Mity rzymskie są wytworem rozwoju Cesarstwa Rzymskiego. Od Roma podbili wiele terytoriów, było to stale rozwijające się imperium. Wiązało się to z akceptacją wierzeń i obyczajów kultur bardzo odmiennych od ich własnych, w rzeczywistości jako kultura była naprawdę ciekawą mieszanką. Bezpośrednią konsekwencją tej wymiany są bogowie rzymscy. Są to adopcja greckich bogów, których imię zostało zmienione.
Co to jest?
Mity rzymskie są konglomeratem rzeczy, w które wierzyli ich mieszkańcy, czyli legendarnymi opowieściami tych, którzy zamieszkiwali rzymskie miasta starożytności. Uważa się, że ta epoka składa się z dwóch okresów: po pierwsze, był to okres zwyczajów i symboliki przodków. Były to wierzenia, które kierowały mitami i obrzędami pochodzenia lokalnego. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o mitach wielkich cywilizacji, możesz przeczytać, mity Majów.
W drugim semestrze, zasadniczo intelektualnym i spokojnym, chodziło o integrację form pierwszego semestru; z wkładem zupełnie nowych zwyczajów i zastosowań, wywodzących się z mitów i zwyczajów religijnych Greków.
Natura starożytnych mitów rzymskich
Lud rzymski nie posiadał systemu kolejnych legend, porównywalnego z mitem Titanes lub atrakcja de Zeus przez Hera. Zmieniło się to, gdy jej pisarze i poeci zaczęli odtwarzać wzorce literatury greckiej pod koniec cyklu ostatniej republiki.
Jednak coś, co istniało w Cesarstwie Rzymskim, było bardzo zaawansowanym systemem wykonywania rytuałów. Mieli miejsca nauczania i uczenia się przewodników duchowych oraz miejsca kultu bogów związanych z tymi studiami.
Mieli także uderzającą i barwną grupę tradycyjnych mitów rzymskich i ich historii. Te mity dotyczyły ustanawiania i budowania wielkich miast przez ludzi z krwi i kości, z okazjonalnymi interwencjami bóstw.
Rzymskie mity bogów
Rzymski projekt mitologii składał się z sekwencji wydarzeń i działań innych niż ta z Gmocny starożytny. Sposób, w jaki dokonali opisu i pojawienia się bogów, był zupełnie inny.
Przykładem tego jest pochodzenie wszechświata w mitologii Grecja. W tych greckich mitach Demeter, miał za główną cechę jego osobowości to, że we wszystkich zarejestrowanych wzmiankach pojawia się jako bardzo smutny i pełen smutku. Ten smutek był spowodowany Hades, bóg podziemi, porwał swoją ukochaną córkę Persefony i zaznaczył całe znaczenie stworzenia w mitologii greckiej.
pierwsza triada
Ludzie z Roma w tamtych czasach, jeśli porównamy ich z ludem greckim, wyobrażali sobie swojego stwórcę w tym hierarchicznym stylu; Ceres była bóstwem żeńskim, z przewodnikiem religijnym nazwanym specjalnie dla niej, zwanym flaming. Był podporządkowany płomienie Jowisza, Quirino y Mars. Miał jednak wyższą rangę niż zajmowali Flora y Pomona.
Uważano, że te bóstwa rzymskie należą do grupy zwanej triadą. Towarzyszyli im bogowie, którzy zajmowali się sprawami związanymi z rolnictwem, Liber y Darmowy. Znane były również ich interakcje z niższymi bóstwami, które wykonywały określone zadania i im pomagały: chwastownik sarritor, kolekcjoner posłaniec, kariera Konwektor, ten, który zbiera Konditor, który zasiał Insistor i co najmniej 12 więcej bóstw.
Jak widać, jeśli chodzi o mity starożytnego Rzymu, w tym, co odpowiada bóstwom większym i mniejszym, nie składała się ona tak naprawdę z legendarnych czynów, które karmiły mity, a raczej była to skomplikowana plątanina powiązań między działaniami bóstwa i działania istot ludzkich. Każdy bóg był związany ze spełnieniem potrzeby przetrwania człowieka.
Zapis mitów rzymskich
Mocne rzymskie wierzenia z początku zostały zmodyfikowane, gdy w późniejszych czasach zaczęli włączać liczne i rozbieżne obce wierzenia, i oczywiście przez imponujący dodatek, jaki wniosła bajeczna i bogata mitologia cywilizacji greckiej.
Niewiele wiadomo o pierwotnych rzymskich wierzeniach religijnych, ponieważ nie mieli oni zwyczaju opowiadać ustnie. Niewielka wiedza, jaką na ten temat posiadamy, pochodzi od pisarzy, którzy tworzyli zapiski po czasie, aby ocalić starożytne religie i tradycje od zapomnienia, na które wydawali się skazani. Jednym z nich był mądry człowiek z I wieku przed Chrystusem, Marek Terencjusz Varro.
Jednak kilka z tych starożytnych literatów należało do minstrela imieniem Owidiusz. On w swoim fastos lub kalendarze, był pod silnym wpływem hellenistycznego modelowania mitologii. W swoich pracach nadmiernie odwołuje się do wiary greckiej, by wypełnić luki w dziejach ludu rzymskiego. Dlatego większość zapisów dotyczących starożytnego Rzymu nie jest zbyt wiarygodna.
Starożytna mitologia o historii Rzymu
Mieszkańcy Rzymu mieli twórczy i obfity zasób opowieści, które opowiadały o instytucji i pierwotnym rozwoju samego miasta. Narracje te, oparte na ich zastosowaniach i zwyczajach, były zróżnicowane iw większości miały lokalne pochodzenie. Przypisywali charakter bóstwa wszystkiemu, co dotyczy życia codziennego.
Do tego z czasem dodano treści pochodzące z heroicznych mitów i greckich eposów we wczesnej historii. W ten sposób przekształcili swoich lokalnych bohaterów w pochodne greckich postaci mitycznych.
Przykładem tego zwyczaju jest charakter Aeneas, który wywodzi się z mitologii greckiej i stał się przodkiem Remo y Romulus, które pochodzą z mitów rzymskich. po sprawdzeniu Eneida wraz z najwcześniejszymi rękopisami Livio, łatwo zauważyć, że są to najbardziej wiarygodne pisma, jeśli chodzi o poznanie treści i przyczyn rzymskich mitów.
Zwłaszcza książki Titus Livy Są niezbędne, aby zrozumieć, jak wyglądało wówczas społeczeństwo rzymskie. Pomimo pewnych uprzedzeń, które mają tendencję do gloryfikowania ludu rzymskiego, na ogół są oni przywiązani do zwyczajów i zwyczajów tamtych czasów. Roma.
Rodzimi bogowie rzymscy i italscy
Rzymianie szanowali i wierzyli nie tylko w swoich bogów, ale także w swoich kapłanów. W obrzędach i ceremoniach w Cesarstwie Rzymskim oficjalni przewodnicy duchowi dokonali wyraźnej różnicy między dwiema klasami bóstw:
L powiedz indigetes
L „powiedz indigetes”, lub rdzennych bóstw. Była to grupa bóstw, męskich i żeńskich, i przyjmowała duchy rzymskie z różnych mitów innych kultur. Indianie to tradycyjne łacińskie słowo, które zwykle było stosowane do sol już Jowisz. Jego prawdziwe tłumaczenie jest naprawdę nieznane, są tacy, którzy teoretyzują, że może to oznaczać „wewnętrzny głośnik”.
te powiedz indigetesByli to pierwotni bogowie republiki, czczeni przez najwyższych kapłanów, tych o największym prestiżu i wieku. Odpowiadają im uroczystości oznaczone jako ustalone w kalendarzach rzymskich.
L powiedz dziewięć stron
Inną grupą bogów byli „powiedz dziewięć stron”. Były to nowo przybyłe bóstwa, dedykowane im obrzędy zostały włączone do okresu historycznego. Zostały one sporządzone w znanych terminach, ale nie okresowych i zostały wykonane w celu rozwiązania jakiegoś nieszczęścia, kryzysu lub znanych trudności.
Polidemonizm mitów rzymskich
Tradycyjni rzymscy bogowie różnili się od siebie “powiedz indigetes”, kolejna grupa bóstw. Byli to bogowie, którzy dawali łaski w określonych czynnościach, byli ekspertami. Na ich nazwiska powoływano się, gdy trzeba było wykonać różne zadania, na przykład podczas żniw.
Po wykonaniu zadania, takiego jak żniwa, w każdej innej części zadania przyzywano inne bóstwo. Jeden dla niewidomych, inny do transportu, inny do przechowywania i tak dalej, różnicując każde z różnych zadań.
Każdemu z tych bogów nadano imię, będące pochodną denominacji lub czasownika związanego z zadaniem, które miał błogosławić i chronić, dlatego tych niższych rangą bogów było wielu.
Na ogół byli to bogowie, których z definicji można było uznać za pomoc lub pomoc, będącą podgrupą we wszechświecie mitów rzymskich. Ci mniejsi bogowie byli zawsze czczeni razem z ważniejszym bóstwem.
rzymskie obrzędy
Początkowo obrzędy rzymskie poświęcone bóstwom były polidemonistyczne, później nastąpił politeizm. Polidemonizm to kult personifikacji natury. W tego typu obrzędach czciciele ograniczyli się do wypowiedzenia imienia i zadania przypisanego temu bóstwu. W tym przypadku muza lub moc boga wypowiadana jest w bardzo specyficzny lub specjalistyczny sposób.
Charakter niestrawnośći ich obchody wskazują, że mieszkańcy starożytnego Rzymu byli nie tylko członkami społeczności rolniczej, ale także wielkimi wojownikami i byli bardzo oddani zdobywaniu chwały poprzez bitwę.
Bogowie zostali przedstawieni w taki sposób, że są prawidłowo kojarzeni z praktyczną koniecznością codziennego życia. W ten sposób były one wygodnie postrzegane i akceptowane przez zwykłego mieszkańca społeczności, której był częścią.
Oddanie obrzędom
Ludzie byli ostrożni i bardzo oddani obrzędom, z wielką starannością wybierali ofiary dla tych bóstw, ponieważ każda część tego musiała być odpowiednia, aby zadowolić danego boga.
To w jaki sposób, Jano y Kamizelkazadbali o ochronę wejścia i ogólnie domu, Lary Chronili ziemię pod uprawę i dom, Ostrza karma dla zwierząt, Saturn ziemia już uprawiana, Ceres rozwój upraw, Pomona żniwa (zboża) gotowe do zbioru i Z ich y ops, żniwa żniwa.
Nawet wspaniały Jowisz, wielki pan bóstw, był czczony i czczony, ponieważ dzięki niemu spadł deszcz, który dał dobrobyt uprawom i rolnictwu w ogóle. W ten sposób dali mu władzę nad czymś tak codziennym, jak rolnictwo.
prymitywna świątynia
Wysoki szacunek, który cieszył się Jowisz, w całej swojej wielkości, wynikało głównie z faktu, że był właścicielem błyskawicy. Z tą energią kierował codzienną pracą ludu i dzięki swej wielkiej mocy był obrońcą rzymskich wojowników w ich wędrówkach wojennych w krajach i narodach poza Rzymem.
Zajmowali też dominujące miejsce w kulturze rzymskiej, postacie bóstw Mars y Quirinoczęsto mylili się ze sobą, ponieważ otrzymywali podobne prezenty.
Mars Był bogiem bitew, chronił wojny, które miały miejsce między marcem a październikiem. Obecnie przeprowadzono badania szczątków z tamtych czasów i współcześni archeolodzy uważają, że Quirino był obrońcą żołnierzy wysłanych na wojnę, ale w okresie pokoju. To jest powód, dla którego są zdezorientowani.
Jako przywódcy we wczesnej świątyni byli: trójca Jowisz, Mars y Quirino, którego trio przewodników duchowych, czyli płomieni, miało wyższy status; z drugiej strony, Jano y Kamizelka. W czasach starożytnych ci bogowie praktycznie nie mieli indywidualności, nie ma zapisów o małżeństwach i genealogii potomków.
Starożytne bóstwa rzymskie kontra grecki
Kontrastując ten sposób postrzegania bóstw z greckim, było nie do pomyślenia, że będą funkcjonować jak śmiertelnicy, więc nie było potrzeby dokumentowania relacji o heroicznych czynach. W rzeczywistości jest ich bardzo niewiele.
Numa Pompiliusbył jednym z pierwszych władców Romabył tym, który ustanowił pierwotny lub starożytny kult. Spekuluje się, że władca ten miał za partnerkę i doradcę rzymską boginię dopływów i narodzin. Imię tego bóstwa brzmiało egeria, jest to zwykle określane w literaturze jako nimfa. Jednak ta tradycja mniej lub bardziej wcześnie dodała nowe elementy.
W bajkach lub opowieściach mitów instytucja wspaniałego Triada Kapitolińska, zrobione przez Jowisz, Juno y Minerva, który zajmował uprzywilejowane miejsce na szczycie rzymskich obrzędów religijnych, został zatwierdzony do rodu władców Tarkwiniusz.
Inne ceremonie, które zostały dołączone do tych już istniejących w Roma, był rytuałem Diana na Awentynie, i przyjęcie Książki sybillińskie. Były to przepowiednie tego, co wydarzy się w znanym świecie. Adopcja ta, zgodnie z popularnym mitem, została przeprowadzona przez: Tarkwiniusz do cuma sybila, w ostatnich latach IV wieku przed Chrystusem.
obcy bogowie
Rzym, aby stać się imperium, poświęcił się zajęciu wszystkich terytoriów, na jakich było to możliwe. Do tego stopnia, że przejmował sąsiednie terytoria, adoptował także ich bogów. Ta asymilacja innych religii spowodowała ich stopniowe przechodzenie na religijność politeistyczną.
Rzymianie zwyczajowo przypisywali ceremonie podobne do ceremonii bogów starożytnego Rzymu każdemu przybranemu przez siebie bóstwu, pochodzącemu z podbitych terytoriów, ponieważ uczynili je częścią swojego wielkiego państwa.
Co więcej, w większości mitów rzymskich bóstwa te były oficjalnie zapraszane do przeniesienia się do świątyń rzymskich. Uznano to za wielki zaszczyt przez naród rzymski, który bardzo lubił odprawiać rytuały.
W roku dwieście trzy przed Chrystusem posąg znajdujący się w miejscu kultu, przedstawiający wizerunek bogini Kybele, został wycofany z pesino en Frygia. Ten obraz został wykonany ze wszystkimi honorami i wielką powagą ludowi rzymskiemu.
Przybycie transkulturacji
W tym czasie wielka ekspansja miasta przyciągnęła wielu ludzi z innych krajów. Byli upoważnieni do oddawania czci bogom miejsc ich pochodzenia. Tak powstał kult Mitra do ludu rzymskiego. Stał się tak sławny, że jego obrzędy rozprzestrzeniły się na miejsca takie jak daleko Bretania.
Od kultu do Mitraprzychodzi bóstwo Niepokonane słońce, miało to powszechny obrządek w środowisku wojskowym od III wieku. Głównym tego dowodem jest wybite na monetach przedstawienie boga, bo Konstantyn I Wielki.
Dodatkowo, jeśli weźmiemy pod uwagę miejsca zdobyte w Włochy, Castor i Pollux, te najwyraźniej dodano do rzymskich świątyń: Diana, Minerwa, Herkules, Wenus i innych pomniejszych bogów. Jeśli chcesz dowiedzieć się więcej o mitycznych istotach w różnych kulturach, przeczytaj: Alicante.
Te nowe bóstwa dla Rzymian, niektóre zostały przywiezione z regionu włoskiego, a inne pochodziły pierwotnie z kultury greckiej i jej bogatej mitologii, konkretnie z Magna Grecja. Rzymianie byli bardzo urzeczeni wszystkim, co dotyczyło bałwochwalstwa.
Bóstwa ludu rzymskiego, te wyższej rangi, mogły wreszcie upodobnić się do najbardziej antropomorficznych (czyli podobnych do ludzi), żeńskich i męskich bóstw świata greckiego, przywłaszczyły sobie ich cechy i legendy. To, co Rzymianie najbardziej zwracali uwagę greckich bogów, to ich sposób postępowania w ludzkim stylu.
słynne mity rzymskie
Będąc zdobywcami, Rzymianie zajęli wiele ziem poza starożytnym Rzymem. To spowodowało, że kultura rzymska została zalana zwyczajami i zwyczajami podbitych ludów. Stworzyli własne bóstwa miejsc zajętych siłą i zmienili ich nazwy, aby uczynić je rzymskimi i włączyć je do własnej mitologii, co czyni mity rzymskie bardzo interesującymi.
Wszystko to miało na celu zapewnienie, że w mitach rzymskich bóstwa zachowują się jak lud rzymski, to znaczy trochę bardziej uczłowieczają swoich bogów. Pierwotne bóstwa starożytnego Rzymu nie miały tak naprawdę zbytniego człowieczeństwa, były bardziej związane z naturalnymi wydarzeniami i codziennymi zadaniami. Poniżej przedstawiamy najsłynniejsze rzymskie mity z historii:
Mit Romulus y Remo
W starożytnym Rzymie panowała wielka adoracja mitów i legend. Ponieważ Rzym stale się rozrastał, jego mieszkańcy tworzyli mity, aby wyjaśnić swoje boskie prawo do władzy nad innymi. Oto jak mit Romulus y Remo, jest chyba najbardziej znanym wszech czasów.
Romulus y Remo Byli dwoma braćmi bliźniakami, których życie łączy się z prawdziwym i legendarnym. W jego opowieści zbiegają się zbrodnie, zdrada i zemsta, ale także aura bogów i samo oblicze cywilizacji, która rządziła podobnymi sztuczkami. Historia Romulus y Remo, sama jest historią Roma, opowieść o wiecznym mieście.
Jesteśmy na początku ósmego wieku przed Chrystusem iw pobliżu dzisiejszego Rzymu znajdowało się miasto zwane Alba Longa, który został założony przed wiekami przez Ascaniusz, syn Aeneasjeden z nielicznych ocalałych z wojny Troya.
Ascaniusz, założył na tych ziemiach dynastię, która na początku VIII wieku przed Chrystusem stanęła do walki o władzę z dwoma innymi braćmi: Licznik y Amuliusz. Byli to dziadek i stryjeczny dziadek Romulus y Remo. Że w mitach rzymskich są najbardziej rozpoznawalni przez wszystkich i założycieli Roma.
Licznik był starszy niż Amulium, a zatem prawowitego następcy tronu Alba Longa, ale Amulium spiskował przeciwko Licznik i uzurpowała sobie władzę. Amulium Już wraz z tronem wygnał brata i zamordował wszystkich swoich synów, aby uniknąć potomstwa, jednak oszczędził życie swojej siostrzenicy, Rea Sylwiapod warunkiem, że będzie poświęcona bogini Westa.
Będąc kapłanką, Rea nie mógł mieć dzieci, a więc Amulium, wyeliminował wszelką przyszłą rywalizację o tron ze strony swojej siostrzenicy. rea silva, zabrała szaty westalki, ale bogowie mieli wobec niej inne plany. Bóg Mars, wszedł tam, gdzie była i pozbawił ją dziewictwa, zgwałcił ją.
Narodziny bliźniąt
Rea Sylwia, w ten sposób urodziła dwa bliźniaki, jedno o imieniu Romulus a drugi nazywał się Remo. Dowiedziawszy się o zdarzeniu, jego wujek Amulium, teraz król, kazał im utonąć w rzece Tyber, rzeka, która płynęła w pobliżu miasta Alba Longa.
Kobieta odpowiedzialna za utopienie bliźniaków nie była zdolna do popełnienia takiego morderstwa własnymi rękami. W zamian zostawił je w koszyku, aby popłynęły w dół rzeki, mając nadzieję, że turbulencja rzeki zastanie ich martwych. Ale śmierć w tej rzece nie była losem bliźniaków.
Los sprawił, że bliźnięta były chronione przez wilczycę, która przyszła pić z rzeki. To był słynny wilk luperka, który adoptował je i pielęgnował jak własne młode lub dzieci, w jaskini na górze Palatino. Po pielęgnowaniu ich przez kilka dni pasterz o imieniu Faust, odnalazł dzieci i wraz z żoną skończył je wychowywać tutaj larentia.
Spotkanie z dziadkiem
Kiedy Romulus y Remo Byli starsi, szybko wyróżnili się odwagą, zwłaszcza w obliczu złodziei, którzy mieli zamiar ukraść bydło, którego strzegli, oraz te z otoczenia, w którym mieszkali. Budzący strach przestępców i szanowany przez miejscowych, co spowodowało, że ci pierwsi próbowali ich zniszczyć.
To właśnie w walce z tego typu bandytami, że Remo dostał się do ich niewoli, a w odwecie oskarżyli go o plądrowanie i kradzież ziem Licznik, jego dziadek, ale nadal nie wiedział, że to jego dziadek.
kiedy miał zostać skazany za Licznikjego przybrany ojciec Fausta, opowiedział im i tym samym swoją smutną historię Licznikaby zapobiec ich zabiciu. Licznik Nie zajęło mu dużo czasu rozpoznanie dwójki swoich wnuków i tylko spadkobierców. Bycie szczęśliwym, zdając sobie sprawę, że ma potomstwo.
Dwaj bliźniacy planowali zemstę na swoim wuju Amulium. Zabili go i przywrócili do władzy jego dziadka. Gdy to zrobisz, Romulus i Remus Postanowili założyć własne miasto. Następnie udali się do miejsca, w którym został znaleziony przez pasterza i tam, w tym mitycznym miejscu, gdzie luperka nakarmił ich, zaczęła się nienawiść między dwoma braćmi.
Romulus i RemusNie uzgodnili miejsca, w którym mają zbudować swoje miasto. Nie mogli też dojść do porozumienia, kto będzie rządził, ponieważ będąc bliźniakami, nie można ich uważać za pierworodnych. Tak zaczęła się bratobójcza walka o władzę, którą postanowili rozwiązać w ten sposób: każdy wybierał górę, na której chciał zbudować miasto i tam czekał na plan bogów, widoczny w ucieczce sępów.
Założenie Rzymu
Remo, który stał na wzgórzu Góra Awentyn, jako pierwszy zauważył sześć sępów. Jednakże Romulusie, od góry Góra podniebienna, zauważył je później, ale zamiast sześciu, udało mu się zobaczyć dwanaście sępów. Stanowiłoby to powód do dalszego odstraszania obu braci i ich zwolenników.
Obaj następnie ogłosili się zwycięzcami, podobnie jak ich zwolennicy. Remo miał swoje uzasadnienie, ponieważ widział już sępy, zamiast tego uzasadnienie Romulus to dlatego, że widział dwa razy więcej sępów. W ten sposób zwiększa się napięcie między dwoma braćmi i ich zwolennikami.
Romulus który ogłosił się zwycięzcą, wytyczył granice swojego miasta Roma na Palatyn. Następnie, pod karą śmierci, zabronił każdemu przekraczania granic, które ustalił ze swoim zespołem. Szczególnie podczas ceremonii fundacji i konsekracji.
Remo, przeciwstawiając się bratu, nie posłuchał rozkazu i wszedł do nich, przekroczył granice, a następnie Romulus rzucił kamieniem w Remo i zostawił go śmiertelnie rannego. Zapowiadana od jakiegoś czasu zbrodnia została popełniona. Romulus, pochował swojego brata w miejscu, gdzie Remo marzył o swoim mieście, odnowić.
RomaWedług starożytnych źródeł została oficjalnie założona 753 kwietnia XNUMX r. p.n.e. Zaczęto pisać jego historię o przeklętej krwi bratobójczej zbrodni, zbrodni między braćmi. Na tak ciężkim balastu, z którego nigdy się nie uwolni i który nie robił nic poza powtarzaniem się jak w pętli z innymi twarzami i innymi imionami, aż do samego końca swoich dni.
Jowisz i pszczoła
Istnieje wiele rzymskich legend i mitów Jowisz, król bogów rzymskich. Jedną z tych legend rzymskich, bardzo rozpowszechnioną, jest ta o Jowisz i pszczoła. Mit, który zamierza pozostawić morał. Pozostawianie lekcji na rzecz dobrego życia było prawie zawsze celem tego typu opowieści, w których zwierzętom nadawano ludzkie cechy.
W przekazach rzymskich mitów opowiada się, że dawno temu żyła skromna pszczoła, która zmęczyła się tym, co potrafiła, zwierzętami czy ludźmi, kradnącymi jej miód. Ta pszczoła błagała, aby miała broń lub instrument, za pomocą którego mogliby trzymać bandytów z dala.
Ta mała pszczółka prosiła i prosiła, modliła się i modliła, ale bóstwa ogłuchły i nic jej nie dały. Więc pszczoła postanowiła poprosić o pomoc bezpośrednio z Jowisz, król wszystkich bóstw. Poprosiłby o pomniejsze bóstwo, ale Jupiter był jedynym, którego umiał znaleźć.
Szukam Jowisz
Mała pszczoła zaczęła lecieć w kierunku nieba i zrobiła to brzęcząc całą energią, jaką mogła, aż… Jowisz Zauważył jej obecność i spojrzał na nią. Wtedy pszczoła powiedziała:mój wielki panie Jowisz”, brzęczał: Przyniosłem ci miód w prezencie. To sprawiło, że bóg był niezwykle szczęśliwy, a jego twarz promieniała radością, więc odpowiedział pszczółce: “co za wspaniały prezent”.
Jowisz Posłał jej szeroki uśmiech i zapytał: „Czego potrzebujesz od mojej małej pszczółki?” Pełna strachu, ale z wielką determinacją, by spróbować, mała pszczółka postawiła swój dylemat. Bóg wciąż myślał, bo nie mógł znaleźć rozwiązania, jak pomóc pszczoły. Miód miał tak bogaty smak, że oczywiście musi być bardzo poszukiwany przez każdego, kto ma podniebienie, czy to zwierzęce, czy ludzkie. do samego Jowisz Wydawało się to wspaniałe.
Jowisz Wciąż myślał, mała pszczółka była bardzo zdenerwowana, ponieważ nie wiedziała, co się stanie i powiedział do boga: „Mógłbym lepiej zadbać o mój miód, gdybym miał broń”. Coś, co swędzi i kłuje, jak igła. Bóg wpadł we wściekłość i zganił pszczołę, mówiąc: «mógłbyś ukłuć bogów, skrzywdzisz mnie– wypytywał ją.
«Oczywiście nie„wykrzyknęła z żalem pszczoła. Cofnęła się przerażona jego gniewem. Jowisz. nie zauważyłem obecności Juno, królowa wszystkich bogów, i ze zdziwieniem zderzyła się z nią. Władca przybył po cichu i wysłuchał całej rozmowy. Jowisz, dał miód swojej żonie, a ona była zachwycona jego słodkim smakiem.
Interwencja Juno
«To taki cudowny smak, który oczywiście trzeba chronićwięc powiedział Junoprośba pszczoły wydawała się jej rozsądna. Dlatego poradziła mężowi, aby wszystkim małym pszczołom dał żądło, dzięki czemu mogą się obronić.
Oczywiście za tak ogromną przysługę musiała być zapłata, więc warunek był taki: cała ta mała pszczółka, która użyje broni, którą ją obdarzono, musiała zapłacić życiem. Od tego momentu dylematem pszczół będzie: chronić miód i umrzeć, czy uspokoić się i współpracować z innymi żywymi istotami dzieląc się miodem.
Mała pszczółka chciała zaprotestować przeciwko zapłacie, ale było już za późno, Jowisz wyraził natychmiastową zgodę na propozycję swojej żony. Jak zwykle myślała, że jej partner ma świetne i wspaniałe pomysły. Jowisz do czegokolwiek to było Juno Bądź szczęśliwy. Musiałby uwzględniać większe i poważniejsze prośby.
Machnął ręką i prośba została natychmiast spełniona. “Widzisz małą pszczółkę, dzięki Juno twoje życzenie zostało spełnione.” Pszczoła nie miała innego wyjścia, jak tylko podziękować Jowisz i jego żona Junoupokorzona, gdy była w środku, próbowała bez większego powodzenia okazać wdzięczność za dar.
powrót do domu
Pszczoła ponownie podjęła długi lot powrotny, dotarła na ziemię, ale nie weszła do ula. Spędziła kilka dni chowając się za nim, starając się, aby inne pszczoły o niej zapomniały. Była pewna, że będą zdenerwowani, słysząc implikacje daru, który został im udzielony. Był to prezent, który kosztowałby ich życie, gdyby został wykorzystany.
W ulu zrobiło się bardzo głośno, ponieważ wszystkie pszczoły były tak zadowolone ze swoich żądeł, że nie przestawały bzykać i świętować. Początkowo nikt nie zauważył obecności pszczoły za ulem. Ale w pewnym momencie ją zobaczyli i znalazł ją rój. Z wielkim szumem pszczoły otrzymały wiadomość o tym, co rozmawiał z bogami.
Ale okazuje się, że każda pszczoła jest wierna i przyznając, że pszczółka miała pomagać, nie zawracali sobie głowy nią. Wręcz przeciwnie, królowa pszczół powiedziała, że powinni jej podziękować, bo dano im możliwość obrony. Co więcej, najprawdopodobniej ten dar od bogów nie przetrwałby długo.
Ale niestety dla pszczół dar nie zniknął, wręcz przeciwnie, dziś każda pszczoła, która użyje jego żądła, płaci kosztem życia. Morał tej historii jest taki, aby dobrze zastanowić się nad konsekwencjami swoich życzeń.
Pluton i król (mit grecki i rzymski)
W kulturze starożytnego Rzymu opowiadano mit o władcy tak inteligentnym, że przez pewien czas rządził on greckim miastem Kasztanowaty. Jako pierwsi opowiedzieli tę historię starożytni Grecy, a potem mieszkańcy Rzymu, nieco zmienili tę historię. Zmiana imion dwóch bogów.
Starożytni Grecy nazywali Zeus jako król wszystkich bóstw. Opowiadając legendę starożytnym Rzymianom, umieścili Jowisz jako najwyższe z bóstw. Greccy narratorzy wskazali, że Hades Był bogiem podziemi. Opowiadając tę historię w kulturze rzymskiej, znaleźli Pluton jako bóstwo podziemi.
Ale nadal zachowali mit w klasycznej Grecji, chociaż ulokowali region rzymski jako epicentrum starożytnego świata. Ten mit był propagowany w obu kulturach, nadając każdej z nich własne imię bogom.
wersja rzymska
Legenda rzymska głosi, że pewnego dnia władca Kasztanowaty próbował obmyślić plan, znaleźć rozwiązanie trudności ze słodką wodą w królestwie. Pewnego dnia idący władca spojrzał w niebo i zdziwił się, widząc Jowisza latającego z czymś przyciśniętym, władca nie był w stanie rozpoznać, co trzyma w rękach.
"Jakie dziwnepomyślał suweren. “Jowisz jest rzadki. Rzadko opuszcza niebiańskie królestwa. Zastanawiam się, co on kombinuje? Król wzruszył ramionami i wrócił do swoich rozmyślań o skromnych zapasach wody w Kasztanowaty. Miejscowi mieszkańcy nie mieli możliwości transportu wody, inaczej ich trudności zostałyby rozwiązane dawno temu.
Po chwili nad królem przeleciał inny bóg i patrząc na władcę zatrzymał się i krzyknął: – Czy przypadkiem widziałeś moją córkę? "Jeśli dostarczysz mojemu ludowi źródło świeżej wody, powiem ci, co widziałem., powiedział władca i natychmiast wytrysnął przed nim dopływ świeżej i krystalicznie czystej wody. “Jupiter miał coś w rękach i prawdopodobnie była to twoja córka” tak powiedział król.
Jowisz nie aprobował ludzi ingerujących w jego sprawy. Słysząc, że suweren obwinia go, zażądał swojego chowańca… Pluton przetransportować króla do podziemi. Usłyszawszy to przez suwerena, powiedział do swojej małżonki: „Jak tylko powiedzą ci, że już nie żyję, nie wkładaj mi złotej monety pod język.” a ponieważ była dobrą kobietą, zrobiła dokładnie to, o co prosił ją król.
oszustwo Pluton
samego siebie Pluton spotkałem suwerena rzeczny styk, wejście do podziemi. Nie mając pod językiem złotej monety, władca przybył do bram podziemi jako potulny nędzarz. “Gdzie masz zapłatę za przeprawę przez rzekę?" Pluton Chciał wiedzieć. “Jak zapłaciłeś za transfer przez rzekę Styks, by dostać się do podziemi?
Władca zstąpił oburzony i powiedział: „Mój małżonek był bardzo biedny i nie mógł zapłacić biletu.” Pluton krzyknął: „Wróć tam i naucz tę kobietę, jak postępować właściwie”.. I tak Pluton powrócił król z powrotem do krainy żywych. Dając tym dowód swojej inteligencji i pomysłowości. Aby poznać mity z innych kultur i cywilizacji, możesz przejrzeć salwadorskie legendy.