Saiba em que consistem os códices maias

Conhecemos apenas uma pequena parte do panorama geral dos avanços dessa cultura, pois apenas quatro códices maias eles conseguiram sobreviver e são o maior tesouro de uma civilização perdida, evidência da cultura distinta e altamente desenvolvida desse povo mesoamericano.

CÓDIGO MAIA

códices maias

Os Códices Maias são manuscritos iluminados dobrados em papel amate, nos quais são registradas informações sobre a vida dos maias, mas também sobre religião, misticismo, astronomia e matemática. Provavelmente eram manuais sacerdotais. Os maias tinham um sistema de escrita altamente desenvolvido de imagens, letras e número de caracteres.

Os códices maias são manuscritos hieroglíficos da civilização maia. Tecnicamente, o códice maia é uma tira de papel mesoamericano dobrada em acordeão, feita a partir da estopa da planta amate. As dobras do acordeão podiam ser cobertas com imagens e inscrições na frente e no verso, às vezes o verso não era preenchido com texto e imagens. Os textos não se destinavam a ser lidos em sequência, mas eram estruturalmente divididos em blocos temáticos.

Os códices maias substancialmente preservados são livros sacerdotais, dedicados ao ritual, astronomia e astrologia, profecias e práticas de adivinhação, cálculo de ciclos agrícolas e calendário. Com sua ajuda, os sacerdotes interpretavam os fenômenos da natureza e as ações das forças divinas e realizavam ritos religiosos. Os códices maias eram de uso sacerdotal diário e eram frequentemente colocados no túmulo após a morte do proprietário.

Origem

Na época da conquista espanhola de Yucatan no século XVI, havia muitos livros semelhantes que foram posteriormente destruídos em grande escala pelos conquistadores e seus sacerdotes. Assim, a destruição de todos os livros presentes em Yucatán foi ordenada pelo bispo Diego de Landa em julho de 1562. Esses códices, bem como as inúmeras inscrições em monumentos e estelas que ainda hoje se conservam, constituíram os arquivos escritos da civilização maia.

Por outro lado, é muito provável que a variedade de temas por eles tratados diferisse significativamente dos temas preservados na pedra e nos edifícios; com sua destruição, perdemos a chance de vislumbrar áreas-chave da vida maia. Hoje existem apenas quatro livros maias definitivamente autênticos. Os quatro códices provavelmente foram criados nos últimos séculos antes da conquista espanhola, no período pós-clássico.

CÓDIGOS MAIA

Devido às semelhanças linguísticas e artísticas com as inscrições locais, supõe-se que os três livros há muito conhecidos (Madri, Dresden, Paris) sejam da mesma região, a parte norte da península de Yucatán. Como eles chegaram de Yucatán para a Europa é desconhecido, apesar da intensa pesquisa. O último livro descoberto (México) vem de uma escavação, Chiapas é suposto ser o local de origem.

Códices maias preservados

Devido ao tempo dos conquistadores e à destruição de todos os objetos "pagãos" (especialmente por Diego de Landa em 1562), apenas quatro livros maias definitivamente autênticos existem hoje. Para distingui-los, todos eles receberam o nome de seu local de armazenamento subsequente:

  • Madrid Codex (também Codex Tro-Cortesianus)
  • Dresdner Codex (também Codex Dresdensis)
  • Códice de Paris (também Codex Peresianus)
  • Códice Maia do México (anteriormente Codex Grolier)

Madrid Codex

O códice é um livro dobrável de cento e doze páginas (cinquenta e seis folhas) feito de papel Amate, que também é coberto com uma fina camada de estuque. Com uma altura lateral de 22,6 centímetros e um comprimento de 6,82 metros, é o mais longo dos quatro códices maias que foram preservados. O manuscrito foi descoberto em duas partes em diferentes lugares da Espanha na década de 1860.

Embora a qualidade de execução seja inferior, o Códice de Madrid é ainda mais variado que o Códice de Dresden e deve ter sido produzido por oito escribas diferentes. Está no Museo de América em Madrid, Espanha, deve ter sido enviado à corte espanhola por Hernán Cortés. São cento e doze páginas, anteriormente divididas em duas seções separadas conhecidas como Codex Troano e Codex Cortesianus e reunidas em 1888.

C'DODICES MAIA

O manuscrito de Madrid contém tabelas, instruções para cerimônias religiosas, almanaques e tabelas astronômicas (tabelas de Vênus). Permite conhecer a vida religiosa dos maias. Contém uma seção de onze páginas que trata da apicultura. Numerosas ilustrações mostram práticas religiosas, sacrifícios humanos e muitas cenas cotidianas, como tecelagem, caça e guerra. Presumivelmente, o livro foi usado para profecias astrológicas e permitiu que as datas de semeadura e colheita e o momento dos rituais de sacrifício fossem determinados.

The Dresden Codex

O Dresden Codex pode ser encontrado no museu do livro da Biblioteca Estadual e Universitária da Saxônia em Dresden, Alemanha. É o mais elaborado dos códices maias, bem como uma importante obra de arte. Muitas seções são ritualísticas (incluindo os chamados "almanacs"), outras são de natureza astrológica (eclipses, ciclo de Vênus).

O códice está escrito em uma longa folha de papel dobrada para produzir um livro de trinta e nove páginas, escrito em ambos os lados. Deve ter sido escrito pouco antes da conquista espanhola. De alguma forma, encontrou o caminho para a Europa e foi comprado pela biblioteca da corte real da Saxônia em Dresden em 1739.

O Códice de Paris

O Códice de Paris está guardado na Biblioteca Nacional da França e é um almanaque de profecias. Foi encontrado em uma lata de lixo na biblioteca em 1859. Mede 1,45 metro, tem vinte e duas páginas e é o mais mal preservado dos quatro manuscritos em escrita maia. As letras e a pintura só podem ser vistas no meio das páginas.

As últimas páginas descrevem treze constelações do ciclo do zodíaco. Algumas páginas contêm informações sobre o ciclo de cinquenta e dois anos, onde o calendário Haab de 365 dias e o calendário Tzolkin de 260 dias retornam ao seu ponto de partida comum. Como os ciclos do calendário se referem ao período de 731 a 787, o Códice de Paris também poderia ser uma cópia do período clássico. É datado entre 1300 e 1500.

CÓDIGOS MAIA

Códice Maia do México

Acredita-se que o códice, juntamente com outros artefatos, tenha vindo de um roubo em uma escavação de caverna em Chiapas na década de 1960. O colecionador mexicano Dr. José Sáenz foi sequestrado por vendedores em um pequeno avião para um local perto da Serra de Chiapas e Tortuguero . Lá eles lhe mostraram os achados e ele comprou o fragmento do códice. O códice já foi exibido em 1971 no Grolier Club em Nova York. O Dr. Sáenz o doou ao Governo do México e hoje está preservado, mas não exposto no Museu Nacional de Antropologia da Cidade do México.

O códice foi reconhecido como Almanaque Astrológico de Vênus, que previa a posição celeste do planeta Vênus durante um período de cento e quatro anos. É semelhante à parte do Códice de Dresden que se relaciona com Vênus. Enquanto o Códice de Dresden descreve Vênus apenas como a estrela da manhã e a estrela da noite, todas as quatro situações são registradas no códice da Cidade do México: como a estrela da manhã, desaparecendo na conjunção superior, como a estrela da tarde e novamente invisível na conjunção inferior.

Cada lado mostra uma figura/divindade voltada para a esquerda, segurando uma arma e geralmente uma corda com um prisioneiro. As páginas cinco e oito mostram uma figura atirando uma flecha em um templo. A figura mostrada na página sete pode mostrar um guerreiro parado passivamente na frente de uma árvore. As páginas um e quatro sugerem K'awiil, e as páginas dois, seis e dez, que consiste em dois fragmentos, sugerem um deus da morte.

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