O que é o dialeto andaluz?: Características, modalidade e mais

Neste artigo dialeto andaluz O leitor conhecerá o que está relacionado à fala andaluza, bem como suas características e modalidade, que a tornam possível e também as várias formas que a língua espanhola assumiu na Andaluzia predominam.

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Qual é o dialeto andaluz?

O dialeto andaluz é um estilo gramatical do espanhol que é praticado especialmente na Andaluzia, Ceuta e Melilla, bem como em outras regiões da província de Badajoz, e por pessoas que vêm da Andaluzia e depois se mudam para outras cidades ou territórios da província .planeta.

Da mesma forma, este modo de falar é usado em Gibraltar, é uma pequena península no extremo sul da Península Ibérica, que faz fronteira com a Espanha.

O dialeto andaluz é uma variedade linguística do espanhol. No uso desse dialeto, determinados fenômenos são gerados em todos os aspectos gramaticais, a saber: fonológico, morfológico, lexical e sintático, sendo exclusivos dessa variedade.

O dialeto andaluz está dentro da grande variedade que envolve a gramática do castelhano. Na prática desta língua, são criados alguns fenômenos gramaticais que tornam o dialeto andaluz diferente, incluindo: fonológico, morfológico, lexical e sintático, que tornam essa diversidade exclusiva.

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fenômenos do dialeto andaluz

Os fenômenos mais destacados que podem ser encontrados nesta modalidade andaluza são:

  • o ceceio
  • o ceceio
  • Exclusão do “s” médio e final
  • Eliminação do “d” nas terminações “ado” – “ido”
  • O Yeismo
  • A Andaluzia do “e”

Vamos informá-lo neste artigo, de forma resumida, em que os fenômenos se baseiam:

o ceceio

Trata-se de articular a letra “c” como se fosse a letra “s”. Por exemplo: “sine” em vez de cinema; “sapato” para sapato, “cerveza” para cerveja, além de várias palavras que são seguidas pelas letras mencionadas acima.

o ceceio

É um fenômeno oposto, que traduz, que ao articular a letra "s" como a letra "c", por exemplo: "cevilla" para Sevilha, "ceñor" para senor, e assim por diante, ocorre com essas duas consoantes.

O silvo e o ceceio

Surgiram no século XIV na cidade de Sevilha, e se espalharam por toda a Andaluzia, o seseo é, é uma forma linguística que representa as classes sociais renomadas, enquanto o ceceo representa as classes mais baixas.

Atualmente a seseo está presente em alguns lugares de Sevilha, especialmente no sul da província de Córdoba, bem como nas cidades de Málaga e Jaén, localizadas na fronteira com a província de Córdoba.

Enquanto o ceceo abrange uma maior parte territorial, desde a província de Huelva, em Cádiz, e grande parte da província de Málaga e Sevilha, e a maior parte da província de Granada, na parte oriental desta última província. , a carta "c" difere da letra "s", que se distingue no resto da Andaluzia.

Nos locais onde o seseo é gerado, dentro das províncias ceceantes, são chamados de ilhotas. Em geral, diz-se que os andaluzes não pronunciam as letras "eses", a verdade é que as emitem em condições mediais da palavra, e também não as pronunciam no final.

Não o fazem por pretensão, mas devido ao avanço do castelhano nestes territórios, o que permitiu que tal fato ocorresse. Uma coisa que fica clara é que o dialeto andaluz não pronuncia nem as letras mediais “eses” nem as finais. No entanto, um andaluz entende corretamente o que ele expressa.

Outro fenômeno que se observa no dialeto andaluz é o caso da omissão da letra "d" quando se encontra entre vogais e nas desinências verbais "ado", "ido", o que só não ocorre em andaluz, também é evidente em outras palavras.

Da mesma forma, o Yeísmo também não é exclusivo do dialeto andaluz, situa-se no momento da pronúncia entre a letra “ll” e a pronúncia da letra “y”. Quanto a este aspecto, pode-se afirmar que praticamente toda a Península é yeista, salvo os locais onde este estilo de som não está presente.

Por fim, falaremos sobre um fenômeno que acontece em determinados lugares, especificamente no território andaluz, que é algo particular, trata-se de:

A Andaluzia da letra “e”

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É especialmente conhecido por este nome em algumas partes da Andaluzia, especialmente em algumas cidades de Sevilha, perto do oeste da província de Córdoba, e cidades da costa de Granada, como Motril, onde ocorre o seguinte: plurais femininos, terminando em “as”, terminam em “es”.

Este fenômeno acontece a um tipo histórico, sendo a época da Reconquista. Esses territórios foram habitados pelo rei Afonso VI, com gente dos reinos asturiano e leonês, e como é conhecido por muitos, a variedade de fala dos leões do centro asturiano, emitem seus plurais femininos em "es". Então, por serem habitadas por esses habitantes, trouxeram o fenômeno que estava enraizado no território.

Portanto, é que em muitas cidades como Puente Genil de Córdoba, ou Estepa de Sevilla, bem como na costa de Granada, palavras como “vaques” são ouvidas para vacas, “pesetes” para pesetas, essas palavras não são adaptadas à pronúncia andaluza, o que significa que a letra “s” que está no final da palavra é omitida.

Conotações históricas, sociais e culturais

Quanto à questão de conhecer a génese do dialecto andaluz, importa salientar que existe documentação culta que indica a permanência de uma Andaluzia lendária, onde existia uma forma especial de expressar o castelhano, exclusivamente ao nível lexical e fonológico.

Nesse sentido, podem ser vistos nos escritores Juan de Valdés em seu Diálogo da linguagem escrita no ano de 1535, onde critica Antonio de Lebrija. Da mesma forma, pode ser visto na obra de Dom Quixote, capítulo II, de Miguel de Cervantes. Também pode ser encontrado na obra El Buscón de Francisco de Quevedo. Da mesma forma, o escritor Prosper Mérimée deixa isso evidente em sua obra literária Carmen. Para saber mais informações interessantes, recomendamos que você visite como começar uma história

Apreciação Linguística e Conteúdo

Pode-se constatar que desde o aspecto linguístico e de acordo com seus acentos fonéticos, lexicais e morfológicos que os distinguem da outra parte das pronúncias peninsulares, a maneira de pronunciar na Andaluzia, mostram estilos comuns como o yeísmo e a aspiração da letra. "s", que também se observam no sul de Castilla, La Mancha, Madrid, Múrcia e Extremadura.

dialetos castelhanos na Espanha e outras línguas peninsulares

Ao referir-se ao aspecto cronológico, o andaluz apresenta características claramente visíveis em termos do dialeto do dialeto do espanhol boreal. Diante disso, eles podem ser explicados nos seguintes casos:

Primeiro: o andaluz é preservado como um dialeto que se origina do castelhano histórico, concebido como o mais forte alcance linguístico original na criação da língua espanhola.

Segundo: o dialeto andaluz é conceituado como uma gama linguística que nasce da própria língua espanhola, conhecida como o sistema linguístico com normas e culto, que se baseia no castelhano primitivo. Tal conceito foi acomodado intelectualmente ao longo da história, por meio de resumos de aspectos derivados das diferentes linguísticas da Península Ibérica, a participação de naturezas típicas de outras línguas espanholas e a intervenção de diferentes línguas estrangeiras.

No aspecto concomitante, o dialeto andaluz se distingue de maneira significativa da língua espanhola letrada ou normativa. A partir desta abordagem, existem diferenças entre o andaluz e outros dialetos do castelhano que se pronunciam na Espanha, que possuem semelhanças específicas, embora dependa dos casos em que ocorre.

A influência da Andaluzia nas Ilhas Canárias e na América

A ligação entre o dialeto andaluz com outros dialetos do espanhol, fora da Península Ibérica, costuma ser mais forte do que aqueles com as diferenças linguísticas da metade norte da Espanha.

É evidente nos dialetos: canário, chileno, peruano, rio da Prata e espanhol caribenho, bem como em outros, que têm semelhanças com o andaluz, certos aspectos muito característicos como: yeísmo e a aspiração da letra “s” no final da vogal.

A variedade interna da Andaluzia

O dialeto andaluz é um modo de falar que nunca gostou de ser unificado ou formalizado oficialmente. Portanto, suas características particulares são mostradas de várias maneiras em todo o território andaluz, o que obviamente representa uma tarefa complicada para acomodá-lo.

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Essa variedade interna faz com que muitos se oponham à designação "dialeto andaluz", e optem por tratar uma verdade linguística do território, usando a frase "a fala andaluza".

reflexão social

Este aspecto refere-se ao "mau discurso" dos andaluzes e da diglossia, que significa: situação de coexistência de duas variedades linguísticas dentro da mesma população ou território, o que é especialmente visualizado no dialeto andaluz.

Pero, por razones históricas, sociales y políticas, son las que han permitido que muchos españoles tengan la creencia, especialmente en algunos andaluces, que el andaluz no precisamente es una forma de expresarse correcta, sino al contrario es una ordinaria y casual imperfección de la lingua espanhola.

Pelo que é recorrente, que o dialeto andaluz seja usado em discursos humorísticos de alguns personagens, dando efeitos engraçados para interpretar. Então, isso gerou que há uma perspectiva negativa popular do dialeto andaluz, realizada por muitas das pessoas com diferentes formas linguísticas da Espanha.

Tanto quanto se pode afirmar, existem versões que repudiam, rejeitam ou simplesmente separam o andaluz do início do século XVI. A partir do século XIX, o conceito negativo do andaluz foi mantido em duas declarações errôneas:

Primeiro: apontar que o andaluz é uma "deformação vulgar" do espanhol "correto", o que é uma ideia extralinguística.

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Segundo: eles afirmam que o andaluz é típico da ignorância e adiamento cultural dos andaluzes, o que impediu dois eventos básicos. O arcaísmo dos traços linguísticos andaluzes, anteriores à crise socioeconômica que ocorreu na Andaluzia, e que, além disso, o modo andaluz de se expressar não é apenas identificado por seus traços fonéticos, mas também por um amplo vocabulário próprio, e por características morfossintáticas e semânticas próprias.

Estas ideias estão normalmente relacionadas com o facto de muitos falantes de várias boreais terem mantido contacto com o dialecto andaluz, através do contacto directo com imigrantes e trabalhadores de pouca reputação social, que foram levados para diferentes locais industrializados do norte.

A classe baixa e a reputação social atribuída a essas pessoas e a segregação de que eram descritas, estendia-se às diversidades linguísticas pronunciadas por elas. O descrédito e a rejeição que sofreram por causa de várias declarações e discussões políticas.

Quanto a essa ideia censurada de andaluz, na comunidade de falantes de espanhol de muitas diversidades, acrescenta-se a existência de um grupo reconhecido de andaluzes, que no decorrer de sua história desqualificaram o andaluz. Isso pretendia ajustar-se livremente à diversidade escolar popular baseada na linguagem escrita.

É uma questão que pode ser exposta, de acordo com a educação, prestígio social e cultura acadêmica, a língua espanhola educada se manteve unida na Andaluzia, enquanto o dialeto andaluz foi descrito como popular e ignorante.

Este aspecto pode ser traduzido, pelo fato de vir junto com a aprendizagem escolar, reputação social, além da formação acadêmica, que sempre estiveram ligados dentro do dialeto andaluz e do vocabulário alfabetizado espanhol, embora o modo andaluz de falar, em sua tempos tem sido descrito como tradicional e sem educação.

Pode-se expressar que proverbialmente na Andaluzia, gerou-se uma forte diglossia, que traduz a desordem da articulação dos fonemas, razão pela qual sempre encurralou o andaluz na maneira de se comunicar e nas buscas linguísticas naturais e usuais. Convidamos você a compartilhar a seguinte leitura Análise morfológica

Abordagens negativas sobre o dialeto andaluz

Como descrito acima, há um enorme problema de inferioridade de fala entre os andaluzes, que não gostaram de ter um padrão linguístico de categoria em sua língua.

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Nos tempos modernos, ocorreram mudanças suaves para libertar os complexos e preocupações de que foram objecto, no entanto, uma apreciação inadequada do dialeto andaluz ainda é mantida, por alguns andaluzes, bem como por um bom número de espanhóis não desta região andaluza.

Essa apreciação desagradável é revelada pelo vínculo existente em diversos grupos, observando que a relação se dá a partir da dominação simbólica de um grupo sobre outro, conforme estabelecido por Pierre Bourdieu, teórico contemporâneo da ação social, estudioso de diferentes campos das ciências sociais.

Trata-se de um vínculo, que se origina no fato de o pesquisador linguístico, o professor andaluz Ígor Rodríguez Iglesias, chamá-lo de «hybris do ponto zero metalinguístico», que expõe a maneira como um grupo introduz suas próprias características gramaticais, sociais e culturais representações. , onde os valores são definidos para minimizar o comportamento de outros grupos.

O ponto zero metalinguístico baseia-se no conhecimento exposto pelo filósofo colombiano Santiago Castro Gómez, que afirma que está ligado à separação dos espaços do Ser. Espaços do Não-Ser de Frantz Fanon, revolucionário, psiquiatra, filósofo e escritor caribenho de origem Martinica.

Da mesma forma, o pouco uso do dialeto andaluz pode ser visto em diferentes meios de comunicação, o que é de grande importância. É evidente nos vários programas de Rádio e Televisão da Andaluzia que os profissionais de comunicação narram seus programas sob a diversidade do esquema, em termos da existência da pronúncia do centro e norte da Espanha.

Sendo o caso, um espanhol com algum sotaque andaluz, limitado à aspiração da letra "s", o seseo e alguns fenómenos fonéticos que se admitem.

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No livro de estilo do Canal Sur TV, qualifica como grotesca a maioria dos traços linguísticos andaluzes, é uma afirmação do papel dado ao dialeto andaluz, através dos meios de comunicação próprios do governo.

Considerações legais e institucionais

Falando no aspecto legal e institucional, o dialeto andaluz é considerado uma "modalidade linguística andaluza", de acordo com as diretrizes do Estatuto de Autonomia da Andaluzia do ano de 2007, bem como pelo Ministério da Educação e Ciência da Junta da Andaluzia, no entanto, carece de uma instituição linguística oficial ou academia que os represente da existente Junta de Andalucía.

Mas, sendo assim, esse aspecto não tem sido relevante nas diferentes casas de estudos, não corrigindo ou modificando os alunos quando utilizam esse dialeto.

Representação linguística: fonética e fonológica

Neste fragmento, falaremos sobre a parte fonética e fonológica do espanhol andaluz, que se identifica pelo uso de tons e sons com dicções muito próprias, de sons diferentes que têm vozes ligeiramente diferentes nos dialetos boreais do país ibérico . .

Assim, as desigualdades, especialmente no aspecto fonético, e depois fonológico, morfológico ou sintático, passam a representar esses atributos fonéticos originais que mais o delimitam, bem como a atitude típica do espanhol andaluz.

Da mesma forma, deve-se notar que alguma quantidade de vocabulário andaluz permanece, que muitas vezes eles compartilham com as línguas americanas.

Poucas particularidades fonéticas que ocorrem na Andaluzia são originárias do local, sendo a maioria limitada a determinadas áreas, como sua distribuição geolatal ou complexo dialetal, o que significa um conjunto de variedades linguísticas que são faladas em lugares próximos.

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Bem como sociolectal distinto, que significa um socioleto ou dialeto social que descreve a variedade linguística utilizada por uma classe social, e que também ocorre em outros vernáculos, o que significa típico do lugar ou país de nascimento de um, nativo, exclusivamente para o ser a língua da Espanha, que não são tão investigadas como é o caso da Andaluzia.

No aspecto que se refere ao sistema fonológico, todas as variedades existentes na Andaluzia, possuem uma quantidade de 17 fonemas consonantais, a saber: “BD f G hklmn ɲ p ɾ rstj”. Em alguns lugares, os demais ainda estão em vigor, como o arcaico “h”, que vem do latim “f”.

Características fonéticas gerais

O dialeto andaluz é caracterizado principalmente por uma pronúncia muito diferente do espanhol, expressando-se com uma grande coleção de palavras nativas, que somadas ao espanhol formam uma respectiva riqueza em seu vocabulário.

Entre muitas características gerais mais significativas estão:

  • As vogais: têm um timbre vocálico abundante.
  • Seseo: Sua pronúncia das letras "cz", exemplo: diga grasia, em vez de graça.
  • Ceceo: Sua pronúncia da letra “s” como “cz”, exemplo: zolo, ao invés de solo. Diante da sociedade ela não é aceita, pois não é encontrada em pessoas educadas.
  • Yeísmo: Sua pronúncia de “ll” como “and”, exemplo: yeno para full.
  • Aspirações consonantais: a letra "h" de "f" no início, exemplo: jumo para fumaça.
  • A pronúncia aspirada da letra "j", exemplo: coha, em vez de coxo.
  • A letra "s" implosiva, no final da palavra que pode ser aspirada, exemplo: puroh, em vez de pursos, ou eliminar: exemplo: mouse, em vez de ratos. Dentro da sílaba você pode inalar, exemplo: mohca ao invés de voar, ou por sua vez reproduzir, exemplo; justo em vez de justo.

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  • Neutralização de letras implosivas “lr”, por exemplo: harpista, em vez de capim-canário; bebel em vez de bebida, e na palavra arcarde, em vez de pronunciar mayor.
  • Perda das letras intervocálicas “d, g, r”, por exemplo: quemaúra, auja, ao invés de dizer agulha, assim como pronunciar ervilha ao invés de pêra.
  • Perda das letras “l, r, n no final”, por exemplo: caná em vez de canal; Eu vendi em vez de vender; marrom em vez de marrom.
  • Mudança fonética da letra "ch", que pode soar como as letras "sh", por exemplo mushasho em vez de boy.
  • Substitua você em vez de você, exemplo: você estuda ou você estuda
  • Neutralização dos sons iniciais ou intervocálicos das letras "s" e "z", que, dependendo do território, terminam em ceceio ou silvo. O ceceo pode ser encontrado nas áreas mais mediterrâneas da Andaluzia, de fato na província de Cádiz, e ao sul de Sevilha, Huelva, Granada e Almería.
  • Transformação da letra "s" no final da sílaba em uma aspiração curta, que geralmente pode mudar a consoante, vejamos um exemplo: em castelhano dizemos "los barco", enquanto um andaluz pronunciava "»loh varcoh », observa-se que a letra “b” foi modificada em labiodental pelo ato de aspiração.
  • A rejeição da letra intervocálica "d", que se observa especialmente nos particípios, por exemplo nas palavras: «cantao», «drank» ou «partío»
  • Rejeição de muitas consoantes no final, por exemplo, são observadas nas palavras: “come”, em vez de comer, “comierciá” para comercial, ou é o caso de “comuniá, em vez de dizer comunidade.
  • Omissão de “de” como sinal de posse, por exemplo, pronunciando: “casa María”, em vez de dizer casa de María.
  • Link em nomes próprios, por exemplo: La Marta, El Pedro, entre muitos outros.
  • Falta de laísmo, leísmo, loísmo em quase todo o território andaluz, excepto nas capitais, exercendo uma forte atitude à maneira castelhana, que é estabelecer o leísmo de uma pessoa, por exemplo: “Saudai-o”, em vez de pronunciar eu o cumprimentei.
  • Em seu vocabulário, há influência do leonês, do português, do aragonês, do murciano, do valenciano e do catalão.
  • A existência de um bom número de palavras, que são usadas apenas na Andaluzia, como: arkausí, arresío, ehmoresío, arkatufa, arkansía, hamá, que vêm em grande parte do árabe andaluz.

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  • A substituição das palavras: “você” por “você”, sem modificar a forma verbal, por exemplo, quando dizem: Você vai ao teatro?, isso só é observado no território ocidental. Na língua plural dominante, observa-se uma modificação especial, como: "você cala a boca", enquanto o castelhano expressa: "você cala a boca"

Com o passar do tempo, a educação e a grande audiência dos meios de comunicação que utilizam o espanhol normativo, em muitas das características supracitadas, geralmente mantêm uma distribuição de diglossia, dentre as quais algumas não são utilizadas na expressão formal. , apresentando grandes traços de continuidade. típico do modelo castelhano. Recomendamos que você leia literatura gaúcha

A modalidade linguística andaluza

A modalidade do dialeto andaluz é uma maneira de se expressar muito diferente de outras modalidades de diferentes províncias, devido a aspectos importantes:

Equalização dos implosivos das letras “l” e “r”

Em vários lugares da Andaluzia, é comum substituir a letra "l" pela letra "r", principalmente quando se encontra dentro de uma palavra. Mas, esta modalidade não é algo universal que é usado em todo o território andaluz, tudo vai depender de classe e cultura social, pode ser eliminado.

Ausência de distinção entre as letras "s" e "o" na parte inicial ou intervocálica.

É um modo que pode ser resolvido através do uso de ceceo, seseo e heheo. Certas propostas estendidas para o andaluz, como a proposta da EPA para a escrita andaluza desenvolvida em 2017, referem-se ao grafema "c" para indicar o fenômeno de neutralização gerado entre dois fonemas.

A equalização da letra "ll" e da letra "y", chama-se yeísmo ou pronúncia da letra elle como se fosse ye.

Vejamos um exemplo desta forma: Quem não vê um bîtto Çebiya no a bîtto marabiya, que traduz: quem não viu Sevilha não viu maravilha.

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Perda da letra “s” nas consoantes

Neste caso, o som da letra “s” é excluído, uma vez que está entre consoantes. Não há omissão absoluta: em andaluz, há uma reprodução do som consonantal para aproveitar a aspiração, que muitas vezes toma seu lugar de articulação, e às vezes mantém uma aspiração suave antes da consoante.

Andaluzia é dividida em três bandas

O que isto significa é que o Ocidental é constituído pelas três províncias extremas, onde a consoante com mais som assume, e o faz com aspiração; enquanto a Oriental se forma de Córdoba a Almería e produz consoantes indiferentes do par composto por aspiração mais consoante sonora; a Central, inclui a Costa del Sol e a sua serra que rompe suavemente no território oriental e ocidental, e que também intervém nas características de ambos.

Perda pontual da letra “o”

Há dois casos com semelhanças de perda precisa da letra “o”

Perda ocasional da letra “e”

Nesse caso, percebe-se que o artigo masculino singular que se refere a "o" pode ser deixado sem a letra "e", ao preceder nomes que começam com vogal.

Pronúncia da letra “s” pré-dorsal ou plana coronal

No dialeto andaluz, a letra pré-dorsal "s" prevalece em sua pronúncia, e a letra plana coronal "s", que significa consoante coronal, é aquela que se articula com a parte anterior da língua, que está na frente do “ s” extremo que supera o resto da Península Ibérica. Pessoas que falam seseantes como aquelas que distinguem as letras "s" e "z" têm que usar um dos eses.

Da mesma forma, os ceceadores às vezes usam um deles, quando mudam sua forma de se expressar em determinados momentos ou devido a eventos que os levam a fazê-lo.

Pronúncia da letra “ch” fricativa (pronúncia com os órgãos da cavidade oral)

Esta modalidade não ocorre no território oriental, é uma execução do som consonantal da letra castelhana "ch", que pode soar como se fossem o "ch" de origem francesa e portuguesa, o inglês "sh" ou o "sch". ”de origem alemã.

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Aspiração da letra “x”

Refere-se ao jota castelhano, é a pronúncia aspirada da letra “x”, o jota ortográfico, e da letra “g” quando tem o som como se fosse um jot, pronunciando a letra aspirada “h” em da mesma forma inglês ou alemão o “h”.

Aspiração da letra “h” da letra inicial latina “f”

Nesse caso, salva-se a articulação aspirada da letra “h”, que vem da primeira letra latina “f”, que em espanhol não tem som. Às vezes, outros "haches" também são inalados, que não vêm do latim "efe".

Esse modo de aspiração foi descrito pelo costume como um traço muito característico entre o demônio andaluz, pelo qual chegou a ser ridicularizado tanto na Andaluzia quanto fora de seu território, aplicando-o a palavras que inicialmente não o possuem.

Aspiração da letra espanhola “f”

É uma transformação geral da aspiração da letra “f”, até a letra “h” para abordagens onde o espanhol normal não sofria com isso, especialmente nas palavras: era, eu era, que em certas variedades do No dialeto andaluz, percebem a aspiração inicial.

Aspiração consoante implosiva

Nesta parte falaremos sobre aspiração consonantal implosiva, que é uma forte explosão de ar que, juntamente com o relaxamento de sons obstrutivos. A partir desse conceito, são aspiradas as chamadas consoantes implosivas: “r, s, z, x, c, p, t, d, g, b, f e j”. Enquanto está em processo de aspiração, o som da consoante que a segue é alterado, repetindo-o de maneira diferente de acordo com o som das características que identificam a consoante.

Aspiração da letra implosiva “r” seguida da letra “n” e “l”

É importante ressaltar que nesta modalidade as letras “n” e a letra “l” são orientadas e duplicadas. Em referência às misturas fonéticas "rn" e "rl", isso acontece pela aspiração da letra implosiva "r", e a repetição da letra "n", ou na falta dela como a letra "l".

Percebe-se claramente que, pela repetição, a aspiração torna-se nasal e que essa nasalização afeta diretamente a vogal que chega às letras “l” ou à letra “r”.

Aspiração da letra implosiva “s” precedida pelas letras “p” e “k” (“cy qu”)

Como resultado da aspiração das letras “s”, “p”, “k”, que se repetem, tornam-se consoantes aspiradas, e não paradas.

Aspiração das letras “s” ou “k/” («c») implosiva precedida da letra “t”

Este processo ocorre pela aspiração da letra "s", "t", que se repetem e dão sons alveolares, e não com efeitos oclusivos.

Uma novidade é a modificação da letra "t", repetida no meio da aspiração no som consonantal, conhecido como africada.

Existem alguns casos exclusivos em que as consoantes fricativas "f, s, e z" na repetição substituem a maior parte da aspiração.

Aspiração da consoante implosiva precedida da oclusiva sonora das letras “b”, “d”, “g”

Neste caso, em vez de reproduzir, as oclusivas de gemido tornam-se fricativas.

Aspiração consonantal final e sandhi

As consoantes finais "d, l, n, r, s, z" também são aspiradas como implosivas, produzindo os mesmos efeitos sonoros nasais das vogais preliminares, bem como a repetição das consoantes seguintes.

Muitas vezes é recorrente que a letra “s” não seja aspirada no final, nem a letra “n” seja pronunciada no final de uma palavra, caso a palavra seguinte comece com uma vogal. Se isso acontecer, pode ser gerado um deslizamento das palavras envolvidas, ou seja, quando uma palavra termina em consoante.

Em muitas ocasiões, o povo da Andaluzia, articula de forma reguladora espanhola consoantes que aspiram diariamente, procurando evitar a imprecisão de coincidir na pronúncia de duas palavras (homofonia), ou pelo que se conhece como diglossia.

Dito isso, é comum que a primeira palavra envolvida seja responsável por mostrar o plural, mantendo a vogal que aparece no final da segunda palavra que não está envolvida nos efeitos de aspiração.

heheo esporádico

Heheo é um termo que não está associado a um lugar específico, acaba aparecendo de forma fortuita, ou seja, depende do momento da conversa e do nível do verbo que quem está falando tem.

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No entanto, sua aplicação atualmente não é bem pesquisada, é normalmente descrita como um traço comum entre os habitantes dos territórios rurais, no entanto, existem alguns termos como "heheantes", que foram incorporados ao seu léxico, fazendo parte de seu adições, que são usadas principalmente na Andaluzia pelos colonos, observando sua manifestação de Heheo.

Como já mencionamos, seus falantes que pronunciam heheo, reside na aspiração da letra "s" que é inicial ou intervocálica, que gera um som semelhante como se estivesse pronunciando a letra "g" ou "j". Isso pode ser evidenciado entre as pessoas que gaguejam, dependendo de quando a conversa está ocorrendo.

Nasalização de aspiração

A nasalização é um processo que consiste em emitir sons, geralmente vogais, deixando o ar fluir pelo nariz, em vez de pela boca. Para o espanhol, a nasalização não representa algo importante, pois não há pares de palavras que diferem especialmente pelos efeitos da nasalização.

É importante salientar que alguns especialistas em pesquisas dialetais mostraram o efeito da nasalização pelos andaluzes, mas ainda não foi realizado um estudo específico com referência a esse assunto em termos do dialeto andaluz.

A nasalização por aspiração ocorre por aspiração, seja em palavras isoladas, como também na união de outras palavras.

Nasalização das vogais que antecedem a letra final “n”

Assim como ocorre o efeito de nasalização das vogais, devido à aspiração de consoantes implosivas, pode-se encontrar um caso adicional de efeitos de nasalização. Isso pode ser visto naquelas palavras que terminam com a letra “n”, então essa consoante é atenuada desaparecendo, o que estimula em ambos os casos o processo de nasalização da vogal que segue.

Tendência à elisão e fusão de palavras

Elisão é um processo de suspensão da vogal que termina uma palavra quando a próxima começa com uma vogal. Enquanto a fusão é a união de vários elementos. Na cidade da Andaluzia, persiste uma grande tendência à elisão de palavras, mais do que em outros territórios ibéricos.

Assim como o processo de desaparecimento da preposição "de", que é absolutamente usada na língua espanhola. Geralmente é normal que na Andaluzia eliminem a letra "e" da preposição "en", no caso de ser precedida por uma vogal.

Morfossintaxe

Nesta parte do artigo, falaremos sobre Morfossintaxe, que se refere especialmente à disciplina linguística que estuda as normas e regras morfológicas e sintáticas de uma língua e, no caso que nos interessa, estamos focados no dialeto andaluz.

Assim, podemos apontar que esta disciplina se apresenta de forma muito diferente de outros lugares da Península Ibérica, o demônimo andaluz mostra uma língua que usa etimologicamente pronomes átonos, o que significa que são pronunciados sem sotaque, como passam a ser: le, la e lo. , sendo igual à deserção de leísmos, laísmos e loísmos na sua maioria do território.

No entanto, a influência de vários dialetos tende a penetrar o leismo em termos como: "eu o cumprimentei, em vez de dizer" eu o cumprimentei.

Na maior parte do território da Andaluzia Ocidental e em várias áreas da Andaluzia Oriental, é comum usar as expressões: “ustedes” em vez de dizer “vosotros” com o detalhe de que ocorre um arranjo misto, ou seja, usando a palavra tú originária da segunda pessoa do plural, neste caso a palavra "você".

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Fato que se choca com a forma como é usado na América Latina, pois a expressão você e suas diferentes formas verbais relacionadas foram substituídas pela palavra "você".

Referindo-se ao mesmo ambiente geográfico, expressões linguísticas pronominais, e obrigatoriamente colocados na segunda pessoa do plural, utiliza-se o infinitivo contínuo de “se”, enquanto na outra parte da Península Ibérica o infinitivo precedido pelas letras “os”.

Além do fato de que em outros lugares da Andaluzia ocidental se faz um esforço para manter a pluralização do pronome "que" em termos de espanto, como acontece na língua francesa, que acrescenta a letra "s", que em aspectos fonéticos gera uma aspiração do "h". Embora o processo de aspiração seja suave, ainda é facilmente observado.

A utilização da palavra "ustedes", para representar a segunda pessoa do singular sem qualquer diferença que demonstre formalidade, também ocorre nas Ilhas Canárias, sendo a única forma utilizada na América Latina, porém, é bom notar que em alguns lugares é anexado a formas de expressões referentes à terceira pessoa.

No entanto, a precedência do artigo ocorre ao nome próprio atribuído às pessoas, principalmente no âmbito familiar. É um aspecto muito comum em outros lugares nativos do ambiente de língua materna hispânica, bem como em outras línguas catalãs, em português e na língua italiana.

Há também outros aspectos fonéticos que intervêm no nível morfossintático, como em cenários de homofonia que não estão presentes no espanhol formal, mas são induzidos pela falta de consoantes. Assim, para talvez resolver a imprecisão que poderia permitir seu florescimento, é necessário recorrer a outros padrões sintáticos que são agrupados com diminutivos e advérbios.

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Em alguns momentos, é necessária a inserção falsificada de uma consoante, o que permite forçar uma diferença fonética entre o singular e o plural de uma palavra que termina em vogal, evitando a ocorrência de homofonia.

Muitas vezes, pode-se observar que se gera uma transformação do gênero de certas palavras, o que é claramente evidenciado na Andaluzia Ocidental.

De acordo com as declarações de Lorca, na Andaluzia há um gosto preciso pelo uso do diminutivo em sua língua, que consegue transmitir o uso do substantivo para obter expressões verbais.

Outros aspectos que os distinguem

No que diz respeito ao sujeito da morfossintaxe, eles o diferenciam com o uso ocasional do sufixo "emos", ao invés de usar "amos", para mencionar a primeira pessoa do plural do pretérito perfeito simples, em verbos com o infinitivo "ar" , com o intuito de diferenciá-lo do atual indicativo. Este é um efeito que ocorre em diferentes lugares da Espanha.

Da mesma forma, pode ser visto claramente no uso da preposição "de" entre um verbo que é conjugado, mais outro verbo que termina no infinitivo.

Da mesma forma, observa-se no uso do verbo “ser” ao invés do verbo “ter”, para indicá-lo no mais perfeito pretérito de uma forma verbal de expressar uma ação.

Alteração da ordem dos elementos que intervêm em línguas que têm declinação.

Uso de certas formas semelhantes que são diferentes das do espanhol em geral

Semântica e léxico

O dialeto andaluz também gosta de ter peculiaridades nos aspectos lexicais semânticos.

Assim, neste dialeto muito particular, ele tem partes linguísticas no que diz respeito às suas expressões, com especial ênfase nas palavras típicas da Andaluzia, como ocorre em outras palavras usadas dentro desse dialeto, embora sejam provenientes de termos árabes, moçárabes, latinos, romani . , entre muitos.

Podemos destacar que no dialeto andaluz existe uma gama de expressões típicas de outros lugares e que se caracterizam por serem arcaicas.

Acontece que, em várias ocasiões, esse vocabulário intervém com muitos outros dialetos sul-americanos. Mas é bom alertar os leitores que nem todo o glossário do dialeto andaluz está refletido no dicionário da Real Academia Espanhola, RAE.

Razão pela qual se mostra um grande número de palavras típicas do castelhano andaluz, contidas no glossário, e que são discretamente observadas menos que o vocabulário argentino, aragonês, castelhano, chileno e outros.

No entanto, há um notável conhecido como El Vocabulario Andaluz, que foi publicado pelo poeta, filósofo e escritor Antonio Alcalá Venceslada, em 1933.

Agora, do ponto de vista semântico, as especialidades lexicais que contêm o dialeto andaluz provavelmente serão grandes, porque muitas vezes são usadas palavras com um significado diferente do habitual, com o que resta de grande parte da Espanha.

Gramática no dialeto andaluz

É importante salientar que o dialeto andaluz não contém uma gramática formal diferente da gramática de uso do espanhol. Mas, ao longo da história do dialeto andaluz, muitas proposições gramaticais sobre o vocabulário andaluz foram preparadas, mas não tiveram sucesso em termos de aprovação oficial.

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A última proposta foi elaborada no período da Segunda República Espanhola, que foi levada às Cortes juntamente com um Estatuto de Autonomia especial para a Andaluzia, mas, devido à entrada da Guerra Civil Espanhola, tudo ficou atordoado, e a consolidação não foi alcançou.

Nesse aspecto, há uma peculiaridade especial, que prevê o que aconteceu na América, com a substituição do pronome "vosotros" por "ustedes" no dialeto andaluz usado na parte ocidental. No entanto, continuam sendo preservadas as formas exclusivas de expressar a segunda pessoa do plural, que na maior parte da América seria substituída pela terceira pessoa.

Ortografia

A ortografia representa um elemento de grande importância na expressão de ideias por escrito, e no caso que nos interessa o dialeto andaluz, elas são escritas com diferentes alcances. Assim, temos que desde meados do século XVII, o demônimo andaluz, atualmente não tem em suas mãos um sistema firme e universal, que estabeleça a escrita de forma diferente da ortografia, conhecida até agora e que esta imersa em a lingua espanhola.

Atualmente, alguns grupos culturais na Andaluzia têm realizado propostas de normalização no processo de normalização, aplicação e melhoria das existentes no dialeto andaluz, podemos citar os estabelecidos na EPA com base no Er Prinçipito Andalûh, que trata do grupo informal de estudos e fãs que gostam da expressão andaluza.

Da mesma forma, na proposta feita pela ZEA, que é a Sociedade para o Estudo do Andaluz, chamada Zoziedá pal Ehtudio'el Andalú, que é uma associação cultural com sede em Mijias-Espanha, que trabalha com o único objetivo de investigar o dialeto andaluz .

Obras literárias

Após exaustiva pesquisa e respectivas análises das obras mais significativas da Retórica e da Poética, que foram publicadas no século XIX, concluiu-se que existem obras suficientes, com um conteúdo de grande valor no leque dos seus escritos.

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Muitas teorias literárias diferentes foram reconhecidas, entre as quais temas como: Sensualismo, Sensualismo, Sensualismo ou sentimentalismo mitigado, Ecletismo, Espiritualismo Eclético, Tradicionalismo, Neoescolasticismo, Idealismo, Krausismo e muitas correntes como o utilitarismo e o romantismo.

Dentro do dialeto andaluz, existem importantes obras literárias que marcaram a história de sua idiossincrasia, e que também são usadas no vocabulário andaluz, entre as quais se mencionam:

O drama-trovador: Os filhos do tio Tronera: Sainete. Autor: Antonio Garcia Gutierrez

O tosquiador, paródia de O trovador. Autor: Antonio Garcia Gutierrez

Livreiro: Amor de bruxa. Autor Gregorio Martinez Sierra

Livreiro: A breve vida (ópera). Autor: Carlos Fernandez-Shaw

Entremés: Desejo de lutar. Autores: Irmãos Álvarez Quintero

Distribuição geográfica de suas características

Até onde sabemos, o dialeto andaluz possui traços fonéticos e fonológicos, que se distribuem geograficamente de maneira diferente. Por esta razão, observamos que quantidades desses traços estão presentes em outros nativos da língua espanhola próprios da Espanha.

Equalização das letras “l” e “r” implosivas

Este aspecto de equalização entre as letras indicadas é normal que ocorra em grande parte do território andaluz. No entanto, em locais específicos, mantém-se a substituição da letra "r" pela letra "l", este tipo de linguagem é recorrente na República Dominicana, Porto Rico e Cuba.

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Podem ser apontados como exemplo em suas dicções: corpo, ao invés de dizer corpo, ou saltén, ao invés de frigideira. Da mesma forma, ocorre em outras variantes de forma extrema de norte a sul, no entanto, essas expressões são consideradas de pouca importância.

Equalização dos sons das letras “s” e “θ” inicial ou intervocálica

Ao contrário da apreciação usual do ceceio como um fenômeno camponês, há uma boa proporção de habitantes na Andaluzia que têm uma boa quantidade de ceceio. Sendo Málaga, a cidade que está em segundo lugar como a maior da Andaluzia, mantém uma boa proporção de pessoas que se expressam com a língua presa.

Mas o seseo com a letra "s" é característico de certos subúrbios próximos conhecidos como La Caleta ou El Palo, e o declínio do ceceio favorece a distinção, seja pela influência de imigrantes de territórios não ceceadores.

A cidade de Jerez de la Frontera tem a maior densidade populacional dentro da província, sendo a que apresenta a maioria dos lips, no entanto, há evidências de uma boa proporção de aumento de falantes com seseo; enquanto o ceceio continua a prevalecer.

Ao contrário, ao que acontece na capital provincial de Cádiz, local onde predomina o seseo, apesar de ter maior influência noutros municípios da província com fortes traços de ceceio. Huelva deve ter percebido a influência de quem chega com o seseante Andévalo, bem como de muitas pessoas, não típicas da Andaluzia, que chegaram nos últimos tempos. Apesar deste fato, o ceceio ainda está forte nesta cidade.

Existem também outras cidades pertencentes à Andaluzia, que têm como resolver o ceceio na maioria: Marbella, Dos Hermanas, Puerto Real, Sanlúcar de Barrameda, Utrera, Algeciras, San Fernando, Chiclana de la Frontera, El Puerto de Santa María, Vélez-Málaga ou El Ejido.

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Entre as cidades da Andaluzia onde predomina o seseo estão: Cádiz, Sevilha e Córdoba. Vale a pena notar que em Cádiz, como em Sevilha, é usada a letra pré-dorsal “s”, embora em Córdoba seja usada a letra plana coronal “s”, definindo os dois tipos de seseo andaluz, presentes nas três cidades.

Deve-se notar que o seseo é maior em El Andévalo ou El Campo de Andévalo, pertencente a Huelva, Sierra Norte de Sevilla e a própria cidade de Sevilha, e grande parte do território metropolitano devido à atual predominância da capital.

Da mesma forma, acontece nas regiões da Alta e Baja Campiña de Córdoba, bem como La Subbética localizada no sudeste da província de Córdoba.

Da mesma forma, nos Llanos de Antequera, que se localiza no norte da província de Málaga, prevalece o seseo, apesar da existência simultânea do ceceo, segundo a região e o modo de falar das pessoas. O fenômeno seseo é introduzido no noroeste da província de Granada, nos territórios ocidentais e no Vale do Guadalquivir, na província de Jaén, e de forma legal em Almería.

Ora, dado tudo o que foi dito sobre os fenômenos do ceceio e do seseo, não se pode dizer que algum deles venha da parte ocidental e outro da parte oriental, como se pode atestar no mapa.

Para além do facto de existirem regiões na Andaluzia, onde ocorre a distinção entre as letras "s" e "θ", devido à intervenção das línguas de evolução que existem entre o dialecto andaluz e o castelhano. Além disso, há números de andaluzes que distinguem a letra "s" e "θ", devido à diglossia produzida pelo sistema oficial de formação educacional estabelecido em todo o território.

Agora, falando de seseo, também ocorre em alguns lugares da região de Múrcia, Castilla-La Mancha e Extremadura, a comunidade autônoma espanhola. Assim como na região da comunidade autónoma de Cartagena da região de Múrcia, e na Extremadura, o fenómeno também se encontra, noutros locais próximos dos limites portugueses e em Fuente del Maestre.

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O fenômeno conhecido como ceceo, também é popular em Malpartida de Plasencia, uma cidade e município espanhol, na província de Cáceres, comunidade autônoma da Extremadura. É de saber que o seseo canário e as diversidades hispano-americanas, é observado como o ceceio americano mais limitado. A sua origem nasce no padrão de não distinção das letras "s" e "θ" cultivadas na cidade da Andaluzia.

Perda da letra intervocálica e inicial “d”

Este fenômeno ocorre em todo o território da Andaluzia, da mesma forma, é frequente em La Mancha e Extremadura, bem como em alguns lugares da Cantábria. O colapso causado na letra “d” ao formar particípios e adjetivos por eles precedidos, conforme o sufixo utilizado, por exemplo: “ado”, é normal em toda a Península Ibérica, onde o desaparecimento ocorre em outros casos específicos.

Perda das consoantes finais “r”, “l” e “d”

Esse fenômeno geralmente ocorre em todo o território dialeto, o desaparecimento das letras "d" no final, é algo normal na maior parte do território espanhol. Em certos lugares as letras “r” e “l” são assimiladas na letra “l” em vez de serem descartadas.

Após a perda de uma letra “l” ou de um “r”, a vogal é mais aberta, com maior ênfase na Andaluzia Oriental.

Pronúncia das letras “tf” como fricativa

Quanto à pronúncia fricativa das letras "tf", elas ainda contêm uma linha descontínua, o que é evidente nas províncias de Cádiz, Sevilha e Málaga e em El Llanito, nos dois terços da região sul de Granada, e certamente no sul de Almeria. Nas cidades de Huelva, Córdoba e Jaén, o uso desta pronúncia é amplamente limitado a certas regiões específicas.

Especialmente na América Latina, a letra "f" como execução do fonema "tf" ocorre no leste de países como: Cuba, República Dominicana, Chile, norte do México e Panamá.

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Desbucalização como “h” do fonema “x”

Em relação à variação e diversidade linguística, a pronúncia do fonema “x”, que geralmente é representado pelas letras “j” e “g”, antes das vogais “e” “i”, como “h”, ocorre em todo o território da Andaluzia Ocidental.

Esta é penetrada nas três províncias orientais, numa cruz imaginária: noroeste sudoeste, que desaparecem do traço imaginário da linha, que em grande parte concorda com a região de distinção entre as letras "s" e "z", que se observa no centro sudoeste da cidade de Granada, no oeste de Almería e em certas áreas de Jaén.

No território de Jaén, ocorre o efeito contrário à aspiração, quando pronunciam a letra "j" como consoante articulada e com som consonantal de "x", é um som semelhante a um rosnado.

O andaluz na música popular

A música andaluza desempenhou um papel importante no século XVI, conhecido como a Idade de Ouro da Música Espanhola. Quase nenhum território do mundo tem uma herança musical tão variada e rica como a da Andaluzia.

A cidade da Andaluzia tem, desde a génese da sua história, uma essência musical autêntica e única, que é o produto da mistura de ritmos, melodias, ritos, danças e seus instrumentos musicais, provenientes de diferentes povoações e cenários históricos que a povoam com seu dialeto andaluz original.

O andaluz tem a capacidade de usar como parte de sua música as letras que compõem o gênero flamenco, bem como a música popular andaluza de outro aspecto.

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O autor Antonio Martín Moreno, mostra claramente em sua obra "Demófilo", El folclore andaluz, do ano de 1883, flamenco e música andaluza. Da mesma forma, em sua obra História da música andaluza, ele fala dos restos do Paleolítico Médio, onde existem ossos esculpidos ou radederas, instrumentos para raspagem, acompanhando o ritmo da música com seu vocabulário andaluz original.

Da mesma forma, o famoso grupo musical espanhol de pop rock formado em 1986 "Não pise em mim porque estou de chinelos" no início de 1990, publicou o "Dicionário Agropó", que contém em formato humorístico, expressões, palavras e frases originais andaluzas, que também possuem gramática e ortografia típicas, e foram posteriormente traduzidas para o espanhol formal.

É igualmente importante dar a conhecer o género rock andaluz, como um ícone musical e cultural de primeira linha, dedicado a pesquisar e atualizar a génese andaluza e o uso geral do dialeto andaluz, entre os quais Medina Azahara, Triana, Mesquita , e muitos outros.

O povo andaluz sente-se todos os dias enraizado na sua cultura, por isso nota-se que surgem todos os dias grupos musicais andaluzes, que decidem criar as suas produções musicais com base na língua andaluza.

Estes grupos incluem: Chambao, Los Delinqüentes, Mojinos Escozíos, Jesuly, O'funk'illo, Er Koala, Hora Zulu, El Lunatico, El Barrio, SFDK, Ojos de Brujo e Canteca de Macau, Abocajarro ou Triple XXX.

Assim como a criação do grupo da Fundación de Raperos Atípicos de Cádiz, com sua espetacular canção “Denominação de Origem”

Também o especialista catalão Jaime Pahissa, ao falar das características da música espanhola, assegura que estas, sem dúvida, são típicas da música popular andaluza.

Desde o início das puellae gaditanae de las Gades, que se refere a uma dança popular, e até os últimos representantes do romantismo musical de Albeniz, Falla e Turina, em todas elas sempre esteve presente desde a sua concepção, o povo andaluz estiveram presentes e mostrando sua originalidade e prioridade.

História do dialeto andaluz

Conta a história do dialeto andaluz, que nasceu como uma variação típica da língua que foi trazida pelos castelhanos que conquistaram e habitaram o vale de Guadalquivir, de Jaén a Cádiz, no século XIII.

Então, no ano de 1942, justamente quando os Reis Católicos encerraram o reinado de Granada, a língua castelhana se espalhou por toda a região, inclusive de Sevilha, Cádiz ou Córdoba, e naquela época algumas características foram observadas com especial atenção ao seseo, lisp.

A partir daqui, estabeleceu-se um estilo de linguagem em grande parte do território, a oeste e a leste, que continuaria em muitos lugares, ao contrário do castelhano de Toledo, Valladolid ou Burgos.

Durante o século XVI, tempos em que se especificou definitivamente a modalidade do dialeto andaluz, o que possibilitou o poder econômico, social e cultural que Sevilha gozava naquela época, que era admitido pela população andaluza, a forma de uma língua diferente, favoreceu a sua consolidação na Andaluzia.

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Um aspecto que intervém no dialeto andaluz é o afastamento de algumas áreas geográficas, como a Sierra Morena, que favoreceu, como as normas linguísticas que vinham de Toledo ou Madrid, a complicada introdução na Andaluzia durante muitos anos.

As primeiras informações sobre a separação do dialeto andaluz aparecem no século XV, nestes tempos, existem escritos de diferentes gamas como: poético e jurídico, com grafia errada que indicava a existência de seseo-cessação, equalização de sons antigos simbolizados por : “ce , ci , ç , z , e por ss , s”. Assim como existem indicativos onde os andaluzes são reconhecidos por sua forma de se expressar.

Toda esta informação aumentou no século XVI, especialmente no final deste século, e durante o século XVII, quando vários especialistas como gramáticos e escritores mencionaram em muitas ocasiões o estilo de fala que têm na Andaluzia, qualificado como diferente, com o intenção de criticá-lo, no entanto, a crítica positiva estava presente.

O fenômeno que é mencionado permanentemente é conhecido como seseo-ceceo, que durante o século XVII acrescenta a pronúncia aspirada das letras “ge, gi, j”, de acordo com diferentes lendas de palavras consideradas dentro da língua andaluza.

A partir do século XVIII, presume-se que o contexto linguístico da Andaluzia se tornaria aproximadamente o mesmo, no entanto, a literatura regional do século XIX, e o crescimento do dialeto presente no século XX, não possuem informações abundantes.

Assim, por esta razão, a crença de que o início do dialeto ou da fala andaluz é produto da intervenção de outras línguas é absolutamente anulada. Isso tem sua explicação, em primeiro lugar, porque todas as características da língua andaluza, em sua origem e reprodução, se inserem na história do espanhol formal.

No segundo aspecto, pode-se dizer, porque a ação credível é impossível: o latim de Hispalis ou Corduba, que continua com o romance dos moçárabes do Mediterrâneo, foi suprimido de al-Andalus ao longo do século XII, o século anterior à visita dos castelhanos de sua própria língua; deixando o árabe esquecido a uma inferioridade secundária na Andaluzia cristã dos séculos XIII a XV, devido à demissão de grande parte da população muçulmana, após a conquista.

A presença destes, bem como a sua intervenção, deixou para trás um castelhano conhecido como "andaluz", e por fim, as expressões dos ciganos, que chegaram à cidade da Andaluzia no final do século XV, que deixaram poucas expressões, alguns sendo atraentes.

Historicamente, a expressão andaluza tem sido considerada oficialmente, como dialeto do castelhano, porque se afirma ser uma língua produto do processo histórico de fragmentação linguística, sendo de todas as falas existentes na península, o dialeto andaluz apenas variedade provincial de nem primitivos nem românticos.

Refere-se a um próprio progresso do castelhano, que foi introduzido nos territórios andaluzes por colonizadores e colonizadores a partir do século XIII. O dialeto andaluz está envolto em uma modalidade linguística que pertence a uma região de língua espanhola.

dialeto andaluz hoje

Atualmente, são poucos os estudiosos especialistas no assunto que se atrevem a apresentar abertamente as suposições sobre o andaluz, referido como um dialeto do espanhol castelhano. Tudo acontece por causa da grande importância que o andaluz tem em seu selo como inferioridade diante do castelhano, o que dificulta a ligação entre os dois.

Existe una opinión general acerca del andaluz, que en la actualidad se le conoce como un lenguaje mal hablado, en diferentes niveles y dependiendo de muchas variables, por lo que el dialecto andaluz, se tiene que procede del castellano y no de una lengua primitiva de a região.

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Pode-se concluir que na Andaluzia persiste uma evidente gama lexical, mas, na sua maioria, trata-se de um vocabulário primitivo, desconhecido por muitos da região. Por motivos de não permanência na região ou por causa do ambiente social, ou por não estarem imersos em um ambiente tradicional e rural.

No entanto, para aprofundar um pouco mais sobre a história ou origem desta modalidade linguística, é preciso olhar para os tempos conhecidos como andaluz, onde o árabe comum falado em Al-Andalus progrediu até chegar à língua de Alyamia, o que foi expresso pelo povo de Al-Andalus, que não estava relacionado com as pessoas de alto nascimento que dominavam naquela época. Na língua Alyamia, você pode encontrar vestígios suficientes que são atualmente muito característicos dos andaluzes.

Finalmente, muitos falantes andaluzes usam palavras de sua cultura para se expressar que ainda são válidas no dialeto andaluz, sem hesitação, contradições e o fazem livremente.

Curiosidades do dialeto andaluz

Este dialeto andaluz é cercado de circunstâncias curiosas, como o fato de que uma série de gramáticas alusivas à "língua andaluza" tenham sido elaboradas ao longo de sua história, com o objetivo de proteger e preservar sua distinção, evitando sua mistura com o espanhol, porém , eles não foram bem sucedidos em serem legalmente aprovados.

Sendo a última gramática elaborada, durante a Segunda República Espanhola, e levada a aprovação perante as Cortes, na companhia do Estatuto Autónomo da Andaluzia, o que não foi alcançado devido à intervenção da Guerra Civil Espanhola.

Resumo: Na Andaluzia as pessoas não falam da mesma forma

Como destacamos, na Andaluzia não se fala da mesma maneira, a grande parte do dialeto andaluz está presente em alguns lugares, enquanto outros não se manifestam.

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Pelo que o ceceio pode ser exemplar, difundido na maioria das províncias de Sevilha, Huelva, Cádiz e Málaga, em Córdoba, Jaén, Granada, enquanto em Almería predomina o seseo. Da mesma forma, a aspiração da letra "j", bem como a articulação africada da letra "ch" são fenômenos particulares da Andaluzia, e desconhecidos no Ocidente.

A modalidade linguística andaluza, também conhecida como dialeto andaluz, ou simplesmente andaluz, é uma variedade do espanhol que se expressa na cidade da Andaluzia, localizada no sul da Espanha. Os falantes deste modo têm muitas características comuns, que, juntamente com seu grande número, permitem que estejam entre as variedades mais significativas do idioma.


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