Aprenda tudo relacionado ao interessante mundo de Mitologia asteca através do seguinte artigo informativo, no qual você poderá conhecer algumas de suas principais crenças, costumes e seus deuses mais importantes.
Mitologia asteca
Em nosso artigo de hoje estaremos aprendendo um pouco mais sobre a interessante mitologia asteca, uma das mais populares e estudadas de todos os tempos. Quando falamos de mitologia asteca, nos referimos especialmente ao conjunto de crenças e mitos característicos da civilização asteca.
A civilização asteca é considerada uma das mais importantes e influentes da história mexicana. Este povo conseguiu dar origem a um grande império na cidade de Tenochtitlán. Esta cidade era descendente dos mexicas e por isso muitas vezes foram chamados assim.
A verdade é que a civilização asteca tornou-se uma das mais características da época, em parte graças aos seus costumes, cultura e tradições, que se consolidaram ao longo do tempo. A mitologia asteca nos lembra muitas das atividades típicas desse povo, seu caráter nômade e seu aspecto religioso.
Os astecas eram um povo bastante enraizado em seus costumes religiosos. Ao longo da história, eles prestaram homenagem e adoração a muitas divindades importantes. A religião exigia que eles, por assim dizer, fizessem grandes sacrifícios que na maioria das vezes eram direcionados ao sol, já que era seu deus principal ou o mais dominante.
Através do artigo a seguir você terá a oportunidade de aprender mais sobre tudo relacionado à mitologia asteca, cada um daqueles mitos e crenças que faziam parte do cotidiano dos povos astecas. Os astecas eram muito populares na época, graças principalmente ao fato de terem derrotado muitos outros povos da mesma origem nahuay.
A mitologia asteca nos permite conhecer em profundidade o nível de religiosidade que as pessoas pertencentes a esta importante civilização tinham. Ele expõe cada uma de suas crenças por meio de lendas e mitos, o que o torna semelhante ao restante das civilizações antigas, pois não é segredo para ninguém que um dos aspectos que nossos ancestrais mais compartilhavam era justamente a religião.
Por meio da religião, os astecas tiveram a oportunidade de desenvolver sua própria forma de ver o mundo, de uma forma bem diferente da que o concebemos hoje. Suas crenças religiosas lhes permitiam olhar para um grande número de deuses e figuras, a quem veneravam e faziam sacrifícios em forma de agradecimento pelos favores concedidos.
Sobre a mitologia asteca
Antes de entrar diretamente no assunto, é importante mencionar brevemente a concepção de mundo que essa civilização teve. Isso nos permitirá entender melhor os fundamentos da mitologia asteca. A primeira coisa que podemos esclarecer é que para a civilização asteca o mundo era dividido em quatro sóis ou eras que individualmente concluíam com um evento dramático e cada uma dessas etapas tinha um deus especial.
Como era lógico neste sistema de crenças, a natureza com cada um dos seus elementos teve um papel fundamental, paradoxalmente o mesmo aconteceu com o tema da morte. A morte foi um dos temas mais discutidos dentro desta civilização, possivelmente por causa dos sacrifícios de sangue humano aos deuses, e tudo isso é claramente evidenciado nos diferentes mitos astecas.
Este último elemento era essencial para eles porque, segundo suas regras, era essencial para manter a ordem cósmica e natural que só poderia ser alcançada com a satisfação de seus deuses. Por esta razão, o sangue para os astecas desempenhou um papel importante em suas crenças e rituais.
A mitologia asteca nos ensina que o sangue não era apenas visto como um líquido vital, mas também era equivalente à oferta mais pesada dentro da cultura. O sangue era uma oferenda sagrada que podia ser entregue aos deuses astecas e era em torno dele que se realizavam as diferentes cerimônias e rituais típicos desta antiga civilização.
É assim que detalhes de uma cultura que encontrou no deus da guerra e no deus do sol as entidades divinas mais completas para governar seu cotidiano se infiltraram em suas histórias. Muito se fala sobre a origem da mitologia asteca. A verdade é que vem da explicação que dão à criação, não só do homem, mas também do universo como tal.
Eles conseguiram conceber isso graças às suas diferentes crenças religiosas, conhecidas como politeísmo. As crenças religiosas dos astecas caracterizavam-se, entre outras coisas, pelo culto a diversos deuses, todos relacionados à natureza; através do qual passaram a criar fortes crenças, uma delas ligada à sua origem.
Os astecas chegaram a dizer que seu país natal era uma terra vermelha localizada ao norte, identificada como Chicomostoc, que lhes permitia sair das profundezas das cavernas ou intestinos da terra, nome dado a eles nos mitos. Grande parte desses mitos começou a se espalhar na Guatemala e no México atuais. A partir daí começaram a se expandir pelo mundo, dando a conhecer suas lendas e mitos.
mitos astecas
Não é segredo para ninguém que a maioria, senão todos os mitos da América Central, tiveram seu fundamento em um aspecto particular como a morte. A mesma coisa aconteceu na mitologia asteca, onde a morte desempenhou um papel muito importante. A religião exigia sacrifícios de sangue e movia uma infinidade de divindades da morte e muitas outras entidades menores e terríveis.
Sobre todas aquelas criaturas do mito infernal sombrio governaram, do nono círculo, o mais recôndito do universo sombrio de Chicnaujmichtla, os cônjuges Mictlantecuhli e Mictecacihualtl. Os mitos astecas referiam-se a uma conformação bastante particular do universo.
Eles acreditavam que o universo era composto de uma série de planos paralelos, que iam desde os nove ou treze exteriores, onde os deuses tinham sua morada, até os planetas e estrelas que podem ser vistos no firmamento passando pelos céus do céu. .
Sob o plano do nosso mundo, sob aquele disco que está bem no centro do Universo, cercado de água em toda a sua periferia, planos paralelos se sucedem, que aqui somam nove, concluindo naquele mesmo inferno ao qual as almas de seres anônimos.
Aquelas almas que não foram escolhidas por Huitzilopochtl, que foram descritas como o deus mais importante ou o grande deus supremo, chegaram a esse lugar depois de percorrer um longo caminho de quatro anos através de muitas e duras provas. A este deus correspondiam aqueles que haviam morrido por causa das águas externas do céu e da terra, por causa de tempestades e raios, e por doenças ligadas às “águas” internas do corpo humano.
Dentro dos mitos astecas podemos encontrar várias histórias que transcenderam de geração em geração e que até hoje continuam a se espalhar pelo mundo. Entre os mitos mais importantes dos astecas podemos encontrar as seguintes histórias: Nascimento de Huitzilopochtli e o mito do milho.
O mito da criação asteca
Através do mito da criação asteca, pretende-se expor de forma mais explícita cada elemento que promoveu as origens desta importante civilização. O mito apresenta Ometecuhtli como o deus e criador absoluto. Diz-se que no início ele estava sozinho, e foi quando decidiu dar vida a um homem e uma mulher chamados Tonacatecuhtli e Tonacacihuatl.
Desse primeiro casal nasceram quatro filhos. Foram esses quatro irmãos que, assumindo-se como deuses, criaram um homem e uma mulher para povoar a terra com seus descendentes e assim adorar os deuses criadores. O mito também diz que esses deuses se encarregavam de criar aspectos naturais como os mares e davam vida aos animais.
concepções religiosas
Uma das coisas que mais caracterizou a mitologia asteca foi justamente a religião. Esse povo tinha muitas concepções religiosas nas quais se destaca a presença de vários deuses ou divindades, a maioria deles diretamente relacionados à natureza. Abaixo mostramos algumas das mais importantes concepções religiosas dos astecas:
- O primeiro Sol foi chamado Nahui-Ocelotl (Quatro-Ocelot ou Jaguar). Chamava-se assim porque o mundo, que era habitado por gigantes, havia sido destruído, depois de três vezes cinquenta e dois anos, pelas onças, que os astecas consideravam nahualli ou máscara zoomórfica do deus Tezcatlipoca.
- O segundo sol foi chamado Nahui-Ehécatl (Quatro-Ventos). Seu desaparecimento ocorreu após sete vezes cinquenta e dois anos devido à presença de um forte furacão, uma manifestação de Quetzalcoatl, que transformou os sobreviventes em macacos.
- O terceiro Sol foi chamado Nahui-Quiahuitl (Quatro Chuvas de Fogo). A história conta que passados seis vezes cinquenta e dois anos, começou a cair uma chuva de fogo, manifestação de Tlaloc, deus da chuva e senhor dos raios, com dentes compridos e olhos enormes, todos eram crianças e os que conseguiram sobreviver Eles foram transformados em pássaros.
- O quarto Sol foi chamado Nahui-Atl (Quatro Águas). Sua destruição ocorreu como resultado de uma inundação devastadora, após três vezes cinquenta e dois anos e da qual apenas um homem e uma mulher sobreviveram, que se refugiaram sob um enorme cipreste (na verdade, ahuehuete). Tezcatlipoca, como punição por sua desobediência, os transformou em cães, cortando suas cabeças e colocando-os em seus traseiros.
Como pode ser visto, havia um total de quatro sóis que faziam parte da mitologia asteca. Cada um deles representava um ponto cardeal diferente de uma certa maneira: Norte, Oeste, Sul e Leste, respectivamente.
Atualmente existe um quinto Sol que recebe o nome de Nahui-Ollin (Quatro Movimentos). Recebe essa denominação, pois estava destinado a desaparecer devido à força de um movimento ou tremor de terra. Depois desse tremor apareceriam os monstros do Oeste, tzitzimime, que se pareceriam com esqueletos, e matariam todas as pessoas.
Dentro da mitologia asteca, há muita menção a uma divindade especial chamada Quetzalcóatl, que, na companhia de Xolotl, teria sido responsável por criar a humanidade atual, dando vida aos ossos dos velhos mortos com seu próprio sangue. O sol atual está localizado no centro, quinto ponto cardeal e é atribuído a Huehuetéotl, deus do fogo, pois o fogo da casa está no centro da casa.
Deuses astecas
Os deuses que fazem parte do reconhecido panteão asteca são diversos e variados, o que nos permite determinar que esta importante civilização antiga era claramente politeísta, ou seja, não acreditavam em um único deus, mas, pelo contrário, prestavam homenagem e adoração a muitas divindades ao mesmo tempo, todas relacionadas à natureza.
Se falarmos de suas divindades, é importante esclarecer que nem todas são entendidas como algo absoluto e todo-poderoso, pois são regidas pelo fato de serem encarnações de forças naturais que em sua maioria possuem atributos humanos. Os deuses astecas foram divididos em grupos:
Havia os deuses criadores astecas, que segundo detalham os mitos, estavam encarregados de participar da origem da humanidade. Destacam-se também os chamados deuses padroeiros, que foram atribuídos aos povos conquistadores. Além deles estavam os chamados deuses astecas menores, que estavam relacionados a profissões e alguns aspectos familiares.
Vale lembrar também que cada um desses deuses ou figuras sempre foi acompanhado nos mitos por criaturas sobrenaturais, além de alguns heróis que às vezes participavam das histórias. Quase sempre o mais comum é encontrar divindades separadas em celestes e terrestres. Entre os deuses mais importantes estão:
- Ometecuhtli
- Tezcatlipoca
- Tlaloc
- Chalchiuhtlicue
- Tonacatecuhtli e Tonacacihuatl
Se a mitologia asteca nos ensina alguma coisa, é sobre as crenças religiosas que faziam parte desse povo antigo característico. Aqueles que faziam parte dessa cultura costumavam se destacar por suas crenças. Os astecas, como mencionamos acima, eram politeístas, o que significa que acreditavam em muitos deuses.
Os deuses da mitologia asteca eram divididos em dois grandes grupos: de um lado estavam os deuses do céu e do outro se destacavam os deuses da terra. Abaixo mencionamos alguns dos mais importantes, sua história, origem e atributos.
Ometecuhtli
Uma das divindades mais importantes da mitologia asteca é justamente Ometecuhtli, descrito como um ser supremo. Este deus tem muitas características que o fazem se destacar do resto das divindades. É uma divindade dupla, isso significa que é equivalente a um homem e uma mulher ao mesmo tempo.
O nome desta divindade asteca significa senhor duplo na língua náuatle, acima das outras divindades e das vicissitudes mundanas. Este deus habitava Omeyocán, o lugar do céu duplo. Como um deus da dualidade, ele se refere à crença presente em outras culturas em um ser andrógino, que representa a coincidência dos opostos: homem e mulher, movimento e quietude, luz e escuridão, ordem e caos.
É importante salientar que essa dupla peculiaridade do deus Ometecuhtli não era típica apenas dele, mas que essa ambiguidade também pode ser refletida em outras figuras mitológicas marcantes. Em algumas ocasiões Ometecuhtli foi representado com símbolos de fertilidade.
Acreditava-se que este deus libertou as almas das crianças em Omeyocán como um ato propiciatório para os nascimentos humanos na terra. Se analisarmos a hierarquia dos deuses astecas, Ometecuhtli foi um dos mais notórios e renomados. Ele foi seguido por Tezcatlipoca, o grande espírito do mundo, e seu rival Quetzalcóatl.
Tezcatlipoca
Entre os deuses astecas mais importantes está Tezcatlipoca, descrito como o senhor do fogo e da morte. Nesta civilização acreditava-se que esta divindade era quem dominava o chamado céu noturno, por isso estava diretamente relacionado aos temas do mal e da destruição.
Se havia uma divindade a temer dentro do panteão asteca, essa era precisamente Tezcatlipoca. Um deus maligno e vingativo. Ele também recebeu o nome de Yáotl, que significa "o inimigo". Essa figura estava diretamente relacionada às forças da destruição e do mal. Apesar de seu lado negativo, ele era um dos deuses mais importantes.
No final do século X foi trazido para as regiões centrais do México pelos toltecas. A história se encarregou de mostrá-lo como uma divindade maligna, tanto que foi descrito por muitos como feiticeiro e mestre da magia negra. Quase sempre aparecia com uma máscara preta e um espelho de obsidiana no peito, onde via todas as ações e pensamentos da humanidade.
Foi graças à grande influência do deus Tezcatlipoca que a prática do sacrifício humano começou a se tornar popular em muitas regiões antigas. A tradição consistia em selecionar um jovem prisioneiro semelhante para uma vida de luxúria e prazer por um ano inteiro, antes de apresentá-lo em sacrifício no sexto mês ritual, o Tóxcatl, a vítima, vestida de Tezcatlipoca, subiu ao topo do templo, onde seu peito foi aberto e seu coração arrancado.
Tlaloc
Na mitologia asteca havia uma tradição de que todos os seus deuses estavam relacionados a temas da natureza. No caso de Tlaloc, ele era considerado o deus do relâmpago, do trovão e da chuva. De acordo com as características narradas em muitos dos mitos, ele era um deus bastante generoso e bom, a quem as pessoas costumavam pedir a fertilização dos campos.
Pode-se dizer que foi uma das divindades mais importantes da civilização asteca, tão importante quanto Huitzilopochtli, o deus do Sol. Ambos tiveram papel fundamental nas questões relacionadas à produção e fertilização dos campos. Acreditava-se que era este deus que tinha o poder de fazer fluir as nascentes das montanhas.
Embora fosse um deus generoso, Tlaloc também era temido por muitos, pois tinha o poder de causar a morte por raios ou afogamento, porém também era reverenciado por sua generosidade (chuva). Ele geralmente é retratado como um homem com olhos grandes e redondos, de cuja boca às vezes emergem cobras. Ele geralmente usa um chapéu em forma de leque e um instrumento agrícola sempre aparece ao lado dele.
mictlantecuhli
Ao estudar a mitologia asteca, é comum encontrar muitos deuses que faziam parte das crenças religiosas desses povos. Uma dessas divindades é Mictlantecuhli, descrito como o deus da morte, senhor de Mictlan, o reino silencioso e sombrio dos mortos.
Pode-se dizer que esta divindade é bastante semelhante ao deus maia Ah puch. De acordo com alguns relatos, Mictlantecuhli é mais frequentemente descrito como um esqueleto, ou pelo menos sua cabeça é uma caveira. De acordo com as crenças que os astecas tinham, havia quatro céus conectados, aos quais um era promovido por mérito, cada vez alcançando um conhecimento mais completo e espiritual até alcançar a felicidade eterna.
No entanto, as crenças dos astecas também estipulavam que aqueles indivíduos que não tivessem se comportado bem ou que tivessem uma vida cheia de pecados fossem levados para Mictlan, um lugar localizado no centro da terra onde o castigo não era o tormento, mas o tédio e inércia.
Os astecas, para manter o deus Mictlantecuhli satisfeito e calmo, costumavam enviar-lhe presentes luxuosos, incluindo peles de homens esfolados para cobrir seus ossos emaciados.
Coatlicue
Agora cabe a nós falar um pouco sobre essa importante divindade da mitologia asteca. Poderia ser considerada como uma das deusas mais emblemáticas. Ela é identificada como a deusa serpente da terra, mãe de Huitzilopochtli, de quem engravidou sem pecado, magicamente, por meio de uma bola de penas que caiu sobre ela e permaneceu presa à sua roupa.
Ao saber de sua gravidez misteriosa e suspeita, a história conta que seus mais de 400 filhos e filhas tentaram assassiná-la, mas o próprio Huitzilopochtl os conteve, que saíram armados do ventre de sua mãe. Representa o materno em seu duplo sentido: nascimento e morte, fecundidade e voracidade.
Quetzalcoatl
Este deus representa um símbolo de morte e ressurreição, além de ser o santo padroeiro dos sacerdotes. Ele poderia ser descrito como um dos deuses mais importantes da antiga Mesoamérica. Ele era geralmente conhecido como a Serpente Emplumada, pois de acordo com sua descrição, ele é uma combinação de um pássaro e uma cascavel.
Na mitologia asteca, Quetzalcóatl era irmão de Tezcatlipoca, Huizilopochtli e Xipe Totec. Ele é quase sempre associado ao deus da chuva Tlaloc. Às vezes pode ser considerado como a principal divindade do panteão mexica. Deus da vida, luz, fertilidade, civilização e conhecimento.
tlazolteotl
Outra das deusas mais renomadas da mitologia asteca foi Tlazolteotl, descrita como a deusa da sujeira e do lixo, de acordo com o significado de seu nome. Na maioria das vezes, essa divindade estava relacionada à feitiçaria e à purificação de falhas. Ela foi uma intermediária para os penitentes diante do deus Tezcatlipoca, cujo nome significa "espelho fumegante".
otontecuhtli
O deus Otontecuhtli ocupa uma posição especial entre as principais divindades da mitologia asteca. Para esta civilização, Otontecuhtli era considerado o deus do fogo. É uma divindade ligada ao mundo dos mortos, principalmente no ritual chamado Xocotl Uetzi, pois representava a alma dos guerreiros sacrificados e mortos, que desciam à terra depois de acompanhar o sol.
Muitos se atrevem a descrever Otontecuhtli como o deus asteca do sacrifício. De acordo com a descrição desta divindade, pode ser visto com algumas listras pretas refletidas em parte de seu rosto, ao nível dos olhos e da boca, seu cabelo é feito de papel e uma borboleta de obsidiana repousa sobre ele. Ele também carregava uma flecha de cacto na mão.
Os Otomies foram uma das cidades onde a maior adoração e adoração foi dada a esta importante divindade. Eles tinham a tradição de realizar a cada 19 de março um ritual de fogo em sua homenagem. Esse ritual marcou o início da época de plantio do milho, considerado a semente mais produzida pela população.
Em geral, esse ritual era realizado nas moradias mais antigas da cidade. Lá eles limpavam as fogueiras, depois a decoravam com uma planta chamada jarilla, que chamava a atenção por sua cor amarela. Com essa planta fizeram uma cruz que depois colocaram dentro da lareira.
tonacacihuatl
Entre as divindades femininas mais emblemáticas da mitologia asteca, Tonacacihuatl chama particularmente a atenção. Acredita-se que ela, junto com Tonacatecuhtli, estava encarregada de realizar o processo de criação natural. Seus nomes traduzem como “nosso sustento”, eles são creditados com a criação da civilização asteca.
Sendo considerada a deusa da criação, essa divindade foi responsável pela cópula, concepção, nascimento e parto. Por essa razão, dentro da mitologia asteca, ela é identificada como a "velha mãe". Esta deusa possuía o poder da fertilidade, razão pela qual muitas pessoas na região asteca costumavam se aproximar dela com o objetivo de apoiá-los no momento da concepção.
Essa deusa também passou a ser conhecida sob o nome de Xochiquetzal, que em sua tradução significa "bela flor". Dentro da mitologia asteca, Tonacacihuatl era considerada uma das divindades mais atraentes e belas. De fato, entre seus principais atributos estava o de ser amorosa.
Tonacacihuatl viveu na companhia de seu marido Tonacatecuhtli no céu mais alto. Eles também tiveram um total de quatro filhos, entre os quais:
- tezcatlipoca vermelho
- Tezcatlipoca preto
- Quetzalcoatl
- Senhor dos Ossos
Chalchiuhtlicue
Agora falaremos sobre Chalchiuhtlicue, considerada uma das deusas mais importantes da mitologia asteca. Ela é amplamente conhecida como "aquela com sua saia de pedras preciosas", ela é a divindade das correntes de águas vivas, rios, lagos e mares, no entanto, outros a atribuem como a deusa do amor. Ela também é conhecida como a protetora dos nascimentos e batismos.
Essa divindade, dentro da mitologia asteca, é descrita como a deusa do amor. Recebe esse adjetivo porque naquela cultura há uma história que narra que Chalchiuhtlicue se tornou a deusa reinante quando o mundo foi coberto de água, após uma forte inundação, onde os homens foram transformados em peixes, para evitar que desaparecesse completamente.
Chalchiuhtlicue é geralmente representada com a figura de uma mulher indígena, com belos traços, roupas marcantes e elegantes, muito típicas de sua cultura. A roupa que ela usa é conhecida como huipil, composta por uma saia cor de esmeralda, que representa a água que se distribui no oceano, mares, rios e lagos.
De acordo com o que conta a lenda, essa deusa se casou como Tlaloc. Dessa união nasceu Tecciztécatl, o deus asteca que se tornou a lua. No entanto, existem outras lendas em que essa deusa não aparece como a esposa de Tlaloc, mas era sua irmã, portanto, esta era a esposa de Xiuhtechuhtli, o deus do fogo e do calor.
Ometeotl
Ometeotl também faz parte da lista dos deuses astecas mais importantes. Naquela mitologia, essa divindade representava a dualidade. Este deus simbolizava os pólos opostos, dia e noite, positivo e negativo, criação e destruição, masculino e feminino, fogo e água, preto e branco, entre outros.
Dentro de sua dualidade, esse deus tinha um lado masculino e um lado feminino. Em sua parte masculina ele ficou conhecido como "Ometecuhtli" "o senhor da dualidade", enquanto seu lado feminino era Omecihuatl "a senhora da dualidade". Ambos representavam o casal criativo, ou seja, os deuses astecas da criação e da vida.
Esta divindade vivia em Omeyocán, sendo o ponto mais alto do céu. Algo que vale a pena mencionar sobre esse deus é que ele se criou do nada. Por esta razão, ele foi chamado Motocoyani, embora muitos o chamassem de verdadeiro deus, pois ele se formou, razão pela qual Ometeotl era o verbo da criação.
Ometeotl foi descrito como a divindade suprema, a origem de tudo o que existia. Em muitas ocasiões foi dito que esta divindade era responsável por manter a ordem de todas as coisas. Esse deus da cultura asteca não intervinha diretamente nos assuntos dos seres humanos, apenas quando uma mulher estava em trabalho de parto cuidando do nascimento do novo ser.
Tonatiuh
Na mitologia asteca, Tonatiuh era considerado o deus do sol. Por muito tempo ele foi descrito como o líder do céu pelo povo mexica, tanto que ficou conhecido como o quinto sol. Lembremos que dentro da cultura asteca havia a crença de que ele assumiu o controle quando o quarto sol foi expulso do céu. Eles também acreditavam que cada sol era um deus diferente.
Diz a lenda que uma vez que a morte do quarto sol ocorreu, eles começaram a procurar o quinto e novo sol. Eles encontraram dois deuses que se pareciam com os candidatos. De um lado eles encontraram Tecusiztécatl, que era um covarde, mas muito orgulhoso de si mesmo. Eles também encontraram Tonatiuh, que foi descrito como um deus pobre, mas com um coração muito bom.
Quando Tonatiuh sentou-se em frente ao fogo sacrificial chamado pira, a história diz que imediatamente uma faísca foi diretamente para o céu e se iluminou, dando origem ao quinto e novo sol.
outros deuses
- Atlacoya: Deusa da seca.
- Chiconahui: Uma deusa da fertilidade doméstica.
- Citlalicue: Um criador das estrelas
- Cipactonal: Deus da astrologia, da feitiçaria (feitiçaria)
- Oxomoco: Deusa da astrologia
- Xochiquezal: Deusa da sexualidade feminina, das prostitutas, do prazer.
- Patecatl: Deus da cura e criador do peiote (um alucinógeno)
- Tezcatlipoca: Ele era o deus das trevas, engano e feitiçaria. Muitas das crenças e religiões astecas estavam centradas no lado sombrio. Suas práticas pagãs os levaram ao que são realmente rituais e costumes satânicos.
Não há dúvida de que dentro da mitologia asteca existem muitos deuses e deusas que desempenharam um papel fundamental. Havia um deus para quase todos os propósitos e aspectos da vida na cultura asteca. A religião era uma parte muito importante da civilização e estava entrelaçada em suas vidas diárias, crenças, cerimônias e vestimentas.
De acordo com várias fontes, seriam mais de uma centena de deuses ou deusas diferentes, enquanto outras fontes listam dezenas a mais.
Seres mitológicos astecas
Dentro da mitologia asteca podemos encontrar muitos seres mitológicos que fazem parte de cada uma das crenças deste povo. É uma civilização que possui uma grande variedade de lendas, mitos e histórias de um povo que se considerava escolhido pelo sol.
Muitas dessas histórias e lendas da mitologia asteca incluem a intervenção de criaturas sobrenaturais, fantásticas e até mesmo assustadoras. Estes diferem das criaturas mitológicas astecas por terem uma aparência humana, ou por terem feito parte da humanidade. Entre os principais seres mitológicos astecas encontramos:
- cihuateteo
- Gigantes
- tlahuelpuchi
- chaneque
Criaturas mitológicas astecas
Na mitologia asteca encontramos inúmeras histórias, contos e mitos que fazem parte da cultura deste povo. Um grande número de divindades, seres e criaturas impressionantes emergem dessas histórias. Quando falamos de criaturas mitológicas astecas, estamos nos referindo a entidades que podem surpreender, pois podem se tornar horríveis, belas, imponentes ou todas as anteriores.
Embora seja verdade que existem muitas criaturas mitológicas astecas, as que podem causar mais impressão são as seguintes:
- cipactli
- Xicalcoatl
- centauro mesoamericano
- Ahuizotl
- Xoquitonal
Conhecimento, escrita e calendário
Para saber mais sobre a mitologia asteca, é importante mencionar alguns aspectos relacionados à sua escrita, ourivesaria, cerâmica, literatura e música. Quanto à escultura, pode-se dizer que era basicamente monumental. Nesta civilização era costume construir grandes construções arquitetônicas.
Ao longo da história você pode encontrar grandes peças de tamanhos importantes que representam os deuses, mitos e reis astecas. Muitas dessas esculturas conseguiram sobreviver aos anos e estão, em grande parte, no Museu Nacional de Antropologia do México.
Na ourivesaria, os astecas também conseguiram se destacar. Costumavam combinar ouro e prata. Os metais eram usados principalmente para fazer joias, brincos, peitorais, enfeites e pulseiras. Às vezes, figuras e recipientes também eram feitos. Os astecas passaram a ser considerados mestres rodízios, a ponto de fabricar figuras articuladas.
Na cerâmica também se destacaram, tanto que chegou a ser considerada a forma de expressão mais popular dentro dessa civilização, principalmente no que diz respeito às figuras de pessoas e deuses. Os astecas se especializaram em fazer muitas figuras de cerâmica, especialmente figuras femininas de fertilidade e representações de deuses.
A mitologia asteca contempla especialmente aspectos como literatura e música. Quando os conquistadores espanhóis chegaram, muitos dos textos dos códices pré-hispânicos foram compilados em livros escritos na língua náuatle com caracteres latinos. Diz-se que naquela época havia muitos instrumentos musicais que eram usados para dar vida a grandes rituais e celebrações.
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