Wiersz Gilgamesza: kompozycja, wpływy i nie tylko

El Gilgamesz poemat, pochodzi z podsumowującej narracji, która jest ustrukturyzowana w wersetach. Zawiera pięć wierszy, z których każdy zawiera w sobie cechy akadyjskie.

Gilgamesz poemat

Składa się z narracji pochodzenia akadyjskiego, która jest ustrukturyzowana przez wersety. Opiera się na okolicznościach, w których żył król Gilgamesz. Zawiera pięć wierszy, z których każdy jest autonomiczny, które z kolei mają cechy podsumowujące. Oprócz tego jest uważany za najstarsze odkryte dzieło.

Na początku wiersza Gilgamesza główny bohater jest opisany jako samowolny król Uruk. Więc jego ludzie narzekają na jego reakcje na bogów, ponieważ są wyczerpani jego wielkim libido, ponieważ zmusił nawet kobiety swojego ludu, aby były z nim.

Po tylu błaganiach bogowie postanawiają wysłuchać ludu Gilgamesza, tworząc Enkidu, którego określa się jako człowieka o dzikich rysach, którego misją jest zmierzenie się z arbitralnością króla Uruk.

Ciekawostką w tej narracji jest to, że w momencie spotkania Gilgamesza i Enkidu, po rozpoczęciu bitwy, zaprzyjaźniają się, a potem decydują się na przygodę pełną licznych niebezpieczeństw.

Po śmierci Enkidu

Ta nowa przygoda króla doprowadziła go do niebezpiecznych sytuacji. Udało mu się nawet spotkać Utnapisztima i jego żonę, którzy byli jedynymi ocalałymi z potopu, co przyniosło im nieśmiertelność, której Gilgamesz pragnął jako nagrodę.

Pomimo swojej odwagi w odbyciu tej podróży Gilgameszowi nie udaje się osiągnąć tego, czego pragnął. Co prowadzi go do powrotu do Uruk, z ideą, że nieśmiertelność należy tylko do bogów i tych, którzy chcą ją przyznać.

[su_box title=”Kim był Gilgamesz?” promień=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/DP5hvEkWFk4″][/su_box]

Poemat Gilgamesza skupia się na sentymentalnym poziomie bólu odczuwanego przez bohatera po utracie swojego wielkiego przyjaciela przygód. Z drugiej strony Poemat Gilgamesza jest pierwszym utworem literackim, który odnosi się do śmiertelności człowieka, a z kolei do posiadanej przez bogów nieśmiertelności. Oprócz tego zawiera ważne odniesienie do powszechnej powodzi.

Skład i naturalność wiersza

Na początku swojego odkrycia wiersz Gilgamesza nazywał się „Ten, który widział głębiny” i był również znany pod nazwą „Ponad wszystkimi innymi królami”.

[su_note] Należy wspomnieć, że wiersz Gilgamesza został napisany i znaleziony na glinianych tabliczkach. Miał więc cechy pisma klinowego. Uważa się, że powstał między 2500 a 2000 pne[/su_note]

Należy wspomnieć, że pierwsza znaleziona wersja narracji pochodzi z języka podsumowań. Z drugiej strony ma pewne niespójności ze względu na starą i nieefektywną konserwację materiału.

Oprócz tego ważne jest, aby wiedzieć, że istnieją inne, nieco mniej starożytne wersje, które są obsługiwane w językach akadyjskim i hetyckim. Jednak ze względu na stary charakter materiału niektóre części narracji zostały utracone. Mimo to, dzięki połączeniu wszystkich znalezionych materiałów, uzupełniono brakujące części wersji streszczenia.

Gdzie jest najbardziej kompletny?

Najbardziej kompletna narracja składa się z grupy dwunastu tabliczek wykonanych z gliny, które od VII wieku p.n.e. znajdowały się w bibliotece asyryjskiego króla Asurbanipala.

[su_box title=”Epos o Gilgameszu i wielkiej powodzi / Historia starożytna” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/41hDFShd7vI”][/su_box]

Należy wspomnieć, że pierwsze jedenaście tablic zawiera epos o Gilgameszu. Podczas gdy ostatnia tabliczka zawiera autonomiczny wiersz, który opowiada, jak dusza Enkidu trafiła do piekła.

Pochodzenie wiersza

Eksperci uważają, że Poemat Gilgamesza jest inspirowany serią opowieści związanych z wybitnym i historycznym bohaterem i królem Gilgameszem. Uważa się, że panował w drugim okresie wczesnodynastycznym, który przypada na mniej więcej XNUMX wiek p.n.e.

Z drugiej strony uważa się, że niektóre historie, w których głównym bohaterem jest Gilgamesz, zostały opowiedziane poprzez strukturę wersów. To, co doprowadziło do najpopularniejszych wierszy z jego wyczynów, zostało napisane później.

epicki

Król Niniwy, Asurbanipal, polecił przepisać epos z Poematu Gilgamesza. Wszystko dlatego, że miało na celu odzyskanie wszystkich elementów literackich, które zostały wówczas odkryte w historii.

Dokumenty eposu zniknęły do ​​roku 612 pne, po bitwie i zniszczeniu Niniwy. W 1845 r. Austen Henry Layard pochodzenia brytyjskiego uzyskał dokumenty w Mosulu, który jest częścią Iraku.

Obecnie w British Museum znajduje się 25.000 1872 tabletów. Warto wspomnieć, że George Smith był tym, który rozpoczął działalność tłumaczenia tego w 1984 roku. Kontynuacją tego wyczynu do roku XNUMX był pisarz John Gardner.

Należy wiedzieć, że narracja eposu koncentruje się na przygodach króla Uruk Gilgamesza, który panował około 2500 roku pne Warto wspomnieć, że epos ten powstał długo po panowaniu tej postaci . Post został zainspirowany legendami, które złożyły się na tradycję ustną.

W strukturze narracji jedenaście pism to wiersze i uważa się, że powstały w połowie II tysiąclecia pne Z drugiej strony uważa się, że tablica numer dwanaście powstała pod koniec I tysiąclecia pne

Struktura eposu o Gilgameszu

Struktura, która charakteryzuje tę historię, jest okrągła, ponieważ gdy cała historia się zaczyna, kończy się w tym samym miejscu. Narracja tego wiersza, od chwili, gdy czytelnik rozpoczyna czytanie w pierwszych wierszach, każe sądzić, że robią to z rękami na każdej z glinianych tabliczek.

Wersja standardowa

Ta wersja znajduje się obecnie w bibliotece Ashurbanipal. Należy wspomnieć, że narracja jest prowadzona w standardowym języku babilońskim. Do tego czasu używany język został stworzony tylko do obsługi aspektów literackich.

Elementy metryczne tego materiału są bardzo podobne do tych, które obowiązują w języku hebrajskim. Dlatego są one związane z paralelizmem semantycznym. Z drugiej strony ma również elementy podobne do miernika ilościowego.

Należy wspomnieć, że osobą odpowiedzialną za standaryzację wiersza Gilgamesza był Sin Lige Unninni od 1300 pne do 1000 pne Zainspirowany narracją, starszą niż ta. Na ten czas tego typu akcja była normalna, więc Poemat Gilgamesza nie przestał być częścią tej działalności.

standardowe i akadyjskie

Wiersz Gilgamesza w wersji standardowej różni się wstępem od wersji akadyjskiej. Akadyjczyk zaczyna od słów „Przemijanie wszystkich innych królów”, podczas gdy standard mówi „Ten, który ujrzał głębię”, co z kolei wiąże się z tajemnicami rozwiązanymi przez protagonistę.

Jednak ważne postacie, takie jak Andrew George, zastrzegają, że to, co wskazuje wersja standardowa, odnosi się konkretnie do spotkania Gilgamesza z Utnapisztimem, który przekazał mu informacje o królestwie Ea, które zawierało elementy kosmiczne, które przyniósł ze sobą. pełen mądrości.

Jest więc tak, że dzięki tej sytuacji, której doświadczył Gilgamesz, sam udaje mu się prowadzić spokojne życie, poprzez właściwe oddawanie czci bogom, zrozumienie ludzkiej śmiertelności i elementów, które czynią królowi dobrem w swoim mieście.

Struktura wiersza Gilgamesza

Po raz pierwszy ten wiersz został napisany na małych glinianych tabliczkach, co miało miejsce w przybliżeniu między 2.500 a 2.000 pne. C. Obecnie dokonano pewnych modyfikacji, aby unowocześnić pismo i przetłumaczyć słowa tak, aby były rozumiane przez dzisiejsze społeczeństwo.

Aby wspomnieć o szczegółach Struktura wiersza Gilgamesza znana jest najbardziej kompletna wersja; i składa się z kilkunastu tabliczek wykonanych z gliny. Pierwsze jedenaście opisują szczegółowo epos o Gilgameszu, a ostatni, w którym napisano niezależny wiersz, opowiada o przybyciu Enkidu do piekła.

tablet

[su_note] Należy wspomnieć, że tablica XI zawiera, wśród narracji wiersza Gilgamesza, legendę o powszechnym potopie. Historia, która została zainspirowana epickimi akcjami Atrahasis.[/su_note]

Należy wspomnieć, że tabliczka XII jest dopełnieniem bezpośrednio związanym z poematem epickim. Bo to, co można by zaklasyfikować jako pochodną tego, co zostało dodane do Poematu Gilgamesza, po eposie i XI. Po tym wielu nie przywiązuje do tego takiej wagi.

Tablet XII ma delikatne elementy, które nie nadają mu takiej samej konsystencji jak pozostałe. Wśród tych czynników mówi się o żywym Enkidu, sytuacji niezgodnej z tabletem XI.

Narrację przedstawiono nawet pod kilkoma wersami, które oparte są na cytatach z tabletu XI. Z zamiarem zjednoczenia początku i końca w ramach rozwoju cyklu. Dlatego uważa się, że Tablica XII jest oparta na wcześniejszych czynach Gilgamesza, gdzie wysyła on swojego przyjaciela, aby zdobył własne przedmioty z podziemi.

Ta sytuacja generuje śmierć Enkidu i po wielkiej przyjaźni w życiu z Gilgameszem, postanawia stanąć przed nim w duchu, z zamiarem wyjaśnienia, jakie są warunki podziemnego świata.

Wyjaśniona narracja jest uważana za pozostałość, umieszczoną na tablicy VII, dzięki snu wielkiemu przyjacielowi Gilgamesza, Enkidu, udaje się zobaczyć, w jakich warunkach znajduje się podziemny świat.

Zawartość standardowych tabletek

[su_note] Warto wspomnieć, że historia, która znajduje odzwierciedlenie w tablicach, skupia się na dwóch zasadniczych elementach. Widać więc, że w pierwszych dwóch sześciu tabliczkach mówi konkretnie o chwale, jaką Gilgamesz i jego najlepszy przyjaciel Enkidu chcą osiągnąć.[/su_note]

Tymczasem w pozostałych sześciu przedstawionych tablicach starają się wyrazić potrzebę odnalezienia nieśmiertelności Gilgamesza po śmierci Enkidu.

poszukiwanie chwały

El Podsumowanie wiersza Gilgamesza według tabletów, to świetny sposób na krótkie uszczegółowienie najważniejszych aspektów, które są prezentowane w tej literackiej narracji. Ponieważ jest to jeden z najstarszych znanych obecnie pism świętych, bardzo ważne jest, aby zwracać na niego szczególną uwagę.

Poniżej znajduje się podsumowanie zawartości każdej z tabliczek, w odniesieniu do chwały, o którą zabiegali Gilgamesz i Enkidu:

pierwsza tabletka

Narracja poematu Gilgamesza zaczyna się od opisowego rozwoju Gilgamesza, który jest królem Uruk. Wyraża się, że ma dwie trzecie Boga i jedną ludzką. Poza tym przez pewien czas wierzono, że ta postać jest najsilniejszym królem, jaki istniał w ludzkości.

[su_note]Opowieść podkreśla chwałę króla i triumfy, które dzięki niej osiągnął. Z drugiej strony odzwierciedlają, że ich królestwo było chronione murami z cegły.[/su_note]

Pomimo wszystkich korzyści, jakie mieli mieszkańcy Gilgamesza, nie mieli spokoju umysłu, ponieważ król wyróżniał się bardzo rygorystycznym postępowaniem i z kolei sprofanował kobiety królestwa pod pretekstem swojej wielkiej mocy. Za to, co było z nimi przed ich mężami przez prawo pernada.

To po tym jego poddani błagają Ninhursag, która jest boginią stworzenia, aby zakończyła tę sytuację. Co powoduje, że bogini wierzy Enkidu, dzikusowi, który miał tendencję do straszenia pasterzy.

Po skargach pasterzy przed królem Gilgameszem postanawia zabrać Szamhat, którą Gilgamesz uważał za świętą prostytutkę. Więc dzieląc długie noce z Szamhatem, Enkidu cywilizuje się, pozostawiając wszystkie cechy, które doprowadziły go do sklasyfikowania go jako dzikiej bestii.

Podczas gdy taka sytuacja ma miejsce z Enkidu, król Gilgamesz ma ciągłe sny, w których pojawia się jego matka Ninsun, wskazując, że w ciągu kilku dni zdobędzie wielką przyjaźń. Co doprowadzi go do licznych przygód, które pozwolą mu na wieczną chwałę.

druga tabletka

W tej części narracji zaczyna się od Enkidu i Szamhata zamierzających poślubić w Uruk. Po uroczystości Gilgamesz wyrusza z zamiarem wypełnienia prawa pernady, ale Enkidu udaremnia jego plany.

Po zaciętej walce przeciwnicy zaprzyjaźniają się, więc Gilgamesz przedstawia swoją matkę Enkidu, z zamiarem oddania mu rodziny, której nie miał.

Po tej sytuacji Gilgamesz proponuje Enkidu zdobycie chwały poprzez zabicie gigantycznego Humbaby i wycięcie ogromnych drzew. Chociaż Enkidu początkowo nie jest przekonany, Gilgamesz przekonuje go.

trzecia tabletka

Trzecia tabliczka Poematu Gilgamesza wyjaśnia procedury wdrożone przez króla Uruk i Enkidu, aby podjąć podróż z zamiarem uzyskania chwały przed śmiertelnym światem.

Mając wszystko gotowe, Gilgamesz mówi matce, co zrobią, na co wyraziła swoje zaniepokojenie, prosząc boga słońca Szamasza o współpracę. Matka Gilgamesza udzieliła Enkidu rady, z zamiarem, by się bronił.

czwarta tabletka

Opowiada o wydarzeniach, które przydarzyły się Gilgameszowi i Enkidu, gdy byli w lesie. Mówi się, że król Uruk miał pięć koszmarów. Ale tak naprawdę nie można rozszyfrować, co próbują zrobić, ponieważ ta tabletka została znaleziona z dużymi uszkodzeniami.

Zrozumiałe jest jednak, że dla Enkidu były to oznaki dobrej wróżby. Mimo to, gdy wszedł do lasu, ogarnął go wielki strach, który z kolei rozwiał tylko Gilgamesz.

piąta tabletka

Opowiada o przybyciu Gilgamesza i Enkidu, przed gigantycznym Humbabą, który był strażnikiem leśnych drzew. Gdy bohaterowie próbują zebrać się na odwagę, by zaatakować Humbabę, obraża ich, czując, że nie będą w stanie go pokonać.

Gilgamesz po tym bardzo się boi, do czego Enkidu przystępuje do zachęcania go do rozpoczęcia bitwy. Humbaba z dużą złością udaje się oddzielić góry Sirara od Libanu. Po tej sytuacji bogini Szamasz wysyła im pomoc z zamiarem pokonania Humbaby.

Kiedy gigant zostaje pokonany, błaga bohaterów o życie. Gilgamesz współczuje, na co jego zirytowany przyjaciel mówi, że muszą go zabić. Z tego powodu olbrzym przeklina ich i wrzucają go do rzeki. Oprócz tego z drzewa tworzy drzwi przeznaczone dla bogów.

szósta tabletka

W tej części poematu Gilgamesza bohater postanawia odrzucić miłosne propozycje bogini Inanny. Ponieważ miała wielu kochanków, w tym Dumuziego.

To powoduje, że rozgniewana bogini rozmawia ze swoim ojcem, z zamiarem wysłania jej silnego Byka Niebios, a wszystko to z zamiarem zmuszenia Gilgamesza do zapłaty za odrzucenie jej.

Jej ojciec Anu odrzuca jej prośbę, na co Inanna denerwuje, grozi wskrzeszeniem zmarłych. To właśnie po tej sytuacji Bull of Heaven zostaje wysłany do bohaterów. Według tabliczki byk ten ma nawiązanie do suszy, a co za tym idzie braku wody.

Jednak bez pomocy jakiegokolwiek bóstwa bohaterom udaje się pokonać Byka Niebios. Dlatego z wdzięcznością ofiarowują swoje serca Szamaszowi. Po tym Inanna płacze za swoją porażką, na co Enkidu rzuca w nią częścią byka z zamiarem zademonstrowania swojej siły.

[su_note]Osiągnięcia bohaterów sprawiają, że królestwo Uruk świętuje, ale Enkidu ma przerażający koszmar. Możesz być zainteresowany przeczytaniem innej książki, ale pełnej emocji i realiów, odwiedź Tak dziewcząt. [/twoja_notatka]

poszukiwanie nieśmiertelności

Tablice te mają opowiedzieć, jak Gilgamesz próbuje znaleźć nieśmiertelność:

siódma tabletka

Na początku opowiada o koszmarze Enkidu, w którym przedstawiana jest skarga bogów na śmierć Byka Niebios i gigantycznego Humbaby. Po tym bóstwa przystąpiły do ​​tego, aby Enkidu zapłacił. Ta decyzja podjęta przez bogów jest całkowicie poza wolą Szamasza.

Po koszmarze Enkidu mówi swojemu przyjacielowi, co bogowie będą robić, więc przeklina drzwi przeznaczone dla bóstw. Po tym król Uruk z bólem udaje się do świątyni Szamasza, by błagać o życie swojego przyjaciela.

Enkidu ze złością narzeka na Szamasza, ponieważ to on doprowadził go do tego, by stał się człowiekiem. Na co Szamasz ze złością mówi bogom, jak niesprawiedliwe jest Enkidu. Prosi jednak o życie, bo Gilgamesz bez przyjaciela znów będzie istotą despotyczną.

Po pewnym czasie Enkidu żałuje swoich narzekań i przystępuje do błogosławienia Szamhat. Jednak z każdym dniem staje się coraz bardziej chory, a umierając udaje mu się opisać warunki podziemnego świata.

ósma tabletka

Gilgamesz, czując smutek z powodu utraty przyjaciela, daje bogom prezenty z intencją, aby byli razem z Enkidu w życiu pozagrobowym.

dziewiąta tabletka

Tragedia Enkidu spowodowała wielki niepokój Gilgamesza, aby uniknąć tego samego końca, co jego wielki przyjaciel. Z tego powodu postanawia odwiedzić Utnapisztima, który wraz z żoną przeżył potop. Sytuacja, która doprowadziła ich do uzyskania życia wiecznego.

Gilgamesz wierzy, że jeśli porozmawia z nieśmiertelnymi ludźmi, łatwiej będzie mu zdobyć tajemnicę, którą niesie ze sobą nieśmiertelność. Nie przestawaj czytać Metamorfozy Owidiusza

Z drugiej strony postanawia udać się na górę, w której chowa się słońce, ale była ona pod obserwacją skorpionów. Mimo to postanawia podróżować przez ciemność, którą niesie ze sobą zachodzące słońce. Po niebezpieczeństwach, jakie to niesie, przybywa przed zachodem słońca.

Na końcu ziemi udaje mu się zdobyć wiele drzew i liści, które są uważane za klejnoty, wręczane jego gościom z zamiarem poprawy warunków, w jakich się znajdują.

dziesiąta tabletka

W tej części Poematu Gilgamesza bohaterowi udaje się spotkać Siduriego, któremu nawiązuje do celu, który stara się osiągnąć dzięki tej nowej przygodzie. Więc Siduri stara się wyciągnąć go z tego szalonego pomysłu, jednak próba mu się nie udaje.

Dopiero po tym oferują mu pomoc Urshanabi z zamiarem współpracy, aby przepłynął morze, które zabierze go do Utnapisztim. Należy wspomnieć, że Urshanabi ma olbrzymów o wrogich cechach, więc Gilgamesz postanawia ich zabić.

Zanim Gilgameszowi udaje się wyjaśnić mu sytuację i prosi Urshanabi o pomoc w przepłynięciu morza, mówi mu, że zabił jedynych, którzy byli w stanie pomóc mu przekroczyć Wody Śmierci.

Ktokolwiek dotknie wód, zginie, dlatego Urshanabi zaleca ścinanie gałęzi z zamiarem utworzenia mostu, który pozwoli przekroczyć wrogie wody. Po tej pracy udaje mu się dotrzeć na wyspę, na której mieszka Utnapisztim i jego żona. Nieśmiertelny pyta go, co ma jego statek, ponieważ jest w nim coś wyjątkowego.

Dopiero po tym Gilgamesz opowiada mu, co się stało i prosi o pomoc, ponieważ chce być nieśmiertelny. Na co Utnapisztim wskazuje, że walka ze śmiertelnością ludzkości to beznadziejna bitwa, lepiej skupić się na szczęśliwym życiu.

jedenasta tabletka

W tej części Poematu Gilgamesza bohaterowi udaje się wyobrazić sobie, że Utnapisztim i jego żona nie mają innych elementów niż jego, więc prosi go, by zrozumiał, jakie działanie doprowadziło go do nieśmiertelności.

Po tym Utnapisztim postanawia opowiedzieć mu, co wydarzyło się podczas potopu, do czego należy wspomnieć, że jego historia jest bezpośrednio związana z podsumowaniem historii Atrachasis, opartej na plagach zesłanych po wielkiej irytacji bogów.

Po opowieści nieśmiertelny człowiek postanawia dać Gilgameszowi szansę na uzyskanie tej korzyści. Pyta go jednak, jaki szczególny powód skłania go do otrzymania nagrody od bogów jako człowieka, który przeżył powódź. Dlatego mówi mu, że musi chodzić bez snu przez sześć dni i siedem nocy.

Po wypowiedzeniu wyzwania Gilgamesz zasypia głęboko, na co Utnapisztim kpi z jego akcji z żoną. Następnie Utnapisztim postanawia upiec bochenek na każdy dzień, w którym chłopiec śpi. Wszystko to z zamiarem udowodnienia bohaterowi jego porażki.

Po przebudzeniu Utnapisztim wyrzuca go i każe mu udać się do Uruk z Urshanabi. Żona nieśmiertelnego prosi go jednak o trochę współczucia dla Gilgamesza, który zdołał pokonać trudną podróż do nich.

ważne objawienie

Po tym Utnapisztim, motywowany przez swoją żonę, wyjaśnia Gilgameszowi, że na dnie oceanu znajduje się roślina, która daje mu młodość. Bohaterowi udaje się zdobyć roślinę, po związaniu skał, które pozwalają mu spokojnie chodzić po morzu. Jednak nie ufa temu, co wskazuje Utnapisztim, i daje trochę starszemu człowiekowi z Uruk.

Roślina ta ma dobre wyniki, ale w środku kąpieli opuszcza roślinę na brzegu rzeki i zostaje zabrana przez węża, który wraz z nią odradza się. Sfrustrowany Gilgamesz jęczy w porażce przed Urshanabi. Postanawia więc udać się do swojego królestwa, a po przybyciu udaje mu się podziwiać mury, ponieważ są one wielką fortecą wyróżniającą się na tle Uruk.

dwunasta tabletka

Należy wspomnieć, że narracja niesiona przez ostatnią tabliczkę poematu Gilgamesza nie ma dużej ciągłości z jedenastoma tablicami wspomnianymi powyżej.

Wyjaśnia to rodzaj interakcji między Enkidu i Gilgameszem, w której próbuje zaoferować mu powrót do życia. Bohater mówi więc Enkidu, jakie działania należy wykonać, a czego nie, aby móc wrócić do życia.

Pomimo tego, co wskazał Gilgamesz, Enkidu z jakiegoś powodu zapomina o radzie i przystępuje do robienia wszystkiego, czego nie powinno się robić, to po tym podziemie przystępuje do całkowitego zabrania jego duszy.

Następnie protagonista desperacko postanawia poprosić bogów o zwrot Enkidu, ponieważ stał się jego wielkim przyjacielem. Pomimo jego wielkich próśb, Enlil i Sin nie odpowiadają mu. Jednak Enki i Szamasz to robią i postanawiają go wesprzeć.

To przez dziurę zrobioną przez Szamasza Enkidu udaje się opuścić zaświaty i w ten sposób powrócić na ziemię. Na tablicy jest opisane, że na końcu Gilgamesz, widząc swojego przyjaciela, pyta go, jak wygląda życie w zaświatach. Jednak nie jest tak naprawdę wizualizowane, czy Enkidu powraca do życia jako istota ludzka, czy też przedstawia się jako duch.

Stara babilońska wersja

Należy wspomnieć, że wielka historia Poematu Gilgamesza, ze względu na jego wybitne znaczenie, miała kilka wersji, w różnych językach w całej historii starożytnej, a jedną z nich jest wersja babilońska.

[su_note] Należy wspomnieć po tym, że wszystkie tablice składające się na wersję starobabilońską pochodzą z różnych źródeł, z wyjątkiem drugiej i trzeciej tabliczki. Element, który skutkuje różnorodnością syntez argumentacyjnych, ponieważ są one inspirowane wynikiem różnych wersji.[/su_note]

Tabele zostaną wyjaśnione poniżej:

pierwsza tabletka

Ta tabletka nie występuje w wersji babilońskiej.

druga tablica

To opowiada, jak Gilgamesz opowiada swojej matce Ninsun o dwóch koszmarach, które stale miewał. Na co jego matka wskazuje, że może to być ostrzeżeniem przed przybyciem nowego przyjaciela.

Druga tabliczka Poematu Gilgamesza również opowiada o intymności Enkidu i jego żony, która w tej wersji nazywana jest Szamszatum.

[su_note] Należy wspomnieć, że żonie Enkidu udaje się ucywilizować go również poprzez ludzkie jedzenie. Więc po tym Enkidu przystępuje do współpracy z pasterzami Uruk.[/su_note]

Po chwili Szamszatum i Enkidu postanawiają udać się do Uruk z zamiarem zawarcia związku małżeńskiego i w momencie uroczystości Gilgamesz idzie w ich kierunku z zamiarem domagania się prawa do spania najpierw z panną młodą. Z tego powodu walczą Enkidu i Gilgamesz.

Widząc siebie zagubionego Gilgamesz postanawia się poddać, więc Enkidu wywyższa go, ponieważ uważa, że ​​ludzie zdolni do zrozumienia, że ​​nie zawsze mają władzę, są wyjątkowi.

trzecia tabletka

Ta tabliczka Wiersza Gilgamesza jest bardzo zniszczona, ponieważ jest zepsuta. Można jednak odróżnić, że protagonistą jest ten, który sugeruje, aby udał się do wiśniowego lasu. Wszystko to z zamiarem wycięcia wielkich drzew, a co za tym idzie wykończenia gigantycznego Humbaby i tym samym cieszenia się wielką chwałą.

Przed tą propozycją Enkidu nie był zbytnio przekonany, gdyż dzięki traktowaniu bogów zdołał spotkać Humbabę i z kolei wyobrazić sobie wielką siłę, jaką kryje się w potężnym olbrzymu. Kolejna historia, którą możesz przeczytać i która Cię zachwyci, to Niebieska Broda, bajka.

[su_note] Z tego powodu Gilgamesz stara się przekonać Enkidu słowami, które generują wielką wartość. Po przekonaniu swojego przyjaciela, Gilgamesz i Enkidu przystępują do przygotowań do rozpoczęcia wielkiej przygody w poszukiwaniu chwały.[/su_note]

Kiedy wyruszają w podróż, informują matkę Gilgamesza i inne mądre kobiety, na co protestują, ponieważ znają wielkie niebezpieczeństwa, które czekają ich przyjaciół. Zdają sobie jednak sprawę, że ich protesty nie zostaną wysłuchane, więc postanawiają zaoferować im szczęście.

czwarta tabletka

Tego, podobnie jak pierwszej z tej wersji, brakuje.

piąta tabletka

Ta tabliczka z wiersza Gilgamesza opowiada o tym, jak Enkidu zmotywował króla Uruk do zakończenia życia gigantycznego Humbaby, gdy błagał o przebaczenie. Oprócz tego opowiada o tym, jak przyjaciele ścinają drzewa, a tym samym tworzą dom dla Annunaki.

W ten sam sposób jest powiedziane w tej części poematu, jak Enkidu postanawia zrobić drzwi dla bogów, które unoszą się na rzece Eufrat.

szósta tabletka

Brakuje również szóstej tabliczki, więc nie jest jasne, jaka jest narracja tej części wiersza Gilgamesza.

siódma tabletka

W tej części opowieści Szamasz i Gilgamesz prowadzą dyskusję, ponieważ król Uruk uważa, że ​​dokonany czyn nie przyniósł ze sobą wielkiej nagrody. Jednak tak naprawdę niewiele się mówi o wydarzeniu, ponieważ materiał jest bardzo zniszczony, co sprawia, że ​​lektura jest dość skomplikowana.

Z drugiej strony, w siódmej tabeli można sobie wyobrazić, jak Gilgamesz rozmawia z Sidurim z zamiarem, aby doradził mu w podróży w poszukiwaniu Utnapisztima. Należy wspomnieć, że w tej wersji człowiek, który przeżył powszechną powódź, nazywa się Utanaisztim.

Należy wspomnieć, że Siduri chce zapytać Gilgamesza, co motywuje go do poszukiwania tego nieśmiertelnego człowieka. Jednak jego reakcja nie jest znana ze względu na zniszczenie stołu.

Walcz z kamiennymi stworzeniami

W tej części poematu Gilgamesza opisana jest także bitwa między królem Uruk a pewnymi silnymi kamiennymi stworzeniami, a on z kolei zwraca uwagę, że Urshanabi, który nazywa się tutaj Sur sunabu, radzi mu zrobić most z tablicami, dotrzeć do domu Utanaishtima. Potem to, co opowiada siódma tabliczka, nie może być już wizualizowane.

 ósma tabletka

Brakuje tego tabletu. Dlatego nie wiadomo, jaka jest w nim treść.

wiersze podsumowujące

Należy zauważyć, że narracja króla Uruk ma pięć historii związanych z nim w formie wierszy. W szczególności oparty na starożytnym sumeryjskim. Według ekspertów materiały te były znane niezależnie w czasach starożytnych, więc nie miały formy eposu.

Poza tym należy zauważyć, że niektóre imiona związane z postaciami wiersza Gilgamesza różnią się, jeśli porównać wersję skróconą z wersją akadyjską. Jednym z najwybitniejszych jest ten Gilgamesz, który nazywa się Bilgamesz.

[su_note] Z drugiej strony, wersja sumeryjska wskazuje, że Enkidu nie był przyjacielem Gilgamesza, a raczej jego sługą. Jedna z wersji mówi nawet, że zamiast zabić gigantycznego Humbabę, Gilgamesz oszukuje go z zamiarem opuszczenia miejsca i tym samym utraty wielkiej mocy, którą posiada.[/su_note]

Bohater w bitwie

Ten odcinek narracji odpowiada dobrze znanemu Bykowi na niebie. Akadyjczycy wskazują, że wielką mocą bestii jest wywoływanie suszy. Podobnie mówi o tym, jak Lugalbanda starał się przekonać Gilgamesza i Enkidu do walki z wielką bestią.

Z drugiej strony, w wierszu Gilgamesza w wersji standardowej mówi o tym, jak wojska dowodzone przez króla Aggę dążą do podbicia Uruk i jak z kolei Gilgamesz je pokonuje, głosząc władzę nad swoim ludem.

Mówi się to również bezpośrednio w wierszu, gdy byk znajduje się leżący w objęciach śmierci. Co prowadzi do konsekracji Gilgamesza jako półboga.

Podobnie wiersz Gilgamesza wyraża wizytę Enkidu w zaświatach. Co z kolei wiąże się z głównym mitem związanym z tworzeniem streszczeń. Wyrażając w ten sam sposób historię Inanny i drzewa Huluppu.

Argument

Powodem, dla którego narodził się ten tekst, jest opowiedzenie historii, w której prezentowane są wspaniałe przygody, miłości, walki i demonstrowana jest zdolność postaci do mocy. Ponadto historia oparta jest na tragicznym wątku we własnym środowisku.

W roku 1853 Homuzd Rassam wykonał wszystkie prace archeologii angielskiej i tam odkrywa pałac Asurbanipala, ku jego zdziwieniu w środku znajdowała się fascynująca biblioteka, po poszukiwaniach i poszukiwaniach odnajduje wrażenia złożone z ponad 25.000 XNUMX tablic w języku klinowym i wewnątrz był wiersz Gilgamesza.

Wiele lat później, po studiach i analizach, wszystkie te tabliczki są tłumaczone i dostosowywane do różnych języków, aby były rozumiane przez wszystkie społeczeństwa na świecie.

Zwroty w wierszu

Pomimo tego, że w oryginalnym tekście zwroty; Następnie zostawiamy ci małą analizę, abyś znał cel, z jakim zostały stworzone w historii.

Jedno z wyrażeń odnosi się do Gilgamesza i jego pragnienia doskonałego życia; Jest dla niego bardzo jasne, że nigdy nie znajdzie życia, którego szuka, po prostu musi wykorzystać każdą nadchodzącą chwilę i cieszyć się rodziną. Pamięta się też, że bogowie stworzyli człowieka z przeznaczeniem na śmierć, jednak opieka na przestrzeni lat zależała od każdego z nas.

Innym świetnym zwrotem w tym tekście jest to, które zaczyna się od porównania z czynnościami krótkoterminowymi. Na przykład we fragmencie wskazuje się „Jak długo oko może patrzeć na słońce?”, przez co mają na myśli, że odkąd świat jest znany, nic nie mogło trwać długo ani być trwałe, z tego powodu, ważne jest, aby jak najlepiej wykorzystać każdą z sytuacji, przez które przechodzimy.

Wszystkie te zwroty zostały napisane w celu nadania sensu życiu i sprawienia, by ludzie rozumowali wszystkie sytuacje, które pojawiają się w miarę ich ewolucji.

Wpływy wiersza Gilgamesza na literaturę

Badacz pochodzenia greckiego Loannis Kordatos wskazuje, że na Odyseję Homera w pewnych aspektach wpłynął poemat Gilgamesza. W tym wersety, które są jej częścią, takie jak motyw bezpośrednio z historii, która rozwija się w tym greckim klasyku. Dowiedz się więcej o literaturze z tego artykułu Mewa

Z drugiej strony niektórzy eksperci uważają, że wiersz Gilgamesza miał wielki wpływ na narrację opisaną w Biblii. Jednym z najwybitniejszych wspólnych tematów jest powszechny powódź.

W ten sam sposób można to zaobserwować w odniesieniu do Biblii, gdy mówimy o roślinie, która daje nieśmiertelność oraz o tym, jak wąż interweniował w historii. W podobny sposób łączy się kulturowo przyjaźń, bogowie i królowie z elementami heroicznymi.

[su_note]Ważne jest, aby wspomnieć, że wiersz Gilgamesza powstał na piśmie około roku 1300 pne, dlatego logiczne jest, że uważa się, że Biblia jest w dużej mierze inspirowana wyczynami tego króla.[su_note] / twoja_notatka]

Należy wspomnieć, że analiza ta była przedmiotem dyskusji w XX wieku, dlatego wygenerowała liczne badania potwierdzające tę teorię pozytywnie lub nie.

Ponadto istnieje również wpływ wiersza gilgamesza, we wszystkich tekstach narracyjnych, ponieważ jest to pierwsze dzieło, które naprawdę ukazuje śmierć człowieka i zawiera w sobie temat nieśmiertelności Bogów. Dlatego pozwalają czytelnikowi na porównanie i wyszczególnienie każdej z istniejących różnic od tego momentu do chwili obecnej; ponadto, aby odseparować lub sklasyfikować istniejących obywateli zgodnie z ich ówczesnymi uprawnieniami.

Wnioski

Pomimo tego, że jest to wiersz napisany tysiące lat przed Chrystusem, jego sformułowania można zaadaptować i zrozumieć ze współczesnego pola literackiego.

Poczucie rywalizacji, które istniało w pewnym momencie między Enkidu i Gilgameszem, całkowicie znika, do tego stopnia, że ​​pod koniec opowieści są uważani prawie za braci; wszystko to jest obecne w wielu aktualnych opowiadaniach, dlatego wiersz ten można uznać za pozytywny wpływ na tworzenie i tworzenie nowych opowiadań należących do gatunku literatury.

W wierszu ważne jest, aby wymienić niektóre z najważniejszych punktów, które są omawiane, takie jak przejście śmierci i znaczenie każdego z nich; czas, ze wszystkim, co można przez niego odebrać lub osiągnąć. Wreszcie, budzi wielkie zaniepokojenie w odniesieniu do tematu śmierci własnej osoby i jest to bardziej powszechne w dzisiejszych opowieściach niż powstanie w 2.500 roku p.n.e.

Wiersz Gilgamesza pozostawia nam wspaniałą naukę, życie jest krótkie i wszyscy jesteśmy skazani na jego koniec, jednak od każdego z nas zależy, jak wykorzystamy wszystkie szanse, jakie dają nam Bogowie, na dobre lub na złe . Gilgamesz żałował, że nie ma mocy, by uniknąć śmierci; na przestrzeni dziejów pokazuje się, że jedynymi zdolnymi do wykonania tego działania są Bogowie i nie możemy tego aspektu modyfikować.

Wreszcie jest to tekst wielokrotnie polecany ze względu na jakość jego treści. W nieco niecodziennym wierszu opowiadane są wszystkie tragedie i sytuacje, jakich doświadcza człowiek; Obejmuje to zachowanie natury i to, jak wpływa na miłość i przygodę tych wspaniałych postaci.

[su_box title=”Wiersz Gilgamesza” radius=”6″][su_youtube url=”https://youtu.be/HCQiFTaUAVc”][/su_box]