História e atributos do deus Hermes ▷➡️ Postposmo

No Olimpo é uma das divindades mais astutas e traiçoeiras, ele serviu como mensageiro e, por sua vez, como arauto. Curiosamente, esse personagem gostava de brincadeiras, que com apenas sua ingenuidade e astúcia ele conseguiu superar seus inimigos, este é o deus hermes. Por isso, convidamos você a conhecer um pouco mais sobre esse astuto deus grego.

Papéis do deus Hermes

O deus Hermes era o mensageiro de pés velozes, o embaixador confiável de todos os deuses e o condutor das sombras no Hades. Ele presidiu a educação e educação dos jovens e incentivou esportes de ginástica e atividades atléticas, para as quais todos os ginásios e escolas de luta livre em toda a Grécia foram adornados com suas estátuas.

Diz-se que ele inventou o alfabeto e ensinou a arte de interpretar línguas estrangeiras, e sua versatilidade, sagacidade e astúcia eram tão extraordinárias que Zeus invariavelmente o escolhia como seu assistente, quando viajava pela terra disfarçado de mortal. Hermes era cultuado como um deus da eloquência, provavelmente pelo fato de que na sua posição de embaixador, essa faculdade era indispensável para o sucesso das negociações que lhe eram confiadas.

Era considerado o deus que dava crescimento e prosperidade aos rebanhos e, por isso, os pastores o veneravam com especial veneração. Nos tempos antigos, o comércio era feito principalmente através da troca de gado. O deus Hermes, portanto, como o deus dos pastores, passou a ser considerado o protetor dos mercadores e, como engenhosidade e destreza são qualidades valiosas tanto na compra quanto na venda, ele também foi considerado o patrono do artifício e da astúcia.

De fato, essa noção estava tão profundamente arraigada na mente do povo grego, que se acreditava popularmente que ele também era o deus dos ladrões e de todas as pessoas que vivem de sua inteligência. Como patrono do comércio, o deus Hermes deveria naturalmente ser o promotor do comércio entre as nações; assim, ele é essencialmente o deus dos viajantes sobre cuja segurança ele presidiu e puniu severamente aqueles que se recusaram a ajudar o viajante perdido ou cansado.

Ele também era um guardião de ruas e caminhos, e suas estátuas chamadas Herma (que eram pilares de pedra encimados por uma cabeça de Hermes), eram colocadas em encruzilhadas e muitas vezes em ruas e praças públicas. Sendo o deus de todas as empresas em que o lucro era uma característica, ele era adorado como doador de riqueza e boa sorte, e qualquer golpe inesperado de fortuna era atribuído à sua influência. Ele também presidiu o jogo de dados, no qual se diz ter sido instruído por Apolo.

Etimologia

O nome deste deus grego é derivado do termo “herma”, uma palavra de origem grega que significa “aglomerado de pedras”. Na mitologia romana, o deus Hermes era chamado de Mercúrio. Ele também recebeu outros títulos como o deus grego da ciência, estradas, ginástica, comércio, entre outros.

epítetos

O deus Hermes recebeu muitos epítetos na Grécia antiga denotando seus múltiplos papéis. Os mais importantes desses epítetos são identificados abaixo:

Accesius – o deus que não pode ser ferido ou que não fere.
Agoraios – da ágora.
Argiphon – Assassino de Argos, que se lembra da conclusão final de seu encontro com o gigante de muitos olhos Argos Panoptes.
Charidotes - doador de charme.
Cillenian- nascido no Monte Cylene.
Diaktoros – o mensageiro.
Dolios – o planejador.
Diemporos - deus do comércio.
Enagonios – dos Jogos Olímpicos.
Epimelius – zelador dos rebanhos.
Eriounios – portador da sorte.
Logios – refere-se à habilidade do deus Hermes como orador, o deus da eloquência. Quem, na companhia de Atena, foi a encarnação celestial da oratória na Grécia antiga.
Ploutodotes - doador de riqueza e boa sorte.
Polygius – que significa “desconhecido”.
Psicopompos – transportador de almas.

culto de hermes

Hermes foi homenageado em quase todos os lugares do mundo grego, mas especialmente no Peloponeso, no Monte Cylene e nas cidades-estados como Megalópole, Corinto e Argos. Atenas tinha um dos cultos mais antigos do deus, onde o festival Hermeas ou Hermaia para crianças era realizado anualmente. Delos, Tanagra e as Cíclades eram outros lugares onde o deus Hermes era especialmente popular.

Finalmente, o deus tinha um notável santuário em Creta em Kato Simi, onde jovens prestes a se tornarem cidadãos plenos participavam de um rito de dois meses no qual passavam o tempo se associando com homens mais velhos nas montanhas próximas. Outra festa de Hermaia em Creta permitiu que os escravos assumissem temporariamente o papel de seus senhores; mais uma vez, a associação do deus Hermes com o cruzamento de fronteiras de todos os tipos é evidente aqui.

Herma

Os viajantes o consideravam seu patrono, e pilares de pedra (herma) com um símbolo de falo eram frequentemente vistos colocados ao longo dos caminhos para atuar como guias e oferecer boa sorte aos que passavam. Os Hermas foram particularmente colocados nas fronteiras, lembrando o papel do deus como mensageiro entre os deuses e a humanidade, bem como sua função de guia dos mortos para a próxima vida.

Além disso, Hermes era considerado o patrono da casa, e as pessoas costumavam construir pequenas estelas de mármore na frente de suas portas em sua homenagem.

templos

De acordo com as histórias mitológicas gregas, Lycaon o rei da Arcádia foi quem lançou as bases para o primeiro dos templos onde o deus Hermes era adorado, de onde emigrou para outras regiões e cidades como Atenas e depois para toda a Grécia, multiplicando o número de templos no total, bem como sua imagem embutida em estátuas.

Em particular, isso acontecia em lugares considerados sagrados, e que preferiam praticar o culto, ou seja, cidades como: Magna Grécia, Arcádia, Samos, Ática e Creta, entre outras. As indicações de várias oferendas de ex-votos (oferendas feitas aos deuses antigos), foram encontradas em seus diferentes templos, servindo como evidência e argumento para refletir seu papel de guia para jovens e adultos.

Aqueles que visitavam esses santuários eram principalmente guerreiros, caçadores e soldados antes de passarem pelas provas cerimoniais de iniciação, para pedir orientação e proteção a esse deus Hermes. Diz-se que pode ser por isso que o divino é retratado na maioria de suas imagens quando adolescente.

Pomacos localizado em Tanagra foi transformado em um dos templos do deus Hermes, este ficava sob um frondoso medronheiro (fruto), onde algumas tradições indicam que o deus foi criado. Nas colinas de Fene eram adornados com três nascentes que eram consideradas sagradas porque acreditavam que ali haviam sido banhadas ao nascer.

presentes

Na cultura grega antiga, os sacrifícios ao deus Hermes consistiam principalmente em oferecê-lo como presentes: incenso, mel, bolos, porcos e especialmente cordeiros e cabritos. Como o deus da eloquência, as línguas dos animais sacrificados foram dadas a ele como oferta.

Festas

Em homenagem ao deus Hermes, era comemorado em reuniões conhecidas como Hermaea, que era uma comemoração especial onde eram feitos sacrifícios, além de atividades de ginástica e atletismo. Diz-se que essas festividades datam do século VI aC

No entanto, não há registro deste festival até o século XNUMX aC Essas festividades são consideradas as mais próximas das iniciações de todas as festas que incluíam a realização de jogos gregos. As possíveis razões são que talvez tenha sido porque a participação de crianças pequenas e alguns adultos foi limitada de acordo com suas condições físicas.

Iconografia

As representações do deus foram diversas em diferentes períodos de sua vida, bem como no desempenho de suas diferentes funções. Na arte antiga, ele é inicialmente retratado como um homem poderoso com barba. Como tal, ele é encontrado em vasos gregos, vestido com uma capa de viajante (chamlys) e usando um gorro de viajante (petasos) e botas de couro aladas (pteroeis pedila), e segurando em suas mãos um cajado (kerykeion, latim: caduceus).

Às vezes ele usa sandálias aladas ou um chapéu com asas. Mais tarde, ele é personificado como um jovem imberbe e poderoso, com um olhar inteligente e gentil. Famosa é a estátua de Praxíteles, que mostra o deus Hermes com o menino Dionísio (século IV aC) e Hermes em repouso, uma estátua de bronze de Herculano, onde o deus repousa sobre uma rocha nu com apenas asas nos braços.

Como o psicopompo aparece em muitos cenotáfios, entre os quais um famoso relevo na Villa Albani, em Roma, representando a separação de Orfeu e Eurídice, aqui o deus Hermes usa roupas de viagem e seu chapéu pendurado no pescoço. Ocasionalmente, ele é retratado como um pastor carregando um carneiro, ou como o deus do comércio carregando uma bolsa, por exemplo, o Hermes no Capitólio.

Nascimento, Infância e Juventude

Hermes era filho de Zeus e Maya, a primeira e mais bela das 7 Plêiades descendentes do Titã Atlas, e seu nascimento ocorreu em uma caverna no Monte Cilene na Arcádia. Como um mero bebê, ele exibia uma extraordinária faculdade de astúcia e dissimulação; na verdade ele era um ladrão desde o berço, pois algumas horas depois de seu nascimento, de acordo com a história, o encontramos rastejando furtivamente para fora da caverna em que nasceu, para roubar alguns bois de seu irmão Apolo que estava alimentando os rebanhos de Admeto.

Mas ele não havia avançado muito em sua expedição quando encontrou uma tartaruga que matou e esticando sete cordas sobre a concha vazia inventou uma lira, na qual imediatamente começou a tocar com habilidade requintada. Quando se divertiu bastante com o instrumento, colocou-o no berço e depois retomou sua jornada até Pieria, onde pastava o gado de Admetus.

Hermes rouba parte do rebanho de Apolo

Chegando ao seu destino ao pôr-do-sol, conseguiu separar cinquenta bois do rebanho de seu irmão, que agora vinha à sua frente, tomando o cuidado de cobrir seus pés com sandálias feitas de galhos de mirto, para não serem detectados.

Mas o malandro não passou despercebido, pois o roubo havia sido presenciado por um velho pastor chamado Bato, que cuidava dos rebanhos de Neleo rei de Pilos (pai de Nestor). Hermes, com medo de ser descoberto, o subornou com a melhor vaca do rebanho para que ele não o traísse, e Bato prometeu manter o segredo. Mas o deus Hermes, astuto e desonesto, decidiu testar a integridade do pastor fingindo partir assumindo a forma de Admeto, e depois voltando ao lugar, ofereceu ao velho dois de seus melhores bois se ele revelasse o autor do roubo.

O ardil deu certo, porque o pastor ganancioso incapaz de resistir à tentação da isca deu a informação desejada em que Hermes exercendo seu poder divino o transformou em uma peça de pedra de toque como punição por sua traição e ganância.

Apolo descobre Hermes

O deus Hermes agora abateu dois dos bois que ele sacrificou para si e para os outros deuses, escondendo o resto em uma gruta. Ele então apagou o fogo com cuidado e, depois de jogar seus sapatos de galhos no rio Alfeu, voltou para Cylene. Depois disso, Apolo, por meio de seu poder que tudo vê, logo descobre quem foi que roubou dele e decide correr para Cylene, onde exigiu a restituição de sua propriedade.

Queixando-se com Maya sobre o comportamento de seu filho, ela apontou o bebê inocente que estava aparentemente dormindo profundamente em seu berço, quando Apolo acordou com raiva o fingido adormecido e o acusou do roubo; mas o menino negou categoricamente qualquer conhecimento disso, e tão habilmente fez sua parte que até perguntou da maneira mais ingênua que espécie de animais eram as vacas.

Herme é acusado perante Zeus por Apolo

Apolo ameaçou jogá-lo no Tártaro se ele não confessasse a verdade, mas tudo em vão. Finalmente, ela pegou o bebê em seus braços e o levou à presença de seu augusto pai que estava sentado na câmara do conselho dos deuses. Zeus ouviu a acusação feita por Apolo e então pediu severamente a Hermes que dissesse onde ele havia escondido o gado.

O menino, ainda envolto em faixas, olhou corajosamente para o rosto do pai e disse: “Agora, eu sou capaz de expulsar um rebanho de gado? Eu, que nasci ontem e cujos pés são muito grandes. Macio e fofinho para pisar em lugares ásperos? Até este momento, dormi docemente no seio de minha mãe e nunca cruzei a soleira de nossa morada. Você sabe bem que eu não sou culpado, mas, se você quiser, eu vou afirmá-lo com os mais solenes juramentos”.

Enquanto o menino estava diante dele olhando para a imagem da inocência, Zeus não pôde deixar de sorrir de sua ingenuidade e astúcia, mas, estando perfeitamente ciente de sua culpa, ordenou-lhe que conduzisse Apolo à caverna onde havia escondido o rebanho. O deus Hermes, vendo que mais subterfúgio era inútil, obedeceu sem hesitação. Mas quando o divino pastor estava prestes a levar seu gado de volta para Pieria, Hermes, como por acaso, tocou as cordas de sua lira.

Apolo e Hermes tornam-se bons amigos

Até então Apolo não tinha ouvido nada além da música de sua própria lira e siringe de três cordas, ou flauta de Pã, e enquanto ouvia em êxtase os acordes deliciosos desse novo instrumento, seu desejo de possuí-lo tornou-se tão grande que ele se alegrou oferecendo os bois em troca e prometendo ao mesmo tempo dar a Hermes o domínio completo sobre os rebanhos e manadas, bem como sobre os cavalos e todos os animais selvagens dos bosques e selvas.

A oferta foi aceita e, assim, ocorreu uma reconciliação entre os irmãos, assim o deus Hermes foi doravante transformado no deus dos pastores, enquanto Apolo se dedicou com entusiasmo à arte da música. Eles então seguiram juntos para o Olimpo, onde Apolo apresentou Hermes como seu amigo e companheiro escolhido, e, tendo-o feito jurar pelo Estige, que ele nunca roubaria sua lira ou arco, nem invadiria seu santuário em Delfos, presenteou-o com o Caduceu ou varinha dourada.

Esta varinha foi coroada com asas e ao apresentá-la a Hermes, Apolo lhe informou que ela possuía o poder de unir no amor todos os seres divididos pelo ódio. Querendo testar a veracidade dessa afirmação, o deus Hermes a jogou entre duas cobras lutando, após o que os combatentes enfurecidos se abraçaram em um abraço amoroso e se aconchegaram ao redor do cajado, permanecendo permanentemente ligados a ele.

Hermes é nomeado Arauto e condutor das sombras

A própria varinha representava o poder, a sabedoria das cobras e o ofício das asas, todas qualidades características de um embaixador confiável. O jovem deus foi agora presenteado por seu pai com um gorro de prata alado (Petasus), e também com asas de prata para os pés (Talaria), e foi imediatamente nomeado arauto dos deuses e condutor das sombras do Hades, cargo que até então tinha sido preenchido pelo mesmo.

Como mensageiro dos deuses, nós o encontramos empregado em todas as ocasiões que requerem habilidade especial, tato ou velocidade. Assim ele leva Hera, Atena e Afrodite a Paris, ele leva Príamo a Aquiles para exigir o corpo de Heitor, ele amarra Prometeu ao monte Cáucaso, ele prende Íxion à eterna roda giratória, ele destrói Argos, o guardião dos cem olhos de Io, entre outros.

Como condutor das sombras, Hermes sempre foi invocado pelos moribundos para garantir-lhes uma passagem segura e rápida pelo Estige. Ele também possuía o poder de trazer os espíritos falecidos de volta ao mundo superior e, portanto, era o mediador entre os vivos e os mortos.

Consortes e descendentes

Apesar de seu lugar limitado no corpus mítico sobrevivente, o deus Hermes foi creditado por ter gerado inúmeros filhos, tanto por meio de relacionamentos divinos quanto humanos. Alguns desses descendentes incluem:

Hermafrodita, um filho imortal de Hermes através de Afrodite que se tornou hermafrodita quando os deuses literalmente concederam o desejo da ninfa Salmacis de que eles nunca se separassem.
Príapo, outro filho da união entre Hermes e Afrodite, que era um deus fálico da fertilidade.
Tyche, a deusa da sorte, às vezes era considerada a filha de Hermes e Afrodite.
Abdero um jovem filho mortal do deus Hermes que foi engolido pelas éguas de Diomedes.
Autolycus, o príncipe dos ladrões, era filho de Hermes e Quíone era filha de Daedalion; e mais tarde avô de Ulisses.
Pan, o deus sátiro do "pasto e da fertilidade", filho do deus Hermes por Dryope ou Penélope.

Emblemas e atributos do deus Hermes

Entre as marcas e atributos do deus Hermes, podemos encontrar principalmente suas famosas insígnias, como a vara do Arauto, várias plantas, bem como vários animais sagrados que ligam o deus e seus deuses assistentes. Especificamente estes são:

sandálias: Eles eram lindos e dourados carregavam o deus através da terra e do mar com a velocidade do vento; mas Homero não especifica que estes foram providos de asas. A arte plástica, por outro lado, exigia algum sinal externo para expressar essa qualidade das sandálias do deus e, portanto, ele formou asas em seus tornozelos, das quais são chamadas de ptenopedilos ou alipes.
chapéu com asas: Hermes usava um chapéu de viajante com abas largas ou com asas. O primeiro foi chamado de Cap de Aidoneus (o Invisível) porque dava ao usuário o poder da invisibilidade.

Vara de Arauto: O deus sempre carregava um "kerykeion" dourado ou cajado do arauto como identificação em seu papel como mensageiro dos deuses, que também era usado para adormecer. Em tempos posteriores, foi adornado com um par de asas, expressando a rapidez com que o mensageiro dos deuses se movia de um lugar para outro.
fitas brancas: estes foram os que inicialmente cercaram o cajado do arauto, foram transformados pelos seguintes artistas em duas víboras, segundo as histórias, embora os próprios antigos os explicassem, seja traçando-os a algum feito do deus, ou considerando-os como simbólicos representações de prudência, vida. , saúde e afins.
Lâmina Hermes: Hermes sempre empunhava uma lâmina dourada ou de adamantina.
cachimbos de pastor: o deus Hermes criou as flautas de pastor que trocou com Apolo, o deus da música, por certos privilégios. No entanto, o deus continuou a tocar este instrumento bruto.
Gado: Este deus obteve um rebanho de gado divino de Apolo, que ele pastoreou nas pastagens sagradas do Monte Olimpo.
lebre: este pequeno animal era sagrado para Hermes devido à sua proliferação. Portanto, ele colocou o animal entre as estrelas como a constelação de Lepus.

Falcão: Este era um pássaro sagrado para o deus Hermes, pois usando seus poderes ele transformou dois indivíduos, Hierax e Daidalon, neste tipo de pássaro.
Tortuga: Igualmente sagrado para Hermes, pois este deus mudou o estado físico da ninfa Quelona transformando-a em tartaruga e também criou a primeira lira com a carapaça deste animal.
A flor do açafrão: este tipo de flor que foi colhida nas montanhas, foi consagrada ao deus Hermes; Havia uma crença de que o deus fez esta planta crescer a partir do sangue de seu amado Crocus.
medronheiro: O morango era considerado sagrado para Hermes, porque se dizia que o deus em sua infância havia sido amamentado sob os galhos de tal árvore.
oreiades: estas eram as ninfas das montanhas, que eram consideradas assistentes de Hermes nos territórios selvagens da Arcádia.

pão e pães: Pan era um dos filhos do deus Hermes, que também era considerado o deus dos rebanhos de cabras; além disso, havia os Panes, que eram uma tribo cuja característica física eram as pernas de cabras em seus indivíduos, estes junto com os primeiros eram seguidores e assistentes do deus Hermes nas montanhas da Arcádia.
sátiros: Estes eram espíritos de fertilidade da floresta, que eram comumente ligados a Hermes.
Oneiroi: eles eram os espíritos dos assistentes de sonho de Hermes Khthonios (do submundo), que os guiaram de seu reino subterrâneo para as mentes dos homens adormecidos.

nos mitos

O deus Hermes aparece em várias narrativas da mitologia grega, suas aparições mais proeminentes são as mencionadas abaixo:

A Ilíada

Hermes figura na Guerra de Tróia contada por Homero na Ilíada. Embora em uma longa passagem ele aja como conselheiro e guia do rei troiano Príamo em sua tentativa de recuperar o corpo de seu filho caído Heitor, Hermes na verdade apoia os aqueus na Guerra de Troia. Homero frequentemente descreve o deus como "Hermes, o guia, matador de Argos" e "Hermes, o tipo".

A odisséia

Em A Odisséia, Hermes entrega duas mensagens separadas durante a jornada de Ulisses para levá-lo para casa em segurança. A primeira mensagem é de Hermes para Odisseu, onde o deus Hermes diz a Odisseu que ele pode se proteger da habilidade de Circe de transformá-lo em um animal mastigando uma erva mágica. Ulisses segue o conselho de Hermes e não é vítima de ser transformado em animal por Circe.

A segunda mensagem de Hermes durante a viagem de Odisseu para casa é uma mensagem para Calipso. Hermes diz a Calipso que Zeus ordenou que ele libertasse Odisseu de sua ilha para que ele pudesse continuar sua jornada para casa.

Argus Panoptes

Hera quase descobriu seu marido Zeus em flagrante delito com a ninfa Io, mas Zeus rapidamente transformou Io em uma bela novilha branca. No entanto, Hera não se deixou enganar e pediu a novilha como presente, e é claro que Zeus dificilmente poderia recusar. Hera então nomeou Argos Panoptes como pastor da novilha, impedindo Zeus de visitar a ninfa ou transformá-la de volta em forma de ninfa. Assim, Io foi amarrado a uma oliveira em uma floresta sagrada pelo gigante.

A tarefa de Hera para Argos Panoptes seria aquela que traria a morte ao gigante que tudo vê, pois o sofrimento de Io acabou forçando Zeus a resgatar seu amante. Zeus delegou seu filho imortal favorito, o deus Hermes, para salvar e recuperar Io. Embora fosse esperto, astuto e ladrão, Hermes não podia simplesmente roubar a novilha, pois Argos Panoptes tinha a capacidade de ver tudo o que acontecia ao seu redor. Então, o deus Hermes se disfarçou de pastor e foi sentar-se ao lado do gigante na sombra.

Hermes quase imediatamente começou a contar várias histórias sobre os deuses do Olimpo, enquanto tocava música relaxante em suas flautas de cana. O dia foi avançando, e a música suave fez um olho após o outro fechar enquanto o sono tomava conta do sempre acordado Argos Panoptes. Finalmente, todos os olhos de Argos se fecharam antes que ele fosse atingido por Hermes, matando o gigante com uma pedra ou cortando sua cabeça.

A amante de Zeus, Io, agora estava livre, mas sua provação não havia terminado porque Hermes não conseguiu transformar Io de volta em sua forma de ninfa, então Io vagou pela terra como uma novilha até finalmente encontrar um santuário no Egito. . Após a morte de um de seus servos favoritos, Hera pegou os olhos do falecido Argos Panoptes e os colocou nas penas de seu pássaro sagrado, o pavão.

Perseu

Quando Polidectes ordenou a Perseu que recuperasse a cabeça de Medusa, Hermes deu a Perseu seu par de sandálias aladas. Essas sandálias aladas ajudaram Perseu a escapar da caverna de Medusa quando ele a decapitou. Isso manteve Perseu vivo, pois impediu que as irmãs de Medusa chegassem a Perseu e o matassem.

Prometeu

No mito de Prometeu, o deus Hermes se manifesta, quando Zeus delega a ele a tarefa de persuadir Prometeu a transmitir com firmeza a profecia sobre o fim do mandato de Zeus. Ele sabe que este é o único que pode explicar isso a ele, mas ele se recusa e mostra a Hermes que ele escolhe ser infeliz do que ser um servo de Zeus como ele.

Hermes diz a ele que se ele se recusar a contar a profecia, Zeus vai incitar uma tempestade que fará com que o topo da montanha sob ele desabe em cima dele e então um abutre virá todos os dias para comer seu fígado, ao qual Prometeu ele diz a ela que não tem intenção de ceder e que já sabia tudo o que disse a ela.

Herse, Aglaurus e Pandrosus

Diz-se que Hermes estava um dia sobrevoando Atenas, quando, olhando para a cidade, viu várias donzelas voltando em procissão solene do templo de Palas-Atena. A mais importante delas era Herse, a bela filha do rei Cecrops, e o deus Hermes ficou tão impressionado com sua beleza excessiva que decidiu procurar uma apresentação com ela. Consequentemente, ele apareceu no palácio real e implorou a sua irmã Agraulo que favorecesse seu terno; mas, sendo avarento de espírito, recusou-se a fazê-lo sem o pagamento de uma enorme soma de dinheiro.

Não demorou muito para o mensageiro dos deuses obter os meios para cumprir essa condição, e logo voltou com uma bolsa bem cheia. Mas enquanto isso Atena, para castigar a ganância de Agraulo, fez com que o demônio da inveja a tomasse, e a consequência foi que ela não podia contemplar a felicidade da irmã, então sentou-se diante da porta e recusou resolutamente deixar Hermes entrar.

Que tentou todas as persuasões e bajulação ao seu alcance com ela, mas ela ainda era teimosa. Por fim, com a paciência esgotada, ele a transformou em uma massa de pedra negra e removeu o obstáculo ao seu desejo, ele conseguiu persuadir Herse a se tornar sua esposa.

Outras histórias

Os poetas contam muitas histórias divertidas sobre os truques juvenis que esse deus adorador de travessuras fez com os outros imortais. Entre elas:

Ele teve a audácia de remover a cabeça de Medusa do escudo de Atena, que ele colocou de brincadeira nas costas de Hefesto.
Ele também roubou o cinto de Afrodite.
Ele privou Ártemis de suas flechas e Ares de sua lança.

Esses atos eram sempre executados com uma habilidade tão elegante, combinada com um bom humor tão perfeito, que até mesmo os deuses e deusas que ele provocava estavam dispostos a perdoá-lo, e ele se tornou um favorito universal de todos eles.

Outras histórias igualmente interessantes onde o deus Hermes esteve presente, em relação aos mortais ou semideuses, são relatadas que:

Certa vez, ele assumiu o disfarce de um comerciante de escravos e vendeu o herói Hércules, ou Hércules, para a rainha da Lídia.
Ele também ajudou Heracles a pegar o cão de três cabeças Cerberus do submundo.
Ela muitas vezes tinha o trabalho de resgatar e cuidar de bebês como Dionísio, Arcas e Helena de Tróia.
Ele se disfarçou de viajante para testar o abrigo dos mortais.
Um de seus trabalhos era procurar Perséfone do deus Hades no submundo.

Hermes na arte

Na arte clássica e arcaica da Grécia antiga, Hermes é representado como um jovem imberbe, de peito largo e membros elegantes, mas musculosos; o rosto é bonito e inteligente, e um sorriso afável de benevolência bem-humorada brinca nos lábios finamente cinzelados.

Como mensageiro dos deuses, ele carrega o Petasus e Talaria, e carrega em sua mão o Caduceu ou cajado do arauto. Como o deus da eloquência, ele é frequentemente retratado com correntes de ouro penduradas em seus lábios, enquanto o patrono dos mercadores, ele carrega uma pasta na mão; além disso, em suas estátuas, às vezes ele também era acompanhado de uma lira.

Ele também pode carregar um carneiro em um aceno ao seu papel de patrono dos pastores, especialmente na arte da Beócia e da Arcádia. Em sua associação com os jovens, o deus era frequentemente representado segurando o bebê Hércules ou Aquiles. Ao mesmo tempo, sua associação com o comércio é evidenciada nos selos da Delos onde ela carrega uma bolsa.

Talvez a representação mais famosa de Hermes na arte grega seja a magnífica estátua de Praxíteles (c. 330 aC), que ficava no templo de Hera em Olímpia e agora reside no museu arqueológico do local. Esta estátua de mármore do deus Hermes e do menino Dionísio mostra um belo jovem olhando com bondade e carinho para a criança que descansa em seu braço, mas infelizmente nada resta da criança, exceto a mão direita que é carinhosamente colocada sobre ela. protetor.

Hermes na cultura contemporânea

Embora Hermes não fosse o mais popular dos deuses devido à sua reputação nada imponente, ele e seus famosos acessórios costumam aparecer na cultura popular. O deus Hermes apareceu na maioria das representações modernas da mitologia grega, como:

Em Hércules da Disney (1997), Hermes foi retratado como um mensageiro grego de óculos que evita o confronto.
Seu personagem foi dublado pelo líder de gangue de David Letterman, Paul Schaffer.
Na versão cinematográfica do romance Percy Jackson e o Mar de Monstros, de Rick Riordan, Nathan Fillion interpretou o deus Hermes. No filme, ele foi apresentado novamente como um mensageiro (para ser mais específico, como um executivo de uma empresa de entrega de pacotes), que era peculiar e imprevisível, embora no final das contas bem-intencionado.

Os vários instrumentos do deus Hermes eram frequentemente usados para se referir aos seus atributos e habilidades. Suas penas de templo aladas tornaram-se sinônimo de velocidade e confiabilidade; Eles têm sido frequentemente apresentados em vários anúncios e logotipos, como:

A Goodyear usou este símbolo para vender seus pneus evocando esperanças de velocidade e confiabilidade.
O deus Hermes também foi usado como logotipo para muitos serviços postais nacionais.

Talvez o mais famoso de todos, o cajado de Hermes, o kerikeion ou caduceu, um cajado alado com um par de serpentes enroladas em torno dele, era usado como símbolo geral da medicina e serviu como símbolo principal da Associação Médica Americana. Tal símbolo era apenas outra expressão de Hermes, que o libertou da doença para a saúde.

Mercúrio e Hermes

Mercúrio era o deus romano do comércio e do lucro. Encontramos menção de um templo sendo erguido para ele perto do Circus Maximus já em 495 AC; e também tinha um templo e uma fonte sagrada perto da Porta Capena. Os poderes mágicos foram atribuídos a este último, e na festa de Mercúrio, que se celebrava em 25 de maio, era costume os comerciantes borrifarem a si mesmos e suas mercadorias com esta água benta, a fim de obter grandes lucros de suas mercadorias.

Os Festivais (sacerdotes romanos cujo dever era atuar como guardiões da fé pública) se recusaram a reconhecer a identidade de Mercúrio com Hermes e ordenaram que ele fosse representado com um ramo sagrado como emblema da paz, em vez do Caduceu. Em tempos posteriores, no entanto, ele tornou-se totalmente identificado com o deus grego Hermes.

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