Quem eram os deuses dos toltecas?

A cultura tolteca foi uma das primeiras grandes civilizações da Mesoamérica que existiu, portanto, uma das que mais contribuiu para a região latino-americana, incluindo sua mitologia. Por isso, hoje queremos falar sobre quais são os principais Deuses dos toltecas e suas características relevantes. Fique conosco, e vamos todos juntos aprender sobre essa influente sociedade!

DEUSES DO TOLTEC

Quem eram os toltecas?

Embora muitos não saibam, os toltecas fizeram parte de uma das civilizações de maior significado cultural que se desenvolveu na antiga região do continente americano, a Mesoamérica. Isso teve seu auge no Período Pós-clássico da humanidade, especificamente entre os anos 950 dC. C. e 1150 d. C (séculos VIII e X d.C.).

A zona onde viveram, exerceu e exerce ainda hoje, uma influência relevante noutras áreas, muito semelhante à que alguns anos mais tarde provocou os astecas. Os toltecas se estabeleceram no Planalto Central do México, território que atualmente abrange os estados de Tlaxcala, Hidalgo, Cidade do México, Estado do México, Morelos e Puebla. No entanto, seus principais centros de progresso foram as cidades de Huapalcalco e Tollan-Xicocotitlan.

Segundo inúmeros registros históricos, embora fossem um povo nômade, iniciaram sua peregrinação desde o norte da região em 511 d.C.. C. até fundarem a capital de Tula, por volta de 800 dC. C. Ali perduraram, aproximadamente mais de três séculos até a chegada dos astecas.

A economia da área geográfica estava centrada na agricultura, especialmente no cultivo de milho e feijão. A estrutura organizacional de sua sociedade era dividida em dois grupos: a classe privilegiada, entre os quais encontramos soldados, hierarcas, funcionários públicos e padres; e a classe servil, composta basicamente por artesãos e operários.

Seu sistema de crenças teve um impacto notável em áreas de Yucatán e Zacatecas. Além dos mitos, a arquitetura e outras artes plásticas se somam ao seu legado cultural. Os deuses que cercam essa cultura intrigante tornaram-se parte inerente do povo mesoamericano.

DEUSES DO TOLTEC

Como grande parte das civilizações pré-colombianas, tinham uma poderosa marca mitológica, o que significa que possuíam um grande panteão de deuses que interferiam nos acontecimentos cotidianos. A religião era considerada xamânica, ou seja, práticas originais que garantiam que algumas pessoas tivessem a capacidade de diagnosticar e curar o sofrimento humano.

Em geral, eles adoravam divindades que eram elementos da natureza, como: o céu, a água e a terra. Estes concebiam a divindade de uma forma bastante peculiar, pois era dual, seus dois deuses primários eram Quetzalcóatl (criador do mundo) e Tezcatlipoca (criador das trevas e da destruição).

Os sacerdotes, também chamados de xamãs, praticavam a comunhão com seus deuses com base em sacrifícios humanos. Tais oferendas faziam parte das cerimônias, porque se acreditava que as divindades exigiam que fossem capazes de fornecer-lhes bênçãos.

Embora essa característica de sua sociedade seja controversa para muitos na modernidade, naquela época era extremamente normal organizar jogos de bola em que era determinado, dependendo de quem era o perdedor, quem era a pessoa que seria sacrificada em nome do Todo-Poderoso.

Outros documentos que datam desse período sugerem que os toltecas escolheram seus deuses sem pensar muito, não prestaram atenção de onde vieram ou se tinham verdade real sobre seus poderes. Estes afirmam que é simplesmente uma cidade que ansiava por encontrar guias espirituais para ajudá-los em suas necessidades e exigências diárias.

As crenças religiosas que possuíam eram baseadas, assim como sua própria cultura, em brigas e confrontos, o mais comum é que estivessem entre os duais que mencionamos anteriormente. Para eles, o universo não poderia funcionar corretamente sem que ocorressem guerras ou combates, portanto, cada uma de suas divindades possuía características bem estabelecidas de guerreiros juntamente com personalidades ferozes e perigosas.

DEUSES DO TOLTEC

Boa parte das tradições consideradas específicas dos toltecas, com o passar do tempo foram adotadas por várias populações indígenas posteriores, por isso é comum que as crenças sejam compartilhadas com outras civilizações, como a maia, por exemplo.

Principais deuses dos toltecas

Como você já deve ter notado, os toltecas acolheram todos os deuses de que ouviram falar, muitos deles compartilhados com outras comunidades. Por si só, pode-se dizer que eles têm mais de quatrocentas divindades, por isso selecionamos as mais destacadas. Entre os principais temos os dez seguintes:

Quetzalcoatl

Ele é o principal deus da civilização tolteca, conhecido como a serpente emplumada. Por ser concebido como um ser supremo, incorpora em suas qualidades a capacidade de gerar todo tipo de ensinamentos ao homem. Além disso, está cheio de infinitos princípios espirituais.

Quetzalcóatl aparece na maioria dos panteões das culturas mesoamericanas, o que o torna uma figura chave na manutenção de uma relação estável entre cada um dos pensamentos religiosos possuídos pelos diferentes grupos que ocupam a área. Ele é creditado com a capacidade de fornecer o dom do conhecimento, bem como outros atributos como fertilidade, criatividade, luz e sabedoria.

No início, era considerado o patrono do dia e dos ventos. De fato, na antiga lenda dos cinco sóis, conta-se que Quetzalcóatl foi quem deu vida ao quinto Sol, com o qual vivemos hoje, e junto com Xólotl começou a criação da humanidade.

O nome “serpente emplumada” deve-se ao fato de vir da língua náuatle, “"quetzali" significa* caneta e «casaco» cobra. Além disso, é referido dessa forma por causa de seu aspecto físico material. Ele é o principal responsável pelo ciclo da vida, bem como pelo fim dele. Ele tem um caráter duplo, já que ele é o irmão gêmeo antagônico de Tezcatlipoca.

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Tezcatlipoca

Representa o outro lado da dualidade, ou seja, o equivalente de Quetzalcoatl. Tezcatlipoca está diretamente relacionada ao céu e à terra, mas também à escuridão e à noite. Ele é um deus de temperamento guerreiro e um antagonista, que muitas vezes é referido como * "espelho escuro fumegante" ou "espelho manchado". É onipresente, o que lhe permite observar absolutamente tudo e aniquilar facilmente cada um de seus inimigos.

Como consequência de sua função destrutiva, ficou famosa por ser a divindade mais sombria de todas as que compõem o panteão da cultura tolteca, sua figura era frequentemente usada para assustar as crianças. No entanto, graças ao fato de que ele também era um feiticeiro e adivinho prodígio em termos de magia negra, ele participou com seu irmão gêmeo na criação do homem. Da mesma forma, nunca deixou de ser marcado como fonte de vida e proteção do destino do ser humano.

centeotl

É uma divindade que está intimamente relacionada à virtude da dualidade, pois possui uma versão masculina e uma feminina. Dependendo de sua conveniência, ele muda sua aparência, pois assim pode ser padroeiro em todos os rituais e celebrações que são realizados.

Naquela época, era bastante comum existir um deus do milho nas mitologias mesoamericanas, os toltecas não foram exceção. Isso porque era a cultura predominante na região, portanto Centéotl era a divindade mais importante. Da mesma forma, ele às vezes foi estabelecido como o santo padroeiro da felicidade e da embriaguez.

Tlaloc

O título do deus da chuva e da água corresponde a Tlaloc. Por esse motivo, um dos mais importantes, reverenciados e, sobretudo, temidos, pois dele dependia o setor chave da economia tolteca, a agricultura. Regularmente, os colonos faziam sacrifícios a Tlaloc como oferenda para fazer chover em suas plantações e conceder-lhes a dádiva de terras férteis. Acreditava-se que quando este deus estava chateado, ele enviava trovões e tempestades à terra.

As homenagens que lhe eram pagas eram realizadas no primeiro mês do ano em cavernas com riachos ou córregos de águas calmas, tudo para garantir uma floração anual próspera. Seu nome vem da língua Nahuatl, possivelmente de «tlāl» que significa terra e -oc que é aquele que repousa ou permanece reclinado, o que implica como definição final "aquele que jaz ou repousa no chão" ou menos frequentemente, "o néctar da terra".

DEUSES DO TOLTEC

Xochiquetzal

Xochiquétzal é a clara representação da deusa do amor, da beleza e dos prazeres. Da mesma forma, acredita-se que seja a divindade da juventude, das flores e das artes, sua existência está intrinsecamente relacionada à fertilidade e à magnífica abundância da natureza em um lugar.

Dentro da mitologia tolteca, há uma história que afirma que essa divindade era a esposa de Tlaloc e alguns outros deuses. Geralmente é associado a símbolos que remetem ao mundo elevado e extenso da sedução e da feminilidade. Para venerá-la, foram feitos altares com flores de cempasuchil e assim alcançar sua graça.

Mixcoatl

O deus e patrono dos caçadores é Mixcóatl, também conhecido como Camaxtli. Antes de sair diariamente para caçar, os toltecas se entregavam a essa divindade para serem corajosos e capazes de retornar com enormes presas para suas famílias. Em alguns textos históricos, Mixcóatl é retratado como o deus da guerra desta cultura, embora tal afirmação seja bastante comum, pois em sua crença uma infinidade de divindades tem a qualidade secundária de ser um guerreiro.

Ele é um deus muito fascinante para seus seguidores, mesmo em algumas áreas do território seu culto estava ligado ao da Via Láctea, sendo esta uma espécie de representação dela e, portanto, reafirmando o amplo conhecimento que os toltecas possuíam . do universo.

itztlacoliuhqui

Desastres e miséria humana são atribuídos a Itztlacoliuhqui, este é um dos deuses sombrios do panteão tolteca. Ele é o santo padroeiro do frio, do gelo, do inverno, do castigo e do pecado. Graças ao seu relacionamento sombrio com todos os itens acima, os tributos pagos a ele incluíam muitos sacrifícios e facas.

Como resultado de sua disputa com o Sol, ele ficou para sempre associado a baixas temperaturas. Ele é o digno representante da justiça e daqueles instrumentos feitos de obsidiana. Em certas ocasiões, era uma das divindades que compunha o júri dos julgamentos, bem como a encarregada das punições.

Xipe Totec

Xipe Tótec é a divindade da vida, morte e agricultura. É famosa por uma lenda em que conta que arrancou a própria pele para fornecer comida a quem dela precisava. Em alguns outros, argumenta-se que sua morte e a retirada de sua pele foi o que fez com que a safra de milho prosperasse.

Um de seus apelidos é o do deus todo-poderoso dos trabalhadores do ouro, descrito nos textos como um ser superior e sanguinário que exigia sacrifícios constantes para garantir a segurança e a prosperidade da terra. Por isso, é considerado um deus cruel e implacável, pois se não fizesse sacrifícios, a aldeia não teria riquezas. Tanta era a morbidez da situação, que os padres se vestiam com a pele rasgada e tinham que dançar para agradá-lo.

tonacatecuhtli

Na língua nativa do Nahuatl, Tonacatecuhtli poderia ser definido como o senhor do sustento ("Tonacayotl", Apoio, suporte; «tecuhtli", Senhor). É essa fonte que abastece o povo de alimentos, é considerado um dos deuses criadores de tudo e o expoente máximo da natureza e da fertilidade.

É bastante comum ver sua veneração em toda a região mesoamericana, mesmo como uma das divindades centrais do panteão, só que de maneira diferente em cada lugar. Segundo inúmeros relatos, Tonacatecuhtli foi responsável por dividir a terra e o oceano, que inicialmente estavam juntos. Embora Omecihuatl e Ometecuhtli sejam os criadores da vida, foi ele quem lhes deu vida e criou todo o planeta.

Registros históricos asseguram que Tonacacihuatl era sua esposa, cujo título também se refere a "Senhora de Nossa Carne ou Sustento". Ambos têm grande popularidade porque são um símbolo de bondade e espírito fraterno. Sua parceira é frequentemente confundida com outras deusas como Citlalicue e Xochiquétzal.

Ehecatl

Ehécatl é a divindade tolteca associada ao vento como seu principal atributo e uma das primeiras a surgir nessa cultura. Isso porque os quatro elementos essenciais que compõem as civilizações mesoamericanas eram o ar, a terra, o fogo e a água, cada um garantindo a cobertura das necessidades primárias da região. Sua existência foi muito importante para poder entender as mudanças climáticas que ocorreram.

Ele desempenhou um papel transcendental na criação da terra de acordo com a mitologia dos toltecas. Na verdade, foi ele quem tornou possível através do uso de sua respiração, o movimento do sol e a chegada da chuva. Por esta razão, ele está sempre ligado a Tlaloc, o deus da chuva. A estreita relação entre os dois fenômenos naturais muitas vezes faz com que eles ocorram simultaneamente.

Para uma melhor compreensão do assunto, por volta do início do Quinto Sol, o presente segundo suas crenças, Ehécatl soprou sobre Nanahuatzin (deus da luz) e Tecciztécatl (deus da Lua) depois de serem lançados em uma fogueira para se tornarem os estrelas que iluminarão a terra mais tarde. Em decorrência dos ventos que foram proporcionados, ambos começaram a se movimentar no dia a dia. Tal mito pode ser observado na denominação do calendário da época, que é "Quatro Movimentos".

Portanto, Ehécatl recebeu os mesmos sacrifícios que foram oferecidos ao resto dos deuses pré-colombianos. Ao soprar, também dava vida ao recém-criado. Quando se apaixonou pela bela deusa maguey, Mayahuel, deu aos seres humanos o dom de poder amar.

Em geral, ele era um deus calmo e pacífico, que ao mesmo tempo funcionava como um símbolo claro de ímpeto e coragem. Isso dispõe como aspectos próprios às quatro direções, ou seja, às quatro fontes dos ventos. O povo tolteca o representava como um deus negro usando uma máscara pontiaguda, que trazia em volta do pescoço um colar com uma concha de molusco de onde vinha o assobio do vento. Além disso, eles sempre foram mostrados com um bico vermelho com o qual desobstruíram o caminho de Tlaloc.

Características gerais da religião tolteca

Como você já percebeu, a religião ou mitologia tolteca tem uma série de características bastante marcantes que são de grande ajuda ao estudá-la. Por esse motivo, compilamos os sete a seguir entre os mais importantes:

  • Sua religião é classificada como politeísta, o que significa que dentro da cultura eles prestam homenagem e veneram um conjunto variado de divindades, não apenas uma. O conceito antagônico dessa crença é o monoteísmo.
  • Os deuses que aclamavam os milagres estavam fortemente relacionados com a mãe natureza e os elementos que a compõem, eram representações claras da chuva, do vento, do Sol, da Lua, etc.
  • As principais figuras do sistema religioso-social eram os chamados xamãs, sujeitos semelhantes aos sacerdotes. Estes faziam previsões, invocavam espíritos e realizavam práticas de cura através do uso de poderes ocultos e produtos naturais. Às vezes, eles também aconselhavam e orientavam as pessoas que vinham às suas consultas.
  • Como em muitas outras civilizações mesoamericanas, a grande maioria das divindades tinha uma espécie de dualidade notável, geralmente com papéis que desempenhavam entre o bem e o mal.
  • Para honrar seus deuses de maneira adequada, eles fizeram construções extraordinárias de tamanho formidável. Entre suas maiores obras, destacam-se o Templo Tlahuizcalpantecuhtli e o Templo dos Guerreiros de Chichén Itzá.
  • Ao longo de sua existência, os toltecas acreditavam que as vidas humanas dependiam seriamente das divindades. Portanto, era bastante comum que eles usassem sacrifícios humanos para honrá-los e se comunicar com eles.
  • Os enterros formais eram governados sob estritos parâmetros religiosos. Tanto a morte quanto a vida eram consideradas como algo previamente estabelecido no calendário pelos desejos dos deuses.

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