W tym artykule zapraszamy do zapoznania się z Obrzędy buddyjskie, czwartą na świecie religię z największą liczbą praktykujących, która zaliczana jest do praktyk religijnych i duchowych i której podstawowym celem jest przezwyciężenie cierpienia ludzi oraz cyklu śmierci i odrodzenia. Zapraszam do przeczytania tego artykułu i dowiedzenia się więcej o filozofii buddyjskiej!
Obrzędy buddyjskie
Dla wielu ludzi buddyzm jest uważany za religię światową, oprócz tego, że jest filozoficzną i duchową doktryną, która nie jest oparta na wierze w stwórcę lub absolutnego Boga, ponieważ należy do tak zwanej rodziny dharmicznej i są to To obejmuje różnorodne tradycje, wierzenia religijne i praktyki duchowe, które zostały stworzone i nauczane przez Gautamę Buddę.
Doktryna buddyjska ma swój początek między VI a IV wiekiem pne Rozprzestrzeniła się na terytorium Azji, ale zanikła w średniowieczu, ale należy podkreślić, że misją tradycji i obrzędów buddyzmu jest przezwyciężanie cierpienia lub jak się nazywa dukkhai kończy cykl śmierci i odrodzenia i nosi nazwę samsara.
Wszystko to jest podane przez ścieżkę, którą uczeń musi przejść przez Nirwana która jest ścieżką wyzwolenia lub by stan buddy który jest przebudzeniem i życiem w oświeceniu Buddy.
W szkołach buddyzmu naucza się ścieżki wyzwolenia, ale podana interpretacja ma wiele wariantów, w ten sposób liczy się kanoniczność, z jaką przypisywane są naukom i praktykom różne teksty buddyjskie, ponieważ są one specyficzne i bardzo obszerne.
W buddyzmie istnieją dwie główne gałęzie, którymi są Theravada, co oznacza, szkoła osób starszych i druga gałąź zwana mahajaną, która jest Wielka droga. Oddział Szkoły Starszych dominuje w Azji Południowo-Wschodniej, Sri Lance, Kambodży, Laosie, Birmie i Tajlandii.
Tymczasem druga gałąź, czyli Wielka Ścieżka, praktykowana jest na wschodzie kontynentu azjatyckiego, kładąc nacisk na tradycje takie jak Czysta Kraina, Zen, Buddyzm Nichirena, Shingon i Tiantai. W innych krajach, takich jak Mongolia, Himalaje i Kałmucja, uczniowie praktykują buddyzm tybetański, czyli buddyjskie nauki i obrzędy nauczane w Wadżrajanie w Indiach od VIII wieku.
Praktykujący buddyzm, którzy są w szkole buddyjskiej, muszą dzielić kilka tradycji i obrzędów buddyzmu, ponieważ wszystkie nauki filozoficzne tej religii monoteistycznej są fundamentalne, a wszystkie treści są powiązane, z misją, aby każdy praktykujący mógł znaleźć holistyczną wizję wszystkich nauk, ponieważ fundamentalne jest, aby uczeń był zorientowany na poznanie Dharma.
Ale Dharma to sanskryckie słowo, które reprezentuje religię i oznacza, że jest to kosmiczne prawo lub porządek, który uczniowie lub praktykujący rozumieją.
Jakie są rytuały buddyzmu?
Dla uczniów i praktykujących buddyzm uważali oni buddyzm za zbiór tradycji, wierzeń, praktyk, festiwali, ceremonii i obrzędów. Dlatego obrzędy buddyzmu są różnymi ceremoniami, które są wykonywane w celu uczczenia, upamiętnienia i uhonorowania praktykujących buddyzm poprzez różne nauki i czyny, które są wykonywane wobec Buddy na świecie.
Ważne jest, aby wiedzieć, że we wszystkich religiach, mitologiach i filozofiach na świecie odbywa się wiele praktyk, obrzędów i świąt o charakterze sakralnym, ale w religii buddyzmu istnieje wiele świąt buddyjskich, które uważane są za tajemnicze. i bardzo egzotyczna, w ten sposób wyobrażana jako wspaniała filozofia.
Różne gałęzie buddyzmu
Jak już wiadomo, doktryna buddyzmu wywodzi się z Indii między VI a IV wiekiem p.n.e., rozprzestrzeniając się po całym kontynencie azjatyckim, głównie między południem a wschodem, i obecnie jest to czwarta religia. na świecie, według statystyk, siedem procent światowej populacji praktykuje religię buddyzmu, ponieważ ma ponad 500 milionów praktykujących.
Buddyzm jest uważany bardziej za filozofię życia niż za religię, ponieważ celem praktykujących jest przezwyciężenie słabości i słabości, które mają ludzie, a to musi przezwyciężyć je poprzez medytację, a dzięki ciągłej praktyce uczeń może osiągnąć najwyższą mądrość.
Aby uczeń osiągnął Nirwanę, musi przestrzegać zasad i obrzędów buddyzmu, aby mógł oczyścić swoją duszę i swoją istotę, poprzez ciągłą praktykę duchową, która pozwala uczniowi rozpoznać swoje błędy oraz zaakceptować je i przekształcić w swoje osobiste poprawa.
W ten sposób obrzędy buddyzmu nakierowane są na to, aby uczeń rozpoznał siebie jako istotę, która ma pełny potencjał do osiągnięcia mądrości, w ten sposób wykorzystywana jest Nirwana, o której w religii buddyjskiej mówi się jako o wyzwoleniu pragnień, indywidualnej świadomości i reinkarnację, a to zostanie osiągnięte poprzez różne rytuały buddyzmu.
Buddyzm jako religia, która ma wielu wyznawców na świecie i narodziła się na północy Indii 2500 lat przed Chrystusem dzięki naukom Siddhartha Gautamy, którego wszyscy uczniowie znają jako Buddę, chociaż jest religia, która nie rządzi się bogami lub doktrynami, a jedynie ideami, ma na celu prowadzenie uczniów ku oświeceniu lub wyzwoleniu ducha.
Jedną z nauk, które przekazał Budda, było to, że aby osiągnąć oświecenie, uczniowie mogli używać wszelkich środków, ponieważ koniec był obowiązujący i z tego powodu buddyzm rozprzestrzeniał się, dopóki nie został zbudowany na różnych tradycjach i obrzędach buddyzmu, do najważniejszych należą:
Buddyzm therawady: Jest to jedna z głównych form buddyzmu i najstarsza, jaka istnieje do dziś i jest uważana za najbliższą buddyzmowi. dharma, praktykowane tradycje i obrzędy buddyzmu to te, których nauczał Budda. Buddyzm Theravada jest obecnie szeroko praktykowany w krajach Tajlandii, Laosu, Kambodży i Birmie.
Najważniejszą wspólnotą monastyczną buddyzmu Theravada jest Shanga, którą tworzą mnisi i mniszki, którzy mają niższy status i mają niewiele dóbr materialnych, a także mieszkają w surowych miejscach. Podążając ośmiokrotną ścieżką i pięcioma wskazaniami, ta społeczność mnichów podróżuje przez różne miasta i uczy społeczności tego, co jest Dharma.
Mnisi uczą również pism świętych Kanonu Palio i tego, jak uczyć medytacji, ponieważ jest to ich główny cel i wkład w ludzkość, ponieważ ciągła praktyka medytacji będzie w stanie opróżnić umysł z jaźni i zbliżyć się do ścieżki oświecenie lub tak zwana nirwana.
Chociaż mnisi prowadzą doskonałe życie monastyczne, świeccy mogą również praktykować buddyzm therawady, dlatego mają ważną misję w pomaganiu mnichom w ich utrzymaniu, aby poszukiwali ascetycznego sposobu życia.
Buddyzm mahajany: Inną gałęzią buddyzmu jest mahajana, która jest również określana jako wielki pojazd i jest kolejną z najważniejszych gałęzi buddyzmu, ale ta gałąź rozprzestrzeniła się we wschodnich Indiach i jest obecnie szeroko praktykowana na kontynencie azjatyckim. krajów Korei i Chin.
Buddyzm mahajany bardzo różni się od buddyzmu therawady, ponieważ zamiast podążać ścieżką do oświecenia, w buddyzmie mahajany jest pewność, że Budda wciąż jest z nami i zawsze prowadzi nas do oświecenia.
W tym buddyzmie głównym celem nie jest osiągnięcie oświecenia, ale świadomość, że musimy pomagać innym ludziom w ich duchowej podróży, ponieważ wszyscy możemy być Buddami i czczeni jako bodhisattwowie będący istotami, które były w stanie osiągnąć oświecenie i mądrość.
Ci ludzie wiedzą, czym jest nirwana, mają też coś bardzo ważnego, czyli współczucie i inne cechy, które są bardzo ważne w spełnianiu rytuałów buddyzmu, takie jak hojność, moralność, cierpliwość, energia, koncentracja i mądrość. Cnoty, które musi posiadać każdy uczeń lub osoba, która chce praktykować buddyzm.
Buddyzm czystej krainy: ta gałąź buddyzmu ma swój początek w Chinach, z praktyki buddyzmu mahajany, jest obecnie szeroko praktykowana w Chinach i Japonii, ale koncentruje się na oddaniu czci Amitabha, Eudzie nieskończonego światła, gdzie ma wiedzę, że jest władcą raju Czystej Krainy.
Ta religia ma wiele obrzędów buddyzmu, oprócz wielu technik duchowych, ponieważ uczniowie są w stanie uciec z cyklu śmierci i reinkarnacji, aby zamieszkać razem z Amitabhą w Czystej Krainie i dzięki temu osiągnąć oświecenie, wiem, że tekstem, którym kierują się uczniowie tej gałęzi, jest tekst, który powstał w I wieku, nazwany Sutra Lotosu. Gdzie podano, co następuje:
„Jedyną prawdziwą ścieżką jest oddanie Amitabha”
Buddyzm tybetański: Ta gałąź buddyzmu ma swój początek w VII wieku pne, ale ci, którzy ją wprowadzili to Indianie w Tybecie, chociaż ta gałąź buddyzmu bardzo różni się od buddyzmu praktykowanego w innych krajach.
Ten typ buddyzmu ma zakon mnichów i dużą liczbę buddyjskich obrzędów, a także wiele własnych praktyk religijnych, posługuje się także wieloma mandalami oraz oddaniem do guru. Do wykonywania praktyki medytacyjnej używa się wielu symbolicznych diagramów.
Najbardziej unikalną cechą buddyzmu tybetańskiego jest to, że mają metodę wyznaczania lamów, którzy są duchowymi nauczycielami i są ludźmi najbardziej czczonymi, ponieważ uważa się, że ci ludzie byli duchowymi przywódcami w życiu. ich sukcesja przez poprzednie życie, czyli poprzez reinkarnację.
Kiedy lama zbliża się do końca swojego życia, zaczyna podawać szereg cech, które będzie miał o swoim życiu w następnym wcieleniu, a wyznawcy tego lamy zaczynają szukać dziecka, które ma te wskazówki, aby skieruj go, aby był następnym lamą.
Buddyzm tantryczny: nazwa ta pochodzi od tantr, dodatkowo stały się one tekstami i są najpotężniejszym narzędziem do odnalezienia stanu Buddy, ponieważ oznacza to, że można osiągnąć naturę Buddy łatwiej niż w innych gałęziach buddyzmu, Wiele rytuałów, medytacja, mandale, a nawet magia są zawarte w tej gałęzi buddyzmu.
W buddyzmie tantrycznym ma to na celu pogodzenie stanów i emocji praktykujących, a to tworzy podstawową naturę Buddy we wszystkich tych, którzy praktykują buddyzm tantryczny, czczą wielu Buddów i bodhisattwów, takich jak Budda nieskończonego światła i Amitabha, a w każdym Buddzie, którego czczą odnajduje naturę pierwszego buddy. Buddyzm tantryczny praktykowany jest w następujących miejscach: Tybet, Indie, Chiny, Japonia, Nepal, Bhutan i Mongolia.
Buddyzm Zen: Buddyzm zen to kolejna ważna gałąź buddyzmu, która rozprzestrzeniła się w Chinach, ale swoje największe osadnictwo w VI wieku, w Japonii, gdzie nadano mu nazwę Zen, wywarła wielki wpływ na następujące kraje: Chiny, Wietnam, Korea i Tajwan .
Buddyzm zen jest zorientowany na medytację, a uczeń musi skoncentrować się na osiągnięciu oświecenia, a także znając wartość doświadczenia nad znanymi pismami świętymi i wierząc, że ludzie mają jedność z kosmosem i będą dzielić wszystko, co istnieje w nim.
Dla uczniów w buddyzmie zen ma to wpływ na wszystkie aspekty życia uczniów od fizycznego, intelektualnego i duchowego. Na przykład w buddyzmie zen pisanie wiersza lub robienie minimalistycznego ogrodu będzie w buddyzmie bardzo ekspresyjną czynnością. Wśród szkół nauczających filozofii buddyzmu zen są szkoły Rinzai i Soto.
Buddyzm Nichirena: Jest to filozofia buddyzmu praktykowana przez japońskiego mnicha Nichirena, który założył szkołę buddyjską, ponieważ był poruszony wielką wiarą w duchową moc Sutry Lotosu. Ta gałąź buddyzmu ma dużą kolekcję obrzędów buddyjskich i różnych nauk z I wieku naszej ery i wyróżnia się na tle innych gałęzi buddyzmu.
Mnich Nichiren był przekonany, że jedynym sposobem osiągnięcia stanu oświecenia Buddy jest studiowanie Sutry Lotosu. W ten sposób zachęcił uczniów do śpiewania pieśni „Przyjmuję schronienie w Sutrze Lotosu Cudownego Prawa”
Obecnie w Japonii buddyzm Nichirena jest nadal praktykowany, ponieważ istnieją ruchy kulturowe, które nadal wspierają go jako jeden z głównych sposobów osiągnięcia stanu Buddy dzięki obrzędom buddyzmu i praktykom, które ma.
Buddyzm Soka Gakkai: Założona w 1937 roku przez dwóch reformatorów pochodzenia japońskiego, którzy nazywali się Sunesaburo Makiguchi i Josei Toda, założyli szkołę buddyzmu inspirowaną również wiedzą i naukami buddyjskiego mnicha Nichirena. Po fizycznym odejściu Makiguchi w 1944 roku.
Buddyzm Soka Gakkai został odbudowany jako sekta religijna o nazwie Soka Gakkai, podobnie jak inna gałąź buddyzmu Nichiren, skupia się na różnych rytuałach buddyzmu i wielu naukach buddyzmu Nichirena.
Która koncentruje się na Sutrze Lotosu i rytualnym śpiewie, obecnie ma ponad dwanaście milionów uczniów w Japonii jako główny punkt, a reszta świata ma bardzo silny i obiektywny prozelityzm.
Społeczność buddyjska Triratna: Głównym twórcą tego ruchu buddyjskiego był urodzony w Anglii mnich buddyjski Sangharakszita, który założył społeczność buddyjską Triratna, która wcześniej nosiła nazwę Przyjaciele Zachodniego Zakonu Buddyjskiego (AOBO).
Całą tę buddyjską wiedzę mnich zdobył studiując w Indiach i mając wielką wiarę. Kiedy wrócił do Wielkiej Brytanii w 1967 roku, miał na celu nauczenie innych, jak stosować wiedzę i obrzędy buddyzmu wobec ówczesnej populacji Zachodu.
Chociaż wszyscy uczniowie są wyświęceni i muszą przejść przez pewien proces, mają moc podjęcia decyzji, czy prowadzić życie świeckie, czy życie monastyczne. Ale wszyscy uczniowie muszą zobowiązać się do przestrzegania wszystkich podstawowych zasad i zasad filozofii buddyjskiej.
Oznacza to, że muszą szukać schronienia w trzech głównych klejnotach buddyzmu, którymi są Budda, Dhamma i Shanga, a ich głównym ideałem jest osiągnięcie stanu Buddy oraz przestrzeganie wierzeń i obrzędów buddyzmu, którego misją jest spełnienie wszystkich wskazań moralnych. , nauka i oddanie.
Wspólnota buddyjska Triratna ma dziś miliony wyznawców na kontynencie europejskim, w Ameryce Północnej iw wielu częściach Australazji.
Buddyjskie obrzędy religijne
Wszystkie szkoły buddyjskie mają buddyjskie obrzędy religijne, a także ceremonie i wiele innych tradycji religijnych. W krajach, w których filozofia buddyjska jest głęboko zakorzeniona, są one reprezentowane przez dużą liczbę buddyjskich obrzędów, a także szereg czynności, od najprostszych do złożonych.
Ale są one oparte na wierzeniach buddyjskich i ideałach, które wyznaje buddyjska religia. Należy zauważyć, że religia buddyjska ma ogromne bogactwo w różnych obrzędach buddyzmu, które pozwalają uczniom i wierzącym doświadczyć z większym naciskiem stanu, jaki chcą osiągnąć, jakim jest oświecenie, a tym samym są w stanie osiągnąć zamierzony cel w ich życiu. Wśród głównych obrzędów buddyzmu są następujące:
Uklęcia: Jest to pozycja, którą praktykujący przyjmują, która jest ogólnie oparta na czci i czczeniu, jest to buddyjski rytuał, który jest wykonywany w celu oddawania czci Buddzie. Rytuał ten wykonywany jest na dwa różne sposoby:
Pierwsza forma zostanie wykonana, gdy praktykujący lub mnich buddyjski zatrzyma się na kilka chwil i wypowie słowa „O Mani Padme Hum” ponieważ to zdanie jest dobrze znane i składa ręce na wysokości klatki piersiowej, po tym wzniesie się ponad głowę i będzie musiał zrobić krok do przodu.
Następnie kładzie ręce na poziomie twarzy i zaczyna chodzić, następnie kładzie ręce na klatce piersiowej i robi trzeci krok. Następnie rozkłada ręce i pochyla się w kierunku ziemi, wracając na kolana, aby następnie wyprostować całe swoje ciało i sprowadzić je na ziemię. Wreszcie wstaje i musi powtórzyć wszystkie te kroki.
Drugim sposobem wykonywania przyklęknięć jest wyprostowanie całego ciała leżąc na ziemi, ale na dywanie, przyklęknięcia wykonuje się prawie zawsze w klasztorze lub w jakimkolwiek świętym miejscu.
Wprawdzie stosuje się pierwsze ruchy marszu, ale w jednym miejscu w ten sposób skłonów, robi się to w celu opłacenia pewnego zaangażowania, służy również proszeniu o ochronę, osiągnięcie szczęścia i usunięcie cierpienia z ludzi.
Opisane obrzędy buddyzmu są używane po to, aby mnich lub wierzący mógł kultywować wolnego ducha, mnich może wykonać około dziesięciu tysięcy pokłonów, w których ciało ucznia udaje się dotrzeć do ziemi i być boso w celu okazania szacunku .
Koło modlitewne: Jest to również nazwane młynkiem modlitewnym, wykonanym w rodzaju walca, który jest osadzony na podstawie wykonanej z drewna i miedzi.
Na zewnętrznej stronie cylindra napisane jest święte wyrażenie słowa „Na Mani Padme Hum” a w środku znajduje się seria zdań, które sam praktykujący mógł napisać, aby osiągnąć to, czego chce.
Uczeń religii buddyjskiej, aby ten przedmiot wprawić w ruch, chwyta go za podstawę i obraca, bardzo precyzyjnie jest go obracać, aby mógł odmawiać modlitwy lub modlitwy i im bardziej przedmiot się obraca, tym Mnich buddyjski będzie mógł więcej razy recytować to, co chce zamanifestować w swoim życiu. Pozwoli to również mnichowi buddyjskiemu zgromadzić dużo mądrości i oczyścić swoją karmę.
Hołdy Ognia: jest również znany jako Joma, Jomam lub Javan. Są to buddyjskie rytuały, które koncentrują się na spalaniu prezentów i ofiar w wielkim świętym ogniu, aby okazać szacunek.
Polega na odprawieniu ceremonii w celu spalenia ofiar w świętym ogniu, jest to jeden z najstarszych i najświętszych obrzędów buddyzmu, który istnieje do dziś i jest jednym z najważniejszych, który jest zachowany jako wiara o wielkim znaczeniu ...
Zaczynają także palić przedmioty, recytując serię sutr, które odpowiadają temu, co buddyjski mnich pragnie zamanifestować.
Wyzwolenie zwierząt: Jest praktykowany przez mnichów, którzy znajdują się w świętych świątyniach Tybetu i są buddyjskimi rytuałami, podczas których wypuszczane są zwierzęta rzeźbiarskie, takie jak owce i jaksy. Zwierzęta te są ozdobione jedwabnymi nićmi w różnych kolorach, które zawierają od trzech do pięciu różnych kolorów. Zwierzęta te są ofiarowane Buddzie i boskości góry.
Kiedy są oferowane, są wolne na całym terytorium i nikt nie może ich polować ani zamykać, aby je zjeść, ponieważ zwierzęta te muszą umrzeć z przyczyn naturalnych.
Kamienie arachidowe: W krajach, w których praktykowana jest religia buddyzmu, bardzo często można zobaczyć w świątyniach i różnych świętych miejscach, w których praktykowany jest buddyzm tybetański, dużą liczbę płyt lub ceramiki, na których wyrzeźbiono szereg sutr.
Zawsze można je znaleźć w stosach, ale nie są one uporządkowane i nie mają specjalnej konstrukcji, ponieważ kawałki płyt lub ceramiki są rozrzucone na brzegach dróg prowadzących do buddyjskich świątyń lub klasztorów oraz na przełęczach górskich. które są używane do medytacji i możliwości osiągnięcia oświecenia Buddy.
Ważnym faktem dotyczącym obrzędów buddyzmu jest to, że największa ściana z kamienia arachidowego nosi nazwę jiana i ma wysokość czterech metrów, długość około trzystu metrów i szerokość osiemdziesięciu.
Znajduje się w mieście Xinzhai Villag, które jest jedną z Tybetańskich Prefektur Autonomicznych Yushu w starożytnych Chinach.
Koń Wiatru: jest znany w filozofii buddyjskiej jako płuca a w tłumaczeniu na język hiszpański oznacza konia wiatrowego, jest to seria flag lub banderilli, na których napisane są różne modlitwy.
Dla wyznawców religii buddyjskiej modlitwy te symbolizują losy ludzi z pięcioma elementami natury. Nazwa tego buddyjskiego obrzędu pochodzi od związku konia z wiatrem.
W historii tej buddyjskiej filozofii mówi się, że zarówno koń, jak i wiatr są naturalnymi pojazdami, ponieważ koń jest zwierzęciem zdolnym do przenoszenia zbyt wielu przedmiotów i form niematerialnych.
Chociaż wiatr może przenosić te przedmioty, które są eteryczne, to znaczy nie mają formy, takie jak modlitwy i modlitwy przenoszone przez wiatr.
Użyte banderille mają prostokątny kształt i są wykonane z papieru lub tkaniny i są podzielone na pięć grup kolorów, które mają na celu przedstawienie elementów kosmologii Tybetu.
Ponadto wykonuje się lub rysuje figurki zwierząt, które mają reprezentować pięć żywiołów, którymi są: metal, drewno, woda, ogień i ziemia. I są one uporządkowane od lewej do prawej w specyficzny sposób, czyli tak:
- Niebieski, który symbolizuje i jest związany z niebem i przestrzenią.
- Biały reprezentujący powietrze i wiatr.
- Czerwony związany z ogniem.
- Zielony, symbolizujący wodę.
- Żółty wybrany do reprezentowania Ziemi.
Umieszczanie tych kolorowych flag odbywa się od wysokiego do bardzo niskiego miejsca i są one wiązane między dwoma obiektami, te buddyjskie obrzędy są zawsze umieszczane w najwyższych miejscach, takich jak dachy klasztorów lub świątyń.
Jak również w stupach, które są budowlami buddyjskimi, gdzie przechowują swoje najcenniejsze relikwie. W ten sam sposób umieszcza się je między schodami w górach iw klasztorach.
Pn: Jest to jeden z rytuałów buddyzmu, w którym dozwolone jest odbycie duchowej konsultacji za pomocą kości, ponieważ buddyjski mistrz ma pozwolenie na przywoływanie swojego bóstwa opiekuńczego i może rzucać kostką tybetańską.
Wyniki te dadzą nauczycielowi buddyzmu moc interpretacji pytań, które zadaje osoba, ponieważ używa on kostki i tybetańskiego diagramu, który jest bardzo podobny do mandali, która ma osiem znaków, w których kostka musi wylądować. Liczby są zamieniane na sylaby, w których kostka ląduje, a tym samym interpretacja jest dokonywana w zależności od tego, gdzie ląduje kostka i co jest napisane na diagramie.
Skręty w prawo: Jest to jeden z najczęściej używanych i interesujących rytuałów buddyzmu, ponieważ jest wykonywany z zamiarem uniknięcia różnych chorób, katastrof i niebezpieczeństw, które mogą spotkać praktykujących buddyzm.Ponadto, dzięki umiejętności praktykowania osiąga się wielkie zasługi i uznanie ten rytuał buddyzmu.
Ten buddyjski rytuał jest zwykle wykonywany w buddyjskich klasztorach lub świątyniach, gdzie uczniowie Buddy muszą wykonywać kilka czynności jednocześnie. W ten sposób uczeń zaczyna recytować serię sutr, obracając młynki modlitewne i chodząc wokół posągów. W kierunku, w którym poruszają się zgodnie z ruchem wskazówek zegara.
Oczyszczanie z Yamantaką: Jest to jeden z rytuałów buddyzmu skierowany do boga Buddy, ponieważ jest on znany jako ten, który pokonał śmierć, ponieważ ma moc, aby usunąć i zakończyć to, co może zaszkodzić.
Jest to jeden z rytuałów buddyzmu, w którym Lama jest odpowiedzialny za możliwość wezwania Buddy i może wykonać buddyjski rytuał oczyszczenia energii za pomocą pawich piór i trawy kusha.
Chrzest: Jest to jeden z obrzędów buddyzmu, którego istotą jest oczyszczenie i oczyszczenie umysłu ucznia, za każdym razem wkracza on w nowy etap w tajemnicy ezoteryki, w ten sposób mnich buddyjski może zostać kilkakrotnie ochrzczony.
Chociaż w buddyjskim rytuale chrztu, zawsze może się to zmienić w zależności od buddyjskiego mistrza mnicha, który go wykonuje, jednak w niektórych buddyjskich rytach podczas chrztu mnich musi nosić w dłoni butelkę wody, rozważając jej wysłanie.
Podczas gdy mistrz buddyjski dokonuje chrztu, chrzczony uczeń musi sobie wyobrazić, że są cztery smoki, które napełniają cztery butelki wodą ze swoich ust i które zostaną wylane na głowę ucznia buddyjskiego.
Zgodnie z buddyjskim rytem da mu to moc, a jego umysł zostanie oczyszczony, aby dostosować się do zasad buddyjskiej filozofii i osiągnąć ścieżkę oświecenia lub nirwany.
Uwięzienie: Ten rytuał buddyzmu będzie miał za swój główny cel, aby uczeń zrozumiał wszystko, co oznacza filozofia buddyjska, a tym ograniczeniem zerwie wszelki kontakt ze światem zewnętrznym.
Na tym etapie obrzędu praktykujący ma obowiązek praktykowania mantr i modlitw wymaganych do obrzędu buddyjskiego, który jest ogólnie rozważany i może trwać od kilku dni do wielu lat. Bez możliwości opuszczenia świątyni lub klasztoru na niezbędny czas.
Doświadczenie to daje mnichowi buddyjskiemu możliwość kultywowania w swojej filozofii i dzięki temu zdobywania wiedzy i mądrości, jest to jeden z obrzędów, który jest wykonywany kilkakrotnie w zależności od tego, co praktykujący chce zrobić.
Jest to jeden z rytuałów buddyzmu, w którym praktykujący wypełniają tajemnicę ezoteryczną, ponieważ kiedy zaczynają wykonywać ten rytuał, nie mają już kontaktu z wyjątkiem tych mnichów, którzy ich otaczają, oprócz tego, że otrzymują pożywienie przy wejściu do świątyni. Jaskinia.
Ponieważ jest strażnik, który czuwa nad jego zamknięciem i strzeże go przez pewien czas, aby mógł dokończyć buddyjski obrzęd i zdobyć wiedzę, której pragnie.
Lasuosuo: według języka tybetańskiego słowa te są używane, gdy praktykujący przechodził przez góry i boskie doliny, ponieważ mają one znaczenie Boga, który zwyciężył, jest zwyczajem, że w starożytnych obrzędach buddyjskich składa się ofiary na rzecz boskość góry i wojny.
Pudża Sutry Serca: Jest to jeden z obrzędów buddyzmu, którego celem jest otrzymanie zestawu błogosławieństw od Buddy, obrzęd uważany za bardzo intensywny, ale jednocześnie bardzo rozbudowany, trwający ponad godzinę codziennej praktyki.
Jest to rytuał, w którym musisz śpiewać świętą muzykę i grać na bębnach, oprócz modlitwy z wielką wiarą, musisz recytować mantrę Sutry Serca. Znana również jako Sutra Esencji i Mądrości jest jednym z najważniejszych tekstów religii buddyjskiej. I jest najczęściej używany w gałęzi buddyzmu mahajany.
Ten tekst składa się z czternastu wersetów sanskryckich lub shlokas i zawiera mantrę, która jest zawsze recytowana w szkołach buddyzmu mahajany, która brzmi następująco:
„Opuść urlop
idź wysoko
Idź na szczyt
Budzić. Niech tak będzie"
taniec religijny: Muzyka, teatr i taniec to sztuki, które od czasów starożytnych służyły przekazywaniu i rozpowszechnianiu zwyczajów i tradycji kulturowych. Ale kiedy odwołujemy się do filozofii buddyzmu, uważa się, że jest to sposób życia praktykowany przez uczniów.
Dlatego w różnych klasztorach w ważnych dniach wykonywane są różne tańce religijne, a dla religii buddyzmu mają one duże znaczenie, czego przykładem są opowieści o Buddzie.
Również wtedy, gdy zaczynają opowiadać historię innych bodhisattwów lub świętych tej religii, aby pobłogosławić chwilę, rok lub dzień, a tym samym móc oczyścić wszelkie karmiczne zakłócenia.
Podobnie często zdarza się, że pod koniec roku w każdym z klasztorów buddyjskich odbywa się wiele tańców religijnych, a w tym czasie mnisi ubierają się schludnie i noszą różne maski i kostiumy bóstwa Jaków paradującego po klasztorze.
Celem tańców religijnych jest odstraszenie wszystkich złych duchów pod koniec roku, aby móc rozpocząć nowy rok wolny od złych wróżb i duchów.
Khanw Pansa i Ok Pansa: Jest to jeden z obrzędów buddyjskich najczęściej używany w Tajlandii, jest również szeroko praktykowany w buddyzmie Theravada, a obrzęd ten składa się z duchowych odosobnień, które mnisi odbędą, gdy nadejdzie pora deszczowa.
Lub odbywa się między lipcem a październikiem, co jest również znane jako Wassa w języku pali lub Pansa w sanskrycie. Podczas tego duchowego odosobnienia mnisi buddyjscy przechodzą na emeryturę lub są przetrzymywani w klasztorach, aby kultywować i poświęcać się duchowemu wzrostowi poprzez ciągłe studiowanie i medytację.
Należy zauważyć, że jest to jeden z najstarszych obrzędów stosowanych przez mnichów buddyjskich sięgający czasów Buddy, który został przyjęty przez żebraków ascetów w Indiach. To znaczy ci ludzie, którzy zdecydowali się żyć bez ziemskich przyjemności, czyniąc abstynencję nawykiem i żyjąc tylko z jałmużny i jałmużny.
W tym czasie mnisi nie podejmowali wyjazdów w porze deszczowej, gdyż sytuacja i klimat były bardzo trudne, tak właśnie przebiegał ten buddyjski obrządek, stąd nazwa tej tradycji to Khaw Pansa (początek odosobnienia) i Ok Pansa (koniec odosobnienia).
Pielgrzymka: Jest to jeden z rytuałów buddyzmu, w którym praktykujący wspinają się na boską górę, aby odbyć wspaniałą wycieczkę po całym jeziorze, dzięki czemu mnisi zamierzają otrzymać mądrość, ochronę i energię, które zapewniają te miejsca.
Wielu buddyjskich mnichów i praktykujących tę buddyjską filozofię jest przekonanych, że wykonując ten rytuał przez góry i święte jeziora, gromadzą wiele zasług, aby osiągnąć oświecenie lub ścieżkę Nirwany.
Kulty i rytuały buddyzmu
Filozofia buddyjska jest bardzo bogata w tradycje i obrzędy, ale inicjacja ucznia musi odbywać się w szkole buddyjskiej należącej do gałęzi buddyzmu i bardzo często praktykujący przechodzi przez etapy lub etapy podczas formacji mnicha buddyjski. Wśród głównych obrzędów buddyzmu mamy:
Rytuał inicjacyjny: rytuał inicjacyjny, który praktykujący musi przeprowadzić w szkole, do której się zapisał lub do której należy, ale aby zostać mnichem buddyjskim, musi dużo przygotować w zakresie wiedzy i medytacji, a odbywa się to w kilku etapach.
Pierwszym etapem, z którym musi się zmierzyć praktykujący, aby zostać mnichem buddyjskim, jest etap znany jako Pabbajja. Jest to rytuał, który praktykuje się, gdy jest jeszcze dzieckiem, ponieważ musi mieć osiem lat.
W tym czasie muszą go zabrać do klasztoru w dokładnej dacie wskazanej przez horoskop, z tego powodu, że jest to najkorzystniejszy etap dla przyszłego praktykującego religię buddyjską. I uważa się za już wtajemniczonego ucznia.
Kiedy zostaje zabrany do klasztoru, zostaje dobrze przyjęty przez mnichów, którzy wręczą mu trzy klejnoty, które posiada religia buddyjska, którymi są:
- Budda, to są oświecone istoty. Rozpoznaj ich jako swoich nauczycieli.
- Dharma, nauczanie i rozumienie nauk Buddy.
- Sangha, społeczność buddyjska i dołącz do niej.
Po tym, jak praktykujący filozofię buddyjską zrozumie już wszystko o trzech klejnotach religii buddyjskiej, zostanie on rozebrany z ubrania i dostanie żółtą szatę, a następnie ogolona zostanie jego głowa, aby usunąć wszystkie włosy. praktykuj podstawowe rzeczy, które każdy mnich buddyjski musi posiadać, a są to:
- Trzy części garderoby.
- Pasek.
- Igła.
- Brzytwa, której używają do golenia.
- Filtr.
- Miska na jałmużnę.
Gdy już zaczniesz, zostaniesz poinformowany o pięciu normach lub zasadach, których musi przestrzegać każdy praktykujący religię buddyjską, a są to tak zwane zasady moralne buddyzmu i od tego momentu muszą być one zasadami, których musisz przestrzegać. z przez całe życie i musisz przestrzegać ich z największą możliwą odpowiedzialnością, a są to:
- Nie zabierzesz ani nie zniszczysz życia czującym istotom (ludziom i zwierzętom).
- Nie będziesz odbierać rzeczy od innych, czyli zabrania się czegoś przywłaszczać (kradzież, oszustwo, oszustwo)
- Unikaj niewłaściwego postępowania, które szkodzi sobie lub innym.
- Nie kłam, nie oczerniaj, nie plotkuj, nie mów niegrzecznie itp.
- Zabrania się spożywania jakichkolwiek produktów powodujących zmiany psychiczne: legalnych lub nielegalnych narkotyków, alkoholu, kawy itp.
Po zakończeniu pierwszej fazy inicjacji do buddyzmu, która nazywa się Pabbajja. Praktykujący filozofię buddyjską musi rozpocząć drugą fazę, czyli etap zwany upasampą, który musi rozpocząć się dokładnie wtedy, gdy kończy się pierwsza, a polega ona na przydzieleniu młodego mnicha buddyjskiego przez nauczyciela z doświadczeniem w buddyzmie.
Aby ten nauczyciel mógł prowadzić młodego praktykującego buddyzm w wiedzy i nauce, nauczy go również wszystkiego i tego, jak szanować nauczycieli filozofii buddyjskiej.
Da mu również niezbędną wiedzę, aby młody praktykujący buddyzm mógł zdobyć niezbędną mądrość, a także poczucie bezpieczeństwa i współczucia, w które wierzą buddyjscy mnisi, a tego wszystkiego trzeba się nauczyć przed ukończeniem dwudziestego roku życia.
Po zapoznaniu się z tym wszystkim praktykujący mnich będzie gotowy do odprawienia rytuału, w którym zostanie nazwany mnichem buddyzmu i będzie mógł pomagać innym mnichom w ich treningu.
Rytuał śmierci: W religii buddyzmu śmierć jest uważana za krok dla duszy do osiągnięcia nirwany i nie jest uważana za złą ani bolesną.Dla filozofii buddyzmu najlepszym sposobem na śmierć jest pełna świadomość tego, do czego zmierza. przydarzyło ci się.
Właśnie dlatego, gdy uważamy śmierć za krok w kierunku nowego życia, które zbliża się do nirwany. W tak zwanym rytuale śmierci lub buddyjskim rytuale pogrzebowym zawsze zaczyna się od obrzędu przejścia.
Rytuał ten rozpocznie się od przeczytania Bar-do'i-thos-grol lub Księgi Umarłych osobie, która ma umrzeć lub która już umarła. W tym czytaniu otrzymasz klucze, których musisz użyć i które poprowadzą cię podczas stanu pośredniego, który jest również nazywany bardo.
Bardo będzie stanem pośrednim pomiędzy tymi dwoma życiami i odbędzie się pogrzeb, który będzie trwał czterdzieści dziewięć dni. W tym okresie krewni i przyjaciele zmarłego będą składać ofiary duchowi, takie jak jedzenie i napoje.
W religii buddyzmu tradycją jest spalanie zwłok, ale zdarzają się przypadki, gdy dokonuje się pochówków wodnych lub postanawiają pozostawić ciało zmarłego w najgłębszej naturze, aby mogło się ono rozkładać.
Po spędzeniu czterdziestu dziewięciu dni pogrzebu rozpoczynają się obrzędy pogrzebowe, podczas których przygotowują ciało formaliną, aby mogło spędzić siedem kolejnych dni w domu jego lub jego bliskich. Przed kremacją.
W momencie posiadania go w domu, zdjęcie zmarłego i kilka białych świec należy umieścić na trumnie, a członkowie rodziny, np. na pogrzeb, powinni być ubrani w białe koszule lub bardzo ciemne ubrania (czarne ).
Po upływie pełnego tygodnia zaczynają się modlić do Buddy i na twarz zmarłego zostanie nałożony całun, następnie na ciało, a na koniec zostanie umieszczony w trumnie, aby móc go czuwać ...
Przed kremacją zmarłego w domu zmarłego, który musi być otwarty, aby mogli się spotkać wszyscy krewni i przyjaciele zmarłego, zostaną odprawione niektóre buddyjskie ceremonie i obrzędy. Na etapach odbywającej się ceremonii mnisi i nauczyciele buddyzmu zazwyczaj śpiewają szereg pieśni.
W szczególnych przypadkach, aby uhonorować zmarłego, wybiera się mężczyznę, który ma zostać mnichem buddyjskim lub kobietę, która ma zostać białą matką, ale najczęściej odbywa się to na bardziej tradycyjnych pogrzebach.
Wybrany mężczyzna musi mieć ogoloną głowę i będzie ubrany w tradycyjny strój mnichów buddyjskich, a w przypadku kobiety założy się na nią białą sukienkę i musi unikać rozmawiania z mężczyznami i dotykania ich, aby zachować jej tożsamość, stan czystości.
Ponadto kobieta musi pozostać za trumną, a w dłoniach będzie nosić białą nić, która będzie symbolizować czystość i ścieżkę, którą musi podążać duch zmarłego.
Tydzień po kremacji ciała zmarłego należy na jego cześć odprawić jeden z buddyjskich obrzędów, po czterdziestu dziewięciu dniach śmierci odbędzie się ceremonia pożegnania zmarłego.
W momencie, gdy jednostka zakończyła już rok śmierci, należy dokonać ceremonii, a po trzech latach okres żałoby kończy się wielką uroczystością.
W niektórych gałęziach buddyzmu zmarły będzie ceremoniał pogrzebowy przez następne siedem lat w okresie czterdziestu dziewięciu dni. A w pierwszym roku po śmierci osoby nie należy robić nic, co mogłoby sprawić przyjemność rodzinie zmarłego.
Obrzędy buddyzmu w nowym roku
W wielu krajach obchody te zmieniają datę, co jest dobrze znane wielu ludziom, a najbardziej znanym przykładem jest to, że w wielu krajach rok zaczyna się 1 stycznia, jak jest to zapisane w kalendarzu gregoriańskim, ale w innych krajach ta data zmienia się przez tradycje, wierzenia i zwyczaje jej mieszkańców.
W konkretnym przypadku Tybetańczycy, znani również jako losar, świętują swój nowy rok między styczniem a początkiem lutego, jak widać, data nie jest najważniejsza w kulturze tybetańskiej, ale raczej cieszenie się doświadczenie różnych partii, które mają miejsce, a także różne rytuały buddyzmu, które są obecne w każdej ze stron.
Choć festiwale odbywające się w kulturze tybetańskiej mają charakter rodzinny i dlatego buddyjskie obrzędy odbywają się w bardzo intymnym jądrze z najbliższymi rodzinie.
W bardziej precyzyjnym przykładzie jest wielu członków rodziny, którzy odwiedzają mnichów w klasztorach i świątyniach, składają tam ofiary i uczestniczą w różnych ceremoniach i obrzędach buddyzmu, które mają charakter religijny.
Do najpopularniejszych obrzędów buddyzmu w dniu Nowego Roku należy bitwa wodna, która odbywa się na ulicach miasta, w tym obrządku buddyjskim ludzie zaczynają się moczyć się nawzajem, mieszając wodę z różnymi proszkami kolorów.
Te kolory, które mieszają się z wodą, mają na celu oczyszczenie i zmycie grzechów ludzi, aby rozpocząć nowy rok z dobrym nastawieniem, zaczynają również czyścić wizerunki Buddy, czy to w świątyniach, klasztorach, czy w innych miejscach. znaleźć w domach.
Robią to za pomocą wód aromatycznych lub wód, które mają esencję, aby przyciągnąć szczęście i dużo dobrobytu w roku, który ma się rozpocząć. Innym bardzo uderzającym zwyczajem filozofii buddyjskiej jest przynoszenie garści piasku do świątyń lub klasztorów buddyzmu jako symbolu brudu, który był noszony przez cały rok, pokazując, że był to brud, który był noszony na stopach przez cały ten rok. .
Te garści piasku są rzeźbione na łopacie w stosy, a kolorowe flagi są umieszczane w celu ozdobienia sanktuarium. populacja, która spryskuje ją wodą, aby uzyskać korzyści. Inne obrzędy buddyjskie na koniec roku są następujące:
Nyi-Shu-Gu i Losar: w tradycji końca roku w kulturze tybetańskiej ma dwa bardzo różne elementy, ale jednocześnie bardzo powiązane, pierwszy dotyczy zamknięcia poprzedniego roku i dobrego zamknięcia wszystkich tych negatywnych aspektów i w tym. sposób, aby móc rozpocząć nowy rok w najlepszy sposób, będąc rokiem produktywnym i bardzo obfitym.
W języku tybetańskim słowo Losar nawiązuje do tradycji, w której obchodzony jest nowy rok, dlatego artykuł Lo odnosi się do słowa rok i artykułu sar skupia się na nowym, ale na nowym i obfitym. Z drugiej strony słowa yi-shu-, które odnoszą się do ostatnich dni poprzedniego roku.
Nyi-Shu-Gu: Znany jest jako dwudziesty dziewiąty dzień, w ten sposób nyi-shu-gu polega na oczyszczeniu naszych domów i naszych ciał, eliminując całą negatywność, którą mamy, oprócz przeszkód, nieczystości, zła i różne choroby, które nawiedzają nas w każdej chwili.
W obrzędach buddyjskich jest to dzień, w którym należy wykonać wszystkie niezbędne obrzędy, aby święta były lepsze, ponieważ pierwszą rzeczą, którą należy zrobić, jest całkowite oczyszczenie, a tradycją tybetańską jest to, że ostatni dzień w roku musisz zrobić totalne oczyszczenie terenu i siebie.
Zgodnie z tą tybetańską tradycją ludzie zaczynają bardzo dogłębnie sprzątać swój dom, po zakończeniu tak wytężonej pracy idą się kąpać i myć włosy, ponieważ wszyscy ludzie zdają sobie sprawę, że są bardzo czyści na nowy rok.
Po skończonym dniu sprzątania, łącznie z łazienką, rodzina zaczyna się bawić, jedząc wyśmienite danie z guthuku, po czym rozpoczyna się rytuał wygnania z domów wszelkich złych duchów i złego stanu zdrowia.
Guthuk: Jest to jeden z obrzędów buddyzmu stosowanych w jedzeniu, ponieważ jest to znana zupa makaronowa w Tybecie, jej pełna nazwa to thukpa bhatuk, ale nazywa się ją guthuk, a gdy jest spożywana w nocy z innymi składnikami i niektórymi specjalnymi przedmiotami w noc nyi-shu-gu.
Zupa jest zrobiona z małych klusek w kształcie muszelek, zrobionych ręcznie w noc nyi-shu-gu. Do tego posiłku zwykle dodaje się inne składniki, takie jak: labu (rzodkiew azjatycka), suchy ser, papryczki chili, groszek.
Zupa po dodaniu pozostałych składników staje się smacznym guthukiem, a gdy dodadzą każdej potrawie wyjątkowego charakteru. Wewnątrz dużego talerza z jedzeniem znajduje się duża kula ciasta, którą zwykle umieszcza się w papierze z jakimś symbolem lub przedmiotem jako prezentem, oświadczeniem lub mantrą.
Ale jest na tyle duży, że można go odróżnić od innych, a ludzie nie zjedzą go przez pomyłkę, a także zjedzą zawartość. Ponieważ przedmioty, które wkłada się do pieroga, odbywa się w formie żartu.
Chociaż przez większość czasu przedmioty są pozytywne, zdarza się, że umieszczają przedmioty negatywne, na przykład wkładają kawałek węgla i jest to interpretowane, że dana osoba ma serce w tym kolorze, ale jeśli wkłada do środka kawałek wełny masa kuli, co oznacza, że osoba jest bardzo miła.
Podczas przygotowywania smacznego guthuku do wielkiej kuli ciasta można wprowadzić niezliczoną ilość różnych elementów, które mogą zmienić jedną rzecz na drugą, nawet odbywa się to w różnych regionach i podczas różnych uroczystości.
Rytuał, który służy do rozproszenia negatywności i który działa bardzo dobrze, aby pozbyć się złych duchów i złych energii, oprócz złego stanu zdrowia w domu i w naszym ciele, w tę wyjątkową noc, nazywa się lue and trilue.
Kiedy mówi się o lue, jest to postać mężczyzny zrobiona z prażonej mąki, która może być pszenicą, jęczmieniem lub ryżem, zwaną tsampą. Jest również mieszany z wodą lub herbatą. A ta figura będzie reprezentować wszystko, czego nie chce się w domu.
Natomiast trilu to kawałki tego samego ciasta, które zostaną podane każdemu z gości z myślą, że rozproszy wszystko, co złe, od nieszczęścia po chorobę. Te figurki są przygotowywane, zanim smaczne guthukowe jedzenie będzie gotowe.
Co należy zrobić, to zrobić małego człowieka, masy powinny być wielkości piłeczki pingpongowej, dla każdej z osób, która będzie na imprezie i leżą na bardzo starym talerzu, który nie ma dużej wartości, ponieważ pod koniec nocy to danie trafi do kosza.
Liczby te należy odłożyć na bok, dopóki wszyscy nie zjedzą smacznego jedzenia Guthuk. Aby następnie zacząć otwierać bardzo duże kulki ciasta, częścią rytuału, który jest wykonywany, jest zakaz zjadania całego guthuk.
Po skończonym posiłku otrzymują masę oraz lue i trilue. Muszą je ściskać tak mocno, że ich ręce je zniszczą i zostanie to odciśnięte. Następnie w tych częściach naszego ciała, które są dotknięte lub obolałe, musimy je tam umieścić i mieć pozytywny umysł, że zniknie. Podczas gdy osoba to robi, powinna powiedzieć, co następuje:
„Lo chik dawa chu-nyi
Śama sum-gya-druk-chu
Gewang parchey tamchey dokpa sho!”
Przetłumaczone na język hiszpański oznacza: "Rok ma dwanaście miesięcy, 360 dni. Wszystkie przeszkody i negatywności, odejdź!" To normalne, że w tym święcie wszystkiego po trochu, jak dużo radości, ale też dużo smutku. To samo dzieje się, gdy cała rodzina i przyjaciele zaczynają łamać duże kule ciasta.
Ale wszyscy ludzie pragną być całkowicie zdrowi i wolni od bólu, po tym można położyć knedle lub drylue na talerzu z lue, a z zupy opróżnić resztę jedzenia i zapalić świeczkę.
Chociaż ta część zapalania świecy w wielu miejscach nie jest tradycją, ale normalne i bardzo powtarzalne jest zapalenie małej pochodni pełnej słomy i przejście z nią przez dom w celu wyeliminowania złych duchów, robi to chodząc po domu bardzo ostrożnie i za każdym razem powtarzając to zdanie: „Thonsho mamo!”. To słowo jest tłumaczone jako wyjdzie zła.
Ten rytuał ma na celu wyprowadzenie złych duchów z domów, a tym samym pozostawienie go wolnym od złych energii i złych duchów, które mogą przebywać w domu, odbywa się to również za pomocą wielu modlitw i modlitw, gdy wychodzą zwiedzanie wszystkich obszarów domu.
Po przejściu przez cały dom pochodnią, odstawia się ją od domu w przeciwnym kierunku wraz z płytą tak, aby wszystko zostało spalone i zlikwidowane wszelkie ślady złych energii, które mogą przebywać w domu.
Ale ważne jest, aby ten rytuał, który jest wykonywany, był bardziej ludem tybetańskim niż rytuałem buddyjskiej filozofii, ale jest wykonywany w wielu miejscach zarówno w klasztorach, jak i przez wielu buddyjskich mnichów w celu oczyszczenia miejsca, w którym żyją.
Po wyjęciu z domu pochodni wraz ze złymi duchami gubią się na zewnątrz i nie wiedzą, jak wrócić do domu, a rodzina zaczyna cieszyć się czystszym i zdrowszym miejscem, wolnym od złych duchów.
Bycie najbardziej idealnym momentem na rozpoczęcie nowego roku i skupienie wszystkich pozytywnych energii na tworzeniu tego, co najlepsze dla rodziny i na otrzymanie nowego roku z dużą ilością zdrowia i dobrobytu.
Lozar: Losar jest obchodzony w buddyzmie tybetańskim jako zwycięstwo dobra nad złem i jest bardzo ważnym dniem dla uczniów praktykujących buddyzm. Dzień przed nowym rokiem mnisi buddyjscy zaczynają wypiekać ciasta, chleby, słodycze i owoce na rodzinnych ołtarzach, aby je udekorować, ponieważ jest to bardzo szczególna data dla filozofii buddyjskiej.
Umieszczają również to, co nazywają derga (ciastka), chang (piwo jęczmienne), krzak pszenicy zasiany w szklance zwanej loboe oraz łuk, w którym umieszcza się mąkę i nasiona jęczmienia. Odbywa się to przez piętnaście dni z rzędu, aby przyciągnąć szczęście i dobrobyt.
Ta uroczystość trwa około piętnastu dni i jest jednym z najdłużej trwających obrzędów buddyzmu, ale najwybitniejszymi dniami są trzy pierwsze, ponieważ odbywa się to:
- Pierwszy dzień: Jest to dzień, w którym buddyjscy mnisi rozpoczynają przygotowywanie napoju zwanego Changkol, znanego również jako koenden, od charanga, rodzaju piwa z Tybetu, po czym przygotowują to, co nazywają khapse, rodzaj herbatnika z masłem, cukrem trzcinowym , jajko i woda.
Następnie smażone są pączki i przygotowywane są różne dania z wieprzowiny, tybetańskiego jaka i owiec. Przygotowywane są również ofiary dla bóstw buddyzmu. Całe jedzenie jest umieszczane w drewnianych pojemnikach, które mają różne kolory.
Wszystkie te buddyjskie obrzędy odprawiane są w rodzinie, zapraszani są także sąsiedzi, kobiety muszą wcześnie wstawać, aby w nowym roku móc skorzystać z pierwszej wody rzeki. Ta woda jest umieszczana w ołtarzu, który ma być ofiarowany Buddzie, aby przynieść pokój w nowym roku.
Dzieci ubrane są w nowe ubrania, a wszyscy mnisi wraz z rodzinami wymienią życzenia noworoczne, potwierdzając następującą frazę Tashi Delek (Błogosławieństwa i powodzenia).
- Drugi dzień: Drugi dzień tego buddyjskiego rytuału nazywa się Gyalpo Losar lub Losar Rey, jest to bardzo ważny dzień, ponieważ jest zarezerwowany na możliwość rozpoczęcia rozmowy z Dalajlamą i innymi przywódcami z różnych miejscowości, aby porozmawiać o ścieżce oświecenia i nirwana.
- Trzeci dzień: jest to dzień znany jako Obrońca Losaru, dzień, w którym buddyjscy mnisi wraz z uczniami zaczynają odwiedzać wszystkie klasztory i świątynie oraz składać ofiary na ołtarzach Buddy i różnym obrońcom Dharmy. z tym też podnoszą flagi modlitewne lub lepiej znane konie na wiatr, kolejny z obrzędów buddyzmu, który został wyjaśniony powyżej. Od tego dnia zaczynają się uroczystości nowego roku.
Obrzędy buddyzmu nazywane dobrobytem
Jak już widzieliśmy w całym artykule, istnieje wiele obrzędów buddyzmu, oprócz różnych ceremonii i tradycji, które macie w tej buddyjskiej filozofii, ale tak jest, ponieważ jest bardzo stara, a wyznawcy buddyzmu przestrzegali wszystkich tych tradycje bez omdlenia, ponieważ jest to czwarta religia na świecie z większą liczbą wyznawców.
Wykonuje się również szereg obrzędów buddyjskich, aby przywołać dobrobyt i bogactwo, ale jednym z najczęściej używanych obrzędów buddyjskich w celu przyciągnięcia bogactwa jest umieszczenie Złotego Buddy lub Buddy Pieniądza, jest to postać Buddy, w której trzyma on w jednej ręce złoto sztabki, az drugiej strony niesie dużą torbę.
Postać Złotego Buddy ma na celu wywyższenie zdolności ludzi do dawania i otrzymywania, w ten sposób przyciąga dobre energie i otwiera drogę do przepływu pieniędzy i bogactwa.
Rytuał Pieniędzy Buddy: Aby wykonać rytuał pieniężny dla Buddy, należy go umieścić po lewej stronie domu, a następnie złożyć ofiary z ryżu, owoców i kilku monet jako ofiary, to przyciągnie wiele obfitości i bogactw, ale bardzo ważne w rytuał pieniędzy Buddy polega na codziennym odmawianiu modlitw, aby się spełniły. Modlitwa o pomyślność Buddy jest następująca:
„O potężny i wielki Buddo,
przychodzisz do mnie teraz
przez potężną moc
aby całkowicie poprawić moje szczęście,
usunąć wszystko, co mi przeszkadza,
dobrze wiem, że mi pomożesz
we wszystkim, o co Cię proszę,
i będziesz nade mną czuwał
dając mi ochronę i szczęście
W imię Boga
za Jego nieskończoną dobroć i miłosierdzie.
Wielki Duch Buddy wzniosły i czysty,
wyślij swoje światło z nieskończonej przestrzeni
gdzie masz swoje mieszkanie,
daj nam to, o co prosimy
i oświetlić nam drogę”.
Wiele osób stwierdziło, że powtarzając modlitwę z wiarą, powinien sobie wyobrazić, że pieniądze i bogactwa nadchodzą, aby działały lepiej, podczas gdy inni twierdzą, że najlepiej rozłożyć ofiary składane Złotemu Buddzie po całym pokoju dom, aby spełnić to, o co go proszono.
Ale prawdziwe jest to, że ten rytuał buddyzmu ma wiele odmian, ale zapewniają one, że dobrobyt nadejdzie, jeśli zrobisz to z wiarą, w ten sposób wszyscy postępują w następujący sposób: umieść wizerunek złotego Buddy po lewej stronie. Biorąc pod uwagę otwarcie głównych drzwi domu i umieszczenie pięciu elementów wokół obrazu, które są następujące:
- Ogień: najlepiej świeca lub kadzidło z drzewa sandałowego.
- Ziemia: kwarc dowolnej wielkości.
- Metal: trzy chińskie monety połączone czerwoną wstążką, tak aby ich strona yang, na której pojawiają się cztery wygrawerowane chińskie znaki, była skierowana do góry.
- Woda: filiżanka lub szklanka wody, którą należy codziennie wymieniać. Można to wziąć lub wlać do akwarium lub fontanny.
- Drewno: można umieścić chiński bambus lub kwiat.
Roześmiany Rytuał Buddy: jest to tzw. gruby Budda lub Budda uśmiechu, służy do aktywowania dobrobytu, ale także szczęścia, z tym Buddą możesz go mieć w swoim domu lub w firmie, jest to jedna z najbardziej rozpowszechnionych postaci Buddy za bycie bardzo miłym, poza tym, że jest jednym z najpopularniejszych, jakie istnieją.
Dzięki rytuałowi uśmiechniętego Buddy można przyciągnąć szczęście i pomyślność, ale można to zrobić w dwa dni w każdym miesiącu, czyli w czasie nowiu lub pełni.
Praktycy filozofii buddyjskiej zazwyczaj aktywują ją w celu osiągnięcia dobrobytu, ale w zależności od tego, czego chcesz, będziesz musiał użyć koloru i esencji, ale zalecane jest:
- Dobrobyt: użyj esencji z mandarynki, cynamonu lub kokosa i pomarańczowych lub żółtych świec.
- Zdrowie: używa się esencji z eukaliptusa, cytryny, mięty lub sosny oraz zielonych lub białych świec
- Miłość: odpowiednia jest esencja cynamonu, kwiatu pomarańczy, goździków, jaśminu lub róż. Zwykle używa się różowych lub czerwonych świec
Najlepszą porą na odprawienie rytuału uśmiechniętego Buddy jest noc, kiedy wchodzisz w nowiu lub pełnię, jak wspomniano wcześniej, pierwszą rzeczą do zrobienia jest list i umieszczenie na nim wszystkiego. to dobrobyt, miłość lub zdrowie.
Przykłady, które podajemy w tym artykule są następujące, jeśli chcesz pisać, aby przyciągnąć miłość swojego życia, musisz napisać w następujący sposób:dziękując za idealnego partnera, który przyjdzie do Ciebie, pełen miłości i szacunku, aby Ci dać”
Jeśli chcesz napisać list z żądaniem, aby dobrobyt wszedł w Twoje życie, musisz napisać tak: "Dziękuję za otrzymane pieniądze, dziękuję za wszystko, co mi podarowałeś, wspaniały uśmiechnięty Budda i za otrzymane pieniądze, a ty stawiasz kwotę zawsze dziękując"
Jednym z najbardziej interesujących punktów, jakie pojawiają się w obrzędach buddyzmu jest to, że proszą wielkiego uśmiechniętego Buddę o zdrowie, ponieważ wielu ludzi cierpi na wiele chorób, a konkretny przykład jest taki: dziękuje za to, że na co dzień ma doskonałe zdrowie, zdrowe komórki, ciało w doskonałej kondycji i mnóstwo energii.
W tym bloku podkreśla się, że umieszczane są tylko przykłady, ale Ty Drogi Czytelniku możesz napisać list, jak chcesz, ale zawsze prośba o podziękowanie jest najlepszym sposobem. Po skończeniu listu musisz pocierać świece w kolorze, o który chcesz prosić, aby odprawić rytuał i tylko prosić z wiarą, że się spełni.
Po tym, jak już poprosiłeś, zapal świecę i zostaw ją zapaloną, poświęć trochę czasu na medytację bez przerywania ci i aby zakończyć rytuał, spal list za to, o co prosiłeś, pozostaje tylko między wielkim uśmiechniętym Buddą a tobą.
Festiwal Buddyzmu
Jest również znany jako Losar, ale uroczystości zależą od kraju, w którym się znajdują, ponieważ buddyjskie obrzędy zmieniają się nieco w zależności od obszaru, chociaż miesiące zaczynają się w styczniu i trwają do początku lutego. te uroczystości Obejmują one szereg obrzędów buddyjskich, wśród głównych mamy następujące:
Vesak lub Dzień Buddy: Jest uważany za najważniejszy dzień dla mnichów i praktykujących buddyzm, a rytuał ten obchodzony jest w miesiącu Mato, kiedy pojawia się pełnia księżyca.Vesak jest świętem trzech transcendentalnych momentów, urodzin, iluminacji i śmierci Siddhartha Gautamy. dlatego jest to jeden z najważniejszych obrzędów buddyzmu.
Jest obchodzony przez wszystkie gałęzie buddyzmu, które istnieją dzisiaj, i jest wyznaczony od 1950 roku, ale zanim został obchodzony, dzieje się tak, że ten rok jest traktowany jako punkt odniesienia, ponieważ odbyła się konferencja Światowej Drużyny Buddystów. .
Na tej konferencji za główny punkt przyjmuje się zobowiązanie mnichów buddyjskich do podjęcia determinacji do życia z prostotą i szlachetnością, ale praca nad rozwojem umysłu praktykującego dobroć, miłość i nieustanne poszukiwanie pokoju we wszystkich istniejących warunkach.
Dzień Magha Pudży: w tym rytuale odbywa się to w formie celebracji, ponieważ jest to pierwsze kazanie, jakie Budda wygłasza do znacznej liczby uczniów, ponieważ mówi się, że było ponad 1200 uczniów, którzy usłyszeli święte słowa Buddy.
Od tego momentu ogłoszono ustanowienie głównych celów buddyzmu i wielkiego celu ogólnego jakim jest osiągnięcie nirwany, rytuał ten ma również ogromne znaczenie dla buddyzmu, obchodzony jest w pełni księżyca ale w trzecim miesiącu księżycowym.
Robiąc to we właściwym czasie, praktykujący może oczyścić swojego ducha i umysł, a tym samym uniknąć popełniania grzechów, w krajach takich jak Tajlandia, Laos i Kambodża, w Tybecie jest to znane jako święto Chotrul Duchen; Obchodzi się go również w innych krajach Azji Południowo-Wschodniej.
Uposatha: Jest to rytuał odprawiany podczas pełni księżyca zgodnie z tradycją buddyjską, w miesiącu księżycowym może być od dwóch do sześciu Uposatha. Termin ten oznacza dzień postu lub post cały dzień, dla mnichów buddyjskich post trwa od wschodu do południa, gdzie mogą znowu jeść.
Postępowanie w ten sposób pozwala być bardziej wiernym filozofii buddyzmu i zwiększać oddanie Buddzie, może też odnowić praktykę Dharmy.
Songkran: Jest to impreza noworoczna w Tajlandii, ale obchodzona jest w kwietniu między 13 a 15. Jest to jeden z najsłynniejszych rytuałów bitwy na kolorową wodę, której używają i ponieważ trwa trzy dni z rzędu.
Ale w tych dniach jest też wiele zjazdów rodzinnych, które odnawiają więzi rodzinne i miłosne oraz honorują najstarszych poprzez odprawianie ceremonii kulturalnych i wielkich rytuałów przodków.
Jeśli uważasz, że ten artykuł na temat Obrzędów Buddyzmu jest ważny, zapraszam do odwiedzenia następujących linków: