El Livro do bom amor, é uma história do mestre de clero, feita para o século XIV. Foi escrito por Juan Ruiz. É considerada uma das obras mais importantes da época da literatura medieval típica da Espanha.
Livro do bom amor
O Livro do Bom Amor, que também era chamado de Livro do Arcipreste e até mesmo de Livro dos Cantores, é considerado uma história do mestre de clero, típica do século XIV. É composto por aproximadamente 1700 estrofes que possuem elementos totalmente variados.
[su_note]É importante mencionar que o desenvolvimento narrativo nos leva a uma história estruturada em uma autobiografia fictícia, escrita por Juan Ruiz, que é Arcipreste de Hita na história. Libro de Buen Amor, é considerado uma das obras-primas que fazem parte da literatura espanhola. Destacando principalmente aquelas feitas para o período da Idade Média.[/su_note]
Deve-se ter em mente que o Libro de Buen Amor possui um conjunto de elementos heterogêneos de temas totalmente diversos que se unem através do desenvolvimento de uma narrativa autobiográfica. Onde se expressam situações baseadas nos aspectos amorosos vivenciados pelo autor da história.
[su_note]É importante mencionar que o autor de Libro de Buen Amor pode ser visto em uma parte do livro através do personagem de Don Melón de la Huerta. Assim você pode visualizar a representação de todos os amantes que fizeram parte de sua vida e por sua vez se desenvolveram na alta categoria social no baixo medieval espanhol.[/su_note]
argumento primordial
É importante mencionar que no desenvolvimento da história do Livro do Bom Amor, pode-se visualizar a gestão da fábula e das desculpas, o que permite que esta seja uma coleção totalmente exemplar na literatura.
[su_box title=”O Livro do Bom Amor, Arcipreste de Hita” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/kHW5XkbkN9k”][/su_box]
Da mesma forma são tratadas as alegorias, como moralidades, sermões e até goliardescos. Elementos típicos de composições líricas consideradas seculares também podem ser exibidos. Que por sua vez visualiza serranillas, paródicas, que por sua vez se relacionam com outras religiões, que se refletem em hinos e alegrias da Virgem e de Jesus.
materiais narrativos
Os materiais narrativos estão diretamente relacionados a aspectos paródicos, típicos de comédias consideradas elegíacas, que fazem parte da época medieval. Refletindo em si as aventuras que o autor narra em relação ao amor, que por sua vez se expressam através de poemas que são visualizados diretamente com os vínculos de seus amores.
Por outro lado, Pamphilus foi descrito no Livro do Bom Amor, especificamente visualizado em Don Melón e também em Dona Endrina. Da mesma forma, está relacionado a uma paródia da liturgia das horas canônicas, bem como das canções épicas. Além disso, são tratados elementos como Don Carnal com Doña Cuaresma.
Da mesma forma, outros livros podem ser vistos dentro dessa história, como as plantas. Isso pode ser visto no caso da morte de Trotaconventos. Esse personagem foi importante, pois desempenhou o papel de representar La Celestina, da mesma forma que as sátiras. O que, por sua vez, se reflete completamente para as donas, bem como para o dinheiro. Os elementos também são tratados dentro das fábulas medievais chamadas Esopicas.
Tudo isso em busca de destacar os elementos da educação relacionados ao amor. Procurando o aprendizado humano para desenvolver esse sentimento especial.
Por isso, o Libro de Buen Amor procura demonstrar a importância da literatura latina medieval. Especialmente esta, que é classificada como literatura clerical.
Resumo
O Livro do Bom Amor narra como o Arcipreste procurou seduzir as mulheres, com o objetivo de encontrar o amor verdadeiro. Este personagem é auxiliado por Trotaconventos, no entanto, todas as suas tentativas terminam em fracasso.
[su_note]É importante mencionar que seu prólogo, ao contrário de muitas obras, é escrito em prosa. Onde as intenções do Arcipreste de Hita são declaradas, escritas especificamente da prisão, que por sua vez se refere ao que a vida na terra simboliza.[/su_note]
A história centra-se no amor bom, o que significa que é necessário ao longo da vida aprender a diferenciar o que é bom e o que é mau. Da mesma forma, atitudes como deboche e vício são refletidas. Por outro lado, reflete o respeito e a virtude das mulheres.
Deve-se mencionar que as primeiras experiências do personagem principal com mulheres terminaram em fracasso. É assim que nos refletimos sobre os perigos de viver um amor cheio de loucura e libertinagem. Destacando por sua vez as vantagens que um bom amor traz.
Juan Ruiz, o autor, se oferece como protagonista e, por sua vez, narrador. Muitos especialistas consideram que o Livro do Bom Amor é uma adaptação da história de Pânfilo do século XII.
Na história, a má sorte persegue o personagem principal, quando ele consegue seduzi-los, a mulher sempre tende a morrer. Por outro lado, a obra está repleta de outras aventuras que representam fábulas. É importante mencionar que o Arcipreste termina com uma amora, onde se reflete a lição do bom amor.
Personagens do livro do bom amor
Os personagens que compõem esta importante história medieval são os seguintes:
O Arcipreste de Hita
Esse personagem pode ser considerado curiosamente notável, não apenas por ser o personagem principal da história, mas também por ser o autor desta obra. É um clérigo, conhecido como Arcipreste. Que tem o traço de tenacidade e, por sua vez, não é tão bom quanto estar apaixonado.
O personagem tenta ao longo da história alcançar o que muitos chamam de plenitude do amor. No entanto, apesar de sua persistência, ele não consegue nada além de fracassos amorosos.
Trotaconventos, o cafetão
Esse personagem é apontado como o mais original da história do Livro do Bom Amor, além disso, por muitos é considerado um antecedente de Celestina. Trotaconventos, considera-se cafetão, pois se impõe o dever de ajudar o Arcipreste, em relação a tudo o que se refere ao amor e ao seu desespero para alcançar a sua plenitude.
[su_note] É importante mencionar que ao longo do desenvolvimento do trabalho, Don Amor, dá conselhos ao Arcipreste onde ele indica que ele deveria levar uma daquelas senhoras que sempre frequentam as igrejas como mensageira e por sua vez Eles sabem sobre os becos. O que leva Trotaconventos a se tornar seu fiel mensageiro.[/su_note]
Amores do Arcipreste
Ao longo do Livro do Bom Amor, o personagem principal, o Arcipreste, traça o objetivo de fazer muitas mulheres se apaixonarem. Onde estão os mais notáveis, uma mulher que faz parte da alta classe social, com uma grande fortuna e por sua vez uma das que gozam de bons costumes.
Da mesma forma, consegue conquistar uma padeira frívola, impressionantemente também uma nobre freira, uma jovem com status de viúva, que era procurada por inúmeros homens e também uma vaqueira da montanha.
[su_note]É importante mencionar que a personagem de Dona Garoza é uma freira com propósitos de vida muito bem definidos, o que significa que ela não é facilmente influenciada por ninguém. Sua força de vontade declina após a grande insistência dos Trotaconventos.[/su_note]
personagens alegóricos
Doña Cuaresma é uma personagem do Libro de Buen Amor, com uma estrutura bastante fina, da mesma forma, ela tem problemas de pele, ela é ladino e por sua vez fraca. Além disso, ele é considerado um personagem com várias atitudes negativas. Apesar disso, Dona Cuaresma mostra-se piedosa. Alguns personagens como Dona Vênus e Don Amor também se destacam.
manuscritos
Deve-se notar que o Livro do Bom Amor tem três manuscritos. No entanto, Ramón Menéndez Pidal na verdade estava respondendo em referência a duas ações que se baseavam diretamente em momentos relacionados à sua vida:
Manuscrito S
Isso se originou em Salamanca, especificamente no Colegio Mayor de San Bartolomé. É depois disso que ele estava na Biblioteca Real de Madrid. Mais tarde, até agora, estará na Biblioteca da Universidade de Salamanca.
Sua carta é feita para o início do século XV, é possível ter o manuscrito completo. É importante mencionar que as informações adicionadas não são encontradas nos demais manuscritos. Esse importante aspecto foi alcançado graças a Alonso Paradinas.
Manuscrito G
Seu nome se deve ao fato de estar sob o poder de Benito Martínez Gayoso. Atualmente faz parte da Biblioteca da Real Academia Espanhola. É feito para o século XV. Não pare de ler Literatura Hispano-Americana.
Manuscrito T
Seu manuscrito é chamado assim porque foi guardado na Catedral de Toledo. Atualmente encontra-se na Biblioteca Nacional da Espanha. É importante mencionar que os escritos foram feitos para o século XIV.
Tema e estrutura
O Livro do Bom Amor, foi assim intitulado por Menéndez Pidal para o ano de 1898. Foi inspirado em todas as paisagens que foram apresentadas dentro da história que foi narrada no livro. Baseado principalmente no número de quadro 933b. Que se baseia principalmente em um primeiro hemistich que expressa o bom amor.
Por outro lado, em relação à data em que a redação foi realizada, ela se baseia no manuscrito. Um dos manuscritos afirma que o autor está concluído para o ano de 1330, bem como outro referente a 1343.
É importante mencionar que em 1330 Juan Ruiz fez uma revisão e por sua vez correções, que se basearam em uma nova composição da narrativa desta notável história do período medieval. Deve ficar claro que o livro é totalmente baseado nas seguintes características, que são as seguintes:
[su_list icon=”icon: check” icon_color=”#231bec”]
- O conteúdo, que se baseia no exemplo, narrativas em relação ao amor, serranillas, bem como os elementos didáticos e suas composições líricas.
- A métrica está diretamente relacionada a elementos como a via de enquadramento que se baseia em estrofes executadas com base em dezesseis versos, além de estrofes e zejelescas.
- Tom, baseado em séries, bem como elementos festivos, religiosos e seculares.[/su_list]
materiais do núcleo
Os materiais centrais de que consiste esta história são os seguintes:
A introdução
Neste o autor explica tudo o que se baseia nos elementos interpretativos da história. É importante mencionar que apresenta uma oração sob a moldura via, dirigida inteiramente ao Pai Celestial e à Virgem Maria.
A oração procura pedir ajuda para obter um proêmio em sua prosa. O que pode ser comparado a um sermão comum baseado na adoração divina de Deus.
Por outro lado, esse elemento pode ser considerado paródico, além disso, possui outra oração que está relacionada a um total favor divino, para ter a oportunidade de fazer o livro corretamente. Apresentando-se através de alegrias líricas dirigidas à Virgem Maria. aprender sobre Biografia Martin Blasco.
autobiografia fictícia
O Livro do Bom Amor está estruturado sob uma autobiografia fictícia de seu autor. Portanto, ela é constituída sob uma estrutura de comportamento baseada em suas ações.
[su_note] Portanto, o livro narra os casos amorosos do autor com diversas mulheres. Nela, refletem-se mulheres diversas, com diferentes origens e ao mesmo tempo condições sociais. Entre estes, destacam-se uma freira, uma moura, uma padeira, a dona de um terreiro de oração, igualmente, uma mulher de alta posição, bem como vários guardas de montanha.[/su_note]
Coleção de exemplos
Esta coleção de enxiemplos é baseada em apologética, histórias e fábulas. Tudo isso busca ensinar moral, cada vez que os episódios deste livro terminam. Você pode estar interessado no artigo O cavaleiro da armadura enferrujada.
Disputa entre o autor e Don Amor
Há uma disputa entre o autor e Don Amor, que é um personagem considerado alegórico. O autor decide acusar esse personagem de ser o responsável por todos os pecados capitais que ocorrem em cada uma das histórias.
Por outro lado, são considerados elementos que estão diretamente relacionados a como uma mulher deve ser completamente, bem como o galã específico.
Narração
Ele fala sobre os casos de amor que se desenvolvem com Don Melón, bem como com Doña Endrina. Baseia-se inteiramente na comédia humanística efetuada através de elementos do Pânfilo medieval.
Batalha
A história alegórica da batalha entre Dona Cuaresma e Don Carnal também é narrada. Que se desenvolve através de uma paródia diretamente relacionada às canções épicas da época medieval.
Ars Amandi
Você pode ver um comentário de Ars Amandi, que é um poeta de origem latina chamado Ovídio.
tom e conteúdo
O tom e o conteúdo são baseados na sátira e também no goliárdico. Diretamente relacionado com a paródia da peça Horas canonónicas. Também para a Cantiga de los clerics de Talavera. Em que se reflete um elogio totalmente misógino em relação às donas que se baseiam na sátira.
Por sua vez, podem-se visualizar elementos de composições líricas de cunho religioso, baseadas principalmente nas Marianas, especificamente nas Alegrias de Santa Maria. Que por sua vez está rodeado por composições completamente líricas e seculares diretamente relacionadas com a morte de Trotaconventos.
[su_box title=”Do bom amor / Texto: Juan Ruiz Arcipreste de Hita” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/9M3igVZsQEE”][/su_box]
Interpretação do trabalho
A interpretação do Livro do Bom Amor, tem como intenção descobrir qual foi a razão pela qual a história foi feita. Focando na realidade, no desenvolvimento oferecido pela grande heterogeneidade.
Da mesma forma, é importante mencionar que o Livro do Bom Amor procura destacar o amor devotado. Assim como os elementos que refletem a habilidade totalmente relacionada ao amor carnal.
Menéndez Pelayo e outros personagens
Menéndez Peleyo e outros autores procuraram enquadrar todos os aspectos em relação ao caráter goliárdico da história. É importante mencionar que realmente não há nenhum tipo de ataque a dogmas e até mesmo insurreições em relação à força bruta com as autoridades espanholas.
Tudo isso nos leva a entender que esses são elementos importantes para realizar corretamente a poesia goliardesco. Por outro lado, muitos estudiosos da literatura procuram expressar que Libro de Buen Amor ainda o faz.
Da mesma forma, existem outros tipos de autores, como José Amador de los Ríos e María Rosa Lida de Malkier, que buscaram ter aspectos baseados em atitudes didáticas. Américo Castro e Albornoz Sánchez também consideram que outros autores, como é o caso de Juan Ruíz, que é classificado como escritor cínico, com hábitos que os espremem.
Por outro lado, Juan Luis Alborg procura refletir um estudo, semelhante ao realizado pelo que ele usa. É importante mencionar que esse personagem fez essa ação com Cervantes. Tudo isso nos leva a entender que Juan Luis Alborg busca se catapultar com temas relacionados à cavalaria, refletindo sua visão pessoal da arte irônica. O que por sua vez o leva a se descrever por sua grande facilidade em ingressar na didática medieval.
O trabalho
O Livro do Bom Amor se destaca por conter sistemas repletos de multiculturalismo, voltados principalmente para Toledo, em relação ao desenvolvimento da época. Portanto, reflete-se que muitas das mulheres se apaixonaram pelo protagonista e a maioria não teve relações carnais com eles, ao contrário de quando aparecem os elementos que a garota da montanha assalta através de La Chata. Por outro lado, é importante entender que os montanhistas nos celebravam. Pois bem, as serranas são consideradas importantes para o gênero da literatura.
Há uma amora que expressa plenamente seus talentos como musicista, a ponto de se gabar para todos. É importante mencionar que ele próprio executa composições relacionadas à dança andaluza e judaica.
Por outro lado, no momento em que se deu a batalha de Dom Carnal e Dona Cuaresma, realiza-se uma longa viagem a Toledo, porque ali os açougueiros e por sua vez os rabinos dizem polidamente que esperam que tudo seja providenciado em maneira educada. .
Além desta María Rosa Lida de Malkiel, portanto, eles podem ser visualizados desde os seus primórdios. Expressa narrativas relacionadas à prosa rimada, bem como a magamat que foram feitas por diversos autores originários do território dos árabes como os hebreus que se desenvolveram nos séculos XII e XIV.
O livro
Por outro lado, o Libro de Buen Amor contém aspectos relacionados a um protesto do tipo goliard, ele próprio baseado na posição com que Gil de Albornoz o realizou. O que permitiu expor na diocese a própria doutrina do papel barragana
O que por sua vez está relacionado com a convivência que um padre tinha com uma mulher. Que é considerado um costume fácil que se baseia no território com multicultural. Da mesma forma, a heresia do adocionismo de Elipando deve ser destacada. O que nos leva a entender que tudo isso é trazido com a intenção de lembrar muçulmanos, cristãos e judeus.
É assim que se expressa pelas mulheres e, por sua vez, pelo clero. Onde, além disso, o descontentamento é expresso pelo arcebispo contra a barraganía. Por esta razão, é necessário fazer um protesto que permita ao arcebispo que seja capaz de mantê-la na prisão. O que nos leva a entender que, graças a Enrique, ela consegue liberar completamente seu amor pela literatura goliardesco.
Daniel Eisenberg
Ele é um dos autores que destacou a importância do bom amor para pessoas como Juan Ruiz. Por esse motivo, refletia seus casos amorosos, como é o caso do proprietário. Quem era a mulher que estava à sua disposição, ela também era virgem e queria ficar com ele como desculpa.
Por outro lado, o amor ruim estava diretamente relacionado ao dos garçons, também chamados de jovens.
Autoria e namoro
O escritor do Livro do Bom Amor aponta elementos eclesiásticos que podem ser vistos ao longo do desenvolvimento desta história. Como é o caso de Joan Roiz acipreste de Fita encontrado no quadro 19b-c. Assim como em Yo Johan Ruiz o já mencionado acipreste de Hita estipulado em c. 575º.
[su_note]É importante mencionar que foi a partir de 1984, graças a Francisco J. Hernández, que se vislumbrou a prova concreta de que Juan Ruiz realmente existiu, com uenerabilibus Johanne Roderici, Arcipreste de Fite.[/su_note]
Nele você pode ver um título completamente eclesiástico que está diretamente relacionado a elementos da narrativa do Livro do Bom Amor. No entanto, esta é uma das poucas informações que foram encontradas sobre Juan Ruiz, autor do Livro do Bem Amor. O que torna este documento importante por ser um testemunho do autor.
Por outro lado, uma questão importante é a data em que foi feito o Livro do Bom Amor, que por sua vez se baseia nas informações obtidas pelos códices encontrados ao longo da história.
Manuscritos e data de publicação
Pode-se ver que o manuscrito G foi concluído no ano de 1330. Já o manuscrito S, que contém novas narrativas do Livro do Bom Amor, foi concluído no ano de 1343.
Para os críticos do Livro do Bom Amor, Juan Ruiz passou a usar seus episódios já feitos para tecer sua história. Portanto, assegura-se que a primeira versão do Livro do Bom Amor foi feita em 1330.
Após esta publicação, o autor acrescentou outros poemas, que se baseiam especificamente no gênero lírico. Tudo isso para realizar plenamente o Livro do Bom Amor, o que significa que a partir desse momento ele é publicado atualmente na forma como é narrado.
Fontes
O primeiro elemento relacionado ao Livro do Bom Amor incide especificamente sobre os principais aspectos da literatura eclesiástica que se baseava na época em que o livro foi escrito.
Isso se deve ao fato de Juan Ruiz ter uma formação totalmente retórica baseada em aspectos totalmente religiosos. É por esta razão que o autor foi muito provavelmente submetido na sua juventude a frequentar uma escola da catedral, típica da religião da bacia de Henares ou mesmo em Alcalá.
Portanto, a maior parte da escrita do livro é baseada em uma estrutura de sermão, considerada popular, chamada de divisão extra. É por isso que são abordados temas relacionados à moralidade, que por sua vez foi um elemento primordial de exempla.
Da mesma forma, no Livro do Bom Amor, aparecem sistemas de confissão, por sua vez, catecismos e orações em forma de hinos que mostram a devoção que existe pelo Pai Celestial.
[su_note] Também é importante mencionar que o tópico mais importante do Livro do Bom Amor é o amor. Portanto, seu sistema é baseado na literatura europeia ovidiana dos tempos medievais. O que, por sua vez, destaca as comédias elegíacas relacionadas à Ars Amandi e aos Remedia amores. Permitindo que essas informações sejam representadas e desembrulhadas em toda a Europa.[/su_note]
Da mesma forma, são discutidos todos os aspectos que marcaram o Livro do Bom Amor.O amor cortês é uma parte importante da história, que por sua vez é baseada na literatura goliardesco.
fontes pendentes
As fontes mais importantes do Livro do Bom Amor concentram-se principalmente em aspectos relacionados à literatura de origem da Europa Ocidental. Apesar disso, devemos ter em mente que o Livro do Bom Amor contém exemplos que vêm da literatura árabe, que por sua vez foram traduzidos para o latim em toda a península no século XIII.
Deve-se levar em conta que personagens como Américo Castro passaram a vincular diretamente o Libro de Buen Amor aos elementos que compõem a literatura árabe. Por isso, ele a chama de união mudéjar, devido à extensão métrica. Que por sua vez é alterada entre ficção e realidade. O que o leva a ser uma autobiografia de alcance amoroso.
Américo Castro, comparado ao Livro do Bom Amor, está relacionado a El Collar de la Paloma, do autor Ibn Hazm. Apesar disso, é importante mencionar que os aspectos que fazem parte dessas histórias também são tomados especificamente pela literatura europeia e, por sua vez, pela autobiografia. Especialmente em histórias que se relacionam com obras eróticas. Que são característicos do material de Ovídio dos tempos medievais.
[su_note]Deve ser mencionado que é muito improvável que Juan Ruiz soubesse árabe clássico. Portanto, o Livro do Bom Amor, apesar de conter léxicos mouros, não deve estar relacionado a um certo conhecimento do árabe coloquial, que está diretamente relacionado aos povos mudéjares. O que exagerou dentro de Hita, que por sua vez faz parte do entorno do lugar.[/su_note]
gênero da fonte
Para María Rosa Lida de Malkiel, o Livro do Bom Amor está relacionado à autobiografia com o gênero hebraico do magamat. Que por sua vez está diretamente relacionado ao Livro das Delícias do autor Yosef ben Meir ibn Sabara, exatamente no n. 1140.
Por sua vez, foca em negativos que incidem principalmente sobre a literatura árabe e por sua vez o pouco conhecimento das escritas hebraicas. O que destaca que o autor não conhecia essas culturas e muito menos sua literatura. Pois bem, Ruiz não foi além das obras cristãs.
Por outro lado, Gybbon Monypenny destaca os aspectos relacionados à edição do Libro de Buen Amor, realizada em 1984. Baseia-se na autobiografia com traços do romance francês.
Onde você pode ver sua semelhança com trabalhos com o próprio Voir Dit de Guillaume de Machaut. Que por sua vez tem uma analogia semelhante, que visualiza algumas canções líricas.
De referir que, no final do século XII, procurou-se associar o Livro do Bom Amor a poemas de amor, que por sua vez se assemelham a aventuras eróticas. O que permite que a poesia lírica estabeleça uma relação direta com esta obra.
Além disso, há poetas como Nicole de Margival com Dit de la Panthére que visualiza elementos semelhantes à obra. Onde se faz referência ao amor que existe entre os deuses e por sua vez os sentimentos que podem ser vislumbrados dentro de um poema como foi para Adam de la Halle.
Da mesma forma, o Livro do Bom Amor cita autobiografias de amor, relacionadas a canções líricas como Frauendienst, publicada em 1255.
fontes concretas
Alguns são baseados em histórias de origem oriental que são introduzidas diretamente no árabe da Península, como é o caso de Calila e Dimna e Sendeba. Você também pode ver certas citações e ecos com é o caso dos Salmos, as Horas Canônicas, Apocalipse, São Gregório Magno e o Livro de Jó. Portanto, muitos acreditam que o autor foi inspirado por esses escritos.
A crítica
Para a crítica em termos gerais, o Livro do Bom Amor está relacionado às comédias com traços elegíacos, De Vetula e também Pamphilus. Onde os protagonistas narram as aventuras do amor através da poesia que é narrada a partir de episódios representativos.
Da mesma forma Pamphilus é considerado importante para os textos do Livro do Bom Amor, onde o escritor do mesmo indica que o episódio em que surge uma situação com Don Melón e Dona Endrina, é uma representação da comédia latina.
Deve-se mencionar que os sacerdotes que correspondiam à Idade Média procuravam narrar seus sermões por meio de técnicas baseadas em elementos de atração baseados na doutrinação.
Portanto Juan Ruiz, através de elementos irônicos e ao mesmo tempo ambíguos, baseia-se nos sermões que foram realizados na época medieval. Fazendo isso na primeira pessoa, tornando mais fácil para os leitores entrarem na história.
Poesia lírica
[su_note]No Livro do Bom Amor, são exibidos ótimos conteúdos relacionados à poesia lírica. Por isso, destaca-se que seu conteúdo primordial em referência à narrativa da obra é tetrastrophe e monorrimo. É por isso que você pode ver um grande número de poemas na forma de versos destacando um bom amor.[/su_note]
Desde os tempos medievais, especificamente em meados do século XIV, no Libro de Buen Amor, é a primeira história lírica da língua espanhola. Isto deve-se ao facto de a maioria dos materiais poéticos originários de Castilla serem galegos ou portugueses.
Um bom exemplo disso pode ser visto em um sermão em prosa encontrado no início do Livro do Bom Amor, onde Juan Ruiz procura descrever os elementos que o levaram a escrever esta história, que é a seguinte.
Dê algumas aulas e amostra de medição e rrimar e trobar.
Livro do bom amor, ed. de Gibbon-Monypenny, 1984, pp. 110-111.
Portanto, podemos garantir que o Livro do Bom Amor representa uma variedade de material lírico. Contando com seus gêneros, conformando as letras que fazem parte do castelhano. Onde até a lírica baseada na religião está envolvida, como hinos, alegrias e até orações.
Estilo
O autor, Juan Ruiz, também chamado de Arcipreste de Hita, catalogou-se como o primeiro poeta capaz de dominar todos os gêneros que compõem a língua castelhana. Portanto, o Livro do Bom Amor faz referência direta à cultura dos clérigos.
Da mesma forma, contém uma linguagem ampla, que é considerada criativa e, por sua vez, variada. Que por sua vez reflete elementos cotidianos e por sua vez mais complexos, como é o caso das orações eclesiásticas. O Livro do Bom Amor reflete uma grande extensão em seu léxico. Além disso, podem ser percebidos certos termos que compõem a fala árabe andaluza que era usada na época medieval.
[su_note]No livro são exibidos vários sinônimos que são considerados parciais e por sua vez conseguem aumentar o conceito. Ao mesmo tempo, são refletidas técnicas que permitem relações diretas com os sermões. No momento em que o Livro do Bom Amor termina, seu autor indica que qualquer pessoa tem a oportunidade de acrescentar ou corrigir algum tipo de erro nele. No entanto, contém depois disso a condição para executar a ação corretamente.[/su_note]
A atitude de Juan Ruiz era totalmente contrária à de outros escritores da época, que buscavam antes estabelecer e, por sua vez, enraizar seus escritos, como é o caso de Don Juan Manuel, outro escritor totalmente notável. É importante que você leve em consideração quais são as figuras retóricas que você pode visualizar dentro do Livro do Bom Amor:
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- A reduplicação.
- Da mesma forma, as aposições.
- Também as repetições.
- As perguntas que fazem parte da retórica.[/su_list]
Liga
No Libro de Buen Amor, os f's se destacam com frequência e alguns h's também abundam no início, como é o caso do espanhol que conhecemos hoje.
Por outro lado, algumas diferenças são visualizadas em relação à primeira vogal do fezo simples pretérito, bem como ao veno. Que por sua vez são semelhantes ao método atual de fizo e vinho.
Além disso, você pode ver as consoantes d, n, l, ll, r e z que são constantemente usadas como apócope de e que são expressas sob pi, vien, val, quier e face. Que por sua vez atualmente significa pedir, vir, ok, querer e fazer.
Influências
O Livro do Bom Amor tem três manuscritos, que em nenhum caso estão completos. Esse processo, por sua vez, é a prova de que o Livro do Bom Amor foi publicado e lido na época da Idade Média. Refletindo essa situação, até a evolução veio com a invenção da prensa tipográfica.
[su_note]É importante mencionar que acredita-se que foi feita uma versão fragmentária do século XIV, sob a língua portuguesa. Por outro lado, o Libro de Buen Amor foi considerado como um repertório que possui um bom número de poemas. O que, por sua vez, reflete que as passagens dessa história podem ser transmitidas por meio de recursos orais por muitos anos.[/su_note]
Da mesma forma, acredita-se que pode ter havido uma influência considerável para o carro Juan Ruiz, para a obra de Chaucer. Uma vez que existem citações do livro de Juan Ruiz do século XV. Onde se discute o Arcipreste de Talavera e o Marquês de Santillana.
Apesar disso, desde o início do século XVI, a influência gerada na literatura de características posteriores, perde quase em sua totalidade o poder que teve na história do Livro do Bom Amor.
[su_note] Portanto, a recepção adequada do Livro do Bom Amor tem sido estudada por muitos. Um exemplo disso é Alan D Deyermond, apresentando suas opiniões em seu artigo, intitulado A difusão e recepção do Livro do Bom Amor, desde seus primórdios com o autor Juan Ruiz até Antonio Sánchez, sob uma cronologia provisória. Demonstrando seus estudos sobre a literatura que marcou o padrão na Idade Média.[/su_note]