O povo Mapuche foi, é e sempre será um dos grupos étnicos indígenas mais importantes do Chile e da Argentina, tanto por sua importância social e demográfica quanto por seu forte senso de identidade cultural que resistiu apesar dos ataques históricos. Uma parte importante dessa identidade são os jogos mapuche que nos encontraremos aqui.
Jogos Mapuche
Na época da conquista, os mapuches se preparavam para a luta fabricando armas, tornando-se hábeis no manuseio e no exercício do corpo. Para estar pronto para defender seu povo, aprendeu a montar a cavalo, tornou-se jogador de bola, pilma, chueca, linao, foi remador, lançador, lanceiro, caminhante, corredor; ele praticava, em suma, tudo o que pudesse mantê-lo em boa disposição muscular.
O Palin
O palín, entre os jogos mapuche, é o esporte por excelência, é um jogo que se joga com uma bengala (Weño) e uma bola (pali) com um forte conteúdo cerimonial e político, o que motivou a sua proibição em muitas ocasiões primeiro pelos conquistadores espanhóis e depois da independência pelo Estado chileno. Os primeiros testemunhos escritos que falam do palín datam do século XVI e testemunham que este esporte era praticado entre o vale central do Chile e a grande ilha de Chiloé.
Segundo o padre jesuíta Alonso de Ovalle, o palín era praticado por mulheres, homens e crianças que mostravam grande agilidade e leveza em seus movimentos. O cronista Diego de Rosales sustenta que os espanhóis viam este esporte com desconfiança, já que muitos de seus jogadores ou fãs eram guerreiros que poderiam tomar essa prática como exercícios de combate, eles também sentiram rejeição por "invocações do diabo para que a bola lhes seja favorável ".
O historiador Carlos López verificou em crônicas e fontes históricas a existência de várias cerimônias e práticas rituais que acompanham a prática do palín, entre outras: dagun, “curar” os instrumentos usados para o jogo com sangue de guanaco e fumaça de tabaco; embutir as unhas de animais predadores nas curvas da bengala; lawenfura ou katanlikan: injetar pó fino de pedra ou osso de puma sob os pés de várias partes do corpo dos jogadores para dotá-los de força e resistência na prática de esportes e guerra.
O jogo consiste em duas equipes com entre cinco e quinze jogadores cada, as dimensões do campo de jogo (paliwe) dependiam do número de jogadores. Em um jogo de quinze jogadores, as medidas aproximadas da quadra são duzentos e quarenta metros de comprimento por trinta metros de largura. É jogado com uma pequena bola de madeira envolta em couro huemul (pali) que é batida com um bastão curvo (weño) tentando levá-la ao campo adversário.
Os dois lados ou partidos têm seus campos nas metades opostas do paliwe e os chefes dos dois partidos se posicionam em ambos os lados, enquanto os outros jogadores são colocados em posições estratégicas, todos armados com paus. Quando ficaram prontos, os do centro bateram os bastões no ar e começaram a lutar para tirar a bola do buraco em que havia sido colocada, cada um tentando empurrá-la na direção da quadra oposta.
O objetivo dos jogadores era pegá-lo pela linha que fecha o campo oposto ou em defesa do seu partido, jogá-lo para fora do campo, o que é considerado empate e o jogo recomeça. Cada ponto a favor é marcado em um palito, o primeiro jogo a atingir o número de pontos previamente estabelecido é o vencedor.
Os jogadores têm canções, algumas com o propósito de convidar, outras como provocação para a luta e outras como comemoração pela vitória. Uma das canções compiladas pelo padre Félix José de Augusta em «Lecturas Araucanas» diz o seguinte:
Vamos jogar, então, mocetones!
Você será como um falcão,
Do sul eu trarei para você
Boas varas de chueca.
Trarei dez paus,
Para lidar com os chuequeros.
Então dirão que estou animado,
Porque eu tenho bons meninos,
Voltaremos a lutar, bons jovens».
pílula matinal
O pillmatun é um dos jogos mapuche mais populares, é um jogo de bola que consiste de oito a dez jogadores distribuídos em uma circunferência, cada um colocado a dois braços do outro.
No jogo, é utilizada uma pillma, que é uma bola de palha ou madeira leve com diâmetro um pouco maior que o de uma bola de tênis. O objetivo do jogo é acertar o adversário com a bola e assim conseguir um ponto.
O pillma deve ser jogado por baixo da perna, enquanto o rival tenta desviar do lançamento sem sair da posição em que está, para desviar da bola ele pode torcer, pular, deitar no chão, mas deve tentar se levantar muito rapidamente. A forma de acertar a bola é colocando a mão em forma de "pá" como se fosse uma raquete e batendo sempre abaixo da perna, podendo dar um pequeno salto para atingir esse objetivo. Quem for atingido pela bola perde um ponto, até atingir o número combinado, geralmente seis.
Linão
Linao, também chamado de Linao, é um dos jogos de bola Mapuche. O nome vem de ling, que significa lutar e naln, bola. Literalmente batalha com a bola. Também pode vir da palavra indígena inar que significa: seguir ou perseguir o outro. É um dos jogos mapuche mais antigos e é jogado com uma bola feita de algas marinhas. Esta bola normalmente tem uma circunferência de aproximadamente quatorze a dezesseis polegadas.
A quadra onde se joga deve ser completamente plana com dimensões de cento e vinte metros de comprimento por sessenta metros de largura. Se o número total de jogadores participando do jogo excedesse sessenta jogadores, as dimensões da quadra tinham que ser aumentadas. O jogo médio dura de cinco horas a seis horas. Os limites do campo são marcados por listras altamente visíveis. No centro da quadra, duas faixas transversais são colocadas paralelas ao campo, com uma distância de aproximadamente cinco metros uma da outra.
Uma vez que as equipes rivais estão prontas, elas são divididas em dois grupos, cada um ocupando o lado designado do campo. Os jogadores mais rápidos foram colocados na frente, os mais ágeis e habilidosos em evitar o corpo, no centro, e os mais resistentes e fortes, nas costas, sempre reservando a posição de goleiro, tecuto, para os jovens mais corpulentos e corajosos. homem. Apenas homens com menos de trinta e cinco anos participam.
É feito um sorteio e o lado favorecido pela sorte, designa um atleta para ficar entre as duas linhas que representam a zona neutra, e lançar a bola com a maior força possível, obliquamente para cima e para onde estão seus torcedores, devendo em cada caso cair dentro do terra neutro. Quando a bola é lançada no ar, cinco ou dez competidores de cada lado entram neste campo e lutam para recebê-la no ar, e é aqui que torcedores e adversários fazem maravilhas para agarrá-la.
O jogador que conseguir pegá-lo, abraça-o com força em seus braços e inicia uma corrida rápida em direção à porta inimiga, seguido de perto por quase toda a trupe; alguns se esforçam para defender o companheiro e outros para tirar a bola dele. Quando um jogador, depois de muito trabalho, consegue se encontrar perto de entrar pela porta inimiga, o tecuto e seus assistentes têm que fazer o possível para evitar que toda aquela avalanche os atropele e entre pela porta.
A preparação dos jogadores é de grande importância. Na preparação do corpo, são praticados exercícios de corrida com mudanças de direção e fintas. Alimenta-se preferencialmente de farinha de trigo torrada. Durante quinze dias os jogadores se banham de madrugada em cachoeiras ou traitraiko. Eles praticam jejum e castidade antes dos jogos.
Os jogadores de linao se untam com óleo de leão marinho, que serve para protegê-los do frio, além de deixá-los escorregadios ao lutar com jogadores da equipe adversária. Para brincar usavam apenas um chiripá sem nenhum tipo de calçado. Uma faixa de lã de alguma cor, usavam um distintivo chamado trarilongo que servia para diferenciar as equipes.
Antes de um jogo, o machi, autoridade religiosa indígena, canta a balada para encantar a bola e joga água nos jogadores de seu time com a intenção de fortalecê-los. A bola, com cerca de quinze centímetros de diâmetro, é feita de algas comestíveis como cochayuyo, luche ou sargassum que são cobertas com lã ou couro; Eles também podem ser feitos de madeira e tecido que eram um pouco menores em tamanho.
Antigamente era jogado na área a oeste da cordilheira de Nahuelbuta e ao longo da costa ao sul do rio Toltén até a província de Llanquihue e o arquipélago de Chiloé. O Linao desperta grande interesse entre os torcedores, que percorrem enormes distâncias para assistir a essas partidas.
awar kuden
O jogo awar kuden ou bean é um dos jogos Mapuche. É um jogo semelhante aos dados. É jogado entre duas pessoas, são necessários oito feijões, cada feijão tem um lado riscado e pintado com carvão ou alguma cor, além de dez a vinte palitos ou lascas (kow) para registrar as pontuações. Antes de iniciar o jogo, cada jogador apresenta ao outro o objeto que entregará em caso de derrota. Por se tratar de uma brincadeira normalmente para crianças, o objeto em disputa pode ser uma peça de roupa, um doce ou um brinquedo.
Um pedaço de pano, um poncho ou outra superfície é disposto para servir de tabuleiro e os jogadores ficam frente a frente, com as peças de um lado do corpo. Cada jogador se reveza jogando o feijão. O jogador, por sua vez, pega os feijões nas mãos e os chacoalha enquanto canta para pedir boa sorte. Em seguida, jogue os feijões no tabuleiro e conte os feijões que caíram com o lado pintado para cima.
Segundo Smith, em "Los Araucanos", "durante o jogo, eles acariciam os feijões, beijam-nos, conversam com eles, esfregam-nos no chão e no peito, gritam e gesticulam, invocando boa sorte para si e má sorte para seus adversários, com a sinceridade de quem acreditasse que o feijão tinha alma.
De acordo com um sistema de pontuação, os grãos que caíram com a parte pintada para cima são contados e vence o primeiro a completar cem pontos. Outro sistema de pontuação diz que se os oito feijões caírem "de costas" (payḻanagün), com o lado pintado para cima, o jogador marca dois pontos e tem direito a uma nova jogada.
Se metade das costas e metade da barriga caem, chama-se paralisação e vale um pouco, mas também dá direito a um novo rolo. O turno termina quando nenhum resultado marcado é produzido. Quem acumular vinte pontos primeiro ganha uma rodada. O vencedor do jogo é quem vencer duas rodadas seguidas.
Outros jogos
Outros jogos mapuche que fazem parte importante de sua identidade são: Trümün: jogo de bola com os pés; a bola é feita de ervas secas envoltas em couro animal. Waikitun: Luta de lança simulada. Lefkawellun: Corrida de cavalos.
Quando os mapuches aprenderam a montar a cavalo, superaram os conquistadores em seu domínio. Lekaitun: Exercícios com bola ou bola. Pülkitun: Exercícios com arco e flecha. Ellkaukatun: jogo de esconde-esconde. Ellkawun: Jogo de esconder uma roupa. O Choiketun: Jogo do avestruz.