Desde a Grécia Antiga até os dias atuais, o Cultura ocidental, com os altos e baixos de sua longa jornada, tem se pautado principalmente nos princípios de liberdade, igualdade, justiça, sempre tendo como objetivo fundamental a felicidade e o bem-estar do ser humano.
cultura ocidental
A cultura ocidental é o ambiente humano como resultado da história, instituições, organizações, padrões, leis, costumes e valores específicos do Ocidente. Entre os séculos XV e XX, a colonização, o imperialismo e a hegemonia econômica dos países ocidentais permitiram a exportação de diversos aspectos do modo de vida ocidental em todos os continentes, fenômeno denominado ocidentalização.
A cultura ocidental baseia-se nas ideias da sociedade grega antiga, da cultura romana antiga e do cristianismo ocidental (catolicismo e protestantismo), cuja síntese é reforçada pelos escritores iluministas no século XVIII.
Seus valores fundamentais são a liberdade, a igualdade, a justiça, o direito à felicidade e ao progresso. A sociedade ocidental baseia-se nos princípios do individualismo, conceito estruturante em que a liberdade individual é considerada um direito que as instituições devem proteger. A liberdade individual estrutura o setor econômico, em particular através da liberdade de conduzir negócios e da proteção da propriedade privada.
Na visão ocidental, as instituições religiosas são separadas das instituições políticas, esse princípio é chamado de secularismo dependendo do país em questão. O poder político está nas mãos de indivíduos, chamados cidadãos, de acordo com a herança da democracia ateniense, é exercido no âmbito do Estado de direito, de acordo com a herança do direito romano.
As práticas religiosas ou filosóficas fazem parte das liberdades individuais e o Estado é o garante da liberdade das pessoas de crer ou não crer. De maneira mais geral, a liberdade de consciência, que inclui a liberdade de religião, é garantida pelo Estado e o indivíduo é livre para expressar suas opiniões sobre qualquer ideologia religiosa, filosófica ou política. Essa liberdade é chamada de liberdade de expressão.
A organização familiar ocidental baseia-se no modelo de família nuclear, herdado diretamente da sociedade romana em que o casal monogâmico estava na base da estrutura familiar. Dependendo do período, esse casal monogâmico pode ter sido exclusivamente heterossexual (período medieval) ou homossexual e heterossexual (Roma antiga, período contemporâneo).
O Ocidente tem drenado fluxos migratórios desde a época romana, situação que se intensificou desde a década de 1960 levando a um aumento da diversidade cultural. A situação das minorias étnicas, raciais e sexuais e o estatuto do homem e da mulher têm estado em constante evolução desde meados do século XX com uma tendência crescente de igualdade.
Distribuição geográfica
Com origem na Europa Ocidental, a cultura ocidental se espalhou por vários continentes através da colonização e no início do século XXI há um mosaico de sociedades que adotaram partes da cultura ocidental mantendo profundas diferenças, principalmente na religião, valores, costumes e cultura.
A sociedade ocidental é encontrada em ex-colônias, como Estados Unidos, Canadá, Austrália, Nova Zelândia, a maior parte da América Latina e África do Sul. Também é encontrado na região dos Balcãs misturado com sociedades ortodoxas e islâmicas e influencia a sociedade japonesa.
Embora a Rússia tenha adotado a filosofia do Iluminismo no século XNUMX sob a influência de Pedro, o Grande, o caráter ocidental da cultura deste país é controverso. A tendência eslavófila é considerar a cultura soviética como um caso especial por razões históricas, enquanto a tendência ocidentalista sustenta que não há diferença significativa entre a cultura russa e a cultura ocidental.
As peculiaridades históricas da Rússia são seu papel como motor da Igreja Cristã Ortodoxa e do regime político comunista desde a Revolução Bolchevique em 1917 até a queda da URSS em 1991.
Colonização
Entre os séculos XIV e XVIII, Inglaterra, Espanha, Portugal, França, Bélgica, Holanda, Itália e Alemanha colonizaram as diferentes regiões do mundo, especialmente América, África, Oriente Médio, Ásia e Oceania. Os colonizadores chegaram ao território e buscaram dominar as populações indígenas, para obter o controle político, econômico e cultural, muitas vezes pela força, de forma ilegítima ou enganosa. Mais tarde, os colonizadores baniram as religiões, costumes e línguas indígenas, e impuseram valores e costumes ocidentais.
Os colonizadores usaram valores ocidentais, ciência, história, geografia e cultura como base de comparação para aprender sobre as populações dos países colonizados e seu povo. Esses valores, incutidos nas escolas, nos governos e na mídia, tornaram-se uma forma de o colonizado se tornar autoconsciente. E esses valores e essa forma de ver o mundo, muito mais difícil de derrubar do que um governo, permaneceram após a descolonização.
Em algumas regiões colonizadas do mundo anglo-saxão, notadamente Estados Unidos, Canadá, Austrália, Nova Zelândia e África do Sul, os descendentes de colonizadores, imigrantes e escravos se viram em menor número que as populações indígenas, que foram posteriormente marginalizadas.
Nessas sociedades onde os colonizadores trouxeram sua língua, sua cultura e suas leis, a população local desenvolveu suas próprias estruturas econômicas e políticas e desenvolveu uma identidade baseada na convivência de várias culturas e na miscigenação. Assim, essa identidade tinha o objetivo de obter, às vezes pela força, a independência do país colonizador.
Os Estados Unidos são uma nação criada pela conquista forçada da independência da sociedade colonial no final do século XVIII. As sociedades coloniais da América do Sul conquistaram a independência no século XIX e a Austrália em 1901. Como resultado do processo de colonização e independência, existem 136 territórios colonizados em 1760, 86 em 1830, 167 em 1938 e 33 em 1995.
Desde o final da Segunda Guerra Mundial, os países colonizadores têm se concentrado em suas atividades dentro de seu próprio país, em vez de atividades fora dos territórios colonizados. Como deixaram de ter importância capital para sua economia, muitos territórios colonizados foram devolvidos à população local.
Deixadas por conta própria, as ex-colônias, muitas vezes muito pobres, tiveram que construir um governo forte e confiável enquanto lutavam contra a corrupção e a instabilidade. Vários países falharam nesta missão, resultando em uma guerra civil: Camboja, Afeganistão, Nigéria, Congo e Birmânia.
fundamentos da cultura ocidental
A cultura ocidental é materialista e hedonista, especialmente quando se trata de felicidade e bem-estar pessoal. Seus fundamentos são a secularização, o capitalismo, o livre mercado e a modernidade. A cultura ocidental enfatiza o individualismo, o liberalismo econômico e marginaliza o impacto da religião no Estado e na esfera pública. Deixar o passado para o futuro é uma dinâmica central na cultura ocidental, e a liberdade é vista como algo a que todos têm direito.
Os valores e as instituições políticas da cultura ocidental do século XXI são herdados das ideias lançadas pelos escritores do século XVIII. Escritores que promoveram uma sociedade democrática, liberal, laica, racional, equitativa e humanista cujos valores fundamentais são a liberdade, a igualdade, a justiça, a felicidade e o progresso.
O sistema econômico capitalista, centrado na busca do lucro (acumulação de capital) e da iniciativa privada, existe na Europa Ocidental desde o século XIV, a doutrina do liberalismo afirma que a liberdade de exercer o capitalismo permite que ele seja mais eficiente.
O racionalismo confere soberania ao conhecimento adquirido pela razão, em benefício dos dogmas e a priori. Segundo os filósofos do século XVIII “Numa sociedade racional tudo parece simples, coordenado, uniforme e justo; a sociedade se baseia em regras simples e elementares extraídas da razão e das leis naturais”.
O humanismo é um antropocentrismo reflexivo que enfatiza o humano e uma visão do mundo em que o humano tem a possibilidade de ser realizado pelas únicas forças da natureza. No século XVI, o humanismo abre caminho para uma renovação dos saberes, uma reforma da educação e tradições libertadoras.
O hedonismo, por outro lado, é uma doutrina que enfatiza o lazer e incentiva os cidadãos a desfrutar de prazeres. O hedonismo destaca o lazer do Império Romano, aquele período privilegiado que os romanos ricos possuíam, onde podiam praticar atividades de lazer, entretenimento e desenvolvimento pessoal. Em particular, jogos, espetáculos, tratamentos corporais, refeições e festas.
A secularização é um processo de libertação, no qual o indivíduo adquire certa autonomia da religião, toma seu destino nas mãos e obtém o direito de pensar, de julgar independentemente do religioso. Uma sociedade secular é independente da política, moral e científica e desenvolve suas próprias leis ao invés de ser governada por leis sagradas.
Num regime político democrático, o Estado, detentor do poder político, é um instrumento de mediação ao serviço da população. O indivíduo tem um lugar central e é ele quem administra seu destino individual e coletivo.
A estrutura da cultura ocidental é marcada pela modernização, que implica industrialização, urbanização, aumento do uso de escolas e mídias, crescimento econômico, mobilidade, transformações culturais, desenvolvimento político e econômico, mobilização social, integração e transformação das relações internacionais. Essa estrutura foi moldada pela reforma, revoluções nacionais, revolução industrial e guerra fria.
Modernidade
Na cultura ocidental, os planos futuros são uma dinâmica central da sociedade. A sociedade está orientada para o controle racional e determinista do ambiente natural e social e cada indivíduo é um motor desse processo. Ser moderno é saber que o destino de tudo é acabar ultrapassado.
A modernidade está associada à noção de progresso: do passado ao futuro, em constante processo de mudança. A modernidade oferece a esperança de progresso, civilização e emancipação e é inseparável da nostalgia, do desenraizamento, da fragmentação e da incerteza. Herança do Iluminismo, a responsabilidade de avançar para um futuro melhor anda de mãos dadas com a natureza humana considerada eterna e absoluta.
Certos produtos culturais ou tecnológicos são comumente chamados de modernos: filmes, aviões, edifícios. Esses objetos, reconhecidos como portadores da modernidade, sugerem que a modernidade é mais um fato cultural do que um período da história.
A modernização é um pilar da cultura ocidental. A Revolução Industrial não apenas moldou, mas acelerou a modernização em estreita colaboração com a ideologia, os sistemas econômicos, políticos e financeiros ocidentais. A globalização da economia é marcada por uma interdependência técnico-econômica que coloca a informação como o bem mais precioso.
No alvorecer do século XNUMX, os valores do progresso nunca foram tão fortes, e a perspectiva do futuro é um assunto fascinante. Ao mesmo tempo, problemas sociais e econômicos como a superpopulação, o esgotamento dos recursos naturais e a deterioração do ambiente natural estão surgindo e todos têm suas raízes no avanço da ciência e da tecnologia.
Os seres humanos, sejam eles sábios, gananciosos ou violentos, encontram-se no comando de máquinas que potencializam suas capacidades e permitem que a natureza seja moldada de acordo com suas expectativas e sua imagem.
Surgidos em meados do século XX, os computadores mudaram a sociedade ocidental. Estas máquinas são utilizadas em empresas, círculos científicos, administração pública e muitas famílias. Muitas empresas afirmam ter se tornado dependentes dessas máquinas que também são usadas nos meios científicos para acelerar a pesquisa e o progresso.
Liberdade
A liberdade é um valor forte na cultura ocidental e a palavra é usada como slogan no discurso político e econômico. No Ocidente, a liberdade é vista como algo natural, algo que todo ser humano busca, simplesmente porque é humano.
Comparativamente, fora do Ocidente, a liberdade é um valor longe de ser desejável, em comparação com outros valores de importância muito maior, como honra, glória, piedade ou harmonia com a natureza. Tanto que a palavra liberdade não existe em alguns idiomas . Nas línguas japonesa e coreana, a palavra liberdade é emprestada do chinês e tem o significado pejorativo de falta de regras e evasão.
Na cultura ocidental, há um amplo acordo sobre o valor da liberdade, mas muito desacordo sobre sua definição, que gira em torno de liberdades pessoais, soberania e direitos civis:
A liberdade individual é que todos podem fazer o que quiserem sem serem impedidos ou restringidos por outros, desde que permaneçam dentro de limites onde ninguém se preocupe em fazer o mesmo.
A soberania de um povo ou de uma nação é que o povo pode fazer o que seus membros querem, independentemente dos desejos de outras pessoas.
O direito civil é a liberdade de cada pessoa de participar no exercício da vida política da nação. O direito civil requer instituições políticas adequadas, sendo a mais comum a democracia.
Democracia
Os regimes políticos democráticos na Europa Ocidental são baseados em uma competição de partidos políticos: comunidades que realizam ações políticas para promover seus próprios interesses. Os partidos procuram obter o apoio da população que lhes permita recrutar membros para a Assembleia Nacional, grupo que exerce o poder em comum com outras instituições.
Todos os países da Europa Ocidental usam partidos políticos como intermediários entre o povo e o governo. As personalidades recrutadas pelos partidos, responsáveis pelas decisões políticas nacionais, têm grande impacto na sociedade.
Mesmo países pequenos como a Suíça passam por intermediários. O regime político deste país permite que os habitantes tomem decisões políticas sem passar pelos partidos, porém tal procedimento é muito pesado para ser usado em todas as decisões governamentais.
Na política de massa da Europa Ocidental, os partidos políticos são confrontados com as opiniões secretas de cada eleitor do sufrágio universal. As diferenças de opinião são notadas pelos votos e estão na origem da organização política da nação.
Economia
En las sociedades occidentales, el gobierno controla las instituciones militares, legales, administrativas, productivas y culturales, mientras que la sociedad civil está formada por comunidades privadas controladas por voluntarios y reguladas por el libre mercado: empresas, comunidades, asociaciones culturales o religiosas y medios de comunicação.
A sociedade civil depende da economia, cuja vitalidade permite a criação de comunidades. A liberdade de associação cria vínculos entre as pessoas e evita a alienação e a desorganização em uma sociedade propícia à individualização, competição e solidão
As mudanças no mercado de trabalho permitiram que pessoas de classes sociais mais baixas adquirissem bens que antes eram de propriedade exclusiva da classe média: televisão, máquina de lavar, aspirador de pó e aparelho de som. As mudanças também provocaram aumento de salários e redução da jornada de trabalho, o que abriu caminho para o mercado de lazer. Os produtos da cultura popular como a música, o esporte e a mídia tornaram-se objetos comerciais e desenvolveram shows, eventos esportivos e turismo de massa.
O símbolo mais visível da mudança na sociedade é o automóvel: antes da Segunda Guerra Mundial, só os ricos possuíam, o número de carros nas estradas na Europa subiu de 5 milhões em 1948 para 45 milhões em 1960.
Seguem alguns links de interesse: