não desenvolverem a agricultura devido ao solo improdutivo de seu habitat.
Estes geralmente andavam pelos mercados das cidades nahuas próximas, e costumavam aparecer com roupas e tatuagens; Apesar do fato de que os nahuas negociavam com eles, eles os viam com algum desprezo, ou seja, como indivíduos selvagens da montanha. Havia também os Mazahuas, estes tinham um modo de vida muito semelhante ao dos Otomi e dos Matlazincas, parecem ter sido absorvidos pela vida citadina em alguns povoados da região de Tepaneca.
Finalmente, encontramos os nahuas que geralmente se localizavam nas margens dos rios, em aglomerados urbanos e em terras com melhores oportunidades agrícolas, onde instalaram sistemas de irrigação muito complexos; Da mesma forma, de acordo com estudos antropológicos e arqueológicos, foi comprovado que estes eram ancestrais dos mexicas ou astecas.
Todos esses grupos étnicos residentes no Vale do México tinham algo em comum, sua língua; Todos tinham o mesmo manejo da língua náuatle, além de suas crenças onde tinham a concepção de que todos haviam chegado às terras mexicanas por mandato divino.
Em primeiro lugar, os náuatles eram representados e liderados por uma primeira figura que se identificava com o nome de Tlatoani, este era quem governava e administrava todos os aspectos relacionados à comunidade náuatle, estendendo-se até Altepetl, que era seu próprio espaço territorial.
Assim como, no Vale do México e nos demais grupos indígenas que residiam na região mesoamericana, foi respeitado o direito das sociedades camponesas a ter suas próprias terras. Os tlatoani não refutaram esse direito, mas exigiam certos impostos das comunidades que eram percebidos como um pagamento ao rei por sua proteção e por sua generosa administração dos assuntos religiosos, mercantis e judiciais do reino.
Os indivíduos que compunham essas comunidades geralmente viviam com bastante prudência, isso não dava origem a diferenças consideráveis em termos de riqueza dentro das comunidades. Todos os grupos familiares trabalhavam na terra que lhes correspondia para ganhar o seu sustento; e globalmente como uma comunidade, trabalhando juntos em terras comunais, eles geraram o que era necessário para pagar os impostos do reino, bem como contribuir para o fundo comunitário.
Esses recursos permitiram financiar as despesas relacionadas às celebrações, bem como aos cultos e ritos realizados pela comunidade; Além disso, com isso deram apoio a pessoas em situação de rua ou com pouquíssimos recursos para sobreviver como: viúvas, órfãos, entre outros.
Nos lugares povoados por Nahuas no Vale do México, havia grupos que realizavam atividades como pesca, caça e colheita de frutas, distinguindo-se entre eles, pois algumas tarefas, por sua complexidade, tinham que ter um e distintivo; Desta forma, surgiram vários grupos especializados em pesca, caça de aves, colheita de algas, entre outras atividades.
Essas comunidades não agrícolas foram aos mercados para trocar ou trocar seus produtos por produtos de origem agrícola para complementar sua subsistência. No entanto, não está muito claro como eles pagaram impostos ao reino náuatle e como os direitos de seus espaços de trabalho foram atribuídos.
Outra particularidade dessa sociedade era que havia indivíduos que se dedicavam ao artesanato; por exemplo, havia áreas com grupos especializados em fazer mochilas de laje, cesteiros, ceramistas, entre outros. Uma área de grande influência foi a damantecah, indivíduos aplicados para trabalhar com penas para plumas, casacos e tapeçarias. Este grupo geralmente entregava uma parte de sua fabricação aos depósitos da residência do rei, desta forma conseguiam ser totalmente abastecidos com os produtos de que necessitavam para sua subsistência.
Todos os indivíduos que realizavam qualquer atividade ou trabalho mencionado acima, eram socialmente organizados na cultura Nahuatl da seguinte forma:
calpullis
Esses indivíduos eram os membros que compunham as comunidades que se dedicavam a exercer algum tipo de atividade específica, seja trabalho na terra, caça, artesanato, entre outras. Estes também tinham uma divindade protetora, a quem prestavam devoção e louvores em relação à atividade que realizavam, estes segundo seus deuses celebravam rituais religiosos. Da mesma forma, a riqueza que estes produziam tinha que enviar uma parte como pagamento aos impostos do reino e dos nobres, em troca de sua proteção e outros benefícios.
Nobres
Também identificados como Pilli, estes faziam parte do círculo íntimo do rei; e se dedicaram às atividades administrativas do reino. Além disso, eles se tornaram muito reconhecidos e distintos dentro da sociedade náuatle e, para se tornarem ainda mais notáveis, tendiam a se vestir com roupas de algodão, às vezes casacos compridos, brincos e pingentes e colares com pedras e metais preciosos; também tinham o direito de contar com a ajuda de várias pessoas ao seu serviço, e em suas casas o luxo brilhava por toda parte.
Estes não pagavam impostos, mas usufruíam dos impostos pagos pelo trabalho das comunidades; além disso, que quando tinham que comparecer em juízo, recebiam tratamento diferenciado e geralmente eram julgados em uma espécie de juizado especial.
Padres
Estes eram considerados parte da nobreza, porém, não tinham o benefício de não pagar impostos, o que os Pillis tinham; portanto, estes de lado eles tiveram que produzir para cancelar os referidos deveres com o reino. Além disso, para diferenciá-los dos nobres, eles eram obrigados: não usar roupas do tipo algodão, nem casacos. Por isso usavam outro tipo de fibra para suas roupas, não podiam usar acessórios no corpo e não podiam participar das decisões administrativas do reino.
Estes, por sua vez, adoravam os deuses e, por isso, conduziam atos e ritos religiosos, como sinal de fé para os deuses. Geralmente o tipo de oferendas dadas aos deuses incluíam: autoflagelação ou abstinência sexual; estes eram considerados os mais sábios da comunidade.
marginalizado
Considerados bandidos na sociedade, eram excluídos e frequentemente perambulavam à noite pelas diferentes cidades dessa cultura.
Dados Curiosos
A seguir, são mencionadas informações com dados significativos sobre sua conexão com o tema da organização social dos nahuatl, são eles:
- As comunidades nahuatl tinham o trabalho comunitário como uma quantia incondicional. O tequio era o trabalho comunitário que cada indivíduo executava à mercê de outros, sem receber qualquer cobrança. Os indivíduos que não contribuíram para o tequio foram severamente punidos pelas autoridades.
- Após a chegada dos espanhóis oOs costumes e tradições náuatles foram severamente transformados.
- Atualmente, os descendentes dos nahuatl mantêm suas tradições como comunidades autônomas e tentam preservar a importante herança cultural e artística de seus ancestrais.
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