Existem muitas versões nas quais eles são especificados onde crucificaram Jesus, dependendo de suas crenças e ensinamentos, eles ditam e narram o que sentem ou pensam, se você quiser esclarecer dúvidas, acompanhe nosso artigo e descobrirá.
A crucificação de Jesus representa morte e vida para seus crentes.
Onde Jesus foi crucificado?
Para os seguidores e crentes de Deus, Jesus seu filho e narrado na Bíblia, concordam que o site onde crucificaram Jesus É conhecido como Calvário, Gólgota, onde Jesus foi morto. Nos livros bíblicos de Mateus, Marcos, João e Lucas narram a vida, obra e morte de Jesus de Nazaré; em Lucas eles se referem ao lugar como a Caveira.
onde se faz referência, onde crucificaram Jesus era apenas para realizar execuções onde todos podiam comparecer, eram lugares abertos; já que se comentava que aquele lugar fazia parte de um cemitério.
De acordo com o que está descrito nos costumes judaicos e cristãos, Gólgotha foi o local onde foi encontrado o crânio de Adão; outros estudiosos, Shem e Meilquidesec, fizeram um ajuste a este tratado apontando que era a Arca de Noé; Eles recuperaram o crânio de Adam e o consagraram no Gólgota.
Caro leitor, convidamos você a ler nosso artigo sobre o livro de marca para conhecer um pouco mais sobre a vida desse servo de Deus.
A história, onde Jesus foi crucificado?
Este lugar é a parte mais central da terra, detalhada como um declive moldado de crânios puros; conta a história, que naquele lugar viveu o líder da serpente do Éden; Essa explicação orográfica expõe o motivo pelo qual tem esse nome.
A área do Gólgota emana da experiência característica de Helena, mãe de Constantino I, para o ano 325; um par de metros Helena diferenciou o local do túmulo de Jesus e disse que encontrou a cruz genuína. Constantino, seu filho, construiu a Igreja do Santo Sepulcro nessa situação; no ano 333, um produtor com o pseudônimo Incredible of Bordeaux sublinhou na tarefa Itinerarium Burdigalense:
Do lado esquerdo está a pequena elevação do Gólgota, onde crucificaram Jesus, um pouco mais à frente, há uma cúpula ou tumba onde seu corpo descansou, e então ele ressuscitou no terceiro dia. Hoje, por decreto do rei Constantino, foi construída uma basílica; isto é, uma irmandade de surpreendente prodigalidade.
Espaço de link com divisores de localidade
Na Bíblia, o novo testamento, refere-se ao local onde ocorreu a crucificação, o Gólgota, como a área próxima à cidade e ao mesmo tempo fora das divisões da localidade. O local acordado fica no ponto médio da cidade de Adriano, ao mesmo tempo que dentro do contorno das divisórias arcaicas de Jerusalém; dessa forma, há uma certa fragilidade na realidade do ensaio habitual daquela terra.
As salvaguardas desta aliança têm protestado que a borda dos divisores era muito menor no tempo de Jesus, que o Calvário estava fora desses divisores; no entanto, eles observam que Herodes Agripa alargou o divisor da cidade para o norte e, ao mesmo tempo, admite-se que os divisores se alargam para o oeste.
Igreja Cristã de Oxford
Em 2004, o educador Sir Henry, importante membro da Igreja Cristã em Oxford, testemunha que quando os edifícios de Adriano fizeram a modificação na cidade antiga, por inadvertência afirmaram o Gólgota entre os novos divisores.
Alguns opositores o colocam em outro território, pois um divisor fará alusão ao aspecto de um canal superficialmente protegido, no qual o divisor duro não poderia estar próximo ao Calvário, e ao mesmo tempo a proximidade do Monte do Templo liberaram pouca parte dentro das divisórias para o restante da localidade, principalmente no caso de imaginar que o Calvário estaria fora destas.
Observadores e espaços elegíveis
O local tradicional do Calvário não foi totalmente reconhecido por todos como o local onde crucificaram Jesus; Para o ano de 1842, um advogado e pesquisador dos temas dos evangelhos de Dresden chamado Otto Thenius, obedeceu à investigação de Edward Robinson para lidar com uma teoria que revelaria que a desagradável colina que era o Portão de Damasco era o Gólgota bíblico.
Anos mais tarde, quando o major-general Charles assumiu essa suposição, pelo qual este local também foi chamado de Calvário de Gordon; hoje, o site Skull Hill acima mencionado tem um declive na base com duas grandes aberturas, onde Gordon observou que elas foram tiradas após os olhos de uma caveira.
Outros antes e ele mesmo pensaram que era realmente a razão pela qual foi chamado de Gólgota, ou seja, uma caveira. Ao lado do Calvário de Gordon há uma antiga tumba escavada na rocha que agora é chamada de Tumba do Jardim. Gordon propôs e julgou que este era o túmulo onde Jesus jazia, uma vez que o Jardim do Túmulo tem algumas aberturas de recinto.
Barkay Gabriel, um escavador relata que este sepulcro existe pelo menos desde o século VII aC, do qual fazer referência, que foi desativado; Eusébio de Cesaréia mencionou que o Gólgota estava no momento ideal, ao norte do monte Sião.
Recentemente, a palavra Monte Sião foi usada para expressar o Monte do Templo; Flavius Josephus, o primeiro estudante judeu da história do século passado que conheceu Jerusalém antes da destruição dos romanos no ano 70, disse que o Monte Sião era percebido como a Colina Ocidental, que é percebida ao sul do Jardim Túmulo e o Templo do Santo Sepulcro.
Opiniões mistas
Rodger Dusatko, um evangelista alemão, levantou outra situação; Dusatko admite que neste grande território, o Gólgota está em frente ao Portão do Leão, as crônicas dos discípulos Mateus, Marcos e Lucas agem quando Jesus morre e expressam que o manto do santuário foi rasgado.
Por outro lado, as declarações dos arameus, do Diatessaron de Taciano e dos Padres do Templo atestam que a cobertura da entrada do tabernáculo foi fracionada, com tudo isso, a camada não estava dentro do conhecido Santo dos Santos .
O tabernáculo foi construído a leste, a cobertura ou ornamentação da persiana era visível para as pessoas naquela encosta, que fica em direção à borda leste superior do Monte do Templo, absolutamente fora do divisor da cidade.
Ao mesmo tempo, para afirmar que as trevas se dividiram no momento em que Jesus morreu, correspondem a assistentes que estiveram diretamente no evento. O Evangelho de João aponta o Gólgota como um enorme território próximo à cidade, para que todas as pessoas que passam possam ler lentamente a escultura na cruz dos punidos e Onde Jesus foi crucificado?
O local da crucificação poderia ter sido tão perto da entrada da cidade que Jesus poderia ter ouvido as pessoas discutindo sobre sua vida. Levando em conta o que o Salmo 69:12 cita "Os que estavam sentados à porta falaram contra mim"
De resto, Eusébio de Cesaréia explica sobre o Gólgota em seu Onomasticus que o Gólgota estava claramente emergindo de Jerusalém, ao norte do arcaico Monte Sião, então a inclinação diz respeito a esta escrita.
A crucificação
A crucificação representa o cruel assassinato de Jesus passado na Judéia entre 30 e 33 dC; o terrível crime é contado nas crônicas de seus discípulos Mateus, Marcos e Lucas nas letras das Escrituras.
O grande número de estudiosos de história e conhecedores do Novo Testamento percebem que a morte na cruz de Jesus de Nazaré é uma situação que pode ser verificada, ratificada por colecionadores e outros descobridores não cristãos dos primeiros e segundos tempos de centenas de anos atrás. . Esclarecendo então, já que não há acordos entre colecionadores sobre as circunstâncias ou sutilezas deste evento.
Conforme narrado na Bíblia, no Novo Testamento, Jesus foi preso, suportado sem queixa no Tribunal de Jerusalém e forçado pelo procurador Pôncio Pilatos a ser açoitado e irremediavelmente executado. Em contíguo, essas ações são conhecidas como o frenesi de Cristo.
Fontes de pesquisa não cristãs, como Josefo ou Tácito, também fornecem uma imagem cotidiana, embora extraordinariamente incompleta, da morte súbita de Jesus. Da mesma forma, para a generalidade dos estudiosos da Bíblia, a proximidade de uma talha ou título do julgamento de Jesus de Nazaré, corrente nas quatro contagens admitidas, é possivelmente o relato mais concreto da representação estampada do seu ardor .
morte de Jesus
A constância de Jesus e sua morte explicam as partes centrais da psicologia religiosa cristã, contidas nas medidas de salvação e melhorias.
Os cristãos entenderam a morte de Jesus na cruz como a morte por imolação de penitência. Cristãos católicos e dogmáticos celebram o sacramento como reajuste ou continuidade, dando pouco respeito à verdade, de onde Jesus foi crucificado.
O frenesi de Cristo significa a angústia que Jesus Cristo sofreu antes de passar pela cruz, sem vínculo vital com um evangelho concreto, ditatorial ou presunçoso; no entanto, alguns tentaram formar uma devoção das quatro histórias.
Ou seja, Taciano a partir de agora, no século passado e entre os pedagógicos atuais, essa história nunca foi registrada como equilibrada, como ratificado por cristãos e mediterrâneos na época da Paixão de Cristo.
Ao mesmo tempo, a Igreja Síria, que absorveu o Diatessaron de Taciano, que governou as quatro contas empoderadas, mais tarde quis deixá-lo para os emblemas do evangelho.
preliminar e condenação
O julgamento e a dissipação de Jesus Cristo são narrados de forma explícita, pois alguns produtores o supõem complicado, tendo em vista o hábito de que as nitidezes que são revisadas não incumbem umas às outras, ao mesmo tempo que os acontecimentos opostos.
Assim como os três evangelhos de Mateus, Marcos e Lucas apontam, Jesus foi preso na creche do Getsêmani por uma reunião forçada por sacerdotes devotos, escribas e pessoas mais velhas; ele foi identificado por Judas Iscariotes, um de seus discípulos, com um beijo.
Caro leitor, sugerimos que você acompanhe nosso artigo sobre perseguições cristãs e você conhecerá um pouco mais sobre o assunto.
Jesus diante de Caifás
Após a prisão de Jesus, ele foi levado, como indicam as escrituras, para o lugar do considerado clérigo Caifás. Como João aponta em seu evangelho, ele foi inicialmente levado à presença de Anás, que imediatamente o enviou a Caifás, o clérigo daquele ano.
estações ou quedas
Ele é decretado para carregar a grande e pesada cruz para o local serpentino dos crimes. Como mostram as crônicas transitórias, tiradas para serem consumadas, foi necessário abandonar a cruz a uma pessoa chamada Simão de Cirene.
Nas escrituras, em nenhum momento é mencionado que Jesus caiu sob o peso da cruz gigante; No Evangelho de João, não há menção a Simão Cireneu, mas se refere a Jesus carregando sua própria cruz.
O livro de Marcos refere que Jesus foi crucificado na terceira hora, isto corresponde ao início do dia; mas no Evangelho de João explica que o evento ocorreu na sexta hora, mais ou menos às 12 horas da tarde.
Exploração e desaparecimento
No momento de uma execução, quatro guardas e o centurião estavam presentes, para garantir os benefícios dos acusados. Na Bíblia, encontra-se que depois que ele foi executado, suas vestes foram tiradas dele.
O pedagogo e antropólogo Josef Zias, da Rockefeller University e zelador do Departamento de Antiguidades e Museus de Israel, faz referência ao fato de que os torturantes assassinatos na Judéia não teriam acontecido com cruzes tão grandes. Ele menciona que a madeira sugerida, para a época, era a de oliveiras, e essas árvores não são grandes.
O livro dos evangelhos menciona que os guardas romanos deram nervosamente o vinho a Jesus; Zias refere-se a essa época, os soldados ingeriam vinho ácido, lânguido, semelhante ao vinagre; provavelmente a bebida dada a Jesus Cristo.
Da mesma forma, menciona que Jesus exclamou “Eloi, Eloi, lamá sabactani”, língua aramaica e significa: “Meu Deus, meu Deus, por que me abandonaste?” Suas palavras na última etapa: "Pai, em tuas mãos entrego minha alma", referindo-se ao fato de que tudo já havia se cumprido, referindo-se ao fato de que as últimas palavras de Jesus também variam nas crônicas.
O livro do Evangelho de João narra que Jesus teve suas mãos pregadas. A palavra grega era kheir, que não apenas se refere à mão, mas envolve o antebraço; da mesma forma no livro dos Atos dos Apóstolos e menciona que as correntes de Pedro foram soltas de suas mãos, o pedagogo refere que é muito provável que as correntes estivessem em seus pulsos.
Da cidade de Nova York, o Dr. Frederick Zugibe, Analista Chefe de Reconstrução do Condado de Rockland, concorda que os pinos poderiam ter sido colocados na palma da mão, na sede do polegar e fora da articulação.
Os pés
O arqueólogo V. Tzaferis examinou as partes restantes e descobriu que vestígios de unhas enferrujadas permaneciam no osso calcâneo do pé acima do declinado. De um jovem que foi executado na época de 7 e 66 dC. O professor Nicu Haas, antropólogo da Universidade Hebraica de Jerusalém, avaliou o local onde Jesus foi crucificado; o antropólogo presumiu que os saltos fossem pregados por um prego de 12 cm.
Um estudo conduzido pelo Prof. Joe Zias e pelo Dr. Eliezer Seketes, da Universidade Hebraica e da Escola de Medicina Hadasha, relatou que a unha que Haas havia tirado de 17 a 18 cm de comprimento, tinha fisicamente apenas 11.5 cm, onde cada pé era pregado separadamente em cada ponto da cruz.
Possíveis motivos da morte
Faz-se referência a um coração partido, de onde jorraram água e sangue. O cientista Pierre Barbet relata que a morte se deu por asfixia, a posição dos braços estendidos sustentando todo o corpo, não lhe permitia respirar.
Dr. F. Zugibe, da Universidade de Columbia, em sua análise sobre onde crucificaram Jesus, explicou, uma pessoa com os braços estendidos de 60° a 70° da vertical, com tudo o que implica não poder respirar, não causa morte súbita. Ele diz que deve ter sido um golpe de misericórdia que lhe causou uma embolia, um torpor que não causa asfixia.
Existem muitas teorias que descrevem onde crucificaram Jesus, deve-se notar que a palavra escrita por seus discípulos foi referida pelos eventos que ocorreram e depois que ocorreram. Onde se refere que a ciência aumentaria e poucos acreditariam, duvidarão do que aconteceu, a verdade será debatida mas a palavra de Deus permanecerá, depois de séculos de séculos.