Zapraszam na kilka spotkań egipskie mity, gdzie wyróżnia się kultura Egiptu, społeczeństwo, które powstało w czasach starożytnych, a dziś ma wiele informacji pozostawionych ludzkości. Społeczeństwo egipskie zaczyna się w okresie neolitu i przez lata miało wiele historii i legend, które przekształciły je w kulturę mitologiczną, którą pasjonuje wielu ludzi. Czytaj dalej i dowiedz się więcej o mitach egipskich!
egipskie mity
Cywilizacja egipska jest jedną z kultur pozaeuropejskich, która wywołała wiele niespodzianek i zainteresowań ludności świata ze względu na swoje egipskie mity, ponieważ była to cywilizacja starożytnego świata, która ma wielkie legendy mitologiczne, które przetrwały przez czas.
Dlatego egipskie mity z biegiem czasu przekształciły się w zestaw wierzeń, które nabrały wielkiego znaczenia i fascynacji na terytoriach otaczających Morze Śródziemne i inne kraje. Będąc Egiptem, krajem faraonów i mumii, który miał wielkie imperium, cieszy się wieloma egipskimi mitami, które próbowały dać wyjaśnienie i wizję świata.
Dlatego w całym artykule przedstawimy główne egipskie mity, które próbują wyjaśnić wizję świata według Egipcjan. Poznawanie kultury, na której zbudowali Egipcjanie, aby zbudować potężne imperium w starożytnym świecie.
Mit Stworzenia Świata
Jednym z najbardziej powiązanych mitów egipskich jest mit o stworzeniu świata, mówi się, że na początku czasu istniały tylko duże masy mętnych wód, które były całkowicie pokryte ciemną ciemnością. Ale ta ciemność nie przypominała nocy, ponieważ nie została jeszcze stworzona. Wszystko to było nieskończonym oceanem, który Egipcjanie znali jako pierwotny ocean Nun.
Ten nieskończony ocean zawierał w sobie wszystkie elementy kosmosu. Ale będąc tam wszystko razem, ziemia i niebo jeszcze nie istniały. W ten sam sposób nie było bogów ani ludzi. Nie było życia ani śmierci, duch świata rozproszył się i błąkał w ogromnym chaosie.
Aż w pewnym momencie duch świata zadzwonił do siebie, stając się świadomym iw ten sposób narodził się pierwszy egipski bóg, znany jako Bóg Ra. Kiedy bóg Ra poczuł się samotny na świecie, postanowił stworzyć Shu, boga wiatru, ze swojego oddechu.
Po swojej ślinie postanowił stworzyć Tefnut, która ma być boginią ucieleśniającą wilgoć i nakazał im żyć w ekstremalnie pierwotnym oceanie Zakonnica. Następnie Bóg Ra spowodował, że z oceanu wyłoniła się duża sucha przestrzeń, aby mógł w niej odpocząć, Bóg Ra nazwał ją Ziemią.
Że Ziemia, którą stworzył Bóg Ra, wyłoniła się zwana Egiptem, a gdy wynurzyła się z wód pierwotnego oceanu, Nun żyła dzięki nim. W ten sposób bóg Ra zdecydował, że te wody są na ziemi, tak narodził się imponujący Nil.
W ten sposób Bóg Ra tworzył wiele rzeczy, wśród głównych była roślinność i wszystkie żywe istoty, które stworzył z zakonnicy, w ten sposób Bóg Ra wypełniał pustkę, która była na Ziemi. Kiedy to wszystko się działo, Shu i Tefnut byli prokreacjami dwóch synów o imieniu Geb, który miał być Bogiem Ziemi, i Nut, który miał być Boginią Nieba.
Gdy Geb i Nut dorośli pobrali się, w ten sposób niebo leżało na ziemi, kopulując z nim Boga ziemi. Shu, który był zazdrosny o tę sytuację, postanowił ich przekląć i w ten sposób oddzielić ich, trzymając niebo na głowie i ramionach, jednocześnie używając stóp do podtrzymywania ziemi.
Istnieje inna wersja tych egipskich mitów, w których Geb z Nut, będąc zawsze razem, nie było miejsca dla Boga Ra, aby kontynuować tworzenie, dlatego poprosił Shu, aby oddzielił swoje dzieci. W ten sposób Shu podtrzymuje Nuta na głowie i ramionach. Od tego momentu wiatr wieje między niebem a ziemią. Ale nie mógł pozwolić, aby Nut miał córki, które były gwiazdami, dając w ten sposób niebiańskie sklepienie.
Bóg Ra nie wiedział, co się dzieje z Gebem i Nutem, więc wysłał jedno oko, by znalazło Shu i Tefnuta, aby powiedzieli mu, co się dzieje. Ale to oko nigdy nie znalazło tego, czego szukało. Dlatego postanowił wrócić, by poszukać boga Ra.
Kiedy to oko wróciło do miejsca, gdzie jest bóg Ra, zdał sobie sprawę, że narodziło się inne oko i to zajęło jego miejsce. To oko stało się bardzo smutne i zaczęło płakać. Dopóki Bóg Ra nie umieścił go na czole, w ten sposób powstało Słońce, które z łez, które wylało oko, spadło na ziemię i stamtąd narodzili się pierwsi mężczyźni i kobiety, którzy zaludnili Egipt.
Każdego ranka bóg Amun Ra podróżował po niebie na łodzi, która poruszała się na szczycie Bogini Orzecha. Bo zakryła kosmos dzieląc go na wody firmamentu i wody otchłani. Ta łódź, w której bóg Amun Ra podróżował po niebie, wznosząc się ku słońcu, oświetliła cały firmament w czasie dwunastu godzin, który zrobili Egipcjanie.
W nocy Bogini Orzech połknęła słońce, ale rano odrodzi się ono ponownie w ten sposób bóg Ra kontynuował swoją drogę przez Duat, który jest odpowiednikiem egipskiego piekła. Tam, gdzie Bóg Ra musiał przejść przez dwanaście drzwi, po jednym na każdą godzinę nocy, każdy z nich był strzeżony przez węża, który był wrogiem Boga Ra, zwanego Apep lub Apophis w języku greckim.
Celem węża było położenie kresu słońcu i kosmicznym porządkowi, gdyby przekroczył Duat, ale słońce zawsze połykało Nut i następnego ranka zawsze się odrodzi i w ten sposób bóg Amun Ra płynął po niebie przez kolejne dwanaście godzin dając tak na narodziny nowego dnia.
Legenda Sinuhe
Jest to jeden z egipskich mitów, zapisany w dwóch berlińskich papirusach, ponieważ zawiera kilka fragmentów historii, którą odkrył i ukończył egiptolog François Chabás w 1863 roku. mity w innych papirusach iw różnych ostrakach, które są muszlami.
Będąc jednym z najwybitniejszych egipskich mitów od czasu legendy mówi, że Sinuhé był skarbnikiem króla Dolnego Egiptu. Był także wspaniałym przyjacielem i wzorowym zarządcą ziem królewskich oraz prawdziwą znajomą króla. Dla którego Sinuhé przyszedł powiedzieć to zdanie:
„Jestem towarzyszem, który podąża za swoim panem. Służąca w królewskim haremie szlachetnej dziedziczki wielkich łask żony króla Senusreta w Jenemsut; Córka króla Amenemhata, Neferu, najbardziej zaszczycona.
Opowieść jest opowiadana w pierwszej osobie, gdzie ukazuje koloryt sytuacji oraz opisy wszystkich miejsc, obyczajów i mieszkańców ówczesnego Egiptu.
Dlatego protagonista Sinuhé opowie, co się z nim stało, czy wejdzie w spiski toczące się wewnątrz pałacu, czy w jakiś inny zewnętrzny mit egipski, poprzednik. Ponieważ Sinuhé zostaje wysłany, by powiadomić syna zamordowanego króla, który nazywa się Sesostris, który był w stanie wojny z Libijczykami, o wiadomościach.
Ale posłańcy najpierw docierają do syna króla. Sinuhé ukrywa się, aby usłyszeć, co posłaniec mówi do syna króla. Zdaje sobie sprawę, że król został zamordowany na rozkaz syna króla, aby przejąć tron.
Sinuhé, bardzo przerażony tym, co wiedział, odchodzi przerażony, ponieważ sądził, że za nieodkrycie spisku zostanie ukarany, postanawia uciec z Egiptu i udać się na drogę do Retenu, obecnie Syrii.
Po długich dniach marszu, głodny i spragniony, został odnaleziony i otoczony przez Beduinów, którzy zaoferowali mu pomoc, schronienie i jedzenie. Król Beduinów, znany jako Amanuense, zaproponował pozostanie po tym, jak Sinuhé wyjaśnił wszystko, co mu się przydarzyło.
Król podał mu rękę córki, z którą Sinuhé poślubił i miał dwoje dzieci. Oprócz tego miał kilka rozszerzeń ziemi. Dzięki temu Sinuhé osiągnął sławę i prestiż. Uznano go również za wielkiego wojownika, ponieważ jeden z generałów króla Amunenshi wyzwał go na pojedynek i wygrał dzięki swojej śmiałości.
Ale czas mijał i Sinuhé był smutny, gdy tęsknił za swoim rodzinnym Egiptem. Każdej nocy Sinuhé modlił się, aby móc wrócić do swojego kraju, ponieważ był stary i chciał tam umrzeć. W Egipcie królem był Sesostris I, najstarszy syn zamordowanego faraona. Ale znalazł się w stanie wojny z braćmi o utrzymanie władzy.
Kiedy nowy faraon wstąpił na tron, został poinformowany o sytuacji Sinuhe, który był najbardziej zaufanym człowiekiem zamordowanego króla. Nowy faraon posłał po niego, aby powiedział mu, że może wrócić, ponieważ wiadomo, że jest niewinny.
Sinuhé, będąc bardzo szczęśliwym, postanowił podzielić się swoim winem z ludem i wrócić do Egiptu, aby został przyjęty przez nowego faraona. Faraon przyjął Sinuhé bardzo szczęśliwie i uczynił go swoim doradcą, dając mu bardzo piękny dom, aby mógł mieszkać z rodziną. W ten sam sposób dał mu pozycję w panteonie członków rodziny królewskiej.
Legenda o Sinuhé to jeden z egipskich mitów, w którym opowiada się nam o tym, co może się stać, jeśli pojawi się strach przed osądem i podejrzliwością oraz pragnienie powrotu do ojczyzny, chociaż Sinuhé był w stanie długo współpracować z nowym faraonem i spełnił swoje pragnienie śmierci w swoim rodzinnym kraju z chwałą i honorem.
Legenda o Izydzie i siedmiu skorpionach
Będąc jednym z egipskich mitów, które pojawiły się napisane na Steli Metternicha, na stole znalezionym w 1828 roku w Aleksandrii. Obecnie ten stół znajduje się w Metropolitan Museum of New York.
Będąc jednym z egipskich mitów, w którym opowiadane są wartości uczucia, współczucia, szacunku i wdzięczności, które są kilkoma elementami, które są zawsze obecne we wszystkich egipskich mitach, jest to legenda o Izydzie i siedmiu skorpionach.
W tym egipskim micie jest powiedziane, że Bóg Seth, brat Boga Ozyrysa, był o niego bardzo zazdrosny, ponieważ Bóg Ozyrys poślubił boginie Izydę, która była władczynią Egiptu. Bogini Izyda miała syna z bogiem Ozyrysem o imieniu Horus. Ale ponieważ Bóg Seth bardzo nienawidził Boga Ozyrysa, chciał zakończyć swoje szczęście.
Za co postanowił poczynić plany rozdzielenia tej rodziny. Chociaż Boginie Izyda i jej syn Horus ukryli się, zostali znalezieni przez boga Seta, który ich schwytał i uwięził.
Egipski bóg mądrości i sprawiedliwości Toth podjął stanowczą decyzję, aby pomóc bogu Izydzie i jej synowi i wysłał siedem magicznych skorpionów, które miały imiona Tefen, Befen, Mestat, Matet, Petet, Mestefef i Tetet. Te magiczne zwierzęta miały za główny cel ochronę ich przed złem.
Bogini Izyda i jej syn zdołali uciec z miejsca, w którym zostali zamknięci i uciekli razem z siedmioma magicznymi skorpionami. Chociaż musieli przejść długą drogę, aby dotrzeć do miasta Per-sui. Tam natknęli się na kobietę o imieniu Usert.
Widząc tę kobietę w jej wielkim domu, Bogini Izyda poszła poprosić ją o pomoc. Ale kobieta widząc siedem skorpionów. Powiedział bogini Izydzie, że nie może jej pomóc i odmówił jej wejścia do jego domu. Ponieważ pani bała się siedmiu skorpionów.
Po tym wydarzeniu bogini Izyda wraz ze swoim synem Horusem musiała iść dalej, aż w końcu znaleźli bardzo biedną kobietę, która dała im schronienie i jedzenie w swoim domu, mimo że nieśli siedem magicznych skorpionów. Bogini wraz ze swoim synem otrzymała tę wielką pomoc od biednej pani i była bezpieczna.
Skorpiony postanowiły zemścić się za to, co zrobiła pani Usert, czyli odmówić Bogini Izydzie i jej synowi wstępu do jej domu. Dlatego w nocy magiczne skorpiony zjednoczyły całą truciznę w ogonie magicznego skorpiona o imieniu Tefen. To zakradło się do domu bogatej damy i użądliło jej syna.
To spowodowało, że jego syn wykarmił na śmierć z powodu trucizny, którą miał w swoim ciele, w ten sam sposób skorpion wywołał wielki pożar w domu pani Urset.
Pani Usert była tak zaniepokojona tym, czego doświadczyła, że musiała wyjść po pomoc, aby jej syn nie umarł od użądlenia skorpiona. Tyle było, że pani Usert błagała o pomoc synowi, że dotarły one do uszu Bogini Izydy, która widząc, że dziecko nie ma żadnej winy w tym, co zrobiła jego matka, nakazała, aby trucizna wydostała się z ciała dziecka wraz z pomoc jego magii. Kazał też otworzyć dziurę w niebie i spłynąć na dom, żeby ugasić pożar.
Syn pani Usert natychmiast otrząsnął się z tego, co miał, kobieta, która była bardzo wdzięczna i przepraszana za to, co zrobiła wcześniej, oddała cały swój majątek biednej kobiecie, która pomogła bogini Izydzie i jej synowi Horusowi.
Zaginiona armia Kambyzesa II
Zaginiona armia Kambyzesa II to jeden z egipskich mitów, który wywołał wśród ludzi najwięcej intryg, bo jak może zniknąć na Saharze armia 50-tysięczna żołnierzy, nie pozostawiając po sobie żadnego śladu. Mówi się, że ten egipski mit miał miejsce w roku 524 pne, kiedy perski król Kambyzes II miał na celu rozwój swojego imperium i miał na celu inwazję na miasto Teby, obecnie miasto Luksor, w Egipcie. Z mocnym zamiarem zgięcia Wyroczni Boga Ra.
Wyrocznia znajdowała się w Siwa Oasis, do tej wielkiej kampanii król Cambyses II podjął decyzję o przeniesieniu 50 tysięcy żołnierzy, ale legenda mówi, że pochłonęła ich pustynia.
Historia zaczyna się, gdy król Perski Kambyzes II zamierzał podbić Egipt. Ale wyrocznia z Siwy już przepowiedziała, że jeśli ktoś spróbuje podbić terytorium Egiptu, zostanie przeklęty. Król perski podjął decyzję o przeprowadzeniu swoich 50 tysięcy żołnierzy przez Saharę. Aby podbić i zniszczyć Wyrocznię Siwy.
Ale armia nigdy nie dotarła do Egiptu, ponieważ zniknęła, gdy przemierzali Saharę. Chociaż istnieje inna wersja opowiedziana przez pustynnych dżinów, że ci żołnierze zostali zamienieni w dziwne formacje skalne, które można zobaczyć w oddali białej pustyni. Podczas gdy inne źródła podają, że jego zniknięcie spowodowała wielka burza piaskowa.
Faraon Dżeser i powódź Nilu
Rzeka Nil zawsze była pierwszym źródłem wody i życia na terytorium Egiptu, ponieważ dostarcza większość świeżej wody dla tego kraju. W ten sposób wszelkie zmiany lub zmiany, które zostaną wprowadzone, mogą spowodować brak wody, a to stanowiłoby wielkie zagrożenie dla regionu. Z drugiej strony powodzie, jakie ma Nil, są bardzo dobrze przyjmowane przez ludność egipską.
Legenda głosi, że faraon Dyoser siedział na tronie bardzo smutny, cichy i smutny, ponieważ jego lud był w niełasce, ponieważ minęło siedem lat, a powódź Nilu była niewystarczająca dla ludności.
Woda nie wystarczała do nawadniania ziemi uprawnej, a zapasy w spichlerzach kończyły się, co nie pozwalało ludziom wyżywić się w najlepszy sposób.
Mijały miesiące, a faraon Dyoser był jeszcze bardziej przygnębiony. Ludzie nie mieli nic do jedzenia. Chłopi bardzo smutno patrzyli na wyschnięte pola a starcy byli już bardzo słabi a dzieci płakały z głodu. Nawet ofiary składane bogom musiały zostać wstrzymane z powodu braku pożywienia.
Faraon postanowił poprosić o pomoc premiera i przyjaciela Impoteha, który był lekarzem, architektem, astrologiem i wielkim magiem. Faraon udał się do przyjaciela mówiąc:
„Nasz kraj cierpi z powodu poważnej sytuacji” – powiedział król zwracając się do Imhotepa. Jeśli nie znajdziemy rozwiązania, będziemy głodować. Musimy się spieszyć i odkryć, gdzie rodzi się Nil, aby wiedzieć, jaka jest boska moc odpowiedzialna za wzrost wód ”
Premier wyjechał w poszukiwaniu odpowiedzi, za którą udał się do miasta Heliopolis, tam znajdowała się świątynia Thota. Był znany jako Bóg mądrości i obrońca uczonych w Piśmie. Tam wielki mag poświęcił się dociekaniu w księgach, które zawierały informacje na temat wylewu Nilu i zebrawszy wszystko, co mógł, wrócił do pałacu faraona, aby opowiedzieć mu, co znalazł.
To wskazywało faraonowi, że Nil narodził się na Elefantynie i znajdował się między dwiema jaskiniami. Tam też pojawiło się światło, które dało początek wszystkim żywym istotom na świecie. Te jaskinie były strzeżone przez Boga Jnum. Ten bóg, przedstawiony z ciałem człowieka i głową barana, uważany jest za twórcę pierwotnego jaja, z którego wyłoniło się światło słoneczne.
Bóg Jnum powstrzymywał ujście wody Nilu, więc faraon Dyoser postanowił udać się na tę wyspę i pomodlić się do boga Jnuma, ale pozostał bez odpowiedzi, dopóki sen go nie ogarnął i zasnął. Faraon miał sen, w którym ukazał mu się Bóg Jnum i zapytał go, dlaczego jest taki smutny.
Faraon powiedział mu, że martwi się, ponieważ jego ludowi brakuje wody i jedzenia. Bóg Chnum odpowiedział, że jest zły, ponieważ nie zbudowano wystarczającej liczby świątyń, mimo że dostarczył różne prezenty i materiały.
Po tym, jak Bóg jnum powiedział to faraonowi, postanowił otworzyć drzwi do wód Nilu, który w postaci węża spał pod jego sandałami. Faraon opuścił wyspę słoni składając następującą obietnicę:
„Mój mistrz budowlany Imhotep zbuduje twoją świątynię na wyspie, z której pochodzi świat, a twoje sanktuarium będzie zawsze strzegło tajemnicy powodzi Nilu”
Kiedy faraon Dżeser obudził się ze snu, zauważył, że wody Nilu wzrosły, a jego wielki przepływ się podniósł. U stóp faraona znajdowała się tablica z modlitwą poświęconą Bogu jnum, która później, zgodnie z obietnicą faraona Dyosera, została wyryta w świątyniach zbudowanych w jego imię.
Sekretne imię Ra
Jedną z najistotniejszych cech egipskich mitów było wielkie znaczenie przypisywane imionom, ponieważ zgodnie z wierzeniami Egipcjan, dawały one wielką moc osobie, która nosiła to imię i pozwalały poznać, jaka jest ta osoba.
Dlatego przy urodzeniu należy nadać dziecku trzy imiona, ale tylko jedno imię zostało udostępnione publicznie. Jeden z egipskich mitów w tym artykule ma na celu opowiedzenie o tajemnym imieniu jednego z głównych egipskich bogów: Ra.
W jednym z najbardziej znanych egipskich mitów jest powiedziane, że w czasie, gdy stary bóg Ra zaczynał tracić swoje zdolności i boskie moce, a reszta bogów pragnęła mieć jego moc.
Bóg Ra miał wiele imion. Ale było imię, które nie było nikomu znane i z tego imienia Bóg Ra czerpał większość swojej boskiej mocy. Dlatego Boginie Izyda chciały poznać to ukryte imię Boga Ra, aby nadać tron i największą moc i dary swojemu przyszłemu synowi Horusowi.
Bogini Izyda posiadająca wielką mądrość zaplanowała plan poznania ukrytego imienia boga Ra. Aby to zrobić, zaczął zbierać wydzieliny śliny boga Ra i zmieszać je z ziemią, w ten sposób bogini Izyda dała początek pierwszym kobrom. Potem rzucił te zwierzęta tam, gdzie chodził bóg Ra.
Jedna z tych kobr, które bogini Izyda rzuciła na drogę, zdołała ugryźć boga Ra i bardzo zachorował. Bogini Izyda zaproponowała, że zaopiekuje się nim i uzdrowi go w zamian za to, że powie jej, jakie jest jego prawdziwe ukryte imię. Bóg Ra zdecydował się przyjąć taką propozycję pod warunkiem, że Bogini Izyda nie ujawni jej nikomu innemu, tylko swojemu przyszłemu synowi o imieniu Horus.
To było coś, co Bogini Izyda zaakceptowała w dobry sposób. Wtedy Bogini Izyda sprawiła, że trucizna wydostała się z ciała boga Ra i mógł odzyskać optymalny stan zdrowia.
Będąc w pełni wyleczonym z Boga Ra, mógł podzielić się tym imieniem z Boginią Izydą i jej przyszłym synem Horusem. Dając mu wielką władzę i przyszły tron Egiptu.
Siedmiu Hathorów
Bóg Hathor jest znany w kulturze egipskiej jako bogini radości i miłości i jest przedstawiany jako wielka niebiańska krowa, która daje początek światu i wszystkim, co istnieje na świecie. Bogini Hathor miała siedem córek, które były znane jako hathore, były boginiami, które pojawiały się za każdym razem, gdy para rodziła dziecko i były odpowiedzialne za ogłaszanie losu dziecka i rodziców.
Mówi się, że jest to jeden z najstarszych mitów egipskich o tym, że faraon i jego żona nie mogli mieć dzieci. Dlatego kobieta była bardzo smutna i faraon modlił się do bogów, aby dali mu możliwość zajścia w ciążę jego żony i tym samym spłodzenia syna.
Dopóki nie nadszedł dzień i za sprawą magii modlitwy, które faraon skierował do bogów, spełniły się, żona zaszła w ciążę. W ten sposób rodzi piękne dziecko. Pomiędzy radością a uroczystościami, które odbywały się z okazji narodzin dziecka, siedmiu hathorów wydawało się być w stanie ogłosić los syna faraona, a także pozostałych ludzi znajdujących się w zagrodzie.
Kiedy siedem hathorów ogłosiło los syna faraona, nie spodobało mu się to, co zapowiedziały boginie. Ponieważ było napisane, że przeznaczeniem syna faraona będzie śmierć i umrze z rąk psa, krokodyla lub węża.
Faraon, aby chronić życie swojego jedynego syna, kazał mu zbudować pałac na środku pustyni i w ten sposób ukryć syna przed jego straszliwym losem. Pałac był daleko i odizolowany od wszystkiego i nie było dostępu do jego wejścia.
W ten sposób syn faraona całe swoje dzieciństwo spędził zamknięty w pałacu ukrytym między wydmami a marmurowymi ścianami, z których został wykonany. Ale syn zbuntował się, ponieważ chciał poznać świat i pewnego dnia, gdy był zmęczony taką samotnością, faraon kazał ojcu dać mu psa.
Chociaż jego ojciec kilkakrotnie odmówił, obawiając się, że proroctwo siedmiu hathorów się spełni. Chociaż faraon po kilkudniowym namyśle stwierdził, że nieszkodliwy pies nie zaszkodzi. Dlatego dał jej pięknego szczeniaka.
W ten sposób czas mijał i młody książę dusił się w pałacu, który przypominał złote więzienie. Dlatego książę postanowił uciec z pałacu ze swoim psem. Kiedy przybył do miasta, zdał sobie sprawę, że w wieży znajduje się piękna księżniczka. Jej ojciec zamknął ją w tym miejscu, aby trzymać ją z dala od wszystkich zalotników.
Tylko ten, kto jednym wielkim skokiem wspiąłby się na szczyt wieży, miałby radość poślubić księżniczkę. Młody książę zebrał się w sobie i postanowił przezwyciężyć proponowane wyzwanie po kilku nieudanych próbach, którym udało się pokonać wyzwanie i dotrzeć na szczyt wieży. Ojciec księżniczki, zirytowany i zaintrygowany obecnością młodzieńca, zgodził się poślubić jego piękną córkę.
Po ślubie w nocy młody książę wyznał swojej pięknej żonie, kim jest i jaki był powód jego niewoli oraz przeznaczenie, które przewidziało dla niego siedmiu hathorów. Opowieść sprawiła, że księżniczka zakochała się w młodym mężczyźnie, który opiekował się nim i pilnował, aby nie został zaatakowany przez te trzy zwierzęta.
W gorącą noc młoda księżniczka zauważyła węża wspinającego się na łóżko, które dzieliła z młodym księciem. Wzięła kij i mocno uderzyła węża w głowę, natychmiast go zabijając. Następnie złapał go i dał psu do jedzenia.
Od tego momentu pies zmienił swój stan i stał się bardzo agresywny wobec księcia, coś poruszyło się w psie, co spowodowało, że zareagował w ten sposób. W jednym z nich, gdy został zaatakowany przez psa, musiał wskoczyć do rzeki, tam większe niebezpieczeństwo napotkał duży krokodyl, ale był już za stary i zmęczony, żeby go zjeść.
Mówiono, że armia faraona chciała go zabić z powodu przepowiedni, więc poprosił młodego księcia, aby pomógł mu uporać się z tym bałaganem i wypuścić go żywego z wody. Po wyjściu z rzeki został ponownie zaatakowany przez swojego psa z jeszcze bardziej brutalną postawą.
Za co bronił się, zadając mu silny cios w głowę, który natychmiast go zabijał. Ale sprawa na tym się nie skończyła, ponieważ zjedzony wąż wyszedł do środka, ale kąsając młodego księcia, zabijając go natychmiast iw ten sposób spełniło się proroctwo siedmiu hathorów.
Śmierć Ozyrysa
Prawdopodobnie jednym z najbardziej znanych mitów egipskich jest dziś morderstwo boga Ozyrysa. Potem jego zmartwychwstanie, a potem narodziny syna Boga Horusa. Jest to jeden z egipskich mitów, który mówi nam o problemach, które mogą pojawić się w rodzinie i morderstwie jako narzędziu do osiągnięcia pożądanej władzy oraz o konflikcie, który można wygenerować i doprowadzić do totalnego chaosu.
https://www.youtube.com/watch?v=XcXEIGnQgkg
W egipskim micie mówi się, że Nut, znana jako bogini nieba, miała czworo dzieci, dwie kobiety i dwóch mężczyzn. Ozyrys jest tym, który został królem umarłych. Jego siostra Izyda była boginią płodności. Seth znany jako bóg brutalnej siły i Nephthys znany jako pani domu lub ochrony.
Bóg Ozyrys został królem całego Egiptu, będąc bardzo życzliwym władcą i pełnym mądrości, powiedział swojemu ludowi, jak należy prowadzić uprawy rolne. Nauczył także swoich ludzi, jak powinni czcić bogów i dał im zbiór praw, którymi powinni kierować swoim życiem.
Chociaż Ozyrys był doskonałym władcą, miał wroga w swoim domu i planował go zabić, tym wrogiem był jego własny brat znany jako Seth. Dlatego jego brat postanowił sprzymierzyć się z innymi niezadowolonymi z Ozyrysa ludźmi i poczekać na okazję do pozbycia się Ozyrysa.
Król Ozyrys postanowił urządzić bankiet i zaprosił swojego brata Seta wraz z tymi ludźmi do jedzenia. To był odpowiedni moment, by zamordować króla Ozyrysa. Seth polecił zbudować arkę z dokładnymi skarpetami króla Ozyrysa, aby mógł z łatwością zmieścić się w tym miejscu. Ozyrys wypróbował każdy prezent, dopóki nie dotarł do arki i przymierzył go.
Spiskowcy, widząc, że król Ozyrys testuje arkę, zaczęli rozpraszać wszystkich gości, podczas gdy Set zaczął przybijać arkę, aby ją zapieczętować, a Król Ozyrys zmarł w tej arce.
Po śmierci Ozyrysa w loży spiskowcy postanowili wrzucić arkę do Nilu, a Seth ogłosił, że jego brat, król Ozyrys, umarł i powinien zająć tron, koronując się w ten sposób na króla Egiptu.
Bogini Izyda z pomocą innych bogów odzyskała ciało Ozyrysa, które było w kawałkach, bogini Izyda zmumifikowała go i stamtąd przywrócił go do życia. W tym momencie związał się z boginią Izydą, z którą zaszła w ciążę, która miała urodzić jego syna Horusa.
Kiedy bóg Ozyrys powraca do życia, przyniósł ze sobą wielką zmianę, która polegała na tym, że stał się Bogiem życia, aby połączyć go z bóstwem, które jest związane z życiem wiecznym oraz zachowaniem i prowadzeniem zmarłych w innym świecie.
Z tego samego jego syn Horus musiał kilkakrotnie stawić czoła bogowi Setowi w walce o tron. Spowodowałoby to wiele konfliktów, w których zwycięzcą byłby Bóg Horus, który otrzymałby spuściznę swojego ojca.
Legenda o pochodzeniu kalendarza egipskiego
Jest to jeden z najwybitniejszych mitów egipskich w kulturze egipskiej, ponieważ mówi się, że kalendarz egipski liczył 360 dni. W tym czasie Bóg Ra zaczął tworzyć świat. Geb i Nut pobrali się wbrew przyzwoleniu boga Ra. Dlatego bóg Ra nakazał Shu rozdzielić je w ten sposób, to było tak, jakby powietrze przeszło między Ziemię a niebo, dając początek atmosferze.
Ale Nut była już w ciąży z Geb i po usłyszeniu tej wiadomości bóg Ra rzucił klątwę na Nut. Polegało to na zabronieniu Nut rodzenia w ciągu 360 dni, na które odpowiadał kalendarz egipski.
Ponieważ Nut była już zmęczona, poszła porozmawiać z bogiem Thoth mądrości, obmyślił plan, jak kupić czas. Bóg udał się do boga księżyca znanego jako Chonsu. Z tym bogiem postawił kilka zakładów na czas na Księżyc i kilkakrotnie wygrał. Dzięki temu udało mu się uzyskać więcej czasu na ukończenie pięciu dni.
W ten sposób bogini Nut wykorzystała te dni, aby móc urodzić swoje dzieci Ozyrysa, Seta, Izydę i Neftydę, z których Ozyrys osiągnął pozycję swojego ojca.
Historia wymownego chłopa
Wśród najbardziej znanych mitów egipskich jest ten poświęcony ludowi i chłopom, ta historia narodziła się w czasach Państwa Środka.
Mit egipski opowiada legendę o chłopie, który był bardzo biedny, ale bardzo uczciwy i jednocześnie bardzo pracowity. Który miał swój dom z rodziną w oazie soli.
Chłop ten zawsze miał potrzebę wychodzenia z domu, aby sprzedawać produkty, które zostały wyprodukowane w jego gospodarstwie. W jednej z tych podróży, które odbył, musiał przejść przez miejsce, w którym porucznik zabronił mu przechodzenia, ostrzegając go, że ta droga jest jego własnością.
Podczas gdy obaj omawiali problem, zwierzęta, które transportowały te produkty, zaczynają jeść owoce należące do porucznika. Jest on używany przez porucznika do trzymania zwierząt i towarów, które przewożą.
Przed tą sytuacją chłop udał się do miasta Heliopolis. Był przedstawiciel faraona, który był znany jako Rensi. Chłop wyjaśnia, co się stało i zaprotestował przeciwko korupcyjnemu działaniu porucznika. Sposób, w jaki chłop protestował, zwrócił uwagę przedstawiciela faraona, który przyszedł posłuchać chłopa, który miał wielką oratorium.
Sprawiedliwość została wreszcie wymierzona, gdy chłop odzyskał cały swój towar, ale jednocześnie oddano mu wszystko, co posiadał porucznik, a on sam stał się jego niewolnikiem za skorumpowanie.
Jeśli uważasz, że ten artykuł o egipskich mitach jest ważny, zapraszam do odwiedzenia poniższych linków: